对“把关”现象的认识
传播学概论论述题完整总结
1.试述传播活动的演变过程答：首先，传播活动是随着人类社会生活与信息交流的推进而不断发展和完善的。
（1）最早的传播方式是原始的、简单的，不仅信息的内容并不复杂，而且表达信息的符号和传递信息的载体也相当简单。
在古代，简单的社会生活内容并不要求有复杂的传播形式。
而到了近代和现代，简单的传播形式就无法表达复杂的生活内容。
（2）由此可见，传播的内容和形式是统一的、一致的。
正是出于社会发展的需求，加上生产力发展促进传播技术不断更新，传播才一步步发展起来。
其次，尽管人类社会的传播方式最早是十分简单和原始的，但同时却是多通道的、多样化的，也就是说人类对听觉系统和视觉系统及这两类系统的信息符号是并用的，既有口头语言，也有手势语和各种图像、图形的符号集。
（1）目前，在有些民族如澳洲土著居民中，还使用着一种十分复杂特殊的手势语。
可是，随着文字的产生，特别是15世纪中期印刷机的出现，人类兼用的视听两种通道开始分离，社会信息沟通以视觉通道为主。
（2）本世纪以来，传播活动发生了根本性的变革。
广播电视相继问世，听觉通道、视觉通道和原来的印刷媒介的视觉通道、文字符号都共同被全社会所使用。
到今天，网络传播又成了时代的宠儿。
（3）这些都一再说明了，正是出于社会需要和实际可能，传播活动才能得以不断完善，朝着复杂化、多样化、多层次和日益改善的方向发展。
2.试述传播学和新闻学的差异答：传播学和新闻学的不同之处主要是：（1）传播学重视理论研究，而新闻学重视业务研究。
初期的新闻学著作大都是有关业务方面即采访、写作、编辑等内容的，后来研究领域虽有所拓宽，进而总结和评述新闻事业（主要是报业）的历史，但新闻理论的专著却并不多。
而新闻理论多半论述新闻的本质、本源和特性，以及新闻事业的性质、任务和作用等，研究的角度、范围都很有限。
由此可见，新闻学的研究路线是：实务一历史一理论。
传播事业的发展及其对社会的巨大影响，要求学者们跳出以往单学科研究的狭隘圈子，从社会整体和宏观的角度，借助政治学、心理学、社会学、语言学、文化人类学和信息科学等研究方法和理论研究成果，对人类与社会的信息交流活动进行全面的跨学科的研究。
运用把关人理论来分析一个热点事件
运用把关人理论来分析一个热点事件本页仅作为文档封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March以把关理论谈网络传播中的“人肉搜索”现象摘要：把关理论是传播学控制分析领域最具科学性的理论之一，又称为“守门人”理论。
和传统媒介一样，网络编辑在信息传播中扮演着“把关人”的角色，在传播过程中，编辑的把关作用至关重要，编辑人员在实际工作中强化或深化把关理论，才能更好地传播信息、服务大众。
针对这一网络传播现象，本文分别从传播模式、把关人、传播效果等传播学角度对“人肉搜索”现象进行分析，并希望从这几个角度入手找出规范“人肉搜索”的一些途径，使网络环境得以健康发展。
关键词：人肉搜索；把关人；把关意识；网络传播“人肉搜索”，指网民用提问、跟帖的方式来获取搜索结果的网络搜索方式。
自“陈自瑶事件”兴起，“虐猫”事件将其推至高潮。
之后的“铜须门”事件、“死亡日记”事件、“很黄很暴力”事件等，都曾掀起了“人肉搜索”的高潮。
著名传播学者威尔伯·施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中写道：“传播至少要有三个要素：信源、讯息和信宿。
”从信源和信宿来看，不同于传统媒介，在网络中任何一个信息传播者都可以兼任信源和信宿。
每个个体都向自己拥有的人际圈里传播信息，而信息经由个体的人际圈覆盖蔓延，形成“人肉搜索”的浩瀚力量。
“传受合一”让网民们在网络这个媒介中，在参与“人肉搜索”的过程中体会到了“自我价值”的实现，这在传统媒体中是很难在短时间内得以体现的。
从传播的核心讯息来看，网络上的“人肉搜索”信息并非每条都会被关注到，最终引起关注的只是极少的一部分。
