中国先锋戏剧
中国化之先锋戏剧
中国化之先锋戏剧一在西方．现代主义和后现代主义是两个不同时代的标志。
先锋派同现代派和后现代派存有一定水准的联结，又有所不同。
但是作为文化范式的现代主义和后现代主义在中国几乎是同时被译介的。
二者并没有被做出过严格意义上的区分．而是采取一种几乎同时接受的方式进行的。
从这一点上看，先锋派等同于现代派，而现代派当中又包含着后现代的元素。
它们在中国缺乏强烈历史感和时间感．在20世纪80年代的中国它们是作为宽泛意义上的“先锋”被笼统接受、摹仿和学习的。
回观20世纪，反理性原则一直贯穿其中。
象征主义、超现实主义。
达达派、荒诞派都透露出一个相同的特点，那就是对19世纪传统现实主义戏剧进行全面反叛首先是对常规的舞台表现手段的反叛，其次是对近乎平面化的表现内容的反叛。
在戏剧领域．斯坦尼斯拉夫演剧体系、安德烈·安图昂为代表的自然主义、对“第四堵墙”所强调的生活本真状态与细节真实的强调均遭到质疑进而被持续反叛。
戏剧的表现视角从关注生活的浅层真实走向生活的主体——人所具有的内心的本真状态关注内心是一个向内转的过程。
是从宏观的社会关注向微观的自我关注转型过程。
如果说此前的戏剧是以社会问题为核心，以人为串连基点的话，那么此时的戏剧在社会环境巨大变迁的社会历史背景下．转向了以人本身存有为核心，以人性的可能存有为基点。
这样的社会环境以及由此造成的人内心的巨大震荡．为各种先锋戏剧形式得以产生并且发展提供了极为丰厚的土壤。
可以说西方“先锋”意识的产生是其内部自发进行的，源于自己对自己的怀疑，是在自己的文化母体中孕育产生的，是自己对自己反省和批判的产物。
而中国的“先锋”意识多是从对外部社会的怀疑开始的，是外部的变革激发了知识分子的怀疑和批判精神，在这种社会外力的作用下，急功近利地借用西方的一种现代意识并且采用其相对应的概念成了中国知识分子普遍采用的一种方式．而对于其是否完全适用中国的现状并没有做出清晰积极的思考。
也就是说，严格意义上，中国的先锋和现代主义观念来自于外部．而不是自发的内在的衍生物．它是对西方先锋派和现代派的一种加工改造甚至是变形。
红色题材戏剧作品
红色题材戏剧作品指的是以中国革命历史为题材的戏剧作品，主要反映了中国共产党领导下的革命斗争历程。
以下是一些经典的红色题材戏剧作品：
1. 《红岩》：根据著名小说《红岩》改编的同名话剧，讲述了在解放战争时期，一群共产党员和爱国人士在重庆的红岩被囚禁，他们坚贞不屈，最终在新中国成立前夕被营救出来。
2. 《雷雨》：曹禺的经典之作，通过两个家庭、八个人物、三十年恩怨的故事，展现了封建家庭的腐朽和伦理道德的沦丧，揭示了家庭内部的矛盾和冲突。
3. 《红旗渠》：讲述了河南省林州市人民在党的领导下，从1959年开始，历时三十年，克服重重困难，苦战数个春秋，终于在巍巍太行山的悬崖峭壁上，修建起了人造天河——红旗渠的故事。
4. 《孔繁森》：展现了孔繁森为党的事业、为西藏的发展舍小家顾大家的光辉事迹。
5. 《平凡的世界》：根据著名作家路遥的同名小说改编的戏剧，展现了上世纪70年代到80年代中国农村发生的一系列故事。
这些红色题材戏剧作品在中国现代戏剧史上占据了重要地位，不仅具有历史意义和文化价值，而且对于弘扬爱国主义精神、传承红色文化也有着重要意义。
残酷戏剧影响下的中国先锋戏剧——以孟京辉导演作品为例
46残酷戏剧影响下的中国先锋戏剧——以孟京辉导演作品为例苑雨萌 四川大学摘要：本文在对阿尔托关于残酷戏剧理论的研究基础上，以孟京辉导演作品为例结合残酷戏剧的相关理论，对中国当代先锋戏剧中受到残酷喜剧影响的部分进行研究论述。
关键词：残酷戏剧；孟京辉；先锋戏剧作为当代中国话剧的一个重要组成部分，所有种类的戏剧争妍斗艳，先锋戏剧也是不断创新，表演戏剧的舞台发生改变，表演形式越来越多样化，中国先锋戏剧的创作者们从前人的成果中吸取宝贵的经验，使实验性的戏剧不断涌现。
