中国古代文人的爱国情怀
关于家国情怀的古诗词

关于家国情怀的古诗词自古以来,中国人一直有家国的观念,古人一直讲究心存家国,立身立德。
不少文人墨客,也借诗词抒发自己的爱国情怀。
祖国母亲来临之际,特别为大家收集了爱国诗句。
家长们可以带着孩子一起鉴赏、诵读,感受下古人的壮志豪情。
愿得此身长报国,何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首·其二》身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《国殇》位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
——陆游《病起书怀》宁为百夫长,胜作一书生。
——杨炯《从军行》此生谁料,心在天山,身老沧洲。
——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》功名万里外,心事一杯中。
——高适《送李侍御赴安西》感时花溅泪,恨别鸟惊心。
——杜甫《春望》臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
——文天祥《扬子江》但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
——王昌龄《出塞二首》三十功名尘与土,八千里路云和月。
——岳飞《满江红·写怀》世间无限丹青手,一片伤心画不成。
——高蟾《金陵晚望》黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行七首·其四》男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
——李贺《南园十三首·其五》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
——佚名《渡易水歌》落红不是无情物,化作春泥更护花。
——龚自珍《己亥杂诗·其五》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!——陆游《金错刀行》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
——杜牧《泊秦淮》只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
——徐锡麟《出塞》了却君王天下事,赢得生前身后名。
——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》范增一去无谋主,韩信原来是逐臣。
——严遂成《乌江项王庙》死去元知万事空,但悲不见九州同。
古诗词中的家国情怀

古诗词中的家国情怀人生无处不青山,史书万卷皆家国。
中国人历来都抱有家国情怀,家是最小国,国是千万家。
“国家”确实是中华民族独有的概念,而英、法、德文的“国家”一词中是没有“家”的含义的,只有我们才把“国”叫作“国家”。
山水诗:河山之爱河山,是对中国这片美丽富饶的国土的统称。
无论山川河泽,还是田野溪泉,古老文明的中华大地似乎都有着一层历经千年、文化根脉不断而形成的“包浆”。
文人墨客纵情山水,写了大量寄情山水、充满家国情怀的好诗词。
山河之美,是《诗经·桃夭》的“桃之夭夭,灼灼其华”,是谢灵运的“出谷日尚早,入舟阳已微”,是王维的“江流天地外,山色有无中”,是钱起的“晴山看不厌,流水趣何长”,是辛弃疾的“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”。
诗人并不是为了写景而写景,而是用诗歌把对祖国山河的喜爱和赞美之情渲染出来。
读着这些词,仿佛历史的卷轴徐徐打开,一幅幅风景怡人的山水画卷重现眼前。
山河之爱,是《诗经·出车》的“昔我往矣,黍稷方华。
今我来思,雨雪载途。
”当初出征之时,黍麦青青;今日凯旋,大雪满途。
自然景物的描写,外化为人物的情感,“报国志”战胜了“思家情”。
当外敌入侵、山河破碎时,岳飞发出了“还我河山”的最强音:“待从头、收拾旧山河,朝天阙。
”年迈的陆游在风雨大作的夜里,不为自己的处境而悲哀,一心想着卫国戍边:“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
