卢梭与他的平等思想
卢梭的平等观
卢梭(Jean-Jacques Rousseau)是一位法国哲学家、作家、政治思想家，他的平等观是指人类在生理上和道德上的平等。
他认为，人类是自然界中唯一有灵魂的生物，所以人类在道德上应该享有平等的权利和尊严。
他认为，人类本来就是平等的，但是人类社会的不平等是由社会制度和政治制度造成的，因此应该改变这些制度来恢复人类的平等。
卢梭的平等观也被称为"自然平等"观，因为他认为人类本来就是平等的，而不是由社会或政治制度所赋予的。
他认为，人类之所以存在不平等，是因为人类脱离了自然界，创造了复杂的社会制度和政治制度，而这些制度导致了人类之间的不平等。
因此，要恢复人类的平等，就必须摆脱这些不必要的社会制度和政治制度，回归自然界。
卢梭的平等观在他的著作《社会契约论》中得到了充分阐述，并对后来的许多政治思想家产生了深远的影响。
论卢梭的平等思想
论卢梭的平等思想作者：陈晨刘坤来源：《学理论·上》2013年第11期摘要：卢梭是论人类不平等起源和探索人类平等路径的重要探索者，他的平等思想不仅对当时的法国资产阶级革命有重要意义，而且对我们今天的社会平等发展有一定启示。
卢梭所追求的平等以及他思想中所蕴含的从不平等中寻找公平的道路形成了人民主权学说和社会契约论。
为突破思想的瓶颈，我们就要学习像卢梭这样的伟大思想家的思想。
关键词：平等思想；社会契约；人民主权中图分类号：D08 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）31-0075-02让·雅克·卢梭，法国著名的思想家，政治家，教育家。
法国资产阶级革命运动中最激进的思想家，是法国革命思想的奠基人，其思想中心内容为人类不平等的起源和实现人类平等的路径问题。
卢梭的平等思想不仅对当时法国资产阶级革命有重要意义，而且对于我们今天的社会平等发展也有一定的启示。
基于《论人类不平等起源和基础》和《社会契约论》对卢梭的平等思想进行探讨。
“一切人，作为人来说，都有某些共同点，在这些共同点所及的范围内，他们是平等的。
”[1]亚里士多德认为正义就是平等。
平等分为两大类：一是“数量上的相等”，即“你所得的相同事物在数目和容量上与他人所得的相等”；另一类是“比值上的相等”，即“根据各人的真价值，按比例分配与之相衡称的事物”[2]。
随着商品经济的发展，资本主义经济的发展催发新的平等主义的诞生。
“平等本身就是商品生产关系的反映”[3]。
从卢梭的著作中看出，卢梭认为平等分为自然或生理上的平等以及精神或政治的平等两类，存在于不同的时期。
但是他认为最纯正的平等在于“自然状态”，在分析人类不平等起源时，他认为当时很多人都在不断地讲人类的贪婪、需要、欲望、压迫和傲慢，其实是在把从社会中出现的一些观念传输到自然状态中；论述的是野蛮人，描绘的却是文明人的姿态。
“研究过社会基础的哲学家们，都认为有追溯到自然状态的必要，但没有一个人曾经追溯到这种状态。
孟德斯鸠、卢梭的政治思想
孟德斯鸠、卢梭的政治思想孟德斯鸠的政治思想（一）孟德斯鸠的法的精神1 ．法的精神是孟德斯鸠全部政治理论的核心。
他运用历史的方法从经验和事实出发去探寻国家和法律制度的存在规律，以便为解决社会政治问题提供普遍适用的政治原则。
2 ．“法的精神”是指一个国家的政治法律制度与影响、制约它的各种因素之间的相互关系，这种相互关系体现为一种规律性。
3 ．提出“法的精神”的目的：(1) 立法者掌握了法的精神中体现的原则，就能够制定出符合人类理性的政治法律制度，建立起理想的社会。
(2) 人民掌握了“法的精神”，就能遵纪守法，使理想的社会制度长治久安。
4 ．意义。
