兵家思想
中国古代的兵家思想及其影响
中国古代的兵家思想及其影响古代中国是一个战争频繁的时期，因此在军事方面的思想与技术都有了显著的进步和发展。
在中国历史上，兵家思想是军事思想的一个重要派别，包括伍子胥、孙武、吴起、战国七子等人的思想。
合乎时代潮流的兵家思想，不仅是解决战争问题的有效方法，也是社会前进和稳定的保障，其思想对于中国古代的军事、经济、政治、文化等方面均产生了深刻的影响。
一. 兵家思想者对武器装备的研究兵家思想者对军事战争中的武器装备有很深入的研究。
战国时期的韩非子《兵家》中指出：“带甲秉兵，车战船，固无不备以守太平矣。
”对于近战武器，采用战斧、战刀等多种武器，如孙吴《孙子兵法》中提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
因此要注意制造武器的南北区别，制造城墙的异同等问题。
当时国家也要注意敌人的武器装备情况，有时还要从国外引进，如楚国引进了大量的铁剑。
二. 兵家思想者对军制与战术的规范化兵家思想者提出了一套战斗规则，从士兵的纪律到军队的组织，都有严格的规定。
例如《孙子兵法》中“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”;“不战而屈人之兵，善之善者是也。
” 提出了以智取胜，逆向思考的战争思想。
《孟子》中也提到：“从政者以智胜，从武者以勇胜。
” 就阐述了能谋胜者，固其地；能战胜者，求其度……但战争的原则则是“轻敌善战、奇谋多计。
”另外，兵家思想者还提出了许多组织军队、行军作战等方面的规范。
例如，孙武《孙子兵法》中对战争时的陈兵布阵、信号传递、隐蔽行军、各种军事规章制度等都作了详细的论述。
三. 兵家思想者对人才的培养与选拔兵家思想者很注重人才的培养与选拔。
以孟子为例，孟子《滕文公》中提到：“五者固当汝选焉，有城许之、有国议之、有兵请之、有行问之、有刑诛之，此五才者，当司马翎、吉甫、率戎善用之。
” 孟子认为，只有把有真才实学的人选到关键岗位上，才能真正提高国家的战争力。
兵家思想的影响与意义兵家思想作为古代中国军事思想发展的一个重要派别，对中国古代的经济、政治、文化等各个方面均产生了深远的影响。
兵家的代表人物及思想主张
兵家的代表人物及思想主张兵家的代表人物及思想主张兵家，诸子百家之一，是指中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。
下面是小编为大家整理的兵家的代表人物及思想主张，仅供参考，欢迎阅读。
兵家学派中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。
诸子百家之一。
据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、公孙鞅、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。
今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。
兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。
为何必学兵家？即使在非战争时期，我们依然需要军事思想和军事作风。
兵家是最讲究实际功效的一家。
兵家的目的很明确：取胜。
以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的'：胜利。
在生活、学习或者工作中，我们常常遇到需要解决的问题，然而我们在面对这些问题的时候，对目标没有清晰的认识，经常兜圈子，转来转去，精力被分散，不能全力以赴，迟迟不能解决问题。
在完成任务的过程中，有必要把任务或目标当成一个项目来看待，当作一场战争来处理，应当追求在最短的时间内解决问题，打赢战争。
将军带兵打仗，与经理带领员工做项目，二者之间没有区别。
从兵家的思想裏寻找管理学的因素，能有很多新的发现。
在非战争时期，战争的威胁依然时刻存在。
任何国民均不可丧失警惕。
《司马法》说：“国虽大，好战必亡。
天下虽安，忘战必危。
”汉唐时期，中国绝不缺乏阳刚之气。
宋明两朝，没有什麽出息。
有人说，北宋是中国古代最好的时候，北宋人很富有，北宋人的生活丰富多彩。
但是国家屡屡受辱，严重影响了国民的性格。
每次想起宋朝的历史，我都觉得胸口郁闷难耐。
人可贫贱，不可受辱；可富有，不可糜烂。
国民不必好战，但必有血性与阳刚。
见义不为，无勇也。
兵家的军事思想
兵家的军事思想兵家，是中国古代的一个思想流派，是以兵法为主要内容的悠久学派。
