近年来关于网络文化的研究综述
论网络信息资源管理文献综述
论网络信息资源管理随着计算机技术和现代通讯技术的发展人类已经步入以数字化和网络化为特征的知识经济时代，为了保持我国的国际竞争能力，特别是提高我国的创新能力，我们政府特此制定了由“知识成产系统，技术生产系统，知识传播系统和只是应用系统”4个良性循环的子系统所形成的国家创新体系中的知识传播系统，已经被纳入国家创新体系当中。
经过100多年的发展，信息管理的过程已经经历了传统管理时期，技术管理时期，信息资源管理时期，现在正逐渐向“网络信息资源管理”阶段演进。
这种演进和发展对信息管理工作模式和服务模式势必造成巨大的变化，产生新的社会需求，而网络信息资源管理正式这种新需求下的产物。
1. 网络信息资源含义在探讨网络信息资源的含义之前，我们首先应明确对信息资源（IR）概念的理解。
目前关于信息资源的含义有很多中不同的解释，但归纳起来主要有两种：一是侠义的理解，认为信息资源就是指文献资源或者数据资源，或者各种媒介和形式的信息的集合，包括文字，声像，印刷品，电子信息，数据库等，。
这都是限于信息本的身。
而是广义的理解，认为信息资源是信息活动中各种要素的总称，这既包含恶劣信息本身，也包含了信息相关的人员，设备，技术和资金等各种资源。
随着互联网发展进程的加快，信息资源网络化成为一大潮流，与传统的细细资源相比，网络信息资源在数量，结构，分布和传播的范围，载体形态，内涵传递手段，等方面都显示出新的特点。
这些新的特点赋予了网络信息资源新的内涵。
作为知识经济时代的产物，网络信息资源也称虚拟信息资源，它是以数字化形式记录的，以多媒体形式表达的，存储在网络计算机磁介质，光介质以及各类通讯介质上的。
并通过计算机网络通讯方式进行传递信息内容的集合。
简言之，网络信息资源就是通过计算机网络可以利用的各种信息资源的总和。
目前网络信息资源以因特网信息资源为主，同时也包括其他没有；连入因特网的信息资源。
2. 网络信息资源的特点2.1存储数字化信息资源由纸张上的文字变为磁性介质上的电磁信号或者光介质上的光信息，是信息的存储和传递，查询更加方便，而且所存储的信息密度高，容量大，可以无损耗地被重复使用。
网络语言文献综述
网络语言在大学生中的使用现状及其影响的教育对策研究一、研究背景及意义1历史背景20世纪六七十年代，我们脱离了工业社会进入信息社会，信息和知识产业占据主导地位。
信息社会的主要标志是计算机技术的大量应用。
1969年计算机网络的问世加快了计算机技术普及的步伐。
伴随着计算机网络的出现，网络文化也相继产生，它是建立在计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果，是人们在互联网这个特殊世界中，进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称，包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面。
最初的网络文化仅仅是社会上其它文化的传播载体。
时至今日，它已有了自己的发展特点，形成了自己的文化体系。
网络语言（伴随着网络的发展而新兴的一种有别于传统平面媒介的语言形式）也由此应用而生，并且一诞生就得到了广大网友的偏爱，发展神速。
之所以如此是因为它简洁生动，在形式上符号化、数字化、字母化，在内容上新词新意层出不穷、超越常规的语法形式，表达方式上口语化、通俗化、事件化和时事化。
它的诞生最初只是网友们为了提高网上聊天的效率或某种特定的需要而采取的方式，久而久之，那些经得起考验的部分约定成俗在我们的生活中也广为流传。
- 1 -现在的网络语言大致可分为数字型（520=我爱你）、翻译型（伊妹儿=e-mail）、字母型（BT=变态）、符号型（（:-…=心碎）、新造型（见光死：比喻网恋一见面就完蛋）以及其他一些尚未明确分类的类型（OUT=老土、我用偶表示）。
