消费主义的符号学解读
从“商品”到“符号论布西亚对消费社会中意识形态的分析
新史学对历史研究的贡献
新史学对历史研究的贡献主要体现在以下几个方面：
首先，新史学拓宽了历史研究的视野和思路。它引导人们历史上长期被忽视 的群体和地域，以及传统史学未曾触及的社会文化现象。这有助于人们更全面地 了解历史的多样性。
其次，新史学促进了历史研究成果的转化和应用。它不仅历史事件本身的解 释，还注重将历史研究与当代社会、政治、文化等领域的实际问题相结合，为解 决现实问题提供借鉴和启示。
在未来的研究中，我们可以进一步拓展布西亚的理论，综合考虑商品的使用 价值、消费者的实际需求以及文化、社会和环境等多方面因素对消费现象的影响， 从而更好地应用该理论来指导实践和研究工作。
参考内容
马克视野中的政治正当性论证从 “商品语言”到“政治语言”
政治语言是政治思想、政治理念和政治实践的载体，是政治文化的重要组成 部分。政治语言不仅反映了政治主体的思想观念和价值取向，也反映了政治主体 的思维方式和实践能力。
他认为，商品不仅具有使用价值，还承载着社会地位、身份认同等符号意义。 消费者通过购买具有特定符号意义的商品来建构自己的社会身份和地位。
举例来说，布西亚对消费社会中意识形态的分析可以解释为什么有些人热衷 于购买奢侈品。奢侈品在消费社会中代表着高品质、高地位和高阶层的象征。消 费者购买奢侈品，不仅是为了获得物质上的享受，更是为了获得社会认可和尊重。 此外，布西亚的理论还可以解释为什么有些人会对某些商品产生强烈的购买欲望， 例如最新款的智能手机、潮流品牌的服装等等。
参考内容二
基本内容
消费社会是现代社会的重要特征之一，它不仅改变了人们的购物习惯，还对 整个社会文化产生了深远的影响。在本次演示中，我们将从商品拜物教和符号拜 物教的角度，对消费社会的文化进行剖析与价值评价。
浅谈消费社会中的符号消费microsoftword文档（2）
浅谈消费社会中的符号消费[摘要]：消费社会的生产主要是满足人类无限增长的消费需求,这种消费的需求已经不是一般意义上的生存需求,而是一种符号消费,符号消费指向的不是消费物自身，而是物所承载的符号价值，即其体现的消费者的身份、地位和品味。
人们通过消费各种作为符号的物品，而获得各自的身份认同。
本文通过对符号消费的论述，反思现在的消费文化。
[关键词]：消费社会、符号消费、身份认同、消费文化“许多年以前,一个人如果难受,不知如何是好, 他也许会去教堂, 也许会闹革命,诸如此类。
今天,你如果难受,不知所措,怎么解脱呢?去消费!”(米勒,1985) 在今天,消费不仅具有物质形态意义上的使用价值, 而且越来越成为人们“自我表达”的主要形式和“身份认同”的主要来源。
在社会学家看来, 消费不再仅仅是一个经济的、实用的过程,而是一个涉及文化符号与象征意义的表达过程。
有时消费者购买的不只是一个单纯的、可使用的实用商品, 而且透出这样的信息: 暗示消费者本人想成为某种人或对某种生活方式的向往。
人们通过消费实践、透过消费模式中的符号使用, 构建他们对自我的社会群体认同。
这意味着人们的生活、认同感以及自我观念逐渐已不再是以工作为核心, 消费扮演了愈来愈重要的角色。
这被认为是进入“后现代”社会的标志之一。
鲍德里亚和詹明信等人认为,在后现代社会,消费不再是工具性活动, 而是符号性活动; 消费本身已成为“对符号进行操纵的系统性的行动”。
一、符号消费的内涵从经济学上讲, 消费品的最根本用途是它的使用价值, 消费行为大都是为了满足生理需要。
但在今天, 消费不仅具有物质形态意义上的使用价值, 而且越来越成为人们“自我表达”的主要形式和“身份认同”的主要来源。
当代一句流行的广告词:“我买了, 从而我就是什么(I shop, therefore I am) ”点破了其中的奥秘。
