《蜀山剑侠传》剖析
《三侠五义》与《蜀山剑侠传》比较研究
《三侠五义》论文：《三侠五义》与《蜀山剑侠传》比较研究【中文摘要】《三侠五义》是晚清侠义公案小说中较为出色的作品,是侠义和公案合流模式的典型代表。
他既不同于《水浒传》这样主要写侠士的作品,也不同于《施公案》、《彭公案》这样主要写清官断案的作品。
他将二者完美的结合在一起,是文学发展史上的一朵奇葩。
《蜀山剑侠传》曾被台湾学者叶洪生誉为“天下第一奇书”。
小说中描写的景物,触处成趣,无一不奇。
人物长相怪异,世人闻所未闻,见所未见。
兵器巧夺天工,名字形状怪异。
书中所写武功更是神奇莫测。
此书1932年在天津《天风报》上一发表,瞬即声誉鹊起,名传华北乃至全国。
两部作品都是“奇书”,并且两部作品诞生的时间间隔较短,且一个为侠义小说,一个为早期的武侠小说,因此具有较强的可比性。
本文主要分为四个部分,第一部分是,主要总结前人对这两部小说的研究成果。
第二部分主要论述两部作品的相似点:主要是对传统文化的阐释以及包含较多的侠文化两方面来论述他们的相似点。
对传统文化的阐释的相似之处,笔者认为主要是:两部作品都渗透着传统儒、释、道、墨等各家文化;都含有较浓的民俗民间文化,以及都体现了中国古代仙文化。
体现了相似的侠文化主要表现在“善”与“恶”的判断方面以及“武”与“侠”的描绘和体现两方面。
第三部分主要论述两部作品的不同点。
不同点笔者总结为:首先,两部作品代表不同的幻想世界:《三侠五义》反映的是晚清的社会政治形势,《蜀山剑侠传》反映的是玄幻的现实世界;其次,是叙述人称等体现作品结构及其叙事模式的不同;第三,艺术特征以及审美价值的不同。
这里的差异主要表现在语言、人物塑造、想象性、以及写景造境这几个方面。
第四部分主要论述《蜀山剑侠传》对《三侠五义》的发展。
首先是理论指导的改进。
《蜀山剑侠传》是受西方文学与新文学影响下的武侠创作。
其次是娱乐性的加强,《蜀山剑侠传》已摆脱各种束缚,娱乐性朝多方拓展【英文摘要】”sanxiawuyi”was the most excellent novel of the late Qing Dynasty, chivalry andDetective confluence model is typical of work.He is different from the “Water Margin”This write-paladin of the work, but also from “Shi Gong”, “Peng Detective” settle alawsuit that the work write-clean government.He will be the perfect combination of thetwo is the literature in the history of a wonderful work.”Shushanjianxia Biography” wasTaiwan scholars Ye Hongsheng as “the best in the world Masterpieces.”Scene depictedin the novel, at the touch into a fun, are all odd.Character looks weird, people unheard,never see.How Tenko weapons seized, the name oddly shaped.The book written bymartial arts is amazing and unpredictable.Tianjin 1932 book, “Heavenly Wind News” ona