木铎声声,我心摇曳
【精品】木铎声声 我心摇曳(木心)
你们可惜看书太少。不但 少，遍数也太少。莎剧，我看 过五六十遍。为什么呢？年年 中秋吃月饼。多少月饼？上礼 拜，天天上，《福音书》我读 过百多遍。每次读都不一样， 到老也不懂透的。有人一看书 就卖弄，多看几遍再卖弄吧…… 多看几遍就不卖弄了。 ——木心
几禾
读者观念
‚它比我高明十倍，我抱着 敬畏之心来写给它看，惟恐失言 失态失礼，它则百般挑剔，从来 不满意，与它朝夕相处四十年， 习惯了。‛ ——木心
你等待我 我逝彼临 彼一如我 彼一如我
几禾
愿你天堂安好
几禾
◆可能和我从小接受私塾教育
有关，小时候家里藏书非常多， 加上我们家和茅盾家交往较密， 他家的藏书也非常多，我也经常 从他家里拿书看。五四运动我没 有赶上，但五四时期的书，茅盾 家里都有。小时候我的记忆力非 常好，很多文章过目不忘，到现 在孙中山的遗嘱我还能背个人 的那种快乐了。 ——木心
人生经历是我所最向往的，我知道再不闯出家门，此生必然休 矣——一天比一天惶急，家庭又逼迫成婚，就像老戏文中的一段 剧情，我就‚人生摹仿艺术‛，泼出胆子逃命。此后的四十年 是一天天不容易过也容易过．所谓‚人生经历‛，够了，现在 缺少的是写作才能而不是写作题材。我发现很多人的失落，是 忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自诩为精明， 从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎 恶的那种人。我愧言有什么特强的上进心，而敢言从不妄自菲 薄。初读弥开朗基罗传，周身战栗，就这样，就是这样，就是 这样了。我经历了多次各种‚置之死地而后生‛，一切崩溃殆 尽的时候，我对自己说：‚在绝望中求永生‛。常见人驱使自 己的‚少年‛‚青年‛归化于自己的‚老年‛。我的‚老 年‛‚青年‛却听命于我的‚少年‛。顺理可以成章，那么逆 理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。
校园的对联或诗句
校园的对联或诗句大全每天都有不同的诗句,以下是校内的对联或诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.校内的对联1、教学相长，师生1家。
2、丹心谱就育才曲，朱墨绘得兴邦图。
(.)3、有志育才功万代，无声润物春长存。
4、校内垂柳吐新绿，园外碧桃飞翠红。
5、风和日丽拂桃李，墨欢笔舞展春秋。
6、3尺讲台催苗绿，1方净土育花红。
7、桃展红蕊春烂漫，李呈白璧品芳香。
8、缕缕霜迹染双鬓，滴滴心血育新苗。
9、校内桃李相映辉，园外柏松互比高。
10、重教育人功百代，尊师兴邦德千秋。
101、惊天动地画流韵，锦绣河山颂诗情。
102、慈母情萦1堂秀，园丁魂系满院春。
103、诚意奉献精神爽，勤力耕耘桃李欣。
104、蚕烛呈志鉴师表，桃李照人倾爱心。
105、喜聚丹心结桃李，好研朱墨写春秋。
106、粉笔为友送白发，教鞭作伴迎新春。
107、心随琅琅书声乐，情系欣欣桃李诗。
108、神聚3尺讲台上，情凝1寸粉笔中。
109、愿效煌煌生辉烛，甘当育花人。
210、满园绿树年年吐秀，1校鲜花到处含香。
21、天地间，最引人的春色乃桃李；日月下，极刺眼的地方数学校。
22、植桃培李，韶华1刻匆忙过；教书育人，壮志千秋缓缓来。
23、蓓蕾初开，神领学校寒和署；护树浇花，心知园丁苦与甜。
24、尽心培桃李，缕缕辛苦置度外；竭力育栋梁，丝丝欢欣在其中。
25、赤橙黄绿青蓝紫，染得校内7彩画；多来米发索拉西，谱就桃李1腔诗。
26、展4化宏图，育4有新人，拓4方胜景；干1方事业，哺1代英俊，拂1地春风。
