让教育回归本色
回归语文教学本色的课堂对话策略及实施

[ 2 ] 平巧玲 . 基于合作 学习的小学语文 阅读 课实证研 究 [ J ] . 成功 ( 教育 ),2 O l 3 ,2 3 : 4 7 [ 3 ] 杨秀国. 浅 谈 小 学 语 文 课 堂 上 合 作 阅 读和思维激发教学 [ J ] . 科教文 汇 ( 下 半 月 ),
围 中 ,无论 对 于 老 师 还是 学 生 ,都 可 以拥 有 平
等相处 的机会 ,使得学生能够大胆发言。 三、对学生的情商进行加强 在小学语文课 堂阅读 中,教师不能就仅仅 只关 注学生的兴趣 ,同时对他们 的其他方面还 要进行 关注,譬如课 堂表现 和生活 习惯等 。如 果 老师想让学 生在课 堂上可 以充满活力 ,最好 的办法 就是不仅让学 生积极学生 ,同时还要让 他们永 远远离课堂纪律。在 《 论语 》中,孔子 曾将讲 到 “ 知之者不如好之者 ,好之者不如乐 之者”,这句话的重点就在于 “ 乐 ”, 的确如此 , 在学 习中, “ 兴趣是最好 的老师 ”。所 以,在 小学语文课堂 阅读教学 中,老师应该以学生的 兴趣作 为基础 ,然后再进行教学 ,要让学生们 自觉的与老师配合 , 对阅读课充满学习的兴趣。 四 、对 学 生 的个 性 化教 育进 行 重视 在课 堂 中 , 老 师 与学 生 是互 相 影 响 的 。 因此 , 我们应该重视学生 的学习方法 ,让他们成 为课 堂 的 核 心 ,能 够 在 老 师 的 正 确 指 导 下 实 现 手 与 大 脑 的 并 用 ,实 践 与 理 论 的 相 互 补 充 。 而对 于 这些的方案实现的最好办法就是对学生实行个 性化教育 ,例如开展分组学习,让 学生学 到知 识 的 同 时 还 能 培 养 团 队 合 作 精 神 ;开 展 自主探 究 学 习 ,可 以 让 学 生 对 自己 的 自主性 和独 立 性 进 行 开 拓 ,能 够 在 以 后 生 活 中 完 善 自己 ;开 展 实践体验学习 ,实现对学生 的德智体 美劳教育 全面发展 ,同时还可以让他们 进一 步热爱大 自
敬畏教育常识,回归教育本源,追寻理想教育

敬畏教育常识,回归教育本源,追寻理想教育——读李政涛《教育常识》有感线。
——李政涛说到常识,也许很多人会哂笑,人人都懂的事有多大价值?不过华东师范大学李政涛教授的《教育常识》这本书却用散文化的轻松语言,通过日常司空见惯的的教育生活、一个个生动有趣的小故事,用哲学和理性的眼光,站在人性的高度,把教育内容、学生、教师、教学放到教育过程中去一一考量,从人性常识、教育理想、教育过程、教育内容、学生常识、教师常识和教学常识等7个方面审视我们今天的教育,直指事物的本质,唤醒我们的思考。
读罢让我不禁想起纪伯伦的那句“我们已经走得太远,以至于忘记了为什么而出发”,我们还是不是怀着最初的心,去做着永远的事?反思时下中国的教育,的确有些异化和弊端,很多人认为是体制的问题,作者也不否认。
但作为教育的内部人我们该承担怎样的责任,我们是不是在操作层面上也有推波助澜的异化行为?君不见类似“提升一分,干掉千人”的雷人高考口号依然在某地某校园高悬,对高考状元神话般的宣传依然有存有的市场,最近汶川地震小英雄沦为诈骗犯的报道让人寒心,但细究起来孩子在突如其来的光欢围绕中迷失自我究竟是熟之过,?再看经济快速发展的中国,国人有钱了,但文化缺失,素质堪忧。
有些不文明的做法令人汗颜。
细想起来,那些令人心痛的教育,几乎都与对常识的遗忘和漠视、对常识的违背和扭曲有着或明或暗的关联。
就像书中写道:很多教师总是津津乐道于教导学生认真读书,好好学习,但自己却不爱读书,不会学习,丧失了自我教育的欲望和水平。
这显然是对“任何人假如不能教育自己,也就不能教育别人”的违背。
