朝阳沟观后感
豫剧《朝阳沟》观后感
这学期的选修课选的是艺术与人生，学期末课上完跟着王老师学到好多，了解了一些国画大师，戏曲家，音乐家等一些人的人生历程，从这些名人身上受到很多启发。
艺术形式从总的类别来说可分为：小说、戏剧、散文、诗歌。
要说这几种艺术形式我们都接触过。
但对我来说印象最深刻的是戏剧里面的河南豫剧。
作为一名80后想必没有多少人能对戏曲感兴趣，但是我却对豫剧很是喜欢。
这主要是受我爸妈影响，从好小的时候爸妈就经常看豫剧，我问爸妈问为什么那么喜欢看豫剧，爸妈和我说豫剧在戏剧里面是比较能容易听懂的一个。
而且戏曲的内容都是比较接近生活的。
从小应该就是受这种影响没少看了豫剧。
虽然我是山东人但是没少看了河南卫视的《梨园春》节目。
每年都有一次大的擂台赛，吸引了全国各地乃至世界的戏曲爱好者。
要说豫剧我最喜欢的是《朝阳沟》，因为这个看的次数最多，每次看都会有新的收获。
《朝阳沟》在中国现代戏的历史上所具有的独特的品位和所拥有的特殊地位是无可争辩和替代的。
该剧由河南豫剧院三团在1958年5月19日首演于郑州，编剧杨兰春，导演杨兰春、许欣，音乐设计王基笑、姜宏轩等，舞台美术设计关朋。
马琳饰银环，王善朴饰拴保。
同年6月调京演出。
在其后的演出中，魏云主演银环，马琳饰演二大娘。
期间，常香玉曾经扮演过拴保娘这一角色。
1963年由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片。
剧情大概是这样的城市姑娘银环和栓保两个人是高中同学，在读书学习的过程中互相产生爱慕之情。
银环与栓保相约，高中毕业后同赴拴保家乡朝阳沟参加农业生产劳动。
毕业了，栓保先回到家乡朝阳沟，但银环的母亲却坚决反对女儿去农村。
银环被栓保接到朝阳沟后，银环妈追到朝阳沟要求女儿跟她回去，银环感到左右为难，但在拴保鼓励下，老支书又出面做银环妈的工作，银环决定还是与栓保留下来。
农村的一切都令银环感到新奇，她积极投入到农业生产劳动中，但一段时间后，过惯城市生活的银环对山区的简朴生活感到厌烦，加之不适应艰苦的体力劳动，思想产生动摇。
正巧银环妈又来信声称自己得了重病，要她回去，银环决定离开朝阳沟。
回城途中银环又与老支书相遇，老支书的肺腑之言令银环很受教育，暗感惭愧。
归家后，银环发现母亲是在以假病骗她回城，当即批评了母亲，毅然重返朝阳沟。
银环妈见女儿态度如此坚决，也改变了观念，搬到朝阳沟落户。
夏去秋来，朝阳沟获得了大丰收，银环的思想也彻底转变。
银环妈妈的思想也随之改变了。
该剧诞生于大跃进时期的1958年，据说是为赶着给一个会议演出，杨兰春老师只用了一星期时间，边写边排演出来的。
一部大戏连编带排不足十天，也真是够跃进的了，所反映的内容也是大跃进年代的事，但在后来几十年的不同历史时期，都能适应人们的欣赏水平和审美价值，令人百看（听）不厌，其主要原因是《朝阳沟》真实再现了普通人的生活感情和自然朴实的乡土气息。
也正如人们所说的：剧本写得好、曲调谱得好、演员演的好。
有了这三个好，才使此剧具有如此强大的生命力。
小时候看这部戏曲的时候没有的观点只是一味的听里面自己喜欢的段子。
随着年龄的增长每次看的时候都会有自己的感想。
小时候看的时候喜欢银环我记得我还和我妈说过将来
我也要向银环一样好好学习为农村做贡献。
妈还鼓励我说那你现在就要好好学习。
现在想想那时的自己好天真。
