化学与中国传统文化.

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中国传统文化在化学课堂的运用

中国传统文化在化学课堂的运用

中国传统文化在化学课堂的运用中国传统文化源远流长,积淀深厚,其中包含了丰富的哲学思想、伦理道德观念以及科学知识。

在当今的化学课堂中,我们可以发现中国传统文化的许多智慧,这些智慧不仅有助于学生更好地理解化学知识,同时也有助于培养学生的道德修养和人文素养。

中国传统文化中重视“天人合一”的思想可以对化学教学起到积极的指导作用。

在化学中,我们研究的是物质的组成、变化和性质,而这些物质的存在和变化是受到自然规律的制约的。

中国传统文化中的“天人合一”思想告诉我们,人类和自然是相互依存、相互影响的,我们不能违背自然规律。

因此,在化学教学中,我们应该教育学生要尊重自然,合理利用资源,保护环境,不滥用化学知识,不滥用化学技术,以免给人类社会和自然环境带来不可逆转的损害。

中国传统文化中注重“德行”的观念可以引导学生在化学实验中遵循科学道德规范。

化学实验是化学学习中不可或缺的一部分,但实验过程中也存在一定的危险性。

中国传统文化中的“德行”观念告诉我们,人应该有道德操守,要有责任感,要对自己的行为负责。

因此,在化学实验中,我们应该教育学生要遵守实验守则,严格遵循操作规程,保护自己和他人的安全,不做危险的实验,不随意泄露化学实验中的知识和技术。

中国传统文化中强调“中庸”和“和谐”的思想可以帮助学生更好地理解化学中的平衡和反应速率等概念。

化学中的平衡是指反应物和生成物在一定条件下达到动态平衡的状态,而反应速率则指反应物转化为生成物的速度。

中国传统文化中的“中庸”和“和谐”思想告诉我们,事物的变化要遵循一定的规律,要保持平衡和谐。

因此,在化学教学中,我们可以通过引用中国传统文化中的“中庸”和“和谐”思想,帮助学生更好地理解化学中的平衡和反应速率等概念,以及如何调控反应条件以实现平衡。

中国传统文化中强调“尊师重教”的观念可以促进师生之间的良好关系,提高化学教学的效果。

中国传统文化中的“尊师重教”观念告诉我们,学生应该尊重老师,老师应该关心学生,师生之间要建立良好的师生关系。

【真题汇编】专题04 化学与传统文化(解析版)

【真题汇编】专题04  化学与传统文化(解析版)

专题04 化学与传统文化1.【2023年湖南卷】中华文化源远流长,化学与文化传承密不可分。

下列说法错误的是A.青铜器“四羊方尊”的主要材质为合金B.长沙走马楼出土的竹木简牍主要成分是纤维素C.蔡伦采用碱液蒸煮制浆法造纸,该过程不涉及化学变化D.铜官窑彩瓷是以黏土为主要原料,经高温烧结而成【答案】C【解析】A.四羊方尊由青铜制成,在当时铜的冶炼方法还不成熟,铜中常含有一些杂质,因此青铜属合金范畴,A正确;B.竹木简牍由竹子、木头等原料制成,竹子、木头的主要成分为纤维素,B正确;C.蔡伦用碱液制浆法造纸,将原料放在碱液中蒸煮,原料在碱性环境下发生反应使原有的粗浆纤维变成细浆,该过程涉及化学变化,C错误;D.陶瓷是利用黏土在高温下烧结定型生成硅酸铝,D正确;故答案选C。

2.(2021·海南真题)元末陶宗仪《辍耕录》中记载:“杭人削松木为小片,其薄为纸,熔硫磺涂木片顶端分许,名日发烛……,盖以发火及代灯烛用也。

”下列有关说法错误..的是A.将松木削薄为纸片状有助于发火和燃烧B.“发烛”发火和燃烧利用了物质的可燃性C.“发烛”发火和燃烧伴随不同形式的能量转化D.硫磺是“发烛”发火和燃烧反应的催化剂【答案】D【解析】A.将松木削薄为纸片状可以增大可燃物与氧气接触面积,有助于发火和燃烧,A 正确;B.发烛具有可燃性,“发烛”发火和燃烧利用了物质的可燃性,B正确;C.“发烛”发火和燃烧伴随不同形式的能量转化,如化学能转化为光能、热能等,C正确;D.硫磺也燃烧,不是催化剂,D错误;选D。

