模仿与创造
设计中的模仿与创造的反思
摘要：在本篇文章里面首先阐述了设计中模仿与创造的含义，接着对：设计中
“模仿”与“创造”之间的相互关系进行了较为深入的分析和论述，分析出“模仿”即具
有积极的一面又有消极的一面，同时又是延续性的表现与创造革新是相对的。最
后上升到大的层面，以仿造为主的设计是不可能延续下去的，设计必须是建立在
创造的基础之上的。
关键词：模仿创造山寨自主产权。
Imitation and Creation of Design
Abstract: In this article, in which imitated the first explain the design and creation of meaning, then on: "imitation" and "create" the relationship between a more in-depth analysis and exposition of the "imitation" that has a positive side and negative side, is also to create continuity of performance and innovation is relative. Last up to a big level, in order to imitate the main design is not possible to continue, the design must be built on the basis of creation.
Key words：Imitation；Creation；Cottage；Independent Property
本篇文章里面是以“模仿”与“创造”这个两大主题展开论述的。一般来讲，设计就是创造，与仿造没有太多的关系。比如“仿造”就照葫芦画瓢，无需设计因而也算不上设计。但是“设计”又具有很宽泛的含义，有时候既代表了过程又代表了结果。我们身边的每一样产品几乎都是设计的结果，在此之中设计的方法也是各不相同的，有的是完全没有的创新设计，有的是对前代产品的改良设计，也有的是仿生设计等等。正因为如此设计中的“模仿”与“创造”，便形成的一种关系，一个问题，需要去探索去解答。
1 关于“模仿”的议论
模仿即为“相似也”。在造型艺术方面就是“临摹”。模仿是的人的天性之一，在漫长的历史时期里面人类的生存和发展都是通过模仿的方式来学习的。人类造物初期使用的工具—木棒和石斧，无疑是模仿天然的木棒和石块。骨针的使用，无疑是鱼刺的模仿。不少器皿都模仿了植物（葫芦）、动物（兔子）来造型的。人类早期的艺术表现，大都是模仿自然界的各种事物，如距今3万年左右的山西
省朔县旧石器时代晚期遗址中，刻着羚羊、飞鸟和猎人图案的兽骨片。因此在艺术起源上有一个重要的理论----“艺术起源于模仿”。
模仿是一种学习，即模仿的过程就是学习的过程。人类从幼儿时期就开始模仿大人的言行举止，学校的学习也是对知识和经验的的模仿，可以说模仿是伴随在人一生的成长之中的。“狼孩的故事”表明幼童模仿大人的行为被打断，以至于使幼童模仿狼的行为，成为了“狼孩”。中国和西方的艺术教育，从开始都是重视“模仿”如中国画学习中的“摹”书法学习中的“临”，西方美术教育中的“临摹”。因此模仿是学习中的捷径之一。
模仿是学习中的方法手段和过程但不是目的。这是一个不争的事实。模仿是由不会到会，是人和事进步的阶梯，艺术也是如此，设计更是如此。模仿具有必然性。人类的知识和文化的积累成为了“模仿”的基础和参照物。人类不断的创造新事物，产生创新经验，日积月累都成了后人“模仿”的基础和参照物。因此模仿具有必然性。
“模仿”，本质上是中性的，当作为“状态”时，表示处在了学习的阶段和程度。当作为“态度”时，则内蕴着一种虚心求学的精神，上述两种状态时的“模仿”具有积极的意义。但是当作为“目的”时“模仿”就具有了消极的意义。
2、设计中的“模仿”与创造的关系
“设计”实际上说是“创造”，但“模仿”又是创造的基础。“模仿”是一种对技术知识的继续、传承，没有“模仿”从一定的意义上说就没有“创造”。
从设计上来说，设计中的“模仿’,其对象从大的方面来看有两大类，一种是自然物象，一种是人工物象。自然物象有山川、植物、动物等等，都可以是“模仿”的对象。人对自然的“模仿”方式和途径是多种多样的，在西方称之为“仿生”，中国古代称为“象生”。
1自然物象，自然物象大都为具象模仿如：据《韩非子》记载鲁班用竹木作鸟“成而飞之，三日不下”就是对鸟的具象模仿，早在大禹时期，我国古代劳动人民就根据鱼的具象仿生发明了船桨。到今天直升机
（蜻蜓的仿生）、潜艇（海豚的仿生）、起重机挂钩（动物的爪子）、锯子（锯齿草的仿生）等等都是模仿自然物象成功的例子。
2人工物象，从人工器具到建筑物或是文字图形等等都是人所创造的，一旦制造出来使用或传授就成为了后人“模仿”的对象。人工物象是一个生生不息的过程，在整个过程中不断的模仿、学习、创造、被模仿……不断的延续下去。
从建筑方面来讲，从最早的原始棚屋到后现代的各式建筑，千百年来，一座座建筑因不同的时代不同的风格样式组成了一个属于自身的体系或者是历史结构，这个体系和结构都成为后来者创新的参照物，既可以传承也可以创新。
人工器具体系也是如此，从早期的石器到陶器、瓷器、青铜器、工具、家具、交通工具等用品，组成了我们这个大千世界，再这其中每一件物品都有自己存在的价值和历史，并为后来者的前行照亮了前进的道路。由此可见“模仿”具有必然性，在这种必然性来自于已有的物品。来自于“模仿者”造物的人在造物的过程中，当他面向历史时，他是模仿者，当他面向未来的时候又是创造者。
回顾设计的历史，不难看到设计的大多数的历史时期中都是处于渐变的过程和状态之中，而突变往往是少数（例如大多标志性的建筑：尔菲尔铁塔等）。渐变即改良，有限的改变，此时即是“模仿”又是“创造”是模仿和创造的结合。设计的渐变和改良往往与人的接受过程和适应能力有关，汽车作为新型动力与马
车的畜力截然不同，但是早期的结构则与马车相似，除科技条件外与人对已有事物的适应所形成的惯性有很大关系。所以有人说设计即改良，改良内蕴着承传，内蕴着某种程度上的“模仿”。