由此可见，网民对于“人肉搜索”的信息具有极强的选择性。
很有代表性的主要是：一是严重败坏社会道德的事件或人物，这是目前“人肉搜索”的主流信息。
如“虐猫”事件、“铜须门”事件、谭静案等，这些事件或人物大多挑战了大众的道德底线，引起了公愤。
控制研究的把关人(Gatekeeper)理论
传播学总论
下图左起：周建人、 许广平、鲁迅。后 左起：孙熙福、林 语堂、孙伏园。1927 年10月4日合影，时 鲁迅与许广平初抵 上海。
作者: 休梅克 出版社: 上海交通大 学出版社 译者: 张咏华 出版年: 2007 页数: 136 定价: 14.00元 ISBN: 9787313046567
2.怀特 1950《把关人：一个新闻选择的个案研究》 怀特通过输入信息与输出信息的对比，考察在一 个具体的把关环节上，信息是怎样被过滤被筛选的。
N1Байду номын сангаас
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N2 N3 N4
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传播学总论
3.施拉姆 ‚在信息网络中到处都设有把关人。‛ 其中包括记者，……；包括编辑，……； ‚包括作家，……；包括出版公司编辑，…… ‚包括电视、电影的制片人，……；包括影片剪辑 人员，…… ‚包括图书管理员，……；包括教员，…… ‚包括负责汇报的官员，…… ‚甚至可以包括餐桌旁的丈夫，……‛
控制研究的把关人 （Gatekeeper）理论
学习目标：
1.了解“把关人”在传播中的作用 2.正确对待“把关”现象 3．使用“把关人”理论分析传播现象
在传播中起作用的要素有哪些？哪些属 于与传播者相关的要素？
一、把关人（Gatekeeper，守门人）理论的发展
1.卢因 1947《群体生活的渠道》 ‚信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是 根据公正无私的规定，或是根据‘把关人’的个人意见， 对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做 出决定。‛
对自己分管的工作审核把关不严表述
对自己分管的工作审核把关不严，引发的问题多而严重。
这是一种普遍存在的现象，涉及面广泛，对企业或组织的发展和管理造成不小的困扰。
本文试图围绕这一主题展开探讨，分析其原因、影响和应对方法，提出相应的建议，以期为解决这一问题提供有益的参考。
一、问题的表现1. 工作审核存在盲区经常出现对下属工作的审核把关不严的情况，导致一些低质量、低效率的工作成果被忽略或放行。
2. 审核不够细致在工作的执行过程中，对细节部分的审核把关工作不够细致，容易造成一些不规范、不合理的情况。
3. 审核结果不够客观在审核过程中，主观因素过多，导致审核结果不够客观准确。
二、问题产生的原因1. 工作压力大由于工作压力大，时间紧张，很可能会影响到对下属工作的审核把关。
2. 经验不足对于一些新的、陌生的工作内容，缺乏足够的经验和知识储备，可能会造成审核把关不严。
3. 对工作重要性认识不足对于一些看似细枝末节的工作内容，认识不足可能会导致审核把关不够细致，从而影响到工作质量。
三、问题带来的影响1. 影响工作效率审核把关不严意味着需要花更多的时间和精力在事后的错误修复上，从而影响到工作效率。
2. 可能导致质量问题审核把关不严可能会导致一些低质量、低效率的工作成果被放行，对整个工作流程带来不良影响。
3. 不利于团队建设工作审核把关不严意味着对下属的工作不够重视，可能影响到团队的凝聚力和士气。
四、解决方法的建议1. 加强自身能力提升通过学习、培训等方式，不断提升自身的综合能力和工作素质，以应对工作审核把关不严的问题。
2. 严格执行审核规程建立完善的审核规程和审核流程，严格执行，确保所有工作都在规定的流程和标准之下进行。