3.(2021·辽宁真题)《天工开物》中记载:“凡乌金纸由苏、杭造成,其纸用东海巨竹膜为质。

用豆油点灯,闭塞周围,只留针孔通气,熏染烟光而成此纸,每纸一张打金箔五十度……”下列说法错误的是A.“乌金纸”的“乌”与豆油不完全燃烧有关B.“巨竹膜”为造纸的原料,主要成分是纤维素C.豆油的主要成分油脂属于天然高分子化合物D.打金成箔,说明金具有良好的延展性【答案】C【解析】A.由题干可知,“乌金纸”是用豆油点灯,闭塞周围,只留针孔通气,熏染烟光而成此纸,故“乌金纸”的“乌”与豆油不完全燃烧有关,A正确;B.造纸的原料主要是纤维素,故“巨竹膜”为造纸的原料,主要成分是纤维素,B正确;C.豆油的主要成分油脂,但不属于高分子化合物,豆油不属于天然高分子化合物,C错误;D.打金成箔,说明金具有良好的延展性,D正确;故答案为:C。

与文化传承有关的化学知识

与文化传承有关的化学知识

与文化传承有关的化学知识
与文化传承有关的化学知识通常涉及到古代的化学技术、材料以及与文化遗产保护相关的化学方法。

具体如下:
1.古代化学技术:例如,中国古代的炼丹术和瓷器制造技术都是化
学知识的应用。

炼丹术虽然以寻求长生不老药为目的,但在实践过程中发现了许多化学反应和物质变化,对后来的化学发展有一定的影响。

瓷器的烧制则涉及到高温下的化学反应,通过对原料和温度的精确控制,产生了具有不同色彩和质地的瓷器。

2.古代文献中的化学知识:古代文献中也蕴含着丰富的化学知识。

例如,《天工开物》等古籍记载了当时的冶炼、染色、制药等化学工艺,这些记载不仅反映了当时化学技术的实际应用,也是现代研究古代科技史的重要资料。

3.文化遗产保护:在文化遗产保护领域,化学知识被用来分析和鉴
定文物的材质成分,以及制定合适的保护和修复方案。

例如,通过对古代壁画的颜料成分分析,可以了解其制作技术和历史背景,同时也可以采取适当的化学方法来防止颜料的进一步退化。

4.教育和考试:在教育领域,高考题目中也常常出现与我国优秀传
统文化中的化学知识相关的内容,这旨在考查学生对物质的名称、
成分、制备以及基本的物理和化学性质的理解。

综上所述,化学知识与文化传承紧密相连,不仅体现在古代技术的发展和应用上,也在于对文化遗产的保护和传承以及对化学教育的促进作用。

通过学习这些知识,可以更好地理解和欣赏古人的智慧,同时也能够为现代社会的发展提供灵感。

化学与中国传统文化

化学与中国传统文化

引言:概述:1.中国古代对于化学的认识2.化学在中药和养生中的应用3.化学在中国传统工艺中的应用4.中医药和化学的协同作用5.化学与自然观念的融合正文内容:1. 中国古代对于化学的认识- 古代中国人对于自然界的观察和实践有着丰富的经验,他们熟悉一些常见物质的性质和用途。