在这些先锋戏剧中大部分依然沿用阿尔托关于残酷戏剧的理论，其中具有代表性的就是中国当代先锋派导演孟京辉。
一、阿尔托的残酷戏剧阿尔托是一个希望通过艺术来改变社会的革命人士，也曾被人们误认为疯子的先知。
在戏剧中，阿尔托是一个全方位的剧场人，他在19世纪后期最先提出“残酷戏剧”的理论，将剧场从苍白无力的文字转换为实际行动。
可惜的是在那个思维固化的年代他的思想并没有得到太多的支持，但他所提出来的理论对后期戏剧发展具有重大的影响。
阿尔托主张戏剧的残酷性，表现在生的欲望、冷漠的欣赏以及无法改变的必然性。
他创造了一个独特的基于空间的戏剧语言，着重强调表演的仪式感，希望通过足够有效的表达方式或表演手段来达到一种理想的精神状态。
这可以称之为是对语言的延伸，将戏剧突破局限向更广阔的空间发展，在这样的演出过程中，灯光的使用和声音效果的表现都要满足舞台整体性，使表演的空间不再平面单调。
这样的戏剧打破了传统戏剧在艺术何语言上固有的限定界限，运用各式各样的演出技巧来完成一个整体的形象。
二、孟京辉在残酷戏剧影响下的戏剧作品将孟京辉的先锋戏剧分为三类：实验性戏剧、音乐型戏剧和改编戏剧。
虽然音乐型戏剧和改编戏剧都是非常具有实验性的戏剧之一，但由于其特殊的艺术形式或表现流派，所以单独分类。
并且这两种戏剧是受残酷戏剧中提出的戏剧表演语言理论影响最大的。
(一)音乐型戏剧作为运用残酷戏剧理论表现的最具特色的戏剧类型，音乐型戏剧在普通实验剧的基础上进行了创新，加入了歌、舞相结合的音乐元素。
跷跷板上的中国先锋戏剧
再是它 自己 的世 界中。 ”这句话同样适 合于当下 中国先锋戏剧 的境遇 。在 我看来 ，跷跷板上 的 商业经 济 的入 侵 到 主动 洗 出 商业 牌 的 “ 臭 先锋背后至少潜伏着 三大 陷阱。
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孟京辉 的先锋性戏剧档案 中 ，存 在着 所 渭 “ 前先 锋 性” 与 “ 后先 锋性 ”两个 阶段 。 令人感到悲哀 的是 ，孟 京辉还认 为这种 反叛 胜 ，因 为 “ 锋 不再 是 先 在 “ 前先锋性 ”阶段 ， 世俗 化还处于潜在状 态 ，先锋性 与 世俗化 的关 系甚 至表现 出 的异化足他 的 “ 利 ”
激烈的对峙 ，但 实 际上 ，这 种对 峙往 往又 给人 ～ 种此 地无 银 三百 两 的感觉 ，而 在 小 众 ” 。 从切 割 “ 丑 ” 达 里 奥 ・ 的 “ 民 ” 小 福 人
“ 后先锋性 ”阶段 ，世俗化 已经 冲破潜 流层 次，跃 为与先 锋性相等 同 的地位 ，甚至在某种程 度
按照现 代心理学 的观点 ，先 锋性戏 剧所 带来的 审美 愉 悦 主 要 来 自于 审美 接受 者 的
正是持有如此激进 的反叛心 理和 自由意识 ，前先锋 性 阶段 的孟京辉 以一种初 恋般 的神 圣 “ 亢奋性”唤醒 。 “ 亢奋性 ”唤醒介 入 了高度
情怀展现了 “ 等待戈多” 的惆怅 虚幻 、 “ 词语 繁殖 ”的执 拗无 奈 、 “ 意 阳台”的诡 异 奇崛、 奇异 ，令人有惊 讶或 复杂之 感的样 式 ，因而 诗 “ 思凡传奇” 的灵 动歌吟、“ 沃伊 采克 ”的沉郁 幽怨 以及 “ 爱犀牛 ”的偏执悲 呜 ，使我们 在 它不但有 维持 审美 主体注意 的可能性 ，同时 恋 多姿多彩的舞台世界和诗意瑰丽 的语 言风格 中时时感 受到 他那 “ 莫名其妙 的反叛 ”和 “ 春 也 因为这 类模 式不可能 很快地使 人适 应而迎 青 的郁闷” 。 合 了主体 的逆 反心理 ，诱发其对 文本进 行不 而先锋性与 世俗化 的亲密共谋 很容 易造成人 的反叛 意识 与悖逆 心理的 异化。或者说 ，在 断 的玩 味与揣 摩 。