3. 增强责任感和工作热情提升自身的责任感和工作热情，尽职尽责地履行好对下属工作的审核把关责任。
五、结语对自己分管的工作审核把关不严是一种普遍存在的问题，它可能是工作压力大、经验不足等原因导致的，其带来的问题不容忽视。
通过加强自身能力提升、严格执行审核规程、增强责任感和工作热情等方法，或许能够有效地解决这一问题。
简述新媒体环境下“把关人”理论的演变
什么是“把关人”？简述新媒体环境下“把关人”理论的演变。
把关人”即为“守门人。
在传播学中，通常将“把关人”研究看作是一种普遍的现象。
“把关人”有权利决定信息的去留。
传统理论中，“把关人”可以是个人或者组织。
1947年在《群体生活的渠道》中传播学四大先驱之一库尔特•卢因首次提出“把关人”的概念。
“把关人”理论正是将信息传播主体比喻成“守门人”，这些把关人在信息传播过程中负责把关，对信息的流通进行筛选和过滤。
卢因所说的“把关人”相当于“门”，拥有让事物进出的权力。
]学者怀特（White）在此基础上进行了进一步的研究，得出“把关人”理论的单一模式。
怀特以美国一家地方报纸为主要对象，对电讯编辑工作进行研究。
怀特认为“这位编辑舍弃许多新闻的决定被视为最值得注意的守门行为”。
怀特研究并没有摆脱拉斯韦尔的线性传播模式的局限，没有关注把关的组织因素，且在研究对象的选择上，也存在片面性。
麦克内利提出“新闻流动”理论，他揭示了“一系列”的把关环节。
每个“把关人”重要性等量齐观，无法分清主次。
巴斯的“双重行动”理论对“新闻流动”理论的缺陷做了完善，巴斯提出两个把关环节，第一是新闻采集，诸如记者，写作者，是第一阶段的把关者。
第二是新闻加工，诸如编辑、改稿者，负责第二阶段的把关。
巴斯认为第二阶段的把关活动具有决定性作用。
把关节点有主次之分，并非是等量齐观，这在一定程度上是对理论的一种深入。
新媒体环境下“把关人”理论的演变。
一是多元化的把关主体分散把关人权利。
随着互联网时代到来，人类社会进入新媒体时代，信息传播方式由单一变为双向，强互动性和强反馈成为明显特点，传统把关模式置于新媒体环境中显得不适应。
面对传播语境的转变，把关的主体复杂多元。
网民、网络编辑、博客主、论坛主等都参与把关。
新媒体环境下“把关人”角色泛化。
信息传播渠道多样化，传播主体的多元化导致把关人发挥作用的功能逐渐消解和减弱。
二是“把关”难度增大。
传统把关模式中，信息发布渠道单一，必须经过筛选才可能达到受众面前。
浅析把关人在网络媒体中作用不可或缺
论当今网络传媒的把关浅析网络媒体的“把关人”角色现如今网络信息传播的影响力越来越大，网络正在以迅雷不及掩耳之势渗入到人们日常生活中，如同家常便饭构成了人们生活的必可不少的部分，网络媒体也成为一种几乎无“门槛”的信息发布平台。
据CNNIC数据显示，截至2010年12月底，我国网民规模达到4.57亿，稳居世界第一。
互联网普及率攀升至34.3%，超过世界平均水平。
[1]由此可见，未来几年，随着网民总数持续增加，我国信息传播格局乃至社会生活形态还将发生重大变化。
网络除了让人们及时获取信息、带来生活便捷外，也带来一些负面影响。
诸如信息过载、重复、失实和误导等现象不仅不能帮助人们消除不确定性，反而增加了人们的不安全感，更带来难以估量的浪费。
打开电脑，除了一些有用信息外，扑面而来的是垃圾信息、广告、不良视频，甚至出现了通过幕后推手炒作、雇佣网络水手、故意设置情节，曝光隐私、过度包装等手段以博得点击率、注意力而喧嚣一时的“凤姐、兽兽、小月月”等人物的恶俗故事，类似的网络信息比比皆是。
这些不良现象及行为已经严重影响了社会风气，引起人们的反感，造成视觉污染。
他们的丑恶形态及言语给了受众一个不良导向，给人们带来潜移默化的恶劣影响。
尤其是青少年在这些不良信息包围中经过耳濡目染，人格、意志、追求趋向失落，他们的健康成长受到严重影响。
因此，建立绿色的、健康的、优质的网络环境是势在必行，网络媒体中“把关人”角色亦是不可或缺。