热情、感情真的不能等同于生活，更何况在他们那个年代，并不是所有的事情都只要有一腔热血就能完成。
没做一件事情要先考虑到后果，考虑到周围的人特别是自己最亲最爱的人。
就比如说剧中的银环她的妈妈从小把她含辛茹苦养大本想着女儿能留着城里好好孝顺她的，可那时的银环是一心的想着跟栓保去到农村做贡献，可在后面的劳动中证实了银环当时的决定太过草率，身体上的痛加之念家之痛她中间有想过放弃。
当妈妈给她发电报说妈妈病了，银环本有的孝子之心这个时候流露了出来。
要说妈妈自私其实不是自私。
银环妈妈对农村人是有一些偏见，但其主要目的是为了劝说女儿不要去农村。
但最后还是被农村人的质朴所感动搬到朝阳沟落户。
当下父母与子女之间的代沟越来越大，子女想什么父母是琢磨不透，但归根结底是因为他们之间的沟通太少了，但当矛盾产生的时候父母也不能一味的以其家长权利命令子女必须怎么样做或是有一些极端的举动，作为子女做事情也不能一意孤行，毕竟人生阅历还不多做事情做决定之前要和父母商量，父母毕竟是过来人会给我们一些经验。
相信沟通多了父母与子女之间的关系会越来越融洽。
朝阳沟作文
朝阳沟作文《朝阳沟之旅》我一直对朝阳沟充满了好奇，听说那是个很有趣的地方，终于有机会去一探究竟了。
初到朝阳沟，映入眼帘的是大片大片绿油油的田野，那绿色就像被打翻的颜料桶，肆意流淌蔓延。
田野中间纵横交错着一条条田埂，我忍不住顺着田埂走了进去。
走着走着，我看到一位大爷在田里干活。
那大爷身形干瘦，但精神矍铄，像一棵沧桑却挺立的老槐树。
他的皮肤黝黑黝黑的，布满了深深的皱纹，就像老树皮一样。
他正弯着腰种着什么东西，我走近一看，原来是种花生呢。
大爷瞧见我，咧开嘴笑了，露出一口并不整齐但很洁白的牙齿。
他一边手上不停干活，一边跟我唠起来。
他说种花生可有讲究了，这土要松得恰到好处，坑也得挖得深浅合适，就像照顾孩子一样细致。
我在旁边看着，大爷那干枯却有力的手拿着小铲子用力一铲，土就松好一块，挖个小坑，然后从兜里掏出一颗花生米似的花生种子放进去，再慢慢用土掩好。
我好奇地问大爷：“为啥种花生这么小心翼翼啊？”大爷直起腰，拍了拍手上的土说：“小子啊，这花生娇贵着呢，别看它埋在土里不起眼，稍微差点劲儿就长不好喽。
”我继续往前走，看到一些妇女在地里摘菜。
她们手法娴熟地把菜摘下放到身旁的篮子里，篮子里已经装了不少新鲜的蔬菜，有翠绿的油麦菜，有红彤彤的小番茄。
那油麦菜叶上还带着清晨的露珠，在阳光的照耀下，像一颗颗晶莹的珍珠在颤动。
有个小孩在旁边捣乱，伸手要拿番茄吃，妈妈打了下他的小手，笑着骂道：“小馋猫，还没洗呢。
”那场景充满了生活的烟火气。
朝阳沟这个地方，没有高楼大厦，没有车水马龙，但这里充满了生机与热情。
这里的人就像那田野里的庄稼一样质朴，他们用心对待生活中的每一件事，认真对待脚下每一寸土地。
我想，这就是朝阳沟的独特魅力吧。
《朝阳沟的傍晚》在朝阳沟待了一天，傍晚时候更是别有一番滋味。
太阳渐渐往西落，那云彩像喝多了酒般红扑扑的。
我走到一户人家附近，看到屋檐下挂着一串串的干辣椒，红彤彤的，像是在宣告着这里人们火辣的生活态度。
这家人正在准备晚饭，烟囱里冒出袅袅炊烟。
朝阳沟作文
朝阳沟作文篇一《朝阳沟的乐与趣》朝阳沟，一听这名字就透着股生机勃勃的劲儿。
我来到朝阳沟的时候，那感觉就像是误入了一个世外桃源。
那小道儿，窄窄的，有点坑坑洼洼的。
两边的草长得可茂盛了，有的草尖上还带着清晨的露珠，晶莹剔透得像小珍珠似的。
