扶阳 维护增强调理阳气功能
补阳气最有效的方法2篇
补阳气最有效的方法2篇
补阳气是中医学中非常重要的一步，阳气的充足与否直接影响着人体的健康问题。
那么怎样才能有效地补充阳气呢？下面将介绍两种最有效的方法。
首先，饮食是补阳气的重要途径之一。
在饮食方面，应当注意选择一些具有温热性质的食物。
例如，姜、大蒜、辣椒等辛温之品，可以帮助人体产生热量，促进阳气的生成。
此外，温热的肉类、豆类等食物也是不错的选择。
另外，还可以饮用一些热性茶水，例如姜茶、红枣茶等，它们都具有温补的作用。
此外，饮食中忌讳生冷、寒凉的食物，例如西瓜、橙子等，它们容易导致阳气不足。
其次，适当的运动也是补阳气的重要方法。
中医学认为阳气流动需要体内的气血运行，而适当的运动可以促进气血流通，增加阳气生成。
选择适合自己的运动方式，例如散步、慢跑、太极拳等，都可以有效地促进血液循环和气息运动，有利于补阳气。
另外，阳气的主要积蓄在肾经，因此一些与肾经相关的运动，例如五腰、八段锦等，也可以达到补阳气的效果。
总之，补阳气最有效的方法主要包括调整饮食和适度运动。
饮食上要选择一些温热性质的食物，避免摄入过多的生冷寒凉食物；运动方面要适度进行，促进气血运行和阳气生成。
通过合理的饮食和运动的搭配，可以很好地补充阳气，保持身体的健康。
【本篇示范文章结束，下一篇继续】。
如何补阳气最快方法
如何补阳气最快方法
补阳气是一个相对复杂的过程，没有一个具体的方法可以说是最快的。
然而，下面是一些常见的补阳气的方法，可以帮助提高整体健康并促进阳气的平衡。
1. 饮食调节：选择温热性质的食物，如姜、葱、肉类、海鲜等，可以增加阳气。
避免生冷食物和寒凉性质的食物，如生鱼、生蔬菜等。
2. 中医药物：中药有很多可以补阳气的草药，如黄芪、党参、肉桂等，可以根据具体情况咨询中医师并使用。
中药调理需要个体化，最好在专业指导下使用。
3. 运动锻炼：适当的运动可以促进阳气的运行，增加体内热量和血液循环，如散步、太极拳等。
但要避免剧烈运动，以免耗损过多的阳气。
4. 调整作息：保持规律的作息时间，早睡早起，避免熬夜和过度劳累。
充足的睡眠有助于促进身体的阳气生成和调节。
5. 身心调整：通过放松的方式减少压力和情绪波动，如瑜伽、冥想、按摩等。
压力会消耗身体的阳气，所以保持心情舒畅非常重要。
需要注意的是，补阳气是一个渐进的过程，不可急于求成。
最好在中医师的指导下实施，因为每个人的体质不同，补阳气的方法也会有所不同。
二十四节气之扶阳补肾调理
二十四节气之扶阳补肾调理作者：徐无忌来源：《中南药学·用药与健康》2014年第02期二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中，春季，历经立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气；立春揭开了春天的序幕，表示万物复苏的春季的开始；雨量开始增多，天气转暖。
整个春季，阳气生发，万物始生，阳气渐升，重点在一个“生”字。
当自然界阳气开始生发之时，“人与天地相应”，此时人体之阳气也顺应自然，向上向外疏发。
春属木，木亦为肝属，肝为阳脏，主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达，故肝之调理在春季六个节气中处于核心地位。
然脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾体阴而用阳，喜燥恶润。