网络语言起步较晚，但发展较快，不知不觉间已经在我们的生活、学习、工作中蔓延开来，并时时刻刻影响着我们的生活、学习和工作，这个问题也引起了主管部门的重视。
2002年8月27日国家语言改革工作委员会召开《关于英文字母词以及网络语言的专家研讨会》，邀请语言学家、作家及节目主持人共同探讨网络语言的规范问题。
互联网对青少年心理发展影响研究综述
互联网对青少年心理发展影响研究综述一、本文概述随着科技的飞速发展，互联网已经深入渗透到我们生活的方方面面，对青少年的心理发展产生了深远影响。
本文旨在全面综述互联网对青少年心理发展的影响，探讨其正反两面的效应，以及如何有效地应对和引导。
本文将首先概述互联网在青少年生活中的普及程度和使用情况，分析青少年在互联网上的主要活动类型和特点。
接着，文章将深入探讨互联网对青少年心理发展的积极影响，如信息获取、社交互动、创新思维的激发等方面。
也将重点关注互联网对青少年心理发展可能带来的负面影响，如网络成瘾、信息焦虑、社交障碍等问题。
在综合分析的基础上，本文将提出相应的建议和措施，以帮助家庭、学校和社会更有效地引导青少年健康、合理地使用互联网，促进其心理健康成长。
本文期望通过这一综述，为相关研究和实践提供有益的参考和启示。
二、互联网对青少年心理发展的积极影响互联网作为现代科技的重要产物，对青少年心理发展产生了深远影响，其中不乏许多积极的影响。
互联网为青少年提供了更广阔的信息获取渠道，使他们能够接触到更多的知识，从而促进了他们的认知发展。
通过网络，青少年可以自主学习，发展自己的兴趣爱好，提高自己的综合素质。
互联网为青少年提供了一个全新的社交平台，有助于他们建立和维护人际关系。
在这个平台上，青少年可以自由地表达自己的观点和情感，分享自己的生活经历，增强自我认同感。
同时，他们也可以通过网络结交朋友，扩大社交圈，提高社交能力。
互联网还为青少年提供了丰富的娱乐方式，有助于缓解他们的压力，调节情绪。
网络游戏、音乐、电影等娱乐内容，可以让青少年在紧张的学习之余得到放松，减轻心理压力。
同时，这些娱乐内容也可以激发青少年的创造力和想象力，促进他们的个性发展。
互联网还有助于培养青少年的自主性和责任感。
通过网络购物、在线支付等活动，青少年可以锻炼自己的决策能力和财务管理能力，增强自主性和责任感。
他们也可以通过参与网络公益活动，培养自己的社会责任感和公民意识。
网络文学对中学生的影响研究过程综述
网络文学对中学生的影响研究过程综述
一、研究现状
近来，在网络的发展下，网络文学受到了越来越多的关注。
随着中学生日益减少的读书时间和阅读数量，以及网络文学的传播力和深度，网络文学的研究也日益受到重视。
研究者们纷纷致力于研究网络文学对中学生的影响，并取得了一定的成果。
二、研究内容
研究中学生阅读网络文学的影响，一般包含四个方面：认知影响、生活实践影响、价值本位影响以及感情影响。
认知方面的研究主要着眼于网络文学对学生的语言习得、认知能力、文化水平等的影响；生活实践方面的研究则着眼于对学生的人际交往、道德观念及生活方式等的影响；价值本位方面的研究则强调网络文学对学生的价值观念及其他文艺体验的影响；而感情方面的研究则集中于研究网络文学对学生情绪及情感的影响。
三、研究结果
从研究结果来看，网络文学对中学生具有多方面的影响。
一方面，网络文学可以改善中学生的阅读能力、语言表达能力以及文学素养，增强其文化认知水平；另一方面，网络文学也可以改变中学生的人生观、价值观以及性格，给他们带来许多情感体验，提升其社会能力。
四、研究局限
尽管网络文学对中学生有一定的益处，但也存在一定的局限性。