我走着走着，不小心就被露水打湿了裤脚，那凉凉的感觉瞬间就在小腿上蔓延开来。
我低头看着那被打湿的一片，心里想这可真是免费的“水疗”了。
往前走，看到一片果树园。
那树上的果子啊，红的红，绿的绿，就像一群调皮的孩子在树上做游戏。
我瞅准了一个熟透了的果子，偷偷地伸手去摘。
哎呀，果树有点高，我跳起来才勉强够着，结果差点没把自己给弄倒。
我拿着果子，在衣服上蹭了两下就往嘴里塞，那酸甜的味道一下子就在嘴里炸开了，果肉还很脆，嚼起来咯吱咯吱的。
林子里的鸟儿也不怕人，叽叽喳喳地叫个不停。
有只鸟落在离我很近的枝头上，歪着脑袋看我，仿佛在说：“你是谁呀，怎么来我们朝阳沟了？”我对着它扮了个鬼脸，它扑棱着翅膀就飞走了，还叫得更欢了，好像是在向它的小伙伴们宣告我这个“外来客”的到来。
在朝阳沟，时间好像过得特别快，一天下来，虽然衣服有点脏了，人也有点累了，但那些充满野趣的小经历却让我觉得无比的快乐，这朝阳沟啊，真是个能让人开怀大笑、轻松自在的好地方。
篇二《朝阳沟里的发现之旅》以前就听说朝阳沟是个很有趣的地方，直到自己亲自去了一趟，才知道有多妙。
我刚到朝阳沟的时候，就瞅见一条蜿蜒的小溪。
溪水特别清澈，能清楚地看到底下的石头和在石头缝里钻来钻去的小鱼。
我好奇地蹲下来仔细瞧，那些小鱼五颜六色的，有的身上带着像豹纹一样的花纹，有的通体雪白只有尾巴带点黑。
我想伸手去抓一条，可手刚伸进水里，小鱼们就嗖地一下全都游走了，那速度快得就像小闪电。
我不甘心，找来一根小树枝，悄悄地探进水里，想把鱼往岸边赶。
结果鱼没赶到，倒把自己的袖子弄湿了一大截。
沿着小溪继续走，就到了一片开阔的草地。
草地上有很多小野花，五颜六色的星星点点地散在草丛里。
重读《朝阳沟》
重读《朝阳沟》0、重读《朝阳沟》，现代戏，应制作品，确实成为豫剧的经典。
这种经典性，除了时代影响与促进，应该看成是艺术的胜利。
浓厚的生活积累与高超的艺术技巧的结合。
时代的推手不计，观众的推手才是最大的。
1、——恨不能一步离开朝阳沟。
这是一句银环的唱词。
可以与前边几句相比：——祖国的大建设一日千里。
——恨不得插上翅膀飞。
——在这里一辈子我也住不烦哪。
新中国成立十年左右的日子，中国搞大跃进，不仅是毛泽东头脑发热，是全国人民奋发向上、速度感极强，冲动力十足。
一万年太久，只争朝夕。
一天等于二十年。
跑步进入共产主义。
快速导致的纠结、矛盾、后悔，是潜在的。
发展自有规律，守旧不可、激进不可，传统是巨大的包袱，也是社会的稳定器。
朝阳沟写得好，好就好在作者有太深厚的生活积累。
先进而灵活的思维，加上社会发展过快导致的层层矛盾，几乎每一句唱词都有内在的张力，每一句都包含着一个戏剧冲突。
其实那是共和国太年轻，银环很年轻。
年轻人心理上不成熟，速度感极强。
罗马不是一天建成的。
社会主义新农村，从五十年代开始提出，到七十年后继续倡导。
山水依旧，然而天翻地覆，只是没有当年那样的激情慷慨了吧？先是“在这里一辈子我也住不烦”，后是“恨不能一步离开朝阳沟”，可以激情和誓言不可相信。
而哪一句是真的，还叫人费踌躇。
2、——我要是去，也是为了建设社会主义,可不是为了你！——我是建设社会主义新农村哩，到时候，你不说，我们也就办了。
建设新农村，属于理想主义；我们结婚，属于现实主义。
革命的理想主义与现实广义的完美结合，正是银环台词的无缝连接。
凡事都可有两解，凡话都可以两解，凡人也可以两面看。
这是戏剧与生活的所在。