主运化：指脾具有把水谷化为精微，将精微物质吸收转输至全身的生理功能。
宜阴中求阳因此春季需注意扶阳补肾，且在扶阳的过程中切忌使用大热之品，以免肝阳太过；注意阴中求阳，适当使用补阴药食材。
同时要充分利用、珍惜春季大自然“发陈”之时，借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢机能得以正常运行。
春季的饮食药膳应以“升补”为主，可选择：1.虾仁韭菜[配料] 虾仁30克，韭菜250克，鸡蛋1个，食盐、酱油、淀粉、植物油、麻油各适量。
[做法] 虾仁洗净水发涨，约20分钟后捞出淋干水分待用；韭菜摘洗干净，切3厘米长段备用；鸡蛋打破盛入碗内，搅拌均匀加入淀粉、麻油调成蛋糊，把虾仁倒入拌匀待用。
炒锅烧热倒入植物油，待油热后下虾仁翻炒，蛋糊凝住虾仁后放入韭菜同炒，待韭菜炒熟，放食盐、淋麻油，搅拌均匀起锅即可。
[功效] 补肾阳、固肾气、通乳汁。
2.参蒸鳝段[配料] 鳝鱼1000克，党参10克，当归5克，熟火腿150克，食盐、绍酒、胡椒粉、生姜、大葱、味精各适量，清鸡汤500克。
[做法] 党参、当归洗净浸润后切片备用；鳝鱼剖后除去内脏，清水洗净再用开水稍烫一下捞出，刮去粘液，剁去头尾，再把肉剁成6厘米长的段；熟火腿切成大片，姜、葱洗净切片、段备用。
扶阳桂枝法的原理及应用
扶阳桂枝法的原理及应用1. 概述扶阳桂枝法是中医传统理论中常用的治疗方法之一。
它通过调理和活血通络，以及促进阳气的运行来达到治疗病症的目的。
本文将介绍扶阳桂枝法的原理和应用，包括其基本原理、临床应用范围和注意事项等内容。
2. 基本原理扶阳桂枝法的基本原理是通过通过激活阳气的运行，来促进血液和能量的流通。
具体原理包括以下几个方面：•扶阳补气：阳气是人体活动的基础能量，扶阳桂枝法通过补充阳气，提高人体的阳气水平，以增加体内的热能和活力。
补阳气可以增加人的免疫力，提高身体的抵抗力。
•活血通络：阳气的运行与血液和经络的流通密切相关。
扶阳桂枝法通过激活阳气的运行，促进血液循环和经络通畅，改善微循环，防止气滞血瘀，从而达到舒筋活络的效果。
•调理心气：心气是人体的精神活力和情绪状态的体现，扶阳桂枝法可以通过调理心气，改善人的情绪状态，增强心脏功能，减轻心血管疾病的发生。
3. 应用范围扶阳桂枝法在临床上有广泛的应用范围，主要包括以下几个方面：•寒症：扶阳桂枝法可以温暖寒凉的体质，改善寒症病症，如寒疼、寒咳、寒湿等。
•气滞血瘀：扶阳桂枝法通过活血通络的作用，可以疏通气滞血瘀的经络，改善气滞血瘀引起的疼痛和病变。
•阳虚：扶阳桂枝法可以补充阳气，增强体内的热能和活力，帮助阳虚体质的人恢复健康。
•心脏病：扶阳桂枝法可以改善心脏功能，调理心气，预防和治疗心脏病，如心绞痛、高血压等。
4. 注意事项在应用扶阳桂枝法时，需要注意以下几个事项：•辨证施治：根据患者的具体情况，辨证施治，确定扶阳桂枝法的具体应用方法和剂量。
•禁忌症：扶阳桂枝法对于阳虚火旺、血热病症不宜使用。
对于有出血倾向的患者，也要慎重使用。
•副作用和不良反应：在使用扶阳桂枝法时，可能会出现一些副作用和不良反应，如口渴、口干、失眠等。
需要根据具体情况进行调整和监控。
•配合其他疗法：扶阳桂枝法一般需要配合其他疗法使用，如针灸、按摩、草药等，以达到更好的治疗效果。
5. 结论扶阳桂枝法是中医传统治疗方法中的一种重要手段，通过调理阳气，活血通络，调理心气等方式，对于寒症、气滞血瘀、阳虚和心脏病等病症有较好的效果。
