杜牧《寄扬州韩绰判官》诗词鉴赏
《寄扬州韩绰判官》诗词翻译及赏析
《寄扬州韩绰判官》青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？【前言】【注释】⑴韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
⑵迢迢：指江水悠长遥远。
一作“遥遥”。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。
凋：凋谢。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
”⑸玉人：貌美之人。
这里指韩绰。
一说指扬州歌妓。
教：使，令。
【翻译】青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。
明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫。
【赏析】这首诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（开成元年）秋。
唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷273引《唐阙文》）。
“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。
这首诗诗人写得极其雅致，优雅中见意境。
这是一首抒写友情的诗篇，表现手法委婉多致，可谓曲尽其妙。
诗的前两句写景。
首句先以山之隐忽难见真容和水之迢递远去，以远处的画面暗写友人不在身边，故对他思念之意生出。
有杜牧的《赠别二首》其一的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，张祜的“十里长街市井连，月明桥上看神仙”，王建的“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”，徐凝的“天下三分明月夜，二分无赖（可爱之意）是扬州”等。
古诗文《寄扬州韩绰判官》赏析
古诗文《寄扬州韩绰判官》赏析寄扬州韩绰判官唐朝：杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
寄扬州韩绰判官译文及注释【译文青山隐隐起伏，江流千里迢迢。
时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。
扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。
老朋友你在何处，教别人吹箫?】【注释1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
2.迢迢：指江水悠长遥远。
3.草未凋(diao)：一作草木凋(diao)谢。
4.二十四桥：一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
”5.玉人：貌美之人。
这里指韩绰。
一说指扬州歌妓。
】寄扬州韩绰判官解读诗的头两句写景。
第一句摄取的是远镜头，扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感；江水东流悠长遥远，给人以流动轻快的感受。
第二句是想象江南虽在秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，表现优美的江南风光。
这两句是从山川物候来写长江以南地区，和后面两句的颓废形成对比。
寄扬州韩绰判官鉴赏这是一首调笑诗。
诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。
意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。
这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。
杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。
《寄扬州韩绰判官》原文、翻译及赏析
《寄扬州韩绰判官》原文、翻译及赏析扬州之盛，唐诗艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。
这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。
下面是小编给大家带来的《寄扬州韩绰判官》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!寄扬州韩绰判官唐代：杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?译文青山隐隐起伏，江水遥远悠长，秋时已尽江南的草木还未凋落。
二十四桥明月映照幽幽清夜，老友你在何处，听取美人吹箫?注释韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
迢迢：指江水悠长遥远。
一作“遥遥”。
草未凋(diāo)：一作“草木凋”。
凋：凋谢。
二十四桥：一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
”玉人：貌美之人。
这里是杜牧对韩绰的戏称。
一说指扬州歌妓。
教：使，令。
鉴赏这是一首调笑诗。
诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。
意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。
这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。
杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。
回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。
眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。
扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。
寄扬州韩绰判官原文及鉴赏
寄扬州韩绰判官原文及鉴赏寄扬州韩绰判官原文及鉴赏1青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
译文青山隐隐起伏，江流千里迢迢。
时今已过深秋，江南草木尚未凋谢。
扬州的二十四桥，在月色中显得格外的妖娆。
老朋友你在何处，教别人吹箫?注释1.韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
文宗大和七至九年（833-835），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
2.迢迢：指江水悠长遥远。
3.草未凋(diao)：一作草木凋(diao)谢。
4.二十四桥：一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
”5.玉人：貌美之人。
这里指韩绰。
一说指扬州歌妓。
赏析：诗的头两句写景。
第一句摄取的是远镜头，扬州一带远处青翠的山峦，隐隐约约，给人以迷离恍惚之感；江水东流悠长遥远，给人以流动轻快的感受。
第二句是想象江南虽在秋天，但草木尚未完全凋零枯黄，表现优美的江南风光。
这两句是从山川物候来写长江以南地区，和后面两句的颓废形成对比。
青山隐隐水迢迢，（远景描写——诗人站在江边，隐约遥见长江对岸青山逶迤，隐于天际，江水如带，迢迢不断。
）(“隐隐”和”迢迢”这两对叠字,不但画出了山清水秀,绰约多姿的江南风貌, 而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。
)秋尽江南草未凋。
（诗人站在江北，遥想江南的秋景——此时时令已过了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的萧条冷落，而江南的草木却还未凋落，还是青山绿水，风光依旧旖旎秀美。
真是很怀念远在热闹繁花之乡的朋友啊。
）二十四桥明月夜，（徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
古诗寄扬州韩绰判官翻译赏析
古诗寄扬州韩绰判官翻译赏析《寄扬州韩绰判官》出自唐诗三百首全集，其作者是唐朝文学家杜牧。
