试析语言文字内涵

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汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析【摘要】汉语词汇作为语言符号的重要组成部分,具有独特的构成、语法和意义特点。

通过对汉语词汇的解析,可以深入了解汉语在文化传承和交流中的作用。

汉语词汇承载着丰富的文化内涵,反映了中国人民的思想观念和生活方式。

在文化交流中,汉语词汇起着承上启下的重要作用,帮助传递文化信息和促进文化理解。

汉语词汇的独特魅力在于其丰富多彩的表达方式和深刻的内涵,使之成为推动文化交流和传承的重要力量。

汉语词汇的不断发展和传承,不仅有助于增进不同文化之间的沟通,也让汉语更加具有全球影响力,展示了中国文化的魅力和魄力。

通过深入探讨汉语词汇的特点和文化内涵,我们可以更好地理解和欣赏汉语这一世界上最古老、最独特的语言之一。

【关键词】汉语词汇、语言符号、特点、文化内涵、构成特点、语法特点、意义特点、文化反映、文化交流、作用、推动、传承、重要性、独特魅力。

1. 引言1.1 汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析汉语词汇作为语言中最基本的元素之一,在表达和传播文化内涵方面有着重要的作用。

汉语词汇不仅仅是一种语言符号,更承载着丰富的文化内涵,反映着历史、传统和价值观念。

通过对汉语词汇的构成、语法、意义以及与文化的关系进行分析,可以更好地理解汉语词汇在文化传承和交流中的重要性。

汉语词汇的构成特点主要包括形声、会意、转注、假借等方式,这些构成方式反映了汉字的演变历史和文化传统。

汉语词汇的语法特点在于多音字、多义词等现象,这种多样性为汉语的表达提供了丰富的可能性。

汉语词汇的意义特点则表现在其丰富的内涵和抽象的表达方式上。

许多汉语词汇具有深刻的文化内涵,能够体现出中国传统哲学、宗教、历史等方面的内容。

汉语词汇对文化的反映体现在其带有丰富的历史和文化背景,通过这些词汇可以深入了解中国人民的生活方式、思想观念和情感表达。

汉语词汇在文化交流中扮演着重要的角色,它不仅可以传递信息,还能够传达文化价值观念。

汉语词汇的独特魅力在于其承载着丰富的历史文化底蕴,通过学习和理解汉语词汇,可以感受到中国文化的深厚内涵,从而促进文化交流和传承。

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析汉语是世界上使用人数最多的语言之一,汉语词汇作为其核心组成部分,不仅承载着语言符号的特点,还蕴含着丰富的文化内涵。