2.校内文化的诗和对联、校内文化的诗或者对联、最好是自创哈术业宜从勤学始韶华不为少年留学海无涯勤可渡书山万仞志能攀“千秋伟业，3尺讲台系国运；万世丰功，1生秉烛著民魂.” 这是1幅赞颂老师的对联西席桃李满桑梓东坦龙蛇尽楷模此联的大意是：我的老师教书育人有方，得意门生遍及乡里；他的女婿们也都是龙蛇般的特别人物，个个堪称为人之楷模. 外语会说两国话培育1代人横批里通外国数学指数函数，对数函数，3角函数，数数含辛茹苦平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深语文妙笔生辉作文本上洒心血忠诚可鉴心灵深处勤耕耘理化量杯量桶怎能量老师情意卷尺直尺何可测先生胸怀 10字联 1只粉笔两袖清风，3尺讲台4季晴雨，加上5脏6腑7嘴8舌9思10想，滴滴汗水诚滋桃李满天下； 10卷诗赋9章勾股，8索文思7纬地理.连同6艺5经4书3字两雅1心，点点心血亲育英才泽神州教之以才，导之以德，足为师矣学而不厌，诲而不倦，可作表焉吸粉尘，铸玉骨，1腔热血耕耘路. 洒浓墨，化忠魂.两袖清风奉献情. 阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红无闻育出桃李满天下，拳拳有志造就栋梁兴中华.“千秋伟业，3尺讲台系国运；万世丰功，1生秉烛著民魂.” 这是1幅赞颂老师的对联西席桃李满桑梓东坦龙蛇尽楷模此联的大意是：我的老师教书育人有方，得意门生遍及乡里；他的女婿们也都是龙蛇般的特别人物，个个堪称为人之楷模. 外语会说两国话培育1代人横批里通外国数学指数函数，对数函数，3角函数，数数含辛茹苦平行直线，交叉直线，异面直线，线线意切情深语文妙笔生辉作文本上洒心血忠诚可鉴心灵深处勤耕耘理化量杯量桶怎能量老师情意卷尺直尺何可测先生胸怀 10字联 1只粉笔两袖清风，3尺讲台4季晴雨，加上5脏6腑7嘴8舌9思10想，滴滴汗水诚滋桃李满天下； 10卷诗赋9章勾股，8索文思7纬地理.连同6艺5经4书3字两雅1心，点点心血亲育英才泽神州教之以才，导之以德，足为师矣学而不厌，诲而不倦，可作表焉吸粉尘，铸玉骨，1腔热血耕耘路. 洒浓墨，化忠魂.两袖清风奉献情. 阳光普照园丁心坎春意暖雨露滋润桃李枝头蓓蕾红无闻育出桃李满天下，拳拳有志造就栋梁兴中华.。
关于歌颂祖国的名人现代诗句
关于歌颂祖国的名人现代诗句1.歌颂祖国的现代诗文祖国啊我亲爱的祖国（舒婷）我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊——祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵——祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄——祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由——祖国啊我亲爱的祖国2.现代名人爱国诗句现代爱国诗歌 1、《我爱这片土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明…… --然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉…… 2、《祖国啊，我亲爱的祖国》舒婷我是你河边上破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上熏黑的矿灯照你在历史的隧洞里蜗行摸索我是干瘪的稻穗；是失修的路基是淤滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊--祖国啊！