钱谷山的传说
哪些峰山具有神话或神圣传说？
哪些峰山具有神话或神圣传说？一、太行山——仙人遗迹太行山自古以来便有丰富的神话传说，被誉为山中仙山。
据说，太行山之所以被崇尚，是因为这里曾有许多仙人在此修炼成仙。
其中最有名的就是杜陵仙洞。
相传唐代著名诗人杜牧曾在太行山修炼，升仙后留下仙洞。
游人在太行山一带探险时，常能闻到空气中弥漫着幽香的杜牧仙韵。
1. 杜陵仙洞太行山的杜陵仙洞是古代仙人的修炼之地，也是登山者必去之地。
传说中，杜陵仙洞是杜牧通过修炼成仙后留下的洞穴。
洞内景致优美，空气清新，据说有修行者在洞中修炼可得长寿、增慧等奇效。
2. 拔剑峰太行山脉中的拔剑峰是太行山的最高峰之一，也是登山者追求的目标。
据传，拔剑峰是传说中的神剑所在之地，只有真正英雄之人才能够将之拔出。
这里风景秀丽，云雾缭绕，令人如置身于神话传说之中。
二、黄山——仙境之山中国最著名的神话山之一当属黄山，这里不仅有仙境般的自然景观，还有丰富的神话传说。
黄山素有“灵山仙境”之称，这里拥有巨大的石峰、石柱、石笋等独特的地貌景观，令人陶醉其中。
据说，黄山是许多仙人下凡修炼的地方，所以才有了如此奇特的景观。
1. 排云亭排云亭是黄山最负盛名的景点之一，也是登山者必去之地。
在这里，你可以俯瞰整个黄山的壮丽景色，并欣赏到仙山揽胜。
传说中，排云亭是地仙下凡修炼的场所，每逢风雾上升之际，就有那些下凡的仙人在此消失不见，仿佛化作了浓雾弥漫的仙境。
2. 西海大峡谷黄山的西海大峡谷被誉为“神奇峡谷”，它是仙境和神话的交汇之地。
这里有鬼斧神工的峡谷地貌，有陡峭的悬崖和深不见底的峡谷，一路上可以欣赏到各种形态各异的奇石怪松。
据说，西海大峡谷是神仙下凡游玩的乐园，而那些枯松老树则是他们留下的仙迹。
三、华山——剑门道出华山是中国五大名山之一，也是道家文化的发源地之一，因此有许多和仙人、神话传说相关的故事。
华山峰峦叠嶂，形状各异，为国内著名的旅游胜地。
而华山上的剑门就是仙人们所经过的地方，据说他们每次下山都要通过剑门，以示封剑还仙之意。
关于富春山的神话故事
关于富春山的神话故事富春山，位于中国浙江杭州市余杭区，是一个自然风光旖旎的山区。
这里的山水如画，历史悠久，富春山充满了浓厚的神话色彩，让人流连忘返。
据传，远古时期，富春山曾是人间与神仙之间的通道。
每当夜幕降临，神灵们就会从天上降临到这里，在这座山里度过美丽的夜晚。
这个传说源于一则古老的神话故事。
相传，在很久很久以前，有一个贫苦的农夫，名叫李逵。
李逵一家靠种田为生，勤劳善良，但生活却十分艰辛。
每天，李逵一家人都要辛勤劳作，却只能勉强维持生计。
然而，李逵一直没有放弃希望，他相信勤劳和善良终将得到回报。
一天，李逵在山上砍柴时，偶然发现了一座隐秘的洞穴。
他好奇地进去探险，只见洞穴内布满了鲜花和奇异的动植物。
最引人注目的是一个神秘的庙宇，庙中供奉着一尊美丽的仙女。
李逵惊讶地发现，这个仙女竟然是他多年前捡到的一块石头变成的。
他明白，这一切都是仙女所赐，是她给予他和家人的福祉。
为了感谢仙女的恩赐，李逵每天都来到这里，虔诚地向仙女祈愿，希望能过上幸福的日子。
祈愿的日子一天天过去，李逵家的生活也渐渐有了改善。
庄稼长得更茂盛，土地变得肥沃，一家人不再为吃饭发愁。
而李逵的善良和勤劳也感动了仙界的神灵们。
一天，仙女出现在李逵面前，告诉他富春山是人间与仙界交汇的地方。
为了感谢李逵和他的家人，仙女邀请他们来到富春山，度过一段美好的时光。
