淮河流域文化
淮河文化研究报告
淮河文化研究报告淮河文化是指沿淮河流域形成的独特文化传统。
淮河流域是中国重要的河流之一，也是华北平原主要的水系之一，流域范围包括安徽、江苏、河南、山东等多个省份。
淮河文化因其独特性和丰富性而备受关注。
本报告旨在对淮河文化进行研究和介绍。
淮河文化的历史悠久，可以追溯到古代文明的发展。
根据考古学研究，淮河流域的文化遗址可以追溯到5000多年前的新石器时代。
这些遗址表明，在早期文化发展中，淮河流域是人类聚居和活动的重要地区。
此后，淮河流域成为周、秦、汉、唐等朝代的政治、经济和文化中心。
淮河文化独特的特点之一是其多样性。
由于淮河流域地理环境的多样性和地域差异，淮河文化呈现出多样的特点。
在艺术和建筑方面，淮河文化体现了多个地区的风格和特点。
例如，安徽的徽派建筑，江苏的水乡文化等。
淮河流域还有丰富的自然资源，这也为淮河文化的多样性提供了基础。
另一个淮河文化的特点是其丰富的农业文化。
淮河流域是中国重要的农业区域，因其肥沃的土壤和丰富的水源而闻名。
淮河文化中农耕文化的表现最为明显。
淮河流域的农民通过灌溉、种植、养殖等方式，开发利用土地资源，创造出丰富多样的农业文化。
例如，盐城的盐业、扬州的种瓜文化等。
此外，淮河文化还体现了丰富的民俗和传统文化。
淮河流域的人们有自己独特的传统节日和庙会，如扬州的东关大庙会、安徽的庐州月季花会等。
同时，淮河文化也保留了丰富的民俗习惯，如婚礼、葬礼等。
这些传统文化是淮河流域人民世代相传的宝贵财富，也是淮河文化的重要组成部分。
总之，淮河文化是中国独特的文化传统之一。
其多样性、农业文化和传统文化等特点使其成为研究和保护的重要对象。
对淮河文化的研究不仅可以帮助我们更好地了解中国传统文化的多样性，也可以促进淮河地区的经济和社会发展。
淮河文化的传承和弘扬对于保护中国优秀传统文化的多样性至关重要。
淮河文化研究报告题目
淮河文化研究报告一、引言淮河流域是中国历史上重要的文化区域之一，被誉为中国文明的摇篮。
淮河文化独具特色，包含丰富的历史遗迹、景观和文化艺术。
本研究报告旨在深入探讨淮河文化的来源、特点以及对中国历史文化的影响，以期增进对中国文化发展的理解。
二、历史背景淮河流域是中国最重要的农业区之一，具有悠久的历史。
早在新石器时代晚期，这一地区就有人类聚居和农业活动。
考古学家在淮河流域发现的文物和器物表明，这里是古代文明的中心之一。
淮河文化在中国历史上具有重要的地位，对后世的文化发展产生了深远的影响。
三、淮河文化的特点1.### 农耕文化淮河流域气候适宜，土地肥沃，适合农业发展。
淮河文化的主要特点之一是农耕文化的发展。
传统的农耕文化成为淮河流域的主要方式，农业生产在这一地区成为人们的主要生活方式。
2.### 社会组织与文化发展淮河文化的社会组织呈现多样性。
在淮河文化研究中，社会组织结构和文化的关系成为研究的重要方向。
从出土的文物中可以看出，淮河流域的社会组织形式多样，体现了多元化的文化特征。
3.### 艺术与工艺发展淮河流域的艺术与工艺发展具有独特的风格。
在淮河流域的文化遗址中，出土了大量的艺术品和手工艺品，如玉石雕刻、陶瓷制作等。
这些艺术品不仅展示了当时人们的审美观念，还反映了他们的工艺水平和文化传承。
四、淮河文化的影响1.### 经济影响淮河文化的发展对当地经济产生了重大影响。
农业的兴盛带动了当地经济的发展，人们从事农业生产并通过农业产出获得收入。
另外，淮河文化的发展还促进了贸易的繁荣，与其他地区进行贸易交流，增加了经济活动的多样性。
2.### 社会影响淮河文化的发展对当地社会产生了巨大影响。
从社会组织结构、道德观念、礼俗习惯、家庭关系等方面来看，淮河文化在各个层面都产生了深远的影响。
淮河文化的传承促进了社会团结和文化自觉。
3.### 文化影响淮河文化在中国历史文化中具有重要地位，对后世文化的发展产生了深远影响。
