民族的形成
民族的形成、发展和消亡
第三章民族的形成、发展和消亡第一节民族的定义关于什么是民族这个问题，从来就有着各种不同的看法。
例如：瑞士政治学家布伦奇里，他在1851年写的《普通国家法》一书中，就给民族下过这样一个定义：他说：“民族者，民俗沿革所生之结果也。
民族最要之特质有八：（一）其始也同属于一地；（二）其始也同一血统；（三）同其肢体形状；（四）同其语言；（五）同其文字；（六）同其宗教；（七）同其风俗；（八）同其生计，由这八种因素相结合，并传之子孙，久而久之，则成为民族”。
布伦奇里的民族定义，我们称之为“八要素说”。
梁启超先生非常赞成他的观点，并把它介绍到中国来。
在我国解放前，最具有代表性的是孙中山先生提出的民族定义，孙中山先生在他的《三民主义》一书中就说：“我们研究许多不相同的人种，所以能结合成各种相同民族的道理，自然不能不归功于血统、生活、语言、宗教和风俗习惯这五种力。
这五种力，是天然进化而成的，不是用武力征服得来的”。
孙中山先生的民族定义，我们称之为五要素说。
解放后，我国使用的是斯大林的民族定义。
1913年，斯大林在考察欧洲各民族实际情况的基础上，综合了马克思、恩格斯和列宁的观点，给民族下了一个完整的定义。
他在《马克思主义和民族问题》一文中指出：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。
”斯大林的民族定义，我们称之为“四要素说”。
它包含了三层含义：1、民族是在历史上形成的，而不是一有人类就有的；2、民族有四个基本特征，是四个特征的总和；3、民族是一个稳定的人们共同体。
斯大林的民族定义影响很大，在上个世纪，在社会主义国家中，普遍采用斯大林的民族定义。
解放后，我国的民族识别工作，就是以斯大林的民族定义为指导，结合我国民族的具体情况来进行的。
当然，我国没有完全照搬斯大林的民族定义，而只是以这个定义为指导。
如回族、满族……。
2005年，中央在“12条”中指出：“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
中华民族的起源中国历史上的族群形成与融合
中华民族的起源中国历史上的族群形成与融合中华民族的起源：中国历史上的族群形成与融合一、Introduction中国是一个拥有悠久历史的国家，中国的文明可以追溯到几千年前。
中华民族是中国人民的主要民族群体，但其形成和发展并非简单的过程。
本文将探讨中国历史上的族群形成与融合，以揭示中华民族的起源。
二、华夏族的形成华夏族是中华民族的前身，其形成可以追溯到五千年前的新石器时代晚期。
据考古发现，黄河流域是华夏族的发祥地。
在这一地区，出现了众多的部落和氏族，最终由部分部落逐渐形成了华夏族。
华夏族的人们在农业和手工业方面取得了重要的进展，形成了独特的华夏文明。
三、少数民族的形成除了华夏族，中国历史上还有许多其他民族的形成与融合。
少数民族是指与汉族不同的其他族群，他们有着不同的语言、文化和风俗习惯。
少数民族的形成主要源于中国广袤的地理环境和多样的历史背景。
例如，藏族主要分布在青藏高原地区，彝族则主要分布在云南地区。
这些少数民族通过与汉族和其他民族的交流与融合，形成了多元的中国文化。
四、民族融合与一统中国历史上的民族融合与一统是中华民族的重要特征。
中国的统一王朝将各个民族纳入统治体系，实行统一的法律制度和行政管理，促进了不同民族之间的融合。
同时，中国古代的交流与贸易也起到了重要作用，不同民族之间的文化和经济交流促进了彼此的认同和融合。
五、民族形成与中国历史的转折点中国历史上的一些重要事件和转折点也对民族形成与融合产生了深远影响。
例如，秦始皇统一中国后推行的一系列措施促进了汉族的形成和统一。
隋唐时期的统一王朝进一步巩固了中华民族的地位，并加强了各个民族之间的交流与融合。
宋元明清时期的优秀文化传承和民族交融，进一步丰富了中国文化的多样性。
六、现代时期的民族认同随着现代化的进程，中国的民族认同也在不断演变。
中国历史上的族群形成与融合奠定了中华民族的基础，但同时也面临着新的挑战和变革。
在全球化和多元文化交流的背景下，中国人民对各自民族身份的认同变得更加多元和包容。
