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比文盲更可怕的是文化盲①据最新统计资料表明，目前我国仍有八千多万人尚未脱离文盲，居世界文盲大国第二，这是个可虑的国情。

殊不知，在有据可查的文盲之外，还有数不清无据可查的形形色色的文化盲，在影响着社会文明的进步，这无疑比文盲更加可怕，文盲误己而已，文化盲却每致损人。

②广州市人大代表曾德雄曾感叹国人在美国自由女神像脚下写“XXX到此一游”。

“XXX 到此一游”，这显然不是纯粹的文盲干的，而是肚子里并不缺一点“墨水”甚或有相当的文化程度者才干得出，因为纯粹的文盲连斗大的字都不识一个，遑论在自由女神像下写出“到此一游”几个汉字。

况且有的字写的还并不赖。

③如果说在古迹的照壁或碑刻上，留下很多用刻刀或颜料笔刻划上的“XXX到此一游”属一种文化盲的话；那么在电影的结尾还未打出编剧、导演、演员名的时候就夺路而走，置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，显然是另一种文化盲。

此外，诸如在会场上接听手机、在图书馆阅览室大声喧哗、在音乐会上乱拍巴掌、在医院等严禁吸烟的公共场所吸烟等等，大概也属于文化盲的表现。

④鲁迅曾举出过一种文化盲：有些暴发的土财主，阔得不耐烦之后，也附庸风雅起来，于是高价购回好些汉鼎唐镜之类的古董，命仆人刮得锃光贼亮，置陈于客厅供人“发思古之幽情”。

这一来，反把好端端的文物给糟蹋了，他的文化素养并未能随出土铜器的擦亮而擦亮。

⑤不禁又想起著名美术家韩美林在第三届“文化讲坛”演讲时举出的一例。

说是一次有一位领导同志，带了灯泡厂、钢铁厂的几位厂长来找他，说要让科学和艺术的两个翅膀结合起来。

他觉得这位领导同志的想法很好，很正确，可下一句话他就听不下去了，原来这位领导的意思是韩美林画的猫头鹰，要是把两个眼睛挖了，放两个灯泡，二者不就结合了。

结果可想而知，自然是不欢而散。

诸如此类，韩美林总结道：大学毕业不一定有文化，文化是一种升华的东西，决不是那些表面文章。

⑥看来，文化盲并非是指学历的高低，掌握知识的多少。

而是指胸有点墨或者满腹经伦，但思想感情上仍隔膜于文明，举止谈吐上仍未出离浅陋，格调上仍沉湎于低极趣味。

现在的问题是很多人不但对此视而不见，而且又都“自我感觉良好”，身在“盲”中不知“盲”，因而并无脱“文化盲”的愿望。

这正是文化盲比文盲的更加可怕之处。

“凄美”人生①从古至今，我们可以领略到各种人生之美。

“采菊东篱下，悠然见南山”是一种淡泊之美，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是一种豪壮之美，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”是一种洒脱之美……这些人生之美都是让人赞叹。

然而，面对“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的诗句，我们读出的是一种凄凉却又让人钦慕的人生之美。

现实的人生，“凄”者可谓比比皆是，而“凄而美”者却少得可怜。

可以说，“凄美”人生是一种高境界的人生。

②“凄美”人生，在于它在苦难中不懈追寻丰厚的意蕴。

“凄”就是人生苦难。

有时苦难本身就是一笔财富，它很可能会成就一种令人敬羡的别样人生。

双目失明的二胡圣手阿炳终生贫寒凄楚，正是这苦难的生活体验，增强了他的生命韧性，丰富了他的生命内涵。

随着琴弦上流淌出的《二泉映月》，阿炳的人生由“凄”而“美”，谱写了一段永恒的“凄美”传奇。

从阿炳的苦难经历中，人们不难认识到，“凄美”人生就是一种在苦难中崛起的美丽人生。

③“凄美”人生，还在于它在苦难中依然葆有的博大胸襟。

诗圣杜甫，早年应举不第，困居长安十年，虽然过着“残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，但他的笔端描述的是百姓戍边而生离死别的场景，表现出他们“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的悲怆；安史之乱爆发，尽管自己颠沛流离，但他蘸满血泪创作出不朽的“三吏”“三别”，诉说着人民无处言说的疾苦；入蜀避难十年，他缺衣少食，居于漏雨阴湿的茅屋，却发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”的撼人心声。

尽管杜甫一生饱经忧患，常年居无定所，穷困潦倒，疾病缠身，整个人生充满了“凄”的色彩，但是他始终关注着人民的疾苦，葆有着心系天下苍生的博大胸襟，使他的人生由“凄”而“美”。

从杜甫的人生中，我们可以领悟到，“凄美”人生更是一种在苦难中升华的美丽人生。

④当然，“凄美”人生并不只属于少数的名人。

在现实生活中，也存在着许多由“凄”转“美”的小人物的事例。

洪战辉13岁时，父亲疯了，母亲出走，他坦然地接受了现实，勇敢地挑起了家庭的重担，带着妹妹打工上学。

洪战辉的感人事迹给予我们深刻的启示：不少人或许出身贫寒，或许时时处处遭遇着不顺，然而大可不必自怨自艾，只要始终能够保持内心的一份平和与安宁，淡化人生之“凄”，不断地付出努力，小人物也可以通过奋斗由“凄”至“美”，创造出人生的最大价值。