李逵欣然答应，并带着家人来到了富春山。
富春山真是一个仙境，美丽的花朵和清澈的溪水构成了一幅壮丽的画卷。
李逵一家人在这里快乐地生活着，享受着神灵们的宠爱。
他们过上了幸福而安稳的日子。
然而，幸福的生活并没有持续太久。
一天，仙女告诉李逵，他们必须离开富春山。
李逵感到十分痛苦，他不愿意离开这里，不想回到那个贫困的村庄。
但是，他也明白这是神灵们的安排，为了保护富春山的神秘和美丽。
离别的日子终究还是到来了，李逵和他的家人含泪告别了富春山，回到了原来的村庄。
村庄的一切都没有改变，贫穷和艰辛依旧是他们的生活常态。
十堰旅游景点传说
十堰旅游景点传说
1. 梦笔山传说：梦笔山是十堰的一座著名旅游景点，相传古时有一位名叫陶翁的文人，他在梦中得到一支神笔，每当他用神笔写字时，所写之物都能变成现实。
后来，陶翁将神笔埋在了梦笔山下，使得梦笔山成为了人们祈求文思泉涌和开运的地方。
2. 神农山传说：神农山是中国五岳之一，也是十堰的一处重要旅游景点。
据传说，神农氏是古代华夏民族的祖先之一，他在神农山上种植草药，并用草药治疗疾病，为人类健康作出了巨大贡献。
因此，神农山被称为“草药之祖”。
3. 神树湖传说：神树湖位于十堰市区内，湖中有一棵巨大的古树，相传这棵树是神树，每当有人做坏事时，树就会在夜晚传出声音和摆动，让人感到害怕。
据说只有那些心地善良的人才能夜游神树湖，同时还可以得到神树的庇佑。
4. 戏院峪传说：戏院峪位于大悟县境内，是一处风景秀丽的峡谷景区。
相传古代有一位戏曲表演艺人在这里演出，演出时天空突然变暗，出现了一条巨龙，将艺人卷走，从此再也没有见到他的踪影。
因此，戏院峪成为了一个神秘的地方，人们到这里旅游时都要小心提防。
5. 葛仙山传说：葛仙山是一个以道教文化为特色的旅游景区。
相传古代有一位名叫葛仙的道士，他修炼成仙后就居住在葛仙山上。
据传说，葛仙山上有一座葛仙庙，每年都会举行盛大的祭祀活动，吸引了无数游客前来瞻仰和祈福。
以上是关于十堰旅游景点传说的一些介绍，这些传说丰富了景区的历史背景，也增添了旅游的神秘感和趣味性。
山西的传说故事
山西的传说故事
山西有许多传说故事，以下是其中一些：
1. 太原晋祠的传说：据说在很久以前，晋祠是一座庞大的宫殿，里面住着一位名叫唐叔虞的神仙。
有一天，唐叔虞在梦中遇到了玉皇大帝，玉皇大帝告诉他说，如果他能建造一座像天宫一样的建筑，就能得到永生。
唐叔虞醒来后，立刻开始建造晋祠，最终完成了这座宏伟的建筑。
从此以后，唐叔虞就住在了晋祠里，保佑着太原的百姓。
2. 壶关斗宝的传说：据说在很久以前，山西壶关有一个名叫斗宝的小村庄。
有一天，村里的农民在田里挖到一块石头，发现里面藏着一件珍贵的宝物。
消息传开后，引来了无数人前来斗宝。
斗宝比赛非常激烈，参赛者们纷纷拿出自己的宝物进行比拼。
最终，一个名叫赵公明的参赛者凭借一件神奇的宝物获得了胜利。
3. 雁门关的传说：据说在很久以前，雁门关是一个险峻的地方，许多英雄豪杰都在这里留下了他们的足迹。
其中最著名的是杨家将的故事。
据说杨家将的祖先曾经在雁门关驻守边疆，抵御外敌入侵。
他们为了保卫家园，不惜付出一切代价，最终成功地击退了敌人。
从此以后，杨家将的故事就在雁门关广为流传。
以上只是山西传说故事的一部分，如果您对山西的文化和历史感兴趣，可以查阅更多相关资料。
名山的传说故事
名山的传说故事篇一：名山的传说故事有很多，其中一些最为著名的包括:1. 黄山的传说：黄山位于中国安徽省黄山市，以其壮丽的景色和独特的地质遗迹而闻名于世。
