古村落旅游深度开发的思考

皖南古村落旅游深度开发的思考（芜湖市花津南路，安徽芜湖 241000）摘要：近年来，以“原汁原味”、“古色古香”为特色取胜的古村落旅游成为时尚的旅游形式，有关古村落旅游开发的研究和实践逐渐增多。

古村落旅游资源有自己的特点，在对其加以保护的前提下，古村落旅游开发有内生性和外部介入性两种经营模式。

本文研究了皖南古村落的旅游开发状况，从注重对古村落的保护，突出自身特色，挖掘文化内涵，实行品牌营销等方面对皖南古村落旅游深度开发提出对策。

关键词：古村落；保护；徽州古村落；开发策略引言人们对古村落的关注主要是从20世纪80年代开始的。

古村落旅游向世人展示了封存百年千年的古建筑艺术和当地的传统民居文化，既体现了古村落古民居的现代性，又有利于村民们真正认识到古屋古宅的价值，同时吸引更多的人关注参与保护古村落，使得中华民族优秀的传统文化得以延续。

古村落旅游顺应了物质丰富的都市人渴望回归自然、回归淳朴的精神需求。

随着旅游目的地的多元化和人们文化心理需求的提高，近年来，古村落旅游成为热门时尚的旅游活动形式。

我国许多既具有深厚的历史文化价值，又拥有古朴幽静的乡村田园风光的历史古村落已成为重要的旅游目的地。

皖南古村落是指安徽省长江以南山区地域范围内具有共同地域文化背景的历史传统村落。

皖南古村落于2000年11月30日，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，充分体现了皖南古村落极高的历史、艺术、科学价值。

1古村落旅游开发概述1.1古村落的概念古村落是那些至今已有 500-600年历史的村寨聚落。

他们大多由一个庞大的家族组成。

村寨里有家族创业始祖的传说，有家族兴盛式微的记载，有祖传的遗训族规。

例如安徽的皖南古村落——西递、宏村，是皖南古村落中最具有代表性的两座古村落，是皖南地域文化的典型代表，也是中国封建社会后期文化的典型代表——安徽文化的载体。

集中体现了工艺精湛的徽派民居特色，村落形态保存完好，风光秀美。

村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。

1.2古村落的特点及其价值1.2.1古村落的特点组团的家族性。

中国传统社会是一个以血缘关系为纽带的家族社会，“地缘不过是血缘的投影”。

中国古代村落，主要是以血缘关系为纽带以宗族制为基础而形成的，因此许多村落从起源到布局，均表现出较强的宗族性。

新石器时代的半坡村的房屋排列，由周围４６个小房子环绕着中心的大屋，就是这种宗族性的早期表现。

宗族的核心表现是宗祠，在人们的日常生活中有着重要的意念场（或称心理场）作用，许多村镇的建筑均以宗祠为物质中心和心理中心展开布局，形成聚合状的村落组团空间，如皖南黟县西递村中心祠堂，就起到了心理中心的作用。

许多村落中心均设有祠堂、戏台等公共活动场所，影响着周围民居的布局，安徽黟县的宏村、呈村等，均是以中心的宗祠月塘或戏台为核心展开布局的。

布局的整体性。

中国古代村落虽然不如古代城市那样有着严格的规划标准，但多数村落仍表现出布局上的整体性。

比如说皖南徽州地区的古村落，兴建之初就重视村头组景，在进村口的地方，通常利用不同的山势、岗峦、溪流、湖塘，配置以牌楼、亭榭、宝塔、桥梁，形成优美的风水园林景观，当地人称之为“水口”。