设计中的“模仿”，其表现是多种多样的。大体上分为创新性的模仿（即把“模仿”作为学习过程），和完全的复制的模仿（“模仿”当做一种结果），其前者是积极良性的模仿，而后者就是消极的模仿。上世纪1949年到1979年的日本产品设计经历了一个从模仿到创造的发展模式。日本的发展便是积极模仿的一个很好的例子。1957年日本索尼索尼公司推出了其公司发展史上最经典的机器“TR-63”这款机器在外型上明显的模仿了美国的“TR-1”除了调频转盘的位置左右相反和颜色上的区别，其他的结构极其相似，但“TR-63”在具体的细节上做的更好，体积上也更加纤薄、小巧。一问世就受到了极大的欢迎。类似的例子还有1954年尼康公司的SP3单反相机、松下60年代的电视机、富士重工业1962年推出的“scooter”摩托车等。日本的这种“引进--模仿—开发—制造”的模式使日本在1950-1975年间，日本吸收了全世界半个世纪开发的先进技术，使日本节约了2/3的时间和9/10的研发费用。此后日本的经济飞速发展，到了70年代末80年代初，日本的工业设计模式由“模仿—改造”向着“模仿—创造”的模式发展，开始创设了自己的设计体系。通过上面的例子不难发现日本人始终以“模仿”作为一种学习的方式，它是一个过程，而并非结果。
谈及消极性的“模仿”，当下中国的山寨设计便是一个很好的例子，现如今从名噪一时的山寨手机，到山寨笔记本，山寨数码，再到山寨汽车外观，以及各种名牌服饰。山寨通俗的讲就是盗版克隆仿制，从技术上来说它根本没有创新，造假的本质并没有改变。它的出现造就了自身的恶性竞争，形成了一种投机取巧的心态，从而抑制了真正意义上的创新。山寨设计使得正规的企业为了压缩成本，不得不剪彩研发费用，危害正规品牌的创新。并且是一种损害国民文化尊严的行为。是一种非常消极的模仿行为，不利于设计的延续。
综合上述，“模仿”不仅是一种过程、态度和方法，更是一种结果，一件物品，主要采取“模仿”的方式，而没有任何的创新，那么这个物品的身份就是“仿品”，一件物品如此，鱼一个民族一个国家的设计而言也是如此。如果一个国家的设计，仅仅停留在“模仿”的阶段，不仅其设计上被打上了“仿品”的标记，同时也标志着其设计水平处于滞后层次。因此“模仿”只能是一种学习的策略和工具，而不是目的。
上文所述，与“模仿”相关的就是“创造”。“创造”离不开“模仿”设计的本质就是创造，但衡量“创造”的尺度也不尽相同。从设计的历史来看，一部设计史正是一部“创造”的历史，它与科学技术的创新密切的结合在一起，同时它以艺术的智慧不断推陈出新，“创新”是设计的根本力量。
3、对设计中“模仿”与“创造”的反思
“创造”与“模仿”是一对矛盾，也是一对关系。相对“创造”而言，积极的“模仿”是其生成的基础。如上所述“模仿”是一种延续，是人类设计与造物连续性的表现，连续性与创新性在设计中无疑组成了一对关系。在理论上以及在绝大多数的表述中，对设计创新都持肯定态度。“创新”已经成为一种无时不有、无处不在的口号。而在设计实践层面上，中国的设计仍然滞留在“模仿”的层面上。中国设计一是模仿自己的过去，二是模仿西方的当代设计。形成今天“模仿”为主的局面，首先是由中国当代社会生产的科技水平，也是由中国当代设计发展
阶段性所决定的。从历史来看，这一以模仿为主要表征的阶段是不可逾越的，问题是我们有清醒的认识。今天，在国家层面上已经大力提倡科技作为国家发展的重大策略，这一背景，将为设计创新提供条件。更重要的问题似乎在设计界自身:如何完成从“模仿”到“创造”的转变，因为从艺术设计本身的特殊性而言，其独创性即与科技发展水平相关，同时又并非完全依赖于此，其艺术的独创性往往有更大的空间。
在中国当代设计界，我们对西方设计的“模仿”是在“崇拜”的心态之下“模仿’,这种“模仿”已制约了我们的创造性思维，甚至使一部分设计者丧失了创新的主动性和自觉性，其背后隐含的还有自信力的不足。事实上我们完全能做好做的更好。让“中国制造”转向“中国创造”。事物本身在发展的过程中具有规律性和自我调节的能力，由此可以相信，在市场经济条件下，中国设计走出以模仿为主的阴影，成为创新型设计的时代一定会来到，这同样具有一种必然性。
“模仿”与“创造”问题的反思提示我们，如何超越“模仿”与“创造”这类问题的一般性探讨，走向理论的深处应是另一个重要的问题。因为从设计的本质目的上讲，无论是“模仿”还是“创造”，这些都是手段，而满足社会和人生活的需求才是根本目的。探讨艺术和设计如何为人民服务的问题，这是切入设计的根本问题。但从当代中国设计的发展来看，“模仿”与“创造”又确实是一个关系中国设计如何发展的关键问题，这不仅涉及知识产权一类的问题，更是设计中国设计乃至中国制造的定位问题。未来的中国应该充分利用好由“模仿”到“创造”这种发展模式，以科技兴国为目的，不断发展，成为真正的国际大国。
参考文献：
［1］百度百科《仿生》https://www.360docs.net/doc/2e11045627.html,/view/327479.htm
［2］周志《日本工业设计的“仿造”模式分析》
［3］周瑞《山寨设计》
从模仿开始
一、从模仿开始 公开课是每一位教师展示自己才华的舞台，为了上好一次公开课,教师不知花费多少心血去精心备课、反复修改，似乎凭这一节课就能和特级教师一样一举成名。要知道，特级教师独特的教学风格不是一朝一夕形成的，而是其长期实践、不懈探索的结果。犹如我们写字临帖一样，先选择自己喜爱的一本字帖，从字形、结构开始描摹入帖，直至完全吃透其精神风格，然后想办法再出帖。教学也一样，先向一位自己特别喜欢的特级教师学习，从点滴的教学方法到严谨的课堂结构，乃至独到的教学风格，然后再转益多师，水到渠成，自然就会形成自己的教学风格。教学模仿可以分再造性模仿和创造性模仿两类。再造性模仿侧重于教学方法和教学思路，是完全的不加改变的模仿，是模仿的初级阶段。模仿着眼的角度比较小，也容易学到手，是初学者常用的方法。再造性模仿通常包括整体模仿和局部模仿两种：整体模仿就是整节课地全搬照抄地模仿，这是一种彻头彻尾的模仿。当然，局部的个别调整也是必要的，但整堂的教学结构、指导方法和设计思路都没有变动。局部模仿指在一节课的某一个教学环节中，采用特级教师的教学思路和指导方法。这两种方法各有利弊，整体模仿能体现特级教师的风格，但由于教师的教学能力不足以及教学对象的实际情况不同，模仿起来难度较大，有一定的局限性。而局部模仿操作起来就比较灵活，受到的局限性比较小，教师可以有选择的采用，尽量做到扬长避短，为我所用。创造性模仿是模仿的高级阶段，模仿的难度比较大，要求教师具备较高的教学技能，模仿时不拘泥于细节，而是从整体风格方面去模仿，灵活性比较大。只有当教师的再造性模仿积累到一定时期，教师掌握了娴熟的教学技巧和名师的教学风格，具有足够的举一反三或触类旁通的能力了，然后才能结合个人的教学实际情况，从语言风格到课堂结构、设计思路等进行创造性的改革，力求体现个人的教学特色，这就是创造性模仿。 二、从读书开始 教师的阅读视野，直接决定了其理论高度与厚度。因此，一个有所作为的教师，必须要重视阅读。著名特级教师窦桂梅说过“让读书成为我的生活，必须成为我的生活，我们不要为校长读，不要为新课程读，不要为学生读，而为你自己！只要你心静，有一双慧眼，真正地读书，内化成我们内在的东西。”梁实秋说：“读书永远不恨晚，即使晚了，也比不读强。”读书，是一个人最好的精神化妆。 作为教师，需要读一些教育理论书籍，但更需要经常读大师作品、经典作品，通过读书加深自身底蕴，提高自身学养。细心的教师常常会发现，几乎所有的特级教师都有一个共同的嗜好——读书，他们充满智