传说在古代，有一位名叫黄山的仙人，他因为拒绝了玉皇大帝的召唤而选择了在黄山修行。
最终，黄山仙人成为了一位伟大的仙人，并被人们尊称为“黄山”。
2. 华山的传说：华山位于中国陕西省西安市，是中国五岳之一，以其险峻的山势和壮丽的景色而闻名于世。
传说在古代，有一位名叫华子的勇士，他因为拒绝了玉皇大帝的召唤而选择了在华山修行。
最终，华子成为了一位伟大的仙人，并被人们尊称为“华山”。
3. 泰山的传说：泰山位于中国山东省济南市，是中国五岳之一，以其崇高的地位和壮丽的景色而闻名于世。
传说在古代，有一位名叫泰山的仙人，他因为拒绝了玉皇大帝的召唤而选择了在泰山修行。
最终，泰山仙人成为了一位伟大的仙人，并被人们尊称为“泰山”。
4. 峨眉山的传说：峨眉山位于中国四川省峨眉山市，以其壮丽的景色和独特的佛教文化而闻名于世。
传说在古代，有一位名叫峨眉山的仙人，他因为拒绝了玉皇大帝的召唤而选择了在峨眉山修行。
最终，峨眉山仙人成为了一位伟大的仙人，并被人们尊称为“峨眉山”。
这些传说故事不仅为名山增添了神秘和壮丽的色彩，同时也让人们感受到了古代仙人的超凡能力和伟大精神。
篇二：名山的传说故事有很多，其中一些最著名的包括:1. 黄山的传说：黄山位于中国安徽省黄山市，以其壮丽的景色和独特的地质遗迹而闻名于世。
黄山的传说讲述了一位名叫黄巢的唐代农民起义领袖，他在起义失败后，逃到了黄山，并在黄山上隐居。
为了纪念黄巢，后人将黄山命名为“黄山”。
2. 泰山的传说：泰山位于中国山东省，是中国的五岳之一，也是世界文化与自然遗产。
泰山的传说讲述了一位名叫太昊的古代帝王，他曾在泰山上祭天，并封泰山为“天下第一山”。
3. 峨眉山的传说：峨眉山位于中国四川省峨眉山市，是中国最大的佛教名山之一。
峨眉山的传说讲述了一位名叫普贤的佛教菩萨，他在修行过程中，来到了峨眉山，并在这里建立了峨眉山寺庙群。
神话名山神话中有许多著名的名山大川
神话名山神话中有许多著名的名山大川神话，作为人们智慧的结晶和文化的传承，蕴藏着许多神秘而壮丽的故事。
其中，名山大川更是神话中的重要元素，承载着人们对自然、力量和神灵的崇敬与景仰。
本文将通过探讨几个著名的神话名山，展现其在神话中的重要地位和独特神秘之美。
【起源故事】在神话世界中，每一座名山都有其独特的起源故事。
比如，泰山作为五岳之首，其起源故事可追溯到中国古代神话中的伏羲时期。
相传泰山乃是伏羲所立，为人们祈求安宁和繁荣而存在。
类似地，日本的富士山也有其起源故事，相传富士山乃是由火神创建的，在火山喷发之后形成。
这些起源故事不仅说明了名山的来历，更寄托了人们对山的敬畏和神奇力量的崇拜。
【山的特点】每座名山都有其独特的地理、景观和形态特点，这些特点也在一定程度上塑造了名山的神话形象。
例如，华山作为中国五岳之一，其险峻的山势和陡峭的岩壁给人留下了深刻的印象。
因此，在神话中，华山往往是仙人修炼、神灵居住的地方。
类似地，喜马拉雅山作为世界上最高的山脉，其壮丽的雪峰和巍峨的身姿被赋予了许多神话色彩，成为许多神灵和仙境的所在。
【神话故事】神话中的名山大川总是伴随着各种神话故事，丰富了其传说和神秘感。
比如，终南山作为中国道教的发源地，有许多与仙人和道家文化相关的神话故事。
其中最著名的便是《封神演义》中的历史人物吕洞宾、汉钟离等修炼成仙的故事。
同样，希腊神话中的奥林匹斯山也被赋予了众多的神话故事。