下面就汉语词汇的语言符号特点和文化内涵进行解析。

语言符号特点汉语词汇的语言符号特点主要包括形声字、意符、多音字、偏旁部首等。

形声字是汉语词汇的一大特点,即一个字既有意义,又有读音。

形声字的构造是由形旁和声旁构成,形旁表示字的意义,声旁表示字的读音。

“木”表示树木的意思,“本”表示根基的意思,而它们读音不同。

意符是汉语词汇的另一特点,即一个字的字形能够直观地反映出该字的意义。

“人”字由“亻”和“二”构成,形象地表达了一个人的形态。

多音字也是汉语词汇的特点之一,即一个字有多个读音。

“行”字既可以读作“xíng”,表示走路,也可以读作“háng”,表示商业单位。

偏旁部首是汉语词汇的构成要素之一,汉字通过组合不同的偏旁部首来构成词汇,每个偏旁部首都有自己的意义和读音。

“木”、“本”中的“木”部就是一个偏旁,在其他词汇中也可以起到类似的作用。

这些语言符号特点使得汉语词汇非常独特,同时也给学习者带来了一定的挑战。

因为形声字、多音字等特点使得汉语词汇的表意性和表音性都较强,需要学习者掌握更多的语言知识和技能,才能准确理解和运用汉语词汇。

文化内涵汉语词汇承载着丰富的文化内涵,反映了中国悠久的历史、深厚的文化底蕴和丰富的精神内涵。

汉语词汇的文化内涵主要包括历史文化、宗教信仰、民俗习惯等方面的内容。

汉语词汇中的许多词汇都来源于中国悠久的历史文化,反映了古代中国人的生产生活、社会制度、道德伦理等各个方面的内容。

“礼”、“义”、“仁”等词汇都反映出了儒家文化和传统道德观念的内涵。

汉语词汇中的许多词汇也反映了中国人的宗教信仰。

“佛”、“道”、“神”等词汇都体现了中国人的佛教、道教和民间信仰等宗教文化的内容。

这些文化内涵使得汉语词汇具有了丰富的意义和内涵,也使得学习汉语词汇不仅是一种语言学习,更是一种文化体验和历史感悟。

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析汉语是世界上最为古老、繁荣的语言之一,而汉语词汇则是汉语语言符号的基本单位,拥有独特的特点和文化内涵。

本文将对汉语词汇的语言符号特点和文化内涵进行解析。

首先,汉语词汇的表意与语音耦合度较低。

即汉语词汇的意义与其读音没有直接的联系,不像一些语言如日语或希腊语,其发音可以透露词汇的含义。

如汉语中的“小”字,其音律与“晓”、“笑”等字差别较大,但是在语义上却完全不同。

这种表意与语音耦合度相对较低的特点,使得学习汉语者在发音方面需要更多的练习,获得准确的发音。

其次,汉语词汇的语音构成与意义密切相关。

汉语是一种声调语言,其语音构成对汉语词汇的意义起着重要的作用。

例如,“ma”这个音节在不同声调中有着不同的意义,高声调表示“妈妈”,升降调表示“马”,平声调则为疑问语气。

再次,汉语词汇的构造方式比较自由灵活。

汉语中的词汇构造较为灵活,可以通过词根、偏旁、组合等方式进行构造。

例如,“哲学”这个词汇是由“哲”和“学”两个词汇组合构成的,这种构造方式可以方便地扩充词汇。

汉语词汇除了以上的语言符号特点外,还拥有丰富的文化内涵。

下面将从三个方面对其进行解析。

一、汉语词汇的象形性特点汉语中许多词汇具有象形性特点,即词汇形象化能力强。

例如,“马”字和“羊”字均具有象形化特征,其图形描绘了马和羊的形态。

这种象形性特点不仅说明汉字来源于实际物象,还能够衍生出很多有趣的民间故事、谚语等。

汉语词汇的音律特点在文化上也有着重要的作用。

汉语语音中的音调、音节、音韵等元素,形成了丰富多彩的韵律美感。

例如“中国话”四个字,其音调曲线由倒“U”型逐渐向上、向外伸展,富有韵律美感,具有声音的美学价值。

汉语词汇中还包含大量的文化背景特点,即词汇在语言和文化意义上的强烈相关性。

例如,“福”字在汉语中是非常重要的文化符号,因为它代表了幸运、吉祥、福气等含义。

这种文化背景特点使得汉语词汇具有明显的文化内涵,需要学习者在学习过程中加强文化理解。

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析
汉语词汇是中国文化的一个重要组成部分,它不仅是语言的基础,也是中国文化的表达和传承方式。