我是贫困我是悲哀我是你祖祖辈辈痛苦的希望啊是“飞天”袖间千百年来未落到地面的花朵 --祖国啊我是你簇新的理想刚从神话的蛛网里挣脱我是你雪被下古莲的胚芽我是你挂着眼泪的笑窝我是新刷出的雪白的起跑线是绯红的黎明正在喷薄 --祖国啊我是你十亿分之一是你九百六十万平方的总和你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我，深思的我，沸腾的我那就从我的血肉之躯上去取得你的富饶，你的荣光，你的自由 --祖国啊我亲爱的祖国 3、《囚歌》叶挺为人进出的门紧锁着，为狗爬走的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来呵，给你自由！我渴望着自由，但也深知道-- 人的躯体哪能由狗的洞子爬出！我只能期待着那一天，地下的火冲腾，把这活棺材和我一起烧掉，我应该在烈火和热血中，得到永生！4、《教我如何不想她》刘半农天上飘着些微云，地上吹着些微风。
体现爱国情怀的诗歌(5篇)
体现爱国情怀的诗歌(5篇)爱国，是至高无上的品德，是民族的灵魂，让我们朗诵现代的爱国诗歌，为我们的祖国加油。
我在这给大家带来体现爱国情怀的诗歌(5篇)最新，欢迎大家借鉴参考!体现爱国情怀的诗歌【篇一】在我和你的一个个也许和难道当中面对着一道道的土地裂痕面对着那一块块斑驳的石碑面对着那一群群视死如归的形象面对着许许多多种生命的无辜与遗憾撕破了那一张旗帜，折断了那一根根沾血的箭镞与长矛别梦依稀，紧紧地握住那双冰凉的手硝烟弥漫，烽火连天，呐喊声声是啊，泪水已经没有了只有那雪亮的眼睛在凝视着沧桑的国土只有那些在你身躯上长出的花草缤纷只有许多的花絮在你我的杯中沉淀梦想的疼痛里七彩辉煌了那些鼠目寸光只有……只有……昂扬悲壮兮在一面面旗帜所光彩的行影斑痕中为你们洒上一杯杯水酒为你们点燃了一支支香火为你们反复着一句句生命的祷告为你们点上了那一封封喜和忧的炮竹仿佛中，和着那一首首生命的赞歌英雄的身躯，组合成那些城墙组成一个个美丽的花园酒楼组成了那一群群莺歌燕舞的创痛景象心与心的感应，沉甸甸了一块块伤痕累累石碑所给予的命题没有他们的献身没有他们的付出我们，能够在美丽的景色里歌唱与抒情，争论与竞争和创造能够在一次次的无悔无怨中劈波斩浪体现爱国情怀的诗歌【篇二】我爱祖国爱中国的长江那奔腾不息的江水凝结着劳动人民的智慧我爱祖国爱中国的长城那连绵起伏的巨龙俯卧在中华大地上我爱祖国爱中国的每一寸国土那受人欺压的历史早已过去迎来了一个崭新的中国啊，我爱祖国!体现爱国情怀的诗歌【篇三】在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，我有着一双宝石般的黑色眼睛。
我骄傲，我是中国人!在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中，我有着大地般黄色的皮肤，我骄傲，我是中国人!我是中国人——黄土高原是我挺起的胸脯，黄河流水是我沸腾的热血;长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。
我是中国人我的祖先最早走出森林，我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔，我是圆周率、地动仪的子孙。
喜看杏坛添秀色,乐闻木铎振新声的意思
喜看杏坛添秀色,乐闻木铎振新声的意思1. “喜看杏坛添秀色”，这不就像是看到自己精心培育的花朵绽放出绚丽色彩一样令人欣喜吗？就好比老师看到学生们在知识的海洋中茁壮成长，那满心的欢喜呀！比如我们的王老师，看到学生们取得好成绩时，脸上那灿烂的笑容，不就是这种欣喜的体现嘛！2. “乐闻木铎振新声”，哎呀呀，这就好像听到了美妙的音乐响起，让人心情愉悦呀！就像学校里传来朗朗读书声，那是多么让人开心的声音呀！你想想，每次路过学校听到那阵阵读书声，是不是也会让你感到快乐呢？3. 喜看杏坛添秀色，这难道不是教育界的一大幸事吗？就如同看到一片荒芜的土地上长出了翠绿的麦苗，充满希望啊！就像张校长一直致力于改善学校的教学环境，当看到崭新的教室和先进的设备时，那由衷的高兴劲儿，不正体现了这种心情吗？4. 乐闻木铎振新声，不正是我们一直期待的吗？好比等待春天第一声鸟鸣那般急切又兴奋。