简述民族发展的历程
简述民族发展的历程民族发展的历程是一个历经漫长岁月的过程。
无论是中国还是世界各地的其他国家，民族发展都经历了各种各样的阶段和变迁。
首先，民族的形成通常是由于地理环境的差异和社会交往的演化。
在原始社会中，人类根据地理环境的不同分散居住在各地，并逐渐形成不同的族群。
通过自然环境和生存竞争的影响，不同族群形成了独特的文化、语言和习俗。
其次，随着人类社会的发展和进化，一些原始族群逐渐集结成更大的群体，并形成了部落和氏族。
这一时期，民族关系主要是基于血缘和地缘的联系，同时也开始出现了社会分工和交流。
人们通过亲缘关系来维护自己所属族群的利益，同时通过与其他族群的交流和竞争来进一步形成自己的特色和认同。
随后，随着政治、经济和社会制度的形成和发展，民族关系逐渐扩大到了更广泛的范围。
在世界各地，国家的形成和民族的合并与纷争成为了一个重要的发展趋势。
不同的民族逐渐被统治者整合，形成了现代国家的疆域和民族多样性。
然而，在民族合并的过程中，也常常伴随着矛盾和冲突。
不同民族之间的认同感和利益分歧常常导致了种族与民族之间的纷争和冲突。
这些冲突可能导致战争、迁徙和文化融合，也可能导致民族主义的抬头和自我保护的倾向。
随着现代社会的发展，民族之间的交流和互动空前频繁。
通信、交通和全球化的进程使得不同民族之间的交流更加便利，各种民族文化和价值观也更加容易传播和接受。
多元文化的多样性和相互融合成为了现代社会的一种特征，同时也对民族认同和发展提出了新的挑战。
总的来说，民族发展的历程是一个复杂而多样的过程。
起源于原始社会的民族，经历了部落、氏族和国家形成的过程，同时也伴随着民族关系的发展和民族冲突的演化。
如今，全球化和多元文化的出现，不仅丰富了各民族的生活和文化，也对民族认同和文化保护提出了全新的挑战。
第二章 民族形成的规律与中华各民族的的形成和演化 优质课件
回章目录
上一页下一页
（1）生3产.生力产的发力剩的余发展，还导致了原始社会内部的
产品的出变现化，，使即私有以制血缘关系为纽带的氏族、部落的
的必然出分现化，和并瓦冲击解了，使得人们共同体中血缘关系被
原始社会的氏族制度。
导致了个体家庭、小家 族和父权制的大家族氏
（2）同时，为了掠夺或 防御其他部落的侵夺，
人类以来就有的， 而是在社会发展到 一定历史阶段才形 成的。民族产生需 要一些基本条件， 也有形成的一般时 间和过程。从部落 发展成民族，是民 族形成的 一
明确的指出，人类社会在有 野蛮时代向文明时代过渡的
问题一： 什么马恩关于
过程中，实现了从原始社会 “三个过渡”
的氏族制度向阶级社会的国
族公社的矛盾激化，使
频繁的战争、暴力冲突，
其解体。随着奴隶制的
促使部落结成联盟，部
产生，和氏族内部贫富
落地方局限性被打破，
差距的分化，则加剧了
部落联盟的巩固和稳定
氏使族得公氏（社 族3内 公）部 社生的 以产矛 至的盾部发，落展、分工是和民交族换形的成发的展开，端使。人们
的按 战进业争一缘 和步、 兼解地 并体缘 ，。结 使成更新多的氏最族自部然落的被物整质合利 到益 同共 一同 国体；
两次社会大分工对最初民族的形成的决定性意义就在 于促进不同的经济文化类型的产生和发展，奠定了最初 民族形成的经济基础。如农牧分离后，一部分部落在有利 的自然和地理条件中，逐渐定居，开始“以农为本”的生活 一部分，则在其占有广阔的草原环境下，以畜牧业为主， 开始“逐水草而居”的生活。最终导致出现了两种不同的 民族类型：最初的农耕民族和游牧民族。
一、在氏族部落的基础征而组成的各 上形成了最初的民族 种群体。
中华民族形成
中华民族形成中华民族形成是一个历史长河中的复杂过程。
它源远流长，涵盖了各个历史时期的多个方面。
在这篇文章中，我将重点探讨中华民族形成的历史背景、各个时期的主要影响因素以及其对中华民族身份认同的影响。
中华民族形成的历史背景可以追溯到数千年前的古代中国。
在这个时期，中国地区由许多分散的部落和民族组成，这些部落之间经常发生战争和争斗。
然而，随着时间的推移，一些重要的因素逐渐促成了中华民族的形成。
首先，共同的文化传统是中华民族形成的根本因素之一。
古代中国的文化传统是非常丰富多样的，经过长期的积淀和传承，形成了独特的中华文化。