首先，现今的网络文学缺乏质量保证，有许多作品低俗、空洞，违背健康文化；其次，学生过分依赖网络文学，长期以来，让其忽视传统的文学创作，也是受到一定的影响。
五、研究趋势
未来一段时间，学者们仍将继续研究这一话题，试图深入探究网络文学对中学生的影响，探索其所能提供的有效机制，以及加强其研究以确保网络文学文化的健康发展。
此外，学者们还要重视对传统阅读、文学艺术方面的研究，以防止学生丧失传统文学创作的能力。
毕业论文文献综述青少年网络成瘾的研究进展
毕业论文文献综述青少年网络成瘾的研究进展青少年网络成瘾是当今社会普遍关注的问题之一，随着互联网的普及和移动设备的普及，青少年对网络的依赖程度越来越高，网络成瘾现象也日益严重。
本文将从文献综述的角度，探讨青少年网络成瘾的研究进展，分析其影响因素、表现特点以及预防和干预措施，旨在为相关研究提供参考和借鉴。
一、青少年网络成瘾的定义和特征青少年网络成瘾是指青少年对互联网过度依赖，无法自控地沉迷于网络世界中，严重影响到正常生活、学习和社交活动的一种心理问题。
青少年网络成瘾的特征主要包括以下几个方面：1. 时间过度：青少年长时间沉浸在网络世界中，忽视现实生活中的重要事务，如学习、家庭和社交活动。
2. 行为失控：青少年无法控制自己上网的欲望，频繁出现无法自拔地上网行为，影响到日常生活。
3. 心理依赖：青少年对网络产生强烈的依赖感，无法摆脱对网络的依赖，缺乏独立思考和应对问题的能力。
4. 社交障碍：长时间沉迷于网络世界中，导致青少年与现实社交活动的减少，影响到人际关系的建立和维护。
二、青少年网络成瘾的影响因素青少年网络成瘾的形成受到多种因素的影响，主要包括个体因素、家庭因素和社会因素等。
1. 个体因素：个体的性格特点、心理素质、自控能力等对网络成瘾起着重要作用。
比如，性格内向、自卑感强、缺乏自信的青少年更容易沉迷于网络世界。
2. 家庭因素：家庭环境对青少年的成长发展有着重要影响，家庭教育方式、家庭氛围、父母的行为等都会影响青少年对网络的使用态度和行为。
3. 社会因素：社会环境中的网络文化、同伴影响、学校教育等也会对青少年网络成瘾产生影响，社会对网络的普及和推崇也会加剧青少年网络成瘾的风险。
三、青少年网络成瘾的研究进展近年来，关于青少年网络成瘾的研究逐渐增多，学者们从不同角度对这一问题展开了深入探讨，主要集中在以下几个方面：1. 研究方法：研究者采用问卷调查、实地观察、访谈等多种研究方法，深入了解青少年网络成瘾的表现特点、影响因素和发展趋势。
我国网络青年“丧文化”的研究进展一个文献综述
四、引导对策
1、强化心理健康教育
针对“丧文化”对青年大学生的影响，高校应该加强心理健康教育。通过开 设心理健康教育课程、举办讲座等方式，帮助青年大学生正确认识自己的情绪和 心理问题，提高自我调节能力，避免受到“丧文化”的负面影响。
2、引导正确价值观
高校应该引导青年大学生树立正确的价值观。通过开展主题教育活动、社会 实践等方式，让青年大学生认识到自己的责任和使命，激发他们的积极性和创造 力，避免受到“丧文化”消极价值观的影响。
2、行为影响
“丧文化”不仅会对青年大学生的心理产生影响，还会对他们的行为产生影 响。一些青年大学生可能会因为受到“丧文化”的影响而变得消极怠惰、缺乏进 取心，甚至会做出一些不理智的行为。例如，一些学生会因为受到“丧文化”的 影响而沉迷于网络游戏，导致学业受到影响；一些学生会因为受到“丧文化”的 影响而产生消极的就业观念，导致就业困难。
总之，“丧文化”作为一种新兴的文化现象，已经引起了广泛。未来研究需 要进一步探讨“丧文化”的本质特征、传播规律和对年轻人心理、价值观的影响， 同时从不同学科领域综合研究“丧文化”现象，提出有效的引导和管理对策，帮 助年轻人更好地成长和发展。
参考内容
基本内容