兵家的军事思想具有独特的特点，其体现了中国古代智慧和思想的深度。
下面，让我们一起来探究一下兵家的军事思想吧。
一、战争的目的和原则兵家的军事思想认为，战争的目的在于通过消灭或战胜敌人来保卫自己的国家、领土或安全。
在战争中，兵家十分重视战争的目的和规律，主张依照情况采取不同的战术和战略。
在采取具体的行动前，必须明确战争的目的和原则，力求尽可能地避免战争造成的损失和伤害。
兵家认为，战争必须基于正确的判断和分析。
只有在充分了解敌情之后，才能采取相应的措施，从而获得战争的胜利。
另外，兵家认为，战争的总体原则是“以虚实制人”，即通过制定正确的战略来营造给敌人一种虚假的印象，从而使敌人在防御时疏忽大意，为我方创造条件，实现战略目标。
二、谋略和策略兵家的军事思想强调谋略和策略的重要性。
谋略是指在战争中制造出一种假象或故意迷惑对手的策略，而策略则是具体制定用于战争的各种计划、成本、资源等内容的思路和方法。
兵家在整理自身战术方面也大有可为。
它们将保密和隐蔽作为药方初始的第一要素，并推崇几个击败敌人的策略：误导、瓦解、假装、疲劳、弱化等等。
至今关于这些思想还有“兵法”等著作被许多国家的军事单位广泛奉行。
三、兵器和装备兵家的军事思路对兵器和装备的要求非常高。
它们认为，战争机器应该具有时代特点和精神，并且必须与现代科学技术相结合。
兵家主张通过使用现代化的武器和战争装备，尽可能减少战争的伤害和无辜的牺牲者。
兵家的军事思想也非常重视军事指挥和系统。
他们认为，指挥官应该依靠自身的知识和能力，正确地面对局势，并且在战争中发挥重要作用。
此外，兵家还强调战争的自我管理和控制，认为战争必须遵循规律，保持秩序。
四、人力和组织兵家的军事思想非常重视人力和组织的重要性。
他们认为，在战争中人是最重要的资产，应该充分发挥每个士兵的潜力和能力。
他们认为，每个知识分子都应该具备以上思想，并发挥自己的组织和领导能力，在战争中发挥其潜力。
战国时期的兵家思想
战国时期的兵家思想战国是中国历史上的一个重要时期，也是兵家思想产生和发展的时期。
兵家思想是中国古代哲学中的一个分支，它主要研究战争的理论和实践，以及战争的策略、战术等问题。
兵家思想对中国古代的军事、政治、文化等方面都有着深刻的影响，下面就具体探讨一下战国时期的兵家思想。
一、「矛盾论」与「变化论」的兵家思想在战国时期的哲学家中，有一些人提出了矛盾论和变化论的兵家思想。
例如著名的孙子就提出了「军争之道，存乎一心之用，出乎无穷之变」的思想，主张在作战中根据敌方情况进行及时决策和变通；鬼谷子则主张「刚柔相济」、「以静制动」，认为战争中要善于利用敌人的弱点，达到刚柔并济的效果，以达到战胜敌人的目的。
二、兵家思想对中国古代战争的影响生于战乱之中的兵家思想，影响了中国古代的战争。
在历代的军事史中，兵家思想都有着非常深远的影响。
例如在秦始皇统一六国之前，一些军事学家曾经提出过「不断强大其势」的战略思想，这种思想就在秦朝得到了很好的实践。
同时，又有一些神秘学家提出过「大飞剑」、「太极图」等战术技巧，也得到了很好的发展和应用。
三、兵家思想在《孙子兵法》中的体现《孙子兵法》是兵家思想的代表作之一，该书主要介绍了战争的策略、战术等方面的内容，受到了世人的广泛关注和研究。
其中最著名的兵法就是「以不虞之道，御不凶之兵；以治国安民之器，为不可败之兵」，这一思想反映了孙子对于战争、战术的独到见解。
同时，孙子还提出了独特的「用间」、「变化」、「智胜」、「兵势」等兵法思想，成为中国军事史上的经典文献。
四、结语兵家思想在中国古代的历史中扮演着重要的角色。
不断地总结经验、吸取教训，这是中国古代军事学家们所追求的目标。
或许在今天的和平年代，兵家思想没有那么突出，但是对于历史学家和军事爱好者来说，这一思想依然具有非常重要的参考价值。
兵家代表人物及思想主张
兵家代表人物及思想主张
兵家代表人物主要有《孙子兵法》的作者孙武、《孟子》的作者孟子、《论语》的作者孔子等。
孙武：他是中国古代最杰出的军事家，也是战争理论家。
他提出“老将军三顾茅庐”，重视将帅领导能力；“守则多备，攻则多变”，强调变化；“智勇协同”，重视智慧与勇气；“救恤民生”，强调将士的生存条件。
孟子：孟子的思想主张以仁义为主，强调“仁”的原则，认为仁义是构建和谐社会的最佳途径。
他还提出“自强不息”，以发展军事力量来保障社会的安全；“外交相虑”，以和平的方式解决国家之间的矛盾；“奉献精神”，提倡将士牺牲自我，无私奉献以保护社会。
孔子：孔子以“仁”为核心，强调“仁义”，大力推崇“仁政”，提出“天下为公”，主张将士必须以正义为戒，尊重群众的意见，把仁义之道传播到每一个角落。