《朝阳沟》整体是昂扬向上的，充满理想主义色彩，但具体到观众所思所想所感，还是多从家庭、婚姻、爱情去理解。
中国文学里，爱情加革命、爱情加战斗、爱情加社会主义新农村，从《朝阳沟》到《倒霉大叔的婚事》，都有这个特点。
后来电视节目所谓的“戏不够，爱情凑”，有贬义，但爱情不是人生的全部，却往往是欣赏的基础。
朝阳梨树沟观后感
朝阳梨树沟观后感前几天去了朝阳梨树沟，那可真是一场超有趣的体验呢！一到梨树沟，首先映入眼帘的就是大片大片的梨树。
真不愧叫梨树沟啊，那些梨树就像一群忠诚的卫士，整整齐齐地站在那里。
不过当时不是梨树开花的季节，要是赶上梨花盛开的时候，我想那场面肯定就像下了一场洁白的雪，只不过这雪是香香甜甜的，风一吹，估计满沟都是梨花香，那不得把蜜蜂和蝴蝶都给乐疯喽。
沿着小路往沟里走，路两边还有不少五颜六色的小花，就像给大地穿上了一件碎花裙子，特别好看。
我忍不住就想凑过去闻闻花香，结果差点被一只小虫子撞到鼻子，估计那小虫子也正忙着在花丛里玩耍呢。
再说说梨树沟的那些沟沟坎坎，就像是大地的皱纹一样，充满了故事。
走在这些沟沟坎坎之间，感觉像是在探索一个神秘的迷宫。
有时候你觉得前面没路了，一拐弯，又出现了一条小路，就像在跟你捉迷藏似的。
梨树沟里还有一些当地村民摆的小摊，卖的都是自家做的特色小吃。
我尝了一个像是煎饼一样的东西，那味道绝了。
咬一口，满满的都是粮食的香味，再加上村民自己做的酱料，我的味蕾都在欢呼雀跃了。
而且村民们都特别热情，边做小吃边跟我们唠嗑，讲着梨树沟以前的故事，感觉特别亲切。
走到一个小山坡上的时候，我停下来往远处看。
整个梨树沟的景色尽收眼底，那种感觉很奇妙，就像自己站在了一幅巨大的画卷面前。
蓝天白云下，梨树、小花、小路，还有那些错落有致的小房子，组合在一起就像是世外桃源一样。
在这里，没有城市的喧嚣，没有汽车的喇叭声，只有风吹过树叶的沙沙声和鸟儿的叽叽喳喳声，就像是大自然在演奏一场特别的音乐会。
总之呢，朝阳梨树沟这个地方，就像是一个隐藏在喧嚣世界之外的宝藏。
它有着独特的自然风光，有着热情好客的村民，还有那能让人放松心情的宁静氛围。
这一趟梨树沟之行，就像是给我的心灵做了一次按摩，让我整个人都轻松愉悦起来了。
以后有机会啊，我还得再去一次，尤其是要赶上梨树开花或者结果的时候，那肯定又会是一番不一样的景象。
豫剧朝阳沟亲家母心得体会
豫剧朝阳沟亲家母心得体会豫剧《朝阳沟亲家母》是一部充满豫剧文化特色的经典剧目，该剧展现了亲家母在婚姻中的重要地位以及她们不同的性格和方式。
观看《朝阳沟亲家母》后，我深受感动和启发。
下面是我对该剧的心得体会。
《朝阳沟亲家母》以农村为背景，通过讲述陆生的婚姻故事，展示了亲家母在婚姻中的独特地位和作用。
亲家母是一位充满智慧和魅力的角色，她们既是媒人又是家庭和谐的维系者。
她们在整个婚姻过程中扮演着重要的角色，既要处理复杂的人际关系，又要协调好双方的利益，并且要给新婚夫妇提供精神上的支持和鼓励。
亲家母的出场也使得剧情更加有趣，增加了观众的欢笑点。
亲家母在剧中展现了不同的性格和方式，通过她们的形象，揭示了家庭观念和价值观的差异。
其中最令人印象深刻的是陆生的亲家母，她是一个豪爽、直率的农村妇女，在与儿子的婚姻问题上勇敢而坚决，为了儿子的幸福，毅然拿自己的儿子开玩笑。
她的形象使人们回想起自己的母亲，她们为了子女的幸福可以牺牲自己，母爱是无私的，这种情感触动了我内心的深处。
此外，《朝阳沟亲家母》还展示了豫剧的独特艺术魅力。