坏的教育导致的诸多悲剧往往是无视“教育常识”的结果,诸多所谓“差生”或“问题学生”的形成,究其根源,大都与教师对教育常识的无知和漠视相关,最常见的现象是:因为教师对学生的不尊重,导致学生对自己生命和对他人生命的不尊重。
一个只去关心学生成绩,想让所有学生去考取高分的老师,又怎能注重学生的个体差异呢?感谢李政涛教授的《教育常识》,让我们透过常识去反思去警醒,让我学会用批判的眼光审视我们的教育------孩子是怎样失去童年的?改革开放以来的教育改革是否应该仅仅追求数量上的变化而忽略作为教育的对象——具有生命性的人的内在成长与变化?如何促使教育回归人性向善的本质,尤其在世界化的时代,如何使我们的教育既能为国家的繁荣与经济的富强做出贡献同时又不失去培养健康人性与健全人格为目标的教育灵魂!这或许是我们这些忙于日常校务的校长们少能静心思考的问题。
践行立德树人回归本色教育———用核心价值观奠基学生幸福人生

管理篇•德育天地一、开展本色教育的必要性和落脚点当今社会功利化与教育功利化互为推波助澜。
家长愈加重视学生的分数与升学,学校课程开设就愈加着重于片面知识性培养,要求学生“全力以赴去学文”。
不可否认,这种忽视学生理想信念的“升学式教育”培养出了一批社会精英,但也衍生出了更多潜在的“危险品”,冲击着社会的底线。
复旦大学校长杨玉良曾指出:“如果学校教育只注重知识,不重视德性培养,那么培养的人越有知识,越可能成为社会的祸害。
”企业家牛根生说:“有德有才是正品,有德无才是次品,有才无德是危险品,无德无才是废品。
”这是对现行教育的反思。
二、开展本色教育的主要内容本色教育的核心是“立德树人”,在工作中坚持“德育为先”,“为先”强调的是德育在整个教育工作中的全覆盖。
在教育实践中,探寻以“五项基本德育”为抓手,把社会主义核心价值观融入德育的各个环节,并不断创新德育形式,丰富德育内容,努力释放学生的天性和潜能。
“五项基本德育”包括:主题教育德育;体卫与健康德育;影视德育;励志游德育;环保德育。
1.主题教育德育以主题教育活动为载体,弘扬中华优秀传统文化,深入开展核心价值观教育。
培育和弘扬社会主义核心价值观,必须立足于中华优秀传统文化。
牢固的核心价值观,都有其固有的根本。
抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。
立足于中华优秀传统文化,“以文化人,以文育人”,提升学生人文素养,落实“登高、入里、端中、进学”校训内涵的重要举措。
依托《〈论语〉心得和感语》,开展“学《论语》,树中华魂”主题教育,结合时代内涵挖掘“仁、义、礼、智、信”内涵;依托《钱文忠解读〈弟子规〉》和《幸福人生讲座》,开展“学《弟子规》,做有道德的人”的主题教育;依托《大学》《中庸》开展“修身之道”“观念之道”“求知之道”“成才之道”主题教育。
通过优秀传统文化教育,戒除孩子的浮躁气,培养其敦厚善良、坚定理想信念的心性,使学生面貌焕然一新。
2.体卫与健康德育学生的健康关系到民族的未来和国家的竞争力,在学生身体素质普遍下滑的情况下,提高学生健康素质是落实党的教育方针的重要方面。
让教育回归人性读后感_《让教育回归本来》读后感

让教育回归人性读后感_《让教育回归本来》读后感《让教育回归本来》读后感我没有读这本书之前,我见伏羲班学习国学经典、力行《弟子规》,学传统武术、书法、音乐、美工这些特长,我就认为伏羲教育就是“国学教育”、“传统文化教育”、“特长教育”。
读完这本书后才明白“伏羲教育不是国学教育,不是传统文化教育,不是特长教育,是以人为本的素质教育”。
“回归教育于本来,如同回归农业于有机,回归婴儿于母乳一样。
那么教育的本来是什么?就是把人培养成人,进而培养成有素质的人”。
作为一名教师,我觉得很惭愧,之前我把学生的成绩几乎放在首位,认为只要把学生成绩提上去,就好有成就感,何为“有素质”的人呢?书里也有讲“有素质的人,首先是有道德、有智慧、有抱负,然后才是有学识。