朱光潜《创造与模仿》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成1-3题。 创造与模仿 凡是创造之中都有欣赏，但是创造却不仅是欣赏。创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步，创造却要再进一步，把这种意境外射到具体的作品中去。 比如我此刻想象到一个很美的夜景，其中园亭、花木、湖山、风月，件件都了然于心，可是我不能把它画出来。我何以不能把它画出来呢？因为我不能动手，不能像支配筋肉一样任意活动。如果我勉强动手，我所画出来的全不像我所想出来的，我本来要画一条直线，画出来的线却是七弯八扭，我的手不能听我的心指使。穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。 这种筋肉活动不是天生自在的，它须费一番功夫才学得来。我想到一只虎不能画出一只虎来，但是我想到虎字却能信手写一个虎字出来。我写虎字毫不费事，但是不识字的农夫看我写虎字，正犹如我看画家画虎一样惊羡。一只虎和一个虎字在心中时都不过是一种意象，何以虎字的意象能供我的手腕做写虎字的活动，而虎的意象却不能使我的手腕做画虎的活动呢？这个分别全在有练习与没有练习。我练习过写字，却没有练习过作画。我的手腕筋肉只有写虎字的习惯，没有画虎的习惯。筋肉活动成了习惯以后就非常纯熟，可以从心所欲，意到笔随；但是在最初养成这种习惯时，好比小孩子学走路，大人初学游水，都要跌几跤、喝几次水，才可以学会。 各种艺术都各有它的特殊的筋肉的技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它的特殊的筋肉的技巧。 学一门艺术的特殊的筋肉技巧，要用什么方法呢？起初都要模仿。模仿和学习本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。
会模仿能创造再创新
会模仿能创造再创新 随着Internet 的迅猛发展, 网页设计与制作成为计算机专业领域发展最快和应用最广泛的学科之一。近几年来, 中国各类网站建设已超过80万个,全国网页总数超过25 亿。在这种形势下, 全国中小学也都在信息技术课程中加入了网页设计制作的内容, 并与高中、高职学校的网页设计制作课程相衔接。 网页设计制作知识处于江苏科学技术出版社出版的《初中信息技术(下册) 》教材的第十一章,也是最后一章,学生已经有了很好的计算机应用基础, 而且前面的多媒体知识、网络基础知识和因特网应用为学生对网页的理解奠定了基础; 学生所学的文字处理软件Word电子表格Excel和将要学习的网页制作软件Front Page同是Microsoft公司的产品,在软件的使用上有很多的共通之处,所以在学习Front Page 的时候,比较轻松。网页设计制作的实践性和创新性很强, 对学生动手能力的要求很高, 整章内容的重点是网页页面的设计制作和创建超链接, 难点是了解、构建网页框架与结构, 这是知识点所不易表述的内容, 需要学生在实践过程中去思考、理解。 在观察学生设计制作的个人网站中还经常发现如下问 题:(1) 散: 没有把握住整体主题中心;(2) 乱: 网站的结构和链接设计不太合理;(3) 杂:网页页面设计的五花八门,不分主
次,内容很杂, 没有很好的归类;(4) 花:网页页面很花哨,不实用,色彩搭配不合理、刺眼;(5) 庸:网页设计千篇一律, 缺乏自己的特色。因此如何运用有效的教学方法,使学生通过学习这部分内容, 掌握更多网页设计方面的知识, 提高学生综合运用知识的能力、创造、创新的能力, 成为教学的关键。 根据多年的教学实践和参与学生网页设计与制作的切身体会, 结合初中生认知特点, 本人认为将本章内容划分成规划网站、设计制作、完善创新三个教学模块, 以会模仿、能创造、努力创新为过程性教学目标,通过系统化、结构化教学知识点, 采用小组协作、任务驱动来开展模块化教学, 可以有效激发学生学习兴趣, 提高学习效率和综合运用知识的能力, 增强学生团结合作、协作精神, 培养创造和创新的能力( 见表 1) 。 以会模仿为首要目标, 规划设计主题网站社会心理学中模仿理论创始人塔尔德在其著作《模仿的法则》曾表述, 模仿理论对从社会心理学角度研究传播在人格形成和人的社会化过程中的作用具有重要的影响。艾伯特?班杜拉也认为在社会情境中个体的行为学习乃是经由观察学习和模仿而产生。对于中学生, 特别是初中生,观察与模仿是技能学习的重要方法,通过观察,将观察所见保留在记忆中, 形成一定的品质、技能和行为习惯,并在适当时候通过自己的行动模仿表现出来, 换句话说就是从“看”到“会”。在学习网页设计的最初阶段我们可以
模仿与创造
设计中的模仿与创造的反思 摘要：在本篇文章里面首先阐述了设计中模仿与创造的含义，接着对：设计中 “模仿”与“创造”之间的相互关系进行了较为深入的分析和论述，分析出“模仿”即具 有积极的一面又有消极的一面，同时又是延续性的表现与创造革新是相对的。最 后上升到大的层面，以仿造为主的设计是不可能延续下去的，设计必须是建立在 创造的基础之上的。 关键词：模仿创造山寨自主产权。 Imitation and Creation of Design Abstract: In this article, in which imitated the first explain the design and creation of meaning, then on: "imitation" and "create" the relationship between a more in-depth analysis and exposition of the "imitation" that has a positive side and negative side, is also to create continuity of performance and innovation is relative. Last up to a big level, in order to imitate the main design is not possible to continue, the design must be built on the basis of creation. Key words：Imitation；Creation；Cottage；Independent Property 本篇文章里面是以“模仿”与“创造”这个两大主题展开论述的。一般来讲，设计就是创造，与仿造没有太多的关系。比如“仿造”就照葫芦画瓢，无需设计因而也算不上设计。但是“设计”又具有很宽泛的含义，有时候既代表了过程又代表了结果。我们身边的每一样产品几乎都是设计的结果，在此之中设计的方法也是各不相同的，有的是完全没有的创新设计，有的是对前代产品的改良设计，也有的是仿生设计等等。正因为如此设计中的“模仿”与“创造”，便形成的一种关系，一个问题，需要去探索去解答。 1 关于“模仿”的议论 模仿即为“相似也”。在造型艺术方面就是“临摹”。模仿是的人的天性之一，在漫长的历史时期里面人类的生存和发展都是通过模仿的方式来学习的。人类造物初期使用的工具—木棒和石斧，无疑是模仿天然的木棒和石块。骨针的使用，无疑是鱼刺的模仿。不少器皿都模仿了植物（葫芦）、动物（兔子）来造型的。人类早期的艺术表现，大都是模仿自然界的各种事物，如距今3万年左右的山西
