符号学
符号学的75个基本概念
符号学的75个基本概念符号学是一门研究符号及其使用的学科，它涵盖了语言学、心理学、社会学等多个领域。
在符号学中，有许多基本概念是我们了解和掌握的关键。
1. 符号：符号是一种用来代表现实世界事物的标记，可以是语言、图像、符号等形式。
2. 符号系统：符号系统是一组符号和规则，用于传达信息和交流思想。
3. 符号化：符号化是将事物或概念转换为符号的过程，使其能够被认知和交流。
4. 符号解释：符号解释是通过理解符号的含义和背后的意义来理解符号的过程。
5. 符号学习：符号学习是通过接触符号和掌握其使用规则来学习符号系统。
6. 符号交流：符号交流是通过符号系统传递和交换信息的过程。
7. 符号生成：符号生成是通过创造新的符号来表达新的概念或思想。
8. 符号语言：符号语言是使用符号来传达意思和进行交流的语言系统。
9. 符号意义：符号意义是符号所代表的概念或事物的含义和价值。
10. 符号理论：符号理论是研究符号的产生、使用和解释的理论。
11. 符号系统分析：符号系统分析是对符号系统进行研究和解释的方法和过程。
12. 符号学派：符号学派是一系列研究符号学的学者和理论家的集合。
13. 符号哲学：符号哲学是研究符号和符号系统的哲学分支。
14. 符号语言学：符号语言学是研究语言符号和语言交流的学科。
15. 符号认知：符号认知是指通过符号系统来理解和认知世界的过程。
16. 符号象征：符号象征是用符号来代表或象征一种概念、情感或价值观。
17. 符号符号化：符号符号化是对符号的再度符号化，使其具有更深层次的含义。
18. 符号解码：符号解码是通过识别和理解符号的含义来解读符号的过程。
19. 符号编码：符号编码是通过选择和安排符号来表达特定的意思。
20. 符号转换：符号转换是将一种符号系统转化为另一种符号系统的过程。
21. 符号传递：符号传递是通过符号系统将信息传送给接收者的过程。
22. 符号演化：符号演化是符号在历史和文化中的变化和发展过程。
符号学
符号学是指对符号的系统研究，它研究符号、客体和意义之间的关系，即作为产品的外在结构化符号到作为过程的内在意义的生产。
符号学的起源和发展现代符号学的创始者是瑞士语言学家索绪尔和美国哲学家皮尔斯。
索绪尔将符号学设想为“研究社会生活中符号生命的科学”，皮尔斯则将逻辑学理解为符号学的另一种名称。
此外，现代符号学的形成与现代逻辑学以及德国哲学家卡西尔的符号形式哲学也有密切的联系。
法国哲学家罗兰•巴尔特在符号学研究的发展中具有重要意义，他指明了符号学的两个发展方向：其一是组合范畴的，是对叙事信息的结构分析；其二是聚合范畴的，是内涵单位的分类。
20世纪60年代以后的符号学正是沿着这两个方向前行的。
巴尔特同时还梳理出了符号学的四对概念：语言与言语、能指与所指、组合与系统、内涵与外延。
符号学力图从普遍性和具体性上详细说明意义如何从社会中产生，它起初是以文本为中心的，致力于分析意义系统如何通过文本产生意义。
随着不断的发展，它的注意力越来越放在读者以某种互动形式从文本化信源识别或产生意义的作用上面。
符号学于其他学科的联系符号学的中心概念是“符号”(symbol／sign)。
皮尔斯认为，符号代表客体或解释者头脑中的所指事物，并区别了三种基本符号：图像符号——与其所代表者相似，索引符号——与其代表物有某种联系，象征符号——任意地或约定俗成地与其所指物相联系。
符号是可以指代其他东西的事物，人们能够借以进行抽象的某种方法。
符号学的研究融进了语言学、逻辑学、哲学、人类学、心理学、社会学、生物学以及传播学和信息科学的方法和研究成果，并应用于这些学科之中。
因此，它不是一种严格意义上的学术性学科，而是一种理论取向，不仅提供批判研究的洞察力，也是一种方法论。
因此，符号学方法论一般被视为其他人文社会科学方法论的语义学和逻辑学基础，有人文社会科学的“数学”工具之称。
现代符号学在当代的发展，一方面表现了20世纪中叶以来语义学研究的深化，另一方面表现了语言符号学在各个文化领域中的广泛应用。
符号学理论
1，什么是符号学？符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。
（符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。
现在，世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。
）一些学者对符号学的理解“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分，我们管它叫符号学(semiologie)。
它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。