教育是很特殊的事业。
教育如果没有理想信念、道德、扎实的学识与仁爱之心,是决对办不好教育的。
有人说,做教师很清闲,好多假期。
我只能说外行看不进内行,我认为作为一名负责任的老师,他唯有需要不断的学习,才能尽量的去满足孩子们日渐膀胀的求知欲。
教师不仅要乐学乐教,还要用心去爱每位学生。
老师的责任非常重大,因为孩子是每个家庭的希望。
你用心的去对待孩子们,他们一定会感受到的。
比如我们班上的李康文同学,长得比较高,写字老爱低头弯腰。
我刚进这个班时,会经常提醒他腰要挺直,他比较勉强的直起来,感觉是在应付我,说多了还不爱听。
面对这样的情况,我觉得应该要和他谈一谈。
我说“李康文,你知道我为什么老是要你挺直腰吗?我有个孩子和你差不多大,写字老是爱低头弯腰,现在都要戴眼镜了,我把大家都当成自己的孩子一样,不希望又多一个孩子戴眼镜,这样我会觉得我对你不够负责。
还有你的妈妈也会希望你能保护好你的眼睛,是吗?你说长得高的人腰都不好,是不对的,腰不好,是因为他们经常弯腰,久而久之腰自然就不好,所以为了保护你的腰,你一定要习惯挺直。
”这样的谈话效果果然真的很好。
当然,一种不好的习惯想马上改掉是没那么容易的。
回归本色教育——平静地善待学生的艺术是最美的

我很讨 ”老人家接着说 : “ 那你快 回归本 色 教 育
●
走 ,这里同你 的家乡一样糟 。”后来又 也同样反问 ,青 年回答说 : “ 我的家 乡
很好, 我 很 想 念 家 乡的 人 、 化、 事物 … … ”
来了另一个青年 问同样 的问题 ,老人家
平静地善待学 生的艺术是最美的
一
说 ),争做伯乐 。时刻牢记 陶行知先生
的告诫 , “ 你 的教鞭下有瓦特 ,你的冷
看起 来平 静 的水 流更 有不 可抗 拒 的 力
量。暴跳如雷是一种懦弱无能的表现 就是 如何逃避 ,甚至会毫无心理障碍的
里 ,如 果 看 到 某 个 孩 子 某 个 方 面 不 尽 如 人 意 ,应 该 想 到 这 样 一句 话 :看 孩 子 不
I l 教 师 展臻 釉
我 教 育过 程 中常 常 为很 多事 为学 生学 习 活动 的 “ 欣 赏 者” 。从 于 永正 老师 的课 足 以 见得 课堂 从 始至 终 都 是 教师 在赏 识孩 子 ,激 励 孩 子。从 师 应该 尊 重学 生合 辉 的心 理需 求 与个
就 会找 到什么 !” 欣赏 的态度去看一件事 ,你便会看 到许
.存 一 流的 教育 者 眼 励性评价语 , “ 你真棒 !你还能做得更 撒 谎 ,推卸 责 任
多优点 ;以批评的态度看 ,你便会看 到
无数缺点。反观我们传统 的教 育,多是
在期待我 ”。具体而言 ,教师应学 会欣 顺眼 ,是 因为 自己修养不够。
致 呢?老者说 : “ 你要寻找什么?你
的确,这个故事告诉大家 :当你以
眼里有 牛顿 , 你的i 几 笑 巾有爱迪生 。 ” “ 欣 孩子在最初 的恐惧之后 ,接下来考虑的 赏学生是关键 。”所 以我们不应吝惜激
教育的本色是美好

教育的本色是美好教育是一门神圣的事业,它承载着培养人才,传承文明的使命和责任。
当今社会的教育却与本色逐渐脱离,让人们对教育的美好担忧不已。
教育的本色是美好,首先体现在思想文化的培养上。
教育应该是人类智慧的结晶,是文明传承的重要途径。
教育不仅应该关注学科知识的传授,更重要的是传递正确的价值观和思想观念,培养学生的人文素养和社会责任感。
在现实中,我们却发现教育过于功利化,重视狭隘的应试教育,忽视了学生的思想品德和创新能力培养。
这种现象导致了社会上的道德沦丧和人才浅薄,使教育的美好丧失殆尽。
教育的本色是美好,还体现在人格塑造上。
教育应该培养学生健康的人格和良好的道德品质,使他们成为有担当、有情怀、有思考能力的人。
在现实中,我们却发现教育过于注重分数和升学,忽视了学生的个性发展和人格培养。
这种现象导致了社会上的偏执和功利主义的盛行,使教育的美好荡然无存。