水口园林的出现，是明清徽州经济文化发达的产物，是《五杂俎》所言“新安人近雅”的结果。

徽商对中国古代诗歌、园林、绘画艺术的追求和理解，推进了徽州“水口园林”的发展，是中国古代有规划理念的村落规划思想的一种表现。

民居的艺术性。

中国古代民居，既讲究外型上的艺术效果，又注重内部空间的合理组合。

如徽州古民居的青瓦、白墙，给人以淡雅明快的美感。

徽州古民居以天井为中心的内向院落，为封闭空间发挥采光、通风、排水等功能，不仅成为具有导向作用的枢纽空间，而且天井可用来设置盆景、鱼池等，起装饰美化作用。

由于采光多为二次折射光线，很少天然眩光，故能给人以静谧舒适之感。

许多民居，还精于雕镂装饰，通过宅门的门罩、窗楣、柱础等予以体现，其精美的雕琢，从工艺、构造到构图图案，均呈现出独特的艺术色彩。

建筑的历史性。

古村落的识别标志，首先是它的历史建筑。

一个古村落，一条古街道，一栋古民居，代表着不同历史时期的建筑风格和文化，向人们述说着曾经发生在它身上的历史和所反映的文化。

如徽派古建筑，就以它精美的新安雕刻、淡雅的青瓦白墙、变化丰富的马头山墙和大量的楼阁牌坊为特色，反映出古徽州商人在明清时代，靠经营盐业致富后，为家族思想和乡土观念所支配，“即回家修祠堂，建园第，重楼宏丽”的历史与文化背景。

黄山市棠樾村的牌坊群，向人们叙述着封建时代忠孝节义的伦理和徽商的豪富；屯溪老街被誉为“清明上河图”；黟县西递村向人们展示着中原望族南迁的历史景观的独特性。

中国古代村落，从形成之初就注重选择一种良好的“人居环境”，这种人居环境除了通常的良田美宅外，还与周围地势山林等物质构成要素有关。

中国位居北半球，为了采光和防御冬季寒冷的偏北风，房屋多向南而建；为了耕作和取水，房屋多建在河之北岸，且北有靠山，即建在南向的缓坡阶地上。

缓坡阶地上的村落排布呈现阶梯状，从山坡往下看，村落错落有致，构成良好的俯视景观，同时也构成理想的生态景观。

1.2.2古村落的价值重要的历史价值。

古村落古民宅较为完整地保存了民族的传统文化，承载着历史的厚重，是民族传统历史文化的“活化石”。

古村落古民宅一旦破坏将难以复原，其损失难以估量。

因此，在推进社会主义新农村的建设中，政府和群众都要充分认识保护古村落与古民宅的历史意义与重要性，并承担起保护的义务。

科学考察价值。

现存的古村落还具有重要的科学考察价值，主要体现在古建筑的设计、构造以及选址问题等方面艺术价值。

村落与山水环境紧密交融；新建筑极少，历史文化环境的整体性好；乡土气息浓厚，历史文化环境的原真度甚高。

文化价值。

古村落民居的文化是建立在民居物质建筑基础上的精神属性总和的反映。

这不仅体现了精致而富有诗意的独特的生存环境，而且反映了先人们对自然环境的整体形态、思维方式及居住功能等充分认识。

1.3古村落旅游开发的意义一个保存较完好的古村落，从村外自然环境到村内的水系、街道、房宅、雕刻、家具、室内布置、农用物品等都反映该村落的原始形态，这对研究该地区历史文化具有极其重要的意义。

古村落旅游业的开展，促使该地区人们更关注古建筑和古文化的保护，加强了当地居民保护文物的意识，扩大了古村落的知名度、美誉度，同时，通过发展古村落的第三产业，能加速该地区的经济发展，提高当地居民的生活水平，进而有更多的资金能投入古村落的维护中。