”一代女侠秋瑾为铁血报国“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”,32岁英勇就义,献出年轻的生命。
别离诗:家乡之思对于中国人来说,家的意义是独立一无二的,蕴含着温暖、包容、关爱等情感。
“修身、齐家、治国、平天下”的思想深入每个人的骨髓。
因此,送别和乡愁成为古诗词常见的题材。
李白24岁时“仗剑去国,辞亲远游”,人生第一次离开蜀地,写下了《峨眉山月歌》:“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
”与其说是歌咏峨眉山月,不如说是思乡怀亲。
而《渡荆门送别》一诗中,李白面对滔滔江水,思乡之情油然而生:“仍怜故乡水,万里送行舟。
古代文人的爱国情怀与家国情怀

古代文人的爱国情怀与家国情怀古代文人,是中国历史上的瑰宝,他们以才情横溢、笔墨卓越而为后世所仰慕。
然而,除了他们的文学成就外,古代文人还以其深厚的爱国情怀和家国情怀而为人称道。
在他们的笔下,我们可以看到他们对国家和家乡的深深眷恋,以及对国家兴衰和社会风气的关切。
本文将从不同角度探讨古代文人的爱国情怀与家国情怀。
一、文人笔下的国家之美古代文人通过诗词歌赋等文学形式,表达了对国家之美的赞美和歌颂。
他们以自然景色、历史传统、民俗风情等为素材,将国家之美融入到他们的作品中。
例如,唐代文人王之涣的《登鹳雀楼》中,他以壮丽的长城和辽阔的疆土来表达对国家的热爱之情。
通过这些作品,古代文人不仅向后人展示了国家的壮丽景色,也激发了人们对国家的热爱之情。
二、文人笔下的家乡之情古代文人对家乡的眷恋是他们爱国情怀的一种表现。
无论他们身在何处,他们总是怀念着自己的故乡。
他们通过描写故乡的山川河流、乡村风貌、乡土人情等,表达了对家乡的深深眷恋之情。
例如,宋代文人苏轼的《赤壁赋》中,他以描绘故乡的美丽江山和亲友的情谊,表达了对家乡的思念和眷恋之情。
这些作品不仅展示了家乡的美丽,也让人们感受到了文人对家乡的深情厚意。
三、文人笔下的国家兴衰古代文人对国家兴衰的关切是他们爱国情怀的重要体现。
他们通过描写国家的政治风云、社会变迁等,表达了对国家命运的关注和担忧。
例如,明代文人杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》中,他以长江东逝水的流动来暗喻国家的兴衰,表达了对国家前途的忧虑和呼吁。
这些作品不仅反映了文人对国家兴衰的关切,也寄托了他们对国家未来的期望。
四、文人笔下的社会风气古代文人对社会风气的批评和反思是他们爱国情怀的重要表现。
他们通过揭示社会的弊端、批判社会的不公等,表达了对社会风气的关切和呼吁。
例如,清代文人纪晓岚的《狂人日记》中,他以狂人的视角来揭示社会的虚伪和腐败,表达了对社会风气的不满和呼吁。
这些作品不仅展现了文人对社会风气的批评,也激发了人们对社会改革的思考和行动。
古代文人的爱国情怀

古代文人的爱国情怀集团公司文件内部编码:(TTT-UUTT-MMYB-URTTY-ITTLTY-中国古代文人的爱国情怀天下兴亡,匹夫有责。
风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事顺心。
纵观历史长河的中国古代文人,他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节,并由此创作出许多不朽的文学作品,激励了了一代又一代中华民族的爱国热情,对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。
在十一国庆节到来之际,谨以此篇献给我们伟大的祖国,作为中华大家庭的一分子,我们深深热爱这片多情的土地,热爱着我们的具有辉煌历史、璀璨文化的——祖国!因历史上杰出的爱国文人墨客很多,我在这里就暂列举出一部分文人代表,供大家参考。
爱国诗人——屈原出身贵族的屈原,有优厚的文化教养,也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。
它的主要作品《离骚》,《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗,体现了诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神。