教育的本色是美好,还体现在终身学习的理念上。
教育不仅是在学校进行的短期培养,更是一生的过程。
教育应该培养学生的学习兴趣和能力,使他们在一生中能够不断学习、自我提升。
在现实中,我们却发现教育过于注重知识传授,忽视了学生的学习能力和终身学习的素养。
这种现象导致了知识的肤浅和学习能力的不足,使教育的美好日渐虚幻。
为了恢复教育的美好本色,我们需要思考并付诸行动。
我们应该改变教育观念,实现从应试教育向素质教育的转变,注重学生的综合素养培养。
我们应该改善教育环境,提供良好的教育资源和条件,为学生的全面发展创造有利条件。
我们应该重视教师的角色,加强教师的专业培训和素质提升,提高他们的教育教学水平。
让教育回归本色,才能真正实现教育的美好。
教育是一种光荣而伟大的事业,它影响着每一个人的成长和命运。
只有通过不断努力,我们才能让教育焕发出美好的光芒,培养出更多有道德、有理想、有创新力的人才,为社会的繁荣和进步做出贡献。
让我们共同努力,让教育的本色绽放出最美的花朵!。
回归教育的本“色”
回归教育的本“色”西安绿领巾风波尚未散去,内蒙古包头二十四中又出现了红校服。
这些“色彩”冲击着教育的底线,改变着教育的本色。
教育的本色究竟是什么?“本”是本质,是以人为本。
本色,即符合事物的客观规律,符合因材施教的与人原则。
教育原本很简单,可是为什么还出现“绿领巾”“红校服”这些让人啼笑皆非的事情呢?静下心来反思中国教育的现状,让人不寒而栗……一、教育,正陷入白“色”恐怖的边缘,吞噬着孩子的个性这么说,似乎有点耸人听闻,但想想绿领巾、红校服事件可能导致的后果是什么,更何况这些只是教育弊端的冰山一角,其他形形色色的“标签”无处不在:按学生分数排名甚至排课堂座位;按成绩分“快”班和“慢”班;对差生进行智商测试……教育所暴露出的严重问题已经造成了种种后果:学生出走、自杀、甚至杀母……素质教育虽已经实施多年,但至今分数依然是教师和学生的命根儿。
归根结底,素质教育只是从形式上做改变,但教育评价始终沉浸在行政化和功利化的窠臼中。
我们忧心地看到,应试教育、功利教育依然像毒瘤那样疯长,除之不尽,斩之不绝。
教育的本质是教会学生学习,学会欣赏美。
而我们的教育只是教学生如何做题,应付考试,所以我们的学生能拿高分,但是丝毫没有创造力,与诺贝尔奖无缘。
至于欣赏美就更不谈了,因为美是个抽象的东西,不能出成绩。
基础教育应该以人格健全的公民为培养目标,教育孩子“成人”的重要性远远大于“成才”。
然而,眼下的现实恰好相反,从家庭教育到学校教育,急功近利早已将“育人”过程挤压得十分扁平,不仅让孩子承受了难以负担的学业压力,更将庸俗浅薄的功利化价值观念植入他们的人生观、世界观。
很难想象,一个从未感受到平等与尊重的“差生”,如何能够拥有适度的自尊自重意识。
中国的教育正背离“以人为本”“因材施教”“有教无类”等基本育人原则,正陷入白“色”恐怖的边缘,吞噬着孩子的个性。
二、教育,呼唤春“色”满园,让孩子展翅高飞我们已经走得太远以至于忘了为什么而出发。
【教学论文】让教育回归本真
让教育回归本真当今的中国教育正在用越来越花哨的形式装扮着越来越贫弱的内容,急功近利的喧嚣,麻木的世态人情,浮躁的学术研究,狂猛的崇洋之风和乱刮的瞎指挥风,深刻的影响着人的思想认识、情感取向、价值定位,靠拍脑袋拍出来的“创新真理”、缺乏实践的“书斋定律”和邯郸学步的“效颦理论”,深刻地影响着舆论导向,甚至影响着中国的教育改革的方向。
在混乱的教育教学现状中,我们探寻魏书生的教学思想,不失为在喧嚣中寻找一份宁静的捷径,透过魏书生的教育教学实践,我们更能擦亮寻求的眼光,穿透迷雾,还教育一份本真。
教育的行当里流行这样一句话:教,是为了不教。
说透了,就是教育的最高目标在于培养会学、能学、善学的学生,在于通过最初的“教”达到最终“不教”的目的。