这 种 “ 亢奋性 ”唤 醒所导 先锋性 与世俗化的亲密共谋背后有一个极 具危 险性 的 “ 洞”或 “ 阱”—— 反叛心 理的异 致的审美体验 就是本 雅明所 提出的 “ 黑 陷 震惊” 。 化。共谋诱使孟京辉一步 步地放 弃反叛 ，放弁 抗争 ，最终和现实 “ 同流合污 ” 。但他身上所具 “ 震惊效 应”是先锋性 戏剧极 力追求 的东 西 ： 有的英雄 般的反 叛精神和酒忡般 的浪 漫激情 又使他 不愿 意很 快地 妥协 ，这 时候 的盂京 辉 同诸 “ 我们多 么希钽 观众 也 试着 寻求 一 种新 的欣 多的先锋性艺术家们一样 经历着 自 虐式 的折磨 。
先锋戏剧知识点
先锋戏剧知识点什么是先锋戏剧？先锋戏剧，又被称为前卫戏剧，是20世纪初兴起的一种戏剧形式。
它与传统戏剧有所不同，更加注重实验性和创新性，突破传统戏剧形式的限制，以探索和表达个人内心世界、社会现实以及对艺术的思考为核心。
先锋戏剧常常以非线性叙事、碎片化的结构和富有象征意义的舞台表现手法来呈现剧情。
先锋戏剧的特点1.实验性：先锋戏剧致力于推翻传统戏剧形式的束缚，通过实验新的表现手法和艺术形式，探索戏剧的边界。
2.自由性：先锋戏剧主张艺术家的自由创作，打破传统观念和规则，追求个性化的表达方式。
3.反思性：先锋戏剧不仅仅是为了娱乐观众，更重要的是通过舞台表演来引发观众对社会、人性以及艺术本身的思考。
4.舞台表现手法的创新：先锋戏剧常常采用非线性叙事、碎片化的结构，融入象征性的动作、肢体表演和声音效果等多种元素，以独特的方式展现剧情。
先锋戏剧的影响先锋戏剧对戏剧艺术有着深远的影响。
它不仅开创了新的表现方式，也对传统戏剧产生了重要的启发和影响。
1.形式上的突破：先锋戏剧的实验性和创新性推动了戏剧形式的多元发展，打破了传统戏剧的束缚，为后来的戏剧创作提供了更广阔的创作空间。
2.反思社会现实：先锋戏剧通过对社会现实的批判和反思，引发观众对当代社会问题的关注和思考，促进了社会对话和变革。
3.激发观众的参与感：先锋戏剧的舞台表现手法常常引发观众的想象力，激发观众的参与感和思考欲望，使戏剧不再是被动接受而是主动参与的体验。
4.对传统戏剧的启发：先锋戏剧对传统戏剧的创作和演出方式提供了新的思路和启发，使得传统戏剧也能够获得新的生机和活力。
先锋戏剧的代表作品1.《等待戈多》：由塞缪尔·贝克特创作的先锋戏剧作品，以无尽的等待和虚无为主题，通过极简的舞台布景和对话方式，表达了对人生意义的思考。
2.《等待上帝》：由米歇尔·特雷姆布莱创作的先锋戏剧作品，以不断等待上帝的形象，探讨了人类对宗教信仰的追求和对存在的疑问。
试析中国先锋戏剧的本土化特征
化 的图形 或舞 台造型 ，旨在 以此来 象征社 会或精 神
的状况。
而 中国现代话 剧则没有 西方戏剧 那样一个 漫长 而从容的发展过程 。从 １ ８ ９ ９ 年西方戏剧被介 绍到中
国至今 ，只有短 短一 百多年 的时间 。中国现代 话剧
的诞 生 ，并不 是单纯 的 中西文 化交 流 ，而是整 个 中
先 锋戏剧 则是对 中国现代 话剧所承 袭 的现实 主义传 统 进行 了温和 的改 良 。可 以说 ，早 期 的 中国 当代先 锋戏剧仍然具有现 实主义的艺术特 征 。
鸣的主题 。 与西方现代主义戏剧 中所体现的 “ 非理性 ”
相 比 ，中 国当代先锋 戏剧在 主题 上仍然是 延续 了中
作者 简介 ：陈晓明 （ １ ９ ８ ３ 一 ），女 ，山东枣庄人 ，山东省 艺术研究所研究 实习员 ，山 东大学文艺美学专业在读研 究生。
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７８ ・
化文 学本 质 、强 调剧 场本质 的取 向 ，对 于 中国现代 话剧摆脱政治实 用主义 、 摆脱僵化 的舞台表演来说 ，
起到 了很 大的借 鉴作 用 。中国 当代 先锋戏 剧 ，可 以