在汉语词汇中,有着许多独特的符号和特点,这些符号和特点背后蕴含着深厚的文化内涵。

其次,汉语词汇的文化内涵体现在它所表达的价值观和思想观念。

汉语词汇中有着大量表达着中国传统文化价值观和哲学思想的词语,例如“仁义礼智信”、“黄粱梦”、“百花齐放”、“中庸之道”等等。

这些词语,往往深刻表达了中国传统文化中的道德观念、情感表达以及人际交往等方面的理念和方式,反映了中国人语言中对于人类生活和社会的思考和表达。

此外,汉语词汇还通过形象的比喻和象征等方式深刻表达了巨大的文化内涵。

例如“白云苍狗”、“海阔天空”、“青蛙见了大海”等形象的比喻,能够贴切地形象地表达出某些实际情况的深刻内涵。

这样的表达方式能够使人对某种情感或者人生经验有着更深刻的感受和领悟,是汉语词汇中非常特殊的一种表达方式。

总之,汉语词汇的语言符号特点和文化内涵十分丰富,它的独特性不仅体现在音节、声调和建构上,也深刻地体现了中国传统文化和思想的内涵和创造力。

作为中国文化的表达和传承方式,汉语词汇赋予中国文化以重要的语言载体和文化内涵,是中国文化的重要组成部分和不可缺少的一份子。

试析“语言文字运用”之内涵

试析“语言文字运用”之内涵

试析“语言文字运用”之内涵安徽省怀宁县石牌镇中心学校李竹平《义务教育语文课程标准(2011年版)》仅在前言的“前言”和“课程性质”部分,就有六次提到了“语言文字运用”。

短短的几百字中,“语言文字运用”出现的频率如此之高,说明了什么?意味着什么?在语文课程中,“语言文字运用”到底应置于何种地位,又如何理解它的内涵?这是广大语文教育工作者应该认真思考并努力厘清的问题。

笔者在此尝试对“语言文字运用”的内涵做些解读,以求教于大方之家。

一、“语言文字运用”揭示了语文学科之特质我们不难发现,2011年版课标对语文“课程性质”的表述做了很大的改动,特别强调了“学习语言文字运用”:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。

义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。

工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。

”这段话对语文课程的学习对象和内容做出了十分明晰的界定,即“语言文字运用”;接着,进一步指出,学会运用祖国语言文字的目的是“进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长”。

这句话既是对语文课程“综合性、实践性”的一个精到的注解,同时是对“工具性与人文性统一”的一个简明的铺垫。

就这段话中两次提到的“语言文字运用”而言,它十分鲜明地揭示了语文学科之所以为语文学科的独特之处,且可以从两个具体的层面来解读。

一是语文课程学习的对象和内容是语言文字和语言文字的运用。

正如数学学科以数量关系和空间形式为研究对象,美术课程以视觉形象的感知、理解和创造为学习对象,每门学科都有其区别于其它学科的独特的学习对象和内容,是其它学科所无法替代的。

二是这里的语言文字特指的是“祖国的”语言文字,是汉民族的语言文字,而非英语、日语等其他民族或国家的语言文字,即语文课程是母语教育的课程,它承载着民族精神和文化传承的重要任务。