豫剧是中国传统戏曲艺术的瑰宝之一，它以其独特的音乐、舞蹈、唱腔和表演形式深受人们喜爱。
在《朝阳沟亲家母》中，演员们以豫剧的唱腔和语言表达，生动地展现了各个角色的性格和情感，引人入胜。
尤其是亲家母们的演唱，既婉转动听又富有表情，让我感受到了豫剧的美和魅力。
通过观看《朝阳沟亲家母》，我对亲家母在婚姻中的作用和价值有了更深的认识。
亲家母不仅是家庭的桥梁，还是家庭里的智囊和决策者。
她们在婚姻问题上起到了至关重要的作用，通过自己的经验和智慧，给新婚夫妇提供指导和支持，帮助他们解决问题。
同时，亲家母们也需要学会尊重新一代的意愿，给予他们足够的自由和空间，以便让他们在婚姻生活中感受到幸福。
此外，观看《朝阳沟亲家母》还让我体会到了家庭的温暖和幸福。
无论是婚姻还是亲子关系，都需要家庭的支持和理解。
正是因为有了亲家母的存在，才使得婚姻更加稳固，家庭更加和谐。
朝阳沟影评
朝阳沟这是一部从小就耳熟能详的戏曲，但是真正完完整整的看完还是在这门课上。
看完朝阳沟还是有一些狭隘的感触的，我主要从社会政治以及教育两个方面，对电影中反应的当时的社会情况表达一下自己的观点。
首先说说当时的社会背景，58年正是大跃进、人民公社化的高潮时期。
银环也正是在这个时候积极响应国家的号召，文化青年前往弄崔，参加农业生产，为社会主义新农村建设出一份自己的力量。
很显然这是国家的政治号召，但是银环自己真正的兴趣爱好并不在此，起初银环手里拿着一份戏曲报纸，还去剧团里参加过考试，显然这才是她真正的兴趣所在，但是在同学个个奔走相告要去投身农业生产的时候，加上自己的“男朋友”的怂恿，百般压力之下选择了去朝阳沟。
一个什么样的国家能让他的老百姓连选择自己兴趣爱好的权力都没有，可以想象当时人们对国家政策的盲从。
其次是剧中支书的不断出现，场合总是在矛盾的产生或者重大事件的决策上，可以说当时的中国跟现在比起来，还有一个很突出的特点，是一个典型的长老秩序的伦理社会，人们将重大事件的处理权和人际矛盾都交给支书、族长。
我觉得这个家长制都是封建社会的残余，我并不反对在矛盾产生的时候出现一个和事老，但是我不赞成每件事都是这么一个和事老。
人与人之间的矛盾、重大事件可以由道德法律和民主意见进行处理，道德深入人心，法律明文规定，民主意见人人参与，这对于形成一个民主法治的社会很有帮助，但是一直依附于族长、支书一类的长老，很容易产生权力的集中。
基层集中了高层就更难有所变化。
再者是剧中含沙射影所表现的政治恐怖。
当银环从朝阳沟回到家以后，发现母亲并不是真的生病了，二是通过这个借口让银环回到城里，银环与母亲之间发生了口头冲突，其中银环母亲说到一些看不起农村，农业生产的话，之后就赶紧纠正自己并且嘱咐银环这些话就当母女俩关起门说的，千万不要让邻居们听到。
影片虽然描述的是58年的事，距离文革还有很长的一段时间，但是当时的社会环境已经容不得人民有任何反对政治、国家决策、主流价值观的言论了，可见中国的政治恐怖不仅仅是在文革期间。
朝阳沟观后感
朝阳沟观后感第一篇：朝阳沟观后感豫剧《朝阳沟》观后感这学期的选修课选的是艺术与人生，学期末课上完跟着王老师学到好多，了解了一些国画大师，戏曲家，音乐家等一些人的人生历程，从这些名人身上受到很多启发。
艺术形式从总的类别来说可分为：小说、戏剧、散文、诗歌。
要说这几种艺术形式我们都接触过。
但对我来说印象最深刻的是戏剧里面的河南豫剧。
作为一名80后想必没有多少人能对戏曲感兴趣，但是我却对豫剧很是喜欢。