published, became an instant sound reputation reputations Xing, name to North Chinaand thecountry.Two works can be said is “Masterpieces”and two works of short birthintervals, and one for chivalry novels, one for the early novels, it has a strongcomparable.This paper is divided into four parts, the first part of the preface, the main summaryof the previous two novels in this research.The second part discusses the similarities between the two works: The maininterpretation from the traditional culture and the Xia culture contains two more todiscuss their similarities, the traditional cultural explanation for the similarities, I thinkthe main are: twoworks are permeated with the traditions of Confucianism, Buddhism,Taoism, Mexico and other various cultures; have contains a higher Folk culture andembody the culture of ancient Chinese fairy.Xia culture reflects a similar mainly in the”good” and “evil” of the judgments and the “arms” and “Man” depicts and reflects thetwo aspects.The third part discusses the difference between the two works.The author summedup the different points: first two works represent different fantasy world.”ChivalricHeroes,” reflect the social and political situation in the late Qing Dynasty, “Shushanjianxia Biography”reflects the fantasy of the real world.Followed by the otherperson narrative structure and narrative work reflects the different characteristics ofthethird for the arts and aesthetic value of the difference.The main difference here, inlanguage, characterization, imagination, and the scenery made throughout these areas.The fourth part discusses the “Shushanjianxia Biography”on the “ChivalricHeroes”development.Thefirstis theoretical guidance for improvement.”ShushanjianxiaBiography” is the subject of Western literature and martial arts under the influence ofnew literary creation.followd by the stengthening of entertainment.”shushanjiaxiabiography”has been out of a variety of constraints ,multi-expanding entertainment.【关键词】《三侠五义》《蜀山剑侠传》比较研究相似点不同点【英文关键词】”Chivalric Heroes”“Shushanjianxia Biography” Comparative study similarities differences【目录】《三侠五义》与《蜀山剑侠传》比较研究摘要4-5Abstract5-6前言7-15一《三侠五义》研究情况概述7-11二《蜀山剑侠传》研究情况概述11-15第一章《三侠五义》与《蜀山剑侠传》的相似点15-26第一节两部作品在传统文化的阐释方面有较多的相似之处15-20一、都体现了中国古代博大博大精深的儒、释、道、墨文化15-19二、都含有较浓的民俗民间文化19三、都体现了中国古代仙文化19-20第二节两部作品包含着较为相似的“侠”文化内涵20-26一、“善”与“恶”的判断方面有较大的相似性20-21二、“武”与“侠”描绘和体现有较大的相似性21-26第二章《三侠五义》与《蜀山剑侠传》的不同点26-40第一节《三侠五义》与《蜀山剑侠传》代表的是两个不同的幻想世界26-29一、《三侠五义》所反映的晚清社会的政治形势26-27二、《蜀山剑侠传》反映的是玄幻的现实世界27-29第二节结构及其叙事模式的不同29-31一、《三侠五义》仍保留着传统章回小说的叙事模式29二、《蜀山剑侠传》基本消解了传统小说的章回形式29-30三、叙述人称的变化：《三侠五义》采用的是第一人称叙述，而《蜀山剑侠传》采用的较多的则是第三人称叙述30-31第三节艺术特征及审美价值的不同31-40一、语言的不同31-32二、人物塑造手段不同32-35三、《蜀山剑侠传》的想象性比《三侠五义》更为丰富35-38四、《蜀山剑侠传》的写景造境比《三侠五义》有了很大的加强38-40第三章《蜀山剑侠传》对《三侠五义》的发展40-46第一节理论指导的改进40-43一、《蜀山剑侠传》开始回归东方浪漫主义，促进文学创作多样化40-41二、《蜀山剑侠传》是受西方文学与新文学影响下的武侠文学创作41-43第二节娱乐性的逐渐加强43-46一、《蜀山剑侠传》体现了现代传媒的娱乐复制43-44二、《蜀山剑侠传》开始摆脱束缚，娱乐性朝多方发展44-46结语46-47参考文献47-49附录攻读学位期间所发表的学术论文目录49-50致谢50-51。
江湖系列才子妙想与泽披远行：还珠楼主《蜀山剑侠传》（三）
江湖系列才⼦妙想与泽披远⾏：还珠楼主《蜀⼭剑侠传》（三）《蜀⼭剑侠传》之所以被成为现代武侠⼩说奇葩，除了⽂化理念和想象⼒丰富之外，还在于⽂字组合能⼒，还在于⼩说影响⼒。
《蜀⼭剑侠传》叙述⽐较散漫，特别是后⾯，甚⾄有些散乱，此种弊病客观存在，不必讳⾔。
值得我们思考的是这部⼩说为什么会出现这样的叙述结构，以及作者⼜有哪些出彩之处弥补叙述缺陷，保证⼩说的可读性。
章回体⼩说叙述冗繁中国现代通俗⽂学作家基本上采⽤传统的章回体写作，章回体形成于中国传统的话本。
