别样的美丽 趋同的悲剧—解析王熙凤与郝思嘉形象之异同
_脂粉英雄_与_乱世佳人_异同论_王熙凤与郝思嘉形象比较
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第&期
邓桃莉： “ 脂粉英雄” 与“ 乱世佳人” 异同论
!"# 极深细， 竟是个‘ 男人万不及一的’ ” 。 在第十三回
几年的痴迷实际上是一种虚荣心和征服欲望的表 现， 她对艾希礼的执着追求也是争强好胜的表现。
里借秦可卿之口称她为“ 脂粉队里的英雄。” 如果说王熙凤的才干是站在维护封建统治立 场上“ 齐天” 的补天之才的话， 那么， 郝思嘉的能干 则是在巨大的人生灾难面前如何生存下去。郝思 嘉本是个养尊处优、 任性自私的贵族小姐， 在战争 洗掠了庄园后， 母亲患病去世， 父亲精神失常， 两 个妹妹重病卧床， 黑奴基本跑光了， 在家族中无人 可依靠的情况下， 她决心担当重整家业的重担， 开 始了艰苦的创业历程。她指挥一家人开始各得其 所地工作， 自己也事必躬亲， 带头像黑人那样耕田 种地采摘棉花。 她亲自经营木材厂， 拖着身孕自己 驾着马车在城里到处做生意。她算起帐来比她那 丈夫强百倍， 而且处理问题毫不拖泥带水。 她由一 个随心所欲、贪图享受的少女变成了一个精明强 干、 敢作敢为的当家人， 成功地经营了农场和木材 厂，在建设生活、管理家庭方面表现出特殊的才 能， 成为生活的真正强者， 以至于后来彭慧儿和艾 希礼两个男人都自愧不如。她凭着自己的精明强 干， 干出了一番轰轰烈烈的为男人所不及的事业， 发了大财， 称得上是“ 乱世佳人” 。
到了很好的体现，她针对尤氏治家的五大弊端一 一治理， 显露了自己的才干， 树立了威信， 以至于
&$’ 众人“ 才知凤姐的历害” 。 作者在第二回借冷子兴
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“ 脂粉英雄” 与“ 乱世佳人” 的相同点
精明能干
之口称赞她“ 模样又极标致， 言谈又爽利， 心机又
收稿日期： !""#0"(0!$ 作者简介： 邓桃莉（ $2*20 ） ， 女， 湖北鄂州人， 讲师， 主要研究方向： 古代文学， 编辑学。
同样乱世 别样佳人——论斯佳丽与王熙凤
丈 夫 强 一 百 倍 ， 且 处 理 问题 毫 不 拖 泥 带水 ， 而
会环境 、 文化传 统和时代特征导致 了不 同的命运和结局 ： 美国南方 的 贵族 小姐 斯 佳 丽 自主 把 握 着 自己的 爱 情 并 在 执 著 地渴 求 爱情 的
。
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同样 乱世
王 坤
《 红楼 梦》 飘》 和《 是两部不 同地域 、 不同文化氛围中孕育出的经 典小说 。《 红楼梦》 是封建末世的百科全书， 展示 了所谓“ 康乾盛世”
时 的地 主 阶 级 动 向 。 《 飘》则描 述 了南 北 战争 及其 前 后 美 国 南方 由 奴 隶主 种 植 园经 济 向资 本 主 义 工 业 经 济 转 型 时 期 的 社 会 动态 。这 两部 小 说 中有 两位 个性 遭 遇非 常相 似 的 女ｌ 物 ： 熙 凤和 斯佳 丽 ， 胜人 王 两者 具 有 同样 觉 醒 的 女性 意 识 ， 同样 精 明能 干 的 个性 ， 不 同 的社 但
干 脆 、 酷 、 醒 ， 完 完 全 全像 个 男 人 ” 在 这 一 切 的行 为 中， 冷 清 “ 。 她 张扬 女 性 自我 意识 、 战 男 性 主体 论 ， 阿 希 礼这 样 一 个无 法 在 战后 挑 使 废 墟 中重 整 旗 鼓 的 堂堂 男子 相 形 见绌 ，并 日显 苍 白。斯 佳 丽 活在 以