“法的精神”强调国家政治法律制度与各种相关因素之间的必然性关系，表明孟德斯鸠已从国家外部寻找国家运动的规律了，这种认识是非常深刻的。
孟德斯鸠是西方政治思想史上第一个系统论证国家政治法律制度受客观规律支配的思想家。
5 ．局限性．孟德斯鸠还没能找到国家政治法律制度与经济基础的关系，他不仅将一个国家的良法善政寄托在立法者的智慧上，而且宣扬了一种法律决定一切、法律万能的观点，认为只要有了一种好的法律制度，就可以实现理想的社会。
这表明“法的精神”仍是历史唯心主义的。
（二）政体的分类1 ．国家政体可以分为共和政体、君主政体和专制政体三种。
2 ．共和政体又分为民主政体和贵族政体两种。
民主政体由全体人民掌握国家的最高权力。
贵族政体是由一部分人民掌握国家最高权力的政体。
3 ．君主政体是由单独—人依据法律执政的政体，君主掌握最高权力。
君主、贵族阶级和政治团体是构成君主政体的三个要素。
4 ．专制政体是由一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切的政体。
5 ．孟德斯鸠反对专制政体，主张实行共和政体成君主政体。
（三）政体原则1 ．涵义。
政体原则可以解释为使政体行动的东西，是使政体运动的人类的感情。
它贯穿在政体之中，指导一切、推动一切，并且恢复一切。
2 ．民主政体的原则是品德。
主要是指爱祖国、爱平等、爱法律的政治品德，其中心是要求人们遵守法律。
卢梭的生平及其教育思想的简介
一、平等理论
在《论政治经济学》中，为了防止造成更大的不平等， 他主张国家干预工商业活动，反对经济自由；国家专 心致力于农业，确保小私有制；进行税制改革，对打 私有者可以财产累进税，按土地比例征税，对一些奢 侈品征收重税；制定取缔奢华，限制继承权的法律等 等。与此相对，他把农业和手工业放在一切技术的首 位，认为它们“是最自由的，而且是最接近于独立操 作的”。
这些主张在政治上是激进的，在经济发展思想上却是 倒退的。
二、社会契约论
卢梭政治学说的重要内容之一，是17、18世纪流行的 通过社会契约建立国家的思想。但他的叙述带有鲜明 的人民性，卢梭把这一点概括为“人民和主权者的同 一”。 卢梭设想的社会契约基本过程是：人们在缔定社会契 约时，每个人把自身的一切权利全部转让给整个集体； 由于任何一个结合者也同样这样做，他就可以从集体 那里获得自己所让渡给别人的同样的权利，得到自己 所丧失的一切东西的等价物，并且以更大的力量来保 全自己的所有；人民是主权者，就不会损害全体成员 和任何个别的人。
二、社会契约论
他这样概括社会契约的宗旨是“要寻找出一种结合的 形式，使他能以全部共同的力量来维护和保障每个结 合者的人身和财富，并且仍然像以往一样地自由”。 而“服从自己本人”这句话，形象地说明了卢梭社会 契约论的特征和矛盾。它力图把自由和服从这种对立 的东西统一在国家的整体里。
二、社会契约论
三、人民主权学说
三、人民主权学说
在提出人民主权思想的基础上，卢梭提出了他的法 律思想。 卢梭认为法律是国家的唯一动力，所谓社会契约赋 予政治体以生命，立法赋予政治体以行动。立法的 原则是法的意志的普遍性与法的对象的普遍性。法 律是公意的行为。立法者只能是作为主权者的全体 人民，这一权力同样是不能剥夺、不可转移的。
对卢梭教育思想的评价
对卢梭教育思想的评价让·雅克·卢梭，是法国18世纪最杰出的启蒙思想家。
他一生动荡不安，四处流浪。
在流浪生活中，通过自学获得渊博的知识。
长期艰难的流浪生活，对卢梭的思想产生了很大的影响。
他看到人民所遭受的痛苦与不幸，对此深表同情，又亲身感受到社会不平等所带来的屈辱，因此对巴黎上层社会生活的豪华奢侈与虚伪无耻，表示了极大的轻蔑与愤恨。