三分钟演讲——模仿与创新
模仿与创新 大家好，今天我去要演讲的题目是《模仿与创新》。虽然说三分钟演讲很短，但是站在台上还是能真切地感觉得到紧张。事前，我想要是紧张的话，就尽量模仿那些名人的演讲，这样看上去还像模像样。但是，我没有奥巴马的口才，也没有博学的知识，我想按自己的方式来讲。事实上，我们通常倾向于模仿他人是因为既有的经验总要比自己慢慢摸搜来得经济可靠。其实，我们可以认为学习的低级阶段就是模仿，高级阶段就是创新。譬如，最近很红的综艺节目《奔跑吧，兄弟》就是对韩国综艺节目《Running Man》的引进模仿。说起综艺节目的模仿成风，我们还可以举出更多的例子，像《爸爸去哪儿》、像《中国好声音》都是引进国外的模式在进行本土化制作，《中国好声音》一炮而红后又出现一大批《中国好XX》的跟风之作。但我们都知道，模仿说好听点叫借鉴，难听点就是抄袭。如果直到全中国满屏幕的电视节目用的都是国外的创意，我们才不禁要问：中国人的创新力都已经失掉了吗？那么如有雷同，就是纯属模仿，就成了一种简单粗暴的懒人思维，我们在节目创作与制作上永远也不能独立。 模仿本身并没有问题，出问题的是我们的思维，缺乏创新的思维。高明的模仿在一开始就是既扮演追随者角色，同时也在追随中寻求追赶，在借鉴之后消化再吸收，后发制人。比如说德国制造的崛起，比如说日本的兴起，人家学了我们几百年，在近代却赶超了我们。过去，日本人被称为“模仿的巨人，创造的矮子”，但若能从模仿中窥得要义，也便有了创新的潜力。 模仿是人类的学习本能之一，但学习如果只在模仿，那么我们就会失去自我，失去个性，迷失前途。或如邯郸学步，或如东施效颦，使自己丑态百出。每个人出生时都是原创的，可悲的是，很多人渐渐成了盗版。有些人模仿别人的脸，有人模仿别人的面，或许赢得了一时的虚荣，却再也找不回曾经的自己。正视自己的价值，才能在模仿中走向创新。谢谢！
《创造与模仿》阅读答案
《创造与模仿》阅读答案 凡是创造之中都有欣赏，但是创造却不仅是欣赏。创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步，创造却要再进一步，把这种意境外射到具体的作品中去。 比如我此刻想象到一个很美的夜景，其中园亭、花木、湖山、风月，件件都了然于心，可是我不能把它画出来。我何以不能把它画出来呢?因为我不能动手，不能像支配筋肉一样任意活动。如果我勉强动手，我所画出来的全不像我所想出来的，我本来要画一条直线，画出来的线却是七弯八扭，我的手不能听我的心指使。穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。 这种筋肉活动不是天生自在的，它须费一番功夫才学得来。我想到一只虎不能画出一只虎来，但是我想到“虎”字却能信手写一个“虎”字出来。我写“虎”字毫不费事，但是不识字的农夫看我写“虎”字，正犹如我看画家画虎一样惊羡。一只虎和一个“虎”字在心中时都不过是一种意象，何以“虎”字的意象能供我的手腕做写“虎”字的活动，而虎的意象却不能使我的手腕做画虎的活动呢?这个分别全在有练习与没有练习。我练习过写字，却没有练习过作画。我的手腕筋肉只有写“虎”字的习惯，没有画虎的习惯。筋肉活动成了习惯以后就非常纯熟，可以从心所欲，意到笔随;但是在最初养成这种习惯时，好比小孩子学走路，大人初学游水，都要跌几跤、喝几次水，才可以学会。 各种艺术都各有它的特殊的筋肉的技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它的特殊的筋肉的技巧。 学一门艺术的特殊的筋肉技巧，要用什么方法呢?起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。 推广一点说，一切艺术上的模仿都可以作如是观。比如说作诗作文，似乎没有什么筋肉的技巧，其实也是一理。诗文都要有情感和思想。情感都见于筋肉的活动。思想离不开语言，语言离不开喉舌的动作。比如想到“虎”字时，喉舌间不免起若干说出“虎”字的筋肉动作。这是行为派心理学的创见，现在已逐渐为一般心理学家所公认。诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无若何玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。 1.下列关于“筋肉活动”的表述，不正确的一项是(3分)
作文指导：从模仿到创造
从模仿到创造 刘影 写作是一个模仿 ．．活动。不管你是谁，在写作的最初阶段，少不了模．．性的创造 仿。人生识字模仿始，从你开始接触文字，看到的第一个故事，学到的第一篇文章，背下来的第一首小诗，它们都是别人的，是早已存在并供你模仿的范本。这些范本给了你一个又一个形式，你学习它们，熟悉它们，糅合它们，不知不觉开始运用它们。有一天你可以自由写作了，写了一段又一段文字，你觉得那是你写的，其实那里面大部分都是别人留给你的，真正属于你的部分很少。当然，这里面到底还是有真正属于你的东西，这就是创造了。 据此，我们可以对不同的写作者进行程度上的划分：学生基本上是在模仿；作家模仿得更隐晦些；大家则更多的是在创造自己的东西，但还是免不了模仿。明白了这个道理，我们就知道中学写作训练的重点应该是什么，不会对模仿训练感到情怯和底气不足。有很多语文老师，提起中学作文训练，总要大谈创新，极力反对模仿。表面上，他们似乎在鼓励创新。实际上，他们也没“创新”出什么来，只不过换了一种方式在守旧。更有甚者，“新”没“创”出来，“旧”也没“守”住，邯郸学步爬着回，只留下一堆空洞的口号。中学阶段，写作训练应该以模仿为主。教师应注意训练学生的语言表达能力，学习、模仿、运用已有范本的成熟表达形式，熟练表达自己的内容、情感。文章的表达形式掌握了，内容、情感才有栖身之所。有人常以文章“形式华丽、内容空洞”为由反对形式，殊不知即使形式不“华丽”，内容也会依旧“空洞”。正如丑人穿丽服一样，不能因为人丑了就反对漂亮衣服，——人真丑，穿什么衣服都还是丑，怪不得衣服。 中学的写作训练，我分为三个阶段：第一阶段，限制形式，不限主题；第二阶段，限制主题，不限形式；第三阶段，不限主题，不限形式。