如宙斯和其他神灵在奥林匹斯山上的居住，以及勒图斯河的故事等等，这些神话故事丰富了名山的神秘色彩。
【山的象征意义】名山大川在神话中往往具有一定的象征意义，代表着某种价值观念或精神追求。
例如，泰山作为中国的东部尽头，被赋予了华夏文明的象征意义。
泰山的壮丽景色和庄重气势，体现了中华民族的伟大和崇高。
同样，尼罗河作为古埃及的母亲河，是古埃及文明的重要象征之一。
尼罗河的流淌和冲积为古埃及人民提供了肥沃的土地和丰富的资源，被视为生命和繁荣的象征。
中国古代民间传说故事阅读
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【鼓楼山的传说】鼓楼山座落于江西省彭泽县境內的长江之阴。
上接青冥之蓝天，下临绿水之波澜。
山峰兀立，怪石嶙峋。
山坡苍杉翠竹，杨梅弥猴。
山下流水潺潺，游鱼戏石。
旖旎的风光引得游人络绎不绝。
自从魏晋南北朝以来，江南步步开发，日益繁华，鼓楼山陪伴着历代生活在这里的人民，共同承受着风霜雨雪的折磨，共同享受春风阳光的沐浴。
时代的变迁，社会的兴衰，历史的推进，鼓楼山留下了许多鲜为人知的美丽的传说。
鼓楼山有个古老的名字叫古龙山。
相传上古时代，这里本无山丘，一坦平原，当时久旱不雨，河湖干涸，赤地千里。
百姓背井离乡。
有一天东海龙王大太子飞经此地上空，见此惨状，目不忍睹，顿生仁爱之心，兴风布雨，普降甘霖，拯救了亿万生灵。
人人欢呼，个个感恩。
但不知有冤家小人报告天廷，玉帝怒其触犯天律，责令龙王大太子即刻去现场双规，永不赦免。
可怜太子为了黎民苍生而受到严厉惩处，向谁申诉？只得老老实实蛰伏现场，不敢动弹。
千百万年后，化为一座石山。
远远看去山脊隆起，所以当地人名曰:古龙山。
古龙山连绵起伏，逶迤十余公里。
山下是七里洪山谷，山谷中有一条公路。
每逢雨季，山谷里洪水铺天盖地咆哮奔腾，古龙山在在洪水中缓缓浮动，水石相搏，声若惊雷，气势万钧，恰似蛟龙出海，威武雄壮。
在七里洪山谷北隘口处，古龙山有一处石坡凸向山下水面，人们叫龙咀头。
龙咀头下临深潭，水面平静却深无底。
曾有当地一村民潜入水中摸鱼，意外发现水中山体有一洞口，便顺洞而入，不久即看到一座金碧辉煌的龙王宫殿，琼楼仙阁，亭台水榭。
内积奇珍异宝，满目玲琅，眼花瞭乱。
又见龙子龙女轻歌曼舞，乐声悦耳。
村民惊恐出洞，语之村人，村人皆惊叹万分，当即前往寻求，结果不见洞口，只隐约传来钟乐声，听得心旷神怡，乐而忘返。
古龙山后来改名鼓楼山，此与明太祖朱元璋的故事相关。
据说朱元璋与陈友谅争夺天下，在鄱湖大战了十八年。
钱谷山的传说
钱谷山的传说即墨东部有座大山，名叫“钱谷山”。
钱谷山海拔2６8.４米。
其另一高峰名叫“围子山”,海拔255.7米。
钱谷山的占地面积很大,一座山连着四处乡镇。
山东归王村镇;山西为店集镇；山南是温泉镇;山北属金口镇。
这一带流传着一句歇后语:“钱谷山的马虎-－小妖。
”这句话引出钱谷山的一个神话传说。
很早以前,钱谷山这一带出过一位清官。
他为官清廉，办事公道,尊重人才,起用人才，倍受人们爱戴,治理得一方太平,政通人和,安居乐业，五行八作,十分兴旺，人心向善，纯良无杂,感天动地,无灾无难，无忧无愁，风调雨顺，五谷丰登，是个富饶的地方。
这里没有闲人，开作坊的，经商的，做小买卖的，从来不尔虞我诈,欺行霸市，短斤少两,以劣充优。
而是买卖公平,价格合理,童叟无欺,满斗足尺。
每年,他们把剩余的钱都送到一个地方来。
常言道：“谨慎的庄稼，耍笑的买卖。