淮河文化交流发言稿范文
大家好！今天，我们在这里隆重举行淮河文化交流活动，共同探讨淮河文化的传承与发展。
在此，我谨代表主办方，向莅临本次活动的各位领导、嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！淮河，作为我国古代文明的重要发源地之一，承载着中华民族悠久的历史文化。
淮河流域文化底蕴深厚，独具特色，是中华民族宝贵的精神财富。
今天，我们在这里举行淮河文化交流活动，旨在进一步弘扬淮河文化，促进区域文化交流与合作，推动淮河流域经济社会全面发展。
一、淮河文化的内涵与价值淮河文化，是指淮河流域范围内，包括地理、历史、民俗、艺术、宗教、哲学等方面的文化现象。
淮河文化具有以下特点：1. 历史悠久：淮河流域是人类文明的重要发源地之一，早在新石器时代，就有人类在此繁衍生息。
2. 民族融合：淮河流域地处中原与江南的过渡地带，历史上曾是多个民族迁徙、交流的重要通道，形成了多元一体的文化格局。
3. 历史积淀：淮河流域历史上发生过许多重大事件，如淮阳之战、楚汉争霸等，留下了丰富的历史遗迹和文化遗存。
4. 文化多样性：淮河流域文化种类繁多，包括戏曲、曲艺、绘画、雕刻、音乐、舞蹈等，具有极高的艺术价值。
淮河文化的价值主要体现在以下几个方面：1. 历史价值：淮河文化是中华民族历史的重要组成部分，对于研究中国古代历史、文化、艺术具有重要意义。
2. 文化价值：淮河文化具有独特的地域特色，为我国文化多样性提供了丰富的素材。
3. 经济价值：淮河文化是推动淮河流域经济社会发展的重要动力，对于提升区域竞争力具有重要意义。
4. 人文价值：淮河文化弘扬了中华民族优秀传统文化，对于培育民族精神、增强民族凝聚力具有重要意义。
二、淮河文化的传承与发展面对新时代的机遇与挑战，我们应当努力传承和弘扬淮河文化，推动其创新发展。
1. 加强淮河文化保护：建立健全淮河文化保护体系，对具有重要历史、艺术、科学价值的淮河文化遗存进行保护和修复。
2. 淮河文化传承创新：结合时代发展，创新淮河文化表现形式，如举办文化节、艺术节、研讨会等活动，推动淮河文化走向世界。
淮河流域非遗项目类型及主要保护手段
传统舞蹈与民间音乐
淮河流域地区的传统舞蹈和民间音乐具有浓郁的地方特色，如秧歌舞、花鼓灯等，这些舞 蹈和音乐既是当地人民娱乐生活的重要组成部分，也是文化传承的重要载体。
传统杂技与魔术表演
淮河流域非遗项目类型及主要保 护手段
汇报人：XX 20XX-02-03
目录
• 淮河流域非遗概述 • 淮河流域非遗项目类型 • 主要保护手段介绍 • 案例分析：成功保护实践 • 挑战与对策建议 • 总结与展望未来发展趋势
01
淮河流域非遗概述
定义与背景
定义
非物质文化遗产（简称非遗）是指各族人民世代相传，并视为其文化遗产组成部 分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。淮河 流域非遗特指源于淮河流域，反映该区域历史文化传统的非遗项目。
06
总结与展望未来发展趋势
总结本次汇报内容要点
淮河流域非遗项目类型多样，包括传 统表演艺术、民俗活动、传统手工艺 技能等。
当前，淮河流域非遗项目面临着传承 断层、资金缺乏、市场萎缩等挑战。
淮河流域非遗项目具有深厚的历史文 化底蕴，反映了当地人民的生活方式 和价值观念。
政府、学术界和社会各界已经采取了 一系列措施来保护淮河流域非遗项目 ，包括政策扶持、学术研究、社会宣 传等。
非遗项目的保护需要大量资金，但目前政 府和社会投入有限，许多项目因缺乏资金 而难以得到有效保护。
传播渠道有限
社会认知度不高
淮河流域非遗项目的传播渠道相对有限， 难以让更多人了解和关注，限制了其影响 力和传承范围。
由于宣传不足等原因，社会对淮河流域非遗 项目的认知度普遍不高，缺乏对其价值和意 义的深入了解。