“我”消费什么、怎么消费, 实际上体现和贯彻了“我”对自己的看法、定位和评价以及对自己的社会角色和地位的接受。
现代性语境下的符号消费透视一简析消费的符号化与符号的消费
现代性语境下的符号消费透视一简析消费的符号化与符号的消费【关键词】性；消费；符号化；符号消费【论文摘要】现代性语境下的符号消费已成为现今消费文化中的一个突出表现，如今人们已经不再是仅仅消费“物”的实用价值，也在消费附着于这些“物”之上的“符号和意义”。
在现代化进程中，我国不可避免的被卷入了国际市场，西方的消费观念和方式也无不渗透到当今我国消费市场，而同时由于大众传媒解构了传统消费文化和心理，鼓吹和强化新的消费模式等原因，符号消费问题更加凸显出来。
一、消费的符号化现代社会将人置身于一个消费世界．社会内在的商品交换法则则是人们生活在这一世界的“黄金法则”。
传统意义上的消费是指我们对物化的商品的消费。
如今人们已经不再是仅仅消费“物”的实用价值，也在消费附着于这些“物”之上的“符号和意义”。
因此消费不仅是一种活动，更是一种社会活动，消费的变迁在某种意义上说是现代社会的文化变迁的表现。
消费的表现性意味着消费不仅是物理或是物质层面上的消费．而且是象征层面上的消费，即“象征消费”。
象征消费指的是具有符号象征性的消费。
关于符号的象征性的思想可以追溯到凡勃伦在1899年出版的《有闲阶级论》中对“炫耀性消费”的论述。
他认为，所谓炫耀性消费，指的是富裕的上层阶级通过对物品的超出实用和生存所必须的浪费性、奢侈性和铺张性浪费，向人炫耀和展示自己的金钱实力和社会地位，以及这种地位所带来的荣耀、声望和名誉。
这种炫耀性消费就是一种典型的“象征消费”。
凡勃伦认为，在社会生活中，人们的地位是由经济资本和文化资本所决定的，消费是一种表现性实践，通过对物质和文化消费品的选择所体现出来的品味和生活风格，构成了人们的社会地位得以区分的符号和象征。
齐美尔认为，时尚是阶级分野的产物，上层阶级出于阶级分野意识与标新立异欲望总是企图拥有一种明显的风格．如社交形式、衣着服饰、美学判断的标志与其他群体分开。
而中间阶级的成员出于拉平化的本能尽可能地去模仿这些风格以提高自己的社会地位口。
浅析鲍德里亚《消费社会》中的“符号消费”理论
浅析鲍德里亚《消费社会》中的“符号消费”理论
杨迪
【期刊名称】《沧桑》
【年(卷),期】2010(000)004
【摘要】随着西方发达资本主义国家进入消费主导的时代,消费不再简单地只是经济学意义上的需要满足的活动,消费也不再仅仅是消费物品的使用价值,而是更加注重物品的符号价值。
鲍德里亚在《消费社会》一书中,揭示了当代资本主义发达国家消费的现状,对＂消费社会＂、＂符号消费＂作出特有论述,以实现其对当代西方社会消费的解析。
这对于我们认识当今世界的消费倾向、消费文化以及消费在当今具有的社会功能,对于发展经济,促进经济增长,规定社会秩序等方面具有不可忽视的启示意义。
【总页数】3页(P187-188,199)
【作者】杨迪
【作者单位】首都师范大学政法学院哲学系
【正文语种】中文
【中图分类】F014.5
【相关文献】
1.从符号学方法论到符号学本体论——鲍德里亚消费社会批判理论的符号逻辑
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符号消费的批判：鲍德里亚的符号消费思想探析
符号消费的批判：鲍德里亚的符号消费思想探析作者：刘海辉张林来源：《山东青年》2014年第07期摘要：鲍德里亚是现代法国知名的社会学家。
在《消费社会》一书中，他以符号学为切入点，对消费社会进行了谛视与诊断，他认为消费不再是物的消费、而是符号消费，符号消费其实质在于对人们社会身份的建构，符号消费的目的在于对差异的寻觅。
鲍德里亚的符号消费理论带着对消费异化的批驳，展开了研究消费社会的新视角，具备重要的理论意旨。