下面结合具体例子谈谈这三个阶段的写作训练。 一、限制形式，不限主题 每届带高一的新生，我都会布置一篇命题作文考查新生的语言表达能力（如《九月，九月》《中学第一周》等），这些作文内容上反映的东西其实差不多，真正分出高下的是形式。每次这些作文给我的总体感觉都差不多：作文没有好的表达形式，语言干巴，情思不畅。而语言干巴和情思不畅的原因归根结底还是作文没有运用好的表达形式。这样的问题，不从仿写入手训练语言表达形式，老师搞再多的命题作文和材料作文训练也解决不了问题。 因此，高一作文训练我重点从仿写入手，提高学生的语言表达能力，让学生在训练中逐渐学会运用好的语言表达形式。这一阶段，我只训练学生进行“微写作”，即写短小的片段。拟定的写作要求是“限制形式，不限主题”，即由老师提供范本，学生只能按照老师提供的范本进行写作，但不限制内容。 以课文《故都的秋》为例，我要求学生以原文开头三段为范本或以开头两段和结尾两段为范本，自由仿写，进行“微写作”训练。下面是两位学生的作业—— 放假 李梦然 放假，无论什么时候的假期，总是好的；可是啊，夏天的暑假，却来得特别
模仿与创新的作文
模仿与创新的作文 美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿 它而建造的大桥一一弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名 度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别 是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥： 而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别， 因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。 创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路， 无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以 假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山 水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“质品，’，没有勇气自己探索，那 世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。 创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是 庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人 脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把 创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。 但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获 得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如 果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。 当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱， 开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥！ 我们这个社会，会思考的人，愿意思考的人，认真思考的人，越来越少了。思维的惰 性促使人们多是习惯于简单的模仿，别人怎么做，我就怎么做，没有压力，没有寂寞，心 理上感觉很安全。而这种对社会没有任何价值的`、机械式的、形式上的模仿，最多是别 人吃肉，你喝汤。 常有人感叹机会越来越少，事实上，社会的发展带来更多个性化、多元化的需求，需 求越多，机会也就越多。人总是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如 一个圆，已知的在圈内，未知的在圈外，而未知的要远远比已知的多。也就是说我们可以 去创新的空间还很多，如汽车业的发展带来了与之相关的产业的发展，如汽修、汽配、洗车、汽车装饰、旅游休闲、能源、环保等等。每一个产业的每一个价值链需求都可以是一 个创新的机会。
模仿与创新
有一种美丽叫微笑 香水雨 春天是大自然最美丽的季节，因为春风会在春天里微笑；湖泊是碧水最温柔的港湾，因为涟滌常在湖水的身心里微笑；朝阳是一天里最美的风景，因为有太阳对大地深情地微笑！ 万物因为微笑而充满生机和活力，人类却因为微笑彼此之间变的亲切和美好！ 微笑宛如山野的阵阵清香扑面而来，使人倍感愉悦；微笑似淡淡的暖流渗入心腹，让人轻松快乐！ 微笑是造物主恩赐于人类表情的最好礼物。因为一个淡淡的微笑，你便不需任何付出而拥有一份美丽的心情；因为一个没有代价的微笑，你便轻松地收获着别人回报的友情和尊重！ 如果你是一位面对大众的服务员，你的微笑会在你不经意间带给多少人美好的心情；如果你是一位教师，你的微笑会让多少孩子感到温暖和受到鼓舞；如果你是一位白衣天使，你的微笑会让多少重症病人摆脱恐惧而重拾生命的信心…… 因为人的微笑魅力如此之大，它已成为公众行为表情的一个美好向往和追求。许许多多的行业都把它做为服务的基本要求在显眼的地方标示。随着社会的进步，“微笑服务”是服务行业追求的目标，也是享受服务的群体期望的理想境界。人们都坚信着，未来的社会亦如人们脸上的笑容，会更加美丽和灿烂！ 微笑是发自心灵的友好和愉悦的外在表现，它不是让人吃惊的大笑，也不是使人摸不着头脑的阴笑，它象一阵阵春风轻柔地拂过人的心田。我爱公众服务行业那些漂亮的或者不漂亮的女子的微笑，轻轻的静静的，似甘泉入你疲惫的心情，就算没有什么可买也会在她们的微笑服务中满载而归；我喜欢男人不显山露水的浅浅的微笑，那是一种深层的魅力和刚毅；我喜欢女人出自心灵的微笑，她会让一个本来平淡的女子显得妩媚又风情。那是一种只由行为默默传递的无言的魅力和美丽。你的友好，你的智慧，你的从容不迫等等都会因你淡淡的微笑而尽显无遗。 大地因为自然的微笑而四季如春，世间因为人们的微笑而温馨四溢，平凡的容貌因为微笑而灿烂美丽！让我们在享受人间微笑的美好的同时，也对人报之微笑吧，我相信你定会收获一个灿烂的春天！ 不论你是老人还是孩子，也不论你是男人还是女人，也不论你是穷困还是富有，微笑着面对生活、面对困难、面对朋友、抑或面对仇人，你的人生你的容貌定会象春天的风景一样美丽！