- 随着时间的推移,古代中国人开始研究和探索更复杂的化学现象,例如颜色的变化和金属的冶炼。

- 古代中国发现了一些化学元素,如汞、锌、锡等,并开始应用它们于医学和农业中。

2. 化学在中药和养生中的应用- 中药是中国古代文化宝库中的重要组成部分,它是以天然草药为主要原料制成的药物。

- 中药的研究和应用涉及到许多化学原理,如萃取、提纯和干燥等。

- 化学原理的应用使中药的疗效得以最大化,同时提供了对中药成分进行定量和质量控制的方法。

3. 化学在中国传统工艺中的应用- 中国传统工艺包括瓷器、漆器、染料等。

这些工艺涉及到许多化学原理和技术。

- 瓷器制作中的釉料和彩绘需要运用化学原理来保证色彩的稳定性和陶瓷的质量。

- 染料的制备和应用也需要很多化学知识,例如颜料的提取和固定等。

4. 中医药和化学的协同作用- 中医药是中国传统医学的重要组成部分,它与化学有着密切的联系。

- 通过化学的分析和研究,可以更好地理解中药的药理作用和治疗机制。

- 化学知识的应用使中医药的疗效得以科学证实,并为中医药的现代化发展提供了技术支持。

5. 化学与自然观念的融合- 中国传统文化注重人与自然的和谐,在这个过程中化学也发挥了重要的作用。

- 化学的研究促进了对自然现象的更深刻理解,提供了对自然资源更好的保护和利用的方法。

- 同时,中国古代哲学中的一些观念也影响了化学的发展,例如五行学说对化学反应的解释。

总结:通过本文的探讨,我们深入了解了化学与中国传统文化之间的联系和相互影响。

古代中国人在观察和实践中逐渐认识到一些化学现象,并将化学应用于中药、传统工艺和中医药中。

化学知识的应用不仅拓展了中国传统文化的深度和广度,还为中医药的现代化提供了重要的科学支持。

第2讲 化学与传统文化

第2讲 化学与传统文化

第2讲化学与传统文化【考纲点击】了解中华民族五千年文明史中的化学内涵。

如四大发明、陶瓷文化、制醋酿酒、医药炼丹及冶金文化等。

1.传统文化中的化学内涵(1)传统文化中的物质如《本草经集注》中“以火烧之,紫青烟起,乃真硝石也”,“硝石”指KNO3;如《汉书》中“高奴县有洧水可燃”,“洧水”的主要成分是石油;如《本草纲目拾遗》中有关“强水”的叙述:“性最烈,能蚀五金……其水甚强,五金八石皆能穿第,惟玻璃可盛。

”这里的“强水”是指硝酸。

(2)传统文化中的物质变化如成语“火上浇油”(主要是化学变化)、“百炼成钢”(主要是化学变化),古诗词“千锤万凿出深山”(主要是物理变化)。

(3)传统文化中的实验操作如明代《本草纲目》记载烧酒的制造工艺,“凡酸坏之酒,皆可蒸烧”,“以烧酒复烧二次……价值数倍也”涉及的操作方法是蒸馏。

2.日常生活中的传统文化内涵白酒:多以含淀粉物质为原料,如高粱、玉米、大麦、小麦、大米、豌豆等,其酿造过程大体分为两步:第一步用米曲霉、黑曲霉、黄曲霉等将淀粉水解为葡萄糖,称为糖化过程;第二步由酵母菌再将葡萄糖发酵产生酒精。

发酵后的混合料经过蒸馏,得到白酒和酒糟。

1.(2019·课标全国Ⅰ,7)陶瓷是火与土的结晶,是中华文明的象征之一,其形成、性质与化学有着密切的关系。

下列说法错误的是()A.“雨过天晴云破处”所描述的瓷器青色,来自氧化铁B.闻名世界的秦兵马俑是陶制品,由黏土经高温烧结而成C.陶瓷是应用较早的人造材料,主要化学成分是硅酸盐D.陶瓷化学性质稳定,具有耐酸碱侵蚀、抗氧化等优点解析“雨过天晴云破处”所描述的瓷器青色与氧化亚铁有关,而氧化铁显红色,A项错误;秦兵马俑是陶制品,由黏土经高温烧结而成,B项正确;陶瓷以黏土为原料,经高温烧制而成,属于人造材料,主要成分是硅酸盐,C项正确;陶瓷主要成分是硅酸盐,硅酸盐中硅元素化合价处于最高价,化学性质稳定,具有耐酸碱侵蚀、抗氧化等优点,D项正确。

1-化学与传统文化

1-化学与传统文化

1-化学与传统文化一、中国古籍中化学知识小结1.物质的鉴别(1)真假黄金《旧唐书》提到唐朝武则天,一次赏给她一个臣子许多黄金,那臣子放在火焰上灼烧后证明是假的,因为铜的焰色绿色,而黄金入火“百炼不消”、金入猛火“色不夺金光”;另外试金石的利用,我国也可能是最早的国家之一,明朝李时珍有《本草纲目》中剖析得最明确不过了,“金有……,和银者性柔,试石则色青(七青八黄九紫十赤):和铜者性硬,试(金)石则有声。

”(2)真假焰硝晋朝的皇甫士安(251~282年),已提出纯硝石概念;南北朝医学家陶弘景为了鉴别真假焰硝,他研究发现“以火烧之,紫青烟起,云是真硝石也”,用现在的化学知识知道钠黄钾紫的焰色反应特性。