卢梭发表了《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》等著作。
他的这些著作极力抨击了社会不平等现象，并寻求克服不平等的办法。
在其诸多论著中，尤以提出自然主义教育理论的《爱弥尔》振聋发聩。
《爱弥尔》一书，表达了他对教育的独特、深刻的领悟，既是西方教育思想史上的经典之作，它引导了西方教育的现代发展方向，又是世界文学史上的不朽之作，开浪漫主义写作风格的先河。
他是西方教育史上具有划时代意义的人物。
他的自然教育论及其思想完成了教育中儿童观的革命,使教育发展方向发生了根本的转变。
重提卢梭的教育思想,是因为其中涉及到的一些观点、主张对我们当今教育理论和倡导以素质教育为主题的改革实践有较强的现实意义和指导价值。
一、教育思想内容1．自然主义教育思想卢梭教育思想的核心是“归于自然”。
“归于自然”，不仅是卢梭政治哲学思想的基础，也是他教育思想的基础。
“上帝创造万物，都使为善；而人滥于施为，便成为丑恶的了。
”⋯仲”所以，要想造就理想的人，就要推行自然主义的教育。
他认为，教育是一门艺术，必须协调自然、人为和事物这三种教育的关系，使事物教育和人为教育适应于自然教育，即使一个人的教育适应他这个人的天性，而不要去适应他本身以外的东西。
只有这样，才能达到教育的真正目标——归于自然，成为自然人。
卢梭认为，人在自然状态下，既不是帝王贵族，也不是亿万富翁，所有的人生来都是赤条条的一无所有，都要遭遇人生的苦难、忧虑、疾病、匮乏以及各种各样的痛苦，最后注定都要死亡。
做人的意义正在于适应这种种境遇。
认清卢梭的公意及平等的实质
邓嗣源：认清卢梭的公意及平等的实质一、卢梭的公意与卢梭的平等卢梭认为不平等既是罪恶的原因，也是罪恶的结果，于是他立志铲除不平等，把实现平等作为他的理想。
如果说，公意（公共意志）是卢梭政治学说的灵魂，那么，平等就是卢梭政治学说的核心。
卢梭说，公共意志是“思维中的存在”，即某种观念、思想，它指向“不同利益的共同点、一致之点”，指向“共同利益”、“公共利益”。
那末，这公共利益是什么呢？卢梭明白指出，就是平等。
卢梭写道：“首先的而且最大的公共利益，永远是正义。
大家都要求条件应该人人平等，而正义也就不外是这种平等。
公民要求的只是法律和遵守法律。
人民之中的每个人都很清楚，如果有了例外，那就会对他不利。
因此，大家都怕有例外。
而怕有例外的人就会热爱法律。
”（《山中书简》第9书）这是说，公共利益就是无一例外的“条件人人平等”。
卢梭写道：“如果我们探讨，应该成为一切立法体系最终目的的全体最大的幸福究竟是什么，我们便会发现它可以归结为两大主要的目标：即自由与平等。
自由，是因为一切人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。
”（《社会契约论》）这是说，公共利益，即“全体最大幸福”，就是平等。
卢梭写道：“我们制度之下的根本大法应该是平等。
”（《科西嘉制宪拟议》）卢梭写道：“个别意志由于它的本性就总是倾向于偏私，而公意则总是倾向于平等。
”（《社会契约论》）在卢梭的著作中，人们可以找到更多类似的说法，从中可以看出，卢梭的公意就是关于平等的思想理论。
实现了这种平等，就有了一切美好的东西：正义、自由和全体最大幸福；只要创立起这种平等及其制度，公意就会像灵魂注入躯壳一样让共同体拥有生命，公意就会像红太阳从东方升起那样照亮大地、温暖人间。
卢梭通过描述论证了“不平等”既是罪恶的原因也是罪恶的结果，几乎把“不平等”等同于罪恶；接下来他要论证，实现“平等”就是正义，就是自由，就是公共利益，就是“全体最大幸福”，简直把“平等”等同于正义、自由、公共利益和“全体最大幸福”。