其全文古诗如下：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？【前言】《寄扬州韩绰判官》是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作。
此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。
全诗意境优美，清丽俊爽，情趣盎然。
【注释】⑴韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
⑵迢迢：指江水悠长遥远。
一作“遥遥”。
⑶草未凋（diāo）：一作“草木凋”。
凋：凋谢。
⑷二十四桥：一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
”⑸玉人：貌美之人。
这里指韩绰。
一说指扬州歌妓。
教：使，令。
【翻译】青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。
明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫。
【赏析】这首诗是杜牧被任为监察御史，由淮南节度使幕府回长安供职后所作，具体写作时间约在公元835年（唐文宗大和九年）秋或836年（开成元年）秋。
唐代的扬州，是长江中下游繁荣的都会，店肆林立，商贾如云，酒楼舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡楼之上，常有绛纱灯数万，辉罗耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平广记》卷273引《唐阙文》）。
“性疏野放荡”的杜牧，在这样的环境中，常出没于青楼倡家，有不少风流韵事，韩绰在这方面是他同道，所以回到长安后写诗寄赠。
这首诗诗人写得极其雅致，优雅中见意境。
这是一首抒写友情的诗篇，表现手法委婉多致，可谓曲尽其妙。
赏析唐诗《寄扬州韩绰判官》
赏析唐诗《寄扬州韩绰判官》
《寄扬州韩绰判官》是唐朝诗人杜牧的一首七言绝句，创作于公元833年。
这首诗通过描绘扬州的美景，表达了作者对友人韩绰的怀念之情。
以下是对这首诗的赏析：
1.内容分析：
这首诗通过对扬州美景的描绘，表达了作者对友人韩绰的怀念之情。
首句“青山隐隐水迢迢”描绘了扬州的自然美景，青山与绿水相互映衬，营造出一幅宁静祥和的画面。
2.艺术手法：
这首诗运用了借景抒情的艺术手法，通过对扬州美景的描绘，表达了诗人对友人的怀念之情。
同时，诗人还运用了对比手法，将扬州的美景与长安的繁华进行对比，突显了扬州的宁静之美。
3.语言风格：
这首诗的语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。
诗人通过细腻的描绘，将扬州的美景展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境。
4.情感表达：
这首诗表达了诗人对友人韩绰的怀念之情。
诗人通过回忆扬州的美景，寄托了对友人的思念。
同时，诗人也通过对扬州美景的赞美，表达了对友人的敬仰。
总之，《寄扬州韩绰判官》是一首充满情感的唐诗，通过对扬州美景的描绘，表达了诗人对友人的怀念之情，具有很高的艺术价值。
唐诗赏析-《寄扬州韩绰判官》原文翻译古诗鉴赏
《寄扬州韩绰判官》原文|翻译|古诗鉴赏'《寄扬州韩绰判官》此诗着意刻画深秋的扬州依然绿水青山、草木葱茏，二十四桥月夜仍然乐声悠扬，调侃友人生活的闲逸，表达了作者对过往扬州生活的深情怀念。
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唐代：杜牧青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?译文青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫?注释⑴韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
⑵迢迢：指江水悠长遥远。
一作“遥遥”。
⑶草未凋(diāo)：一作“草木凋”。
凋：凋谢。
这是一首调笑诗。
诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。
意思是说你在江北扬州，当此深秋之际，在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。
这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。
杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。
回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。
眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。
扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异;不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。
“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。
诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。
《寄扬州韩绰判官》原文、注释、译文、赏析
《寄扬州韩绰判官》原文、注释、译文、赏析《寄扬州韩绰判官》【原文】青山隐隐水迢迢[2]，秋尽江南草未凋。
二十四桥[3]明月夜，玉人何处教吹箫[4]。
《寄扬州韩绰判官》【注释】[1]韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
[2]迢迢：指江水悠长遥远。
[3]二十四桥：古代桥梁建筑的杰作，位于江苏省扬州市，历史上的二十四桥早已颓圮于荒烟衰草。
现今扬州市经过规划，在瘦西湖西修长桥，筑亭台，重修了二十四桥景点，为古城扬州增添了新的风韵。
[4]玉人：貌美之人。
这里是杜牧对韩绰的戏称。
一说指扬州歌妓。
教：使，令。
《寄扬州韩绰判官》【作者】见《杜牧·遣怀》篇。
《寄扬州韩绰判官》【赏析】这首诗是诗人杜牧的代表作之一，也是前人诗词中写扬州的名篇之一，历来为人们所传诵。
扬州是杜牧的旧游之地，他在做客江南时，仍眷恋着扬州的繁华旖旎，于是他把这种怀念之情写给了在扬州的朋友韩绰判官。
韩绰，生平不详，杜牧在大和年间曾在淮南节度使牛僧儒的幕中做过掌书记，杜牧与韩绰当为熟友。
杜牧另有《哭韩绰》一诗。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”，在诗歌的开首二句，诗人挥笔写下深深留映在脑海中的江南美景。
首句先从大处落笔，抓住了江南风光，青山迤逦，似与天接，绿水迢迢，蜿蜒如带。
不仅如此，时令虽已是深秋，但江南大地依旧山青水秀，景致不减春色。
诗句中的“隐隐”与“迢迢”两组叠字的运用，传达出江南绿水青山温柔妩媚的神韵，也表明江南的山水此时此刻离自己是相当之遥远。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，江南的诸多景致留给诗人印象最深的则是二十四桥上观赏明月，徐凝在《忆扬州》诗中曾道：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，可见扬州的明月之夜是何等的迷人。
诗歌最后以开玩笑调侃的笔调问老友韩绰是否在这深秋之夜，皓月高悬之际在何处教那些歌妓吹箫呢?这首诗歌能用最为简单的语言写出最富有特色的事物，并能激发人们的联想与想象;而在抒情方面，并没有直接抒情，但却包含着最蕴藉的感情，前人说这首诗是杜牧“厌江南之寂寞，思扬州之欢娱，”从诗歌中表现出来的情感来看，此说不无道理。
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杜牧《寄扬州韩绰判官》诗词鉴赏
寄扬州韩绰判官
唐代：杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教*？
译文
青山隐隐约约绿水千里迢迢，秋时已尽江南草木还未枯凋。
二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人*？
注释
韩绰：事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：观察使、节度使
的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
