第五讲逻辑经验主义.
逻辑经验主义认本体论方法论

逻辑经验主义认本体论方法论逻辑经验主义是20世纪哲学的一个重要流派,它主张通过逻辑和经验来审视知识,对本体论和方法论有着独特的见解。
本文将深入探讨逻辑经验主义在这两方面的认识,以期帮助读者更好地理解这一哲学思想。
一、逻辑经验主义对本体的认识逻辑经验主义认为,本体论是关于世界存在的研究,但主张对存在的探讨必须建立在经验和逻辑的基础之上。
以下是逻辑经验主义对本体的几个主要观点:1.反对形而上学:逻辑经验主义认为,传统的形而上学探讨存在的问题,往往脱离了经验和逻辑,容易陷入空洞和抽象的争论。
因此,他们主张摒弃形而上学的本体论,关注可经验的事实。
2.唯物主义立场:逻辑经验主义倾向于唯物主义,认为物质是构成世界的基本实体,一切现象都可以归结为物质现象。
在此基础上,他们强调对物质世界的实证研究,以揭示事物的本质。
3.批判唯心主义:逻辑经验主义认为,唯心主义往往将意识、精神等抽象概念视为世界的本原,这种观点缺乏经验和逻辑的支持。
因此,他们主张摒弃唯心主义,回归实证研究。
二、逻辑经验主义对方法论的贡献逻辑经验主义在方法论上有着重要的影响,以下是其主要观点:1.逻辑分析:逻辑经验主义强调逻辑在知识研究中的重要性,认为通过对概念、命题和论证的逻辑分析,可以揭示知识体系中的错误和矛盾,从而提高知识的可靠性。
2.经验证实:逻辑经验主义认为,科学知识的真伪取决于能否通过经验事实的证实。
因此,他们主张以经验为基础,通过实证研究来检验和修正知识。
3.严谨的科学研究态度:逻辑经验主义强调,科学家应以严谨、客观的态度进行研究,避免主观臆断和偏见。
这种态度对于推动科学发展和提高知识质量具有重要意义。
总结:逻辑经验主义在本体论和方法论方面提出了许多独特的观点,对于20世纪哲学和科学的发展产生了深远的影响。
虽然这一流派在当代哲学中已不再占据主导地位,但其强调经验和逻辑的重要性,以及严谨的科学态度,仍然具有启示意义。
理清逻辑思维与经验主义的分别

理清逻辑思维与经验主义的分别1. 引言在人类认识世界的过程中,逻辑思维和经验主义是两种重要的思维方式。
逻辑思维注重推理和分析,通过逻辑规律来认识问题;经验主义则注重实践和经验,通过观察和实验来认识问题。
本文将从不同角度探讨逻辑思维和经验主义的分别,以期能帮助读者更好地理解这两种思维方式。
2. 逻辑思维的定义与特点逻辑思维是指遵循一定的逻辑规则和推理方式,通过分析和归纳来认识问题和解决问题的思维方式。
逻辑思维的特点如下:•形式化和抽象化:逻辑思维强调一定的形式化和抽象化,通过将问题抽象为符号和形式,进行逻辑推理。
•严谨性和可靠性:逻辑思维追求客观、准确和可靠的认识,强调逻辑推理的严密性和逻辑规律的有效性。
•一般性和普遍性:逻辑思维具有一定的一般性和普遍性,适用于大部分问题,并能够进行普遍的推理。
•逻辑规律的应用:逻辑思维依赖于逻辑规律的应用,通过推理和分析来得出结论。
3. 经验主义的定义与特点经验主义是指通过实践和经验来认识问题和解决问题的思维方式。
经验主义的特点如下:•实践性和经验性:经验主义注重实践和经验,强调通过观察和实验来积累知识和解决问题。
•个体差异和特殊性:经验主义认为每个人的经验都是独特的,不同的人可能会有不同的经验和认识。
•直观和直觉:经验主义强调直观和直觉的重要性,在实践中通过直接感知和判断来认识问题。
•经验的局限性:经验主义认识的局限性在于经验的主观性和有限性,可能会有片面和局部性。
4. 逻辑思维与经验主义的比较逻辑思维和经验主义是两种不同的思维方式,它们在认识世界和解决问题的过程中有着不同的重点和特点。
4.1 认识方式的不同逻辑思维注重通过逻辑规律和推理来认识问题,强调分析和抽象的能力。
它依赖于逻辑规律和推理的应用,在问题解决中更加理性和客观。