这主要是受我爸妈影响，从好小的时候爸妈就经常看豫剧，我问爸妈问为什么那么喜欢看豫剧，爸妈和我说豫剧在戏剧里面是比较能容易听懂的一个。
而且戏曲的内容都是比较接近生活的。
从小应该就是受这种影响没少看了豫剧。
虽然我是山东人但是没少看了河南卫视的《梨园春》节目。
每年都有一次大的擂台赛，吸引了全国各地乃至世界的戏曲爱好者。
要说豫剧我最喜欢的是《朝阳沟》，因为这个看的次数最多，每次看都会有新的收获。
《朝阳沟》在中国现代戏的历史上所具有的独特的品位和所拥有的特殊地位是无可争辩和替代的。
该剧由河南豫剧院三团在1958年5月19日首演于郑州，编剧杨兰春，导演杨兰春、许欣，音乐设计王基笑、姜宏轩等，舞台美术设计关朋。
马琳饰银环，王善朴饰拴保。
同年6月调京演出。
在其后的演出中，魏云主演银环，马琳饰演二大娘。
期间，常香玉曾经扮演过拴保娘这一角色。
1963年由长春电影制片厂摄制成戏曲艺术片。
剧情大概是这样的城市姑娘银环和栓保两个人是高中同学，在读书学习的过程中互相产生爱慕之情。
银环与栓保相约，高中毕业后同赴拴保家乡朝阳沟参加农业生产劳动。
毕业了，栓保先回到家乡朝阳沟，但银环的母亲却坚决反对女儿去农村。
银环被栓保接到朝阳沟后，银环妈追到朝阳沟要求女儿跟她回去，银环感到左右为难，但在拴保鼓励下，老支书又出面做银环妈的工作，银环决定还是与栓保留下来。
农村的一切都令银环感到新奇，她积极投入到农业生产劳动中，但一段时间后，过惯城市生活的银环对山区的简朴生活感到厌烦，加之不适应艰苦的体力劳动，思想产生动摇。
豫剧朝阳沟观后感1000字
豫剧朝阳沟观后感1000字看过《朝阳沟》这部电影后，我对剧中老支书常宝童这位坚强、乐观、善良的老农民形象产生了深刻地感情。
这是一位多么令人尊敬和喜爱的父亲呀！在这部电影中最让我难忘的是在演到老支书得知女儿招工回来之前把大麦穗儿打碎扔掉而非法拘禁女儿十天，表现出极其痛苦与无奈，却又从容面对等片段时，内心的激动可想而知。
然而，最让我记忆犹新的是，当他带着全体乡亲们去给玉麦送粮食时，并把自己辛勤劳作获得的收成拿给大队长换粮食救济穷人时；当他在帮二女婿向县上推荐工作，把自己仅有的土坯房拆除重建时；当……虽说这些事情都很平凡，但这正是我们当今社会所缺少的精神品质啊！你不要以为生活就是一帆风顺的，也许明天你将遇到各种困难挫折甚至灾祸，请不必惊慌失措，更不能悲观消沉，应该学习老支书的乐观精神——相信自己终究会战胜它们，并保持乐观的心态，尽管它是我们每个人都经历过或者将经历的事实。
因此，“笑口常开”这四个字在任何时候都显得弥足珍贵。
既然如此，为什么不学学李老师（支书）呢？学习她拥有的快乐积极的心态，用微笑去迎接每一次挑战，战胜一切艰难险阻。
这样才能健康、茁壮地成长。
同学们：让我们像李老师一样永远都拥有一颗年轻的心吧！我们应该做快乐的事，做幸福的事。
没错，每天给别人一个微笑，别人便会回报你一份快乐。
然而，我认为我们首先要有一个快乐的心，做快乐的事，如果连一点点快乐都没有，又怎么去奢求更多呢？其实，我们每个人都拥有属于自己的快乐，只是有时我们忽略了身边的美好。
让我们发现美丽，创造美丽，享受美丽，传递美丽吧！祝愿我们大家的笑脸像花儿一样绽放，友谊像纯净水一样清澈透亮，希望的光芒洒满每个角落，祝我们班级越办越好！最后，借用冰心奶奶写的《繁星春水》诗句中的两句结束本文吧：成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。