”（索绪尔，1980）要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学，而研究符号和符号的运作的学问就是符号学(Fiske，1990，张锦华等译，1995：60)。
符号学（Semiotics）就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学。
符号学即关于记号（sign）、记号过程（semiosis）或记号系统的理论研究。
（李幼蒸，1999: 45）2，符号学的历史符号学(semiotics，semiologie，semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。
大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。
现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。
符号的起源是劳动。
早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。
从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。
符号学（Semiotics 或Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
什么是符号学.ppt
符号学是研究意义活动的学说。 符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。
02 符号学何用？ PART TWO
有什么必要学符号学？
当代文化进入了符号泛滥时代，生产符号超过生产物质，消费符号超过消 费物质；
有符号权为一方（阶层或国家）与缺少符号权的为一方争夺符号权，成了 斗争的主要内容：社会文化宰制权，文化帝国主义。
符号学中“文化”的定义： 文化是一个社会所有意义活动的总集合。
符号学的四大支柱理论
➢ 马克思主义文化批评； ➢ 形式论-符号学； ➢ 心理分析； ➢ 现象学-存在主义-阐释学。
在20世纪初，这四种理论不约而同出现，互相之间并不存在影响关系，但 是它们有着共同的取向：试图透过现象看底蕴、看本质、看深层规律。
它们构成了二十世纪文学、文化批评的四个基本理论支柱。 近半个世纪，流派迭出，都是以上四个支柱理论的结合，应用与发展。
03 符号学发展的四个模式 三个阶段
PART THREE
四个模式
一、索绪尔模式
索绪尔认为语言只是一种符号，语言学为符号学提供了基本模式，索绪尔 的符号学实为语言符号学。
二十世纪前期，“索绪尔语言学” 迅速成熟。 六十年代巴尔特，托多洛夫，格雷马斯等人的结构主义符号学体系，实际 上是语言符号学。 在当代符号学中，索绪尔地位相对降低。
四个模式
以上四种模式都为现代符号学理论发展做出了贡献，也各有符号学进一步 发展必须摆脱的弱点。符号学从先前模式中的一次次脱茧而出，它的成熟是 符号学界 自我学习、自我改进的结果。
三个阶段
第一阶段：20世纪上半期，是模式的奠定和解释阶段。 除了上述奠基者，还有一批推进者，莫里斯把皮尔斯的理论发展成系统； 朗格在美学与文艺学中推进卡西尔理论，伯克与卡西尔理论遥相呼应；索绪 尔理论得到布拉格学派、符号学语言学派的热情推进。 第二阶段：20世纪六七十年代，符号学作为一种理论正式起飞。 索绪尔符号学直接发展成六十年代结构主义大潮，成为这一阶段符号学发 展的一家独大。 第三阶段：从七十年代中期一直到今天仍然在展开。 这个阶段的特点是皮尔斯的开放模式取代了索绪尔模式，由此结构主义自 我突破成为后结构主义，同时，巴赫金与塔尔图模式也开始扩大影响。
皮尔斯符号学三分法
皮尔斯符号学三分法摘要：1.皮尔斯符号学的概念与背景2.皮尔斯符号学的三分法：图标、指示符和象征符3.皮尔斯符号三分法的应用与影响正文：【1.皮尔斯符号学的概念与背景】皮尔斯符号学是由美国哲学家、逻辑学家查尔斯·桑德斯·皮尔斯（Charles Sanders Peirce）在19 世纪末到20 世纪初提出的一种符号学理论。
皮尔斯符号学是对符号和符号系统的研究，它试图揭示符号的本质、功能以及符号与人类思维和行为的关系。
与传统符号学不同，皮尔斯符号学不仅关注符号的形式和结构，更强调符号的动态过程以及符号与现实之间的联系。
【2.皮尔斯符号学的三分法：图标、指示符和象征符】皮尔斯符号学的核心观点是符号三分法，即将符号划分为图标、指示符和象征符三种类型。
这三种类型的符号分别具有不同的功能和特点：- 图标（Icon）：图标符号与它所表示的对象具有相似性，它们之间存在一种直观的、形象的联系。
例如，照片、绘画等都可以被视为图标。
- 指示符（Index）：指示符符号与它所表示的对象之间存在一种因果关系。
