2016年上海高三语文一模汇编·文言文一
2016年上海市徐汇区高三一模语文试卷（附答案）
2016年徐汇区高三语文一模（2016.1）一、阅读（80分）（一）阅读下文，完成1—6题。
（16分）“情人眼底出西施”——美与自然朱光潜①美不完全在外物，也不完全在人心，美感起于形象的直觉。
形象属物，而又不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我，却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。
美之中要有人情也要有物理，拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情，二者缺一都不能见出美。
②这里要进一步研究一个浅例。
比如我们看下列六条垂直线，往往把它们看成三个柱子，觉得这三个柱子所围的空间（即A与B、C与D、E与F所围的空间）离我们较近，而B 与C以及D与E所围的空间则看成背景，离我们较远。
还不仅此。
我们把这六条垂直线摆在一块看，它们仿佛自成一个谐和的整体；至于G与H两条没有规律的线则仿佛是这整体以外的东西，如果勉强把它搭上前面的六条线一块看，就觉得它不和谐。
（1）A、B、C、D、E、F为六条平行垂直线，G与H为两条没有规律的线。
（2）A与B、C与D、E与F距离都相等。
（3）____________________________________________③从这个有趣的事实，我们可以看出两个很重要的道理。
④一、最简单的形象的直觉都带有创造性。
把六条垂直线看成三个柱子，就是直觉到一种形象。
它们本来同是垂直线，我们把A和B选在一块看，却不把B和C选在一块看；同是直线所围的空间，本来没有远近的分别，我们却把A、B中的空间看得近，把B、C中的空间看得远。
由此可知在外物者原来是散漫混乱，经过知觉的综合作用，才现出形象来。
形象是心灵从混乱的自然中所创造成的整体。
⑤二、事物本来也要有可综合为整体的可能性。
A至F六条线可以看成一个整体，G与H两条线何以不能纳入这个整体里面去呢？这里我们很可以见出心和物的关系。
2016年上海市普陀区高考语文一模试卷(含详解与写作范文)
2016年上海市普陀区高考语文一模试卷一、文言文（39分）1．（5分）默写（1）枯藤老树昏鸦，。
（《天净沙•秋思》）（2），匹马戍梁州。
（《诉衷情》）（3）月上柳梢头，。
（《生查子•元夕》）（4）政通人和，。
（《岳阳楼记》）（5），在乎山水之间也。
（《醉翁亭记》）2．（4分）阅读下面的小令，完成下列各题。
四块玉•别情【元】关汉卿自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。
溪又斜，山又遮，人去也！（1）“绝”在文中的意思是。
（2）下列理解正确的一项是A、“自送别，心难舍”体现送别时心中难舍。
B、“一点相思”特别强调相思之情并不多。
C、“杨花雪”语出苏轼《少年游》，暗含离别之味。
D、这首小令似游子口吻描写离别相思之情。
3．（8分）阅读下文，完成下列各题。
余幼好书，家贫难致。
有张氏藏书甚富。
往借，不与，归而形诸梦。
其切如是。
故有所览辄省记。
通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。
然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
（1）《黄生借书说》的作者是朝的（人名）。
（2）用现代汉语翻译下面的句子。
往借，不与，归而形诸梦。
（3）下列理解不正确的一项是A、选文表述了“知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
”的观点。
B、作者感叹“可惜”是因为在那段少时岁月，借书读反而促使自己认真读书。
C、“若不相类”体现了“予之公书”与“张氏之吝书”的确是不一样的。
D、“固”解释为“本来”，表明“幸”与“不幸”在一定条件下可以转化。
4．（12分）阅读下文，完成下列各题不见长安晋明帝数岁，坐元帝膝上。
有人从长安来，元帝问洛下①消息，潸然流涕。
明帝问何以致泣，具以东渡意②告之。
因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。
不闻人从日边来，居然可知。
”元帝异之。
明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。
2016年上海市闵行区高三语文一模试卷及答案