《创造与模仿》阅读答案
《创造与模仿》阅读答案 创造与模仿 凡是创造之中都有欣赏，但是创造却不仅是欣赏。创造和欣赏都要见到一种意境。欣赏见到意境就止步，创造却要再进一步，把这种意境外射到具体的作品中去。 比如我此刻想象到一个很美的夜景，其中园亭、花木、湖山、风月，件件都了然于心，可是我不能把它画出来。我何以不能把它画出来呢？因为我不能动手，不能像支配筋肉一样任意活动。如果我勉强动手，我所画出来的全不像我所想出来的，我本来要画一条直线，画出来的线却是七弯八扭，我的手不能听我的心指使。穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。 这种筋肉活动不是天生自在的，它须费一番功夫才学得来。我想到一只虎不能画出一只虎来，但是我想到“虎”字却能信手写一个“虎”字出来。我写“虎”字毫不费事，但是不识字的农夫看我写“虎”字，正犹如我看画家画虎一样惊羡。一只虎和一个“虎”字在心中时都不过是一种意象，何以“虎”字的意象能供我的手腕做写“虎”字的活动，而虎的意象却不能使我的手腕做画虎的活动呢？这个分别全在有练习与没有练习。我练习过写字，却没有练习过作画。我的手腕筋肉只有写“虎”字的习惯，没有画虎的习惯。筋肉活动成了习惯以后就非常纯熟，可以从心所欲，意到笔随；但是在最初养成这种习惯时，好比小孩子学走路，大人初学游水，都要跌几跤、喝几次水，才可以学会。 各种艺术都各有它的特殊的筋肉的技巧。例如写字、作画、弹琴等等要有手腕筋肉的技巧，唱歌、吹箫要有喉舌唇齿诸筋肉的技巧，跳舞要有全身筋肉的技巧。要想学一门艺术，就要先学它的特殊的筋肉的技巧。 学一门艺术的特殊的筋肉技巧，要用什么方法呢？起初都要模仿。“模仿”和“学习”本来不是两件事。姑且拿写字做例来说。小儿学写字，最初是描红，其次是写印本，再其次是临帖。这些方法都是借旁人所写的字做榜样，逐渐养成手腕筋肉的习惯。但是就我自己的经验来说，学写字最得益的方法是站在书家的身旁，看他如何提笔，如何运用手腕，如何使全身筋肉力量贯注在手腕上。他的筋肉习惯已养成了，在实地观察他的筋肉如何动作时，我可以讨一点诀窍来，免得自己去暗中摸索，尤其重要的是免得自己养成不良的筋肉习惯。 推广一点说，一切艺术上的模仿都可以作如是观。比如说作诗作文，似乎没有什么筋肉的技巧，其实也是一理。诗文都要有情感和思想。情感都见于筋肉的活动。思想离不开语言，语言离不开喉舌的动作。比如想到“虎”字时，喉舌间不免起若干说出“虎”字的筋肉动作。这是行为派心理学的创见，现在已逐渐为一般心理学家所公认。诗人和文人常欢喜说“思路”，所谓“思路”并无若何玄妙，也不过是筋肉活动所走的特殊方向而已。 （选自朱光潜《谈美》，有删改） 1.下列关于“筋肉活动”的表述，不正确的一项是（3分） A．筋肉活动是艺术创造过程中，在所欣赏的意象的支配下，实现手能从心，把意象画在纸上或是刻在石上的一种活动。 B．艺术方面的筋肉活动不是天生自在的，须费一番功夫才学得来，在学的
从模仿到超越
从模仿到超越 市场研究机构IDC的最新数据显示，今年第三季度，华为在全球智能手机市场的出货量同比增长60.9%，达到2650万部，约占全球市场7.5%的份额，超过了原本在这一位置占全球市场份额5.2%的小米，出货量居于全球第三位。手机市场虽然是风云变幻，但华为的成功逆袭，还是有不少的可圈可点之处。 2010年4月，雷军创建小米公司，首创了用互联网模式开发手机操作系统、发烧友参与开发改进的模式。通过以高配置、高性价比、饥饿营销为核心要素的“互联网手机”模式，做到了全球销售量第三的位置，仅次于三星和苹果。小米的成功，带来了大量模仿者。据媒体统计，约有60家之多，如华为的“荣耀”系列手机，360的大神系列手机，联想的“乐橙”系列手机，以及乐视公司的乐视系列手机等。但在众多的模仿者中，唯独华为披荆斩棘，大浪淘沙，成功超过小米，拿到了全球销量第三的位置。 华为的“荣耀”系列手机在商业模式上确实模仿了小米，在过去两年时间里，华为专门成立了华为荣耀品牌事业部，并按照小米新手机的节奏，推出了在性能配置、价格上都十分相似的产品。其中，在小米推出廉价机新品牌“红米”之
后，华为荣耀跟进推出了“畅玩”。华为荣耀品牌通过主打性价比，用超低的价格去推动高配置、高体验感的手机，以此抓住年轻人的新需求，适应时代的新变化。 不过，与小米所不同的是，华为荣耀的这种打法，除了为电商平台省掉了传统销售渠道30%-40%的“渠道空间”之外，还充分发挥了华为强大的供应链管理体系和强大的研发创新能力。华为每年花费在终端研发的投入就超过10亿美元，从自研芯片、软件、外观设计到硬件续航能力等，不断的专注开发和创新，使企业走在了科技的最前沿。2014年，华为成为了当年全球申请国际专利最多的公司。这些为华为的快速成长和长远发展提供了不竭的动力，推动了华为在今年第三季度手机产能过剩的大背景下出货量仍然取得同比 增长60.9%的好成绩。这也是使华为成功实现从模仿到超越质变的真正原因。 古人云“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也”。见到优秀的，当然要学，要模仿，不然就会在大浪淘沙中沉落，被时代所抛弃。模仿并不丢人，丢人的是简单的模仿也就是东施效颦。真正的模仿，不应该仅仅邯郸人走步的样子，而更应该从气质和本质上去学习。只有学到了精髓，并加以发展，才可能会有超越，取得更卓越的成就。企业仅仅靠模仿别的公司和模式，是很难成功的，唯独做到学习、消化、吸收和再创造，才会走上迈向成功的创新发展之路，才会使企业做
2019高考作文素材：模仿与创新
2019高考作文素材：模仿与创新 导读：本文2019高考作文素材：模仿与创新，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 主题导读 邯郸学步,不但没学成,反而落得个爬着走的下场;东施效颦,非但没有让自己变得美丽,反而使自己丑态百出。一味模仿是没有出路的,创新才是世界进步的动力,有了创新精神,就有了前进的希望。 经典提分素材 1带齐自石的艺术新路 1920年,年近六十的齐白石先生已经在画坛颇有建树。天傍晚,才华横溢、技法全面、立意创新的大画家陈师曾登门造访,齐白石先生谦逊地拿出平时的绘画精品请陈师曾指正。陈师曾看到这些精品后感到非常欣慰,称颂齐白石的画品很高,功夫极深;同时也指出如果他能在当时的基础上另辟蹊径,变换画法,形成自己的风格的话,那就更能锦上添花了。齐白石先生听后感动得连连点头,感谢陈师曾的肺腑之言。他表示过去画画形似前人,现在决定大变,即使卖不出一张也决不后悔。 果然,自此以后,齐白石先生闭门谢客,苦苦钻研琢磨,刻意求新。到1929年,年过花甲的齐白石先生经过近十年艰苦探索,终于走出了一条突破自已、超越前人的艺术新路。画法改变后的齐白石先生摆脱了民间艺术中粗糙烦琐的成分,融合了文人画简练隽永的笔墨,并创造性