套 。她 从 小 具有 生气 勃 勃 和 不 肯屈 从 的 性 格 ，不愿 做 顺 从 无 知 的 姑娘， 常常 违 背 母 亲 的 教 导和 男 孩 一起 爬 树 、 石 子 ； 坚 决 拒绝 像 掷 她 传 统 的 南 方淑 女那 样 为 了在 公众 面前 少 吃 而 在吃 烤 肉宴席 前 塞饱 肚 子 ； 不愿 为 了引起 男士 的 怜惜 保 护 之 心 而压 抑 自 己的主 见和 思想 ， 她 做 等 待 他 们挑 选 的可 怜 商 品， 是大 胆 地 向阿 希 礼 表 白爱 情 ， 对拜 而 并
比较研究王熙凤和斯嘉丽
题目__乱世之花，铿锵玫瑰——王熙凤和斯嘉丽的对比研究___ ______人文学院______院（系）___汉语言文学__专业学号___________13408109__________________ 学生姓名____________郭婷婷____________________ 指导教师______________邵文实__________________ 起止日期_________2011-12-20到2012-06-08_______设计地点_________文科楼B座________________目录摘要 (2)关键字 (2)第一章研究现状及可比性 (2)一．《红楼梦》中王熙凤的研究现状 (2)二．《飘》中斯嘉丽的研究现状 (2)三．《红楼梦》和《飘》的可比性 (3)第二章王熙凤和斯嘉丽的形象分析 (4)第一节王熙凤的形象分析 (4)第二节斯嘉丽的形象分析 (7)第三节王熙凤和斯嘉丽的形象对比 (10)第三章王熙凤与斯嘉丽形象异同的原因及其时代的意义 (13)第一节王熙凤与斯嘉丽形象异同的原因 (13)第二节王熙凤与斯嘉丽的时代的意义 (13)结语 (14)参考文献 (16)Abstract (17)谢词 (17)摘要：文化的相互交融已成为当今世界文化的基本特色。
当今时代，多元并存，只有在不同文化之间的对话与交融中，才能对自我文化有更全面的认识。
笔者以比较文学的平行研究为切入点，对《红楼梦》的王熙凤和《飘》的斯嘉丽这两个女性形象进行比较，使中西方文学作品互为参照，互补互济，从而通过表面异同发现中西文化的共同规律。
笔者将对王熙凤和斯嘉丽这两个角色进行比较研究。
首先介绍王熙凤和斯嘉丽的研究现状，对其可比性进行评论，进而对王熙凤和斯嘉丽两个人物形象以及所处时代进行介绍，然后再一一对比，发现其深层的关联，总结中西方文化的共同规律。
关键字：王熙凤；斯嘉丽；对比研究第一章研究现状及可比性一、《红楼梦》中王熙凤的研究现状王熙凤是《红楼梦》中作者着力塑造的一个女性形象。
郝思佳与王熙凤的平行研究
社会发展到一定阶段所产生的人类一些共同性的感觉。《 的作者米切尔和《 飘》 红楼梦》 的作者曹雪芹来 自
不同的文化背景 ， 但他们都会面临同样的生存问题 ， 对这些 问题 的思考构成了文学主题上的相似性 。通过比
收 稿 日期 ： ０ ５一 １一 ３ ２０ Ｏ Ｏ
作者简介 ： 明端（ ９ ０ ） 女 ， 付 １７ 一 ， 河南人 ． 。 颐士 讲师 。 从事语 文学方面的研究 。
族都有相似的发生发展规律。“ 人类存在着 ‘ 共同想象 ’它超越时空， ， 使得毫无借贷关系 的文学现象有着相
似 之处 ， 因此无 需在 事 实联 系上 强行 寻 找 根据 ” 。平 行 研 究可 以是 主 题 、 材 、 节 、 物 、 体 、 格 、 … 题 情 人 文 风 艺
术手法及其它形式问题的比较研究， 也可以是作家作品、 文学类型 、 思潮流派等 的比较研究。通过对中西大 量的文学作品和理论 的平行研究 ， 人们可以归纳出中西共通的文学现象和审美心理 ， 并上升为一般和真理。 《 和《 飘》 红楼梦》 虽然在创作上相差了一二百年 ， 但时空距离并不影响在不 同时期 、 同《 中的郝思佳和《 红楼梦》 中的王熙风这两个女性形象进行 比较 ， 使中西方文学 作品互为参照 ， 互补互济 ， 从而通过表面异同发现 中西文化的共同规律。