一、“把关人”的由来把关理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。
1947年，他在《群体生活的渠道》一文中，首先提出“把关”（gatekeeping）一词。
他指出：“信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据‘守门人’的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。
”“把关人”既可以指个人，如信源、记者、编辑等，也可以指媒介组织。
如何破除“处长把关”的中梗阻
如何破除“处长把关”的中梗阻作者：傅建芬来源：《领导之友》2015年第06期王军，中央党校教授、博导。
历任中央党校科学社会主义教研室副主任、政治学教研室副主任、公共管理教研室主任。
主要研究方向为政治学理论、行政管理学、公共政策分析，参与了国内多个省市政府流程再造的论证和设计，具有深厚的理论功底和丰富的实践经验。
主要著作有《当代中国政体问题研究》《邓小平理论概论》《公共政策概论》《新编政治学原理》《中国行政管理概论》《行政经济学》《突发事件应急管理读本》等。
记者：王教授，您好！近日，李克强总理对国务院一些部委存在的“处长把关”现象提出了严厉批评，可以说，这是对我国行政管理中弊端的直面挞伐。
请您谈谈在当前中国政治生态下，处长在我国的政府体制和公共事务管理中的地位与影响力。
您认为在我国是否存在“处长把关”或“处长治国”现象？王军：应该说，“处长把关”在客观上有其必然性。
总理的批评、社会的关注，实际上是对这一现象在某些情况下颠倒了正常的政府管理程序，导致“中梗阻”所带来的严重社会影响的深恶痛绝。
从政治生态的视角审视“处长把关”现象，首先应该明确，处长在我国政府体制和公共事务管理中的地位与作用是很重要的。
我国的各级政府基本上是科层制组织建构，这一组织机构有两个构建要素是明确的，即层级和岗位。
每一级政府都有两个或三个领导层级划分，每一个领导层级又都有若干岗位设置，层级之间隶属关系明确，每一个岗位各司其职，分工负责。
在政府权力的实际运行过程中，各个层级每个岗位都要正常发挥应有的作用，才能充分发挥政府管理的有效性作用。
处长一般是中央政府和省级政府中的岗位设置，在层级划分上属于最低一级领导岗位，级别不高，权限也不是很大。
说他重要，体现在两个方面，一是处长是负责具体事务的。
现代社会，政府管理的行政权力，主要是执行法律、制定规则。
具体表现在行为方式上，就是决策和执行，处长的岗位职责在决策和执行过程中都有着不可或缺的作用。
网络传播中的“把关”现象
网路传播中的“把关”现象班级：10408班姓名：曹晓强学号：19号“把关人”(gatekeeper)概念最早是由美国社会心理学家、传播学的奠基人之一库尔特·卢因提出的。
他认为，在为家庭选择菜肴的过程中，家庭主妇实际上起着一种“把关人”的作用。
1950年，传播学者怀特将“把关人”概念引进新闻研究领域，认为编辑是新闻筛选过程中的“把关人”。
其后，不少学者指出，除了编辑，记者、编审、总编都决定着哪些内容应该成为重要新闻，都是新闻选择过程中的“把关人”。
简而言之，在传统的大众传播媒介中，具备一定新闻专业知识、素养，并就职于大众媒介组织的新闻工作者担任了“把关人”的角色。
在网络传播中，网络记者、网络编辑等职业新闻人依然行使着“把关人”的权利，但新媒体环境中的新闻工作者无法像在传统媒体中一样垄断信息的筛选与过滤、决定最终能够进入公众视线的信息数量和内容。
这是因为在网络中，除了各种传统媒体的电子形式以及新浪网、搜狐网等具备较强组织性的网站，还存在着诸如新浪微博、人人网等诸多“自媒体”网络形式。
这些自媒体为网民提供了发声平台，人们可以相对自由地在这些网络平台中发布信息，其所发布信息的内容、时间、具体平台等，均由网民个人“把关”。