升阳气最快方法
升阳气最快方法
提高阳气的方法不要标题,且文中不能有标题相同的文字
1. 饮食调理：食用一些具有温热作用的食物，如姜、蒜、辣椒、葱、胡椒等，可以促进阳气的升发。
此外，适量摄入蛋白质、维生素和矿物质也有助于提高身体的能量和阳气。
2. 运动锻炼：选择一些有氧运动，如慢跑、太极拳、气功等，可以促进气血循环，增强肌肉力量和体能，有助于提高阳气。
3. 中医调理：通过中医络脉调理和药物治疗可以调整身体的阴阳平衡，提高阳气。
常用的中药调理方法有参汤、人参、党参、黄芪等，但需在医生指导下进行使用。
4. 改善生活习惯：保持规律的作息时间，避免熬夜和过度劳累。
适当增加户外活动，接触阳光，有利于阳气的生长。
5. 心情调节：积极乐观的心态有助于升发阳气。
常常保持愉快心情，避免过度紧张和压力，对自己和他人都有益处。
6. 空间环境调节：保持室内通风，让阳气得以流通。
适当添置绿色植物，增加室内的氧气浓度，有助于提升阳气。
注意：如果你感觉自己阳气不足或有其他身体不适的情况，请及时就医并寻求专业医生的指导和治疗。
养生之道在于扶阳
养生之道在于扶阳“从平衡论我们知道：阴阳平衡是健康的保证。
但阴阳平衡绝不等于阴阳平等。
《黄帝内经》认为：人体阴阳存在“阳主阴从”的关系。
《黄帝内经》云：“阴平阳秘，精神乃治”、“凡阴阳之要，阳密乃固。
”只有当阳气饱满且处在潜藏封固的状态下，才能阴平阳秘。
也只有阳气致密，无所妄耗，方能固生命之本。
说明阴阳的协调，关键在于阳气的旺盛和饱满。
《黄帝内经》云：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。
是故阳因而上，卫外者也。
”就是说：阳气就像天上的太阳，作用很强大，是生命的根本，是协调阴阳、保证健康长寿、抗御病邪侵袭的关键。
如果阳气不固密导致“失其所”了就会折寿，就会短命。
治病和养生的真谛就是激发、顾护阳气。
正是阳气的虚衰导致了我们身体出现这样或那样的健康问题。
《医理真传》讲得更为具体：“可知阳者阴之主也，阳气流通，阴气无滞。
”反之“阳气不足，稍有阻滞，百病丛生。
”简言之：人体五脏六腑、经脉官窍、皮毛肌肉，但有一处阳气不到，就会得病。
这是统摄所有疾病的主要病因。
人体正常生理是以阳为主导的阴阳二者相对平衡协调的结果，人体疾病的发生和发展，是以阳气为主的阴阳对立统一协调的正常关系遭到破坏所致。
人身阳气（命门真火）亦称真阳、元阳、元气、龙雷之火，由这些称谓便知它是人身中绝顶重要的东西。
有它才有生命，无它便无生命可言。
故古人认为：一切阴（四肢百骸、五脏六腑、精血津液）皆是静止的，谓之“死阴”；唯独阳（命门真火）是灵动活泼的。
阳气一绝，生命便告终结，剩下的只是一个躯壳而已（故人的寿命被称为阳寿）。
这样绝顶重要的东西亦有绝顶重要的特性，就是宜潜藏而不宜飞越。
所谓“阳不患多，贵在潜藏”。
人体中的真阳、命火为什么要潜藏？因为潜藏了才能温养生气，生命乃得长久。
如果真阳得不到潜藏或派作其他用场，生气得不到温养，生命怎能不危机四伏？故做好真阳、命火的潜藏对生命绝顶重要。
失于潜藏使真阳过度耗散甚至外越，不仅不能长寿，且会导致诸多危证的发生（危重病人临终前出现回光返照，就是真阳外越动摇生命根本的征兆）。
扶阳法----附子法系列
扶阳法----附子法系列第一部分：扶阳法1. 扶阳法的概述扶阳法是一种古老且深受广大民众欢迎的中医疗法，旨在帮助人体调整阳气，促进健康和恢复病痛。