自从《 和《 飘》 红楼梦》 问世 以来 ， 作为其中主要 的人物 ， 郝思佳和王熙凤在世界文学女性 形象 中一直是 富有争议的角色。有些学者认为郝思佳和王熙风是骄横 、 势利 、 自我为中心 的自私 自利 的代表 ； 以 另有学者 认 为这两位女性聪明、 勇敢 、 敢于向男权和其它传统观念挑战， 是具有女权意识的新的妇女形象。笔者将对 郝思佳和王熙凤这两个即可恨又可爱的角色进行 比较研究 ， 从而使人们对她们有全面的理解。笔者首先对 《 和《 飘》 红楼梦》 两篇小说进行分析 ， 以便读者在不 同的文化背景下对这两位女性的个性特征有更全面和黄
郝思嘉与王熙凤 形象比较
第三，美貌和才干
美貌是二者共同拥有的优势，作品都对此做了非常精妙形象的描绘。凤姐“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚：粉面含春威不露：丹唇未启笑先闻”，郝思嘉则“有着一双让男人神魂颠倒的绿眼睛”。而且，她们也都很懂得利用自己的这一优势，“王熙凤毒设相思局” （《红楼梦》第十二回），郝思嘉三次速成的婚姻，美貌都是前提。
“想到自己跟男人一样能干，她突然产生一种自豪感和一种想要证明这种自豪感是有道理的热切心情：她要像男人一样自己挣钱。这将使她自己的钱，用不着向人去讨，也用不着向任何男人去报账。”这样一种独立的意识和果敢执着的行为在今天的我们看来仍然是值得敬佩的，更不要说在当时来看是多么的惊世骇俗，那时候女人靠丈夫养活是天经地义的事，没有一个上等的女人会抛头露面。
她不仅可以在荣国府中周旋自如，甚至还有心力插手“协理宁国府”（第十三回）。王熙凤的才干在此得到了充分的施展。一开始就看定宁府的五大弊端：“一是人口混杂，遗失东西；二是事无专管，临期推诿；三是需用过费，滥支冒领；四是任无大小，苦乐不均；五是家人豪纵，有脸者不能服钤束，无脸者不能上进。”这是多么全面！又多么明敏！她对症施药，加以整顿：首先是分班管事，职责分明；其次精细考核，不容混冒；第三赏罚严明，树立威信。于是头绪清楚成绩立见：“宁府中人才知凤姐利害，自此各人兢兢业业，不敢偷安”。“凤姐自己威重令行，心中十分得意”，“凤姐虽然如此之忙，亦因素性好胜，惟恐落人褒贬；故费尽精神，筹划得十分整齐；于是合族中上下人等，无不称赞……一切张罗招待。都是凤姐一人周全承应。合族中虽有许多妯娌，……俱不及凤姐举止大雅，言语典则；因此也不把众人放在眼里；挥霍指示，任其所为，旁若无人”。我们看了这一段记载，会感觉到那贾府上有了一个王熙凤，就形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局势。
绚烂人生下的悲惨结局——我看“王熙凤”与“郝思嘉”
绚烂人生下的悲惨结局——我看“王熙凤”与“郝思嘉”雷雪霏
【期刊名称】《作文通讯：初中版》
【年(卷),期】2015(000)004
【摘要】“书中自有黄金屋”。
《红楼梦》中的贾府，虽算不上富甲天下，却也是大富大贵的权势阶层；出入府邸的芸芸众生千姿百态，有老成持重的贾母，谦恭迂腐的贾政，怜月葬花的潇湘妃子，温柔多情的怡红公子，安分守己的稻香老农，团扇扑蝶的蘅芜君，心直口快的枕霞旧友，还有造化弄人的“原应叹息”，自然也少不了八面玲珑的王熙凤。
【总页数】1页(P27-27)
【作者】雷雪霏
【作者单位】天津中学九年级
【正文语种】中文
【中图分类】G633.34
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王熙凤与郝思嘉贪欲的比较
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公 共 教 研 室 ， 东 汕 头 广 桂林 ５ ０ １ ０ ０、 ５ ５ ｌＯ ４ Ｏ ４／