弘扬好淮河文化的当代价值
弘扬好淮河文化的当代价值
淮河文化在中国历史上占有重要的地位，早在两千多年前，淮河流域就是中国文明的重要腹地之一。
此外，淮河也是中国最古老的经济活力，自古以来是民俗文化传播、商业交往、礼仪道德教育等方面的重要路径。
随着历史的进程，众多民族在淮河流域形成了一种独特的淮河文化，形成了瑰丽多姿的文化景观。
随着社会的发展，淮河文化也发生了一定的变化，但是，如今，弘扬淮河文化的当代价值已经越来越显著。
首先，淮河文化作为中国最古老的经济活力之一，对现代社会的经济发展具有重要的意义。
南京、滁州、安庆等淮河流域的城市，其繁荣和发展，很大程度上受到了淮河文化的支持。
此外，淮河文化也是中国传统文化传播的重要途径，也是中国礼仪道德教育的重要精神源泉。
其次，淮河文化作为中国最古老的民族文化之一，在现代社会也具有积极的价值意义。
如今，越来越多的淮河文化传统活动正蓬勃发展，如“淮河会展”、“淮河文化周”等活动和众多淮河
文化类节目正不断传播着淮河文化，让人们感受到淮河文化的美好。
最后，淮河文化也极大地拓宽了中国文化的国际交流，极大地提高了中国文化的地位。
淮河文化交流活动也越来越多，如各类音乐节、文学节等，不仅让更多的外国人认识到淮河文化，而且也使中国文化与世界文化之间的沟通更加深入，促进了中外文化的交流与交融，促进了世界文化的发展。
总而言之，弘扬淮河文化的当代价值已经变得越来越突出，它为经济社会发展、民族文化传承、中华文化国际化等做出了重要贡献，是我们应该珍视和弘扬的精神财富。
淮河中国第三大河流和历史文化沿线
淮河中国第三大河流和历史文化沿线淮河：中国第三大河流和历史文化沿线淮河，位于中国大陆东部，是中国第三大河流。
它源自山东省的石成山，穿越安徽，河南和江苏三个省份，最终注入渤海。
淮河流域地势平坦，河水丰富，因此自古以来就是中国繁华地区之一。
沿着淮河流域，有丰富的历史文化遗产和景观，为我们提供了宝贵的文化资源。
一、自然美景淮河流域地理环境得天独厚，有着丰富的自然美景。
首先，淮河流域平坦开阔，河水湍急，河岸两侧常年绿意盎然，构成一道壮丽的景色。
其次，淮河周边的乡村风光也别具一格，民俗风情浓郁，古朴典雅的农田风景吸引了众多游客。
此外，淮河流域还有大片的湿地和湖泊，为大量鸟类提供了栖息地，吸引着许多鸟类爱好者前来观鸟。
总的来说，淮河流域的自然景观独特而多样化，给人们带来了无尽的欢乐和惊喜。
二、历史文化遗产除了自然美景外，淮河流域还拥有丰富的历史文化遗产。
首先，淮河流域是中华文明的发源地之一，许多古代文化遗址分布在这片土地上。
例如，安徽的阜阳，是中国古代文化的重要发源地之一，这里有着众多的历史古迹和文化景点。
其次，河南的周口，作为中国著名的文化名城，拥有丰富的历史文化遗迹。
淮河流域还有许多古代水利工程，如颍川大堤、淮安灌溉工程等，这些工程不仅是中国古代智慧的结晶，也为当地农业生产和人们的生活提供了便利。
三、生态环境保护淮河流域的生态环境保护一直备受关注。
淮河流域是中国重要的农业生产基地之一，同时也面临着水资源短缺和水污染等问题。
为了保护淮河流域的生态环境，相关部门采取了一系列治理措施，如加强水资源调配、推进农业生产方式转变、加强环境监测等。
通过这些措施，得以保护淮河流域的生态环境，促进当地的可持续发展。
小结：淮河是中国第三大河流，其流域地势平坦，水资源丰富，拥有丰富的历史文化遗产和自然美景。
淮河流域的独特景观和文化遗产吸引了无数游客前来观赏和学习。
在保护环境方面，我们也需要加强生态环境保护措施，确保淮河流域的可持续发展。
关于淮河文化采访稿
关于淮河文化采访稿1、民为邦本的民本文化民本文化是淮河文化的重要组成和精髓所在。
从皋陶“安民则惠，黎民怀之”，到管仲“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，再到老子“圣人无常心，以百姓心为心”，都强调民心向背是最大的政治，决定一个政权的前途和命运。