这个文化传统包括了语言、文字、哲学、艺术等各个方面，它在很大程度上凝聚了中国不同地区的人民。
其次，历史的血脉是中华民族形成的重要因素。
中国有着悠久的历史，各个朝代的统治者们通过征战和统一，逐渐统一了古代中国的疆域，并倡导了共同的中华文明。
这段历史血脉通过史书和传说等媒介被传承下来，为中华民族形成提供了重要的基础。
此外，地理因素也对中华民族的形成产生了重要影响。
中国地域辽阔，并拥有丰富的自然资源。
古代中国人民逐渐掌握了农业、手工艺等生产技术，使得他们能够在这片土地上生存和繁衍。
这种对土地的深深依恋和对资源的共同利用，进一步巩固了中华民族的凝聚力。
随着时间的推移，中华民族逐渐形成了独特的身份认同。
尽管中华民族在历史上曾经经历过许多政治动荡和外来文化的冲击，但中华民族的独特文化和共同的历史血脉仍然成为中华民族身份认同的基石。
然而，中华民族的形成并不是一帆风顺的过程。
在历史的长河中，中国面临过许多内外的挑战和冲突。
例如，中国的北方经常受到来自外族的入侵和统治，从而对中华民族形成造成了一定的影响。
同时，中国的地域广阔，自然环境的差异也导致了不同地区之间的差异和矛盾，这在一定程度上影响了中华民族的统一性。
近代以来，中国面临着更多的挑战。
西方列强的入侵和殖民统治，使得中国的领土和主权受到了严重的侵犯。
民族产生、发展和消亡的一般规律
民族产生、发展和消亡的一般规律
民族产生、发展和消亡的一般规律有：
一、民族产生规律：
1、民族产生的基础是民族共同体，民族共同体建立在民族共同意识的基础上；
2、民族共同意识的形成源于民族共同特征的形成，民族共同特征的形成是民族共同体的结果；
3、民族共同体的形成需要民族共同性的基础，民族共同性的基础是民族共同历史的基础。
二、民族发展规律：
1、民族发展的基础是民族共同文化，民族共同文化是民族共同体的结果；
2、民族共同文化的形成需要民族共同历史的基础，民族共同历史的基础是民族共同特征的形成；
3、民族共同特征的形成需要民族共同意识的基础，民族共同意识的基础是民族共同性的基础。
三、民族消亡规律：
1、民族消亡的基础是民族共同性的缺失，民族共同性的缺失是民族共同意识的缺失；
2、民族共同意识的缺失是民族共同特征的缺失，民族共同特征的缺失是民族共同文化的缺失；
3、民族共同文化的缺失是民族共同历史的缺失，民族共同历史的缺失是民族共同体的缺失。
中华民族的形成与演变
中华民族的形成与演变中华民族是世界上最古老的民族之一，拥有悠久的历史和灿烂的文化。
其形成与演变经历了漫长的历史过程，深受历史、文化、地理等各种因素的影响。
一、形成阶段中华文明的形成可以追溯到数千年前的新石器时代晚期。
当时人类开始使用青铜器，农业和手工业得到了飞速的发展，人口数量和贸易活动也开始增加。
这时，华夏民族逐渐形成，不同的部落逐渐融合成为一个更大的族群，从而构成了中华民族的雏形。
随着时代的推移，周朝建立后，以华夏文明为主的中原文明达到了顶峰。
在这个时期，中华民族的形成开始向一个更加完整和稳定的方向发展。
在春秋战国时期，各个国家的交流和融合加深了中华民族的形成。
而在秦汉之际，中原文明已经覆盖了华北、关中等地区，中华民族的形成已经相当成熟。
二、演变阶段中华民族的形成虽然经历了几千年的时间，但是在后来的历史过程中，它也经历了多次演变。
这些演变主要是由政治、经济、文化等方面的因素所引起的。
1. 春秋战国：春秋战国时期是中华民族演变的关键时期。
不同地区的文化和政治制度的交融，使得中华民族的文化得以更加多元化发展。
2. 南北朝：南北朝时期，北方地区的文化与南方地区的文化出现了明显的差异。
这也导致了中华民族的分裂，直到隋唐之间才重新统一。
3. 唐宋元明清：在唐宋元明清时期，中华民族的文化不断地传承创新。
尽管历经了几次的政治变革，但中华民族的文化始终保持着一脉相传的特点。
三、影响因素中华民族的形成和演变是由多种因素所影响的。
历史、文化和地理因素是其中最为重要的几个方面。
1. 历史因素：中华民族有着数千年的历史，在这个过程中，中华民族的形成和演变受到了历史的影响。
例如，春秋战国时期的分裂是受到战乱时期的影响。