话本是"说话"的记载或者"说话"的摹拟，⽣动的故事不可少。
但是⼜由于是故事中⼼，发展成章回体⾃然就形成了事件为中⼼的叙述结构;"说话"是⼝头传播，交代事件的来龙去脉、去脉来龙必不可少，发展成章回体⾃然就形成了说明性叙述语⾔特别多。
因此，章回体⼩说常常是故事⽣动，叙述冗繁，这是特点，也是缺点。
现代通俗⽂学的另⼀个重要的⼩说家张恨⽔对此相当清楚，他提出要对章回体⼩说进⾏现代改造。
他改造的⽅式就是将新⽂学写⼈物的优势融⼊到章回⼩说之中去，形成了⼈物⽣动、故事精彩的叙事⽅式，其成果是他的著名⼩说《啼笑因缘》。
客观地说，《蜀⼭剑侠传》没有达到这样的叙述⽔准。
虽然说⼩说中有⼀个时隐时现的主⼈公李英琼，但是她的个⼈命运的沉浮还承担不了⼩说起承转合的⼤任。
由于缺少⼀个（或命运相关的⼀群）中⼼⼈物，⼜要交代不断出现的⼈物背景和命运发展，叙述的冗繁也就不可避免了。
这样的冗繁⼜由于报章的连⽇连载⽽得到了强化。
还珠楼主创作《蜀⼭剑侠传》获取更多的经济报酬是重要的动⼒，⾃1932年起每⽇在《天风报》上连载千字余，连载三⽉合成⼀集。
⼀直写到1947年，⼩说还未写完。
每天必须写⼀定数字的⽂字才能得到相应的报酬，还珠楼主写作的⾟苦可想⽽知（何况不是每天仅仅写《蜀⼭剑侠传》⼀部⼩说呢）。
这样的写作状态实在是难以做到每⽇都⽂思泉涌，每⽇写出来的⽂字都能前后照应。
江湖系列仙风道骨侠客行：还珠楼主《蜀山剑侠传》（一）
江湖系列仙风道骨侠客行：还珠楼主《蜀山剑侠传》（一）还珠楼主的《蜀山剑侠传》面世已经大半个世纪了。
当站在今天的位置回眸中国武侠小说发展历程，我们看到了这部小说。
文学史的构成也就是经典作家作品的排列，《蜀山剑侠传》排列其中当之无愧。
《蜀山剑侠传》经典在何处，这部小说三个问题，一是道家文化价值；二是想象力非凡；三是文字才华与它的影响力。
还珠楼主其人相比较小说，人们对作家李寿民的认知程度并不够。
李寿民1902年出生在四川的长寿县，青少年时期就曾"三上峨眉，四登青城"。
峨眉天下秀，青城天下幽。
两座名山游览和迷恋以及畅想，神游为他后来创作小说做了准备。
他为什么取名"还珠楼主"呢?这就要讲到他的曲折的恋爱事件了。
他20年代中期，他随母到苏州，在苏州认识了一个姑娘叫文珠。
文珠漂亮聪颖，而且弹着一手好琵琶，两人确认恋爱关系。
为了家庭的李寿民辗转到北方数省劳作，于1928年到达天津。
在天津他做过天津警备司令傅作义将军的中文秘书等职，后来随傅将军的英文秘书段茂盛定职在天津电话局。
此时，他得到信息，他的苏州恋人文珠堕入烟花巷成为了一个妓女，对他打击很大，成为了他终生的隐痛，于是他给自己起了一个笔名""还珠楼主"。
在朋友的介绍下，他成为了当时天津大中银行董事长孙仲山家二小姐孙经洵的家庭教师，谁知他与孙二小姐谈起了恋爱。
孙仲山不同意，最后闹到对簿公堂。
在孙二小姐的力争中，李寿民赢得了官司，与孙二小姐成婚于天津日租界秋山街（今锦州道）。
筹备婚庆需要钱，李寿民到处筹措。
刚好沙大风的《天风报》急需一部连载小说。
沙大风找到他，答应稿费从优。
李寿民答应了。
李寿民之前没有写过小说，开始时他用"还珠楼主"的名字小心翼翼地写了几段。
不料，引起了读者的热捧，《天风报》销路激增。
沙大风整日围着他转，促他写稿，他也一发不可收。
从1932年开始一直到1947年，他写了一部一部的《蜀山剑侠传》，达37部之多。
《蜀山剑侠传》中的道教文化因素探析
《蜀山剑侠传》中的道教文化因素探析作者：陈康哲来源：《文学教育下半月》2019年第03期内容摘要：《蜀山剑侠传》是还珠楼主的代表作，宏大的篇幅、光怪陆离的想象与细致精炼的描写是其受到欢迎的重要原因，但更深层次的则是其隐于文本背后的文化内涵。