”那些种地的人们,随时掌握农时季节，及时耕地、播种、耘锄、收获、储藏,这儿从来没有荒芜土地。
农家人时常祭祀天地神袛，保佑五谷年年有个好收成，打下的粮食总是年年有余，他们把多余的五谷都送到一个地方来。
无私欲，无邪念，尽善尽良的人们把做买卖挣的钱送来,把种地收获的五谷送来,因这地方堆积着钱和谷，人们习惯称为“钱谷堆”。
人们把这些钱和五谷集到一起，准备给那些年老体弱的人们用;准备荒年累月用。
人们都争着来送,到处议论着以送得多为荣，以送得少为耻!这件事被天上的神仙知道了,认为人间能人人离着自己远,胜过天上的神仙。
神仙也有私心，那路神仙也接受人间香火,一时断了香火就会耍出新花招。
就说瘟神吧，其实人人都恨他,他的手里头一时不宽裕了,就向人间撒出瘟疫来,人们一听有瘟疫，赶紧烧香烧纸，瘟神的钱用兜盛不下，都建大库盛钱。
当然瘟神要下去撒瘟疫也要有理由，即向玉皇大帝奏说那里的老百姓如何如何的坏了，需用瘟疫损一方的人，玉皇大帝准奏,便会降旨撒瘟疫。
司掌风雨的神往往因那里的官贪民不正,人心坏而不给降水,造成干旱,旱区的人们便烧香烧纸求雨。
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钱谷山的传说即墨东部有座大山，名叫“钱谷山”。
钱谷山海拔268.4米。
其另一高峰名叫“围子山”，海拔255.7米。
钱谷山的占地面积很大，一座山连着四处乡镇。
山东归王村镇；山西为店集镇；山南是温泉镇；山北属金口镇。
这一带流传着一句歇后语：“钱谷山的马虎--小妖。
”这句话引出钱谷山的一个神话传说。
很早以前，钱谷山这一带出过一位清官。
他为官清廉，办事公道，尊重人才，起用人才，倍受人们爱戴，治理得一方太平，政通人和，安居乐业，五行八作，十分兴旺，人心向善，纯良无杂，感天动地，无灾无难，无忧无愁，风调雨顺，五谷丰登，是个富饶的地方。
这里没有闲人，开作坊的，经商的，做小买卖的，从来不尔虞我诈，欺行霸市，短斤少两，以劣充优。
而是买卖公平，价格合理，童叟无欺，满斗足尺。
每年，他们把剩余的钱都送到一个地方来。
常言道：“谨慎的庄稼，耍笑的买卖。
”那些种地的人们，随时掌握农时季节，及时耕地、播种、耘锄、收获、储藏，这儿从来没有荒芜土地。
农家人时常祭祀天地神袛，保佑五谷年年有个好收成，打下的粮食总是年年有余，他们把多余的五谷都送到一个地方来。
无私欲，无邪念，尽善尽良的人们把做买卖挣的钱送来，把种地收获的五谷送来，因这地方堆积着钱和谷，人们习惯称为“钱谷堆”。
人们把这些钱和五谷集到一起，准备给那些年老体弱的人们用；准备荒年累月用。
人们都争着来送，到处议论着以送得多为荣，以送得少为耻!这件事被天上的神仙知道了，认为人间能人人离着自己远，胜过天上的神仙。
神仙也有私心，那路神仙也接受人间香火，一时断了香火就会耍出新花招。
就说瘟神吧，其实人人都恨他，他的手里头一时不宽裕了，就向人间撒出瘟疫来，人们一听有瘟疫，赶紧烧香烧纸，瘟神的钱用兜盛不下，都建大库盛钱。
当然瘟神要下去撒瘟疫也要有理由，即向玉皇大帝奏说那里的老百姓如何如何的坏了，需用瘟疫损一方的人，玉皇大帝准奏，便会降旨撒瘟疫。
司掌风雨的神往往因那里的官贪民不正，人心坏而不给降水，造成干旱，旱区的人们便烧香烧纸求雨。
要是官正民顺，天神也难以假公济私。
天神听说这一带人如此善美，瘟疫不来撒了，病灾也收回去了，就连头热发烧的小病都没有，没有病灾也不用到钱谷堆里去动钱。
各路财神保佑生意发财，水官及时安排雷公、电母、风伯、雨师兴云布雨，不误农时。