而经验主义则注重通过实践和经验来认识问题,通过观察和实验来积累知识和解决问题。
它更加依赖于主观的感知和个体的经验,更加关注实践和经验的独特性。
第五讲 经验主义课程理论

二、理论基础
(一)哲学基础:杜威的实用主义哲学 “哲学是教育的最一般方面的理论,而教育乃是使 哲学的分歧具体化并受到检验的实验室”。 皮尓斯:1878年:任何一个观念的最本质的意义在 于它能引起人们有效的行动。“存在就是有用”。 詹姆斯:1907年《实用主义——一些旧思想方法的 新名称》。“一个观念,只要相信它对我们生活 有好处,便是真的”。 “有用就是真理”。
二、理论基础
(三)社会学基础:“社会互动理论” “社会不仅通过交往、通过沟通继续生存,而且 简直可以说,社会在交往中、在沟通中生存。” “为什么有人认为一个人必须在以下两种情况中 作出选择:是牺牲自己去做有益于别人的事情 呢,还是牺牲别人以达到自己独有的目的呢? 这种二元论已根深蒂固,不易推翻。由于这个 原因,目前教育上的一个特殊任务,就是争取 达到这样一个目的,使社会效率和个人修养是 同义词,而不是彼此对抗”。
三、课程哲学的三个基本命题
(一)教育即生长
“教育不是把外面的东西强迫儿童去吸收,而
是必须使其与生俱来的能力得以生长”。 “教育即生长,除此之外别无目的”。 “生长,或者发展着的生长,不仅指身体的 生长,而且指智力和道德的生长”。 “生长的首要条件是儿童的未成熟状态”, “它是一种积极的势力或能力,是向前生长 的力量”。
五、杜威课程思想的影响
五、杜威课程思想的影响
谢谢大家!
二、理论基础
杜威提出“经验自然主义” “自然和经验是和谐地并进的,经验表现为认识 自然的方法,并且是唯一的方法。” 核心概念:“经验” “经验包括主动和被动两个要素,在主动方面, 经验是尝试,在被动方面,经验是承受结果”。 经验具有两个特征: 第一,经验中包括反思。 第二,经验即实验。
二、理论基础
逻辑实证主义

逻辑实证主义百科名片编辑本段逻辑实证主义的基本观点大体可概括为:①把哲学的任务归结为对知识进行逻辑分析,特别是对科学语言进行分析。
②坚持分析命题和综合命题的区分,强调通过对语言的逻辑分析以消灭形而上学。
③强调一切综合命题都以经验为基础,提出可证实性或可检验性和可确认性原则。
④主张物理语言是科学的普遍语言,试图把一切经验科学还原为物理科学,实现科学的统一。
逻辑实证主义的中心问题是意义问题以及通过意义划分科学和形而上学的界限。
他们的纲领是:捍卫科学而拒绝形而上学。
逻辑实证主义,又称逻辑经验主义,是分析哲学的主要流派之一,形成于20世纪20年代的奥地利,其核心是以石里克(Moritz Schlick,1882~1936)和卡尔纳普(Rudolf Carnap,1891~1970)为代表的维也纳学派。
该派的主要成员还有纽拉特、魏斯曼、费格尔、克拉夫特、弗兰克以及英国的艾耶尔解释逻辑实证主义认为,哲学不是一种知识的体系,而是一种活动,一种澄清或确定命题意义的活动。
石里克在《哲学的转变》一文中写道:我们现在认识到哲学不是一种知识的体系,而是一种活动的体系,这一点积极表现了当代的伟大转变的特征;哲学就是那种确定或发现命题意义的活动。
哲学使命题得到澄清,科学使命题得到证实。
科学研究的是命题的真理性,哲学研究的是命题的真正意义。
逻辑实证主义把哲学问题归结为语言问题,认为哲学的任务就是对语言进行逻辑分析。
卡尔纳普指出,哲学只不过是科学的逻辑,借助逻辑分析,可以得到正反两个方面的结论:正面的结论是澄清科学的概念、命题的意义;反面的结论是清除形而上学。
拒斥形而上学反形而上学并非逻辑实证主义的创举。
诚如卡尔纳普所说:从古希腊的怀疑派起,到19世纪的经验主义者为止,有过不少反对形而上学的人,各式各样的批评都提出过。