本文将从道教文化的角度切入，通过道教自然宇宙观与道教写景文学技巧来探寻道教仙境对小说中的幻想世界的影响。
关键词：《蜀山剑侠传》道教文化《蜀山》世界《蜀山剑侠传》是还珠楼主的代表作，其天马行空的想象、融汇古今的构思和浪漫奇异的文字吸引了许多读者，开创了现代武侠小说中的仙侠流派，都为后来的武侠小说提供了充足的养分，金庸、古龙、倪匡等人都深受其影响，他是一位承前启后的武侠小说作者，其承续古代神魔小说之余韵才得以发挥，而这其中最重要的就是道教文化就是神魔小说中蕴蓄的文化精华，因此本文立足于小说的世界图景设定的道教因素与道教文化在仙魔斗法中的变异两方面，探讨道教文化在《蜀山剑侠传》中的被吸收与转化。
一.道教文化与《蜀山》世界图景通俗小说领域之中，武侠小说与历史演义因其所囊括的丰富内容，显示出一种宏大的格局。
仙侠类小说作为武侠小说中最富于想象力的一类，具有一种超越现实，跨越时空的格局。
《蜀山》以其卓绝的想象力与宏伟的世界图景而备受推崇，得益于还珠楼主小说中体系完整的世界观，而其世界观的形成则深受道教文化的影响。
道教发源于道家，是道家黄老之学的方术化与宗教化，在长久的历史发展演变中吸取儒学，佛学资源，形成了自身独具特色的理论思想。
一种成熟的哲学思想体系，必然会有对于世界的解释。
道教以人的生存作为基本出发点，以此为核心去观照世界，思考人与环境的关系，形成了以“道”为本源的自然宇宙论。
道教宇宙观虽以老庄道家之“道”为基，但道教之“道”已经过宗教的神学化改造，成为了具有人格因素的“道”，是一种超现实的自由意志的显化。
还珠楼主因其童年问道青城、峨嵋的经历，道教自然宇宙观自然地渗透进其小说世界观的架构之中，从而构造出具有神学色彩的幻想世界。
《蜀山传》影评
《蜀山传》影评在我浅薄的认知中，“侠”意味着侠客，他们行侠仗义，十步之内就能取人性命，在千里之外也能留下美名。
侠客代表着人间的正气。
而“仙侠”则更上一层楼，不仅仅是飞升上仙的潇洒飘逸，更是参透天地大道的过程。
在我看来，“仙侠”应该是蕴含中国哲学思维的世外桃源。
2001 年上映的《蜀山传》是武侠电影鬼才徐克对中国式奇幻仙侠的独特阐释与解读。
这部电影号称采用了可与好莱坞媲美的特效，在当年可能确实是其一大卖点。
然而，随着时间的推移，这些曾经令人惊叹的特效如今已显得陈旧粗糙。
但恰恰是技术上的落后，让这部仙侠剧展现出了令人眼前一亮的真实面貌。
这或许才是 19 年前徐克导演真正想呈现给我们的仙侠世界，而当年沉迷于特效的我们，在痛斥剧情混乱的同时，或许已经在不知不觉中偏离了方向。
2001 版《蜀山传》和徐克 1983 年执导的《新蜀山剑侠》均改编自还珠楼主上世纪上半叶的作品《蜀山剑侠传》。
与原著相比，这两部作品在情节和人物关系上都有很大的改动。
徐克运用传统的仙侠故事结构框架，构建了自己的天魔神道，以此来表达他对万物和宇宙的深刻理解。
在混沌初开的时代，人间战火纷飞，百姓苦不堪言。
而在群山峻岭中修炼的仙家，却面临着魔教首领幽泉血魔的步步紧逼。
昆仑和峨眉作为正义的守护者，不仅守护着仙家的清修之地，也保护着懵懂无知的人类。
剑侠们以手中之剑维护着万物共生。
与正义的仙家相反，幽泉血魔代表着吞噬和占有，他的存在就是为了侵犯和伤害他人。
幽泉率领邪教大军兵临昆仑山下。
在这片广袤的山脉中，只有孤独的守护者孤月大师和她的徒弟玄天宗。
昆仑派传承千年，一直由一阴一阳的师徒二人守护着传说中的神仙道场。
这里没有喧嚣的人潮，只有宁静与孤独，道家的出世精神在昆仑得到了充分的体现。
面对强大的敌军，孤月深知自己无力回天，于是将昆仑最强大的武器月金轮传给了玄天宗，希望能为昆仑留下一丝希望。
失去神器的孤月放弃了抵抗，最终被幽泉贯穿身体，在玄天宗面前灰飞烟灭。
谈谈仙侠小说