就连专往地里撒草种子荒芜耕地的“芒种神”，也不再往地里撒草种子，打得粮食年年有余。
这里的人心朴直、善良，感动了诸神仙，都来保佑这一方人，使这儿人旺畜壮，日子都比别的地方过得强。
“钱谷堆”的钱和粮年年增多，这个“堆”也越来越高。
随着“堆”的增高，名声也传开了。
这件事被玉皇大帝知道了，玉皇大帝不相信，他听说人家流传着：“人不为己，天诛地灭”的这么句话。
心想：“人若能把盛自己的心倒出来装上别人，他就是神仙了!相当年，我就是将万贯家产送给别人济贫，才当上了玉皇大帝。
如果那里的人们真是这样，那就是仙境宝地!”玉皇大帝怕此事不实，便派心腹大臣太白金星亲自到那里察看虚实。
太白金星来到这里察看时，正是深秋季节。
四乡八疃来送五谷的车水马龙，肩挑的、人抬的、背袋的、胳臂掴的，人来人往穿梭一样。
他仰着脸往上看了看，便离开这儿去找当官的，那官的大堂不知多少日子没人进出，院子里长满了草，台阶上落了灰尘，大门口只有一个看衙门的人。
太白金星问看衙门的：“你们的官和衙役们都往哪里去了？”看门的道：“我们这里几年没有案子了，老爷怕失了业，和衙役们都下去访案子去了，谁访着一个案子还有赏呢!莫非你今日是来告状的？”太白金星忙道：“非也，非也!”说完，便腾空而起，回天庭复命去了。
太白金星向玉皇大帝奏道：“此邑治理有方，民无诉讼，大堂闲荒，粮钱充裕，余者堆积在一个地方，此系实情!”玉皇大帝道：“钱谷都堆积在一个地方，那不成了钱谷之山了吗？”太白金星道：“正是成山了!”玉皇大帝可是金口玉牙，他这一封，原来称“钱谷堆”即改为“钱谷山”。
从此后，“钱谷山”闻名于天下。
县志记载：“传说古人运钱米于山中。
”却说西岳华山上有一只狼精，外号叫“灰面狼”。
灰面狼已修行多年，眼看就要修炼成正果。
有一天，一位中年男子带着三房妻妾进庙烧香求子，三房妻妾个个花枝招展，相貌出众。
灰面狼看到人间有这等富贵荣华，口水溜溜地滴出来。
又一想，人间只有有钱人才会享这样的福。
我快修炼成正果，转为人形。
如果成人以后，没有钱财在身，还不是寒酸一世吗？听说东海边有个“钱谷山”，那里的人憨厚，有了钱都往外拿，没有往家拿的，凭着我的本领，完全可以独霸这座山。
到那时，我也娶上三室四妾，享享人间的福。
这一年，西岳华山圣母娘娘要到天庭去赴蟠桃会，一去就是七天八日的。
天上的一天人间的一年，“灰面狼”趁此机会直赴钱谷山而来。
“灰面狼”的行动被东岳泰山修炼多年的水牛发现了。
水牛曾和灰面狼一块在西天老佛爷那里听过经，也听说过“灰面狼”即是在修炼期间兽性不改，恶迹斑斑，此次东去必有歹意。
于是，便随之东来。
“灰面狼”来到钱谷山这一带仔细观察，见这里青山绿水，土地肥沃，依山傍水，清高气爽，如同仙境一般。
更可喜的是这里人人都是桃花面。
还有那些肥胖的牛羊，肯定肉嫩鲜味浓。
远路而来，跑了几天的路，肚中饥肠辘辘，先吃几只嫩羊补补元气再说。
于是，钱谷山一带第一次出现狼叼羊的劣迹。
被狼叼去羊的主人告到官府，官府贴出告示，凡是能打死狼者有赏。
告示一贴出，被一彪形大汉揭下。
人们一看，这不是姜二吗？水牛一路上要访听“灰面狼”的下落，来晚了几天。
这一日，它听说姜二揭了榜要除“灰面狼”，预料姜二不是对手，肯定要吃“灰面狼”的亏，决心访到“灰面狼”的下落，再去帮姜二的忙。
姜二家住钱谷山下，母子相依为命。
他被官府雇用看守钱谷山，说是看山，其实这里的人规矩好，白天根本不用看，夜间随便出来溜达溜达，就怕外地人来偷。