＼ 桂 林 航 天 工 业 高 等 专科 学校 图书 馆 ， 西 ２ 广
摘 要 王熙风 与郝思嘉是有着很多相似之处 的两个 文学形象 ， 贪婪就是其 中一点 。论 文通过对 两者敛 财的过程 、 力
２１ ０ １年 第 ３期 （ 第 ６ 总 ３期 ）
桂 林 航天 工业 高等专科 学校 学 报
Ｊ ＮＡｌＯＦＧＵｌ Ｉ Ｏ１ Ｇ Ｒ Ｓ Ａ Ｅ Ｔ Ｃ ＯＩ ＧＹ ＯＵＲ ｌ Ｎ Ｃ Ｅ Ｅ ＯＦＡＥ Ｏ Ｐ Ｃ Ｅ ＨＮ Ｉ Ｏ 学 术 苑
王熙 凤 与郝 思嘉贪欲 的 比 较
一
切 地 攫 取 钱 财 ， 至 遗 忘 她 视 为 “ 母 ” 母 亲 对 她 的 道 甚 圣 的
地 认 识 这 两 个 形 象 及 她 们 所 处 的 阶 级 与 社 会 ， 文 将 通 过 德训 诫 。在 生 存 挑 战 中 ， 财 变得 实 在 起 来 。她 敛 财 不 是 论 钱 而 比较 她 们 敛 财 的过 程 、 式 、 局 等 方 面 ， 她 们 的 贪 欲 进 为 了 在一 个 富裕 的 大 家 庭 中 玩 权 弄 术 ， 是 在 经 历 生 死 之 方 结 对
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研 究方 向 ： 代 文 学 。 古
２１ ０ 第 ３期 １年
桂 林航 天工业 高等专科 学校 学 报
方 筠 黄 丽 ／ 文
（ 第６ 总 ３期 ） Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｕ ＩＮ Ｃ Ｌ Ｅ ＥＯ Ｅ Ｏ Ｐ Ｃ Ｅ ＨＮ Ｌ Ｇ Ｏ Ｒ Ａ ＦＧ ＩＩ Ｏ Ｌ Ｇ ＦＡ Ｒ Ｓ Ａ ＥＴ Ｃ Ｏ Ｏ Ｙ
乱世佳人与金陵辣钗_王熙凤与郝思嘉形象异同探源
摘要：《乱世佳人》中的郝思嘉和《红楼梦》中的王熙凤都是文学史上颇具争议的人物，本文对两个女新形象进行了比较,分析了两个女性形象的同中之异和异中之同，使读者对其有更全面的认识和了解。
关键词：郝思嘉；王熙凤；异同黑格尔说过:“假如一个人能看出当前即显而易见的差别,譬如,能区别一支笔与一头骆驼,我们不会说这个人有多了不起的聪明。
同样,另一方面,一个人能比较两个近似的东西,如槐树与橡树,或寺院与教堂,而知其相似,我们也不能说他有很高的比较能力。
我们所要求的,是要看出异中之同和同中之异。
”作为《乱世佳人》和《红楼梦》两部东西方文学名著的主要人物—————郝思佳和王熙凤一直是世界文学女性形象中富有争议的角色,不同读者对她们评价不一。
本文将对这两个角色进行异同比较，使读者对两位女性文学形象有更全面的认识和了解。
1.郝思嘉和王熙凤的异中之同1.1富贵美艳，个性张扬王熙凤和郝思嘉作为中西两部经典名著中的重要人物，都是难得一见的绝代佳人。
有道一个是“粉面含春威不露”，一个是“quite charming极其迷人”；而从身份背景来说，一个是诗中调侃“东海缺少白玉床,龙王来请金陵王”，即连龙王都比不上的巨富千金，一个是美国内战前南部大农场庄园主的女儿。
正是这样相似的豪门出生背景和美貌外表使郝思佳和王熙凤都具有了张扬和叛逆的个性。
从文学创作的角度看，郝思佳和王熙凤都属于创作成功的反男权、反宗法的新女性形象。
不论是在时代变革的关口，抑或是在和权益冲突的时刻，她们都体现出了过人的胆识和强烈的自我意识，面对封建礼教和美国南部内战前的世俗观念，她们勇于反叛，敢于挑战宗法和男权统治，表现出强烈的反传统意识和叛逆精神，呈现出“巾帼不让须眉”的独特个性美。
1.2热衷金钱，不择手段对金钱的贪婪和不择手段无疑是王熙凤最突出的性格特征。
在贾府中，她手握当家大权，利用职务便利大肆掠财。
她说自己“从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行”。
乱世开出的强势