从目前各地轰轰烈烈的教育教学改革的过程看,理念的更新和转变,模式的探究和实践,都是出于如何更有效地提高课堂的教学效率,如何使素质教育能够真正落到实处,如何让今天的教育能够为每一位学生的终身发展和可持续发展奠定坚实的基础。
一。
抓一个“本”字首先,抓住教师备课之本,转变观念,确立目标。
语文课程标准》中明确指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。
”这里的“工具”是一种比喻的说法。
“工具生”着眼于语文课程培养学生语文运用能力的课程的实践性特点;“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。
语文课程先实现工具性目标,后补充人文性内容;或者先突出人文性,而后加强工具性,这两种想法都是不妥当的,工具性与人文性的高度统一是语文课程应该争取的目标,也是完全可以实现的目标。
全面提高学生的语文素养,学生应具备的基本语文素养的内涵是丰富的,课程目标根据“知识与能力”、“过程与方法”、“表感态度与价值观”三个维度来设计展开。
这里体现了工具生和人文性相统一的思想,包含了扎实的基本功的培养和潜在能力与创新能力的开发。
教育心得:让教育回归本真回到原点
教育心得:让教育回归本真回到原点
教育心得:让教育回归本真回到原点
作为一个教育工作者,我深感教育的重要性和责任感。
然而,如今的教育系统已经变得繁杂、功利化,忽视了教育的本真。
为了让教育回归本真,我认为有以下几点需要注意:
1. 重视个体差异:每个孩子都是独特的个体,他们有不同的兴趣、能力和学习方式。
我们应该尊重并关注每个学生的个体需求,为他们提供个性化的教育。
这意味着教师需要灵活运用不同的教学方法和资源,满足每个学生的学习需求。
2. 培养创造力:教育不应仅仅局限于传授知识和技能,更应该培养学生的创造力和创新能力。
创造力是未来社会的核心竞争力之一,我们应该给予学生更多的机会和空间去发展他们的创造力,培养他们的创新思维和解决问题的能力。
3. 强调综合素养:传统的教育往往过于注重学术成绩,忽视了学生的综合素养。
综合素养包括情感、社交能力、健康与体育、审美和人文素养等方面。
我们应该在教育中平衡发展学生的各个方面,培养他们成为全面发展的人才。
4. 培养价值观和道德意识:教育不仅要传授知识和技能,更重要的是培养学生正确的价值观和道德意识。
我们应该教育学生尊重他人、关心社会、守法守纪,培养他们正确的价值观和道德判断能力。
只有这样,他们才能成为有社会责任感的公民。
总结起来,让教育回归本真回到原点,我们需要重视个体差异,培养创造力,强调综合素养,以及培养价值观和道德意识。
只有这样,我们才能为学生提供真正有意义的教育,帮助他们全面发展,成为未来社会的有价值的人才。
浅谈语文课堂教学本色的回归
“ 文 性 ” 不 关 心 或 蜻 蜓 点 水 . 文 课 因 此 远 招 牌 。在 实 际教 学 工 作 中 , 师 只要 一 提 到上 公 语 漠 语 教 离 了感 性 和 激 情 .还 有 部 分 语 文 教 师 虽 然 重 视 开 课 和 比 武 课 . 先 想 到 的就 是 做 课 件 . 乎 不 首 似
了学 生 听 、 、 、 能 力 的 培 养 , 忽 视 了语 文 采 用 现 代 教 学 手 段 就 是 保 守 .就 是 教 学 理 念 不 说 读 写 却
的 熏 陶感 染 作 用 和 学 生 在 学 习 语 文 过 程 中 的 独 先 进 有 的 教 学 比赛 甚 至 把 运 用 现 代 教 育 技 术
高 学 生 的语 文 素 养 为 宗 旨 . 过 情 感 激 发 、 言 种 对 现 代 教 学 手 段 过 于 崇 拜 的 现 象 致 使 学 生 的 通 语 品 味 、 理 阐 发 和 幽 默 点 染 等 手 段 . 人 体 验 到 思 维 时 空 在 多 媒 体 课 件 的 大 量 展 示 中 渐 趋 狭 意 让 富 有 教 学 个 性 与 文 化 气 息 的 诗 意 美 感 。 “ 文 窄 .学 生 对 文 本 语 言 的感 悟 在 多 媒 体 富 有 动 感 语