试论卢梭的三种自然状态与两种社会契约
试论卢梭的三种自然状态与两种社会契约【摘要】卢梭是18世纪法国哲学家，提出了三种自然状态和两种社会契约的理论。
他认为人类的原始状态是自由的、平等的，随后逐渐进入了私有财产和社会不平等的阶段。
第一种自然状态是物质丰富的、自给自足的，人们和善而独立。
第二种自然状态是财产私有化引起的贫富分化，带来了利己主义和社会不公。
第三种自然状态是政治统治下的社会，人们为了生存和权力相互依附。
卢梭提出了两种社会契约理论，一是财产共享的社会契约，二是民主政治的社会契约。
通过对卢梭的理论分析，我们可以更好地了解人类社会的演变和社会契约的重要性。
这些理论对当今社会也有一定的启示和展望。
【关键词】卢梭、自然状态、社会契约、背景介绍、研究目的、意义和价值、第一种自然状态、第二种自然状态、第三种自然状态、总结归纳、启示与展望1. 引言1.1 背景介绍卢梭（Jean-Jacques Rousseau）是18世纪法国启蒙思想家，他的一系列作品对法国革命及后世的政治理论产生了深远影响。
卢梭的《社会契约论》是他最著名的著作之一，其中对人类社会起源和政治组织方式进行了探讨，提出了三种自然状态和两种社会契约的理论。
为了更好地理解卢梭的思想，我们有必要对他的基本观念和理论进行深入探讨。
卢梭的思想背景受到当时法国社会政治状况的影响。
18世纪欧洲封建制度的衰落、贵族统治的腐败以及普通民众的痛苦和贫困状况，使得人们对传统社会组织和政府的合法性产生了怀疑。
卢梭通过对人类起源和社会组织的理论探讨，试图为当时法国社会的现实问题找到解决之道。
他认为人类在自然状态下具有自由和平等的权利，而社会契约是人们为了维护这些权利而设立的一种政治组织形式。
卢梭的理论对于理解人类社会的起源和发展具有重要意义，同时也为当代政治理论研究提供了宝贵的思想资源。
通过深入研究卢梭的三种自然状态和两种社会契约的理论，我们不仅可以更好地理解他的政治哲学观点，还可以为当代社会政治实践提供借鉴和启示。
三权分立伏尔泰——自由平等卢梭
启蒙运动
提倡“理性” 反对教会和封建势力
人为主体用理性的方 法来追求“理性王国” （完善了人文思想）
启蒙运动与明清之际思想批判的比较
• • • • • • • 同:都对君主专制提出了猛烈的批评 异: (1)背景: 明清之际的思想批判产生的经济背景是资本主义的萌芽; 而启蒙运动是资本主义发展的结果 (2)内容: 明清之际的思想批判主要是侧重于对君主的批判，提出了一些限 制君权的设想; • 启蒙运动主要是针对封建专制制度和教权主义的批判，提出了一 系列先进的思想,描绘了未来资本主义社会的宏伟蓝图; • (3)影响: • 明清之际的思想批判在当时文化专制统治下没有成为主流思想， 因此也没有促进明清社会的转型(即向资本主义社会转变)； 启蒙运动为法国大革命做了充分的思想动员，对法国从封建社会 向资本主义社会转变起了重要的推动作用。
卢梭言论:
材料一：人是生而自由的，为任何人所必不可少的。如果 有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自 己又是莫大的耻辱。 材料二：行政权利的委托者绝不是人民的主人，而只是人 民的官吏；只要人民愿意，人民就可以委托他们，也可以 撤换他们。任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它 只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另 行加以规定时为止。 材料三：必须建立一种全新的契约。通过社会契约，人民 建立一个自己管理自己的政府。统治者的权力来自他同人 民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。