但是,逻辑实证主义反形而上学有它自己的特点。
首先,逻辑实证主义之所以反对形而上学,不是因为它的学说是和我们的经验相矛盾的,也不是因为它的问题超出了人类理智的界限,而是因为形而上学的命题是无意义的。
简述逻辑经验主义

简述逻辑经验主义摘要:逻辑经验主义作为西方哲学的一种重要哲学形式,是在对传统哲学批判、拒斥形而上学的前提下,开启了哲学研究的新领域和新方向,实现了“哲学的伟大转变”。
它的产生深刻影响着现代西方哲学尤其是科学哲学。
通过探寻其产生的根源方能把握其实质,通过探讨其主要思想旨在寻求其产生的深刻影响。
关键词:逻辑经验主义;形而上学;确定性一、逻辑经验主义的演化阶段逻辑经验主义又称“逻辑实证主义”,是由孔德创立的实证主义,经过马赫主义演化而来的。
从西方哲学史的发展历程看,逻辑经验主义的产生并非偶然,有着深刻的历史根源。
逻辑经验主义就是秉承存在论中的经验论的路径并且以拒斥和清除形而上学为己任而形成的一种哲学思维。
它是西方哲学存在论传统寻求确定性的过程中形而上学传统发生涅槃式革命的结果。
逻辑经验主义从产生、发展到衰落,大体经历了三个阶段。
第一,逻辑经验主义的形成阶段。
1922 年,石里克被邀请到维也纳大学任“归纳科学哲学讲座”主持人,以他为中心,逐步形成了维也纳学派。
1926 年,卡尔纳普来到维也纳,成为这一学派的另一领袖。
1929 年,他们发表了名为《科学的世界观:维也纳学派》的宣言,标志着维也纳学派正式问世。
第二,逻辑经验主义的鼎盛时期。
维也纳学派的理论,在西方各国引起了普遍的反响,以致形成了一种国际性思潮。
特别是,第二次世界大战前后二十年间,逻辑经验主义是西方最时髦的哲学之一。
第三,逻辑经验主义的衰落阶段。
逻辑经验主义的中心转移到美国以后,逐步同实用主义等哲学流派合流。
由于自身理论上的困难和内外的批判,特别是由于批判理性主义和历史学派的相继兴起,原来意义上的逻辑经验主义便日益衰落了。
60 年代后,逻辑经验主义作为一个学派,已不复存在。
但是,逻辑经验主义的研究内容、观点、方法,至今在西方哲学界仍然有很大影响[1]。
二、逻辑经验主义的内核逻辑经验主义批判地继承了马赫的观点,不仅重视经验的作用,而且把数理逻辑作为哲学分析和论证的主要工具。
第五讲逻辑思维与创造性思维方法

能诱发动物冬眠。
“穆勒五法”考察的都是部分场合,属于
不完全归纳法,因此其结论的可靠性虽然有
所提高,但仍然具有或然性,且只适用于有
确定因果关系的事物。
作用:发现普遍原理,设计实验。
归纳的哲学基础:
是个性与共性的辩证关系。共性寓于个 性之中,通过个性可以认识共性。 但有时认识的不一定是一类事物全体所 具有的本质的共性,而可能是部分事物的共 性。
注意:比较与分类的关系 ——a. b. c
2、比较与分类方法的规则: 比较法
彼此本质上有某种联系 按同一标准进行 往往采用中介手段
注意从属关系 注意相应相称 依照一个本质的根据 分类不应越等
分类法
3、比较与分类方法的作用: 进行定性鉴别和定量分析 启发思考,甚至导致重大发现 历史比较法 揭示矛盾,发现问题
思维。
或: 是人们对问题的答案或事物的本质、 规律不经反复思考而产生的一种直接洞察。
例:
• 居里夫人对新放射性元素的判断 • 某专家关于水利工程建设方案的意见
①
②
◆ 直觉思维的特征
思维对象的总体性;
思维的瞬时性和顿悟性;
③
④
思维环节的间断性(跳跃性);
思维结果的猜测性。
◆ 直觉思维的作用
物理学中的质点、刚体等。
⒋ 理想实验
是在思维中借助于科学想象和逻辑推理
而进行的实验。
它可以突破物质条件的限制。
如: ◆ 在伽利略的斜面实验中,设想斜面
光滑得没有阻力。
◆在爱因斯坦的 “火车实验”中设想
火车以接近光的速度运行。