在当代社会，我们不难发现一种特殊的文化现象：青年“丧文化”。这种文 化现象主要表现为年轻人对于生活失去信心，感到疲惫和无助，追求一种消极、 懒散的生活态度。本次演示将探讨青年“丧文化”的背后原因、表现形式以及它 所代表的意义和价值。
二、传播途径
1、网络社交平台
网络社交平台是“丧文化”传播的主要途径之一。在、、抖音等平台上，经 常可以看到一些带有“丧文化”元素的文章、图片、视频等。这些内容通过分享、 转发等方式迅速传播，影响范围越来越广。
文化间性理论研究综述
文化间性理论研究综述随着全球化进程的加快，各国之间的文化交流日益频繁，文化间性成为了当代社会中一个备受关注的研究领域。
文化间性理论是指不同文化之间相互作用、融合和影响的过程，强调了文化的多元性和交织性。
在这一理论框架下，学者们对文化间性现象展开了深入研究，为我们理解全球化时代的文化现象提供了重要的理论支撑。
本文将对文化间性理论的研究现状进行综述，并探讨该理论对当代社会的启示和影响。
文化间性理论起源于20世纪80年代的文化研究领域，主要由美国学者斯图亚特·霍尔（Stuart Hall）提出。
霍尔认为，文化并非封闭的、独立存在的实体，而是通过各种交流和互动形成的复杂网络。
不同文化之间的接触和交流会引发文化价值观念、符号和意义的交叉与重构，从而形成新的文化现象。
他认为，文化间性是当代社会中最重要的文化特征之一，对于解释全球化过程中的文化冲突、融合和创新具有重要意义。
在文化间性理论的框架下，许多学者对文化的流动、复杂性和多元性进行了深入研究。
美国学者霍米·巴巴（Hommi Bhabha）提出了“第三空间”的概念，认为文化的交流和融合不仅仅是简单的“A与B的交集”，而是在交融中生成了新的文化形态和认知框架。
巴巴指出，文化间性不仅仅是两种文化的对话，更是一种混杂和重构的过程。
法国学者罗兰·巴特（Roland Barthes）对文化符号和意义进行了深入的分析，提出了“符号学”理论，强调了文化符号的多元解读和演绎性。
这些学者的研究为我们理解文化间性现象提供了重要的理论启示，使我们能够更加准确地把握当代全球化背景下的文化交流和变迁。
在文化间性理论的基础上，学者们还对文化冲突、认同、权力和话语等问题展开了深入研究。
对于文化冲突，学者们提出了“文化沟通”的概念，强调了在跨文化交流中的相互理解和尊重的重要性。
对于文化认同，学者们提出了“多元认同”的概念，认为在现代社会中，个体的认同并不是单一的，而是受到多种文化因素的影响和塑造。
网络行为研究现状一个文献综述
网络行为研究现状一个文献综述一、本文概述随着信息技术的飞速发展，网络已成为人们日常生活中不可或缺的一部分，网络行为也因此受到了广泛的关注。
网络行为研究，作为探究人们在网络空间中的行为模式、心理特征和社会影响的重要领域，近年来逐渐崭露头角，成为多个学科交叉研究的热点。
本文旨在通过文献综述的方式，系统梳理网络行为研究的现状，以期为该领域的深入研究和实际应用提供参考。
本文首先对网络行为研究的基本概念进行界定，明确网络行为的内涵和外延。
接着，从网络行为研究的理论框架、方法论、主要研究内容以及研究成果等方面展开综述，重点分析当前研究的主要特点和存在的问题。
同时，本文还将关注网络行为研究在不同领域（如心理学、社会学、计算机科学等）的应用情况，探讨其对社会、经济和文化等方面的影响。
在综述过程中，本文将注重文献的质量和代表性，力求全面反映网络行为研究的最新进展和前沿动态。
通过对比分析不同研究方法和研究结果的异同点，本文试图揭示网络行为研究的发展趋势和未来方向。
本文将对现有研究进行评价和展望，提出未来研究的建议和方向。
本文旨在通过系统梳理和分析网络行为研究的现状，为相关领域的研究者和实践者提供有益的参考和启示。
本文也期望能够推动网络行为研究的深入发展，为更好地理解和应对网络时代的挑战提供理论支持和实践指导。