这一法系列通常由多种中草药组成，以其温热的性质和具有扶阳作用的属性而闻名。
2. 扶阳法的原理扶阳法的原理基于中医学的阴阳理论。
根据中医学的观点，人体健康与阴阳平衡息息相关，阳气的充盈与否对人体健康起着重要作用。
扶阳法通过使用温热性质的中草药，能够补充和调整人体的阳气，从而促进体内各个器官和系统的正常功能。
3. 扶阳法的具体应用扶阳法可以用于治疗各种与阳气不足相关的疾病和症状，如虚寒、畏寒、乏力、脱发等。
通过调整阳气，扶阳法可以增强体力、提高免疫力，并改善人体的整体健康状况。
第二部分：附子法系列1. 附子法系列的概述附子法系列是另一种广受欢迎的中医疗法，以附子为主要草药，具有温阳和驱寒的作用。
这一法系列在中医学中已有数千年的历史，被广泛应用于治疗各种寒凉症状和疾病。
2. 附子法系列的原理附子法系列的原理基于中医学的驱寒理论。
寒邪是中医学中的病因之一，可以导致人体内阳气的不足和阻滞。
附子法系列通过使用附子草药的温热性质，可以驱散体内的寒邪，恢复阳气的正常流动，从而达到治疗和预防寒凉症状和疾病的效果。
3. 附子法系列的具体应用附子法系列主要用于治疗与寒邪相关的疾病和症状，如感冒、风寒感冒、寒症等。
通过温暖身体、驱散寒邪，附子法系列可以缓解寒凉症状，促进血液循环，加速恢复和康复。
以上就是扶阳法和附子法系列的简要介绍。
这两种中医疗法在中华医学传统中有着重要的地位，并经过长期的实践证明其疗效。
需要强调的是，在应用这些法系列时，应先咨询专业医生的意见，并按照医生的指导进行使用。
感谢阅读本文档！希望对您有所帮助！。
三伏天补阳气最佳时节
三伏天补阳气最佳时节三伏天补阳气最佳时节三伏天是一年中最热的季节，人体阳气最旺盛，阴气最弱。
此时自然界阳气生发，是阳气最旺的时候。
人体也顺应外部环境的变化，此时人体内阳气旺，阴气弱。
因此，三伏天是一年中补阳气的最好时间之一。
在夏季三伏天，阳气最旺和体内寒凝之气易解之时，扶益阳气，可达到祛寒目的，从而使失衡阴阳达到稳态。
此外，夏季三伏天也是人体阳气最旺盛的时候，此时人体的代谢率和免疫力都会提高。
因此，适当地进行运动可以增强身体的代谢功能和免疫力，从而达到补阳气的目的。
补阳气的方法补阳气的方法具有以下几种:第一种，晒太阳，晒太阳可以帮助人体吸收大自然的阳气，从而令其转变为自身的阳气;第二种，用中医艾灸的方法治疗，具有良好的补阳气功效;第三种，每天晚上都用热水泡脚，泡脚时间在30分钟以内，具有良好的补阳气功效，因为人体的脚上有非常多的穴位，可以帮助刺激身体的阳气;第四种，可以多吃一些补阳气的食物，例如羊肉汤。
三伏天吃什么食物去湿气寒气1、红豆红豆可以补血，亦可以除湿。
从中医角度来讲，红豆性平，味甘、酸;有健脾利水、清热除湿、消肿解毒的功效。
用红豆煮水喝，可以很好地排出体内的湿气。
红豆还可以做豆浆、甜品等。
苦瓜味苦、性寒，入心、肝、脾、肺经，具有清热祛湿、明目解毒、利尿凉血的功效。
由于苦瓜中含奎宁，具有清热解毒、祛湿止痒之功。
可用于治疗热毒、疖疮、痱子、湿疹等病症。
3、薏米薏米有利水消肿、健脾去湿、舒筋除痹、清热排脓等功效，为常用的利水渗湿药。
好的薏米有一种药的味道，没有霉味也没有长毛。
薏米可以和红豆煮粥，就是单纯的薏米加红豆，而不要加上大米，喝水吃豆子，长期坚持就会有效果了。
再者，可以把薏米洗净晾干用锅炒，铁锅干炒，就像炒芝麻那样炒好就ok了。