时间 背景 兴起 异 高潮 主要 对象
核心
文艺复兴 14-16C 资本 主义萌芽
启蒙运动 17-18C 资本主义进一步 发展 英国、法国 封建专制统治及教权 理性主义
意大利
封建神学 人文主义
把人从封建神学 为资产阶级夺取政权作 影响 束缚中解放出来 了思想准备 资本主义的发展 根源 同 性质 资产阶级的思想解放运动 影响 解放了人们的思想，有利于资本主义的发展
卢梭的思想观点总结
卢梭的思想观点总结卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712-1778）是18世纪法国启蒙时期的重要思想家之一，其对政治、社会以及教育的思考对后世产生了深远影响。
卢梭的思想观点包括政治哲学、社会契约论和教育理论等方面。
下面将就这些方面对卢梭的思想进行总结。
首先，卢梭的政治哲学观点主要体现在他的著作《社会契约论》中，他认为个人的自由和权利来自社会契约，人们在原始状态下通过社会契约创造了政府和法律以保护他们的自由和权益。
他主张政府的合法性来自于人民的共同意愿，政府的目的应该是保障人民的自由和公共利益。
卢梭对于政治权力的观点是相当悲观的，他认为政府的权力很容易滥用、背离人民利益，因此他主张人民应当参与政治，对政府行使权力进行制约，同时他也主张实行直接民主制度。
其次，卢梭的社会契约论观点凸显了他对社会不平等的关注。
他认为社会契约的目的是建立一个公正和平等的社会秩序，消除个人的私利和不公平。
他对财产不平等的现象深表忧虑，认为私有财产是导致社会不平等的主要原因，他主张通过合理的财产分配和社会福利来达到公平与平等。
此外，他也对阶级制度持有批判态度，并主张建立一个不分阶级的社会。
最后，卢梭的教育理论是其思想中一个重要的方面。
他认为教育应该以培养人的本质和自由为目的。
他主张儿童应该按照他们的自然天性来成长和发展，而不是受到过多的外来约束和教育。
他主张尊重儿童的个体差异和兴趣，注重观察和了解儿童的需求，并提出了“自由游戏”和“情感教育”的概念。
对于教育的内容，他强调通识教育的重要性，认为教育应该培养人的道德、美感、创造力和社会意识。
总体来说，卢梭的思想观点可以归纳为以下几个方面：政治哲学观点强调政府的合法性来自人民的共同意愿，主张政府应保护人民的自由和公共利益；社会契约论观点认为社会契约旨在建立一个公正和平等的社会秩序，并主张消除财产不平等和阶级制度；教育理论观点认为教育应以培养人的性情和自由为目的，强调通识教育和个体差异的尊重。
论卢梭政治哲学中的平等思想
论卢梭政治哲学中的平等思想平等思想是卢梭政治思想的核心，卢梭的平等思想是在反思何为不平等的基础上发展起来的。
卢梭在《论人类不平等起源的理论和基础》中描述了一个自然状态，生活在自然状态下的野蛮人是孤独、平等、自由、和平的，而生活在社会状态下的人们是如此不平等、不和谐。
卢梭认为，在自然状态下的野蛮人之间存在只存在生理上的差异，而由这种差异所引起的不平等是没有意义的，因为他们之间并不存在交往，他用“孤独的”和“清闲的”这两个词来描述野蛮人的生活。
他们居无定所，任何潜在的能力都停留在粗鄙的状态，唯一所关心的事情就是自我保存，所以，他认为自然为人类所准备的社会性即人们之间因相互需要而彼此交往是多么得少，因而自然状态的不平等几乎为零。