2016年上海闵行区高三语文一模试卷一阅读（80分）（一）阅读下文，完成第1—6题。
（1 7分）说自己和说别人赵汀阳①去年以来，有些最具知名度的大导演或娱乐明星纷纷表达了这样的观点，认为文化没什么雅俗之分，甚至认为没有雅的东西，其实全都俗。
这是一个重要的信号。
如果说俗文化受众多，更为火爆，这不奇怪。
但是如果俗文化成为主旋律之后，还要进一步彻底否定雅文化的存在，问题就有点大了。
有位西方著名学者比较关心中国，他对中国当下文化的“不健康．．．”感到吃惊，中国现在的艺术家和导演往往用很猥亵很脏的眼光去看人、看生活、看各种事物。
②现代社会有一个特征叫做平等，平等就要向某种标准对齐，古人说要见贤思齐，这是往更高更好的事物看齐而形成的平等，比如说，优秀作品应该成为公共资源，让一切人有机会看到优秀作品，良好的教育不能被某些人霸占，应该是开放的、平等的，人人有机会接触更好的文化，然后都能得到提高，最后大家都在更好更高的层面对齐，这是人人得到优化的平等。
像现在的这种向低看齐、向下看齐的平等是一种集体堕落的平等。
看来文化重建这个问题值得考虑。
③文化重建是个大问题，有两件事情值得关心，一是重新说自己，重建中国自己的思想和文化叙事。
另一方面要去说别人，要面对世界，用中国思想去解释世界各种事情。
④说自己，中国自身的思想和文化重构，目前还是初步的。
从目前的话语主流来说，还是用西方的观念看中国的多，这是替西方人看中国，不算中国自己独立思想。
现在已经有一些中国学者开始创作新的中国观念，或者重构中国叙事，比如汪晖重新叙述的中国思想史，还有许多人的工作，诸如此类的努力，观点都可以商榷，但关键是要把事情做起来。
⑤说别人，也是很重要的事情。
目前，说自己不多，说别人就更少了。
按照西方人的想说西方人的故事，这还是等于翻译。
问题是我们关于西方有什么自己的独立见解。
假如中国的事情用西方观点看，西方的事情乃至世界的事情也用西方观点看，那我们自己在做什么？最多就是西方观点的编译工作。
(2021年整理)2016届上海市徐汇区高三一模语文试题及答案
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2016年徐汇区高三语文一模（2016。
1）一、阅读（80分）(一)阅读下文，完成1-6题。
（16分）“情人眼底出西施”——美与自然朱光潜①美不完全在外物，也不完全在人心,美感起于形象的直觉。
形象属物，而又不完全属于物,因为无我即无由见出形象；直觉属我，却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。
美之中要有人情也要有物理，拿欣赏古松的例子来说，松的苍翠劲直是物理，松的清风亮节是人情，二者缺一都不能见出美。
②这里要进一步研究一个浅例。
比如我们看下列六条垂直线,往往把它们看成三个柱子，觉得这三个柱子所围的空间(即A与B、C与D、E与F所围的空间)离我们较近，而B与C以及D与E所围的空间则看成背景，离我们较远。
2016年上海高三一模语文社科类古文汇总(含答案)
黄浦区：题尔遐园居序张鼐①缁衣化于京尘，非尘能化人也。
地不择其偏，交不绝其靡；精神五脏，皆为劳薪。
能于此．中得自在者，其惟简远者□②尔遐以治行入官柱下，卜居西城之隅。
数椽不饰，虚庭寥旷，绿树成林，绮蔬盈圃。
红蓼植于前除，黄花栽于篱下。
亭延西爽，山气日佳。
户对层城，云物不变。
钩帘缓步，开卷放歌。
花影近人，琴声相悦。
灌畦汲井，锄地栽兰，场圃之间，别有余适。
或野寺梵钟，清声入座；或西邻砧杵，哀响彻云。
图书润泽，琴尊潇洒，陶然丘壑，亦复冠簪觞咏之娱，素交是叶。
尔遐尝言：“高林受日，宽庭受月。
短墙受山，花夜受酒。
闲日受书，云烟草树受诗句。
”余谓非尔遐清适，不能受此六种。
③然余尝笑人眼目不天，辄浪谈泉石，桎梏簪裾，彼实无所自树乃尔。
夫能自树者，寄澹于浓，处繁以静，如污泥红莲，不相染而相为用。
但得一种清虚简远，则浓繁之地，皆我用得，马头尘宁复能溷我？尔遐读书高朗，寡交游，能自贵重，而以其僻地静日，观事理，涤志气，以大其蓄而施之于用，谁谓园居非事业耶？然尔遐临民，卓然清静，中州人比之为刘襄城、卓太傅，则今日之园居，其又以六月息者，而九万里风斯在下，吾益信京尘之未必不能息人也。
21．可填入第①段方框处的虚词是（）。
（1 分）A．矣B．乎C．欤D．耶22．第①段加点的“此”指代的内容是（用自己的话概括）。
（2 分）23．对第③段的理解不正确的一项是（）（2 分）A．得简远需放开眼界，不甘束缚。
B．“自树”是得简远的关键所在。
C．得简远便能适应官场的污浊。