当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
《朝阳沟》观后感 -回复
《朝阳沟》观后感-回复
《朝阳沟》是一部剧情感人、情节跌宕起伏、富有现实主义色彩的电影。
整部电影运用了大量的细节描写和细腻的表演手法，展现出了一个真实可感的人间自然和真实的人物形象。
观影时，我深深感受到了《朝阳沟》所表达的有关贫困、人性、感情等方面的深切关怀和深厚感情。
在影片中，主人公朝阳沟的贫困生活以及他与周围的人的关系，呈现出了现实社会中普遍存在的贫困问题和人与人之间的感情联系。
观影者可以感受到这部电影所蕴含的人性关怀、互助之情以及对贫困生活的深刻描绘。
《朝阳沟》中表现出来的人性关怀、互助之情让我深切感受到了社会中温情人情的重要性。
在社会发展不断加速的今天，许多人陷入了物质竞争的漩涡之中，若是只顾自私自利，而不懂得关注他人，对社会做出贡献，就会失去社会的本质意义。
而这样的冷漠、自私行为，正是导致了我们今天的种种社会问题和深刻的人性危机。
总之，《朝阳沟》是一部令人感动和思考的电影，它给我们描绘了一幅真实的社会画卷，让我们更深刻地理解人性、关注他人、热爱生活、珍惜时间的重要性。
这部电影让我深深感受到了人与人之间的互助和关爱的重要性，对我提出了很多有价值的思考和启示。
2023朝阳沟观后心得
《朝阳沟》观后感一个民族，一个国家，一个人种的意义，最终不是体现在军事、政治上的，而是体现在文化上的，中华文化更是如此！随着我国综合国力和社会地位的提升，引起社会各界对中华文化的关注。
我校也不例外，举行了戏曲观影的活动，让我进一步对中华民族的传统文化有了更深刻的认识。
三四声清脆的音乐，一瞬间将所有观众的注意力全聚焦于舞台，鼓、梆子、锣、锲、大弦等乐器顿时一同响起。
我们的心情被音乐点燃引爆，激动不已，十分期待接下来的戏曲演出。
踩着鼓点音符，一个个演员身穿颜色亮丽的戏服，似腾云驾雾般出场，妆容各异，姿态万千，生旦净丑样样俱全，观众席掌声不断。
在我的印象中，戏曲都是儿时爷爷那一辈人比较热衷的东西，时不时吃饭、散步会哼上两句，现在回过头细细品味，确实有它独有的精神内涵。
此次观影的《朝阳沟》，我被它的艺术魅力所吸引，《朝阳沟》描写的是高中毕业生银环到未婚夫拴保的家乡朝阳沟参加农业生产，遇到了一连串困难，思想上发生动摇，在李支书、拴保的帮助和感化下，和在劳动中培养起来的对土地和庄稼的深情，使她认识到农村也是知识青年贡献力量的广阔天地，终于在农村扎下根来的故事。
对于题材和内容，可想而知，劳动一直是文艺作品创作的题材，早在春秋时期的《国风》中，就有主要表现劳动群众对劳动本身的愉悦感受和喜悦心情的内容。
自四大徽班进京以来，传统戏曲中，以歌颂“帝王将相，才子佳人”为多，而《朝阳沟》秉持恪守了民间性，编剧杨兰春第一次把劳动者农民的尊严和不屈淋漓尽致地展示出来，表现了新中国成立初期乘风破浪的时代风貌和社会主义新人的精神面貌，包括底层百姓翻身解放后的自豪感和主人翁精神，农村亲如一家、其乐融融的大家庭氛围，崭新的行业平等、劳动者最美丽的价值观等，它勾画了一幅社会主义社会的理想蓝图。
就是因为《朝阳沟》有追求理想的精神力量，有照亮人们心灵的道德自觉，有温润心灵的情感激励，故传得开，唱得响。
但近些年来流行音乐盛行，诸如喊麦、说唱，因为更好理解，便于欣赏。