语言的文化内涵与表达方式

语言的文化内涵与表达方式

语言的文化内涵与表达方式语言是人类传递思想、表达情感、交流信息的工具,不仅仅是沟通的媒介,更承载着深厚的文化内涵与表达方式。

不同的地区、国家以及民族拥有着各自独特的语言特点,反映了其所处文化环境与历史传统。

本文将从语言的文化内涵和表达方式两个方面进行探讨和分析。

一、语言的文化内涵语言是文化的一部分,通过语言我们可以了解不同文化的思维方式、价值观和社会习俗。

每一种语言都蕴含着独特的文化内涵,传递着特定的价值观念。

比如,在中国文化中,我们注重个人与集体的关系,尊重长辈,注重和谐稳定。

而在西方文化中,强调个人主义,追求个人权利和自由。

这种文化差异在语言中得到了充分的体现。

语言中的口头禅、谚语和俚语等也是文化内涵的表现形式之一。

比如,中国有很多与动物相关的谚语,如“一鸟在手,胜过两鸟在林”、“狗急跳墙”等。

这些谚语不仅反映了中国文化中对于自我保护、从小处着手的智慧,还传递了人们对于动物的深刻理解和人与自然的关系。

除了口头表达,语言中的礼貌用语和称谓也反映了不同文化对于人际关系的看法。

比如,在日本文化中,人们非常注重对他人的尊敬,使用敬语表达对长辈和上级的尊重;而在西方国家,人们更倾向于直接称呼对方的名字,不太注重敬语的使用。

这样的差异再次彰显了不同文化中人际关系的差异。

二、语言的表达方式语言的表达方式是指人们通过语言来传递信息、表达思想和情感的方式和形式。

不同文化背景下的人们,不仅有着不同的语言,还有着不同的表达方式。

首先,语言的声调、节奏和语气在表达方式中起着重要的作用。

比如,在中国文化中,我们注重语言的抑扬顿挫,善于运用声调和语气来表达自己的情感和态度。

而在西方文化中,人们往往更加注重语言的逻辑性和准确性,语气相对平缓。

这种语言的节奏和语气的不同,使得人们的表达方式在感情色彩和表达效果上有所差异。

其次,比喻和隐喻在语言的表达方式中发挥着重要的作用。

比如,在中国文化中,我们经常使用成语和谚语,通过添加意象和引申义来丰富语言的表达效果。

古代文学作品的语言文字与文化内涵

古代文学作品的语言文字与文化内涵

古代文学作品的语言文字与文化内涵一、古代文学作品的语言文字1.1 古代文学作品的文字特点•古代文学作品多使用文言文,相较于现代汉语,句式结构较为严谨,简练。

•词语方面,古代文学作品存在大量的古今异义词、通假字等现象。

•成语、典故、诗词等表现手法丰富,具有很高的文学价值。

1.2 古代文学作品的语言风格•诗词:以抒情、言志为主,注重平仄、韵律、对仗等。

•散文:以议论、叙事、描写为主,注重修辞、文采、意蕴等。

•小说:以叙述故事、刻画人物为主,注重情节、性格、环境等。

二、古代文学作品的文化内涵2.1 古代文学作品的历史背景•作品产生的历史时期:如春秋战国、唐宋、明清等。

•政治、经济、文化等方面的影响:如儒家、道家、佛家思想,科举制度等。

2.2 古代文学作品的主题思想•忠诚、爱国、友情、亲情等传统美德。

•批判社会现实、抒发个人抱负、追求理想境界等。

2.3 古代文学作品的审美观念•意境:如诗中有画,画中有诗。

•形象:如人物形象、事物形象等。

•情感:如抒发喜悦、悲伤、愤怒等情感。

2.4 古代文学作品的文学价值•艺术成就:如诗词的平仄、韵律、对仗等。

•思想价值:如传达的传统美德、人生哲理等。

•历史价值:如反映的历史时期、社会现实等。

2.5 古代文学作品的传承与影响•后世文学作品的借鉴与模仿。

•影响传统文化、民间传说、艺术形式等。

本知识点旨在帮助中学生了解古代文学作品的语言文字与文化内涵,培养对古代文学的兴趣和鉴赏能力,进而更好地传承和发扬我国优秀的传统文化。

习题及方法:一、语言文字类习题1.请简述古代文学作品中的通假字现象,举例说明。

解题方法:回顾所学文言文课程中关于通假字的知识点,举例说明通假字在古代文学作品中的具体运用。

答案:古代文学作品中常见的通假字现象包括“犬”通“犹”、“车”通“輈”、“见”通“现”等。

例如《左传》中的“犬戎”,其中“犬”字通假为“犹”,表示相似之意。

2.请分析古代文学作品中的成语及其在作品中的作用。

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析

汉语词汇语言符号特点和文化内涵解析汉语是世界上使用人数最多的语言之一,它有着丰富的词汇和复杂的语法结构。

