世说新语何晏七岁翻译及原文
世说新语
世说新语德行第一。
陈仲举言为士则，行为世范①。
登车揽辔，有澄清天下之志②。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。
主簿白：“群情欲府君先人廨。
”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。
吾之礼贤，有何不可！”【注释】①陈仲举：名著，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。
当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。
按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。
士：读书人。
②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。
这里指走马上任。
揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。
③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。
太守：郡的行政长官。
徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。
④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。
白：陈述；禀报。
府君：对太守的称呼。
太守办公的地方称府，所以称大守为府君。
廨（xiè）：官署；衙门。
⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。
式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。
【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。
他初次做官，就有志刷新国家政治。
出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。
”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。
我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣！”①【注释】①周子居：名乘，字子居，东汉时人，不畏强暴，陈仲举曾赞他为“治国之器”。
时月：时日。
黄叔度：名宪，字叔度，出身贫寒，有德行，得到时人赞誉。
【译文】周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”言语第二边文礼见袁奉高，失次序①。
奉高曰：“昔尧聘许由，面无作色②。
先生何为颠倒衣裳③？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳④！”【注释】①边文礼：边让，字文礼.陈留郡人。
后任九江太守，被魏武帝曹操杀害。
《世说新语》之机智的孩童(答案版)
译文：
文段一：王戎七岁的时候，曾经（有一次）和朋友们一起玩耍，看见路边有一株李子树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘。却唯独王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多的李子，这李子一定是苦的。”(围观的人们)一尝，果然是这样。
文段二：许衡曾经在大热天走路，非常口渴,路旁有一棵梨树，很多人都争着摘树上的梨子来吃，只有许衡一个人端正地坐在梨树下，有人问他：“你为什么不摘梨子吃。”许衡说：“不是自己的梨子，摘取卞来吃是不行的。”又有人说：“这棵梨树是没有树主的。”许衡说：“梨树没有主，难道我们心中也没有主吗？”
1．补充（文段一）中的空白句，联系上下文，写出画波浪线句子的意思。
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2．雅量，指为人具有宽广的胸怀、淡定的气度、优雅的涵养。《王戎不取道旁李》这则故事为什么会编入《世说新语》“雅量”这一篇章？
A．且托寐以观之。译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
B．既而，问毓何以拜。译文：既然问钟毓为什么要行礼。
C．酒以成礼，不敢不拜。译文：酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。
D．偷本非礼，所以不拜。译文：偷本来就不是礼仪，所以不行礼。
23．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？
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②士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