二、网络行为研究的理论基础网络行为研究作为跨学科的研究领域，其理论基础涉及多个学科领域，包括心理学、社会学、传播学、计算机科学等。
这些学科的理论为网络行为研究提供了丰富的视角和工具，帮助我们更深入地理解网络行为背后的动机、过程和影响。
心理学理论在网络行为研究中扮演着重要角色。
例如，认知心理学为我们提供了理解个体如何处理、存储和回忆网络信息的框架。
社会心理学则帮助我们理解网络行为中的社会影响，如群体压力、从众行为等。
动机理论也可以用来解释个体为何选择某种网络行为，如寻求信息、娱乐或社交等。
社会学理论同样对网络行为研究有着重要影响。
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综 述近年来关于网络文化的研究综述向英明(中南大学图书馆 长沙 410083)摘 要 对近年来学术界、理论界研究的热点 网络文化,从概念的界定、特点、价值、对青少年的影响及其负面效应、与民族传统文化的关系、建设有中国特色社会主义的网络文化等方面的最新研究成果,作了系统的回顾。
关键词 互联网 网络文化 研究综述近年来,随着国际互联网的扩展和延伸,网络文化成了众多学者关注的热点。
这些关注构成了学术界关于文化研究的一大亮点。
本文对近年来关于网络文化的最新研究成果作一综述,希望能引起更多的学术界人士参与讨论这个问题。
1 关于网络文化的概念界定网络文化 是什么?这是人们在研究网络文化的时候碰到的第一问题。
厘清网络文化的真正内涵是一个十分重要的问题,是进一步深入研究的基础。
专家们普遍认为,网络文化的概念虽然已经被广泛使用,但是作为一种新的文化模式应该如何科学、准确地界定,仍是一个十分困难的问题,关于 文化 的界定,学术界至今存在争议;另一方面,由于互联网发展速度迅猛,人们还来不及对网络文化做出更深入地思考。
即使如此,许多学者仍从自身对网络文化的理解,以不同的视角对网络文化的概念作了界定。
李仁武副教授在 试论网络文化的基本内涵 一文中提出,从狭义的角度理解,网络文化是指以计算机互联网作为 第四媒体 所进行的教育、宣传、娱乐等各种文化活动;从广义的角度理解,网络文化是指包括借助计算机所从事的经济、政治和军事活动在同人的各种社会文化现象。
1 臧学英在 网络时代的文化冲突 一文中对网络文化作了这样的界定;网络文化是随着现代科学技术,特别是多媒体技术的发展而出现的一种现代层面的文化。
就其所依附的载体来说,它是一种彻底理性化的文化。
任何文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态,即变革传统的非数字化文化形态。
2 万俊人则认为,网络文化是由网络经济这一全新的生活方式所引起的、以网络构成和信息交流的全球普遍化和实践操作的高度技术化为基本特征的信息方式所引起的、以网络构成和信息交流的全球普遍化和实践操作的高度技术化为基本特征的信息文化。
3 翁寒松在 我们需要什么样的网络文化 一文中关于网络文化的概念界定是:数字化生存已日益成为我们的主流生产方式和生活方式,文化作为折射生活基础的精神世界,其形式和内容自然会发生某些 变异 ,自然要大量地体现知识经济、网络经济的特征,因而形成带有自身鲜明特征的网络文化,广义地说就是网络时代的人类文化。
4 郭良把网络文化界定为 由于电脑网络的应用和普及而给人们带来的新的、与众不同的体验和感受及其形成的观念和行为上的特征 。
5 而李贤民教授和匡文波博士认为,网络文化是指以计算机技术和通信技术融合为物质基础,以发送和接收信息为核心的一种崭新文化。
以上几种界定,不仅文字表述上有差异,而且在实质内容上也存在差异,反映了大部分学者对网络文化的理解是不同的。
关于网络文化的内涵界定仍是一个值得深入研究的课题。
6-72 关于网络文化的特点网络文化与传统文化相比,具有哪些特点?对此,学者们分别从不同角度进行了分析和归纳。