D．尔遐得简远，于园居中积蓄力量。
24．从表达方式角度分析第②段与第③段的关系。
（3 分）25．评价本文所提倡的“简远”思想的意义。
（4 分）答案：21、B22、官场的喧嚣劳顿23、C24、叙议结合（先叙后议），尓暇园中清雅与人之轻适，只要内心清虚简远，即使于农藩之官，也能化繁为简，卓然亲近利益百姓的道理，为下文做铺垫/引出下文/与上文相照应。
25、本文的简远是指为官之人在险恶污浊的环境中，不与世俗为伍，能“自树”，人在官场，心在远方。
2016年上海高三语文一模人物传记类古文汇总(含答案)
黄浦区：①申公，鲁人也。
少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受《诗》。
汉兴，高祖过鲁，申公以弟子从师入见于鲁南宫。
吕太后时，浮丘伯在长安，楚元王遣子郢与申公俱卒学。
元王薨，郢嗣立为楚王，令申公傅太子戊。
戊不好学，病申公。
及戊立为王，胥靡①申公。
申公愧之，归鲁退居家教，终身不出门。
复谢宾客，独王命召之乃往。
弟子自远方至受业者千余人，申公独以《诗经》为训故以教，亡传、疑者则阙弗传。
②兰陵王臧既从受《诗》，已通，事景帝为太子少傅，免去。
武帝初即位，臧乃上书宿卫，累迁，一岁至郎中令。
及代赵绾亦尝受《诗》申公，为御史大夫。
绾、臧请立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。
于是上使使束帛加璧，安车以蒲裹轮，驾驷迎申公，弟子二人乘招传从。
至，见上，上问治乱之事。
申公时已八十余，老，对曰：“为治者不在多言，顾力行何如耳。
”是时上方好文辞，见申公对，默然。
然已招致，即以为太中大夫，舍鲁邸，议明堂事。
③太皇窦太后喜《老子》言，不说儒术，得绾、臧之过，以让上曰：“此欲复为新垣平②也！”上因废明堂事，下绾、臧吏，皆自杀。
申公亦病免归，数年卒。
弟子为博士十余人，孔安国至临淮太守，周霸胶西内史，夏宽城阳内史，砀鲁赐东海太守，兰陵缪生长沙内史，徐偃胶西中尉，邹人阙门庆忌胶东内史，其治官民皆有廉节称。
【注】①胥靡：古代服劳役的徒刑。
②垣平：汉文帝时赵人，以望气附会人事，诈伪被揭露后，下狱诛死。
16．写出下列加点词在句中的意思。
（4 分）（1）楚元王遣子郢与申公俱卒学（）（2）申公愧之（）（3）复谢宾客（）（4）以让上曰（）17．下面各项加点虚词意义和用法不同的一项是（）。
（3 分）A．（1）此欲复为新垣平也（2）雷霆乍惊，宫车过也（《阿房宫赋》）B．（1）上问治乱之事（2）儿之成，则可待乎（《项脊轩志》）C．（1）即以为太中大夫（2）安车以蒲裹轮D．（1）少与楚元王交俱事齐人浮丘伯受《诗》（2）楚元王遣子郢与申公俱卒学18．把第①段画线句译成现代汉语。
2016学年上海各区县一模汇编 课外文言文
2016学年上海各区县一模汇编·课外文言文崇明区（四）阅读下文，完成第11－13题（12分）秦桧秦桧为相日，都堂左揆前有石榴一株 ，每著实，桧默数焉。
忽亡．其二，桧佯不问。
一日将排马 ，忽顾谓左右取斧伐树，有亲吏在旁，仓卒③对曰：“实．佳甚，去之可惜。
”桧反顾曰：“汝盗食吾榴。
”吏叩头服。
【注释】 都堂左揆前，指都府的前院 排马，检阅马匹③仓卒，同“仓促”11．解释文中加点的词（4分）（1）忽亡．其二（）（2）实．佳甚（）12．秦桧认定“汝盗食吾榴”的理由是。
（用自己的话回答）（4分）13．秦桧察盗之事揭示的道理是。
（4分）答案：11. ⑴失掉，失去，缺失⑵果实（4分）12. 知道树上的果实味道很好，说明已经偷吃过果实（4分）13. 做事要讲究谋略（多动脑筋）要善于透过现象看本质遇事要沉着冷静（4分）奉贤区虹口区（四）阅读下文，完成第11-13题（12分）人有片善，金忠①必称之，虽有素与公异者，有他善，未尝不称也。
里人②张氏尝数辱公。
公为尚书时，其人以吏来京师，惧不为容，然公荐用之。
或曰：“彼不于公有感 乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？”（选自《玉堂丛语》）【注释】①金忠：明代人。
曾任兵部尚书等职。
②里人：同乡人，邻居。
③感：通“憾”，怨恨。
11．解释下列句中加点词。
(4分)(1)虽有素．与公异者( ) (2)奈何以私故．掩人之长（ )12.文中张氏“惧不为容”的原因是（4分）13.从文中看，金忠是一个的人。
(4分)答案：四）11.(1)向来（一向） (2)原因（4分）12.过去羞辱过金忠（3分，照抄原文“张氏尝数辱公”也给分），现在自己是小吏，担心他报复，不被重用。