迢迢：指江水悠长遥远。
一作“遥遥”。
草未凋（diāo）：一作“草木凋”。
凋：凋谢。
二十四桥：一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》
卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十
四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：“廿四桥即吴家砖桥，一名红
药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人*于此，故名。
”
玉人：貌美之人。
这里是杜牧对韩绰的戏称。
一说指扬州歌*。
教：使，令。
鉴赏
这是一首调笑诗。
诗的首联是写江南秋景，说明怀念故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。
意思是说你在江北
扬州，当此深秋之际，在何处教美人*取乐呢？颓废喧哗的地方更让诗
人怀念对面江南的青山绿水。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。
这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间
约在大和九年秋或开成元年秋。
杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可
见他与韩绰有深厚的交谊。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。
回忆想像中江南
的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢持续。
眼下虽然
已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。
扬州
地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；很多诗人有“烟花
三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心
目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥
念扬州，因而他自不过然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。
“草
未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，
生机勃勃的特征。
诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋
予扬州以完美。
这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。
而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间
的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、
怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
“二十四桥明月夜，玉人何处教*？”诗的三四两句美景落到旧
日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。
二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场
所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江
南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一
带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。
当时韩绰想必也常与诗
人一起游赏。
诗人设问：
此时此刻，你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们*作乐、流
连忘返呢？“何处”应上“二十四桥”，表现了想像中地点不确定的
特点，且以问语隐隐传出悠然神往的意境。
这幅用回忆想像织成的月
明桥上教*的生活图景，不但透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子
们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，
重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友
人现在的处境表示了无限欣慕。
赏析
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。
这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。
韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友
情甚笃。
首句从大处落墨，化出远景：青山逶迤，隐于天际，绿水如带，
迢递持续。
“隐隐”和“迢迢”这个对叠字，不但画出了山清水秀、
绰约多姿的江南风貌，而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空
间距离，那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。
欧
阳修的《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢持续如春水”、“平芜
尽处是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧这句诗的言外之意。
此时虽然时令已过了深秋，江南的草木却还未凋落，风光依旧旖旎秀媚。
正因为诗人不堪晚秋的萧条冷落，因而格外眷恋江南的青山绿水，越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
江南佳景无数，诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看
神仙”（张祜《纵游淮南》）的景致。
岂不闻“天下三分明月夜，二
分无赖是扬州”（徐凝《忆扬州》），更何况当地名胜二十四桥上还
有神仙般的美人可看呢？二十四桥，一说扬州城里原有二十四座桥，
一说即吴家砖桥，因古时有二十四位美人*于桥上而得名。
“玉人”，
既可借以形容美丽洁白的女子，又可比喻风流俊美的才郎。
从寄赠诗
的作法及末句中的“教”字看来，此处玉人当指韩绰。
元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。
诗人本是问候
友人近况，却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃，问他当此秋尽之时，每
夜在何处教*女歌吹取乐。
这样，不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见，
两人亲昵深厚的友情得以重温，而且调笑之中还微微流露了诗人对自
己“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的感喟，从而使此诗平添了
很多风韵。
杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面
之中，所以虽写*却并不流于轻薄。
这首诗巧妙地把二十四美人*于桥
上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起，因而在
客观上造成了“玉人”又是指歌*舞女的恍惚印象，读之令人如见月光
笼罩的二十四桥上，*的美人披着银辉，宛若洁白光润的玉人，仿佛听
到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜，回荡在青山绿水之间。
这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意，它所唤起的联想
不是风流才子的放荡生活，而是对江南风光的无限向往：秋尽之后尚
且如此美丽，当其春意方浓之时又将如何迷人？这种内蕴的情趣，微
妙的思绪，“可言不可言之间”的寄托，“可解不可解之会”的指归（见叶燮《原诗》），正是这首诗成功的奥秘。