2. 文化因素：中华民族文化的源头可以追溯到数千年前。
在文化的传承和演变过程中，中华民族的形成也受到了文化因素的影响。
3. 地理因素：中华民族分布在广阔的中国大陆上，地理因素也对其形成和演变产生了影响。
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据
试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据中华民族是一个由56个不同民族组成的大家庭，历史上形成了一种独特的一体多元的格局。
这种格局既体现了中华民族的整体性和一体性，又充分尊重了各个民族的多元性和多样性。
本文将试论中华民族一体多元格局的历史演进及其依据。
1. 古代中华民族的形成古代中华民族的形成经历了多个历史阶段。
在远古时期，华夏族、夷族、蛮族、戎族、狄族等部落在黄河流域和长江流域相继形成。
逐渐形成了华夏文明，这是中华民族的基石。
2. 封建统一下的多民族共存在封建社会，中央政权通过宗法制度和贵族制度，统一了全国各地的各个部族和民族。
同时封建王朝又实行了民族融合政策，使得各民族得以共存。
3. 帝国主义时期的多民族并存近代以来，中国遭受帝国主义的侵略，各民族共同抵抗外敌。
在这一漫长的抗争过程中，各民族间形成了紧密的联系和共同体意识。
4. 新中国成立后的民族团结新中国成立后，中央政府即通过《中华人民共和国宪法》等文件，保障了各个少数民族的权益和自主权。
中央政府还建立了民族自治地方，使得各少数民族得以自主管理自己的地方事务。
5. 当代中华民族一体多元的形成当前，随着全球化进程的影响，中国各民族间的沟通和交流日益频繁，各少数民族也在政治、经济和文化等领域中得到了更多的发展机会。
中华民族一体多元的格局日益明晰。
二、中华民族一体多元格局的依据1. 历史积淀中华民族一体多元的格局在历史上已经形成并得到了不断强化。
在长期的历史发展过程中，各民族不断融合交流，形成了共同的文化传统和历史记忆。
2. 地理环境中国地域广阔，自然环境复杂多样。
各个民族在不同的地理环境中，形成了不同的生活方式、文化传统和价值观念。
3. 民族政策中国政府一直秉持着尊重和保护少数民族的政策，尊重各民族的传统习俗和宗教信仰，支持和保护各少数民族的语言、文字和文化传统。
4. 共同的奋斗目标中华民族的各个成员共同奋斗目标是实现国家的繁荣富强和民族的团结稳定。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
神奇的新疆
第一部分民族篇
第一节民族的形成
教学目标：
1、了解民族的形成时间、形成过程以及马克思主义民族理论的民族特征。
2、民族与氏族，种族、国家的区别与联系。
3、通过民族的形成过程体会民族团结的重要性。
教学重点：
1、民族的形成时间，过程以及马克思主义民族理论的民族特征。
2、体会民族团结的重要性，从思想上抵制一切形式的民族分裂活动。
教学难点
1、民族的形成时间，过程以及马克思主义民族理论的民族特征。
2、民族与氏族，种族、国家的区别与联系。
教学设计
一、导语引入
汉语中“民族”一词出现的年代较晚。
在中国古籍里，经常使用“族”这个字，也常使用民、人、种、部、类，以及民人、民种、民群、种人、部人、族类等字。
但是，“民”和“族”组合为一个名词则是后来的事。
1903年中国近代资产阶级学者梁启超把瑞士－德国的政治理论家、法学家J.K.布伦奇利的民族概念介绍到中国来以后，民族一词便在中国普遍使用起来，其含义常与种族或国家概念相混淆，这与西欧的民族概念的影响有密切关系。
二、民族的形成时间及过程
民族形成于原始社会末期，因为私有制和阶级产生于原始社会末期。
社会发展史告诉我们：人类社会的发展经由了一个由氏族到部落再到部落联盟的过程。
随着氏族社会的解体，氏族社会以血缘关系为基础的人们的共同体也随之瓦解，新的以地域为基础的人们共同体，即民族逐渐形成。
所以，民族是一个历史范畴，是历史上形成的稳定的人们共同体。
氏族——部落——部落联盟——民族
三、民族的特征
1、西方民族特征的不同观点
布伦奇利认为民族有8种特质：①其始也同居一地；②其始也同一血统；③同其肢体形状；④同其语言；⑤同其文字；⑥同其宗教；⑦同其风俗；⑧同其生计（经济）。