姜二长得五大三粗，全身有使不完的劲。
他家养了一头黄牛，农忙时牵牛上坡耕种，农闲时放牛，放牛时专练着打鞭子。
姜二打了一手好鞭子，据说一鞭子能打千斤重，是出了名的“一支鞭”。
前年，母亲上山被土虺(hui当地一种毒蛇)咬了，为给母亲治病，将大黄牛卖了他成为远近闻名的大孝子。
姜二总想着不知何时有钱再买回一头牛，有时连做梦都和牛在一起。
“心诚则灵”。
姜二第二天早晨一开大门，一头大水牛站在大门外。
水牛看了看姜二，便走进院子里又直朝牛棚走去。
姜二又惊又喜，到处张扬着谁家丢了牛快到他家去牵。
一个月、两个月过去了，没有人来找。
姜二得了大水牛给它取名叫“小青”。
农忙时牵着小青上坡耕种，这牛通人性气，耕地不用鞭子，不用喊“拉拉，了了!”拉起来很出力，到了地头自己就转回来。
姜二很爱小青，就是吃饭时也端着碗和小青边吃边聊天，小青像能听懂姜二的话。
“灰面狼”听说姜二揭了官府的告示，要捉狼除害，它暗自高兴，心想不说你一个姜二，就是十个八个也碍不了我的美事，看来要独霸钱谷山是指日可待的事。
这一天，姜二和小青下地干活刚一进门，就见母亲躺在院子里不省人事，他忙喊着：“娘，你怎么啦？”母亲睁开微闭的双眼道：“刚才来了一个人面狼身，满脸长着灰毛的怪兽，要捉咱家的鸡鸭吃，我正想喊人，被它一拳打昏在地……”说完咽了气。
姜二没有哭，双目怒瞪，暗想：“狼崽子，我不灭了你誓不罢休!”夜里，姜二翻来覆去怎么也睡不着，他的两眼气得铮亮。
他翻身起来走向院子里，想把心里话说给小青听听。
刚到院里，忽然刮起一阵妖风，天昏地暗。
姜二急忙闪到墙旮旯里，定神仔细一看，风静时落下一人面兽体，满脸是毛，锯齿獠牙，张着血盆大口，直扑小青而去。
小青狠狠地道：“‘灰面狼’你不在华山好好修炼，来此作恶难成正果!”“灰面狼”退后几步道：“看你笨头笨脑的知道点什么？咱只要得了这钱谷山将来成为正果就可以享人间富贵!”水牛道：“钱谷山是这一方人的血汗，你休想来霸占!”“灰面狼”道：“你我都是兽类，你若依着我，我可以将此山分一半给你；你若是不依，死在眼前，休怪我无情!”水牛道：“我来的目的就是制止你的恶劣行为!”“灰面狼”一听水牛和它走的不是一条道，便直扑上去，水牛拼命用两只角抵抗，终因缰绳在身，行动不便受了内伤。
天快亮了，“灰面狼”狠狠抛下一句话：“明晚决以雄雌!”第二天晚上，姜二把小青的缰绳全部摘掉，把鞭子也整理了一番，还在鞭子稍上拴了铜钱。
天刚黑，院子里又刮起一阵妖风，“灰面狼”又来了。
小青急忙应战，这回小青没有缰绳在身，灵活的多了。
战到半夜时分，小青和“灰面狼”都有些困乏，姜二看时机已到，便拿起鞭子对准“灰面狼”发蓝光的眼睛“啪啪”就是两鞭子，两只拳头大眼睛落在地上。
“灰面狼”夺门而逃，直奔钱谷山上。
小青和姜二紧追不舍，追至山顶时，小青追上“灰面狼”用角顶在狼头和脖子上，狠狠顶住不松劲，直使“灰面狼”伸了退，咽了气。
小青因受了内伤，也动弹不动了，有气无力地对姜二道：“姜二哥，我不行了。
‘灰面狼’有还阳之功，我死后把它压在我的身下，叫它永世不得翻身!”说完闭上双眼。
姜二去拖“灰面狼”时，“灰面狼”喘上一口气道：“天不怕，地不怕，就怕水牛姜二娃。
有朝一日还来生，吃掉你这放牛娃!”水牛也喘上一口气来，将身子移动过来压住“灰面狼”。
从此以后，钱和谷因年久而化作山，水牛化作石头。
又因年久淤积，水牛只露出牛身、头，当地称“三大水牛石”。
至今，这一带称看护东西的不叫防贼，俗称“打打马虎”或“打马虎”等。