戏剧带有 明显 的西方特征 ，这使 中国的先锋戏剧 常被误读为 西方戏剧 的照搬。事 实上 ，无论是在 思想 内容 的传 达上， 还是在戏剧 舞 台的表现上 ， 都在借鉴的过 程 中 加入 了 自己本 民族 的特 色， 有 着 自己的本 土化特征 。
巨大的本土化特征是 中国先锋戏剧存在 的价值和意义所在。
身作为 一种 异文化 的艺术 样式 ，并 没有经 历过西方 戏剧 的发展 历程 ，因此 中国当代先锋 戏剧在 中国现
代话剧 史上所 担任 的 “ 先锋 ”角色和 西方现 代主义
论中国当代先锋戏剧的艺术源泉
推荐先锋戏剧又称探索戏剧或实验戏剧。
它是戏剧家面对中国戏剧的严重危机积极探索新路的产物。
戏剧的变革和创新并非是摆脱戏剧与社会的深刻联系，而是旨在摆脱社会政治单一、狭隘的价值观念及其对戏剧审美特性的疏离，先锋戏剧的主旨应该是使戏剧面向广阔的社会人生，关照历史巨变中人们的处境与命运，以戏剧自身的特点和规律去展现人生的多彩图景，并在探询生命价值、理想中张扬戏剧的人文精神。
先锋戏剧除具有技巧、形式的探索价值，它的社会功用、思想性（人文思想和更深广的民族文化传统精神等）也对戏剧的发展起到了重要作用。
在艺术实践过程中，中国当代先锋戏剧对斯坦尼斯拉夫斯基体系进行了大胆的反叛。
其反叛的策略是“东张西望”，博取众家之长。
“东张”即向东方戏剧、主要是中国传统戏曲中汲取营养,“西望”即向西方戏剧、主要是西方先锋戏剧汲取营养。
另外立足于当代中国文学界、思想界，从中国本土当今社会汲取素材和戏剧元素，从而更紧密地与中国社会联系起来。
一、中国传统戏曲与当代先锋戏剧二十年来剧坛的得失成败表明，先驱们成功的创作都有“戏曲化”的倾向，这实际上也是中西方现代戏剧发展的共性。
许多西方戏剧先锋的探索，都是在对古老的戏剧传统和民间演剧传统的再发现和再创造，“先锋派的目的应该是重新发现那唯一真正和有生命力的传统。
”①中国当代先锋戏剧从中国传统戏曲中获益匪浅。
从创作主体上看,中国当代先锋戏剧的实验者们呈现出鲜明的本土化姿态,他们非常重视从中国传统戏曲中获取艺术灵感,认为中国古老的传统戏曲艺术在动作、语调、造型、化妆、布景、音乐等诸多方面都充满了极强的假定性魅力。
高行健专门写作《论假定性》一文,认为“对戏剧的假定性的最彻底的肯定莫过于我国传统的戏曲”。
中国的先锋派也强调“我们在探索现代艺术的时候，更应该从我们自己的戏剧传统出发”。
②高行健说:“戏剧这门艺术既源远流长,现今其生命力又远远尚未充分得以发挥,向传统戏曲汲取复苏的力量,正是戏剧发展的一个方向。
论20世纪80年代末期中国先锋戏剧的艺术创新
论２ ０世纪 ８ ０年代末期 中国先锋戏剧 的艺术 创 新
画 张 小平
摘 要 ： ０世 纪 ８ ２ ０年 代 末 期 ， 国 先 锋 戏 剧 进 人 了 低 迷 期 。戏 剧 在 音 乐 、 影 、 视 等 多 种 娱 乐 中 电 电 方 式 的 挤 压 下 。 力 寻 找 着 自 己的 生 存 之 路 。 一 阶 段 的 先 锋 戏 剧 以 自 己独 特 的 先 锋 方 努 这
容的音乐在 中国大地上迅速发展。１ ８ ９ ８年张艺谋导演 的 《 红高
粱 》 两 柏 林 电影 节 上 获 得 金 熊 奖 ， 是 中 国 电 影 第 一 次 在 世 界 存 这 级 的电 影 节 上 获得 殊荣 ，这 意 味 着 中 国 电 影 在 经 历 新 时 期 以来 的艰 苦 探 索 和 积极 努 力 之 后 已 经 开 始 走 上 崛 起 的 道 路 ，这 一 崛 起 的背 后 是 中 国 电 影 娱 乐 元 素 的 不 断 增 强 ，在 思 考 的 同 时 一种
合 。
关 键 渊 ：荒 诞
空问
弱化
传 统元素
１８ 到 １ ８ 年 足 中 国先锋 戏剧 非 常 低 迷 的 阶段 。 国先 ９ ７年 ９９ 中