我们班的学霸每次在课堂上精彩的发言，不就像那清脆的木铎声一样振奋人心吗？5. 喜看杏坛添秀色，这不就是老师们辛勤耕耘后的美好景象吗？就像农民伯伯看到丰收的庄稼一样满心欢喜。
我们的李老师每天认真备课、授课，看到学生们日益进步，那心里肯定乐开了花呀！6. 乐闻木铎振新声，这难道不是一种激励我们前进的力量吗？好比战鼓声声催促我们奋勇向前。
学校组织的各种活动中，同学们积极展现自我，那充满活力的声音，不就是木铎的新声吗？7. 喜看杏坛添秀色，这是多么让人开心的画面呀！如同看到美丽的彩虹出现在天空。
记得那次校园文化节，同学们精彩的表演，不就是给杏坛增添了亮丽的色彩吗？8. 乐闻木铎振新声，这就像是在黑暗中看到了希望的曙光一样让人激动呀！当听到优秀毕业生回校分享经验时，那充满智慧的话语，不正像那振新声的木铎吗？9. 喜看杏坛添秀色，这是多么值得庆贺的呀！就像庆祝节日一样欢快。
学校的科研团队取得新成果时，那大家的兴奋之情，不就是对杏坛添秀色的最好诠释吗？10. 乐闻木铎振新声，这不就是我们一直追求的吗？仿佛追逐梦想的脚步永不停歇。
太美了这两篇《记者赋》你读过吗
太美了，这两篇《记者赋》你读过吗？??来源：新浪微博、东台报业网相关配图来自于网络前言前线哥说今天，是第十六个记者节。
记者，作为“无冕之王”，不畏寒来暑往，不惧天灾战祸，常常出现在环境最恶劣、形势最危险的地方；作为铁肩担道义的追梦人，为了满足了百姓和社会对新闻信息的需求，常常抛家舍业、默默奉献。
今天，前线哥就为大家奉上两首《记者赋》，敬请欣赏。
记者赋（一）■薛刚铁肩荷责，妙手华章；文明天使，无冕之王。
心载千秋，志高轩冕之尊；笔传八方，每落本根之壤。
谁握犀利之剑，力破污恶之囊；谁凭肝胆为器，浓缩大千之象。
道贯人间巨细，光曝天下暗箱。
惟我记者，敢当天下向导；惟我记者，雪亮众目昭彰。
昔者左氏记史，诟耻令色巧言；迁圣直书，不媚三公九鼎。
庶穷天人之际，擘划德图之清。
二圣垂采访之范，丹心并松柏长青。
至于陈寿编传，美丑关乎贿赂；孙潜改删，篇章变于临刑。
竟得万年遗臭，可惜毕功付空。
乃知记者之道，首在本志之明。
时下万象渊浩，日常五色纷沓，术业有专攻，文章何汗漫。
故而采撰之要，亦在横闻纵观。
若乃仲尼学乐于弘、襄，问道于郯、聃。
韦编三绝，早悉士官农工商；侧听观政，先行温良恭让俭。
春秋作而贼子惧，木铎振而万世延。
夫子之世，过往千载；今事之杂，非博岂鉴？其责何其大哉！身兼多才，笔照文明路程；志惊风雨，文张纯真大义。
弘继往圣绝学，甘为生民命使。
助科普之惠泽，不杂己见；鞭潜规之事实，贵尚峻厉。
噱头哗众，非我所为；道听途说，业德早弃。
与天地兮共心境，与草木兮同呼吸。
指白日以证心，望皓月而明识。
其功何其广哉！翰墨皆凝香，俯仰俱风流。
桃源访境，总在武陵人先；南山采菊，每占第一枝头。
早春水暖，非是鹅鸭先知；叶落听雨，先于枯荷揽秋。
怒目假仁，揭举严嵩之腐；低眉弱势，帮扶颜渊之陋。
上天入地，动搅魑魅之府；存真就简，展望泰岳之眸。
鼓唱时代强音，丰富日常精彩，堪曰民众耳目，秉持侠骨情柔。
其劳何其辛哉！月衔晚照，星戴晨曦，挑尽孤灯，忧思朝暮。
木铎声声,我心摇曳
木铎声声，我心摇曳——读木心陇菲天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
（《论语·八佾》）木心文字，实为神品。
其哲思，不类老子之玄，而近庄子之奇；其咏史，不似介甫之泥，而肖牧之之切；其文字，不属桐城谬种，而归选学余孽；其诗情，不学子美乐天，而宗楚辞诗经。
木心文字，飘逸而深厚，有东坡之兼美。
木心文字，如《上海赋》，能于市井生相惟妙惟肖的描绘中，现洞穿历史之识见。
木心文字，如《遗狂篇》，能于高士风度见灵见性的赞叹中，发声振林木之啸傲。
确如丹青所说：木心是一个异数。
他不像在大陆生活多年。
他的文字，丝毫没有一般大陆文人作风。