对当地的经济影响的意义。

古村落旅游资源的开发和古村落旅游产业的发展，有助于促进产业结构的优化调整。

旅游业作为第三产业的先导产业，将大大带动第三产业的发展，进而调整第一、第二、第三产业的比例构成。

而古村落旅游活动的开展能给当地带来外来经济注入，有利于增加政府税收，进而增强经济实力。

此外，由于旅游产业的关联度比较大、链条比较长，故古村落旅游的发展可带动和促进许多相关行业的发展。

旅游活动的开展可增加就业机会，大量吸纳社会闲散劳动力。

社会文化影响。

旅游活动本身是一种具有不同文化传统的人群之间相互接触的活动。

古村落旅游资源开发乃至旅游活动的开展必对当地文化产生影响。

因此，古村落旅游资源的开发不仅有利于传统文化的保护，形成独特的文化特色，树立独特的文化形象，而且有利于丰富文化内涵，培育文化，树立良好的主体形象。

环境影响的意义。

随着大规模访古旅游活动的开展，古村落旅游的环境必将产生深刻的变化。

具体说来，一是历史建筑和文化遗址将得到修缮和保护，这些历史文化遗产将随着旅游活动的开展又获得了新生。

二是当地环境将得到改善。

旅游活动的开展使得环境卫生得以重视和维持；为方便旅游活动的开展，基础设施和服务设施将不断增加，居民生活环境也将得以改善，对生态环境的保护和改善起到积极作用。

2皖南古村落旅游开发中存在的问题2.1古村落景区类型雷同旅游者选择旅游地首先考虑的是景点的知名度和特色。

一些古村落旅游地类型相同，水口园林、牌坊、祠堂是古村落的共性特征，虽然有个性特征，如棠樾以牌坊群见长，唐模以水口水街闻名，宏村以“牛形”村落突出，呈坎以祠堂和“八卦形”村落出众，但总体上个性特征不足以弥盖共性特征，同时，众多古村落彼此之间相距很近(最近者不足5km)，都在挤观光旅游独木桥，客源市场的替代竞争不可避免，以致位于相对区位劣势的古村落进退两难，每年只接待旅游者1-2万人次，停滞不前。

2.2交通通而不畅即古村落至交通干线的公路等级不高，没有通达古村落景点的固定旅游专线班车，散客想到古村落旅游，要么临时成团跟旅行社团队走，要么包车，要么几经辗转，非常不方便。

2001年，皖南旅游区国内旅游者抽样调查表明，散客占全部客流58.79%。

有路无车，等于主动放弃了已经到达村口的古村落潜在旅客。

2.3主题形象不突出人们的心目中，古村落肯定是一个山环水绕的山村，一派“小桥流水人家”、“桃花源里人家”的韵味。

然而，由于种种原因，有的古村落已经失去往日风采，山无往日浓郁，水无往日长流。

恢复“山深人不觉，同在画中居”的山乡古村风貌迫在眉睫。

也只有恢复山乡古村风貌，打“山乡古村”牌，做活“小桥流水人家”、“桃花源里人家”，才能与江浙等地的“水乡古镇”相区别。

恢复“山乡古村”、“小桥流水人家”、“桃花源里人家”，必须从长计议，从眼前做起，搞好规划，加强绿化，注意美化，做到春有花，夏有荫，秋有果，冬有绿，四季流水潺潺。

古村落之所以出名，一是古建筑，二是名人。

古村落藏龙卧虎，人才辈出。

名村得名人而活，名人使名村以传。

如何依托古村落，打“名”字牌，如“名村”、“名人”、“名祠”、“名坊”牌，依托古建筑，打“祠堂之乡”、“牌坊之乡”牌，依托乡村名产，打“祁红之乡”、“枇杷之乡”牌，增加古村落的文化含量，推出明确的主题，是皖南古村落深度开发必须认真考虑的问题。

2.4村民利益被忽视无论租赁经营或国营，还是股份制或集体经营，不论村民的民居是否是游人参观点，生活在古村落里的村民以及由村民日常生产、生活所构成的场景，是古村落旅游必不可少的环境，古村落的每个村民及其活动已经成为古村落景观的重要组成部分。

这是古村落旅游的灵魂之一。

是否允许村民参与古村落旅游，村民对自己的家园发展旅游持何种态度，能否从旅游中获得合理收益，是旅游经营者必须认真考虑并切实加以解决的问题。

没有广大村民的积极支持和热情参与，不妥善解决村民切实利益问题，不给村民因发展旅游而付出的代价(如古民居的翻修扩建和作为参观点的民居内部现代化改造等都受到限制，村民维修古民居希望外观整旧如新，而事实上旅游经营部门只允许其修旧如旧等)予以补偿，古村落旅游氛围将大打折扣，终究会危及古村落旅游开发所以在对古村落的开发过程中村民的利益是不可忽略的。