兵家思想主张什么
兵家思想主张什么兵家，诸子百家之一，是指中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，是中国古代军事思想的精华。
兵家思想主张什么？兵家思想主张以武战胜无武之国、以智胜有武之国，强调战争是政治的延续，强调“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，讲究战争之道，注重实践。
兵家的代表人物：1、兵圣孙武。
孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人，中国春秋时期着名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
其着有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。
他撰着的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。
被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最着名的兵学典范之书。
2、亚圣吴起。
吴起，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物，卫国左氏人。
吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。
在楚国时，曾主持“吴起变法”。
后因变法得罪贵族，遭其杀害。
唐肃宗时位列武成王庙内，被称为武庙十哲。
宋徽宗时被追尊为广宗伯，为武庙七十二将之一。
3、计圣孙膑。
孙膑，其本名孙伯灵，是中国战国时期军事家，华夏族。
出生于阿、鄄之间，是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓着的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。
宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
4、鬼谷子。
姓王名诩，又名王禅，号玄微子。
春秋战国时期人，华夏族，相传额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
一说春秋战国卫国朝歌人；一说是战国魏国邺地人；一说陈国郸城人。
兵家思想浅谈
中国兵家思想是中国古代最有影响的一种思想，它深刻地影响着人们的精神、道德、行为和政治理念。
它体现了古代中国兵家学者们的智慧精神，从古代军事战法中汲取精华，形成了一种“艺术与智慧的结合”的思想观念。
兵家思想在中国古代以来一直贯穿着历史。
它最早可追溯到春秋战国时代，在《孙子兵法》中由孙武系统地概括了，由此开始了兵家思想的发展。
此后，兵家思想逐渐形成并演变成多种流派，如魏晋时期的兵书思想和私人思想、汉代三国时期鬼谷、晋朝思想和晚汉兴贤学派，唐代新儒家学派……每一种思想都有自己不同的特点，但它们都有强烈的对外对内的政治宣传，都属于统一的思想体系。
基本上，兵家思想的核心主题在于体现军事兵力的重要性，强调坚守正义、自强不息、求实创新的原则，强调以战无惧的军事斗争态度。
它强调重点在于武力的运用，强调“以太畏兵以吏”，以及“厉兵秣马”，来实现全国的统一和强大。
在战略方面，兵家思想强调以少胜多，着重发掘弱点而不是暴力冲击强点，着重“敌制造、刚迫使”而不是“速战速决”，重视预先布置伏兵和设计攻克的方法，追求战争的极致实效。
在现代社会，兵家这种以武力胜过其他力量的思想，早已超越了其原本的军事思想，将其应用于社会科学与文化及经济领域。
它强调把社会整体功能和个体利益结合在一起，并主张任何行为动力都必须在社会价值观体系中得以实现，现实社会中有很多元素来支持兵家思想。
同样，由于当今社会重视斗争精神，兵家思想在现代社会也有很多延伸及引申，表现在诸多层面，如竞争精神的体现，勇于面对挑战的积极性，勇于担当的毅力，灵活运用的能力及对团队合作的重视等。
它的精华是优胜劣汰、竞争为先、拼搏创新，任何行动都应当追求出色的表现，追求完美的理想。
总而言之，兵家思想是中国古代军事思想的高度概括和体现，一方面它倡导在政治与军事上强硬和果断，另一方面它又提倡仁义天下、以礼待人，它将军事思想同仁智融合，体现出立足中央，及早施政，并且要以德治国，且不仅仅局限在古代，它对于今天的社会仍有着很重要的作用和指导意义，它表明了“欲兴则兴，欲衰则衰”的社会精神，希望人们能重视兵家精神，坚持道德准则，担正义，实现“求真求实”、“刻苦钻研”、“勤俭节约”、“勇于担当”等正能量思想，做成一个有担当、富有斗志的人，从而促进今天的社会发展。