小 虎 队等 歌 手 在 国 内风 靡 一 时 ，掀 起 了继 邓 丽 君 以 来 的 第 二 次 港 台流 行 音乐 的高 潮 。
中 国 的先 锋 戏 剧 在 这 样 一 个 多样 化 的 文 艺 样 式 中艰 难 得 生
等 佳 作 。 从 这 次 戏 剧 “ 向 社 会 ， 向 民 间 ” 宗 旨我 们 可 以 看 走 走 的 出 ， 剧 开 始 逐 渐 推 向市 场 ， 面 面 向大 众 ， 众 成 为 戏 剧 创 作 戏 全 观 的核 心 。随 后 ，９ ９年 ４月 ２ １８ ０日到 ２ 日， 京 举 行 了 中 国首 届 ９ 南 小 剧 场 戏 剧 节 ， 一 戏 剧 节 汇 聚 了 全 国戏 剧 界 的诸 多 的名 人 ， 这 也 带 来 了许 多 出色 的剧 目， 以 说 是 给 了人 们 一 剂 强 心 针 ， 新 点 可 重
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目录内容提要，关键词………………………………………………2-3 正文……………………………………………………………4-11 探索“先锋”的真正面目/4中国当代先锋话剧发展的风雨历程/5简论中国当代先锋话剧之根本/6“中国当代先锋话剧”矛盾中的艺术/10参考文献 (12)矛盾中的艺术——中国当代先锋话剧论略内容提要:中国当代先锋话剧自从80年代在中国戏剧界崭露头角以来，经历了20年的风风雨雨，依然以如火如荼的发展趋势向未来挺进。
本论文通过对中国当代先锋话剧的研究，介绍先锋这一概念和先锋话剧的含义，并简略地叙述了中国当代先锋话剧出现至今的发展历程。
例举出三位当代先锋话剧的代表人物：林兆华、孟京辉、过士行。
从他们的作品中引申出话剧的根本——剧本。
在探索剧本的过程中解读先锋话剧的先锋意识。
其中提到了先锋话剧的剧本结构、语言表达和表现形式。
最后简略论述中国当代先锋话剧现在所处于的尴尬地位。
并提出“中国当代先锋话剧要想蓬勃发展，必须处理好‘大众与小众’的问题。
”的观点。
关键词：先锋先锋话剧剧本China contemporary era pioneer drama brief introductionSummary:This article present the concept of pioneer and pioneer drama by research of China contemporary era pioneer drama , and briefly present the evolution progress of China contemporary era pioneer drama. This article particularize three representative authors of China contemporary era pioneer drama：Lin Zhaohua、Meng Jinghui、Guo Shihang。
From their production we could cite drama’s root- play book。
We could unscramble pioneer consciousness by reading play book of contemporary era pioneer drama。
And then this article metioned play book structure,language expression, representation modality of contemporary era pioneer drama。