真焰硝对可燃物还能“火上加油”,加速燃烧(助燃),而假焰硝(芒硝)则否,硝酸钾(真焰硝)可知。

2.物质的性质东汉魏伯阳的《周易参同契》叙述有:“太阳流珠,常欲去人,卒得金华,转而相亲,化为白液凝而至坚。

”“河上姹女,灵而最神,得火则飞,不见埃尘。

……将欲制之,黄芽为根”。

“太阳流珠”“河上姹女”,指的应是汞,“黄芽”指硫黄,“金华”指铅。

文中告诉我们:水银可和硫化合,也可和铅生成合金铅汞齐——“相亲”,铅汞齐为一种白液;水银沸点357℃,故说“得火则飞,不见埃尘”。

迟于魏伯阳200年的晋朝葛洪,在其著作《抱朴子》中写道:“铅性白也,而赤之以为丹,丹性赤也,而白之以为铅”。

十分显然,文中是说白色的铅,可跟氧化合生成红丹(四氧化三铅),而红丹也可分解转变成铅,是单质跟化合物的互变过程。

又如“丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂”。

“丹砂”即三仙丹,加热分解成水银,并逸出氧气,反之水银跟氧也可化合成丹砂。

《周易参同契》是一部现在世界上最古老的著作,其中叙述到:“若药物非种,各类不同,分剂参差,失其纲纪”,那就不能反应,而且“比例”必须符合。

“胡粉投入火中,色坏还为铅”。

“胡粉”属碱式碳酸铅一类,“投入火中”黟一加温时则“色坏还为铅”,中间产物应是一氧化铅。

传统文化中的化学

传统文化中的化学

酶催化染料使用酶作为催化剂,促使染料颜料与纤维素发生化学反应,实现持久 染色。
传统建筑与化学材料的应用
黏土砖
传统建筑中使用的黏土砖通过 高温烧制,使黏土中的化学成 分结合并产生稳定的石化结构。
石灰浆
石灰浆在建筑中的应用利用了 其碱性特性以及在空气中吸收 二氧化碳形成石灰石的化学反 应。
沥青材料
古代建筑结构中使用的沥青材 料,通过提取沥青中的粘合物, 起到防水和保护作用。
药物炮制技术
古代医药家通过炮制技术, 如炒、蒸、炸等操作,改变 药材的化学性质以提高药效。
传统食品背后的化学变化
发酵过程
传统食品制作中的发酵过程,利 用微生物的化学活性,将食材转 化为具有特殊风味的美食。
美Байду номын сангаас德反应
传统烹饪中的高温煮炒会发生美 拉德反应,使食物表面产生金黄 色并释放出特殊风味。
焦糖化反应
民间手工艺品中的化学元素
1 陶瓷
传统陶瓷的制作过程中, 涉及矿石的提取和化学矿 物的变化,使陶瓷具有独 特的质感和颜色。
2 木工艺品
3 漆器
传统木工艺品的制作使用 天然材料的防腐、染色和 润滑技术,结合木材的化 学特性,保护和美化作品。
漆器的制作需要运用天然 树脂的提取和化学反应, 通过层层上漆,形成坚固 的保护层和独特的装饰效 果。
传统文化中的颜料及其炼制方法
朱砂红 辰砂 青石靛蓝
朱砂制成的颜料,通过研磨和混合变化,成为古 代绘画和装饰的重要颜料。
辰砂是一种毒性较大的矿石,在古代用于绘画装 饰,通过特殊处理成为可用颜料。
青石靛蓝是一种从青石中提取的天然颜料,在绘 画中有独特的色调和耐久性。
传统糕点和甜品的制作中,焦糖 化反应赋予食物独特的色彩、香 气和口感。

中国传统文化中的化学

中国传统文化中的化学

汇报人:日期:•中国古代化学的起源•中国古代化学在日常生活中的应用•中国古代的化学工艺与技术•中国传统文化中的化学知识普及与传承•中国传统文化与现代化学的交融与发展中国古代化学的起源炼金术与道家制药古代中国的炼金术和道家制药有着密切的联系。