《淮南子》进一步提出“民者，国之本也”的民本思想，并从“安民”“利民”“富民”三个层面展开系统论述。
出身于淮河流域的政治家曹操、朱元璋把民本文化运用到国家治理之中，主张爱惜民力、使民以时、节用裕民。
可以说，淮河流域孕育的民本文化穿越时空，闪耀着人文光辉，对国家制度和治理体系建设产生了重要而深远的影响。
弘扬民为邦本的民本文化，就要始终坚持以人民为中心的发展思想，与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗，形成自上而下和自下而上的强大合力。
特别要坚定不移贯彻新发展理念，在推动高质量发展中，围绕群众最急、最忧、最盼的问题做决策，杜绝形形色色的形式主义、官僚主义，切实让群众有更多的获得感、幸福感、安全感，把全面小康体现在人民生活的改善上。
2、不屈不挠的奋斗文化“走千走万，不如淮河两岸”。
淮河流域曾经是富足的鱼米之乡，但是也长期为灾害所困。
其“两头高，中间低”的独特地形，暴雨集中、历时长、强度大的气候特点，使淮河成为中国历史上最难治理的河流之一，一度被老百姓称为“坏河”，凤阳花鼓里“十年倒有九年荒”的唱词，即是淮河灾害的真实写照。
新中国成立后，党带领淮河两岸人民展开了不屈不挠、如火如荼的治淮斗争，推动了从“约束洪水”“控制洪水”到“管理洪水”“人水和谐”的转变，实现淮河安澜、人民安居乐业。
在战胜灾难、治理淮河的过程中，锻造出淮河人民面对激流而奋发有为、历经磨难而自强不息的精气神。
弘扬不屈不挠的奋斗文化，就是要深刻认识困难与成绩总是相伴相随的，困难越大，战胜困难以后取得的成绩就越大，意义也越大，影响也越大。
面对风险挑战，我们要坚定自信、坚守底线，坚决驯服“灰犀牛”，全面防范“黑天鹅”，用大概率思维应对小概率事件，在愈进愈难、愈进愈险中愈挫愈奋、愈战愈勇，闯出发展新路，创造新的更大奇迹。
淮河文化的历史积淀与文化内涵
淮河文化的历史积淀与文化内涵淮河地区位于中国东部，是中华文明的重要发源地之一。
这片土地上孕育了淮河文化，也因淮河文化而承载了中华大地的无限荣光。
淮河文化有着悠久的历史积淀与文化内涵，蕴含着许多值得探讨的话题。
一、淮河文化的历史积淀淮河流域是中国古代文化在东部地区的最早发源地之一，最早的历史记载可以追溯到春秋战国时期。
《尚书》、《史记》等典籍中都有关于淮河地区的记载，其中以汉代的《淮南子》最为著名。
《淮南子》是汉代著名思想家刘安所编的一部道家典籍，不仅充满了道家思想的精华，还具有很高的历史价值。
《淮南子》中收集了当时淮河地区的文化遗产，如《天文》、《地理》、《异物志》、《人间》等篇章，涵盖了自然科学、人文社科等各个方面。
随着社会的发展，淮河文化也不断地演变和发展。
从春秋战国到汉唐，淮河文化不断地吸收各地的文化，从而形成了属于自己的特色文化。
唐代诗人杜牧的《赤壁怀古》中就有“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的名句，这个“九州”便包括了淮河流域。
在古代贸易物流的基础上，一些比较独特的手工艺品和策源于淮河文化的文艺形式，如彩塑、砚台、蒙克等，一直传承到现在。
二、淮河文化的文化内涵淮河文化的文化内涵主要包括历史文化、传统文化、生态文化和地域文化等。
在历史文化方面，淮河流域是中华文明古代文化的发源地之一。
从古代的夏商周到春秋战国再到宋元明清，淮河文化本身就是一个天然的文化宝库。
最具有代表性的便是唐代的淮岳才子和元明的淮扇。
淮岳（今南陵）是唐代禅宗名士贾岛的故里，诗人杜牧、杜甫等也曾为这里留下不少名篇佳作。
淮扇则是元明时期淮河流域最具代表性的手工艺品之一，制作精美，被誉为“天下第一扇”。
在传统文化方面，淮河流域的文化形态独具特色，依托自然环境，体现出一种独特的审美趣味。