（1分）13.待人宽容（2分），唯才是用（唯才是举）或公私分明（2分）黄浦区（四）阅读下文，完成第11—13题（12分）初，晖①同县张堪素．有名称②，尝于太学③见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。
2016上海市杨浦区高三一模卷 语文(精校版 含答案 翻译)
2016年杨浦高三一模语文试题一、阅读（一）阅读下文完成1-6题。
（17分）（1）艺术当然不是哲学，而且在一般人看来艺术应该是哲学的反面。
但艺术和哲学有一个不应忽略的相似之处，就是它们都不能吃不能穿，即没有功利的效用，可人类就产生了它们，而且文明程度越高，它们的地位也就越高。
人在解决了温饱之后，就会追问宇宙和人生的意义，艺术、宗教和哲学是人类追索这类问题的途径。
（2）哲学不是艺术，却也能像艺术一样给人以美感，什么是哲学？康德把哲学分为“学院哲学”和“世界哲学”，前者是大学里教授们的所谓专业哲学，讲究逻辑判断和推理论证，讲究命题演绎和语词分析等等。
而世界哲学则不然，它关心人生的意义和目的，关心人类的命运和世界的现在和未来。
人活着意义何在？这个世界到底是怎么回事？这些就是基本的哲学问题。
世界哲学所关心的问题，并一定要用哲学方式去追求，去探讨，用艺术的方式，同样可以去追求、去探讨。
（3）什么是艺术？艺术一词在西方语言中最初的意思是技艺。
中国古代也有艺术一词，对艺术的理解也是技艺、技能。
但是人们渐渐明白艺术和技艺不是一回事。
艺术不可能是任何一种技艺，艺术家当然必须具备一定的专门化形式的技能和技巧，他获得这种技巧就和工匠一样，部分是通过个人经验，部分是通过分享他人经验。
（）单凭由此获得的技巧并不会使一个人成为艺术家。
（）一个技师可能造就，而一个艺术家却是天生的。
对于艺术是什么的问题，很多人会回答艺术就是娱乐。
今天，在艺术名下从事的绝大部分活动，其实就是娱乐。
但艺术不是娱乐，娱乐只是艺术在某些时候产生的一种效能。
艺术家们把艺术看作是他们思索世界和探索人生基本问题的途径。
艺术是用诉述感情的方式来表达思想，同时又是有思想的表达感情，而思想就必然与哲学有关，如小说、影视作品等。
（4）哲学因艺术而可爱，艺术因哲学而伟大，一切伟大的艺术之所以伟大，就是因为它们以自己的方式体现了某种哲学思想。
一切可爱的哲学之所以可爱，就是因为它们以自己的方式体现了某种艺术。
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2016年上海高三语文一模汇编·文言文一【宝山区】（五）阅读下文，完成16—20题。
（17分）苏廷评行状①（宋）苏轼①公讳序，字仲先，眉州眉山人。
公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。
谦而好施，急人患难，甚于为己。
衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。
以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。
旋复有余，则日：“吾固知此不能果困人也。
”益不复爱惜。
凶年鬻．其田以济饥者，既丰，人将偿之，公曰：“吾固白有以鬻之，非尔故也。
”人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。
小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。
②李顺反，攻围眉州。
公年二十有二，日操兵乘城。
会．皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。
而公独治丧执礼，尽哀如平日。
太夫人忧甚，公强施施③解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。
”③庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且以此取人，争愿效职学中。
公笑曰：“此好事，卿相以为美观耳。
”戒子孙，无与人争入学。
郡吏素暴苛，缘．是大扰，公作诗并讥之。
④闻之，自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。
公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。
及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氏。