地以篆刻和金石之笔入画,终于形成了自己形神兼备的特色和刚劲清新的艺术风格。他在中国画坛上自创了“红花墨叶十派”,使作品达到了更高的艺术境界。 素材解读： ①创新。齐白石先生依照自己的风格,自创了“红花墨叶派”,达到了更高的艺术境界。无论在什么领域,都是创新推动发展。 ②谦逊。齐白石先生在艺术上已颇有成就,但他却从不拒绝別人的批评建议。他谦逊的品格值得我们尊敬和学习。 ③专注与卓越。齐白石先生为了作画闭门谢客,苦苦钻研琢磨。他这种对待艺术专注刻苦的精神是他成就卓越的基础。 2哪一笔是你自己的 清代乾隆年间有两位的书法家—刘石庵和翁方纲。翁方纲极认真地模仿古人,讲究每一笔每一画都酷似前代的某某,例如这一横要像苏东坡的,这一捺要像李太白的。刘石庵则正好相反,不仅苦练书法,还要求每一笔每画都不同于古人,讲究自然。 有一天,这两位风格不同的书法家碰到了一起。翁方纲有些嘲讽地对刘石庵说:“请问仁兄,你的字有哪一笔是古人的?”刘石庵并不生气,还笑眯眯地反问了一句:“也请问仁兄一句,您的字,究竞哪一笔是您自己的?”翁方纲听了顿时张口结舌。 发散思维： ①模仿是创新的开始。 ②不因循守旧。只有敢于创新,才会突破生活、事业的瓶。
材料作文《模仿与创新》优秀范文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，树上的猴子都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来往地上一扔，猴子见了也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，并把这件事告诉了儿子和孙子。很多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？” 请你以上述故事的寓意写一篇议论文。立意自定，题目自拟，不少于800字。 【答案】模仿与创新 美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥一一弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥：而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。
创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“质品，’，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。 创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。 但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。 当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!
关于模仿与创新的作文
关于模仿与创新的作文 关于模仿与创新的作文【1】美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢宏而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥一一弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在？有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢？金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥：而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。 创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“质品，’，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。 创新更需要高度的智慧。高尔基说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。 当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥! 关于模仿与创新的作文【2】一个中式裁缝，一件带有补丁的西服，的确，裁缝他做到了，成功地做出了另一件一模一样的西服，然而那照搬的补丁却终究成为了令人哀叹的一大败笔。 甚矣，其人之不惠！ 纵然他技艺再过高超，缺乏了创新，而只是机械般地埋头“复制、粘贴”，又怎么能够获得真正的成功？ 曾经看过一个有关模仿秀的电视节目，里面的选手个个与所模仿的明星十分相像，有的甚至一看之下便会认为是明星本人到场。在绚丽的舞台上，他们的模仿揽尽了观众的掌声，然而他们成功了吗？恐怕并不然，对于一个模仿者，若他们只是将另一个人的所有一切强行灌注到自己身上，其结果也只能是生活在别人的影子里，所得到的也不过是类似“内地版周杰伦、中国的迈克尔杰克逊”等等称号，但他们自己真正的姓名又有几人知晓，只怕也免不了被埋没，销声匿迹。这想来也并不是他们所想要的结果。
创新,从模仿开始
从哲学的角度来讲创新是根本不存在的，只有找到，你发现的东西早已存在那里了，你只不过是找到它罢了。李嘉诚刚创业的时候跑到德国一家企业打工，算是偷学技术，技术学到手后回香港，为长江实业"塑料花大王"的称号打下基础。同样，比尔－盖茨华盛顿大学商学院的演讲中曾对学生建议："我不认为你们有必要在创业阶段开办自己的公司。为一家公司工作并学习他们如何做事，会令你受益非浅"。 无论是李嘉诚，还是比尔－盖茨，反映出来的都是学习的重要性。事实上，我一直认为学习的低级阶段就是模仿，学习的高级阶段就是创新。换句话说，高级阶段的实现，势必从低级阶段开始，比如说，很多成名的作家就坦言自己在创作之初，总是会去模仿某一个大家，以致到有点名气后，不太敢读大家们的书了，怕一下笔就成了模仿，被人冠以"抄袭"之名。个人的学习尚且如此，企业的学习更应该是这样。 当一家企业还在苦苦寻找一个问题的解决方案时，有的企业早已有了一套成型的做法，那么，为什么不从这个企业身上直接学习呢？虽然说我们都鄙 视重新发明车轮的行为，可事实上，有很多的企业一直在这么干，而且乐此不疲。之前和一个新能源研发行业的客户聊天，他就很"责怪"自己当没有直接模仿，