炼金术士通过加热、冷却、蒸馏等手段,试图将普通的金属转化为黄金或长生不老药。

而道家制药则是在炼丹术的影响下发展起来的,旨在制作能够治疗疾病和延年益寿的药剂。

炼金术与道家制药的影响虽然炼金术和道家制药的目的没有完全实现,但是它们对古代化学的发展起到了重要的推动作用。

炼金术士和道家制药师在实践中积累了大量的化学知识和技术,为后来的化学学科的形成奠定了基础。

古代炼金术与道家制药火药与炸药技术的发展火药与炸药的起源火药是中国古代的一项重大发明,最初是由方士在炼丹过程中发明的。

随着时间的推移,火药开始被用于军事用途,成为当时最具有威力的武器之一。

火药与炸药技术的发展在火药的发明之后,炸药技术得到了迅速的发展。

人们通过改变火药的配方和制造工艺,提高了炸药的威力、燃烧速度和控制性能。

这些技术的发展对军事、民用和工程领域都产生了深远的影响。

陶瓷技术与硅酸盐工业陶瓷技术的起源中国是陶瓷的故乡,早在公元前几千年,中国人就开始制作陶器。

随着时间的推移,陶瓷技术不断进步和发展,逐渐形成了具有中国特色的陶瓷文化。

硅酸盐工业的发展硅酸盐工业是现代化学工业的一个重要分支,其起源可以追溯到中国古代的陶瓷生产。

在陶瓷生产中,人们掌握了各种与硅酸盐有关的化学知识和技术,如原料的选择、配方、烧制温度和釉料等。

这些技术和知识为后来的硅酸盐工业的发展奠定了基础。

中国古代化学在日常生活中的应用古代人们会使用各种植物和动物材料来制作香料,如麝香、龙涎香、麝鼠香等,这些香料常用于香囊、熏香和化妆品中。

古代女性使用的化妆品多含有铅、汞等有毒元素,如脂粉、口红、眉黛等,不过也存在一些较为安全的化妆品,如蜜粉、香粉等。

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C.醋
D.卤水
7. 《》说:“水银,镕化(加热)还复为丹。”《黄帝九鼎神丹经》中的“柔丹”“伏丹”都是在土釜
中加热 Hg 制得的。这里的“丹”是指( )
A.氯化物
B.合金
C.硫化物
D.氧化物
8. 我国晋代炼丹家、医学家葛洪所著《抱扑子》一书中记载有“烧之成水银,积变又还成”,其中是红
色的硫化汞。下列说法正确的是( )
该药是抗酸药,服用 时喝些醋能提高药效
看到有该标志的丢弃 物,应远离并报警
贴有该标志的物品 是可回收物
27.英文“Chian”又指“瓷器”,反映西方人把中国作为“瓷器故乡”,优美的陶瓷制品是中国对世界文明的
一大贡献。早在一万多年前中国就制得了陶器,约 6500 年前烧制出了红陶,红陶是黏土经焙烧后制
涂铁皆作铜色,外虽铜色,内质不变”。下列说法错误的是( )
A.鸡屎矾中含有极性共价键
B.铜盐溶液可与铁发生置换反应
C.碱式碳酸铜不稳定,受热易分解
D.鸡屎矾投苦酒中发生的是氧化还原反应
14.中国丝绸有五千年的历史和文化。古代染坊常用某种“碱剂”来精炼丝绸,该“碱剂”的主要成分是
一种盐,能促进蚕丝表层的丝胶蛋白杂质水解而除去,使丝绸颜色洁白、质感柔软、色泽光亮。在《本
A.CaO
பைடு நூலகம்
B.NaHCO3
C.Ca(OH)2
D.CaCO3
1
11. 《新修本草》是我国古代中药学著作之一,记载药物 844 种,其中有关于“青矾”的描述为:“本来
绿色,新出窟未见风者,正如瑠璃……烧之赤色……”据此推测,“青矾”的主要成分为( )
A.CuSO4·5H2O
B.FeSO4·7H2O
C.KAl(SO4)2·12H2O
得的。下列说法错误的是( )
A.体现红陶的红色是氧化铁
B.烧制红陶黏土只发生了氧化反应
C.黏土经高温焙烧,强度硬度提高
D.传统陶瓷的主要成分是硅酸盐
28.据《天工开物》记载,我国古代以炉甘石(主要成分是 ZnCO3)来升炼倭铅(即锌),其原理如图 2。
已知锌的熔点 420℃、沸点 906℃。则下列说法不正确的是( )