指示符通过与对象的关联来指引我们理解符号所代表的意义。
例如，箭头指示方向，手指指向某个物体等。
- 象征符（Symbol）：象征符符号与它所表示的对象之间没有直接的关联，它们之间的关系是通过社会共识和文化传统建立的。
象征符需要借助于解释和理解才能揭示其所代表的意义。
例如，文字、数字等都是象征符。
【3.皮尔斯符号三分法的应用与影响】皮尔斯符号学的三分法对后来的符号学研究产生了深远的影响，为符号学领域提供了一个系统的、动态的研究框架。
在语言学、哲学、心理学、人类学等学科领域，皮尔斯符号三分法都具有重要的理论价值和实践意义。
同时，皮尔斯符号三分法也为计算机科学、人工智能等领域提供了有益的启示，有助于研究符号处理、机器翻译等问题。
符号学理论
1，什么是符号学？符号学，是一门研究符号，特别是研究关于语言符号的一般理论的科学，是十九世纪末才兴起的，符号学研究的内容十分广泛，目前主要研究符号的本质、符号的发展规律，符号与人类各种活动的关系，符号与人类思维的联系。
（符号学是一门应用性很强的学科，符号学理论，在许多领域都得到了广泛的应用，并且在认识论、社会生物学、宗教学、神话、文学、音乐等方面取得了重大的成果。
现在，世界各国和符号学家正在用符号学的观点来研究动物语言、宗教语言、法律语言、政治语言、广告语言等。
）一些学者对符号学的理解“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分，我们管它叫符号学(semiologie)。
它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。
”（索绪尔，1980）要研究是什么使得文字、图像或声音能变成讯息，就必须研究符号学，而研究符号和符号的运作的学问就是符号学(Fiske，1990，张锦华等译，1995：60)。
符号学（Semiotics）就是研究符号、指示会意和指示会意系统的一门科学。
符号学即关于记号（sign）、记号过程（semiosis）或记号系统的理论研究。
（李幼蒸，1999: 45）2，符号学的历史符号学(semiotics，semiologie，semiotic)是20世纪60年代以后由法国和意大利为中心重新兴盛至欧洲各国，它的源头不外乎胡塞尔的现象学，索绪尔的结构主义和皮尔斯的实用主义。
大约从本世纪60年代开始，符号学才作为一门学问得以研究。
现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。
符号的起源是劳动。
早在原始社会，人们就有了实用和审美两种需求，并且已经开始从事原始的设计活动，以自觉或不自觉的符号行为丰富着生活。
从我们祖先的结绳记事到歌舞图腾，都是维护社会传统秩序的信息符号。
符号学（Semiotics 或Semiology）广义上是研究符号传意的人文科学，当中含盖所有涉文字符、讯号符、密码、古文明记号、手语的科学。
符号学理论名词解释
符号学理论名词解释符号学（semiotics）是一门研究符号系统及其运作规则的学科。
它由美国语言学家Charles S. Peirce于19世纪末提出，并在20世纪逐渐发展成熟。
符号学主要研究符号的生成、传递和解读的过程，力图分析符号在人类社会中的作用和意义。
符号（symbol）是指一种表示某种意义的事物或标记。
符号可以是语言、文字、图像、声音、手势等各种形式，它们都是通过共同约定的规则与某种意义相联系。
符号可以传递信息、表达思想、传达情感，是人类交流和理解的基础。
符号学分为三个层次的分析：语言学意义上的符号学，指研究语言符号及其组织规则的学科；思维或表象学意义上的符号学，指研究符号如何在人类思维中发挥作用的学科；及语言学与心理学之间的交叉学科中的符号学。
语言符号学研究语言的符号系统，包括语音、音韵、词汇、句法等方面。
语音符号学（phonetics）研究语言音素的产生、传播、接受和变化规律。
音韵学（phonology）研究音素的组合规则和音韵体系。
词汇学（lexicology）研究词汇的结构、分类和语义。
句法学（syntax）研究句子的结构和组织规则。
思维符号学研究思维过程中的符号及其运作机制。
它涉及认知心理学、认知科学、人工智能等多个学科。
思维符号学通过分析人类思维中的符号系统，揭示人类思维的本质和运作方式。
它研究符号的生成、转换、存储和激活过程，并研究符号与认知、学习、记忆等心理过程的关系。
语言学与心理学之间的交叉学科中的符号学研究符号的社会和文化意义，特别是它们在社会实践中的使用和解释。
这一领域的研究包括符号在社会和文化中的象征性、表达性和功能性等方面的分析，以及符号与意义、权力、身份、文化差异等的关系。
总体来说，符号学致力于揭示符号的内在结构、生成过程和作用机制，以及符号与意义、认知、社会和文化等诸多领域的关系。