网民在信息传播过程中掌握了更多的主动权和决定权，承担起网络传播中部分筛选、发布信息的职能，改变了受众在传统大众传播活动中相对被动的地位。
由此，“把关人”角色不再是记者、编辑的特有身份，而是被数以万计的网络民众共享，“把关”角色泛化。
“把关”标准趋于多元化、主观性巴斯的“双重行动模式”告诉我们，新闻媒介的把关过程分为两个阶段，即主要由记者“把关”的新闻采集阶段和主要由编辑“把关”的新闻加工阶段。
在这两个阶段中，虽然“把关”看似只是记者与编辑的个人行为，但是记者与编辑的价值判断“只有在与传媒组织的报道方针不相冲突的前提下才能发生实质性影响”，即主观判断要遵循一定的组织把关标准。
美国学者盖尔顿和鲁治认为，新闻选择的把关标准主要受时间跨度、强度或阈限价值、明晰性、文化接近性、预期性、出乎预料性、连续性、组合性、社会文化价值这九种要素的限制，即包含上述要素的信息才有可能通过大众传媒这道关卡，最终进入受众的视野之中。
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““把关人”的概念把关人”理论是由美国社会心理学家、传播学四大先驱之一的卢因率先提出的。
他在《群体生活的渠道》（1947年）一文中，首先提出“把关”（gatekeeping）一词。
他指出：“信息总是沿着含有门区的某些渠道流动，在那里，或是根据公正无私的规定，或是根据…守门人‟的个人意见，对信息或商品是否被允许进入渠道或继续在渠道里流动做出决定。
”“信息传播网络中布满了把关人。
”他认为在群体传播过程式中，存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。
1950年，传播学者怀特将社会学中的这个概念引入新闻传播，发现在大众传播的新闻报道中，传媒组织成为实际中的"把关人"，由他们对新闻信息进行取舍，决定哪些内容最后与受众见面。
从此，新闻选择的"把关人"理论从人们的不自觉行为成为大众传媒组织的有意操作，在更大范围和程度上或明或暗的影响新闻实践。
经怀特、麦克内利等众多学者的深入挖掘研究，最终成为传播学控制分析领域最具科学性的理论之一。
把关人理论通俗地说“把关人”理论，指的是：在大众传播的过程中，负责搜集、过滤、处理、传播信息的传播者被称之为“把关人”，他们的行为就是“把关”。
一般认为所谓的把关人就是记者编辑或者是媒介,但是其实政府是最大的把关人.而每个人自身又是把关人,即人人都是把关人.大众传播是专业化的媒介组织运用先进传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动，它的核心功能就是完成信息传递。
此外，大众传播还具有社会协调、环境监控、经济发展和娱乐休闲等社会功能。
大众传播主要依赖主要包括报纸、杂志、广播、电视、互联网、以及近年来开始普及的手机等媒介来完成社会功能的实现。
当今时代，大众传播对人类社会和人们的生活产生日益深刻的影响，随着科技的发展，大众传播媒介以惊人的速度迅速地渗透到社会生活的方方面面。
此外，作为社会信息传者的大众传播起着舆论引导的作用，它通过信息的把关将正确的信息选择出来再通过媒介传达给广大信息接收者，也就是处在不同社会阶级的广大媒介受众。
不论是政治的还是军事的、经济的、教育的、文化的，大众传播媒介总是把精准的新近的信息传达给人们。
大众传播过程中，传媒组织形成一道坚实的关口，在这个关口前，不是所有的信息都可以通过，媒介会选择那些符合他们选择标准的内容进入传播渠道，筛选后留下信息往往是少数，但是这些内容却往往更加精辟。
李一事件摘要：本文对当代媒体中出现的社会现状进行了研究，运用传播学经典理论分析报告了关于媒体、草根名人与公众的传播关系，并由“李一事件”背后的“李一现象”进一步指出现有的媒体现状与公众媒介素养现状，并在文后给予解决建议与措施。