乱世开出的强势之花女性一直以来都是文学艺术、戏剧影视表现的一个重要主题千百年来, 女性一直处于受压迫被奴役的悲惨境地。
自《红楼梦》成书以来王熙凤的强势女性形象被广泛讨论, 而西方《乱世佳人》中的斯嘉丽也以其鲜明的个性引起了大家的关注。
下面我们就通过这两个典型影视人物形象的比较探讨一下中西方女性同类女性的个性特征。
一、王熙凤与斯嘉丽的相似之处《红楼梦》中的王熙凤身为荣国府大管家,大权在握,并深得贾府最高统治者贾母的宠爱。
她丹凤眼、柳叶眉,身材苗条,体格风骚,容貌出众。
作为王夫人的内侄女,贾琏的妻子, 一时权势熏天, 成为贾府实权派人物。
王熙凤人物性格非常复杂,她的性格中既有狠毒、恶的一面, 也有令人佩服欣赏的地方。
先从王熙凤狠毒的一面说起, 王熙凤在对待贾琏其他妾室时,使用的手段,达到了令人发指的地步。
先是利用借刀杀人之计逼得善良懦弱的尤二姐吞金自杀, 又将尤二姐之死巧妙嫁祸于秋桐, 实现了其一石二鸟之计。
即使对待自己的心腹, 自小服侍她, 作为陪房的贾琏的通房大丫头平儿, 在稍不顺她心意,且不问青红皂白, 就是一顿狠打,可见其性格中凶狠冷酷的一面。
但与此同时, 我们不得不承认她确实算得上是一位巾帼英雄女中豪杰。
她希望能有展现自己才干, 施展自己才能的机会。
在贾珍请她去帮忙的时候,王熙凤表现出了从容和自信, 一口就应承下来。
在协理宁国府时, 表现出自己过人的才干。
三下五除二就将乱糟糟的局面控制住, 且将宁国府治理得井井有条。
和王熙凤一样斯嘉丽也是生得美貌异常、楚楚动人, 一双会说话的大眼睛总是扑闪扑闪的, 吸引了很多小伙子围绕在她身边。
她性格泼辣大胆, 豪爽粗狂、不拘小节且脾气暴躁。
对自己认定的事情,会不顾一切去争取, 不达目的誓不罢休。
不屑于当时上流社会对妇女的种种苛刻的清规戒律, 比如女孩子要斯文、柔弱、胆小温柔, 还要学会取悦男人。
她个性果断、勇敢, 在遭遇生活变故的时候, 有直面生活的勇气。
尽情绽放的恶之花郝思嘉与王熙凤的形象比较
尽情绽放的恶之花-------郝思嘉与王熙凤的形象比较摘要：《红楼梦》和《飘》是两部不朽名著，虽然这两部作品的作者、年代和文化背景不相同，但这两部作品中的两位女性---王熙凤和郝思嘉却有着很多类似的特点。
通过比较，我们懂得虽然两位女性在性格和处事方法之上有很多类似之处，但由于社会背景和人们思想观念的不同，她们的最终结局也截然相反。
一个是中国封建大家族当权贵妇，一个是美国南方农场主的娇纵千金。
两个生活在不同国家不同时期的女人，却同样漂亮能干、争强好胜，为达到目标不择手段。
《红楼梦》与《飘》两部小说用工笔重彩予以描绘刻画人物，其个性魅力让人过目难忘又众说纷纭，无论作者还是读者都对其又爱又恨，她们各自不幸的结局，给读者留下了一片叹息。
关键字：郝思嘉王熙凤悲剧性比较争强好胜“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯场，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上，说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜……..乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳。
”曹雪芹是一个对人生世界有大体验、大感悟的作家，一方面他看到腐朽的封建末世必然崩溃的命运，所以积极入世，创作出《红楼梦》以揭示之；另一方面他又对其有着无限的怀念和哀婉，而且不能对这一社会必然现象作出科学的解释。
因此在人生体验上形成一种无法排遣的悲剧意识。
“悲凉之雾，遍被华林”】所以，人的这一生都在为自己的无聊与荒诞找着合适的理由，如何才能找到人生那一缕微弱之光，如何能在活着的时候觉得自己的人生有意义。