由他的诗句:“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”、“汤禹俨而袛敬兮,周论道而莫差”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”就可以看出他的这种精神。
后来,屈原因谗言被迁放江南,长期流亡,最终自沉汩罗江而死。
我们传统的端午节据说就是为了纪念这位伟大的诗人,每到这一天,全国各地会举行“赛龙舟”、“吃鸡蛋”、“吃粽子”等风俗。
乡国情怀诗人——陶渊明两晋时期的陶渊明,把田园生活的题材带进诗歌里,开拓了一个全新的表现领域,他创造了情味极浓的冲淡之美,他的爱国境界,主要体现在一种平和淡泊,无世之争,心与自然浑然一体的人生境界的自然流露,作品表现了对于乡土的眷恋,大自然的热爱,对于国家的执着深情。
如他的代表作《归园田居》其三:种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
还有体现诗人慷慨激昂、豪情万丈的《咏荆轲》:燕丹善养士,志在报强赢。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
古诗中的爱国情怀

古诗中的爱国情怀爱国诗是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩,充分展现了我国历代诗人炽烈的爱国情怀。
爱国诗的内容极其丰富,有的揭露入侵者的残暴凶残;有的热情讴歌民族英雄,爱国将士;有的直抒报国之志,表现民族自尊心;有的表现对国家命运的忧虑,抒亡国之痛,去国之恨,思国之情;也有揭示沦陷区人民的痛苦,企盼收复失地,统一祖国的。
所有这些内容的诗篇,可以说诗人都使用血泪写成的,它是中华民族崇高的爱国精神的最突出最强烈的表现。
较早的代表人物要首推屈原。
屈原是战国时期楚国人,他忧国忧民,满腔热忱,却不被昏庸的楚怀王任用,反遭流放。
坎坷的政治命运并不能削弱他对楚国的一片赤诚,在他的代表作《离骚》里,诗人写道:“岂余身之惮秧兮,恐皇舆之败绩。
”(并不是害怕自身遭到祸害,只是担心国家会一败涂地。
)“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰。
”诗人泣涕长叹,只为人民的艰难。
在《国殇》一诗中,屈原更是刻画了忠勇刚强,冒死迎敌进行惨烈搏杀的战士形象,讴歌他们英灵永在,浩气长存,写出了千古以来炎黄子孙所崇尚的爱国精神。
热爱祖国的深情,贯穿屈原的一生,熔铸了他的人格,辉映着他的诗品。
爱国诗一直在诗歌的长河里闪耀着光辉。
曹植在《白马篇》中唱出了“捐躯赴国难,视死忽如归”,在《杂诗七首》中也表示了“闲居非吾志,甘心赴国优”。
晋代傅咸《左转诗》中也有“死而利国,以为己荣”的句子。
我们初中教科书中的《木兰诗》,更是表现了女子为国杀敌的豪情。
唐代是我国诗歌创作的繁荣时期,爱国诗词也相应有了很大的发展,出现了不少脍炙人口的名句,如“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”(王昌龄《出塞》),“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”(王维《少年行》),“愿将腰下剑,直为斩楼兰”(李白《塞下曲》),“原得此身长报国,何须身入玉门关”(戴叔伦《塞上曲》)等。
唐代社会经济发展很快,统治阶级拓疆掠土,唐王朝成为一个世界强国。
在这种背景下,立功边庭,名垂青史一直是文人最为向往的。
爱国情怀积极向上的古今诗文

爱国情怀积极向上的古今诗文爱国是中华民族最基本的道德观念和精神追求,自古以来,无数文人墨客以诗词歌赋的形式表达着对国家和民族的深情厚爱。
以下是一些积极向上的爱国诗文,让我们一起感受中国文化的璀璨。
古代篇《长恨歌》是唐代著名诗人白居易所作的一首长篇叙事诗,以王昭君的命运为主线,展现了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧,其中玄宗的执政理念和国家前途也贯穿整个诗篇:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
白日依山尽,黄河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
这首诗写尽天下悲离,却又表现出了对国家和民族的深深担忧与忧虑。
诗歌再现了当时唐朝社会矛盾集中爆发的局面,寄托了作者对国家繁荣富强的期望和追求。