他的文字，超越文化断层，从先秦一直切入当今。
读他的文字，并不困难。
其精彩纷呈、行云流水，不断使你会心愉悦。
读他的文字，又很困难。
对于我等处于文化断层这边的“文化瘪三”，要细致阅读木心，当真需要备好字典。
我等读书，已是私塾废弃之后，更没有鲁迅从师的章太炎一等学者教我们“小学”。
木心仿佛存心要“阅读”我们这些没有“小学”修养，许多字都不认识的“读者”。
和那些“对自然说：‘知尔甚深’”的汉赋大家一样，木心也喜欢“把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系。
”(《哥伦比亚的倒影》P.3)仅此，便增加了我们阅读的难度，也增加了我们阅读的深度。
木心阅世甚深，知人甚深。
飘逸如他，已经超越一般“慈悲”，更没有挠首弄姿的多愁善感。
在他的笔下，历史不过是一不小心“脱手而去”,如同“一片断梗的小菏叶，浮着、氽着,向船后渐远渐远”而终于沉没的一只“小碗”。
我们的人生也“随之而去。
”(P.18-19)在他的笔下，历史不过是长河里“前前后后参参差差凹凹凸凸重重叠叠”而又“清晰如故，凝定如故”的“倒影”。
一旦“起风”，便“潋滟而碎”。
“如果风再大，就什么都看不清了。
”（P.101-102）在他的笔下，文献不过是“良和梅是不在世界上了”之后，而遗落在“空房”里被人偶然“拣到”的一些“纸片”。
（P.32）在他的笔下，即使如“良和梅”一类人等，也可能只是一根“导管”，“快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
读《诗经》有感200字
读《诗经》有感200字读《诗经》有感200字(通用8篇)读《诗经》有感200字要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的读《诗经》有感200字样本能让你事半功倍，下面分享，供你选择借鉴。
读《诗经》有感200字篇1“关关雎鸠，在河之洲”过去数千年，但依然能在我们耳边回响。
如果说有一本书能够读一辈子，那么我认为就是《诗经》。
《诗经》是我国古代最早的一部诗歌集，收集了从西周到春秋五百多年的诗歌。
《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风又叫国风，收集了周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
有对爱情的期望，有对劳动的赞美，有征夫对故土的怀念，还有受欺压者的愤慨。
雅，分为大雅和小雅，是周王室的宫廷宴享或朝会时的乐歌，多为贵族所做，为了祈祷丰年，歌颂祖德。
颂，就是宗法制的体现，都为宗庙祭祀的歌曲。
正如我们课堂上所学，赋比兴是诗经的表现手法，赋就是指铺陈，我们从小听的“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老”，就是用了这种手法，直接表现自己的情感；比就是打比方，比喻，“手如柔荑，肤如凝脂”将卫国女子的风情写了出来；兴就是起兴，先言他物，后吟所咏之物，“野有蔓草，零露漙兮”，用蔓草和露珠将对爱情的浪漫和自由显现出来，对诗歌渲染气氛，创造与众不同的意境有很大作用。
爱情，是《诗经》一个很优美的主题，千年之前的情侣追求着自己爱情的自由，浪漫。
如果说有一种情感能一直延续下去——那就应该是爱情的纯洁和美好。
如《卫风·木瓜》中“投我以木瓜，报之以琼琚”描写男女相互赠礼来表达对对方的爱，用“琼琚”“琼瑶”“琼玖”来强化主人公对爱情的执着追求和一再表白。
亲情，在中华民族的传承中从未中断，《常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡。
凡今之人，莫如兄弟”讲兄弟之间比作常棣花，花托花蒂相互衬托，常棣花显得更加的光灿鲜艳，兄弟之间也更加亲密。