并不是“无为守贫贱，坎坷长苦辛”的及时行乐，也非“朝阳不再盛，白日忽西幽”，便终日消沉。
美学大师宗白华在《美学散步》中说过一段话：“散步是可以偶然在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感兴趣的燕石。
无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步的回念。
”生活中的痛苦、挫折我们不必怨天忧人，生活中的高兴、喜悦我们不必永远沉湎。
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别样的美丽趋同的悲剧—解析王熙凤与郝思嘉形象之异同作者：王永健来源：《西江文艺·下半月》2015年第06期【摘要】：中西文化的差异在文学艺术上表现得极为突出。
《红楼梦》里的王熙凤与《飘》中的郝思嘉都是极其标致的女人，两人都精明能干，思维敏捷，坚强执着;但两人的潜在品质是不同的：王熙凤“面善心恶”，郝思嘉“面恶心善”。
由于她们所处的时代特征、文化传统和社会环境的影响，使她们最终的命运趋同于悲剧：“脂粉英雄”聪明一世却短命于哭向金陵的途中，“乱世佳人”虽生逢其时，在废墟上建立了新生活，却丧失了其精神家园。
【关键词】：王熙凤; 郝思嘉; 悲剧 ;传统文化现实生活中，完美的人是不存在的。
有位哲人说过，真正的完美在文艺作品中可以寻找到，也许这只是一种美好的向往。
海德格尔说“只要存在的，都是合理的”。
对此，我没有争议，但要看主体归属于谁、相对于谁而言。
王熙凤与郝思嘉都是她们那个年代中生活的强者，女性中的另类，同时又具有复杂的性格，演绎了属于她们自己的不平凡的人生。
外在的美丽内在的强势《红楼梦》中的王熙凤与《飘》里的郝思嘉都具有高贵的出身好良好的教养，为此，形成了她们外在的迷人的魅力，同时也培养了她们内在的强势心态，不肯输于别人。
《红楼梦》里的美女如云，而王熙凤作为美女中的美女与其他美女有着质的不同：“标致的相貌，爽利的言谈，深细的心机，对待一万个男人是绰绰有余。
” “一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”、“粉面含春威不露，丹㫳未启笑先闻”、“恍若神妃仙子”;[1]《飘》中的郝思嘉更是天生丽质，她“那双淡绿色的眼睛纯净得没有一丝褐色，配上乌黑的睫毛和翘起的眼角，显得韵味十足”。
[2]她脸上显示出两种美女的特征：母亲的娇柔与父亲的粗狂，矛盾的统一体，显得“庄严的单纯与静穆的伟大”。
如果魅力只是停留在外在的美丽，那么她们充其量只是个花瓶而已。
其实而不然，她们还拥有非凡的才干，具有内在的强势。
凤姐是封建时代一个女流之辈，却掌握着整个荣国府，甚至还有心插手“协理宁国府”，一开始就指出宁国府的五大弊端：人口混杂，遗失东西;事无专管，临期推诿;需用过费，滥支冒领;任无大小，苦乐不均;家人豪纵，有脸者不能服矝束，无脸者不能上进。
这是多么全面而又聪慧的认知！于是她对症下药，加以整顿：首先分班管事，职责分明;其次是精细考核，不容混冒;第三是赏罚严明，树立威信。
效果十分明显：“宁府中人才知凤姐厉害，自此各人兢兢业业，不敢偷安”。
[3]相比之下，郝思嘉显得不太善于处理人际关系，常常将自己陷入众矢之的的境地，但她顽强的生命力和在经济上的精明却只有过之而无不及：她可以从一个只关心跳舞和引诱男人的奴隶主的千金小姐，一转而成为独立的成功的女企业家;她在战争期间在没有男人的帮组下把破败的陶乐庄园维持下来，养活了全家人;她在第二任丈夫卧病在床的时候代为管理他的杂货店，查账、催缴欠款，比他在的时候还要赚钱。
“想到自己跟男人一样能干，她突然产生一种自豪感和一种想要证明这种自豪感是有道理的热切心情：她要像一个男人一样自己挣钱。
这将使她自己的钱，不着向人去讨，也用不着向任何男人去报账。
