浅议沈家门的海洋文化特色
舟山渔民画_:充满浓郁“海腥味”

匠心瑰宝MASTERS AND TREASURES77舟山渔民画:充满浓郁“海腥味”文/ 林上军在美丽的东海之滨,坐落着中国第一大群岛舟山群岛,这里也是世界著名渔场。
这里有上千个翡翠般的岛屿,生活着一百多万人口,他们中一部分是纯粹的渔民。
如今,岛上很多人虽不再从事海上捕鱼,但纯朴、憨厚、豪爽的性格底色已深深地刻进他们的基因里。
他们凭借自己的想象,用充满美好愿望的真挚情感以及近乎狂幻的稚拙画笔,描绘了一幅幅反映多样生活、具有奇趣构思、塑造夸张形态、充满神秘感的画卷,这便是舟山渔民画,它已被列入第四批浙江省级非物质文化遗产名录。
渔港边 渔哥渔嫂绘制精品力作季春时节,草长莺飞。
笔者走进位于舟山沈家门渔港边的普陀渔民画创作中心,只见一间间画室内,有渔民和渔嫂在埋头创作。
她叫郑红飞,今年53岁,来自六横岛,从事渔民画创作已有36年。
怡静的外表下,有一颗善于想象的心。
2020年,她成为当地第一个加入中国美协的渔民画作者。
自幼儿园老师起步,郑红飞凭借自己的天赋和执着,在当地众多渔民画创作爱好者中脱颖而出。
1987年,她创作的《城头上挂下的大发》被中国美术馆收藏;2014年和2019年,她的《渔之歌》《海韵》先后入展全国美展,如今她还是当地享受人才津贴的优秀渔民画作者。
200多平方米的普陀渔民画创作中心内,每天总有非遗传承人在潜心创作。
张斌恒,渔家后代,今年48岁,原来是海岛上的一名建筑公司的员工,2010年他参加渔民画培训班后,就全身心投入到渔民画创作中,并成立了自己的工作室,做起渔民画销售。
李芝琴,桃花岛人,2005年开始渔民画创作,2010年,她的作品开始走出国门,2014年她成立了自己的画社。
如今的她,一有空还经常到各个学校传授自己的手艺。
渔民画家们热爱自己的海岛,热爱自己的劳动和生活,他们以海为动力,依照自己的环境和生活在创作中进行联想,用形象的思维来表达他们朴素的思想情感。
他们从客观事物的真实形象出发,进行大胆的创意和夸张,立意奇特,想象丰富,用画笔流露出自己对生活的真情实感和对大海的深情眷恋,作品散发着浓郁的“海腥味”。
2023版高考语文一轮总复习课时质量评价13“文学类文本+短评”阅读

课时质量评价(十三)“文学类文本+短评”阅读(建议用时:50分钟)一、阅读下面的文字,完成1~4题。
文本一:遍地应答韩少功打开院子的后门,从一棵挂满红叶的老树下穿过,就可以下水游泳了。
风平浪静之时,湖面不再是水波的拼凑,而是一块巨大的整体镜面,让人不知如何是好。
你在水这边敲一敲,水那边似乎也会震动。
你在水这边挠一挠,水那边似乎也会发痒。
若是有一条小船压过来,压得水平线撑不住,镜面就可能倾斜甚至翘起——这种担心一度让我紧张。
在这个时候下水难免有些踌躇,有些心怯。
扑通一声,令宝贵的镜面破碎,实为一大暴行。
好在碎片经过一阵揉挤,一阵折叠,一阵摇荡,只要泳者不动,待倒影从层层褶皱中逐一释放,渐次舒展和平复,湖面又会成为平滑的极目一镜。
在通向山外的公路修通之前,这里有很多机船,每天接送出行的农民,还有挑担的,骑脚踏车的,以及活猪活牛。
眼下客船少了,只有几只小渔船偶尔出现。
船家大多是傍晚下网,清晨收网,手摇船桨轻点着水面,静悄悄地来,又静悄悄地去,留下冷清和落寞的湖面,一如思绪突然消失的大脑。
水边常有两样“静物”,那是垂钓的老人和少年。
据说老人身患绝症,活不了多久了。
但他一心把最后的时光留在水边,留给自己的倒影。
少年呢,中学生模样,总在黄昏时出现。
他也许是特别喜欢吃鱼,也许是惦记着母亲特别喜欢吃鱼,也许不过是要用这种方式来积攒自己的学费。
谁知道呢?阵雨扑来时,雨点敲打着水面,打出满湖的水芽,打出升腾的水雾,模糊了水平线。
如果雨点敲醒了水面的花粉,水上就冒出一大片水泡,冷不丁看去,像光溜溜的背脊上突然长满疖子。
几只野鸭惶惶地叫着,大概被这事儿吓着了,很快钻入草丛。
不远处,一条横越水峡的电线上,有个黑物突然直端端砸下,激起水花四溅。
我以为有什么东西坠落,过了片刻才发现,那不是坠物,而是一只鸟突然垂直俯冲,捕获了什么以后,带水的翅膀扑棱扑棱,又旋回高高的天空,在阳光中播下一串闪闪的水珠。
我不知道这种鸟的名字,只记住了它一身蓝绿相杂的迷彩。
整治蓝色海湾 打造港净清湾的沈家门渔港小镇