自是眉之学者，日益至千余人。
然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。
公未尝问。
或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其．不学耶?”既而，果自愤发力学，卒显于世。
【注】①苏廷评：即苏序，苏轼之祖父。
行状：古文体名，一般叙述一个人的生平轶事。
②输发府藏：袒露胸襟。
府藏：通“腑脏”③施施：形容语调平缓。
16．解释下列加点词语。
（4分）（1）凶年鬻．其田以济饥者（）（2）会．皇考病没（）（3）郡吏素暴苛，缘．是大扰（）（4）吾儿当忧其．不学耶（）17．下列句子中加点词不是古今异义的一项是（）（2分）A．居人相视涕泣，无复生意．．，卿相以为美观耳．． B．此好事C．又皆怀慕亲戚．．乡党，不肯出仕 D．自是眉之学者，日益．．至千余人18．把第①段中的画线句译成现代汉语。
（5分）衣食稍有余，辄费用，或以予人，立尽。
以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。
_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 19．第④段画线句的句中应有两处停顿，请用“／”加以标出。
（2分）及涣以进士得官西归父老纵观以为荣教其子孙者皆法苏氏20．用自己的话概括苏序的性格特点。
（4分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________16、（1）卖（2）恰逢（3）因为（4）自己17、B18、衣食稍微有积余，就增加日常开支，或者把财物施送给他人，立即用完。
因此多次在饥饿寒冷中过着穷困的生活，然而始终不后悔。
19、及涣以进士得官西归／父老纵观以为荣／教其子孙者皆法苏氏。
20、（1）乐善好施；（2）豁达开朗（旷达乐观，不拘礼法，大度能容、从容沉着）（3）富有远见；（4）正直磊落【崇明县】（五）阅读下文，完成16-20题。
（17分)①庄烈帝初在位，锐意图治，数．召见群臣论事。
然语不合，辄诃谴。
而王永光长吏部，尤乐沮之。
②澄城人韩一良者，元年授户科给事中，言：‚陛下平台召对，有‘文官不爱钱’语，而今何处非用钱之地？何官非爱钱之人？向．以钱进，安得不以钱偿。
以官言之，则县官为行贿之首，给事为纳贿之尤。
今言者俱咎守令不廉，然守令亦安得廉？俸薪几何，上司督取，过客有书仪，考满、朝觐之费，无虑数千金。
此金非从天降，非从地出，而欲守令之廉，得乎？臣两月来，辞却书帕①五百金，臣寡交犹然，余可推矣。
伏乞陛下大为惩创，逮治其尤者。
‛③帝大喜，召见廷臣，即令一良宣读。
读已，以疏遍视阁臣曰：‚一良忠鲠，可佥都御史。
‛永光请令指实。
一良唯唯，如不欲告讦人者，则令密奏。
五日不奏，而举周应秋、阎鸣泰②一二旧事为言，语颇侵永光。
④帝乃再召见一良、永光及廷臣，手前疏循环颂，音琅然，而曰‚此金非从天降，非从地出‛，则掩卷而叹。
问一良：‚五百金谁之馈也？‛一良卒无所指。
固．问，则对如前。
帝欲一良指实，将有所惩创，一良卒以风闻谢．，大不怿。
谓大学士刘鸿训曰：‚都御史可轻授耶！‛叱一良前后矛盾，褫其官。
注释：①书帕：明代官样礼品，后逐渐成为一种贿赂手段。
②周应秋、阎鸣泰：明天启年间依附阉党的贪腐分子，已经被判罚充军。
（节选自《明史》）16.写出下列加点词在句中的意思。
（4分）（1）数．召见群臣议事（）（2）向．以钱进（）（3）固．问（）（4）一良卒以风闻谢．（）17.下列与“安．得不以钱偿”中“以”意义和用法相同的一项是（）（2分）A.以．闲敝邑B.盛以．锦囊C.是以．区区不能废远D.舟遥遥以．轻飏18.翻译文中划线的句子。
（5分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 19.结合文章内容，概括韩一良“前后矛盾”之处。
（3分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 20.试简要分析韩一良如何看待壮烈帝“文官不爱钱”的倡议。
（3分）_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________16、屡次先前坚持推辞17、B18、拿官员来说，县官是行贿人中的首位，给事是收受贿赂中最突出的。
现在谏议官都责备太守县令不清廉，然而太守县令又怎么能清廉？19、韩一良希望陛下惩治贪污受贿突出者而又无确切证据指出具体人物;韩指出向自己赠五百金的事件，却又不愿指出具体行贿者。