的变 化 。然 而 . 由于 教 师 个 人 素 质 的 差 异 , 解 析 , 懂 、 透 新 课 标 , 出 教 学 上 的误 区 , 理 读 读 走 回归
让 新 课 标 能 力 的 高 低 . 少 语 文 课 堂 在 关 注 “ 文 语 文 教 学 本 色 。 语 文 课 堂 充 满 浓 厚 的语 文 味 。 不 人 性 ” 同 时 . 乎 走 入 了 新 的 误 区— — 对 教 材 的 的 似
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让教育回归本色-----做我们该做和能做的事(农村校长助力工程培训有感)临城县石城学区史志霞二零一四年一月八日让教育回归本色---做我们该做和能做的事农村校长助力工程培训有感临城县石城学区史志霞2013年12月,我有幸参加了为期一个月的国家教育部农村校长助力工程天津师范大学班的培训,感觉这次培训有三个特点:一、投入之大,时间之长,安排之紧凑是以往很少有的,充分体现了教育部对提高农村校长队伍建设的高度重视。
二、这期学员来自于祖国四面八方,打破了以往培训的区域性,便于促进不同地区、不同民族教育思想的碰撞和交融,我认为这种碰撞和交融过程也是一种学习过程,一种非常重要的学习过程。
三、培训内容十分丰富。
既有来自于长期从事中小学管理研究的资深专家教授做的理论报告,又有深入各具特色名校的实地参观和蹲点学习。
此外,还有六点体会:一、思想决定行动。
“领导学校首先是思想的领导,其次才是行政领导。
”这是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过的一句话,我举双手赞成,因为校长的办学理念决定了办学的方向、水平、效益和特色。
那怎样能把我们的理念转化为实践的具体行动,使我们的办学行为都能以它为导航灯扬帆起航最终达到目的地呢?这个问题困扰了我多年,这次天津之行,康万栋教授的讲座《校长的办学理念》给出了较为明确的答案,现将康教授的观点分享如下:(一)、要把办学理念种在教职工的心里,从而转化为教职工的信念和行动,并多次重复才会成为自觉行为。
而不能只把办学理念藏在自己的心里或是学校的档案盒里,成为一种摆设品。
(二)、落实办学理念要切实的结合当地区域教育的特点以及民俗、文化等实际情况,以学校的发展规划为指导。
(三)、落实办学理念要把理念转化为学校制度。
没有相应的制度,理念永远是理念,只有从相应的制度开始,才能逐渐的把理念渗透的每个人的心中,从而上升为文化。
(四)、落实办学理念要以课程教学为载体。
课程是办学理念的载体,教学是实现办学理念的基本途径。
我们都要反思一下我们学校的是不是以办学理念指导课堂教学改革,是不是构建了体现办学理念的教学策略或教学模式。
(五)、落实办学理念要以评价为导向。
科学的发展性评价才能成就师生,从而成就我们的学校。
我们要为每位教师量身订制适合他们本身的发展方向与目标,从而形成多元化的评价体系,才能使我们的师生得到全面发展。
二、管理需要艺术。
在培训中,几位教授也对此话题做了精彩的讲解。
不管是弹性管理制还是文化管理制,我们都应清楚的认识到:校长管理学校首先要引领的是教师的思想,我们的站位是服务而不是专政。
其中给我感悟最深的是黄教授的两个效应:1、期待效应。
心理学家罗森塔尔在一所学校做了一个实验,他对老师说你们班的某某等几名同学最有发展潜力,能成大器。
经过一段时间的观察,老师也发现这几位同学的成绩越来越好,最后竟然成了班上的优等生。
正当赞叹罗森塔尔的神机妙算时,他却道出了其中的玄机:其实这是他随机在班里学生的名单中抽取的学生,他也不认识,更不了解这几位学生。