诗中诗人不断用注意兄弟之情去撞击世人的灵魂，使人引起共鸣。
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木铎声声，我心摇曳
——读木心
陇菲
天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。
（《论语·八佾》）
木心文字，实为神品。
其哲思，不类老子之玄，而近庄子之奇；其咏史，不似介甫之泥，而肖牧之之切；其文字，不属桐城谬种，而归选学余孽；其诗情，不学子美乐天，而宗楚辞诗经。
木心文字，飘逸而深厚，有东坡之兼美。
木心文字，如《上海赋》，能于市井生相惟妙惟肖的描绘中，现洞穿历史之识见。
木心文字，如《遗狂篇》，能于高士风度见灵见性的赞叹中，发声振林木之啸傲。
确如丹青所说：木心是一个异数。
他不像在大陆生活多年。
他的文字，丝毫没有一般大陆文人作风。
他的文字，超越文化断层，从先秦一直切入当今。
读他的文字，并不困难。
其精彩纷呈、行云流水，不断使你会心愉悦。
读他的文字，又很困难。
对于我等处于文化断层这边的“文化瘪三”，要细致阅读木心，
当真需要备好字典。
我等读书，已是私塾废弃之后，更没有鲁迅从师的章太炎一等学者教我们“小学”。
木心仿佛存心要“阅读”我们这些没有“小学”修养，许多字都不认识的“读者”。
和那些“对自然说：‘知尔甚深’”的汉赋大家一样，木心也喜欢“把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽，再加上禽兽鳞介的谱系。
”(《哥伦比亚的倒影》P.3)
仅此，便增加了我们阅读的难度，也增加了我们阅读的深度。
木心阅世甚深，知人甚深。
飘逸如他，已经超越一般“慈悲”，更没有挠首弄姿的多愁善感。
在他的笔下，历史不过是一不小心“脱手而去”,如同“一片断梗的小菏叶，浮着、氽着,向船后渐远渐远”而终于沉没的一只“小碗”。
我们的人生也“随之而去。
”(P.18-19)
在他的笔下，历史不过是长河里“前前后后参参差差凹凹凸凸重重叠叠”而又“清晰如故，凝定如故”的“倒影”。
一旦“起风”，便“潋滟而碎”。
“如果风再大，就什么都看不清了。
”（P.101-102）在他的笔下，文献不过是“良和梅是不在世界上了”之后，而遗落在“空房”里被人偶然“拣到”的一些“纸片”。
（P.32）在他的笔下，即使如“良和梅”一类人等，也可能只是一根“导管”，“快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。
”(P.56-57)
尽管“与生命相渗透的文化已随着生命的消失而消失”。
（P.101）但他却坚信：生命的“鼓声”，自会“回复严峻的持续，不徐不疾，永远这样敲下去，永远这样敲下去。
”(P.81)
木心最心仪的，是那些“巧智交作，劳忧若狂”(P.39)的高士。
在木心笔下，魏晋高士，“风气是大家好‘比’，一比，再比，比出了懔懔千古的自知之明与知人之明。
”(P.45)
《遗狂篇》说：
我没料到嵇康忽然止锤昂首，问道：“何所闻而来，何所见而去？”
“闻所闻而来，见所见而去。
”钟士季哪里就示弱了。
(P.46)
因为“好比”,“超然独达,遂放世事,纵意于尘埃之表”(《魏志·王桀传》裴注引嵇喜撰《嵇康传》)的嵇康也竟然按捺不住，这是木心“没料到”的；
也因为“好比”，“精练有才辩”（《晋书·嵇康传》）的钟会，自然不甘“示弱”。
这些文字，足见木心“知人之明”的敏锐与周至。
晋·皇甫谧《高士传》有言：
一世之人，不足以挂其意；
四海之广，不能以回其顾。
高蹈风尘、超然独达之遗狂，向来与木铎金声、宣教布政之夫子对立。
其实，“少有道契，终与俗违”（司空图《诗品·超诣》）的高士遗狂，正是“天将以夫子为木铎”的另类夫子。
此道已久违。
木心、木心，乃“天将以夫子为木铎”之“心”。
读木心，木铎声声入耳，我心随之摇曳。