（答出一点2分，两点3分）20、他认为皇帝的话语不切实际，（1分)因为官员靠钱进身做官，但是为官后俸禄过少，（1分)加之上司索取，过客礼金，考核朝见之费，官员不得不爱钱。
（1分）【奉贤区】（五）阅读下文，完成17—21题。
（18分）①卓茂字子康，南阳宛人也。
性宽仁恭爱。
乡党故旧，虽行能与茂不同，而皆爱慕欣欣焉。
初辟．丞相府史，事孔光，光称为长者。
时尝出行，有人认其马。
茂问曰：‚子亡马几何时？‛对曰：‚月余日矣。
‛茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：‚若非公马，幸至丞相府归我。
‛他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。
茂性不好争如此。
②后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。
劳心谆谆，视人如子，举善而教，口无恶言，吏人亲爱而不忍欺之。
人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：‚亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？将平居自以恩意遗之乎？‛人曰：‚往遗之耳。
‛茂曰：‚遗之而受，何故言邪？‛人曰：‚窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。
今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。
‛茂曰：‚汝为敝人矣。
凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。
今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾．不当乘威力强请求耳。
凡人之生，群居杂处，故有经纪礼义以相交接。
汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。
‛人曰：‚苟如此，律何故禁之？‛茂笑曰：‚律设大法，礼顺人情。
今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？一门之内，小者可论，大者可杀也。
且归念之！‛于是人纳其训，吏怀其恩。
③初，茂到县，有所废臵，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。
河南郡为臵守令，茂不为嫌，理事自若。
数年，教乃大行，道不拾遗。
是时王莽秉．政，臵大司农六部丞，劝课．农桑，迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。
（节选自《后汉书〃卓茂传》）17.写出下列加点字词在句子中的意思。
（4分）（1）初辟．丞相府史（）（2）吏顾．不当乘威力强请求耳（）（3）是时王莽秉．政（）（4）劝课．农桑（）18.下列各组句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.嘿解与之，挽而．去徐而．察之，则山下皆石穴罅B.今邻里长老尚．致馈遗廉颇老矣，尚．能饭否C.此乃人道所以．．遣将守关者，备他盗之出入与非常也．．相亲所以D.今我以．礼教汝，汝必无怨恶以．相如功大，拜为上卿19.把划线句子译成现代汉语。
（6分）（1）他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。
（2）亭长素善吏，岁时遗之，礼也。
20.简析第②段中卓茂“辟左右问之”的原因。
（3分）21.卓茂离任，为何“密人老少皆涕泣随送”？对此加以概括。
（3分）17.（4分）（1）征召（2)只、只是(3）掌管、主持（4）督促18.（2分）A19（6分）（1）过些天，马主人在别处找到丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。
（他日，亡，诣，谢。
3分）（2）亭长平素就是个好官，过年时送些米肉，这是礼节啊。
（善，岁，遗，2个判断句，3分）20.（3分）（1）他办案严谨，在真相不明的情况下，利于保护双方。
（2）他为人宽仁良善，不愿一开始就用刑律的方式处理这件事。
（写出1点2分，2点3分）21.（3分）（1）在处理亭长受礼一事中，他教育乡民正确看待“律法”与“人情”。