作为确定了“仙侠小说”这一概念的《蜀山剑侠传》（以下简称《蜀》），书中的世界和人物综合了唐传奇一类旧剑侠传说（聂隐娘等）、明清志怪小说（聊斋志异等）和旧派武侠小说（平江不肖生等作品），博采众家之长，衍生一派之灵，还珠楼主用五百余万字将一个区别于以往任何中国传统神话的中国式幻想娓娓道来。
且不论看过这部小说的人是否觉得精彩，先说说受《蜀》影响甚深的新派武侠：金庸和梁羽生两位都是此书书迷，两人书中也多有情节或者人物灵感来自《蜀》，比如射雕英雄传的华山论剑，神雕侠侣的神雕等等。
古龙更直言过他的创作深受还珠楼主作品影响。
可以不夸张的说，是《蜀》催生了新派武侠的诞生，这一点基本也得到了公认。
更不值一提的是，《蜀》正是现下网文中全部的仙侠、修真类小说的鼻祖，没有之一。
拥有这样一部影响深远的鸿篇巨制，还珠楼主被归类于“民国北派四大武侠家”，用现在网文划分类别的眼光来看，肯定是不对的，硬要分的话，那也是归在最考较文笔、国学的“古典仙侠”类。
而这一类题材目前几乎是紧随在“传统武侠”之后，属于谁写谁扑街的雷区，佳作难觅，而且目前很多归在这一类的作品其实确切来说并不应该在这一类，比如，《遮天》。
所以我姑且称《蜀》为“正统仙侠”吧。
用写网文的角度去评判《蜀》肯定是脑C的，但可以试一试：题材老旧——扑；群体主角——扑；伏笔太多——扑；写景太多——扑；全无后宫——扑；…这样看来，其实少数几本“古典仙侠”类的神作也绝不是《蜀》的风格了，顶多是写出了一些《蜀》的古典风韵，以及同佛、儒、道结合的传统文化的味道，比如：《诛仙》只能算是披着仙侠皮的言情，《仙路烟尘》烟尘味足了仙气不足爽点更不足（其实《蜀》里爽点巨多，几乎少有不爽的章节），《风起紫罗峡》基本是教主在卖私货。
《蜀山剑侠传》的地位不必再多说了，看过它的童鞋也肯定明白此书根本不可能用现在网文的标准去衡量或者归类，我这里也是老话重提，借再谈《蜀》来聊聊下面这两本书，这也是《蜀》这部小说对时下网文最直观的影响：一是受《蜀》直接影响的蛤蟆神的《蜀山》；二是目前被普遍认可为“古典仙侠”最佳之一的减肥神的《问镜》。
蜀山剑侠传论文
《蜀山剑侠传》的想象力分析摘要：还珠楼主的《蜀山剑侠传》以它奇特的想象力和宏大的小说建构，吸引了一代又一代读者的目光，对后世的武侠小说也产生了深远的影响。
还珠楼主的奇思妙想, 熔神话、志怪、武侠、剑仙于一炉, 并于书中谈禅说道⋯⋯把写实的传统技击与浪漫的驰骋想象相结合起来, 开创了‘奇幻仙侠’这一武侠小说流派，本文从人物塑造、世界观以及景物、法宝、法术方面具体分析小说想象力丰富的表现。
关键字：蜀山剑侠传，想象力，武侠神怪小说倪匡在《天下第一奇书》一文开篇即写道：“在我的心目中，天下第一奇书是还珠楼主所著的武侠神怪小说《蜀山剑侠传》。
”这说明了《蜀山剑侠传》在武侠小说系列中的重要地位。
想象力本来是文学家之能事, 在《蜀山剑侠传》中表现得特别突出。
《蜀山剑侠传》原拟写一千万字, 但由于新中国成立而嘎然中断。
现存55 集, 共约350 万字, 仅为预想的三分之一。
小说的中心情节为正派剑仙峨嵋派与邪派剑仙的打斗厮杀, 作者想象极为丰富, 不仅设计了众多剑仙, 而且遨游天地之间, 任意驱遣天地鬼神、风雨雷电、山河湖海、珍禽异兽⋯⋯诚如一位《蜀山剑侠传》的崇仰者所说( 大意) : 海可以煮之沸, 地可以掀之翻, 山可以役之走, 人可以化为兽, 天可以隐灭无迹, 地可以沉落无形。
而且天外还有天, 地底还有地, 水下还有湖沼, 石心还有精舍, 大自然波谲云诡, 变幻无穷。
人的生活形态亦与现实社会迥异: 不食可以无饥, 不衣可以无寒, 行路可缩万里为咫尺, 谈笑可由地室达天庭。
至于人仙妖魅之千奇百怪, 更是匪夷所思。
人可以修炼成仙, 鸟兽虫鱼也可以成精成妖成仙。
灵魂可以离开肉体, 身外可以化身, 自杀可以逃命、借尸可以复活( 徐国桢《还珠楼主论》) 。