田野园林景观、中药材、传统织染技艺等都是淮河文化的代表。
同时，淮河文化也是一种精神文化，她通过文字、形式、思想等方式传递着人类固有的思想、价值和观念，从而形成了深厚的文化内涵。
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淮河流域文化
专业学号姓名
什么是淮河文化？曹天生教授提出：“淮河流域文化是域内各种文化详态的总和，是以流域文化为特质的，以水利为文化核心的，以淮河干流区域文化为代表的区域文化。
”淮河流域历史文化的研究，目前还没有一部流域历史演变的通史书出现。
较有系统的研究主要在淮河流域的经济开发、农业发展与演变、淮河的治理及流域早期考古等方面。
这些主要是构成历史基础的研究，与文化认识尚有隔层。
研究者涉及较多的还有淮河流域产生的思想（哲学）、文学、艺术、经济、方言、历史、地理、风俗等方面，但基本上是个案研究，很少有人注意从淮河文化的角度去把握。
有些学者如文学方面的研究者曾有人提出“淮河文学”的概念，但尚无系统的研究成果问世。
整体上看，淮河流域历史文化方面的研究还很薄弱，历史发展的基本情况没有搞清楚，而淮河文化研究最重要的问题即淮河文化的形成问题涉及的人很少，淮河文化与其他地域文化的比较工作也开展得很不够。
这些有关淮河文化概念与特点讨论的基本的或主要的问题未能很好地研究，文化特点本身自然无从诞生。
淮河流域是我国开发较早的农区，较早地打上了农业文化的烙印。
《亳州志》称其“地平壤厚，得中土之和气，百物以蕃，众庶以集”。
《颍州志》称其“土壤沃饶，风雨和会”，“有鱼稻之饶”。
所载“珍珠秫”，也就是玉米，是我国关于玉米种植的最早记录。
据2001年河南舞阳贾湖遗址考古发现，早在9000多年前，生活在淮河流域的贾湖人就已经创造出相当发达的稻作文化，由此推断淮河流域是我国稻作农业的起源地。
这里也是我国豆类种植较早的地区，《淮南子》记述了豆类的种植时间和生长规律。
我国制造豆腐始于淮南王刘安，用淮河之畔八公山泉水制造的八公山豆腐，闻名遐迩，被称为中国一绝。
明代有《咏豆腐》诗赞曰：“传得淮南术最佳，皮肤退尽见精华。
一轮磨上流琼液，百沸汤中滚雪花。
瓦罐浸来蟾有影，金刀剖破玉无瑕。
”时至今日，淮南八公山豆腐仍在全球享有盛誉。
《晏子春秋》上说：“橘生淮南即为橘，生于淮北则为枳。
“淮河以南属亚热带，淮河以北属暖温带，所以，我国历史上以淮河为界形成了”南稻北麦“的粮食种植大格局，也因此形成了“南人吃米，北人吃面”的生活习俗，更进而留下“南人驾船，北人骑马”的说法。
还在小时候，我就耳闻过“走千走万不如淮河两岸”的传唱，听到过“收了淮河湾，富甲半边天”的歌谣。
淮河的发源地桐柏山不像黄河、长江的发源地青藏高原，山高面积大，有大量的积雪和充足的水源。
但是，淮河流域的西面是伏牛山系，南面有大别山系，而我国的地貌特征是西高东低、北高南低，伏牛山的降水和积水顺势东流，黄河以南的降水和河流积水譬如洪河、汝河、颍河等也顺流汇入淮河，同时，淮河以南由于有大别山的截挡，相当区域的水流不可能顺势汇入长江，只能折回淮河。
这样，淮河流域就基本上覆盖了黄河中下游以南，大别山以北，伏牛山以东的区域。
淮河流域以平原为主，间或山地并存。
黄河中下游以南地区是大片的平原，即黄淮平原，淮河的主要支流大多在这里交织。
黄淮平原主要是由黄河泛滥冲刷淤积和淮河干支流洗濯滋养而形成，地形地貌比较一致。
这里土地肥沃，阡陌纵横，交通便利，适宜种植稻黍及其他各类植物，且利于从事各种生产和经营。
淮河上游和以南区域是桐柏山和大别山，特别是大别山区蜿蜒于河南、安徽、湖北三省，依偎于淮河的上中游，构成了淮河以南的主要地貌。
山脉峰岭和沟壑又隔离出多种小型的地理地貌，譬如山坳、堰塘、微型盆地等等，这就形成与黄淮平原有明显区别的山区特征。
山区地理特点适合种植水稻以及养殖各种水产品，