关键词：鲍德里亚；符号；消费；大众媒体；构建一、鲍德里亚符号消费思想的理论来源让·鲍德里亚（Jean Baudrillard， 1929一2007），是法国知名的哲学家、社会学家，其在《物体系》、《消费社会》、《模拟与影像》等一系列著作中提出了很有见地的思想，对后世的哲学和社会学研究都产生了重要影响，其中鲍德里亚提出的符号消费思想更是独具特色，直到今天也值得我们去反思和研究。
我们知道，一种思想理论的产生总是离不开前人思想理论的滋养，同样，鲍德里亚的符号消费思想不是凭空产生的，有着其自己深厚的理论渊源。
索绪尔的符号学思想为鲍德里亚的符号消费思想提供了重要启发，鲍德里亚符号消费思想的逻辑支撑点就是建立在索绪尔“语言符号”的基础之上。
鲍德里亚同时受到巴特结构语言学的感化，尤其其著名著作《流行体系》以符号学的形式编写，深深影响着他。
鲍德里亚主要根据巴特的符号学对物进行研究分析，其实物的意义分析存在着两种表达形式，一种从马克思主义政治经济学，另一种是结构主义符号学，这种分析形式对资本主义文化具有独特批判力。
巴特的物的分析法为鲍德里亚提供有力的支持，鲍德里亚的著作《物体系》一书作为对巴特“物品语义学”的研究补充。
列斐伏尔的日常生活批判理论为鲍德里亚符号消费理论的思想理论提供了支持，他的主要观点是通过社会调查，改变社会的日常生活，对鲍德里亚深刻的影响。
列斐伏尔说：“日常生活在某种意义上是一种剩余物，即它是被所有那些独特的、高级的、专业化的结构性活动挑选出来用于分析之后所剩下来的‘鸡零狗碎’，因此也就必须对它进行总体性的把握。
消费文化背景下女性消费的符号意义
消费文化背景下女性消费的符号意义【摘要】：当代的消费不光是关于概念，关于商品使用价值的消费，而主要指意义的消费，人们购买某种商品或服务主要不是为了它的实用价值，而是为了寻找某种”感觉”，体验某种”意境”，追求某种”意义”。
作为一种特殊的消费文化，女性消费包涵了社会性别的底蕴，消费的符号意义是由社会决定的，由媒体及其它机构塑造的，具有其特殊的符号意义。
文章运用符号学的相关理论基础，探讨消费文化背景下及大众传播语境下女性消费的符号意义。
【关键词】：消费文化；女性消费；符号意义；大众媒体“文化是消费社会的最主要的特征，还没有一个社会像消费社会这样充满各种符号和概念。
” 1（P1）现代社会，消费已经不仅是人们日常生活行为的一部分，还是一种生活和生产方式和通过它所表现出来的人们的社会关系和社会文化形态。
消费不仅是一种经济行为，更是一种社会行为和文化形态。
一．消费概念和消费文化背景在波德利亚看来，现代消费与以往的最大区别就是符号消费。
一般地我们将消费，理解为一种物质化的实践过程，这具体表现在对商品的购买、拥有和使用上，但波德利亚认为这只能是消费的前提，还不足以构成”消费”概念本身，”为了构成消费的对象，物必须成为符号。
”基于这一理念，波德利亚把符号学与政治经济学批判结合在一起，在《物的体系》一书中给消费下了一个全新的定义：”消费既不是一种物质实践，也不是一种富裕现象学，它既不是依据我们的食物，服饰及驾驶的汽车来界定的，也不是依据形象与信息的视觉与声音实体来界定的，而是通过把所有这些东西组成意义实体来界定的。
消费是在具有某种程度连贯性的话语中所呈现的所有物品和信息的真实总体性。
因此，有意义的消费乃是一种系统化的符号操作行为。
” 2 （P23）符号化的消费自然绝非一种可有可无的摆设，而是有其存在价值和社会功能的，”消费是一种道德维系符号和群体团结的系统：它同时是一种道德（一种意义形态的价值系统）、一种交往系统、一种交换结构”，”消费系统是以符号代码（物／符号）和差异性为基础的”，”消费是一种集体性的和主动性的行为，是一种约定，一种道德，一种制度。
谈谈符号与消费者行为