对兵家思想认识的总结
对兵家思想认识的总结兵家思想是中国古代哲学思想体系中的一支重要派别，兴起于春秋战国时期。
兵家思想的核心内容是关于战争、统治和国家安全的理论和实践。
它对于中国古代的政治和军事思想的发展产生了深远的影响，不仅在战争艺术上有所贡献，也对后世各个领域产生了重要影响。
兵家思想重视实践，注重通过实战来验证理论和思想。
兵家思想家们认为，只有通过实践，才能真正了解兵法的精髓，提高战争的胜率。
因此，他们强调兵法的灵活性和变通性，认为没有固定的法则可以应对所有的战争场景。
他们主张以变应变，以计破敌的策略，通过技巧和谋略来取得胜利。
兵家思想家们提出了许多兵法原则，如“以战养战”、“知己知彼”、“速战速决”等，这些原则成为了后世军事战略的基本准则。
兵家思想家注重政治和军事相结合，认为政治和军事是密不可分的。
他们强调统一指挥，主张政治权力与军事指挥权力的统一，以保证军队行动的一致性和效率。
他们还强调军队的纪律和训练，认为通过严格的纪律和训练可以使士兵们独立思考、忠诚服从，使军队达到最高的战斗力。
兵家思想家们在战争的目标和手段上也有独特的理解。
他们认为，战争的最终目的是和平，战争只是为了维护国家利益和社会秩序。
因此，他们主张政治智慧和外交手段，在战争前通过外交手段尽可能达成和解，减少战争的发生。
同时，他们强调节约战争成本，避免不必要的浪费，提高战争资源的利用效率。
兵家思想家们在对待敌人的态度上也有独特的见解。
他们认为敌人不是无情的敌对者，而是具有自己利益和目标的社会群体。
因此，兵家思想家们主张善待敌人，以人道主义的态度对待战俘，以彼之道还施彼身，通过善意和友好来争取敌人的支持或降服敌人。
他们深刻认识到，和平与和谐不仅可以减少战争的发生，也有利于国家的长治久安。
兵家思想在中国历史上有着重要的影响。
兵家思想家们提出的兵法原则和战略理论，反映了古代中国政治和军事实践的特点，为后世的军事指导提供了重要的参考。
兵家思想的实践理念和战略原则，被广泛应用于各个领域，如商业、管理、外交等。
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兵家思想
2010-02-23 09:34:27| 分类：国学与管理| 标签：|字号大中小订阅春秋战国时代，诸侯之间不断暴发战争，从事军事的智谋有识之士，总结军事方面的经验教训，研究制胜的规律，这一类学者，古称之为兵家。
兵家主要代表人物有孙武、司马穰苴、孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。
各家学说虽有异同，但都以研究军事理论与军事活动为主，影响当时及后世甚大，是我国古代
宝贵的军事思想遗产。
兵家研究军事理论与军事活动，实质是军事管理。
人们常说：商场如战场，管理公司如同指挥战役。
军事管理与现代企业管理都是管理，管理对象虽然不同，管理的基本原理却大同小异。
在军事上，要根据敌我形势制定好战略，选择良将，排兵布阵，是为了打胜仗，扩边疆；在企业里，也要根据市场环境制定发展规划，选择适当的管理者，组织各个部门和所有员工共同努力，是为了抢市场，获利益。
所以，军事管理和企业管理的目标、原理和方法都是类似的。
兵家把政治、经济、军事、天文、地理、国际关系等各种客观因素作为决定胜负的条件，并认为他们是互相联系、互相影响的。
现代企业管理不是一个孤立的学科，同样需要综合各种知识才能发挥最大的功能和作用，这些学科包括语文、数学、政治、经济、地理、历史、哲学、逻辑学等。
这些学科以管理为核心，在企业管理中相互交叉相互影响。
因此，在这一方面我们要借鉴兵家的理论，并转化到企业管理的实践中，就能够提升管理能力。
兵家管理思想对企业管理的决策、计划、组织、指挥等方面有重要作用。
战争需要具备谋断、运筹、统帅和约束等军事素质的将才，并由此引战争获胜的一系列战术、战法。
这就相当于企业管理中的决策、计划、组织、指挥和控制等职能。
兵家对这方面的论述都可以运用在企业管理中。
兵家关于谋略的论述，是管理思想中内容最丰富的方面，揭示了管理的基本规律。
在现代企业管理中，更需要这种战略思想。
例如，“知彼知己，百战不殆”，“居安思危”，“有备无患”，“攻其无备，出其不意”，“兵贵其和，和则一心”等等。
这些著名的兵家管理战略，正是现代企业管理思想的源头。