⑤“凄美”人生，令人回肠荡气，又让人肃然起敬。

大凡能实现人生之“凄美”的人，在直面苦难与穿越苦难的过程中，他们或有着深切的体验，或有着高尚的情怀，往往还有着达观的心态。

他们在蔑视现实苦难的同时，还常常把美好带给别人，正如苦难国度里的光明使者。

假如你曾站在废墟上歌唱过，你就会更加理解那样一种特别的美。

生命的品格国风①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

②要懂得珍惜。

珍惜每一寸光阴。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

孔夫子感叹：“逝者如斯夫！不舍昼夜。

”要把有限的时间花在有意义的事情上。

花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界；花在工作上，多做一些有益于社会的事情。

当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。

要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。

我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下古铜色的脸膛；我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。

因此要懂得惜福。

要珍惜朋友之间的友谊，要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。

要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

③要有悲悯的情怀。

人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。

小时候，我们离不开父母的养育；长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子；生病了，还要别人照顾。

我们的衣食住行都离不开别人。

所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。

滴水之恩，当涌泉相报。

要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。

④要有面对苦难的意志和勇气。

“大其心则能体天下之物”，人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，这样，人才能有所作为。

有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。

一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼无所不克的意志，才能增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。

孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。

⑤人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，也不能久留。

人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。

这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。

所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻，只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。

拔苗助长，事与愿违崔宇①教育并不是越早越好，而是越合适越好。

可是很多家长固执地相信，抢跑是在为孩子争分夺秒。

②自然界万物都按照生长规律自然生长，适当施加外力可以促其生长，倘若施用外力不当，就很容易出现倒退甚至枯萎现象。

教育孩子也是一样的道理。

卡尔就是这样一个被毁的天才。

少年卡尔在父亲的强迫下，每一分钟都要学习，一切与学业无关的兴趣爱好都被父亲隔在门外。

最初，这样的教育取得了成就，卡尔8岁学习大学数学，11岁大学毕业。

教授们预言卡尔会成为一名世界顶尖级数学家。

父亲更是一心想使他早日成名。

然而不久，卡尔对数学再也提不起兴趣，再也不想动脑筋，再也不想思考问题。

最后，曾经的天才做了办事员，远远偏离了他父亲的培养轨道。

③教育抢跑的不利影响不容忽视。

抢跑将扼杀孩子的兴趣和智慧。

孩子有强烈的求知欲、好奇心，这对其成才是极为重要的。

居里夫人说：“好奇心是学者的第一美德。

”如果家长只有望子成龙之心，但不讲究教子成才之术，结果只能事与愿违。

④徐悲鸿的父亲徐达章是一名画师，当幼小的徐悲鸿要求学画时，父亲温和地拒绝了：“要想成为一个画家，先要好好读书。

”两年后，9岁的他才如愿以偿，开始从父习画，终成一代大师。

对孩子的培养应该遵循教育规律和人的身心发展规律，以这个规律为依据，先了解孩子的现有的身心发展水平和所学知识水平，再谋求合适的教育内容和有效的教育方法。

应该循序渐进地传授给孩子知识，培养他的能力，不能急于求成，这样才能收到事半功倍的效果。

自己的命运自己掌握①经济学上有一个著名的希尔顿钢板价值说。

大意是：一块普通的钢板价值5美元，如果把这块钢板制成马蹄掌，它就价值10.5美元；如果做成钢针，就价值3550.8美元；如果把它做成手表的指针，价值就可以攀升到25万美元。

②多数人出生在普通的家庭，或许还资质平平、容貌一般，犹如一块普通的“钢板”，只值5美元。

然而，那些饱受了一次又一次残酷打磨、敲击，成为手表指针的“钢板”，可以将自己的人生价值提高千百倍，实现人生价值的成倍增值，从而成为一个高附加值的人。

③究竟是什么使我们在公正的时间面前有了这么大的差距，有了无法跨越的鸿沟？答案其实很简单——就是你自己。

是做钢板、马蹄掌、钢针，还是手表的指针，完全取决于你自己。

④价值越高，所经受的磨难和所需要的付出就越多。

很多人都很羡慕那些明星和偶像的一夜成名、一炮走红，但又有几个人想过他们光鲜背后那些不为人知的艰辛？没有人能随随便便成功，那些明星和偶像也不能例外。

“台上一分钟，台下十年功。

”他们的功成名就也是“夏练三伏，冬练三九”辛苦换来的。

也有很多人说他们的成功是方方面面的众力合促，是外部条件造就了他们的成功。

当你这么想的时候，你忽视了一个最基本的哲学常识——内因是根本，外因是条件，外因通过内因而起作用，他们的功成名就也是主观努力的结果。

⑤成功是一个过程，这个过程就是努力。

别人只能扶你一程，扶不了你一生。

过了这一程，后面的路还得你自己走。

清代书画大师郑板桥有句名言：“流自己的汗，吃自己的饭。

自己的事自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好汉。

”⑥生长于参天大树下的树苗，因依赖大树的庇荫而最终只能成为灌木，甚至死去。

人亦如此。

有些人思想上不能自立，生活上不能自理，学习上不愿自强，皆因过分依赖他人。