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12．你觉得曹操想出的办法好吗？好在哪里？
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国学系列-世说新语第33课《何晏画地》-夙慧篇
夙慧，意思是“早 慧，小的时候就聪 明过人。”你们知 道哪些古代聪明小
孩 的故事呢？
《何晏画地》
故事角色
何晏，曹操的养 子，因其很有才 华而被曹操所宠 爱，少年时以才 秀知名。
曹操，字孟德，一名 吉利，小字阿瞒，东 汉末年杰出的政治家、 军事家、文学家、书 法家，三国中曹魏政 权的缔造者。
本文通过一则小故事塑造了何晏、曹操两 个人物，并且各具特色。
何晏“明惠若神”表现在以画地自处的方 法表明自己不愿改姓的态度，及尊重家族血统 的心理；曹操从原来对何晏“奇爱之”到“即 遣还”，表现了他处事果决的个性。
【扩展故事】：
何晏容貌俊美，而且喜欢修饰打扮，面容细 腻洁白。因此魏明帝疑心他脸上搽了一层厚厚的 白粉。一次，在夏天之时，魏明帝着人把他找来， 赏赐他热汤面吃。不一会儿，他便大汗淋漓，只 好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，脸色显 得更白了，明帝这才相信他没有涂粉。
欲 解字
（慾）
造字本义：名词，永不满足的心念。
“欲，贪欲也。”
说文
宴乃画地令方，自处其中。人问其故，答
曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
何氏之 庐也。
简陋的房屋
广，墙体不全的建筑 盧，炊煮兽肉的炉子
解字
庐
（廬）
造字本义：名词，筑在山 野供猎人短暂居住生活的 小屋。
“庐，寄也。秋冬去，春夏居。”
原文
《何晏画地》
何晏七岁，明惠若神， 魏武奇爱之。因宴在宫内， 欲以为子。宴乃画地令方， 自处其中。人问其故，答曰： “何氏之庐也。”魏武知之， 即遣还。
何晏的父亲死得早，曹操 娶了何晏的母亲，并收养 了何晏
十分
何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。
小升初文言文专项训练4(附译文及答案)
小升初文言文专项训练4（附译文及答案）何晏七岁，明惠若神，魏武（曹操）奇爱之。
因晏在宫内①，欲以为子。
晏乃画地令方，自处其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。
”魏武知之，即遣还。
【注释】①何晏的父亲早亡，曹操娶了何晏的母亲，并收养何晏在府中。
【翻译】何晏七岁的时候，聪明机智，很有灵气，曹操特别喜爱他。
因为何晏生长在曹操的府里，曹操就想干脆认他做儿子。
何晏就在地上画了一个方框，自己待在里面。
有人问他为什么这么做，他回答：“这里就是何家的房子。
”曹操听说后，立即就把他遣送回去了。
训练：1、解释下列语句中加横线词的含义。
(1)欲以为子(2)人问其故2.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(6分)(1)因晏在宫内,欲以为子。
(3分)(2)魏武知之,即遣还。
(3分）3.读完此文,你认为何晏是一个怎样的孩子?(2分)答案：1.（1）想要(2)原因2.(1)因为何晏从小在武帝家长大,(魏武帝)就想要收他做义子。
(2)魏武帝知道了这件事,马上让人把他送回了何家。
3.何晏是一个非常聪明而且有主见的孩子。
王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。
翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔（zhuàn）。
日过午，觉饥甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。
酒三行xíng，初供胡饼两枚，次供彘脔①数四，顷即供饭，傍置莱羹而已。
萧氏子颇骄纵，不复下箸②。
惟啖胡饼中间少许，留其四傍，公取自食之。
其人愧甚而退。
【注释】①(luán):切成块的肉。
②箸(zhù):筷子。
【翻译】王安石在担任宰相的时候。
儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到达京城，于是去拜见王安石，王安石请他一起吃饭。
第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）。
过了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。
又过了很久，王安石才让他坐下。
菜肴都没有准备，萧氏的儿子心里对王安石的做法感到奇怪。
《刘义庆-何晏七岁》主要内容简介及赏析
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世说新语古今翻译全本
捷悟（十一）（1）杨德祖为魏武主簿，时作相国门，始构榱桷，魏武自出看，使人题门作“活”字，便去①。
杨见，即令坏之。
既竟，曰：“门中‘活’，‘阔’字。
王正嫌门大也②。
”【注释】①杨德祖：杨脩，字德祖，曹操任丞相时，调他任主簿，有才学，有悟性。
后来被曹操杀害了。
相国：指丞相。