At the end of this article , author briefly decribed embarrassed position of contemporary era pioneer drama,and suggest for the good development of contemporary era pioneer drama, we must manage the justice issue of populace and small colony well。
Key words：Pioneer Pioneer Drama Play Book矛盾中的艺术——中国当代先锋话剧论略中国当代先锋话剧从80年代发展至今，可以用四个字来形容它的发展趋势：如火如荼。
从先锋这一概念进入中国以来，各界的艺术家和文学家们都希望在这块领地上占有一席之位。
他们认为只要与先锋这一概念有所联系，就将成为艺术界和文学界的领军人物。
所以了解先锋的含义是我们首先面对的问题。
一、探索“先锋”的真正面目先锋一词最早出现在18世纪，是最初用作军事术语。
其性质至少包含了这几面：前沿性；冒险性；艰巨性。
到了19世纪后半叶，先锋的概念才与文学艺术产生联系。
在西方，先锋艺术在20世纪达到高潮，尤其在戏剧领域方面出现了象征主义戏剧、未来主义戏剧、皮兰德娄怪诞剧、表现主义戏剧、布莱希特叙事剧、超现实主义戏剧、萨特存在主义戏剧、荒诞派戏剧、汉德克说话剧、莱因哈特制宜主义戏剧、梅因荷德构成主义戏剧、阿尔托残酷戏剧、布鲁克空间戏剧、格洛托夫斯基简朴戏剧等。
这一时期的戏剧彼此之间千差万别,但有一点是共同的,即它们都在某些方面对传统戏剧进行了反叛，并创造和发展出属于自己的鲜明特征。
可以这么说先锋派戏剧是建立在传统戏剧废墟上的建筑物。
西方戏剧经过两千多年的发展演变,到了19世纪末,进入了现实主义阶段。
这是对传统理性主义戏剧观念的最高体现。
现实主义戏剧有具体的物质环境、准确的时代氛围、和谐稳定的空间、均匀流动的时间、逻辑合理的事件和个性饱满的人物形象;语言流畅自然,符合身份,具有个性;布景真实,灯光照亮演员及整个舞台,演出严格限于舞台之上;导演事前组织排演,演员在舞台上努力模仿真实生活,观众仿佛身临其境；批评家和艺术家在演出后做出评论与归纳。
这些都是以理性为基础,通过模仿活动,追求真实的艺术观念在戏剧中所达到的成就,形成了一整套有关剧场常规。
先锋话剧产生于传统戏剧规范之中，最明显的特征是：“拒绝社会组织和艺术传统，以及与资产阶级相关的美学观点，物质观点，句法结构和逻辑等任何东西。
”①美国得克萨斯州立大学的学者罗杰·夏士克是这样理解先锋的,他说:“先锋”这个词意味着艺术形式的变革，同样，这个词也意味着艺术家们为把自己的作品从已经建立起的艺术陈旧过时的桎梏成规和艺术品味中解放出来所做的努力。
先锋在被认识和接受为正统合法的艺术表达之前，常有一个长时间的忍受和力争得到社会承认自己存在价值的奋斗或挣扎的痛苦。
先锋派的方法与已经被大众接受的艺术品味和学术实践的矛盾对抗程度经常近于引起公愤和暴力。
比如1920年的达达运动和超现实主义运动引起的示威。
在不同的艺术幻想中，凭借知识的文学潮流与合作，先锋派的艺术家和作家通常组成一种松散的社团。
他们经常在艺术或科学革命之外的革命性政治运动中寻求灵感，他们总是努力开展一些公共性活动或象征性行为作为他们的工作风格。
很难从他们的实验和高度神经质的行为中区分出什么是糟粕，什么是愚弄，什么是机会主义。
”②在这里的先锋总结概括出四个特征：一是有别于艺术成规的形式变革；二是与大众的艺术品味和学术实践相对抗，引起公愤；三是有一个奋斗过程，其结局为正统艺术所“招安”；四是有价值与否，很难判断。
英国伦敦大学学者赵毅衡认为判断先锋的标志应该注意以下几点：先锋派的第一个特征是形式上高度实验性，因此在很多国，先锋派与实验主义二词同义。
二是先锋派着意创造的是困难令人费解的形式，好像有意让观众看不懂。