但在进入社会状态后，由于人类彼此之间自我完善化能力的不同而带来了命运的不同，自我完善化能力较强者就会比较富有，反之，较弱者就会比较贫穷。
富有之人产生了惰性，需要同类的服侍，而贫穷的人需要同类的援助。
所以，平等的第一个条件就是必须缩小财富差距。
财富的差距进一步造就了特权的产生，所以，平等的第二个条件就是要限制权力。
出于对以上问题的反思，在《社会契约论》中，卢梭更加直截了当地指出：“至于平等，这个名词绝不是指权力与财富的程度应当绝对相等；而是说，就权力而言，则它应该不能成为任何暴力，并且只有凭职位与法律才能加以行使；就财富也没有一个公民穷得不得不出卖自身。
”所以，卢梭所认为的平等并不是一种绝对的平均主义，而是在一定范围内允许有一定差距的平等。
登特就曾敏锐地指出：“卢梭关于不平等的基础和特征主要体现在《论不平等》中，在书中他区分了自然的和协议的两种形式的不平等。
“”前者是说体力、健康和智力能力的差异；后者包括财富、荣誉和权威的差别。
卢梭认为前者是不可避免的，通常是善意的或者无关紧要的；后者是没有合法性的、危险的和没有正当理由的。
卢梭给予后者更多的重视。
”同时，在卢梭自己看来，平等是自由的前提，也是社会稳定、发展的必要条件。
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一个问题 : 卢梭认为私有制是人类社会一切不平等的起源，但又主张允 许个人保有财产，保存私有制，这是为什么？
马克思认为资本主义中的私有制是资产阶级剥削了无产阶级的财产，并在 不断剥削中增加财产的制度。而马克思认为的“扬弃私有制”指不是将个 人财富变为社会财富(比如过去我朝)。而是取消财产的阶级性质(不是单单 资本家所私有)比如，按劳分配(工人根据体力劳动得到应有的部分，资本 家根据脑力劳动得到应有的部分)所以说现在发达国家完善的法律体系，社 会道德体系，福利体系，都是在促进资本主义中因为剥削而增加的所谓 “私有制”的灭亡。当然了他们不认为他们在走向社会主义而已。
（二）、平等思想
1. 缔约的平等 卢梭认为要消灭人类社会的种种不平等，人们要缔结社会契约来保障每 个结合者的平等自由权利。他指出，人们在缔结社会契约时，每个结合 者及其自身的一切权利全部都转让给了整个集体，每个人都把自己的一 切全部都奉献出来了，因此，契约对于所有人的条件便都是同等的。而 且每个结合者都能从任何一个结合者那里获得自己所让渡的同样的权利， 得到自己所丧失的一切东西的等价物和更大的力量保全自己的所有。可 见，卢梭认为平等是社会契约的前提和必要条件，社会契约又是政治秩 序合法性的唯一根源。 2. 政治和法律上的平等地位，即起点的平等。 在以社会契约为基础建立的共和国里，人们享有平等的契约权利，即平 地的政治权利和自由。只有公民是共和国的主权者的成员，公民享有参 与公民集会和决定国家大事的资格和权利。卢梭理想的民主制共和国里， 所有的成年人都是国家的公民，他们享有平等的政治权利和自由。这种
响和鼓舞作用。在近代中国思想史上，严复是第一个比较系统地介绍西 方资产阶级思想的启蒙人物。他根据卢梭的“天赋人权’和“自由平等” 学说，强调人民享有自由民主的政治权利，这是天赋予人的职责，是神 圣不可侵犯的，而国家的法律在于保护人民的自由权利，不得干涉个人 的自由。他还根据天赋人权说提出“尊民叛君”的进步思想，反对君权 神授，反对中国封建专制主义的统治，肯定人民是天下真正的主人，国 家属于人民所有，人民当然是国家的主人。严复的这些思想具有反封建、 争民权的进步意义。康有为、梁启超的变法维新，孙中山领导的辛亥革 命，也都曾从卢梭思想中得到鼓舞和启示。
卢梭与他的平等思想
一、生平