是老师听了他最初的话后,对这几位学生充满了期待,自然的关注也就较多,结果自然形成。
这个实验说明不论是校长对老师还是老师对学生,我们都应该那发展的眼光去平等关注每一位老师和学生,要能接受人之间的差异,能接受他们的成长过程,总会有一天他们会正确的引导下长大成熟的。
2、框架效应。
这是一种语言艺术,对问题的描述不同会影响人的判断和决策。
一位将军屡打败仗之后给君王报告说:“我们屡战屡败”,要求拨粮草,结果可想而知。
而另一位将军在同样的情况下却报告说:“我们屡败屡战”,也要求拨粮草,结果是既受表扬又获得了丰厚的粮草。
而在天津市开发区国际学校影子培训时,我有幸参加了他们的校务会,杨骞校长对老师上课要求的表达正好巧妙的运用了这一管理艺术,令我们感叹!他并没有像我一样把要求、规范一遍一遍的给教师们讲,你应该怎么做,你不应该怎么做,而是在其他人发言完毕后,她给全体教师放了一段视频《我们不喜欢什么样的课堂》,以学生的心声来给老师们上了生动的一课,短短的几分钟却使全体教师陷入了沉思。
换个角度,换个方法有时候真是一种艺术。
三、改变从习惯开始。
叶圣陶先生说过:“什么是教育?简单一句话,就是养成良好的习惯。
”叶老认为,教育的目的就是培养习惯,我国教育家陈鹤琴也说过:“习惯养不好,终生受其累,习惯养的好,终生受其益。
”可见良好习惯之重要,那怎样才能形成良好的习惯呢?为什么我们天天告诫学生什么该做,什么不该做,可就是效果不尽人意呢?通过参观几所名校我的心里渐渐有了答案—好习惯是体会出来的。
换句话说,育人最强有力的办法是靠文化的熏陶和浸润。
有句话说的好,三流的学校管理靠校长,二流的学校管理靠制度,而一流的学校管理靠文化。
天津市西青区小学的办学理念是“实施多彩教育,奠基精彩人生”,这所小学最典型的做法是把对教师的管理、学生的教育都融在文化之中,用一系列的文化特色来达到“润物细无声”的教育效果。
例如:三棵已经干枯的树被涂成了红、黄、蓝三种颜色,构成了一道漂亮的环境文化;一楼的精神文化展厅里学生小记者为我们解读了学校的校训、校歌、校徽、学风等;一至四楼的楼梯台阶上所展示的弟子规、三字经、千字文、论语的楼梯文化;楼道里的上学歌、午餐歌、升旗歌、放学歌等由学校自己编制的行为规范文化;五颗星评比的班级文化;合格教师--成熟教师—骨干教师—名师的教师定位制度等一系列的制度文化;丰富多彩的校本课程、社团活动的行为文化;校长、教师、学生建立博客互相交流的网络文化;用黄校长的一句话就是:“让我们学校的每一面墙都说话”。
正是这种浓厚的文化氛围才使教师学生不自觉的把自己的行为规范化,从而达到了管理和教育的目的。
由此我总结了我校文化建设的不足之处:1、重硬件建设,轻软件问题,看轻文化育人的魅力所在,文化建设只是环境美化的辅助工具。
2、重组织形式,轻活动的实际效果。
把活动只是看作活动,比赛结果是发奖品,艺术节单纯的就是娱乐活动,没有把活动与育人相联系。
3、学校文化活动缺乏大众性。
4、缺乏与其他文化的协调性,封闭性的单一的文化形式没有形成多元共存的文化体系。
四、改变从课堂开始。
“课堂是教育学生的主阵地,但课堂不是简单的传授知识的地方,而是一个交流的地方,交流体现在学生、教师、文本三者之间,其目的是解决这三对矛盾。
而我们的现代教育很多地方都变成了单一的做题,而忽略了学生的全面发展。
”这是天津中学国赫孚校长和大港五中的刘炳昭校长在经验介绍讲座中都说到的开场白,而且这两所学校的课改经验也有很多相似之处,也更值得我们借鉴。
(一)、课改的前提在于理念。
健康的课堂不是模式而是理念。
通过培训我发现不管是教授讲座还是校长经验介绍,首先讲到的都是对教师的培训学习,可见学习是改变一个人思想的重要途径之一。
天津开发区国际学校就特别突出了教师培训的系统性,构建了教师入职培训、青年教师培训、骨干教师培训、全体教师培训、专项培训等一系列的培训体系。