符号学的研究对我们理解人类思维、交流和文化现象具有重要意义，是一门复杂而丰富的学科。
符号学例子
符号学例子
符号学例子：
符号学是指研究符号及其作用的学科。
符号是指具有一定意义或代表某种事物
或概念的标记、图像、动作或语言等。
在日常生活中，我们可以通过符号来传递信息、表达情感或表示某种含义。
一个经典的符号学例子是国旗。
国旗是一个国家的象征，代表着国家的独立、
统一和荣誉。
国旗通常由颜色、图案和形状等元素构成。
举个例子，美国国旗由红白条纹和蓝色方块组成，白色代表纯洁和和平，红色代表勇气和坚定，蓝色代表公正和忠诚。
这些颜色和图案都是符号，通过它们，人们可以对国家的核心价值和意义有更深刻的理解。
另一个符号学例子是交通标志。
交通标志是通过图像和符号来指示驾驶员和行
人在道路上的行为和注意事项。
例如，红色的圆形表示停止，黄色的倒三角形表示警告，绿色的正方形表示指示。
通过这些符号，交通标志能够在不同国家和地区传达相同的信息，帮助人们安全驾驶和行走。
除了这些日常生活中常见的例子，符号学也被广泛应用于艺术、文化和传媒等
领域。
对于艺术家来说，他们可以利用符号来表达自己的思想、情感和观点。
对于文化研究者来说，他们可以通过研究符号来分析和解读不同文化之间的差异和联系。
对于传媒从业者来说，他们可以运用符号来创作吸引人的广告和宣传，以引起观众的共鸣和情感共鸣。
综上所述，符号学在我们的日常生活中扮演着重要的角色。
通过理解和运用符号，我们可以更好地理解世界，与他人进行交流，并通过符号来传达我们的思想和情感。
无论是国旗、交通标志，还是艺术和文化中的符号，它们都在丰富我们的生活和传递具体的信息与意义。
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--以《巴拿马裁缝》的电影海报为例
01 02 03 04 05
模态 系统功能符号学 视觉语法 电影海报的多模态解读 结论
主要内容
01 模 02 03 04 05 06 07
态
模态在指人类通过感官(如视觉、听觉等) 跟外部环境(如人、机器、物件、动物等) 之间的互动方式。 生物学家们认为,人类五种感知渠道分别导 致以下五种交际模态的产生: 视觉模态(visual modality) 听觉模态(auditive modality) 触觉模态( tactile modality) 嗅觉模态(olfaction modality) 味觉模态(gustatory modality)
• 多模态语篇可分为静态多模态语篇和动态多模 态语篇。前者只涉及一种感官,而后者则涉及到 两种或两种以上的感官。静态多模态语篇可分 为单符号系统和多符号系统多模态语篇。单符 号系统多模态语篇由字体、字体颜色、字体大 小等符号变体所构建,多符号系统多模态语篇由 文字、图像、声音等不同符号构建。电影海报 只涉及视觉模态,但是涉及语言和图像两种符号 系统,而且还包含字体、字体颜色和字体大小等 符号变体,所以,电影海报属于多符号系统多模态 语篇。
参考文献
•[1] Maybury M T. Intelligentmultimedia interfaces[M].Cambridge, MA: MIT Press, 1993. •[2]胡壮麟.社会符号学研究中的多模态化[ J].英语教学与研究, 2007(1): 1-10. •[3]王红阳.多模态广告语篇的互动意义的构建[ J].四川外语学院学报, 2007(6): 31-34. •[4]李战子.多模态话语的社会符号学分析[ J].外语研究, 2003(5): 1-8. •[5]曾方本.多模态符号整合和语篇意义的嬗变与调控[J].外语教学, 2009(6): 28-32. •[6] HallidayM A K,Hasan R. Language, context and text:aspects of language in a social-semiotic perspective[M].Oxford: OUP, 1989. •[7] HallidayM A K. An introduction to functional grammar[M].London: Edward Arnold, 1994. •[8] Kress G, van Leeuwen T.Reading mi ages: the grammar ofvisual design[M]. Burwood: Brown PriorAnderson,1996. •[9]张德禄.多模态话语分析综合理论框架探索[ J].中国外语, 2009(1): 24-30. •[10] Saussure F de. Course in general linguistics[M ].HarrisR. trans.London: Duckworth, 1983.