谈谈符号与消费者行为年级:专业：班级：姓名：学号：评分：摘要文章将符号消费行为界定为现代消费者在购买或选择商品时,不再以商品的使用价值为目的，而是以商品的符号价值为目的。
符号消费行为中，商品的符号价值是通过符号功能来实现。
消费者通过商品符号所承栽的情感功能、交流功能、美学功能、指代功能等一系列功能。
将商品的符号价值转移到交流客体上，同时也将自身的主体价值进一步赋给商品。
符号消费行为将人赖以生存的内心空间、自然空间、社会空间统一起来，人从中获得自我情感的表达,也获得社会关系中的位置.符号消费行为本质上是由消费者个体价值表达与交流的需要而引发的，然而社会空间中的竞争与合作关系会促使符号消费行为的裂变和聚合。
关键词:符号消费，符号消费行为,消费社会，符号价值，符号功能。
AbstractThe symbol consumption behavior is defined as the modern consumers in the purchase or selection of merchandise，not to the use value of goods for the purpose，but rather to the symbolic value of goods for the purpose of。
Symbolic consumption，symbolic value of goods is realized through the symbolic function。
Consumer goods through the emotional function symbols, planted the communication function, aesthetic function refers to the function, such as a series of functions. Transfer the symbolic value of goods to exchange the object, but also their main value further assigned commodities。
符号消费
消费符号符号消费（Symbol Consumption）什么是符号消费所谓符号，是指能代表自身之外事物的事物，相当于A=B。
A不仅仅是A本身，它还意味着它之外的另一个对象，即B。
提到A，人们即能明白其所指的对象或意义B。
对于消费的理解，是预先将消费现象设定为一个单面体，从单一的物质层面来认识消费行为。
按照这样的认识方式，消费就是对物质财富的消耗，是为了生产和生活的需要而消耗的物质财富。
符号消费并不神秘，人们在符号的解码中获得丰富的乐趣，满足生理和心理的需求。
符号消费是后消费时代的核心。
它是指在消费过程中，消费者除消费产品本身以外，而且消费这些产品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛，即对这些符号所代表的“意义”或“内涵”的消费。
符号消费的解析如果说消费的符号指的是通过消费来表达某种意义或信息的话，那么，符号消费是将消费品作为符号表达的内涵和意义本身作为消费的对象。
它包含下面几个层次：首先，作为消费品外观上的示差符号(物的第一层次符号)，如造型、色彩、图案、包装等等，传达了产品本身的格调、档次和美感，已经成为消费的对象，成为消费过程中的一个组成部分。
其次，消费品的地位象征符号(物的第二层次符号)，如消费品所代表的社会地位、身份和品位(即社会含义)，以及与之相连的自鸣得意等心理体验，也是消费的对象和内容。
第三，消费品的消费环境，作为消费的空间符号，同样是消费的一个内容。
例如，在豪华的酒店进餐，不但食品是消费的对象，而且酒店的氛围和气派也是消费的内容。
第四，消费的仪式，如服务程式，作为一种符号，也可以是消费的一个内容。