汉语的词汇包括汉字、单词和词组等形式,它们共同构成了汉语的语言符号。

汉字是汉语的标志性特点之一。

汉字是一种象形文字,每个字都能代表一个独立的含义。

汉字的形状和笔画顺序可以体现其内涵,“人”字代表人类,“山”字表达山的概念。

这种象形文字的特点使得汉字在很大程度上与其所代表的物体或概念紧密联系在一起,给人们带来了视觉上的享受。

除了汉字,汉语还有大量的单词和词组。

单词是汉语的基本单位,它们包含了一个或多个汉字,具有独立的意义。

词组是由两个或更多单词组合而成的固定搭配,使用频率较高,具有特定的词义。

汉语的单词和词组丰富多样,可以根据不同的语境和需要进行组合和扩展,使得汉语具有较大的表达能力。

汉语的语法结构也是其特点之一。

汉语的语法比较灵活,注重语序和语气的运用。

汉语的语序通常是主谓宾,但也可以根据语境和重点的需要进行调整。

汉语中特有的谓语动词重叠和补充成分的使用,可以增加表达的精准度和文化内涵。

汉语的词汇和语法结构体现了中国文化的内涵。

汉语中许多词汇和表达方式与中国传统文化和思维方式密切相关。

许多汉字由于形状或音质与实际特征紧密相连,其中包含了丰富的文化内涵和情感表达。

汉语中还有很多典故和成语,这些词组经过长期的实践和概括,具有独特的文化意义。

汉语的词汇语言符号特点和文化内涵相互交织在一起。

汉字的象形特点和丰富的字义,单词和词组的多样性,以及灵活的语法结构和文化内涵,使得汉语成为一种独特且富有表达力的语言。

对于学习和理解汉语,了解其词汇和文化内涵的特点是非常重要的。

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试析“语言文字运用”之内涵《义务教育语文课程标准(2011年版)》仅在前言的“前言”和“课程性质”部分,就有六次提到了“语言文字运用”。

短短的几百字中,“语言文字运用”出现的频率如此之高,说明了什么?意味着什么?在语文课程中,“语言文字运用”到底应置于何种地位,又如何理解它的内涵?这是广大语文教育工作者应该认真思考并努力厘清的问题。

笔者在此尝试对“语言文字运用”的内涵做些解读,以求教于大方之家。

一、“语言文字运用”揭示了语文学科之特质我们不难发现,2011年版课标对语文“课程性质”的表述做了很大的改动,特别强调了“学习语言文字运用”:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。

义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。

工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。

”这段话对语文课程的学习对象和内容做出了十分明晰的界定,即“语言文字运用”;接着,进一步指出,学会运用祖国语言文字的目的是“进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长”。

这句话既是对语文课程“综合性、实践性”的一个精到的注解,同时是对“工具性与人文性统一”的一个简明的铺垫。

就这段话中两次提到的“语言文字运用”而言,它十分鲜明地揭示了语文学科之所以为语文学科的独特之处,且可以从两个具体的层面来解读。

一是语文课程学习的对象和内容是语言文字和语言文字的运用。

正如数学学科以数量关系和空间形式为研究对象,美术课程以视觉形象的感知、理解和创造为学习对象,每门学科都有其区别于其它学科的独特的学习对象和内容,是其它学科所无法替代的。

二是这里的语言文字特指的是“祖国的”语言文字,是汉民族的语言文字,而非英语、日语等其他民族或国家的语言文字,即语文课程是母语教育的课程,它承载着民族精神和文化传承的重要任务。

关于语文学科的特质,叶圣陶先生早就有过这样的论述:“语文教学特有的任务便是重视语言文字的理解和运用,便是要重视语文的形式和方法。

”王尚文教授将“语文教学特有的任务”称为语文学科的“独当之任”,既为“独当”,便是其他学科不具有唯有语文学科具有的,是语文学科区别于其他学科的独特任务,是语文学科的立足点,也是语文学科的核心目标。

要更加透彻地了解“语言文字运用”这一语文学科的特质,我们有必要再来梳理一下“语言”“文字”“语言文字”“语言文字运用”这几个概念。

什么是语言?简单地说,语言就是话语;对于人类社会来说,语言就是思维与交流的工具,是“思想的直接的实现形式”(马克思);从某种意义上说,语言就是思想本身,既是思想的内容也是思想的形式。