近代篇“五四”运动时期,新文化运动催生了一批鬼才文人,他们以叛逆精神和爱国主义情感为特色,开创了现代诗歌的新篇章。
《烈火中永生》是五四时期李大钊所作的一首诗,通过描绘火葬场的场景表达了对革命烈士的敬仰和对革命事业的信仰:血染的风采,更显英雄本色,青春的理想,只有献给人民。
死是不难,意志坚定就够了,要在烈火中永生。
这首诗以豪迈激昂的语言揭示了革命浪潮中英雄人物的气质和革命精神,同时也表达了对先辈们的崇高敬仰和自己的永恒热爱。
现代篇《致橡树》是现代诗人舒婷所作的一首爱情长诗,在描写了恋人之间的柔情与相濡以沫的情感之后,再度将视线投向了祖国和人民:我爱你,没有什么条件,因为你是我的橡树。
我爱你,正如我永爱这自由的空气,正如我永爱这炎夏里的萤火虫。
这首诗深情而朴实,表达了舒婷对祖国的热爱之情,因为祖国是我们的生命,我们的根,我们的立足之地。
只有有了强大的祖国,我们才能获得自由和尊严。
以上只是其中的一部分,从古至今,爱国主义始终是中国文化的重要组成部分。
这些积极向上的爱国诗文,透过时空的隔阂,仍旧耀眼照人,磅礴激荡,让人们更加珍视祖国,更加热爱共和国。
爱国主义在不同时代有不同的内涵

爱国主义在不同时代有不同的内涵随着时代的变迁,爱国主义在各个不同的时代有着不同的内涵。
在不同的历史背景下,人们对于爱国主义的理解和追求也会有所不同。
本文将从不同时代的角度探讨爱国主义的内涵,展示其多样性和延续性。
一、古代爱国主义的内涵古代中国以忠诚、奉献和忍辱负重为爱国主义的核心价值观。
在战国时期,爱国主义体现在诸侯争霸中的奋勇抗敌和舍生忘死的精神。
例如项羽率军与秦朝抗衡,以国家统一为目标,表现出了强烈的爱国情怀。
同时,历史上许多文人士大夫也逐渐将爱国主义与个人修养相结合,通过撰写诗赋和论述国家兴衰之道,传承爱国精神。
二、近现代爱国主义的内涵近代以来,爱国主义在中国经历了辗转反复的历程。
在抵御外来侵略和争取民族独立的斗争中,爱国主义被赋予了更深远的意义。
例如,辛亥革命时期,以孙中山为代表的革命党人致力于推翻满清政权,追求国家民主与独立,表现出了崇高的爱国精神。
同时,在国家建设的过程中,对爱国主义内涵的理解也有所改变。
特别是在建国初期,爱国主义被定义为无私奉献和为国家利益牺牲个人利益。
毛泽东曾提出要“为人民服务”的理念,要求党员干部要坚定为人民服务的思想,全心全意为人民服务,使国家得到进一步发展和巩固。
三、当代爱国主义的内涵进入当代,随着国际交往的日益紧密和全球化的加速发展,爱国主义的内涵也在发生着一定的变化。
在现代社会中,爱国主义更加偏向于以实际行动维护国家利益和推动国家发展。
例如,积极参与社会事务、关注环境保护、尊重国家法律、维护社会和谐等行为都可以视为当代爱国主义的表现。
另外,当代爱国主义在国际关系中也发挥着重要作用。
在全球化背景下,国家之间的合作与交流变得更加紧密,维护国家利益也不仅仅局限于国内范畴,还需通过与他国的友好互助与合作来实现。
参与国际组织、维护国家形象、推动国际治理等行为也是当代爱国主义表现的重要方面。
总结爱国主义作为一种伟大的情感和行为理念,在不同时代有着不同的内涵。
古代的爱国主义强调奉献和忍辱负重,在近现代则主要体现为争取民族独立和国家建设,而当代爱国主义更注重实际行动和国际交流。
体现中华优秀文化,爱国情怀的诗文

中华优秀文化,爱国情怀的诗文一、背景介绍中华优秀文化源远流长,包罗万象,丰富多彩。
在漫长的历史长河中,许多文人墨客以诗文表达了对祖国的深厚情感和对中华文化的热爱。
他们以优美的诗句和深刻的思想感情,传承了中华民族的爱国情怀,留下了珍贵的文化遗产。
二、古代诗人与爱国诗篇1.屈原屈原是我国古代伟大的诗人,他的《离骚》以其宏伟的气势和豪放的情感,成为我国古典爱国诗歌的代表作品。
在这部诗篇中,屈原对祖国的深情和对民族的热爱溢于言表,他借古喻今,表达了对祖国兴亡的忧虑和对国家命运的担忧,展现了大公无私的爱国情怀。
2.杜甫唐代著名诗人杜甫的诗篇中也深刻地体现了对祖国的眷恋和对时局的忧虑。
他以《登高》、《赠卫八处士》等篇章反映了国家的衰败和民生的艰难,同时表达了自己深沉的爱国情怀,对社会现实的关切与追求。
三、近现代诗人与爱国诗篇1.辛弃疾宋代著名词人辛弃疾的词作中,流露出对国家兴亡、人民疾苦的深刻感受,他的《青玉案·元夕》中“但愿人长久,千里共婵娟”这句经典词句,表达了对国家安定和人民幸福的美好愿望,凝聚了浓浓的爱国情怀。
2.鲁迅20世纪我国现代文学巨匠鲁迅的力作《狂人日记》、《呐喊》等揭露了封建社会的黑暗和民族危亡的真相,以及对祖国的深刻怀念和对国家前途的忧虑。