例如,餐厅服务小姐的服务，不但构成劳务消费品的一部分，而且构成饮食的附加消费仪式(即代表档次和身份的符号)，而成为消费的对象。
也就是说，我们“不但消费物, 而且消费物作为符号所代表的‘意义’，包括情调、趣味、美感、身份、地位、氛围、气派和心情”。
符号消费的特征符号消费最大的特征就是表征性和象征性，即通过对商品的消费来表现个性、品位、生活风格、社会地位和社会认同。
符号在消费艺术上的应用研究分析
符号在消费艺术上的应用研究分析摘要：现如今，符号对于人类主观认识客观世界过程中起到了至关重要的作用。
随着现代社会的进步和人们不断的对视觉表达的形式进行研究，符号消费逐渐形成了一种为现象，本文旨在讨论当代视觉社会现状下，符号消费是如何进行传达沟通与应用的。
关键词：符号消费；消费艺术：商品符号；视觉传达设计前言：当今艺术社会的视觉表达的形式中，无论是平面还是空间设计，符号作为一种最常见的表达对象，都以其特有的形式在反应着人类艺术的本质。
符号是一种古老的艺术发展的产物，无论是石器时代的壁画还是科技时代的抽象艺术表现，符号作为一种沟通工具，促进着人类文明的发展。
一、解读符号消费的内涵随着符号消费的发展，人们开始使用符号并关注商品消费符号的价值。
人类消费文化的意识标志与其应用在经济文化社会上的程度，识别符号意识设计和品牌理念、符号的视觉识别性也在逐步提高。
工业革命于十八世纪在英国发生与随着工业文明的迅速发展，社会逐渐融入消费这样一个消费社会，人们不仅消费实际的客观产品，但也有神圣的象征消费符号代表着事物品牌的增值价值，以及利用它们加强其特性和地位的人的财富和社会地位，从而导致符号的消费。
从消费文化的角度来说，符号消费可以被看作是消费行为，引导着意识社会的发展趋势。
“消费主义”不等于“消费文化”[[[] 邓莉丽. 消费文化视野下社会化问答社区的知识传播研究[D]. 2017.]]。
消费主义更趋向于贬义，更像是一种煽动消费激情从而刺激购买欲望的价值观。
消费文化更趋向于中性含义，是一种意识表现，更是一种消费形式。
同样属于箱包生活艺术品的爱马仕和一个普通帆布包手提袋，或是周大福珠宝和三幅饰品店里的珠宝来说，排除功能实用性角度，他们在符号消费上的意义来说是完全不同的，这并不是价值观的一种体现，而是人们财富地位的客观象征，只是处于不同消费阶层的不同消费体现。
由此可见，人类对于符号价值的肯定和消费，满足了对物质世界的一种意识追求和向往。
鲍德里亚符号消费批判理论简析
University Education ［摘要］消费主义产生的前提是消费社会的诞生。
消费社会首先是指物的丰盛，而且物不再是孤立的物，而是由“全套”的形式组成。
在消费社会中，消费成为生产力。
消费符号化，可操控化，通过消费个体完成自己的社会身份定位。
物的符号化在于物的功能性失调，物被抽空成符号的存在。
意识形态成为消费社会乃至日常生活中有效的引导和规训机制。
解除社会的符号化或者消费的符号化唯一有效的方法就是象征性交换。
［关键词］鲍德里亚符号消费批判理论消费意识形态象征交换［中图分类号］Ｃ９１－０９［文献标识码］A［文章编号］2095-3437（201５）１２-0021-0３鲍德里亚符号消费批判理论简析王朝元1王琳2（１．广西师范大学文学院，广西桂林５４１００４；２．桂林电子科技大学外国语学院，广西桂林５４１００４）201５年１２月December ，201５University Education［收稿时间］201５-06-17［作者简介］王朝元（１９５８－），男，广西荔浦人，文学博士，广西师范大学文学院教授。
王琳（１９８３－），女，文学硕士，桂林电子科技大学外国语学院教师。
鲍德里亚在《物体系》一书的结论部分曾为消费作出如下的界定：“消费的对象，并非物质性的物品和产品，它们只是需要和满足的对象。