关键词：李一事件关键词：李一事件；媒介素养；社会市场理论；意见领袖；把关人自前不久“中国食疗第一人”张悟本的风生水起与身份披露后的铩羽而归以来，各媒体的声讨声一浪高过一浪，养生界掀起多米诺骨牌效应之风，从胡万林、刘太医、林光常到张悟本和如今的李一道长，墙倒众人推。
近日，媒体口中的“神仙”李一真相暴露，被推到了风口浪尖，上演一场现实版的“神仙现形记”。
真可谓是成也媒体，败也媒体。
在这背后，是各大媒体自嘲自讽式的争相报道，擅长在公众面前上演双面嘴脸的媒体又真真切切地做了一回“双面胶”，引起公众哗然。
在这背后体现出的媒体现状值得我们深思。
一、媒体现状（一）媒体社会公器角色缺失H·拉斯维尔在1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，将传播的社会功能概况为环境监视、社会协调与社会遗产传承功能三个方面。
随后，美国学者C?R?赖特在1959年发表的《大众传播：功能的探讨》中，在“三功能说”的基础上增加了“提供娱乐”的第四个功能。
概况起来，现代社会媒体的的社会功能是传播信息、引导舆论、传承文明、提供娱乐等方面。
在对李一的初期报道中，媒体的娱乐功能运用过多，从而忽视了引导正确舆论的社会公器的责任。
光怪陆离的各路养生神仙过山车似的巅峰到低谷的现实，凸显了目前电视媒体生存和发展的“野蛮生长”逻辑——准则缺失，底线模糊。
媒体在一味追求高收视率与高收益的同时，丧失了社会责任感，同时也失去了良好的口碑与公信力。
在李一“伪神”身份被揭露后，媒体大棒相加、争相揭露，未见任何曾力捧李一的媒体在公众面前剖析自己，而是一律谴责式的集体失语。
媒体的这种“捧”与“棒”的反复也在一定意义上造成了媒体公信力这种无形资产的悄然流失。
（二）媒体“把关人”缺位卢因1947年在《群体生活的渠道》一书中论述了“把关人”的问题，认为在群体传播过程中存在一些把关人，只有符合群体规范和把关人价值标准的信息内容才能进入传播的渠道。
大众传媒的报道不可能“有闻必录”，而是一个取舍选择的过程。
在这个过程中，媒介成为节目能否通过的一道“关口”，“把关”是一种有组织的活动，媒介的内部存在一系列的把关环节，是一种组织行为。
而现状却是媒体为了在激烈的竞争中争得先机，盲目挖掘社会热点，从而丧失了独立判断的能力，对“把关人”的职责履行不到位。
神仙李一就是利用媒体把关不严的缺点钻了漏子，从2005年到2010年频频露面，利用媒体对其养生术的推荐进一步扩大知名度。
（三）媒体和公众人物作为“意见领袖”误导公众在信息爆炸时代，信息的无限与公众接触信息量的有限存在矛盾，从而促进两级传播的出现。
在受众中存在一批对信息的接触程度与接触量都大于一般人的的意见领袖。
信息在直接传达给受众的同时，也间接通过意见领袖经由加工、制作二次传播给受众。
从宏观方面说，媒体在大的传媒环境中扮演了“意见领袖”的角色。
从微观方面说，公众人物在媒介推广的过程中同样扮演了这个角色。
神仙李一之所以名声鹊起与媒体的大力追捧不无关系：上海电视台1997年《天下第一》栏目播出李一水下龟息闭气创造“水下生存”的最高纪录、2005年樊馨蔓出书《世上是不是有神仙》推荐“辟谷”养生术、2009年2月湖南卫视《天天向上》节目播出传授辟谷秘方、2009年4月凤凰卫视《智慧东方》节目访谈养生大法、2009年7月《南方人物周刊》刊登报道“李一非常道”的文章。
媒体的争相报道误导了广大公众，反被“伪神”利用，成为其实现经济利益的牺牲品。
反过来看，在电视媒体进入调整转型的阵痛期，电视媒体人应该坚守正确的舆论引导，放弃以收视率和关注率为目的的短视行为。
二、“李一事件”反映的问题（一）媒体泛娱乐化戏说养生之道20世纪90年代，艺术进入市场后，不可避免的被娱乐化，随后引起了对“艺术商品化”问题的讨论。
作为“艺术商品化”讨论的延续，“泛娱乐化”成为时下新的审美文化问题，并从文学艺术领域向政治、宗教、教育、学术等领域蔓延。
“娱乐是景观的主宰模式，它的代码渗透到新闻、信息、政治、教育和日常生活之中，成为塑造政治、伦理和日常生活的一个强大的、充满诱惑力的手段。