匡文波博士认为,作为计算机技术和通讯技术融合而生成的新型文化,网络文化是与现实社会文化具有不同特点的文化,表现在:(1)网络文化是以电子为介质的高科技文化;(2)网络文化是高时效性文化;(3)网络文化具有开放性;(4)网络文化具有交互性;(5)网络文化具有虚拟性。
8傅治平教授对网络时代的文化范式进行了深入的研究,他认为,互联网时代给文化带来了一个全新的界面,将使文化范式发生剧烈的改变,这种新的文化范式的特色表现在以下几个方面:一是现实文化与虚拟文化的兼容。
现实文化是指人类一切习惯、352004年第1期(No.1.2004) 图书馆(Library)知识和技能的积淀;虚拟文化是一种数字化的构成,即通过数字对世界进行的多种排列组合。
网络文化范式的最基本的特征是克服了主、客观的分离,让现实文化和虚拟文化相兼容。
二是文化信息全球一体化与文化本体个体化的统一。
互联网对文化的最大贡献,是将全球不同社会、不同种族的文化信息 一网打尽 实现文化信息的全球一体化。
文化信息一体化的结果,不是将所有文化样式铸成一个模式,而是最大限度保持了各种文化的个性特征,使文化的个性更加鲜明。
三是开放中的平等与共享。
网络文化是一种高度开放的文化,网络上每一种文化产品都具有 世界性 与 全民性 。
不论贫富贵贱,不分男女老少,谁都可以尽情享受。
互联网上的文化产品的供应没有配额,不受 数量 的限制,也不受供应时间的限制。
四是文化消费与生产的共时性。
未来的知识生产模式,将是生产者和消费者在互动中共同创造知识。
一个人在网络进行交流和探讨时,他提供意见时是在进行知识生产,而在倾听反馈时,就是在进行知识消费。
五是推动人类回归的载体。
网络的发展表现为人类的创新智慧,而在网络发生的各种文化样式,则是个体生命对于理想生存方式的探索和追求。
在这个过程中,人充分发挥着主观能动性,一面在现实世界自由地创造着新的物质财富,一面在虚拟的世界自由地创造新的精神财富,并使二者得到和谐统一,使得人性在回归过程中得到新的升华。
六是文化社区的新构筑。
互联网上的文化交流与传播,不是单一文化的内部交流与传播,而是外在的跨文化的交流与传播,这种跨文化的交流与传播把天南地北的人链接起来,由此形成网上文化集合体,即新的 文化社区 。
93 关于网络文化的价值关于网络文化的价值,大多数学者都予以肯定,并从不同的角度做了具体的阐述。
有学者撰文提出,网络是自印刷术发明以来人类最伟大的媒体革命,它突破了任何组织、民族和国家的限制,成为一种多元性世界广域文化,为人们提供了平等的文化参与机会。
10陈依元、徐定宝教授则对网络文化的价值进行了细致入微的整理分类。
认为,网络文化价值表现在:一是它推动了人类文化的转型与跃升。
网络文化的产生是人类文明的划时代成果,也是由农业文化、工业文化向信息网络文化,由传统文化向现代文化的革命性发展。
二是它使人们传统的思维方式、价值观念、行为方式和认知模式都发生了巨大的改变。
网络文化使人们的思维方式由一维向多维、由平面向立体、由线性向非线性、由收敛型向发散性转变,变革了人们的文化价值观及信息观、时空观、等级观和实体,并产生了新的认知模式。
三是网络文化扮演了时空超越者与压缩者的角色。
互联网把距离和时空缩小到零,极大地提高了人们实践活动特别是交往活动的效率。
四是网络文化的信息化和开放化使人们更新了科研方式,推动了科技文化、教育文化的加速发展。
五是网络文化作为新经济的重要组成部分,作为经济文化综合体的典型形态,正形成庞大的、有巨大经济效益的文化产业,体现了信息力、文化力、经济力的完美结合,生发出了一种新型的社会生产力 经济文化力,使生产力有了质的飞跃,有力推进了人类社会性的发展。
六是网络文化还为人类创造了崭新的文化载体。