D.Fe2(SO4)3·9H2O )
12.东汉成书的《》有“石胆化铁为铜”的(石胆是硫酸铜)。这一方法开创了人类文明史上湿法冶金的
先河。其中涉及到的化学反应类型是( )
A.化合反应
B.分解反应
C.置换反应
D.复分解反应
13. 《集注》 “鸡屎矾(碱式硫酸铜或碱式碳酸铜)不入药用,惟堪镀作,以合熟铜;投苦酒(醋)中,
化学与中国传统文化
1. 我国明代《本草纲目》中收载药物 1892 种,其中“烧酒”条目下写道:“自元时始创其法,用浓酒
和糟入甑,蒸令气上……其清如水,味极浓烈,盖酒露也。”这里所用的“法”是指( )
A.萃取
B.渗析
C.蒸馏
D.干馏
2. 1856 年英国传教士威康臣先生在译著《格物探源》中提到:“天地万物皆以六十四种元质配合而成,
则下列说法不正确的是( )
A.“矾油”的成分是 SO3 B.“青矾厂气熏人”的原因是 SO2、SO3 均有强刺激性气味
C.“衣服当之易烂”的原因是 SO3 遇水汽形成硫酸酸雾腐蚀衣服 D.“栽木不茂,惟乌桕树不畏其气”的原因是硫的氧化物形成酸雨污染土壤,植物枯死。
4
7. “千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,只留清白在人间。”明代诗人于谦的《石灰吟》
中对“CaCO3→CaO”的转化进行拟人化描述。下列说法正确的是( )
A.上述转化属于分解反应
B.上述转化过程放出大量热
C.生成的 CaO 可作氯气的干燥剂
D.CaCO3 是水泥的主要成分之一
10.出土的锡青铜(铜锡合金)文物常有 Cu2(OH)3Cl 覆盖在其表面。下列说法正确的是
A. 锡青铜的熔点比纯铜高
A.汞可与稀硫酸反应生成氢气
B.在空气中灼烧发生了分解反应
C.水银在空气中继续加热又生成硫化汞 D.水银温度计打碎时,立即用纸槽收集洒落的汞珠即可
9. 早在古代,我国人民就积累了不少对化学物质变化的认识。例如,晋代炼丹家、医学家葛洪所著《抱
朴子》一书中记载有“丹砂烧之成水银,积变又成丹砂”。这句话中的丹砂指的是 HgS,下列关于这
B.粮食酿酒
25.下列变化过程不涉及化学反应的是( )
A
B
C.转轮排字 C
D.铁的冶炼 D
陶瓷的烧制
活字印刷排版术
鞭炮和烟火的燃放 司母戊鼎表面出现铜绿
3
26.根据所给的信息和标志,判断下列说法错误的是( )
A
B
C
D
《神农本草经》记载, 麻黄能“止咳逆上气”
碳酸氢钠药片
古代中国人已用 麻黄治疗咳嗽
4. 中国传统文化对人类文明贡献巨大,古代文献中充分记载了古代化学研究成果。《本草经集注》中写
到“…如握雪不冰。以火烧之,紫青烟起,仍成灰……乃真硝石也”。“硝石”指的是( )
A.Na2SO4
B.KNO3
C.Ca(NO3)2
D.KIO3
5. 我国清代《本草纲目拾遗》中记叙无机药物 335 种,其中“强水”条目下写道:“性最烈,能蚀五金……
文献,对其说明不合理的是( )
目的
古代文献
说明
“凡研消(KNO3)不以铁碾入石臼,相激火生,祸不可测”
A 使用
KNO3 能自燃
﹣《天工开物》
“(火药)乃焰消(KNO3)、硫磺、山木炭所合,以为烽
B 性质
利用 KNO3 的氧化性
燧餇诸药者”﹣《本草纲目》
区分硝石(KNO3)和朴消(Na2SO4):“以火烧之,紫
B.在自然环境中,锡青铜中的锡对铜起保护作用
C.锡青铜文物在潮湿环境中的腐蚀比干燥环境中快
D.生成 Cu2(OH)3Cl 覆盖物是电化学腐蚀过程,但不是化学反应过程
1. 古代造纸工艺中使用的某种物质存在副作用,它易导致纸张发生酸性腐蚀,使纸张变脆,易破损二
该物质是( )
A.生石灰 B.草木灰 C.明矾
如金银铜铁养轻淡炭等皆是元质,皆由微渺而造”,“微渺”即现代之“原子”。
下列说法中不正确的是( )
A.“元质”即现代之“元素”,现在人类发现的化学元素多于六十四种