也与黄淮平原的生产经营有了明显的区别。
淮河流域与黄河流域一样是中国古文明的发祥地，有“盘古开天地，血为淮渎”之说佐证。
传说盘古开天辟地，血液流成了淮河，毛发长成了森林，骨架形成了山脉，双目生成了日月。
自夏商周，经春秋战国，到秦帝国的统一，淮河流域文化的基本形态最终形成。
这可以称为淮河流域文化的原发阶段。
尽管在秦以后的两千多年的历史中，淮河流域文化仍然在接受新质、自我丰富、不断发展，但其基本面貌、内在品质、包容空间已经确立。
淮河流域一经纳入到统一的体制之中，摒除了春秋战国以前诸侯列强的争夺攻伐兼并，社会形态基本稳定下来，文化上也就不会再出现斩草除根式的动荡，从而使淮河流域文化的发展保持了一种基本稳定的状态。
同时，一种文化一旦形成，其自身也包含着基本的稳定性。
所以，秦朝以后一直到近代，淮河流域虽然也有战争的发生，人口的迁徙，各种文化的激荡交汇，淮河流域文化基本上是在自身“体质”基础上兼容并蓄，不断丰富着自身的内涵，更加突出地显露出有其地域特色的文化本性。
正是这种有地域特色的文化哺育着这里的人民，影响着人们的生活，催化着社会历史的变迁，产生了诸如孙叔敖、老子、庄子、管仲、韩非子、李斯、曹操、诸葛亮、费袆、刘邦、项羽、王粲、王弼、嵇康、阮籍、杜甫、李商隐等等名贯古今的文化符号，甚至还有秦末的大泽乡起义，西汉的赤眉军起义，唐末的黄巢起义，元末的红巾军起义等，他们所赋予淮河流域文化的内涵是无限丰富的。
古往今来，从淮河流域走出许多思想大家、政坛巨星和文化名人，他们像耀眼的星辰，光照千古。
喝颍河水长大的管子，是我国春秋时期著名的平民政治家和思想家，以其超人的智慧、独到的眼光和卓越的才能，辅佐齐王励精图治，终使齐国“九合诸侯，一匡天下”。
出生在涡河岸边的道学家老子，曾骑一头青牛飘然而出涵谷关，留下一本五千言的《道德经》，成为中国思想史上的不朽之作，至今仍令中外学者叹为观止。
涡河之畔留下的三座太清宫，仍让世人顶礼膜拜。
同样在涡水之滨吸足了日月精华的庄子，用哲学家的目光、诗人的语言，来解说道教理论，更是大气磅礴，汪洋恣肆。
其浪漫主义的天才想象，成为后世取之不尽、用之不竭的灵感源泉，孕育了一代又一代文学英豪。
集政治家、军事家、文学家于一身的曹操，以一介平民跻身皇帝之列的朱元璋，这些在中国历史上都占一席之地的淮夷之后，哪一个不是如雷贯耳、名冠古今！
淮河流域文化自古就不是一种封闭形的文化，自夏商周至春秋战国已经实现了与多个地域文化的交汇融合。
淮河经豫皖苏东流到海，并通过京杭大运河融入苏杭，展开了广阔的胸怀，使得原本属于内陆文化的淮河流域文化与海派文化紧密地联系在一起。
淮河又是黄河文明向长江文明演进交汇的过渡地带，是两大文明南北互相辐射的必经之地。
淮河文明发展的历史证明，淮河流域文化的开放性和包容性表现在，其一，它不拒绝任何文化的浸润，既不阻挡中原文化的南下，也不抵御长江文明（楚文化）的北上，更不拒绝吴越文化的北渐西溯，而是积极吸纳各种文化的精华和有益成分。
所以，当中原文化、楚文化和吴越文化无论以什么样的理由不期而至的时候，都在淮河流域留下明显的印记，都给淮河流域文化补充了有益的营养。
其二，淮河流域文化的开放是多方位、多层面的开放。
从商周时东夷、徐夷的迁徙于淮始，历史上，淮河流域曾经是人口迁徙比较频繁的地区，这种迁徙既有外地人口的进入，也有淮河流域人口的输出，譬如唐朝著名的光州将领陈元光奉命驻守漳州，从淮河流域带走数万子弟，这些人大都留在了当地，进而不少人进入台湾成了当地住民，每一次大规模的人口迁徙，实际上也是一次文化的交流或移植，最终可能都会产生一种新的文化成果，这正是
淮河流域文化具有丰富内涵和独立体系的历史成因。
一条淮河流淌出神秘的水质文化,一个村落诉说着祖祖辈辈的生命史诗。
淮河人与土地、河流诡谲纠缠的关系,对我们这些后辈子孙们产生了无限的吸引力,让我们对这条神奇的河流产生了敬畏之情。