汉代有时设相国，有时设丞相。
这里指相国府。
榱桷（cuījué）：椽子。
②王：指魏王曹操。
【译文】杨德祖任魏武帝曹操的主簿，当时正建相国府的大门，刚架椽子，曹操亲自出来看，并且叫人在门上写个“活”字，就走了。
杨德祖看见了，立刻叫人把门拆了。
拆完后，他说：“门里加个‘活’字，是‘阔’字。
魏王正是嫌门大了。
”（2）人饷魏武一杯酪，魏武啖少许，盖头上题“合”字以示众，众莫能解①。
次至杨脩，脩便啖，曰：“公教人啖一口也，复何疑②！”【注释】①饷：送。
盖头：覆盖用的丝麻织品。
②教人啖一口：“合”字拆开，就是人、一、口三字，意为一人吃一口。
【译文】有人送给魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一点，就在盖头上写了一个“合”字给大家看，没有谁能看懂是什么意思。
轮到杨脩去看，他便吃了一口，说：“曹公教每人吃一口呀，还犹豫什么！”（3）魏武尝过曹娥碑下，杨脩从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙虀臼”八字①。
魏武谓脩曰：“解不？”答曰：“解”。
魏武曰：“卿未可言，待我思之。
”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。
”令脩别记所知。
脩曰：“黄绢，色丝也，于字为绝；幼妇，少女也，于字为妙；外孙，女子也，于字为好；虀臼，受辛也，于字为辞②：所谓绝妙好辞也。
”魏武亦记之，与脩同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里③。
”【注释】①曹婢碑：曹娥是东汉时代一个孝女，父溺死，她为寻找父亲尸首而死，改葬时给她立了碑，就是曹娥碑。
虀臼（jījiù）：捣姜蒜等的器具。
②于字为辞：辞的异体字是辤。
③觉：同“较”，相差，相距。
【译文】魏武帝曹操曾经从曹娥碑旁路过，杨脩跟随着他，看见碑的背面写着“黄绢幼妇，外孙虀臼”八个字。
何氏之庐断句
何氏之庐断句
何氏/之庐
何晏七岁，明慧若神，魏武奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子。
晏乃画地令方，自处其中。
人问其故，答曰：“何氏之庐也。
”魏武知之，即遣还外。
——《世说新语》
这句话也就是说何晏在七岁的时候，聪明伶俐就像是神童，魏武帝非常喜欢他，因为何晏
住在宫里，就想收他做义子。
何晏于是在地上画了一个圈，把自己圈在里面。
别人问他这
是干什么，他回答说：“这是我的房子”。
魏武帝知道这件事，就让人把他送到宫外去了。
（古时候皇宫一般都是方形的，何晏的回答虽是事实，但曹操多疑的性格似乎听出了“言
外之意”，认为何晏大有取而代之的意思）。
当今学术界认为其实此时的何晏未必是七岁，应该为十岁左右。
一方面说此时的何晏有野心，实在太牵强。
另一方面曹操虽然生性多疑，但怀疑一个十岁的小孩，未免太夸张了点。
何况实际上曹操是很喜欢何晏的。
历史上何晏
是个美男子，还有点自恋，不过政治上不太顺利，老是站错队，最后算是飞黄腾达了一把，但结局却很悲惨，被司马家几乎灭了门。
《世说新语》中的正始名士（何晏、王弼、夏侯玄）
《世说新语》中的正始名⼠（何晏、王弼、夏侯⽞）⾔语第⼆14.何平叔云：“服五⽯散，⾮唯治病，亦觉神明开朗。
”⽂学第四6.何晏为吏部尚书，有位望，时谈客盈坐。
王弼未弱冠，往见之。
晏闻弼名，因条向者胜理语弼⽈：“此理仆以为极，可得复难不？”弼便作难，⼀坐⼈便以为屈。
于是弼⾃为客主数番，皆⼀坐所不及。
7. 何平叔注《⽼⼦》始成，诣王辅嗣，见王注精奇，乃神伏，⽈：“若斯⼈，可与论天⼈之际矣！”因以所注为《道》、《德》⼆论。
8.王辅嗣弱冠诣裴徽，徽问⽈：“夫⽆者，诚万物之所资，圣⼈莫肯致⾔，⽽⽼⼦申之⽆已，何邪？”弼⽈：“圣⼈体⽆，⽆⼜不可以训，故⾔必及有；⽼、庄未免于有，恒训其所不⾜。
”10.何晏注《⽼⼦》未毕，见王弼⾃说注⽼⼦旨，何意多所短，不复得作声，但应诺诺，遂不复注，因作《道德》论。
⽅正第五6.夏侯⽞既被桎梏，时锺毓为廷尉，锺会先不与⽞相知，因便狎之。
⽞⽈：“虽复刑余之⼈，未敢闻命。
”考掠初⽆⼀⾔，临刑东市，颜⾊不异。
7.夏侯泰初与⼴陵陈本善，本与⽞在本母前宴饮，本弟骞⾏还，径⼊⾄堂户。
泰初因起⽈：“可得同，不可得⽽杂。
”雅量第六3.夏侯太初尝倚柱作书，时⼤⾬，霹雳破所倚柱，⾐服焦然，神⾊⽆变，书亦如故。
宾客左右，皆跌荡不得住。
识鉴第七3. 何晏、邓飏、夏侯⽞并求傅嘏交，⽽嘏终不许。
诸⼈乃因荀粲说合之，谓嘏⽈：夏侯太初⼀时之杰⼠，虚⼼于⼦，⽽卿意怀不可交。
合则好成，不合则致隙。
⼆贤若穆，则国之休。
此蔺相如所以下廉颇也。
”傅⽈：“夏侯太初志⼤⼼劳，能合虚誉，诚所谓利⼝覆国之⼈。
何晏、邓飏有为⽽躁，博⽽寡要，外好利⽽内⽆关籥，贵同恶异，多⾔⽽妒前；多⾔多衅，妒前⽆亲。
以吾观之，此三贤者，皆败德之⼈尔；远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其⾔。
规箴第⼗6.何晏、邓飏令管辂作卦，云：“不知位⾄三公不？”卦成，辂称引古义，深以戒之。
飏⽈：“此⽼⽣之常谈。
”晏⽈：“知⼏其神乎，古⼈以为难；交疏吐诚，今⼈以为难。