B.“养、轻、淡”即“氧、氢、氮”三种元素,现代的元素命名更具科学性
C.上文中提到的八种“元质”包括四种金属“元质”和四种非金属“元质”
D.“微渺”因极其微小,故“微渺”是组成物质的基本微粒,不可再分
19.《中国诗词大会》不仅弘扬了中国传统文化,还蕴含着许多化学知识,下列诗词分析不正确的是( ) A.李自诗句“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川”, “紫烟”指“香炉”中碘升华的现象 B.刘禹锡诗句“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,金性质稳定,可通过物理方法得到 C.王安石诗句“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”,爆竹的燃放涉及氧化还原反应 D.曹植诗句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,这里的能量变化主要是化学能转化为热能
D.漂白粉
5
20.我国古文献中记载了大量化学领域的研究成果,下列有关说法错误的是( ) A.近代葛洪的《抱朴子》记载了“丹砂烧之成水银,积变又成丹砂”,是指加热时丹砂(HgS)熔融 成液态,冷却时重新结晶为 HgS 晶体 B.明朝医学家李时珍在《本草纲目》中对(KNO3)的描述如下:“(火药)乃焰硝、硫磺、杉木炭 所合,以为烽燧铳机诸药者”,利用了 KNO3 的氧化性 C.明代宋应星在《天工开物》中对“膏液”的描述为“草木之实,其中蕴藏膏液,而不能自流、假媒 水火,凭藉木石,而后倾注而出焉。”这里的“膏液”的主要成分为油脂 D.清初《泉州府志》物产条记载:“初,人不知盖泥法,元时南安有黄长者为宅煮糖,宅垣忽坏, 去土而糖白,后人遂效之。”该段文字记载了蔗糖的分离提纯采用了黄泥来吸附红糖中的色素
A.升炼倭铅过程包含分解反应和氧化还原反应
B.冶炼时锌变为蒸气在兜室冷凝为固体
C.“泥封”的目的是为了防止得到的锌被氧化
D.“锌火”是锌蒸气和一氧化碳在空气的燃烧
29.中国炼丹家约在唐代或五代时期掌握了以炉甘石点化鍮石(即鍮石金)的技艺:将炉甘石(ZnCO3)、 赤铜矿(主要成分 Cu2O)和木炭粉混合加热至 800℃左右可制得与黄金相似的鍮石金。
其水甚强,五金八石皆能穿第,惟玻璃可盛。”这里的强水是指( )
A.氨水
B 硝酸
C.醋
D.卤水
6. 我国清代《本草纲目拾遗》中记载药物“鼻冲水”,写道:“贮以玻璃瓶,紧塞其口,勿使泄气,则
药力不减,气甚辛烈,触人脑,非有病不可嗅,虚弱者忌之,宜外用,勿服”。这里的“鼻冲水”是
指( )
A.氨水 B.硝酸
21.中华民族有着光辉灿烂的发明史,下列发明创造不涉及化学反应的是( )
A.用胆矾炼铜
B.用铁矿石炼铁
C.烧结粘土制陶瓷
D.打磨磁石制指南针
22.明代宋应星所著的《天工开物》记载的炼锡方法基本上就是现代用的碳还原法,其反应的化学方程式
SnO2 + 2C == Sn + 2CO↑中,作还原剂的是( )
则下列说法不正确的是( )
A.鍮石金是黄铜或铜锌合金
B.炉甘石点化鍮石过程包含分解反应、置换反应
C.可在空气中灼鉴别鍮石金与黄金
D.炉甘石点化鍮石过程不涉及氧化还原反应
30.1640 年,我国早期科技丛书《物理小识·金石类》(方以智)提到:“青矾厂气熏人,衣服当之易烂,
栽木不茂,惟乌桕树不畏其气”,“青矾”则绿矾,强热“青矾”得红色固体,气体冷凝得“矾油”。
3. 化学与生活、社会发展息息相关,下列有关说法不正确的是( )
A.“青蒿一握,以水二升渍,绞取汁”,屠呦呦对青蒿素的提取属于化学变化
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