光纤通讯使文化产品以光速在全球同步传播,成为第四媒体,丰富了人类的精神文化生活,有助于社会文明的构建、发展。
七是网络文化由于其双向互动性和双向交往性,给人类多国别、多民族、多领域、多形态的文化交往开辟了广阔的前景,便人类交往水平得以跃升,交往的内涵得以丰富。
114 关于网络文化的负面效应及对青少年的影响大多数学者在肯定网络文化的价值的同时,也特别关注网络文化的消极方面。
人们普遍认为网络文化的负面效应有以下几个方面:(1)网络文化是对恒常文化价值的涣散力量。
网络文化在打破文化垄断,唤起人们参与的同时,又客观上导致文化变异更迭过快。
(2)网络文化形成对弱势文化的侵略。
目前国际互联网上来90%的信息是英文信息,西方文化正借助这一语言优势,渗透到世界各个角落,传播其价值观。
(3)网络文化的无序化、无控制、 无政府 、 自由化 的倾向导致大量的虚假信息和垃圾信息。
12受网络文化影响者,首当其冲是青少年。
这首先是因为,在中国,青少年是网民的主体;再者,青少年人生观、世界观、价值观尚未定型,易受网络文化的影响。
汪盛科、张芝萍撰文认为,当互联网成为青少年接触世界、认知世界的重要渠道时,他们就开始以一种新的方式来看待与自然、社会和他人的关系,思想观念和生活方式也随之发生变化,他们的思想观念正受到网络文化的强烈冲击。
表现在世界观方面,技术主义的倾向愈加浓厚。
网络文化自身体现的技术理性、工具价值,在不时地动摇着人的绝对自由,习惯于在无目的的生活状态中游戏人生;在价值观方面和道德观方面,表现为价值主体自我化,价值36图书馆(Library) 2004年第1期(No.1.2004)导向多元化,价值目标模糊化,实现价值手段虚拟化和道德行为方式上漠视权威,无视中心,忽视规则。
135 关于网络文化与民族传统文化网络文化与民族传统文化的关系是学者们关注的又一个焦点。
从近年来的研究成果看,学者们关注的焦点集中在两个方面:一是网络文化与传统文化的关系是什么;二是网络文化与传统文化的冲突。
有学者认为,网络文化与传统文化是两种截然不同的文化类型,网络文化是一种彻底理性化的数字文化。
对于电脑来说,任何信息只有以数字的形式出现,它才能识别和处理。
民族传统文化若想加盟网络文化,就必须改变自己的既有形态。
14 李贤民教授认为,网络文化不应该也不可能是全球绝对统一的文化,超民族的网络文化是不存在的。
越是具有民族国家内涵的网络文化才是真正的网络文化。
网络文化的要领与传统文化具体形态的转型并不矛盾,任何具体的特殊的传统文化只要能够使自己数字化就可以转型为网络文化。
而使自己数字化,应该是任何传统文化自身为了适应发展的社会所具有的意向性。
15 鲍宗豪教授认为,对于正处于现代化进程中的文化来说,现在的关键不在于要不要转变传统文化的问题,而是如何转变的问题。
网络文化应该是扬弃传统文化的产物。
16学者们更多地关注是网络文化与民族文化的冲突。
有学者认为,随着因特网的发展,网络文化与民族传统文化二者之间的相互影响、矛盾和冲突会迅速扩大。
我国民族传统文化直接面临着以下严峻挑战。
一是英语文化势力的渗透和挑战。
语言、文字是一种民族存在的标志,也是一个国家、一个民族的文化根基。
互联网源于美国,所使用的语言、技术都来自美国。
互联网络上90%以上的信息都是英文信息,以至使网络文化逐渐形成一种英语文化势力。
目前英语文化、尤其是美国文化,已借助新型传播技术在全球范围内形成了新的文化霸权。
二是各国、各民族历史文化的竞争。
因特网上文化的真正竞争是各国、各民族历史文化的竞争。
因特网上西方历史文化站点的迅速增加已经挑起了一场严峻的文化之争。
在西方思想文化界, 西方中心论 长期占据主导地位,西方学者的许多研究结论潜移默化地影响着中国的思想文化界。
三是因特网上的信息垃圾和文化输出,意识形态的颠覆等问题也日益显出。