二、比较、分类、类比 (一)比较与分类
(1)比较法:确定研究对象之间的差异 点、共同点的一种逻辑方法。 (2)分类法:根据对象的共同点和差异点, 将研究对象区分为不同的种 类,并形成有一定从属关系 的不同等级的系统的逻辑方 法。
第五讲 逻辑经验主义

• 4.情感主义伦理学 • 休谟命题
“在我所遇到的每一个道德学体系中,…我却大吃 一惊地发现, 我所遇到的不再是命题中通常的‘是’ 与‘不是’ 等连系词, 而是没有一个命题不是由 一个‘应该’ 或一个‘不应该’ 联系起来的。这 个变化虽是不知不觉的, 却是有极其重大的关系 的。”
——《人性论》, 商务印书馆,第509-510页
• 总之,除这分析命题和可证实的综合命题
外,一切形而上学的、伦理的、美学的命 题都是无意义的伪命题,这类命题无真假 意义可言,但可以表达情感。进一步说, 科学语言可以表述有真假意义的命题,情 感语言只涉及人的感情欲望。
(2) 发展史:
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1) 创立时期(1920—29) 1907 年,弗兰克、汉恩和纽拉特等组织了一个哲 学研究小组,这个小组被称为“第一个维也纳学 派” 1922 年,石里克到维也纳大学任“归纳科学的哲 学”讲座教授 1926年,卡尔纳普到维也纳大学任讲师 1928 年,维也纳学派的部分成员建立了马赫学会, 纲领是:促进和传播科学的概念,为现代经验论 铸造一种塑造公共生活和私人生活所必需的思想 工具。 1929 年,《科学的世界观 —— 维也纳学派》发表, 宣告维也纳学派正式成立
• 价值问题是伦理学研究的对象,“价值陈述”是一种综合
•
命题,因之也是一种知识。但根据一般经验主义原则来看、 价值陈述不是科学的陈述,它不能获得普遍经验的证实。 也就是说,伦理学的命题并不是“在实际意义上有意义的 陈述,而只是既不其又不假的情感的表达” 例如,“你不该偷钱”,在伦理学上看,这个判断也就是 “偷钱是错误的”,或“偷钱是不道德的”的同一说法。 在这一语句中,“错误的”、“不道德的”语言符号具有 明显的规范意味。由它们所构成的陈述并没有陈述经验事 实(无法得到普遍经验的证实),甚至也不是关于人们的 “心灵状态的陈述”,而只是表达着人的“某些道德情 操”。所以,当甲、乙两人对“偷钱”作出不同判断时, 显然难以证实究竟孰是孰非。
关于对逻辑经验主义的认识

关于对逻辑经验主义的认识摘要:本文通过狭义上阐述逻辑经验的产生以及逻辑经验的精神实质,分析了对逻辑经验主义的认识理解。
关键词:逻辑经验主义;形而上学;科学逻辑经验主义又称“逻辑实证主义”,是由孔德创立的实证主义,经过马赫主义演化而来的,其含义有广义和狭义之分,广义的“逻辑经验主义”是泛指现代“分析哲学”(即当代西方把“语言分析”作为主题的各种哲学流派的总称)的所有分支。
狭义的逻辑经验主义仅是指维也纳学派的哲学思想。
此文是通过从狭义上来谈论逻辑经验主义的。
作为西方哲学史上的一场“清理门户运动”——逻辑经验主义标榜哲学变革,在对传统哲学批判、拒斥形而上学的前提下,挥舞着“奥卡姆剃刀”,大刀阔斧地割去了科学经验之外的一切哲学传统,开辟了哲学研究的崭新领域和方向,启发了近一个世纪的哲学研究。
然而,其理论在总体上和一些具体内容上却包含着严重的错误和自身无法克服的矛盾。
当下逻辑经验主义固然已经完结,但在哲学和科学的发展中所起的影响和作用却是不容忽视的。
逻辑经验主义作为西方哲的一种重要哲学形式,实现了“哲学的伟大转变”[1],[2],对现代西方哲学尤其是科学哲学产生了深刻的影响。
1 逻辑经验的产生在有着浓厚形而上学传统的西方,出现了以清除形而上学为内在任务的逻辑经验主义似乎令人费解。