单独吃薏米或者家里有粉碎机的打磨成粉可以像冲芝麻糊一样冲着喝，比煮粥效果更胜一筹。
4、姜茶俗话说：“冬吃萝卜夏吃姜。
”姜具有温补的作用，夏季可以多吃点姜，补补阳气。
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扶阳维护增强调理阳气功能*导读：扶阳当理解为维护、增强、调理阳气的功能。
是针对纠正阳气在量上的不足及质（功能）上的不用所采取的一系列治法的统称；它是在审证求……扶阳当理解为维护、增强、调理阳气的功能。
是针对纠正阳气在量上的不足及质（功能）上的不用所采取的一系列治法的统称；它是在审证求因、辨证论治的指导下，运用多种治法，以恢复阳气正常气化功能的方法。
阳气是水肿发生与否以及发展转归之关键，阳虚则温煦气化无权，水液泛溢为肿。
寒者温之，阳气得盛，水湿乃化。
故仲景临证善用温扶脏腑阳气的办法治疗水肿，这亦是三阴病的主要治疗法则，是仲景扶阳法的重点体现。
中医学认为阴阳乃人之根本，而阳的作用尤为重要。
《素问生气通天论》言：阳气者若天与日，失其所则折寿而不彰。
阳气固，虽有贼邪，弗能害也。
阳气有如红日温暖大地般温煦着机体，阳气旺盛则形与神俱，阳气衰耗则折寿不彰。
故临床当在辨证基础上重视扶助阳气，阳存则生，阳亡则死。
张仲景对机体阳气受损之病变机理、发展转归有着深刻的认识。
对阳气虚损原因之论述，或因外感阴寒，损伤阳气；或素体阳虚，内生虚寒；或失治误治，耗损阳气。
在治疗上，仲景多以通扶阳气以助其功，或温扶阳气以助其用。
这种扶助阳气的思想贯穿仲景学说之始终。
《伤寒论》398条中因汗、吐、下等法误治者共123条，其中明显伤阳的就有75条，运用附子达23方(次)。
他所创立的六经辨证体系，其本质便是一套以阳气之虚实盛衰来定立六经之传变与否、发展规律以及预后转归的辨证方法。
故有学者认为六经辨证可以看成一套完整的保护阳气的辨证理论。
在此，笔者仅就仲景运用扶阳法辨治水肿病进行探讨分析。
阳气与水肿病关系仲景谓水肿为水气，在《金匮要略》中设水气病专篇。
夫水病人，目下有卧蚕，面目鲜泽，脉伏、四肢头面肿，久不愈等，描述了水肿的症状。
且水气病既有风水、皮水、正水、石水、黄汗之分，又有五脏水之别；同时根据水与气、血的关系，又有气分、水分，血分之类。
《素问经脉别论》曰：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。
水精四布，五经并行。
仲景法崇《内经》，认为水不自行，赖以气行，水肿是全身气化失常，水液代谢障碍的一种病理表现。
水肿病产生的病机为肺失通调，脾失转输，肾失开阖，三焦转输不利，膀胱气化不行，而水湿潴留、泛溢周身。
诚如《景岳全书肿胀》指出：凡水肿等证，乃肺、脾、肾三脏相干为病。
盖水为阴邪，故其本在肾，水化于气，故其标在肺，水惟畏土，故其制在脾。
肺虚则气不化精而化水，脾虚则土不制水而反克，肾虚则水无所主而妄行。
水液代谢之气化关键在于阳气。
宋严用和认为：水肿为病，皆由真阳怯少。
阳气虚弱，则气化无力，致使水液不能正常化生与运行，潴留于经络脉道之外，泛溢肌肤而成水肿。
水为阴邪，得阳乃化，故以温药治疗。
中医学十分重视肾脏元阳之功用，形成了较为系统的、以扶阳为特点的水肿辨证论治体系。
《经籍篡话》里对扶字解释为护也、助也、治也，扶阳应理解为有保持、维护、扶助、治理调节阳气的意思。
因此扶阳当理解为维护、增强、调理阳气的功能。