文字是语言的一种符号系统,诉诸于视觉的符号系统,是语言的视觉形式。

人类创造了语言之后又创造了文字。

文字突破了口语所受空间和时间的限制,能够发挥更大的作用。

2011年版语文课程标准“前言”中指出:“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体,是人类文化的重要组成部分。

”语言文字是有民族性的,这里的“语言文字”就是隐含着对“语文”的界定,指出了语文学习的内容和对象就是语言文字和语言文字运用,是汉民族的语言文字及其运用,是母语教育。

我们进行交际、思维、记录、表达、传承等都离不开语言文字。

“语言是存在的家园”(海德格尔)那么,“语言文字运用”就是人于自觉和不自觉中证明自己存在的一种基本的生命活动。

语文学科就是为引导学生更好地掌握和运用祖国的语言文字,奠定民族文化和民族精神基础服务的,“语言文字运用”毫无疑问地彰显了语文之所以为语文的最基本的特质。

语文教学就是学习语言文字运用的教学,唯有在学习语言文字运用上下好功夫,语文教学才走在了正途上。

并且,说“语言文字运用”这一表述揭示了语文学科特质,从历史及现实的观点来说,都起到了“拨乱反正”,真正回到语文的“原点”来认识语文课程的作用。

对一线教师而言,尤其可贵,它可以很好地避免语文教师再纠结于本学科性质的玄奥争论,全心全意地在引导学生“学习语言文字运用”的正途上下功夫。

明确了语文课程的核心任务是学习语言文字运用,语文教学,尤其是语文教学的重头戏——阅读教学教什么、学什么就十分明朗了,如何使用教材中的文本也就不再迷茫了。

“教材无非是个例子”,这“例子”就是学习语言文字运用的例子。

虽然阅读教学离不开对文本思想感情内容的理解讨论,但这些应该以文本中的具体语言文字为根本,为基础,而非脱离了“语境”的抽象理解和讨论。

或从具体的语言文字运用现象入手,通过品味、咀嚼文本的语言来探索文本的意蕴;或从阅读的整体感受出发,到具体的语言文字中寻得支撑和依据;或聚焦文本中“陌生化”、新鲜感的表达形式,在揣摩、品鉴中领悟某种具体语言现象的表达效果,体会、认识语言文字运用的某些一般规律......思想情感上不必人为地追求深度,语言文字运用上却马虎不得。

当然,课标强调语言文字运用的学习具有实践性和综合性,这是指语言文字运用涉及生活、工作、学习等方方面面活动中的听说读写的实践,也包括文学活动中的实践。

所以,要从实践的角度科学界定学生学习祖国语言文字,其最终目标落在“运用”上,而非落在对语言文字知识系统和学科规律的理论体系的学习研究上。

一些基础性的语文知识的渗透,都是为学生更好地“运用”语言文字服务的。

二、“语言文字运用”指明了语文能力之核心2011年版课程标准指出:“语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力,提升学生的综合素养,为学好其他课程打下基础;为学生形成正确的世界观、人生观、价值观,形成良好个性和健全人格打下基础;为学生的全面发展和终身发展打下基础。

”这句话直截了当地指出了语言文字运用能力是语文能力的核心。

2011年版课程标准在“课程基本理念”“课程目标和内容”等部分都提到了语文能力的培养,也都强调了语言文字运用能力的核心地位。

小学语文就是儿童学习祖国语言文字的学科。

儿童是在逐步掌握和运用语言文字的过程中发展起来的。

叶圣陶先生早就明确指出:“语言文字的学习,就理解方面说,是得到一种知识;就运用方面说,是养成一种习惯。

这两方面必须联成一贯;就是说,理解是必要的,但是理解之后必须能够运用;知识是必要的,但是这种知识必须成为习惯。

语言文字的学习,出发点在‘知’,而终极点在‘行’;到能够‘行’的地步,才算具有这种生活的能力。

”。

这里谈的习惯,就是指能力而言的,并且,叶老把语文能力看作为“生活的能力”,也就是课标提到的要使学生“初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长”。