我们知道,事物发展到一定程度达到凤凰涅磐式的自我毁灭和重生时往往就会产生一种与之相对的形式,逻辑经验主义就是在拒斥和清除形而上学传统中使西方哲学获得新生。
也就是说逻辑经验主义是西方存在论传统自我革命的结果。
形而上学是西方哲学中一个很盛行的哲学思维和哲学形式。
形而上学作为一种纯粹的形而上学的理论形态开始于巴门尼德,他之前,有神话本体论和伊奥尼亚派的宇宙本体论,但巴门尼德对“to be”的追问正体现了人类探索纯粹形而上学的开始,“巴门尼德在历史上之所以重要,是因为他创造了一种形而上学的论证形式”,“人们常常说他也曾创造了逻辑,但他真正创造的却是基于逻辑的形而上学”[3],柏拉图正是继承了巴门尼德的追问的思路,力图以纯粹形式的“相”(eidos 或idea)解释与把握。
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(1)主要成员: • 维也纳学派:石里克(Moritz Schlick),卡
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尔纳普(Rudolf Carnap),弗兰克(Philip Frank ) , 汉 恩 ( Hans Hahn ) , 纽 拉 特 ( Otto Neurath ) , 费 格 尔 ( Herbert Feig),魏斯曼(Friedrick Weismann), 克拉夫特(Victor Kraft) 柏林学派:莱辛巴哈(Hans Reichbach), 亨普尔(Carl Hemple) 华沙学派:塔斯基( Alfred Tarski ),卢卡 西维茨(I. Lukasiewicz) 伦敦:艾耶尔(Alfred Ayer)
第五讲 逻辑经验主义
马克思主义学院 பைடு நூலகம்.19
中国自然辩证法研究会
• 自然辩证法史 • 科学哲学,科技方法论,思维科学与认知哲学,
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数学哲学,生物哲学,地学哲学,复杂性与系统 科学哲学,科学传播与科学教育,易学与科学 技术哲学,军事技术哲学,工程哲学,科技创新 科技与社会(STS),科学技术与工程伦理,生 命伦理学,环境哲学,休闲哲学,科学技术学, 技术与经济咨询,科技文化。
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3) 1938年以后以美国为活动中心 1933年,汉恩病逝。1936年,石里克在维也 纳遇刺去世。 1938年底,大部分成员由于纳粹的迫害,移居 美、英两国。同年,《统一科学百科全书》开 始在美国出版,《科学哲学》杂志同时创刊。 1939年,“科学统一运动”世界大会在哈佛召 开。 20世纪60年代初库恩学说的挑战。
• 1. 什么是科学哲学 • 2. 逻辑经验主义概况 • 3. 逻辑经验主义的基本观点 • 4. 对逻辑经验主义的反思
一.什么是科学哲学
scientific philosophy (科学的哲学) 性质 一种哲学观 主题 主题是哲学的性质 philosophy of science (关于科学的哲学) 一种科学观 主题科学中的哲学问题
(5)科学理论的本质和结构问题: 科学理论是什么(陈述系统、理性事业)?科学命 题和科学概念的结构如何?如何看待公理化形式和模 型的作用? (6)科学说明或科学解释问题: 什么是科学的说明、非科学的说明?科学说明的程 序和类型有哪些?科学说明与科学定律、科学预见的 关系怎样? (7)对科学的检验问题: 检验的基础是什么?检验的标准是什么?经验能否 证实或证 伪一个科学理论?有没有判决性实验? (8)科学发展问题: 科学发展的模式是什么?在科学发展中内外因素的 作用是什么?