羊羽认为“还珠楼主的奇思妙想, 熔神话、志怪、武侠、剑仙于一炉, 并于书中谈禅说道⋯⋯把写实的传统技击与浪漫的驰骋想象相结合起来, 开创了‘奇幻仙侠’这一武侠小说流派”[2] (P42) ; 张华称作者“艺术想象极其丰富, 高度活跃, 雄奇瑰丽, 气象万千, 使人感到他的想象力好像是一种非同一般的特异才能”[3] (P200) ;下面我将从人物形象、世界格局及景物描写、法术以及法宝方面具体分析还珠楼主的诡谲的想象力。
《蜀山传》观后感
《蜀山传》观后感“浩然天地，正气长存。
”还珠楼主的《蜀山剑侠传》是我大学时期的挚爱，在对这本书的狂热痴迷中，我陆续看了《蜀山奇侠之紫青双剑》《蜀山奇侠之仙侣奇缘》《新蜀山剑侠传》《蜀山战纪之剑侠传奇》《蜀山战纪之踏火行歌》等多部蜀山题材的影视剧。
就在我几乎找遍了所有相关资源之后，一部名为《蜀山传》的电影横空出世，让我如获至宝。
这部电影是由徐克导演，郑伊健、张柏芝、古天乐、吴京、洪金宝、章子怡、谭耀文、林熙蕾等人主演的动作奇幻电影。
该片改编自还珠楼主李寿民的神魔武侠巨著《蜀山剑侠传》，讲述了以大魔头幽泉进攻各大正道门派为引子，牵扯出一段正道仙侠除魔卫道的动人故事。
和众多仙侠剧一样，这部电影呈现出一个人、神、魔三界并存的奇异世界，而中国四川蜀山一带的山川风貌，为这个神秘世界的构建提供了绝佳的舞台。
相传此处奇人出没，吸取各个山中的灵气以突破凡人之躯。
他们更能御剑飞行，修行千年，只为参透天地间永恒的秘密。
电影开篇，幽泉老魔进攻各大正道门派，昆仑掌门孤月大师与徒弟玄天宗相恋，预感到幽泉进攻后，将日月金轮交付玄天宗，自己则被幽泉所杀。
这样的剧情设定，巧妙地引出了故事的主要人物和主要矛盾，也为后续剧情的发展埋下了伏笔。
孤月之死为这部电影增色不少。
在徐克的镜头下，孤月大师之死是电影中最具视觉冲击力的片段之一。
特效制作公司使用了好莱坞电影中大量使用的专业软件，如 Maya 和 Softimage，制作出了一幕幕美轮美奂的场景。
孤月大师与幽泉老魔之间的生死对决，更是让人大开眼界。
孤月大师在战斗中展现出了高超的武艺和强大的实力，让人印象深刻。
而她最终死在幽泉老魔的手下，也让观众感受到了正义和邪恶之间的巨大差距。
孤月大师之死，让玄天宗对幽泉老魔产生了强烈的仇恨。
于是，他开始和峨眉派的丹辰子一起并肩作战，共同对抗幽泉老魔。
在这个过程中，两人逐渐产生了深厚的友谊，他们一起经历了无数次的生死考验，最终成为了一对生死之交。
这段友情的发展，是电影中最令人感动的部分之一。
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小说以峨嵋派为主要正义的帮派，讲述了峨嵋弟子学艺和斩妖除魔的经历，尤其以三 英二云、七矮和四大弟子为主要的记述 对象，这些人都是峨嵋派的弟子，他们年纪都 很轻，在外出修行的过程中，他们不断的获得奇遇，得到很多的奇珍异宝，本领也越 来越高强，其中又以李英琼（就是 三英中的一个）为最主要的小辈人物，详细描述了 她从一个普通的女子，经过无数的机缘巧合，得到长眉真人的紫郢剑，收复神雕佛奴 和猩猩袁星，吃下了许多罕见的朱果，又得到前辈仙人所留的太清神焰率兜火和白眉 和尚的定珠，最后还获得了前世挚友圣姑的一甲子功力，总之她终于成为峨嵋派后辈 中最杰出的人物，因此连书中那些前辈高人都对她的奇遇赞叹不已 这些小辈的故事以第三次峨嵋斗剑为线索，在书中一直交代不久就会开始正邪的大交 手——第三次峨嵋斗剑，这次斗剑是正邪人物一次最后的比试，所有的恩怨都在这时 完结，在交代故事的间隙中，李寿民也往往狡猾的透露一点斗剑的结果。这让读者的 心一直记挂着这场大战。 