具体而言,语言文字运用能力指的是适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力以及基本的文学欣赏和审美能力。

这些能力的形成都离不开语言文字运用,都必须在语言文字运用的实践中得到培养和提升。

积累是形成语文能力的基石。

我们知道,量的积累不一定能实现质的改变,但就语文学习而言,没有语言的积累和语言文字运用实践的亲身体验,语文能力肯定得不到培养和提高,相应的思维品质也不可能得到提升。

只有在“做中学,学中做”,才能真正学好做好;同样,作为一门综合性、实践性的课程,学习语文,只有在语言文字运用的实践中才能形成语文运用能力,才能确保学生更好地在运用祖国语言文字的活动中提高实际生活的质量和品质。

语言文字运用能力培养的起点并不是从抽象的语法知识开始,而是从具体的言语活动和言语作品的实践中起步,目的是形成个体富于创造力的个性化的言语活动系统。

能力形成的过程是一个由外而内的过程。

语文实践是培养学生语言文字运用能力的主要途径。

因此,语文教学必须为学生提供大量的语言文字运用的实践机会和平台。

识字教学要培养学生识字的兴趣和主动愿望,要通过具体的识字实践让学生学会各种行之有效的识字方法,进而形成自主识字的能力。

形成了自主识字的能力,就为语言文字的进一步运用,如阅读、习作等打下了基础,铺平了道路。

再以阅读教学为例,阅读的文本是由语言文字创造和构成的一个个意义世界。

进入和认识这个世界,必须也只能通过具体的语言文字;同时,这个进入和认识的过程,也是语言文字习得和语言文字运用能力形成并不断得到提高的过程。

已经形成的共识是,教师的讲解分析、模式化的一问一答、机械繁琐的单项练习等都不可能培养和提高学生的语言文字运用能力。

阅读教学必须让学生有更多的自主时间和空间去亲近文本,与文本对话,尽量让学生自己去发现、揣摩、探究,才能感悟语言文字运用的真谛,形成语言文字运用的能力。

语言文字运用能力的培养是语文教学的核心目标。

教师应该在教学中充分考虑如何利用教材,尤其是课文这一载体,并加强课内课外的联系,循序渐进地培养和发展学生听说读写的能力,让语文的工具性落在实处,在能力培养和发展的同时提高学生的人文素养。

三、“语言文字运用”指出了语文素养之根本2011年版课程标准在“课程基本理念”部分指出:“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。

”紧接着又进行了具体的阐述:“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确运用祖国语言文字。

语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。

”这一与实验稿标准一致性的坚守,可以从两个层面进行解读。

一是语文课程实施的理想和终极目标就是“使学生获得基本的语文素养”;二是语文素养的获得和提升必须以“正确运用祖国语言文字”为基础和根本。

从课程标准对“语文素养”的具体阐述中可以看出,语文素养应该包括情感态度素养、语文能力素养、文化学识素养、人格素养等几个具体的方面。

课标修订负责人温儒敏教授在谈到语文素养时说:“‘语文素养’这个概念,体现一种新的更阔大的教育视野。

课程标准所说的‘语文素养’,是指中小学生具有的比较稳定的、最基本的、适应时代要求的听说读写能力以及语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。

”温教授在这里也强调了能力素养、学识素养和人格素养,而且,从他的描述中,我们很容易发现“学习语言文字运用”在语文素养形成和提高上的根本地位。

首先来看语文能力素养。

能力素养在语文素养中处于最基础的地位。

听说读写诸方面的能力,即正确运用祖国语言文字能力的培养,是语文教学的核心任务。

能力一旦形成,与能力紧密相关的知识便处在积极的体验和建构中,知识和能力便整合为一种实践智慧。

所以,即已形成的语文能力便内化、沉淀为学生最基本的语文素养。

这一语文素养有赖于学习运用语言文字的过程中转化和内化而得,同时又以语言文字运用的实践方式表现出来,它与“语言文字运用”之间存在着最直接的紧密联系。

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