”[1]“泛娱乐化”的蔓延更多的表现在传媒娱乐化中，利用媒介传播娱乐思想。
法国社会学家布尔迪厄认为,“文化资本是一种属于文化正统的趣味、消费方式、社会属性、技能和判断的价值形式。
”[2]而受后现代大胆的标新立异、彻底的反传统、反权威精神的思维方式的影响，媒介娱乐的尺度也在蔓延，娱乐情感、经济、政治，甚至娱乐生命。
在李一的养生大师的买卖中，利用媒体的娱乐精神宣传养生思想。
鉴于现代人对健康的关注，综艺类养生科普节目备受追捧，对于一些缺乏媒介素养的观众而言，电视节目中的科学与养生代表着权威，节目中嘉宾的建议常常会被受众当做金玉良言，把嘉宾当成包治百病的“专家”。
媒体在其中娱乐了节目，也娱乐了生命的价值。
（二）公众人物忽视自身影响力20世纪70年代，一种新的关于媒介和社会的宏观理论开始形成：社会市场理论。
社会市场理论是关于推广精英们认为具有社会价值的信息的中层理论的集合体，其重要的组成部分包括推广某个观念，促使受众知晓活动的主题；识别特定受众群并通过最有效的可行途径影响他们；激发受众的兴趣，引诱其去搜寻信息并作出决策或定位等。
[3]由于知识鸿沟的影响，精英阶层在思想意识、行为方式等方面影响着各种普通受众。
普通受众在观看养生类电视节目中有三种主要的满足类型：一是仅为娱乐；二是通常获得一种视听享受和机会；三是毫不怀疑的满足，通过节目获得知识、建议与对策。
鉴于此类节目的养生普及的特点，受众的满足类型一般属于第三种。
所以，对消息来源的控制方面，社会精英阶层的言语与行为影响力巨大程度可见一斑。
养生术的风靡并不完全靠大众媒体的宣传，公众人物推介也是不可忽视的。
在李一事件后爆出大量明星徒弟也是对公众人物集体跟风的又一次讽刺。
著名媒体人写书推介，活动策划随处可见，所有的力量指向都是低估普通受众对信息的重构能力。
公众人物多为一些社会精英，包括具有一定社会影响力的文娱明星纷纷互相效仿，以至于有此众多的名人追随者使得普通受众神鬼莫辨。
(责任编辑：admin)（三）公众的媒体认知能力匮乏“当很多人强烈的谴责媒介播出不正确的内容、指出媒介产生的有害影响并为之叹息的时候，就会很少对自己在大众传播过程中扮演的角色提出任何质疑。
对这个问题的忽略，是因为参与大众传播的活动是自然而然发生的，自然得连我们自己都没有发觉。
”“我们把媒介认知看作理所当然的本领，但是，这个本领和其他本领一样也是可以提高的。
大众媒介在制造和维持我们的文化，文化又帮助我们认识和解释自己。
”[4]媒介认知才能包括：能够和愿意在内容理解上做出努力、给予注意力和筛除噪音；理解和尊重媒介信息所具有的力量；对内容做出回答和行动时，具有把情感上的和理智上的反应区分开来的能力；提高对媒介内容的更高企盼的眼光；具有区分类别的能力；无论媒介信息来源有多么可信，对待媒介信息都应持批评态度；无论有多复杂，都要掌握不同媒介的内部适用语言和了解它所产生的影响。
阿特希尔福布莱特谈到的媒介认知元素其中有对大众传播程序的理解和把媒介内容作为给我们自己和文化提供洞察的参考物来看待。
在我们识别的媒介认知的知识中，包括对媒介信息的理解和尊重，优秀的大众传播理论者能够理解媒介效果，并能够把媒介应用和效果的概念适当的运用到自身的媒介内容使用和生活方法当中。
在李一事件中，受众容易受蛊惑，甚至包括一部分社会精英也跟风追随，对于媒介提供的信息缺乏怀疑与批评的态度，媒介认知能力有待提高。
三、重塑媒体公信力的措施（一）国家立法保护增强媒体的社会责任意识，必须要靠政治制度的保证。
政府应该加强管理，推进有利于先进文化发展的体制与机制改革。
目前为止，对于媒体，在政府这一层面尚缺乏行之有效的法律法规对其进行有效地约束。
在未来的发展过程中，不妨参考一下其他发达国家在媒体法规上的做法。
例如在立法中，需明确规定报道播出的节目内容要依据事实，同时还要设立广播节目审议机构，而这就需要媒介从业者在制作节目前作大量的审查工作，以确保其正确无误，降低误导大众的可能。