可以说，形①陈吉德：《中国当代先锋话剧1979—2000》，中国戏剧出版社2004年版，第6页②尹国均：《先锋试验—八九十年代的中国先锋文化》，东方出版社1998年版，第4页式上“看不懂”是先锋最明确无误的标志。
而最后一个判别标准是：它有能力为艺术发展开辟新的可能性。
可惜，只有未来才能验证这一点，我们无法用此来判别当今出现的先锋派。
①综合以上各种论述，我认为对先锋艺术的特征应该把握以下这五点：第一从艺术形式上讲，先锋艺术应该体现出实验性，这是先锋艺术最明显的特征。
第二从思想内容上讲，先锋艺术应该体现出激进性，这可以说是先锋艺术最本质的特征。
先锋不仅是指艺术形式上的先锋，更是指思想内容上的先锋。
第三先锋艺术应该体现出本土性。
因为先锋艺术并非把所有的一切都否定，而是要从本土文化中汲取营养。
拉美作家在大胆借鉴西方文化的同时，并积极吸取本土文化的乳汁，从而掀起了声势浩大的魔幻现实主义运动。
中国的一些评论家也反复强调先锋艺术的本土性特征，它应该属于世界，但更应该属于中华民族的。
第四，从它们存在的意义上讲，先锋艺术应该体现出边缘性。
先锋艺术常常诞生于与主流艺术相对立的边缘地带，因此，艺术风格及其所反映出的价值观念都有着与主流艺术截然不同的特征。
第五空间和时间的相对性，我们说某某艺术具有先锋性，其参照系数主要应该是以本国艺术，而非外国艺术。
因为绝对的先锋艺术是不存在的，先锋艺术在兴起时难免要借鉴外国艺术。
我们不能因为某种先锋艺术与外国艺术有一定的相似之处，就否定了它的先锋性。
对中国当代先锋话剧来说，理解空间的相对性尤为重要，因为话剧本身就是从西方传入的。
所以西方戏剧思潮和其他文化思潮很容易对它产生亲和力。
当然先锋艺术永远是运动的，而非静止的，它当时是先锋的，时过境迁，可能就成为“后锋”了。
二、中国当代先锋话剧发展的风雨历程在20世纪的70年代末80年代初的中国文艺界里，各个领域中都出现了不同程度的先锋思潮，如新潮试验小说，第五代电影，朦胧诗等。
1978年中共中央召开了十一届三中全会，给文艺创作带来了空前的自由风气。
在这种宽松的时代背景下，中国戏剧界掀起了翻译西方现代戏剧美学和西方艺术流派的热潮。
格洛托夫斯基的《迈向质朴戏剧》，彼得·布鲁克的《空的空间》，斯泰恩的《现代戏剧的理论与实践》等理论著作活跃了人们的思维，为中国当代先锋话剧进行艺术实验提供了重要的理论资源。
在改革开放、拨乱反正的时代背景下，中国当代先锋话剧冲破主流意识形态的束缚，进行大胆的艺术实践和人文思考。
在思想内容上的主要特征是消解政治、阶级、民族等“宏大叙事”的束缚，注重表现人的价值。
1979年，一位并不出名的编剧谢民以《我为什么死了》一剧宣告了中国当代先锋话剧的诞生。
此剧吸收了故事剧、街头剧的表现手法，大量使用旁白与观众直接交流，融说故事与戏剧表现为一体。
而真正自觉进行先锋艺术实验并产生较大影响的作品应该是1982年北京的《绝对信号》和上海的《母亲的歌》。
1982年高行健的无场次话剧《绝对信号》在《十月》杂志第五期发表，之后被著名导演林兆华搬上北京人艺的舞台，此剧最明显的先锋特征在于最早在当代中国以小剧场的演出形式进行演出，打破了传统的镜框式的舞台束缚，拉近了观众与演员的距离，从而有利于观众与演员的交流。
但是这一时期的先锋实验被有些人仅仅理解为形式层面上的含义，而没有意识到先锋的形式是以先锋的内容为基础的。
有些人虽然意识到内容先锋的重要性，但是，在追求内容先锋的时候，又过分加大内容的哲理性，给人以“为作新戏强说愁”的感觉。
进入90年代，在北京的先锋剧坛上，占据制高点的首推林兆华。
已经过花甲之年的他依然在90年代里保持着探索精神。
在先锋这条枝叶上开的花朵如《哈姆雷特》、《三姐妹·等待多戈》、《查理三世》。
《哈姆雷特》是林兆华于1990年以独立制作方式推出的小剧场戏剧。
该剧对莎士比亚的经典名著进行大胆的剖析，它通过角色互换的手法质问哈姆雷特的复仇动机，从而得出了“人人都是哈姆雷特”的命题。