是针对纠正阳气在量上的不足以及质（功能）上的不用所采取的一系列治法的统称；它是在审证求因、辨证论治的指导下，运用多种治法，以恢复阳气正常气化功能的方法。
仲景用扶阳法治水肿病通扶阳气以助其功本法主要针对外邪阻滞，气血兼夹，气机不畅等导致阳气被遏，功能受限而言的治法。
《素问阴阳应象大论》：阴味出下窍，阳气出上窍，阳在外，阴之使也。
阳气达于卫表，营卫和谐，卫外得固，则防御邪气。
阳气达于肌表或收敛于内均倚气机之变化。
机体的正常升降出入，阳气输布四达，才能发挥温熏、推动、气化、防御、固摄等各种功用。
《素问六微旨大论》言：出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。
一旦气血壅滞，营卫不调，气机转枢失司，流行受阻，阳气郁遏，就会产生疾病。
在此理论指导下，笔者将仲景治法归纳如下。
通阳达邪散水法此类皆由阳气被外邪所遏，通扶阳气以发汗达邪、散水消肿，通过宣通郁滞之阳气，使卫阳得通，抗邪有力，以期正复邪祛之目的。
《金匮要略水气病脉证并治》言：诸有水者，腰以上肿，当发汗乃愈。
水，发其汗即已，脉沉者，宜麻黄附子汤；浮者，宜杏子汤。
因营卫不和，外邪袭表，肺失通调，治节不利，以致水溢肌肤，一身悉肿，水湿之邪客于肌肤分肉之间，治当通扶阳气，宣肺散水。
恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热。
以越婢汤通扶阳气，散水清热。
如风水兼有表虚，证见脉浮身重，汗出恶风者，以防己黄芪汤主之，此乃风水表虚，腠理不固所致，故用防己黄芪汤益气固表，利水除湿。
若皮水见四肢聂聂动者，乃水气相搏，是为脾肺气虚，水湿内停，阳气被遏所致，以防己茯苓汤通阳化气，表里分消治之。
通阳化瘀行水法水与血生理上同属于阴，相互倚行，互宅互生。
病理状态下，水病可致血瘀，瘀血可致水肿。
水肿日久，水湿停聚，一则久病入络，气机不利，血流不畅，形成瘀血；二则脏腑阳气受损，血失温运而留滞。
反之脉不通则血不流、血不利则为水，瘀血阻滞又可加重水肿。
瘀血阻肺，不能通调水道，水蓄上焦，泛滥为肿；瘀血阻滞在肾，温煦失司，气化失调，水湿停聚而肿。
仲景在论及水肿与瘀血之先后时，言血分为水瘀互结，位深难通，故难治；气分为水液阻滞气道，位浅而易行，故易治。
其治疗以通阳化瘀、行水消肿，临床多用当归芍药散化裁。
若瘀水互结于膀胱，则当桃核承气汤以通阳化瘀。
通阳疏机利水法气能推动水液运行，气行水亦行。
水液的输布转化为汗、尿等并排出体外，全依赖于气的升降出入。
《读医随笔升降出入论》说：无升降则无以为出入，无出入则无以为升降，升降出入，互为其枢也。
气机升降出入的协调平衡是保证生命正常进行的重要环节。
脾气的散精和转输、肺气的通调水道、肝气的疏泄、肾中精气的蒸腾气化及三焦的通利共同作用，才能将水液输布四达，当气的升降出入运动正常时，津液输布和排泄过程才能顺畅。
反之则输布代谢障碍，必致水液泛滥。
《伤寒论》第96条若心下悸，小便不利者，仲景言此为气机不畅，三焦决渎失常，水饮内停所致，故当以小柴胡汤通阳疏机，去黄芩以防其凝聚寒饮之弊，加茯苓淡渗利水。
温扶阳气以助其用本法主要针对脏腑阳气虚损，温煦气化不及而言的治疗方法。
《素问阴阳应象大论》：阳虚则阴盛，阳虚则寒。
《素问至真要大论》言：诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。
阳气是水肿发生与否以及发展转归之关键，阳虚则温煦气化无权，水液泛溢为肿。