他说，他们花了好几百万一直去研究一个"新"技术，结果发现人家早就有了，要是一开始买个人家的设备来，一点一滴地模仿、学习，哪至于要花那么大的成本和时间。"模仿战略"受欢迎的另一个原因是其显著的业绩效果，一个有价值的定位必然会引起他人的争相仿效，而竞争者可以仿效业绩卓越者进行重新定位。一个"模仿战略"的神话就三星电子，之前三星电子仿效索尼在数字技术领域进行了重新定位，从而获得非凡的成功。后来，三星又模仿苹果，在苹果的乔布斯走后，他基本上已经超越了苹果。 说到苹果，非常优秀的的企业吧！事实上他曾经也是有坚定的模仿对象的。乔布斯选择的模仿对象就是索尼。盛田昭夫曾经送给乔布斯一部walkman，乔布斯为之痴迷，以致当初iMac即将面世时，乔布斯原本是想使用MacMan这个名字。据说，乔布斯非常喜欢索尼的产品，经常研究索尼的产品、海报和直营店，还到对方的工厂去参观、和他们的总裁成了朋友。最后他从索尼的产品、生产和销售中获取经验，最终在数字化音乐浪潮中用iPod击败了索尼的Walkman。 向优秀企业学习其成功经验，是每个企业都应该做的一门功课。值得注意的是，在了解并学习其他企业
创新从模仿中来
创新从模仿中来 题记：凡富于创造性的人必敏于模仿，凡不善于模仿的人决不能创造。经常听一些人或者在就浏览网站中看到国人和外国人评价我们中国人，说我们中国人厉害，只要出现一些东西，不管是什么，只要拥有一个，就能模仿出无数个。 以前，我是汽车电子专业的一名学生，对于专业我或多或少知道些，再加上自己平常的一些兴趣爱好，对汽车也有了一些了解。就拿我国的汽车行业来说，模仿使我国汽车在车型、内饰、性能等都有很大的变化，就比如我国的众泰公司，在保时捷公司出售卡宴之后，众泰公司也立马模仿出了众泰T700，还有大众公司出售途锐之后，众泰公司也立马模仿出了众泰T600，等等例子说明了我国汽车事业的推进与发展。 可能因为地域的不同，我国和英、法、美、日的一些新潮，一些艺术眼光有所不同，所以他们制造出的一些东西是人们觉得帅气，觉得大气，更加让他们的技术先进，使车子变得更加受欢迎。 以前，我国汽车给人们的感觉是笨重、耗油、车型丑等各种缺点，以至于中国人宁愿多出十几万甚至几十万、几百万来合资买台车，也不愿意买国产车，到现在完全不用担心这些了，少花几十万可以买到跟合资车一样的车型，性能甚至比日系车更省油的车子，像哈弗H7，它的内饰、装置、车型和日本丰田公司的汉兰达一样，但它的价格却比汉兰达便宜了十几万，像这样的例子数不胜数，这就是模仿给人们 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
带来的好处，带来的创新，带来的发展。 不光汽车行业如此，还有手机行业，记得在我小时候，人们用的翻盖手机，后来，改用直板手机，再后来有了触屏手机，当时我也有一部触屏手机，而那时，我还是班里唯一拥有一部触屏手机的人，但后来，出现了苹果手机后，使手机变得更薄、更大、更轻，手机内存也越变越大，陆续也出现了OPPE，OPPE。VIVO、酷派大神，魅族手机等模仿着苹果手机的品牌而火爆起来，而且价钱也比苹果手机便宜很多，有的还比苹果手机更漂亮，更轻，这也是模仿给我们带来的便利。现在，我国的经济还不够发达，所以只有模仿才能更容易发展，也只有模仿，才能学习先进的技术，才能创新，才能使我们更快的走向创新世界。 2下一页@_@我是分割线@_@
幼儿的模仿过程是创造的表现
幼儿的模仿能力比大人想像中的要强很多，孩子可以模仿大人说话的方式，或喜欢模仿大人的某一个习惯性动作，孩子通过模仿要激发他们的创造力，所以在幼儿时期，家长的在孩子一言一行都要注意保持良好的形像，让孩子模仿好的一方，否则会起到反作用，坏的习惯补孩子模仿后，就很可能破坏掉孩子刚嫩芽创造力。 在孩子3岁左右的时期，模仿活动最为活泼。比如孩子对狗有一种恐怖心理，最好的办法就是让他和不怕狗的孩子一起玩。透过孩子间的相互模仿，就可以消除这种恐惧。 平时挑食的孩子，让他和同龄孩子一起吃饭，这样让他看看别人吃饭的样子而矫正了偏食习惯，还有些孩子食欲很差，可以让他和邻居孩子一起用餐时，都会比之前明显吃得要多，所以说孩子的模仿能力非常强。 有很多家长为孩子挑食而烦恼，父母做的饭菜就是不爱吃，其实这与好吃不好吃无关。而是孩子的一种模仿行为，当他和同伴在一起时，他就会模仿同伴的食欲而认真的地吃，这就是模仿的力量。 幼儿期的模仿，在1岁的后期就会出现，两岁后，就会自己的有意识去模仿周围的人。俗语说“大人是孩子的镜子”，在这个时期里，父母的一举一动都应注意。 3岁前后的孩子最喜欢模仿，从别人的一举一动到言谈，比如喜欢模仿说话有口吃的大人，可能一再模仿之后，自己也很可能变成口吃，所以孩子会遭斥责。和神经质的孩子一起玩，也可能变成神经质，和害怕飞机的孩子一起玩，也很可能变得害怕飞机。所以家长千万不可忽视幼儿的模仿行为。 幼儿的模仿过程是创造的表现，这模仿能力较活跃的年龄段，家长要随时注意自己日常的一言一行，这样孩子才能模仿到好的习惯，否则如果周围环境或人的行为都是不好的，孩子也会模仿不好的，会阻碍孩子的发展。
从模仿到创新
从模仿到创新 摘要：现代企业需要的不仅是商机，还需要经营好公司的科学市场营销管理方法。通过对现代企业营销策略和战略管理理论的回顾与研究，揭示现代企业在运用和制定市场营销理念时应当贯彻的指导原则——从模仿到创新。唯有创新才有持续发展。 关键词：营销管理；理论研究；创新 企业的成功离不开经营者正确的营销观念。面对激烈的市场竞争，如何有效借鉴市场营销理论，采用适当的营销策略谋求持续发展，是当今众多中国企业面临的共同问题。从常规营销到绿色营销，再到整合营销，企业不断吸收并运用国外各种营销理论，这对企业发展无疑具有非常重要和关键的作用。然而中国企业的发展决不是国外企业发展轨迹的翻版，需要根据自身状况不断创新营销策略，适应不断变化的市场需求，以求永续发展。中国企业能否从简单的追随、模仿到成为营销界的新领袖？ 一世纪营销理论回顾 1．以菲利普.科特勒为代表的现代营销学理论体系 （1）20世纪前半世纪的营销理论 自从1905年在美国的宾夕法尼亚大学第一次开设产品市场营销课程，便产生了市场营销学。市场营销学理论经历了从生产观念、产品观念、推销观念到现代营销观念的几个关键发展时期，在经济发展的各个阶段，扮演着重要的理念角色。它是企业的经营态度和思维方式。20世纪前半叶的50年间，营销观念经历了生产、产品和推销三种传统观念，这是二战之前企业普遍采取的经营思想，它们都是以产品为出发点，以卖方需求为中心开展经营活动，以卖出产品获取利润为经营目的，经营重点在生产和推销。当时的营销理论研究主要涉及商品销售、广告业务以及推销商品的组织机构和推销策略的研究。我国计划经济时期和改革开放早期的企业大多采用了这种传统观念。 （2）二战后的营销理论发展 二战后，随着世界经济政治格局的重大变化，市场营销进入了现代营销学发展阶段。企业的营销观念发生了根本变化，进入了以消费者需求为中心的现代营销观发展阶段，随后的社会营销观、大市场营销观都是现代营销观的延续和发展。