我们过去只是在购买、拥有、享有、花费———然而那时我们并不是在‘消费’……财富的数量和需要的满足，皆不足以定义消费的概念：它们只是一种事先的必要条件。
”[１]消费主义产生的首要前提就是消费社会的诞生。
所以，我们先来看看何谓消费社会。
一、关于消费社会在《消费社会》一书中，鲍德里亚开篇指出我们生活在一个物极大丰盛的时代，一个被物包围的社会，人与物的关系发生了变化：“今天，在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象……恰当地说，富裕的人们不再像过去那样受到人的包围，而是受到物的包围。
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消费主义的符号学解读
聂丽华中师范大学文学院新闻系
摘共】随寿中国消经济的脚胀消费社会的特征已初见端倪本这种消费行为的动机是出于在与消费一种意义个性的张扬和丈从符号学视角对我国消主义特征进行分析当前我国消费模式已自我的表达于是消费已成为一些人自我炫耀和身份展示的
载体
经从对商品的使用价位的消转向时将号价值的消资现代社会中传卯年美国经济学家凡勃仑在《有闲阶级论》一
书中提出了
嫌对消丈化的意识形态的建构有重要作用媒介担当了制造消费欲炫耀性消费的概念即富裕的上层阶级通过奢侈的铺张性的
消
望与表现消主义的要角色费向他人炫推自己的财产地位和身份这种炫扭性消费实际上
【关扭切】消费主义符号价位神话时尚嫌介就是一种意义消费因为其目的不在于物质本身的消费而是追求
其意义地位和身份的象征而现如今意义消费已经不再只是
消费主义指的是一种价值观念和生活方式它煽动人们的消少数人的专利而是社会大众的消费行为了大众通过消费商品费激情刺激人们的购买欲望消费主义不在于仅仅满足需要来获得某种意义伐刃而在于不断追求难于彻底满足的欲望换句话神话一符号价值的言说方式
说人们所消费的不是商品和服务的使用价值而是它们的符号在商品意义已经成为消费的重要内容的今天精明的商家正象征意义二消费主义代表了一种意义的空虚状态以及不断膨胀是利用这一点以强调符号价值的言说方式对商品进行大肆推销的欲望和消费激情根据索绪尔的符号学理论符号可以分为能指和所指两消费主义文化作为世纪在西方出现的一种文化思潮和生个方面能指是由物质行为或表象载体所充当的对符号惫义的活方式是一种以推销商品为动力推崇消费至上的价值系统和生指称或指向所指则是符号的意义是通过符号载体来提
示显
活方式消费主义作为一种全球性文化一意识形态也进人侵到示和表达的罗兰巴特的神话的概念正是在此墓础上提出的了与国际接轨的中国大地并对国人的价值观念和生活方式产生他认为神话作为一种符号系统具有两度级序第一级序存在
了巨大的影响于符号与现实之间符号在这第一级序上的含义就是符号的指
我国一些较为发达的城市消费社会的特征已初见端倪消费谓神话符号系统的第二级序存在于符号与文化之间符号在为主导消费至上的消费主义价值观也得到了宜扬和追捧在内这第二级序上的含义等同于前面所述的内涵以红玫瑰为例地一些城市大众在没有接触现代化和高级消费社会之前却已经来阐释这一概念作为音形符号的红玫瑰可以被视为一个能指
其
通过各种媒介形式建立了关于消费资本主义的表象和对此的向所代表的概念一种蔷薇科的植物可被视为所指这二者处于本
往媒介不断地制造时尚需求刺激消费欲望来为消费社会造势义层次上这一级序的能指与所指所共同构成的红玫瑰符号又可
呐喊呈现出了消费主义的价值取向以被视为一个新的能指它可以用来表示爱情这就是第二级
序
上
消费的转型使用价值一一一符号价值的所指它处于内涵层次上事实上人们在生活中看见红玫
瑰
按照她德里亚在《消费社会》中的说法消费主义指的就是这就会立即想到爱情这也意味着红玫瑰的内涵经常被直接视为样一种生活方式消费的目的不是为了实际需要的满足而是在不本义这种被当作本义的内涵就构建了一个神话由此神话成断追求被制造出来被刺激起来的欲望的满足换句话说人们所了赋予物品以新的意义的一种手段