他通过作品对封建文化和封建制度进行了深刻的批判,表达了对祖国兴亡、民族繁荣的热衷和期盼。
四、当代诗人与爱国诗篇1.余光中台湾著名诗人余光中以深沉内省的诗歌批判了人性的丑恶和社会的弊病,同时也表达了对祖国文化的敬仰和对国家前途的担忧。
他的《灰色的太阳》、《彼岸》等作品,表达了对国家状况的关注和对祖国命运的忧心忡忡之情。
2.北岛著名诗人北岛的诗作则以其平实、深刻的艺术风格,表达了对祖国历史和文化的敬仰和情感,同时也反映了对社会现实的忧心与关切。
他的《波兰克的《跳舞的人》》、《饥饿》等诗篇,流露出深沉的爱国情怀和对国家兴亡的忧虑。
五、结语中华文化源远流长,诗文作为中华文化的重要组成部分,承载了丰富的爱国情怀和深厚的文化传统。
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中国古代文人的爱国情怀
天下兴亡,匹夫有责。
风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事顺心。
纵观历史长河的中国古代文人,他们大部分都怀有一腔热切的爱国情节,并由此创作出许多不朽的文学作品,激励了了一代又一代中华民族的爱国热情,对当时乃至后世的文化、思想、政治都产生了巨大的影响。
在十一国庆节到来之际,谨以此篇献给我们伟大的祖国,作为中华大家庭的一分子,我们深深热爱这片多情的土地,热爱着我们的具有辉煌历史、璀璨文化的——祖国!
因历史上杰出的爱国文人墨客很多,我在这里就暂列举出一部分文人代表,供大家参考。
爱国诗人——屈原
出身贵族的屈原,有优厚的文化教养,也有高远的政治理想和为之奋斗的献身精神。
它的主要作品《离骚》,《离骚》是我国古代篇幅最长的抒情诗,体现了诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神。
由他的诗句:“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”、“汤禹俨而袛敬兮,周论道而莫差”、“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”就可以看出他的这种精神。
后来,屈原因谗言被迁放江南,长期流亡,最终自沉汩罗江而死。
我们传统的端午节据说就是为了纪念这位伟大的诗人,每到这一天,全国各地会举行“赛龙舟”、“吃鸡蛋”、“吃粽子”等风俗。
乡国情怀诗人——陶渊明
两晋时期的陶渊明,把田园生活的题材带进诗歌里,开拓了一个全新的表现领域,他创造了情味极浓的冲淡之美,他的爱国境界,主要体现在一种平和淡泊,无世之争,心与自然浑然一体的人生境界的自然流露,作品表现了对于乡土的眷恋,大自然的热爱,对于国家的执著深情。
如他的代表作《归园田居》其三:
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
还有体现诗人慷慨激昂、豪情万丈的《咏荆轲》:
燕丹善养士,志在报强赢。
招集百夫良,岁暮得荆卿。
君子死知己,提剑出燕京。
素骥鸣广陌,慷慨送我行。
雄发指危冠,猛气充长缨。
饮饯易水上,四座列群英。
渐离击悲筑,宋意唱高声。
萧萧哀风逝,淡淡寒波生。
商音更流涕,羽秦壮士惊。
心知去不归,且有后世名。
登车何时顾,飞盖入秦庭。
凌厉越万里,逶迤过千城。
图穷事自至,豪主正怔营。
惜哉剑术疏,奇功遂不成。
其人虽已没,千载有馀情。
山水诗人——王维
早年的王维与当时许多向建功立业以杨名不朽的才士一样,对世间的功名亦充满了热情和向往,他的诗洋溢着壮大明朗的情思和气势。
如其《使至塞上》:
单车欲问边,属国过居延。
征蓬出汉塞,归雁入吴天。
大漠孤烟直,长河落日圆。
萧关逢候骑,都护在燕然。
王维精通音乐,由擅长绘画,创造出“诗中有画,画中有诗”的明秀诗境。
如“荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
相看不忍发,惨淡暮潮平。
语罢更携手,
月明洲渚生。
”他着力于自然山水的创作,寄托了对祖国大好河山的热爱,以空明、宁静的自然美抒发了自己的爱景、爱物、爱国情思。
天才诗人——李白
一生充满神奇色彩的天才诗人李白,其非凡的自负和自信,狂傲的独立性格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。