卢梭是法国启蒙运动中特色鲜明的 小资产阶级阶级思想家，激进的民 主主义者。他出生于以手工业著称 于世的日内瓦城，幼年丧母，在父 亲离家出走后一人面对人生，生活 在广大下层人民当中。这样的生活 经历使他终生推崇小手工业者和农 民的劳动者地位，产生了偏爱人民， 憎恶上层，赞扬民主，反对专制的 感情。他的平等理论与他的生活经 历有很大的关系。
“人是生而自由等的起源
1. 起源：财产私有制的产生以及财富不平等的占有是社会一切不平等的根源。
2. 《论人类不平等的起源和基础》：真实的平等 — 使用工具有了财产— 私有 制 — 财产不平等
3. 不平等的三阶段 : a.经济上的不平等：确认富人和穷人的状态 b.政治上的不平等：确认强者和弱者的状态 c.人格上的不平等：确认主人和奴隶的状态 卢梭认为自然状态是人类的黄金时代。私有制的产生导致了人类的不平等，首先 是经济上的不平等，有富人和穷人的区分，这是不平等的第一阶段；随着国家和 法律的建立，出现政治上的不平等，有统治者和被统治者（强者和弱者）的区分， 这是第二阶段；随着暴君的出现，不平等发展到顶点，有主人和奴隶的区分，这 是第三阶段。人们通过暴力革命方式推翻暴君，出现新的平等。
政治上的平等地位和法律上拥有平等的权利和自由，是一种起点的平 等，而不是事实上的平等或结果的平等。卢梭认为这种平等不是权力 与财富的绝对平等，平均分配财富和权力都是错误的，因为这样就会 无视个人的品质和努力的程度。权力只能凭职位和法律来行使，如果 每个人都想成为行政官，那么，共和国就会陷入无政府状态。 3. 财产尽可能的平等。 这里卢梭认为允许个人保有财产，保存私有制，但是要防止财产走向 极端，不能让它超过了必要的限度，他要求财产占有上要尽可能地接 近平等。卢梭认为财产是政治社会的真正基础，是公民订立契约的真 正保障，而政府要防止财富分配上的极端不平等，一旦超过了必要的 限度，就会损害人们的自由，败坏社会的风气，威胁共同体的生命。 而这个必要的限度就是“就财富而言，则没有一个公民可以富得足以 购买另一个人，也没有一个公民穷得不得不出卖自身。”为了保障财 产尽可能的平等，卢梭还主张通过立法的手段来保障。财产权是应当 得到主权者尊重的权利，共和国要节制财产的不平等，使它不至于走 向极端，防止富人越富而穷人越穷的现象出现，保障全体公民都能独 立、充裕、自由、平等的生活 。
（三）、平等思想的意义
意义 ：卢梭的平等思想在推动历史进步中产生了巨大的影响, 它的锋芒 是指向封建制度和封建特权的, 为资产阶级政治法律制度的确立提供了理 论基础, 它对后来的思想家如罗伯斯庇尔、杰弗逊、潘恩等人都产生了极 大的影响, 同时在殖民地、半殖民地人民为争取民族解放国家独立的斗争 中也起着鼓舞作用。17 世纪英国思想家霍布斯、洛克等人的贡献是确立 了自由主义的理论基础, 而将平等纳入自由主义框架之内则是18 世纪政治 哲学的重要特征之一, 其主要代表当属卢梭。卢梭是西方近代政治哲学家 中第一位将平等置于政治与法律价值中心的思想家, 他对平等的挚爱, 对 平等的地位、内涵以及实现方式的阐述在法哲学史上占据了极重要的地 位。 卢梭思想的历史意义，不仅仅表现在它在法国革命前和革命时期有 着巨大的影响和作用，而且还有着更为广泛的影响。卢梭是欧洲许多国 家资产阶级革命的鼓舞者。历史发展的事实证明：卢梭思想的影响远远 超出了法国的范围。它对世界许多国家的资产阶级民主革命都产生了深 远的影响。在《独立宣言》中，我们不难找出卢梭思想的原型，由此可 见，卢梭学说对美国独立战争产生过重要影响。卢梭反对封建主义的民 主思想在二十世纪初期传播到我国，对我国旧民主主义革命有过思想影