消费的不是商品和服务的使用价值而是它们的商品的意义又巴特的神话理论可以很好地用来剖析广告广告总想把商品称为符号价值让。鲍德里亚提出了符号价值的理论为了某种和个人的价值感情身份等等联系在一起钻石用来代表对爱社会地位名望品位而进行的消费就是符号消费一件商品情的忠贞红玫瑰是爱情的最佳表达香水是身份的识别卡
…
无论是一辆汽车一欺大衣一瓶香水都具有彰显社会等级和进独具匠心的广告总是能够做到这样利用神话功能将时尚身份
行社会区分的功能这就是商品的符号价值一件商品越是能够品位浪漫珍贵成功科学进步与舒适生活等等各种意象附彰显它的拥有者和使用者的社会地位和社会声望它的符号价值着于服装汽车洗衣粉以及食品等平庸的消费品上商品一旦承也就越高周担了这种文化联系与幻觉的功能销售的局面就非常容易打
开
改革开放以来我国的经济体制转型带来经济的腾飞从而二时尚—推行消费主义的手段
我国的消费趋势也出现转型从实用性消费转型到对意义的消费从文化传播的角度看时尚是一种意义传递行为是通过对物
也就是说现在人们穿衣吃饭的消费已经不仅仅是出于基本温饱的占有而转向意义再生产的过程而对物的占有过程即消费就
获
的需求而是上升到对品位时尚的追求由此人们消费的不仅得了惫义的过程而不是源于物的使用价值
是物质本身还有其中组涵的文化意义年轻白领节衣缩食地消消费时尚身份认同费新一季的商品实质上就是购买一种文化品位追求物质带来当个体有选择地认同了某种时尚也就认同了这种时
尚的
意
的精神满足感月光族们热衷于这种物质消费所带来的精神愉义和这一群体并认同了某种生活方式这正是身份建构的过程悦任何一个消费者不论其社会地位多么高贵或多么卑微他可在获得身份认同的过程中也获得了群体的归属感以通过消费中追求某种意义因为人是一种精神动物他在骨子里在一个认同性薄弱的社会中当个体己无法从历史文化阶
就要追求精神生活追寻自我存在的价值和意义级家庭中得到认同时只好随着大众进人流行的眩晕中它能给
一一人宗教也无法给予的安慰一流行塑造了强力的认同给人莫大
的安全感
著名社会学家齐美尔认为关于时尚的纯社会动机有两
个同
化和分化时尚一方面使得归依它的个体产生归属感另一方面
时尚又通过将自己与非时尚的人区分开来进而使得自己的个性和自由获得某种表现时尚的形成和传播乃是一种意义的编码和解码它要求时尚的追逐者必须理解时尚符号意义和能力不断变换的时尚是大规模再生产的条件
时尚的时空特征决定它是不断变动的由此产生大规模再生产的条件从而追求时尚者永远是经济上富裕的有闲人在阶级社会中时尚是阶级分野的产物在近代社会以前时尚主要集中在服饰方面社会中地位较高的阶层会用时尚把他们和较低的阶层区分开来有经济实力的上流社会不断变换时尚而当较低阶层开始模仿较高阶层的时尚时较高阶层又会抛弃这种时尚重新制造另外的时尚时尚是不断变动的这种变动斌予今天的时尚一种区别于昨天明天的时尚的个性化标记也满足了人们对差异性变化个性化的要求川时尚的发展壮大导致的是它自己的死亡因为它的发展壮大即它的广泛流行抵消了它的独特性所以不断变化的时尚潮流是消费主义得以盛行的最主要因素时尚正是这种神奇的东西它能够使人不断消费重复消费有学者指出现代社会是一个消费社会既大最生产又大量消费为了推广消费利用宜传广告等心理的操作手段使多数的消费者能够做出购买的选择同时尚演绎的是少数人的世界但这里的物质梦想是为大多数人准备的只要有消费能力那些标榜品位的切,其实并没有那么遥远当人们厌倦奢华和高贵少数人的出格与反潮流又成为新的追捧对象虽然少数人的标新立异最后总以大众的主导潮流结束但当仿效者不再追随以后他们还会卷土重来正如《漂亮者生存》的作者南茜埃特考夫所说它们展示了许多浮躁的不断变化的规则人们总是在解除彼此间的障碍