(2) 发展史:
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1) 创立时期(1920—29) 1907 年,弗兰克、汉恩和纽拉特等组织了一个哲 学研究小组,这个小组被称为“第一个维也纳学 派” 1922 年,石里克到维也纳大学任“归纳科学的哲 学”讲座教授 1926年,卡尔纳普到维也纳大学任讲师 1928 年,维也纳学派的部分成员建立了马赫学会, 纲领是:促进和传播科学的概念,为现代经验论 铸造一种塑造公共生活和私人生活所必需的思想 工具。 1929 年,《科学的世界观 —— 维也纳学派》发表, 宣告维也纳学派正式成立
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2) 发展时期(1930—37年) 1929年,维也纳学派首次作为一个独立团队参加 了在布拉格举行的关于精密科学认识论问题的国际 会议,取得极大成功。 1930—31年,《认识》杂志创刊,发表了石里克 “哲学的转变”。 1935年,在法国索邦召开的国际科学统一大会是 维也纳学派活动的顶点。
(9)科学的进步或真理性问题: 科学是不是逐渐向真理接近?科学进步的标准是 什么?科学的发展是否就是科学的进步? (10)科学的合理性问题: 科学是理性的吗?科学有普遍有效的方法吗?如 何看待形式化方法? (11)各门具体科学中的哲学问题: 物理学中的哲学问题、生命科学中的哲学问题、 社会科学中的哲学问题等等。 (12)科学的目的、价值、局限性问题: 科学与文化、宗教的关系问题等等。
目标 目标是哲学的科学改造
代表 逻辑经验主义
目标是提供科学理论及 其发展的模型 历史主义
发展历史:
• 萌芽:公元前6世纪-公元15世纪
•
•
(亚里士多德、司各脱、奥卡姆等) 成长:16世纪-19世纪 (培根、笛卡尔、休谟、孔德、马赫等) 成熟:20世纪初至今 逻辑经验主义(石里克、卡尔纳普)——证 伪主义(波普尔)——历史主义(库恩)——精 致证伪主义(拉卡托斯)——科学实在论(普特 南、夏普尔)——后现代科学哲学(费耶阿本德)
(1)科学与形而上学的关系问题: 作为科学的哲学是否需要形而上学?科学本身是否 具有形而上学的成分?科学与形而上学如何区分?等 等。 (2)科学与非科学、伪科学的划界问题: 究竟什么是科学、什么是非科学、什么是伪科学? 科学的本质是什么? (3)形式科学与经验科学的划界问题: 分析与综合、理论与观察、形式与经验能否截然分 开?它们的关系怎样?如何理解数学和逻辑的真理性? (4)科学发现问题: 科学发现的逻辑和结构是什么?能否把发现和辩护 截然分开?观察经验、归纳、假说、演绎和科学理论 在科学发现中的作用各是什么?
二.逻辑经验主义
1.逻辑经验主义概况 • 逻辑经验主义(logical empiricism),又
称逻辑实证主义(logical positivism)。 逻辑实证主义指维也纳学派解体前,逻 辑经验主义指维也纳学派解体后的变化 和发展。 • 现代科学哲学中第一个完整严谨的体系, 被称为“标准的科学哲学”。
自然哲学
朴素辩证法自然观 机械唯物主义自然观 辩证唯物主义自然观 系统自然观
科学哲学
逻辑经验主义 证伪主义 历史主义 精致证伪主义
技术中的哲学问题 技术哲学的两种传统 马克思主义的技术批判理论 技术哲学前沿研究 科学共同体及其社会责任 科技与经济 科技与政治 科技与伦理
技术哲学
科技与社会
自然辩证法
(3)逻辑经验主义的理论来源:
1) 逻辑主义:
逻辑主义是20世纪初产生的数学哲学和数学基础的 重要学派之一。逻辑主义主张把数学“还原”为 逻辑,认为数学就是逻辑的一部分,全部数学都 能从逻辑推导出来。 逻辑主义的思想可追溯到17世纪莱布尼茨建立科学 的普遍语言和一般的推理演算的想法,其创始人 可以说是德国逻辑学家弗雷格,而最有代表性并 努力去实现逻辑主义主张的则是英国数学家、哲 学家罗素。