通过培训来改变老师的教学理念,提高他们的业务水平。
(二)、课堂改革要根据学校的自身的特点找准“切入点”,也就是找好学科“领头羊”。
大港五中以“互动态”作文教学作为教改切入口,在刘校长以及全体语文教师的努力下,先后推出了说话课、作文导写课、作文评价课、潜力作文课、班级作文PK课、网络作文交流课,最后到形成成果:编写班级文集、学生出书。
这几种课型的产生都是在具体的课改推进过程中遇到某个问题后老师们讨论构思出的解决问题的方法。
现在大港五中的学生几乎大部分学生都有自己的文集,“语文热”的高潮迟迟不退。
在这次课改成功之后,其他的老师也就跃跃欲试,自觉的投入到了课改的行列当中。
(三)、集体备课—减负高效。
教师的水平在于研究,研究的水平在于合作。
每次寒暑假放假时,这两所学校都要把下学期的教学任务分解到每一个教师,利用假期进行制课件备课,然后在新学期开始授课之前再进行二次备课,也就是老师在走进课堂之前,把其他老师备的课要进行修改,加上自己的想法或更有效的方法后,再进行小组讨论,之后方可作为本节课的正式教案。
这样,既能减轻老师课课制课件的负担,又能集中大家的智慧,做到集体与分工相结合,达到资源共享,真正实现了减负高效。
(四)、制定了以“学生参与度”为标准的课堂评价方案,分别从学生的行为、认识和情感的参与的广度、深度、意识、效果等方面来作为评价一节课的标准。
国赫孚校长指出:“有无独立思考是评价自主学习课堂的基本标准。
辩论是点燃学生思维的火苗,老师在课堂上要注意发现和制造这样的契机。
”这一切来自于脑科学给我们的一个论证—参与才能上瘾。
(五)、在课堂自学阶段,郭赫孚校长提出的:“先思考后交流,先文字后口头,保证每个人独立思考的有效性。
”这句话对我的感触很大,我们在课堂教学中,往往忽略了留给学生适当的思考时间,而是迫不及待的让学生回答,老师点播讲解;老师讲了之后再让学生写到学案上。
这其实违背了一个科学道理:语言能力对思维能力的促进。
这也是我们教学模式僵化的一个体现。
由此,我想到了我们的生本课堂。
其实,我们也一直在追求一种健康的课堂,比如我们的双自主四环节教育教学,也是生本课堂的一种形式体现。
认识落后才有可能进步,学习先进才有可能超越先进。
通过学习,我对于我校的生本课堂改革重新有了思考,简言之为:1、坚持培训学习,统一思想。
2、选定有优势的学科、有优势的人,切忌眉毛胡子一把抓。
3、理念决定模式,不同的学科、不同的课型、不同性格的人都可以有自己的模式。
4、修改课堂评价标准,建立学生参与式课堂评价体系。
五、教育需要耐性。
世界上没有相同的孩子,教师这一生要遇到各种各样的孩子。
每一朵花都有盛开的权利,教师的责任就是呵护每一个孩子健康快乐的成长,我们没有权利也不能给任何一个孩子定型、定性。
我们的悲哀就是把不一样的孩子集合在一个校园里,希望教育成一个样子,这也是做老师的无奈。
但是我们可以改变,那就是根据孩子的特点来唤醒孩子内心希望的种子。
“好孩子”的花在春天开放时,我们不要急,也许“坏孩子”的花是在夏天开;如果到了秋天还没开,也不要放弃,说不定这个孩子是腊梅,冬天会开的更加灿烂。
上面是天津市开发区国际学校杨骞校长的一段话,杨校长所在的这所学校也正是我这次参加农村校长助力工程所在的影子学校,听了这段话我的第一感觉是这段话太精辟了!我们的学校岂不就是一个四季分明、五彩缤纷的大花园吗?每个学生岂不就是这花园里千树红花中的一朵吗?牡丹虽美但只能在五月开放,寒风中傲立枝头的腊梅不也同样有无数诗人墨客青睐!要相信每一个孩子都是一束青春的花朵,也许时令不同,但都有最美最艳的一刻。
作为园丁的我们不仅要学会浇灌培土,也应学会耐心的等待!六、特色兴校,以外势促内势。
天津大港五中刘炳昭校长在讲座中说“一个校长要有办学理念,踏实的做研究,并使研究工作具有持续性。