2.社会距离( social distance)
• 社会距离主要由图像取景距离的远近决定,它通 常与镜头取景的框架大小有关,如特写可以提示 密切的关系,长镜头提示非个人的关系。
3.态度(attitude)
•态度关系主要通过观察者的水平位置与图像成 份的关系来判断,表达对图像中参与者所持的态 度。权势关系则由观察者与客体的垂直关系来 体现:如果客体比观察者更具权势,浏览者需要 仰视它,客体给人以一种居高临下压抑的感觉; 相反,观察者与客体地位平等,可平视,观察者地 位高于客体视角可为俯视。
01 02 03 04 05 结论
索绪尔认为语言是一个表达观念的符号系统,一切符号都是 由两个部分组成:能指(signifier)与所指(signified)。能指是一 种带有任意性的、约定俗成的音响形象;所指是附着在上述 形象上的概念或意义。在多模态语篇中符号系统已不再局 限于文字本身,所谓的能指也已扩展到包括图像、版面设计 等在内的各种符号资源。如今Kress & van Leeuwen已把 Halliday的言语功能理论扩展到图像,图像在很多情况下不仅 用来表述概念或意义,还可以起到交流信息和祈使做事的功 能,如宣传、说明、警告等。因此,在多模态语篇中,所指也 体现在各种符号系统互补互动所表达的意义和多模态交际 行为中。
(一)海报的再现意义
• 对应功能语法的概念功能,Kress和Leeuwen提出了多模态话语 的再现意义。再现意义在视觉上建构了图像中的事件、参与 者以及环境的本质。Kress和Leeuwen认为图像有两种再现模 式,即概念再现和叙事再现。“在图片中,使图中的元素形成斜 线,通常是强烈的对角线,就形成矢量。矢量是叙事图像的标 志。”在叙事再现的行动过程中,动作者即为发出矢量的参与 者。在图像中,他们通常最为突出。“这可以从尺寸、构图中 的位置、与背景的对比、色彩饱和度或显著性、聚焦程度以 及‘心理凸显程度’(如人形,尤其是人脸对观看者来说都具有 心理凸显性)等方面来判断。”概念再现是指表达图像的范畴、 结构和意义。一般来讲,概念图像中是没有矢量的。
2.取景(framing)
•取景是指取景手段的明用或暗用,用来切断或联接语 篇的成分,表明这些成份相连或不相连。取景手段在 某种意义上可以表示图像之间的关系。
3.显著性( salience)
突出度指各种成分在前景或背景中位置、大小、亮 度级等方面的差异,从而引起读者不同程度的注意。 显著性通过图像中线条的粗细、颜色的浓淡等实现。 线条粗的、颜色浓的,显著度高;反之则显著度低。
• Halliday在他的系统功能语法中提出了语言具有 三大元功能( metafunction ): • 概念功能( ideational function) • 人际功能( interpersonal function) • 语篇功能( textual function)
三大元功能的意义
概念功能 人际功能
01 02 03 04 《巴拿马裁缝》电影 05 海报的多模态解读 06 07
内容简述