他的诗歌创作,充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象,既有气势浩瀚、变幻莫测的祖国壮丽奇景,又有标举风韵神情而自然天成的明丽意境,他的诗情诗境美不胜收。
李白以独有的魅力征服了无数的国人,他为我国盛唐的丰富文化背景奠定了坚实的基础,为后世留下了不朽的宝贵诗篇。
他的诗歌具有溢世绝伦的神奇艺术感染力,在中国诗歌史上,堪称旷世奇才,他在文学艺术上的成就几乎无人可及,但就这一点,他就是我国的文学国宝级人物。
我非常喜欢李白洒脱豪迈的文学艺术人生,更喜欢他那或超然意趣、或慷慨激昂、或大气磅礴的绝妙诗句。
如抒发“天生我材必有用”之豪壮气概的《将进酒》:
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
如具有一气贯流的诗句:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”
如抒情喷发式的《行路难》:
金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
大道如青天,我独不得出。
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台。
行路难,归去来。
宋代词人——苏轼
苏轼即苏东坡是宋代最有影响的作家,诗、文、词均有很高的造诣,著有《东坡全集》等。
他的文章,如行云流水,行于所当行,止于不可不止;他的诗,如天地奇观,于境无所不收,于情无所不畅;他的词,如天风海雨逼人,指出向上一路。
他的散文如《记承天寺夜游》,记述各种见闻和感受,涉笔成趣,处处生春:元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明(清澈透明),水中藻、荇交横(héng),盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳(罢了)。
他的诗如《惠崇春江小景》:竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
他的词如《临江仙》:夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣,敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营。
夜阑风静谷纹平,小舟从此逝,江海寄余生。
作为一位忧国忧民的士大夫文人,苏轼的浩然正气,广漠绵邈的覃思深虑,情感复杂的精神生活,常通过此类作品表现出来。
苏轼是具有爱国忧民的中国文人代表,他的思想及文学作品对后世具有很深的影响。
爱国词人——辛弃疾
辛弃疾是宋代伟大的爱国词人,他的一生以英雄自许,或以英雄许人,他的“稼轩词”充分体现了他的英雄抱负,襟怀磊落,慷慨淋漓,气高天下的东坡词风,他的词一举南下,发扬光大,再加上当时渴望恢复的民情国事,形成气势磅礴、悲凉感愤的苏、辛词派。
辛弃疾曾率五十名骑兵,生擒了叛徒张安国,如他的词《鹧鸪天》所写:
壮岁旌旗拥万夫,锦檐突骑渡江初。
燕兵夜娖银胡,汉箭朝飞金仆姑。
追往事,叹今吾,春风不染白髭须。
却将万字平戎策,换得东家种树书。
辛弃疾寄情山水,壮心不已,充满了老当益壮的抗金激情,如代表作《永遇乐.京口北固亭怀古》:
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被/雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
想当年、金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否。
辛弃疾一生念念不忘驱除外辱,统一祖国,始终以恢复中原为己任,如《南乡子.登京口北固亭有怀》:
何处望神州?满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!年少万兜鍪,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。
生子当如孙仲谋!
强烈的爱国主义精神是辛弃疾思想的主导倾向,表现为对中原山河和人民的系念对恢复统一的向往,对投降苟安主义的极度鄙视和愤慨,他一度以恢复中原自任。
那火一般的爱国热情,贯穿在他的一切言论行动中,同时也贯穿在他的所有文学作品中。