”[4]这样一种独立的意识和果敢执着的行为在今天看来仍然是值得敬佩的，何况那个时代的女人依靠丈夫生活是天经地义的，没有一个上等的女人会抛头露面的。
近似的文化背景：资本主义经济萌芽王熙凤与郝思嘉虽然所属国家不同，时间相差了上百年，但两人所处的时代背景却极其相似。
《红楼梦》成书于清代中叶，封建制度正走向终点，城镇工商经济所代表的资本主义萌芽在明末清初遭到重创后又得到了恢复和进一步发展。
《飘》则是以19世纪60年代美国南北战争和战后重建时期为背景，正是一部美国南部奴隶主经济由兴盛到崩溃终为资本主义经济所取代的历史。
两个人都是生活在社会变革的动荡时期，此时新兴的资本主义正不断上升，带来了崭新的经济模式与价值观。
她们虽然都是出身于旧的统治阶层，但在新的历史条件下却都有着不同程度的背弃和反叛，身上都带有新兴的资产阶级性质：对金钱狂热的追求，为积累财富不择手段。
王熙凤出身于一个专与外国人打交道并做外贸生意的家庭里，她自诩“我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有外国人来，都是我们家养活，粤、闽、滇、浙所有洋船洋货都是我们家的。
”很显然，这是跟资本主义商品经济的发展繁荣相联系的，正是由于这种特殊的家庭条件，给王熙凤带来了巨大的影响，一方面她对洋货的欣慕心理十分严重，另一方面就是受生意人家铜臭味的熏陶养成了她对金钱有强烈追求的欲望，以及“专会打细算盘分斤拨两”的习性和本领。
假如没有战争，郝思嘉也许还是一个活泼任性的贵族女性，只关心自己身材是否苗条迷人，是否是舞会的中心人物，白瑞德说她“连块钱换多少分币都不知道。
”然而，美好无忧的的日子却让战争改变了：庄园被毁，财物被洗劫一空，母亲“走”了，父亲疯了，黑奴跑了。
她的生活由小康坠入困顿，重建的危机让她愈加明白了金钱的意义，她变得唯利是图。
她诱骗妹妹的情人跟自己结婚;顾丈夫的反对自己经营木材厂;谋取更多利润，她不顾世俗流言蜚语，开始低价雇佣犯人，并且用残忍的监工管教他们;与白瑞德结合，不是为了享受富贵和体面，而是考虑如何才能从白瑞德那里弄到些钱财以扩大木材厂的规模，来获取更大的利益。
为此，郝思嘉的这种苦苦追求金钱、不择手段夺取财富的做法，正是奴隶制经济崩溃资本主义经济发展的产物。
二者性格的最大特征：争强好胜争强好胜是王熙凤与郝思嘉两个人性格的最大特征，她们的美貌与内在强势为她们提供了必要条件。
她们的争强好胜具有复杂性，内容是多方面的。
王熙凤主要表现在两个方面：专权和独夫。
首先，小说描写王熙凤主持家政，杀伐决断，指斥挥霍，大权独揽，意气自若。
她把赵姨娘踩在脚底下，可以使邢夫人无所逞其伎俩，那些被称为“底下字号奶奶们”的管家执事媳妇谁敢有意和她为难，她会打折她们的腿，即使是自己的丈夫，她也处心积虑地与之争夺权力，逼其退让一射之地。
而凤姐在“行权”的时候有两个突出表现，一是“协理宁国府”时是“用权”，是权在威随，威重令行，“既托了我，我就说不得要讨你们嫌了。
如今可要依着我行，错我半点儿，管得谁是有脸的，谁是没脸的，一例清白处置。
”[5]这种不讲情面，不避锋芒的凌厉之风还得到了宁府多数人的认可。
另一方面，“弄权铁栏寺”里写王熙凤为了三千两银子，插手干涉张金哥的婚姻，对老尼直言不讳地说：“你是素日知道我的，从来不信什么阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行”。
这显然是玩弄权术于股掌之上，假权营私。
其次，看其独夫的思维，在封建社会里，丈夫三妻四妾是合情合法的，何况凤姐仅生一女，所谓“不孝有三，无后为大”，丈夫纳妾更有了冠冕堂皇的理由;但凤姐偏偏就容不得，表面上不得不屈服，迎娶尤二姐后又“弄小巧借剑杀人”，抓住尤二姐的弱点，凭借衙门的法、家族的礼，使尤二姐最终走向了绝路。
由此可见，王熙凤是为达目的不择手段，这个目的其实还是为了一个利。
独夫也是怕别的女人威胁到自己的地位和经济利益。