• 《巴拿马裁缝》讲述的是现代间谍的惊险故事。在1999年12月31日 巴拿马运河协定到期。以前,巴拿马运河的所有权属于美国。长期以 来,美国及其盟友英国借助巴拿马运河便利的运输攫取了大量的财富。 而一旦协定到期,运河的所有权就会由美国转给巴拿马政府,那时,英 美两国的经济利益均将会遭受不小的损失。于是,在运河协定到期之 前,英美两国在明里暗里施展出浑身解数,千方百计想阻挠运河的交 付。影片故事就发生在这个背景之下。故事的主角“巴拿马裁缝” 是个名叫哈里· 潘德的英国人,他曾是个混迹伦敦的骗子,改斜归正后 成了一个专为富家权贵服务的时尚裁缝。冷峻而魅力无穷的英国间 谍安德鲁· 奥斯纳德被放逐到巴拿马,暗中揭穿了哈里的面目抓住了 他的小辫子。在他的逼迫下,哈里成了他安插在巴拿马高层人士圈里 的眼线。说大话是哈里最“擅长”的,不过这次哈里的大话有些过了 头,使得奥斯纳德有了大麻烦。由于哈里的“故事”失去控制,不经 意间竟然引发了一系列威胁到巴拿马和他自己生活的不幸事件,而这 一切都是因为哈里的一个假情报。
(三)海报的构图意义
•在图像分析中,构图意义对应于功能语法的语篇意义 ,它关注的是图像和文本的信息值和重点的分布。 Kress& van Leeuwen提出构图意义(composional meaning)及构图意义的三种资源,即信息值、取景和 显著性。
1.信息值( information value)
4.情态( modality)
•在图像分析中,情态指的是某种图画表达手段(色彩、 色调、深度和再现细节等)使用的程度,分为高、中、 低三类。Kress和van Leeuwen从色彩的饱和度、色彩 调和度、色彩区分度、语境化、再现、深度、照明 和亮度等八个视觉标记探讨了图像中情态的现实意 义量值的高低。
•信息值是通过元素在构图中的放置实现的。任何特 定元素在整体中的角色取决于它是被放置在左边还 是右边,中间还是边缘,或者在页面空间的上方还是下 方,不同的位置具有不同的信息值。Kress& Van Leeuwen认为,放置在左边的信息是已知信息,放在右 边的是新信息;放置在中间的具有核心信息提供者的 功能,而放置在边缘上的信息则起着辅助核心信息的 功能;上方和下方也具有不同的信息值,如果某些元素 被置于上方,而其他被置于下方,那么上方的是“理想 的”,下方的是“真实的”。
语篇功能
指语言对人们在现实世界中各种经历的表达,即 反映客观和主观世界中所发生的事、所涉及的 人和物以及有关的时间、地点等因素。
讲话者运用语言参加社会活动的功能。
语意层中把语言成分组织成语篇的功能。
01 02 03 04 05 06 07
Kress& van Leeuwen在《图像阅读》(Reading Images)一书中,对照韩礼德系统功能语法中的三 大元功能创建了图像分析的框架,主张图像也是社 会符号。Kress和Leeuwen认为:“正如语言的语法 决定词如何构成小句、句子和语篇,视觉语法将描 写所描绘的人物、地点和事物如何组成具体复杂 视觉语法 程度的陈述。”在将图像也看作社会符号的前提 下,他们将Halliday功能语言学中的元功能思想延 伸到视觉模式,创建了以“再现意义”、“互动意 义”和“构图意义”为核心内容的分析图像的视 觉语法( the grammar of visualde sign)。
1.接触 (gaze)
• 接触是指图中的参与者与观众通过目光指向建立 起来的一种想象中的人际关系。当参与者的目光 指向观众时,Kress& Van Leeuwen把这类图像称为 “索取”( demanding)类图像,即图像中的主要参 与者要求观众加入、参与和介入到他或她正在进 行的活动中。当图中参与者的目光不指向观众, 或者当参与者不是具有生命的人或动物时,参与 者与观众之间的这种想象人际关系就不存在,这 类图像则被称为“提供”(giving)类图像,即图像的 参与者仅仅是在展示或表演,为观众提供欣赏、 思考的机会,但不要求观众的参与和介入。