吵吵嚷咬地要在顶层社会里找到自己的位这使时尚成为势利的排除异己的途径那些身上层社会的人们只有通过严密的法规才能保护自己的地位一个人需要献身精神敏锐的洞察力以及时间和金钱才能真正地了解其中的内情、,时尚体现的是一种消费主义的意识形态这种意识形态以推行消费主义为已任它掩盖了不同阶级不同种族不同信仰之间的差别使得全民陷人一种对消费主义的景仰中消费时尚所代表的民主不过是一种假象掩饰着财富和机会的不均等媒介—消费主义盛行的峨体消费主义在中国的传播与发展除经济领域内各种因素的作用外大众传播也起着推波助澜的作用作为时尚消费的指南媒介引导人们时刻紧跟时尚消费要求人们根据时尚的变迁而不是实际需求来不断更新消费消费主义的人生观主要是由商业利益集团以及大众传媒通过广告时尚杂志或时装电视剧综艺节目等传递给大众的媒介对大众的生活方式思维方式和价值观念有深刻形响同样这种影响也渗透进人们的消费生活层面蒋原伦在《媒体文化与消费时代》中提到媒介对消费主义的渗透方式首先是传媒对具体的个别的商品的购买和消费,其次是传媒对生活方式消费的组织
和引导最后是传媒开辟新的生活风尚和消费领域【
时尚杂志广告不乏对商品品牌价格的凸显这样的内容安排给读者的暗示就是要像明星一样时尚就和她们用一样的化妆
品电视广告超真实的视觉符号将一个个美得毫无瑕疵的脸展现
出来充满暗示的广告语告诫不够美的女性必须消费商品消费商
品就意味着得到关于美的公认
对生活方式和生活风尚的引导不过是奢侈的商品高档的会
所尊祟的服务完美的度假等无一例外这些都是被消费的对
象都是时尚的元索无论在杂志的文章还是广告中物”二
在这里尤其指高档商品受到了格外的恩宠其中物”与物之间互相联系互相参照构成了一个成体系的物的橱窗它们
凭借着不菲的价格标签和顶级的品牌标志成为了时尚”链条中不可或缺的元素由“物”堆积的时尚由品牌演绎的时尚说到
底就是消费的时尚”是建立在金钱之上的时尚这种对高档
商品的过度关注和膜拜认为消费高档商品就是时尚生活的观点反映出了以时尚的名义制造需求刺激消费消费至上的消费主
义倾向
【今考文橄】王宁太消费社会学》附社会科学丈坟出版社
期年
贾
岁栩王中忱丈消丈化读本》脚】中国社会科学出版社万刃年页
凡勃仑丈有闲阶级论》脚商务印书馆
岁兰巴特叉将号学原理》琳李幼落北京三联书店姗年页』周晓明《交流传播专通
》
任旧幻
研联合丈学》第卷第期
鱼已曳已、夕、尸鱼旦,全,星皇硬角尸袄皇坦,尸、尸丫全已勺分角尸勺夕、夕喻尸、夕,‘,币、夕勺甲、夕勺甲,尸、夕兮夕,护勺夕勺夕、夕,口勺夕妊勺‘勺夕勺夕勺‘、夕、尸丫,夕,夕,夕,口,尸勺夕龟夕、尸讨尸下接
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控制打糙质提高底糙抗渗能力重点是预防空鼓和干缩裂缝对于局部墙面凹凸过大处要进行修凿或分层赶平严禁大厚度一遍成活对墙内混凝土构件
要湿润后用掺胶水泥砂浆进行抛浆毛化再根据设计
要求结合灰饼实际厚度用水泥砂浆分层打糙头道糙要求薄
而实嵌人砖缝避免两道糙之间跟得过紧每两道糙之间的接
搓要交错搭接纹理纵横分布使不同抹灰层之间的水路无法连通采取有效措施加强面层抗渗性能外墙抹灰面层受环境影响较大在温度效应下容易变形开裂
和产生龟裂现象可通过设分格条接抗裂防水粉加以改
善上面灰时通好在墙面提前充分湿润后满涂妙胶素水泥浆道操作要点是要随刷随翠面刷浆工与抹灰工要一前一后流水
搭接紧密配合务必在涂刷层干化前完成该部位的面层抹灰
【今考文橄】
【杨南方著《建筑工程施工甘理技术要点集丛书一一房及防渗漏》北京中国建筑工业出版社戊巧年
何星华著《建筑工程裂缝防治指南》北京中国建筑工业出版社
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王持《建筑工程质全事故百问》北京中国建筑工业出版社