寒者温之，阳气得盛，水湿乃化。
故仲景临证善用温扶脏腑阳气的办法治疗水肿，这亦是三阴病的主要治疗法则，是仲景扶阳法的重点体现。
温肺利水法肺为水之上源，肺脏通过宣发肃降以通调水道，对机体水液的输布、运行和排泄有疏通和调节的作用，以维持机体水液代谢平衡。
若肺脏虚冷，宣发无力，或肃降无能，均可致肺通调水道的功能失常，导致水液输布障碍，不能及时排除体外，引发水湿聚集，泛溢肌肤为水肿。
仲景遵从其上者，因而越之的原则，采用温肺散寒，利水消肿之法。
《伤寒论》第40条：伤寒表不解，心下有水气或小便不利，少腹满，或喘者，小青龙汤主之。
以辛温之麻黄温宣肺气，发汗利水；桂枝温阳化饮；干姜温里化水，降逆和胃；芍药和桂枝调和营卫，和五味子敛肺护正，甘草调和，共奏温宣肺气，化饮利水之功。
若表寒里虚，则用麻黄附子汤温阳散寒，宣肺利水。
温脾利水法《素问至真要大论》言：诸湿肿满，皆属于脾可见脾脏在水肿中的重要性。
脾为水之中州，主运化水湿，乃太阴湿土之脏，喜燥恶湿，若太阳伤寒而误用吐下之法，伤及脾阳，或兼累及心阳，火不生土，导致脾阳更虚，水湿不化，水气上冲，出现心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉象沉紧之脾虚水停证。
《医经余论》言：夫脾为己土，其体常湿，故其用阳，譬之湿土之地，非阳光照之，无以生万物也。
治以温阳健脾，利水祛邪，方予苓桂术甘汤。
又若心下停饮，心悸，汗出不渴，小便不利以茯苓甘草汤温中化饮，通阳利水。
温肾利水法肾为水脏，是调节水解代谢的重要脏器，水液的运行依赖阳气的推动，而肾阳为一身阳气之根本，故水液的运行与肾阳的盛衰密切相关。
肾气从阳则开，从阴则合，水为至阴，阴盛则阳衰，肾阳衰微，关门不利，则水湿停聚，泛溢为肿。
水肿之病机重点在脾、肺、肾三脏，然关键在肾。
《伤寒论》316条少阴病小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为少阴肾阳虚损日久，阳虚寒甚，水气不化，与阴寒之气相搏，泛溢周身为病。
故仲景以此为有水气概括其病机，用真武汤温肾阳，利水气。
炮附子大辛大热、补命门之火而温肾助阳，茯苓、白术淡渗利湿、培土治水，生姜温里化饮，芍药利小便去水气。
若肾气不足者，可予肾气丸温肾化气，使气化水行。
温膀胱利水法《素问灵兰秘典论》：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
膀胱主气化，与肾相表里，助肾蒸腾水气。
若太阳受病，表邪未解，循经入腑，而膀胱阳气不通，气化不利，导致水蓄下焦，出现太阳蓄水证。
有学者根据《伤寒论》相关条文，归纳出若干主症，包括口渴、消渴、烦渴、渴欲饮水、小便不利或小便少、小腹苦里急、心下痞、渴欲饮水而水入即吐、脉浮或浮数、身有微热等，此均属外有表证里有蓄水。
若气化失司，则膀胱排泄不畅，甚则癃闭，故仲景治以振奋膀胱之气化而利水，兼以解表散邪，方用五苓散以通阳化气而利水。
总之，水肿一证，可单独发病，亦可兼见他病之中。
仲景重视阳气的温煦气化作用，认为阳气之盛衰是水肿病发生发展、预后转归之病机关键。
临证治疗善用扶阳之法，阳遏者助之使通，阳虚者扶之温运，具体依病变性质与脏腑之不同采取相应的治法。
如阳虚兼有水饮湿邪，单纯温补往往难以奏效，则配合利水通阳的方法，寓通于补；阳虚兼有瘀滞，则兼以化瘀通阳；若因失治误治，阳气衰微，治当急救回阳为主，临证当灵活变通应用。