全书的另一条线索是五百年前的神仙大劫，李寿民认为那些没有成为金仙的散仙、地 仙都必须不断的经历天灾大劫，因此书中的很多的前辈高人都在为即将到来的三劫做 准备，而峨嵋派就是不断的帮助其他非本派的正义的散仙们，防止他们在三劫中出事。 书中塑造的一些前辈都很有特色，例如怪叫花凌浑、嵩山二叟、驼神乙休、藏灵子等 等 可惜的是，这两条线索都没有完结，因为在作者准备继续写下去的时候，政治环境急 剧恶化，这样的小说自然不敢再写下去了，于是在五百万字之后，留下了无数的悬案 和故事，在我读他的时候，经常联想到曹雪芹的《红楼梦》，两者都是没有完成的杰 作，可是《蜀山剑侠传》却远没有《红楼梦》的声誉，也没有众多的续书，真也算是 一个悲哀了，在中国的某个特定时期，这样的小说实在很难得到社会主流文学界的承 认和褒奖。
• 在烽火硝烟的抗战时期，中国竟传奇般地诞生了 一部玄想超妙，光怪陆离的《蜀山》。这部中国 神话巨著，“开小说界千古未有之奇观”，直接 影响了后世的金庸等新派武侠小说的光大发展。 一代神魔武侠小说大宗师还珠楼主李善基（寿民） 胸罗万象，笔挟千钧，在《蜀山[1] 》中开创了世 界上亘古未有最异想天开的奇幻世界： 海可以煮 沸，地可以掀翻，山可以移走，人可以化兽，天 可以隐灭无迹，陆可以沉落无影，天外还有天， 地底还有地，水下还有湖沼，石心还有精舍，灵 魂可以离体。
• 还珠楼主武侠小说共38种。 • 《蜀山剑侠传》、《蜀山剑侠后传》还珠 楼主代表作。以此为中心，构成了还珠楼 主武侠小说的一个庞大系列。 • 蜀山剑侠正传 • 《蜀山剑侠传》 • 《蜀山剑侠后传》 • 《峨眉七矮》
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蜀山剑侠前传 《长眉真人传》 《柳湖侠隐》 《北海屠龙记》 《大漠英雄》
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蜀山剑侠别传 《青城十九侠》 《武当七女》 《武当异人传》
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蜀山剑侠新传 《蜀山剑侠新传》 《边塞英雄谱》 《冷魂峪》
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蜀山剑侠外传 《云海争奇记》 《兵书峡》 《天山飞侠》 《侠丐木尊者》 《青门十四侠》 《大侠狄龙子》 《蛮荒侠隐》 《女侠夜明珠》 《皋兰异人传》 《龙山四友》 《独手丐》 《铁笛子》 《黑孩儿》 《白骷髅》 《翼人影无双》
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还珠楼主惊天巨著，洋洋
古龙等武侠小说,中国后现代神怪,仙侠等类型的小说,游戏(如仙剑奇侠传等)以 及诸多作品都产生了巨大的影响。在《亚洲周刊》评出的《二十世纪中文小 说一百强》位列55，尤在古龙的《楚留香传奇》（84）及梁羽梁羽生、金庸、
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《蜀山》春秋魔笔出入青冥玄天地府，山河日月空绝古今当世奇幻第一书。 仙佛妖魔，鸟兽虫鱼，人能成仙，鸟兽蛇虫皆能得道成妖，道行高深者可修 炼到元神离开肉体，如遇劫难，九重元神只要逃出一丝一缕，仍可重新修炼。 这部罕世巨著奇幻曲折，高潮迭起，作者还珠楼主自认为真正《蜀山》开始 于全书第五卷二百集之后，前五卷的二百集以前文笔囿于一般的武侠形式写 的甚不惬意，洋洋后五十卷才逐渐进入神魔斗法的奇妙佳境。 还珠楼主笔下如魔似幻的法宝，变化万千的阵式，骇绝人寰的妖物，心旷神 怡的仙境，灵峰嘉木，白石清泉，妙香云锦，碧空缥缈，晴苍冥冥，岛屿星 纷，若相涵吐，乱云飞渡。九天鹤舞，卿鹿祥集。