再看一百多年后的郝思嘉，她一直追求的只有两样东西，一是卫希礼，二是钱。
当她听到自己的意中人卫希礼跟媚兰订婚的消息，感到不可思议。
她放下贵族小姐的矜持，主动找机会向他袒露心迹，遭拒后立刻答应媚兰哥哥查理的求婚。
但她不爱查理，这样做事为了报复，同时也可借此更加接近卫希礼。
郝思嘉对卫希礼的迷恋一直持续到小说的最后，她的执着的爱既荒唐可笑又真挚感人。
这是郝思嘉不同王熙凤的地方，郝思嘉更容易得到读者的喜爱和同情，（其实这也是思佳的个性使然，她的要强让她不能及早的看清现实。
）而王熙凤则让读者为她的心很毒辣感到心寒。
郝思嘉对金钱的疯狂追求是和王熙凤更为相似的，她打死北佬、诱骗妹妹的未婚夫与自己结婚都是为了钱，替丈夫代管杂货店，借钱盘下木材厂并亲自经营，与白瑞德结合是为了争取资金扩大木材厂的生产规模，新的资产阶级价值观念已经彻底征服了她。
两种悲剧：凄惨的离世与虚无的存活王熙凤的结局是不幸的。
“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”，在“千红一哭，万艳同悲”的人间悲剧里，凤姐的下场是最悲惨的。
这一切都与她生前的胡作非为有着直接的关系，贾府失势被抄家后，王熙凤以前所做的事情绍然若揭，逼死尤二姐、放高利贷等一桩桩有违天理的龌龊事情都让她平日里在贾府中苦心经营的权威丧失殆尽，就连丈夫贾琏也对她不闻不问。
她在唯利是图的过程中，不单是造成了他者的悲剧，同时也为自己的毁灭打下了基础。
有红学家分析：到了贾府抄家，贾母死亡，王熙凤坏事做尽，维权失尽，贾琏也先对她冷淡疏远，以后又休了他送回去南京，最后结束其性命。
如果是这样，那么王熙凤之覆败与死亡，是被社会变迁即“人的法则”所决定的。
[6]而高鄂写王熙凤的罪恶暴露、心劳日绌、失去靠山、呼应不灵等大体上是符合的，可是写到人物之最后结束，却是由于众鬼索命而亡，这似乎是“神的法则”来决定的，无论是人的法则还是神的法则，都不可否认，这样的悲惨结局是王熙凤的性格本身的发展趋势。
无论是人的法则还是神的法则，都不可否认，这样的悲惨结局是王熙凤的性格本身的发展趋势。
王熙凤在充分展示了自己高超的管理才能的同时，也导致了她的权势欲望的无限扩张。
她肆无忌惮地以权谋私、行贿受贿、盘剥众人，在贾府上下积怨极深，毫无人缘。
她树敌太多，累累血债更是罪孽深重。
她知道自己是处在怎样一个危险的境地，曾对平儿说，自己得罪的人太多了，但是因为权利高、责任重，“骑上虎背，虽然看破些，一时也难放宽”。
因此，她只能本着“宁叫我负人，不叫人负我”、“日暮途穷，则倒行而逆施之”的理论，硬干下去。
自己病越加重，精力越不够，越要勉强支撑，越要紧紧地握住支配权到自己死亡之日为止。
及至贾母去世，娘家也败落，两座靠山倒了，树倒猢狲散，本来就没有什么人缘可言的她马上就陷入了“权威性不足”的泥潭困境。
在给贾母理丧时她既调不动人，也调不动钱，只得哀求众人：“大娘婶子们可怜我吧！我上头挨了好些说，为的是你们不齐截，叫人笑话。
明儿你们豁出些辛苦来罢！”尽管如此，仍然玩不转，被气得“眼泪直流，只觉得眼前一黑，嗓子一甜，便喷鲜红的血来，身子站不住，就栽倒在地”。
[7]而郝思嘉似乎要比王熙凤幸运的多。
首先她还活着，其次，她在金钱的追求上是成功的。
这是由于她们当时所处的社会制度与文化背景造成的。
同时，性格决定命运，郝思嘉的家庭环境就决定了她的性格，她的性格造就了她的命运。
她是家里的掌上明珠，是父亲最宠爱的孩子，两个妹妹也不敢违拗她的意志，这样就造成了郝思嘉嚣张跋扈、任性叛逆、以自我为中心的自私自利的性格，但她对未来充满希望，从不认输，倔强的特征也是有体现。
当她感到卫希礼不是自己的真爱，而那个名声不好的投机商人白瑞德才是自己的真爱时，她决定去挽回白瑞德那颗被自己伤透的心，即使不能确定白瑞德会不会回到她的身边，她也确信自己会得到幸福的。