意大利有的学者认为：民族是“具有土地、起源、习惯、语言的统一，以及生命和社会意识共同一致的人类的自然社会”。
孙中山提出了形成民族的五个力：第一血统、第二生活、第三语言、第四宗教、第五风俗习惯。
孙中山提出的民族概念为不少辞书收为定义，影响颇为广泛。
俄国十月社会主义革命胜利之后，马克思列宁主义著作逐渐介绍到中国来，学术界才开始接触马克思主义的民族理论。
中国共产党建立后，特别是中华人民共和国成立以来，随着民族工作的开展，尤其是民族识别工作的进行，对И.Β.斯大林概括的民族定义及民族形成问题的研究讨论，便逐渐广泛深入，对民族与氏族、部落，民族与种族，民族与国家的区分才愈加具体。
2、马克思主义民族的特征
（1）共同语言
民族的第一个特征是要有共同的语言，为什么呢？简单来说，因为它是人们活动和交往的工具。
是不是说同一种话的就是同一个民族呢？不是，有时，几个民族可以共同使用同一种语言。
在我国，回族和汉族使用的就是同一种语言。
所以，《爱我中华》中说“五十六种语言汇成一句话”是不科学的。
与此相对应的，一个民族是不是只有一种语言？也不对。
（2）、共同地域
共同地域是指一个民族生存、生活的自然环境。
这是民族与氏族、部落的重要区别，地域关系代替血缘关系，也是民族形成的最关键的一步。
既然这样，那是不是居住在同一个地方的都是同一个民族？不是的，同在中华大地上，但是有五十六个民族，我们新疆也有好几个民族。
（3）、共同的经济生活
这是指民族内部的经济联系，每个民族都会在长期的生产、交换活动中形成自己的经济特点和经济关系。
如蒙古的游牧经济，彝族的纺织经济等。
正是这种经济上的联系才把人们牢固地联结为一个共同体。
（4）、共同的心理素质
是指一个民族的共同爱好、历史传统、风俗习惯、民族尊严等，主要表现在共同的民族文化和民族习俗方面。
比如大家熟悉的歌曲《小背篓》就很好的体现了这个特点。
这是由宋祖英演唱的一曲脍炙人口的土家族民歌，她就是凭着这一首歌而一炮走红。
在这首歌里就很好的体现了土家族的风俗习惯。
吃——糍粑
住——吊脚楼
用——小背篓
这些风俗习惯一旦形成，就有很大的稳定性，从而成为我国民族文化的一个不可缺少的部分。
也正是因为心理素质的稳定性，才使之成为区别民族的最显著的特点。
四、民族与氏族、部落的区别与联系
民族不同于氏族、部落。
氏族、部落是以血缘关系为纽带的人们共同体，而民族则是以地缘关系为基础的人们共同体。
民族是由不同部落的人们混合形成
的，不是一个纯血统的人们共同体。
民族不同于种族。
种族也称人种，是在人类历史的早期形成的。
种族属于生物学范畴，而民族则属于历史范畴。
划分种族的标志是体质形态上的某些共同的遗传特征，一般是以肤色、头发的形状和颜色、眼色、面容等生理特征为标志。
而民族则是以语言、地域、经济生活和心理素质为特征的，所以，生理特征不能作为识别民族的科学依据。
民族也不同于国家。
国家是阶级矛盾不可调和的产物,是阶级统治的工具。
国家不一定必须有共同语言,如多民族国家，而民族则必须有共同语言。
除了阶级的因素以外，单一民族国家，在语言、地域、经济生活和心理素质方面，民族与国家是基本一致的。
五、课堂小结
1、民族的形成时间
民族形成于原始社会末期，因为私有制和阶级产生于原始社会末期。
2、民族的形成过程
氏族——部落——部落联盟——民族
3、马克思主义民族的特征
（1）共同语言
（2）、共同地域
（3）、共同的经济生活
（4）、共同的心理素质
六、课后反思
这节课的主要内容就是让学生了解民族的形成时间、形成原因、形成过程以及民族的特征，通过这节课要让学生认识到现在我们讲解的民族是在长时间的共同生活中逐渐形成的稳定的共同体。
要让学生通过具体的民族的特征的分析，体会马克思主义民族理论中的民族特征的重要性。
在授课开始的时候，感觉理论性对于学生来说过于强，所以想用简单、通俗的语言去讲解，可是发现效果并不是很好，通过思考我认为，讲解理论部分的时候还是要注重语言的专业与严谨，只有这样才能给学生传达更加准确的知识。
在今后再上这节课的时候一定要注意的是语言的应用，要将专业与通俗进行有机结合的，把握度的精准，多举事例。