国土资源LAND&RESOURCES口舟山市自然资源和规划局普陀分局王旺华徐元杰打造港净湾清的沈家门渔港小镇整治蓝色海湾山市普陀区地处长江三角洲经济区、全国沿海要冲、舟山丿舟渔场中心,拥有大小岛屿746.5个,海岸线总长973.5千米,是名副其实的海洋大区,陆地小区。
“舟山市蓝色海湾整治行动” 项目位于普陀区沈家门港湾,是国家海洋局2016-2017年度(中央)海岛和海域保护资金第二批计划项目,总投资6.2亿元,重点实施“海洋生态环境提升、滨海及海岛生态环境提升、生态环境监测及管理能力建设”等三大工程。
最终目标是通过整治修复,将当地脏乱差的工 业岸线转变成具有生态、景观、休闲功能的生态岸线,并显著提升区 域海洋及海岛生态环境,提高港湾的海洋生态环境监测与管理能力,全力打造港产城融合、山海城交融、渔文化基因浓厚、创新型商业繁荣的“时尚全景渔港,魅力东方渔都”。
一、主要做法(一) 全域规划,高标定位促建设“舟山市蓝色海湾整治行动”项目以《沈家门渔港一港两岸城市景观规划》为依托,结合海上花园会客厅建设要求,做好各子项目方案设计的衔接。
一是加快立项审批。
按照项目实施方案,结合计划工程,有机对接。
开辟项目建设“绿色通道”,特事特办,加快相关子项目 立项、核准等前期手续的进程,提高行政审批效率,加快推进工程进度。
二是及时调整“实施方案”。
为拉高标杆,全域谋划,对项目实施过程中部分工程建设内容作适当调整,并积极同国家局、省、市局对接,落实了解调整方案上报环节,根据实际情况及时编制完成《舟山市蓝色海湾整治行动实施方案》。
三是强化保障工程进度。
为把工业岸线 转变成具有生态、景观、休闲功能的生态岸线,建设生态滨海廊道, 地方投入10多亿元资金,搬迁沿岸扬帆集团江湾船厂、恒尊混泥土公司等10余家企业,确保岸线清理的生态廊道建设顺利进行。
(二) 海陆并进,标本兼治求实效蓝色海湾整治行动其目的就是要全面提升区域海洋生态环境,实 现从海洋到陆域的全程监控和同步治理。
渔家文化的精神内涵

渔家文化的精神内涵在广东雷州半岛美丽的南海之疆,生活着一群以渔业为生的人,他们被统称为“渔家人”或“渔民”。
渔家人,祖祖辈辈长年累月生活在海边,漂泊于海上。
他们起早贪黑、辛苦劳作。
在长长的海岸线上,总有他们不辞劳苦的身影。
渔家人对大海有着千丝万缕的情结,他们世世代代以海为生,与海相伴。
他们靠海吃海,通过自己的劳动,收获着大海的馈赠。
这不仅是渔家人顺应自然的生存之道,而且沉淀出悠久的海洋历史文化。
渔家人日复一日,年复一年地守望着大海、聆听大海的歌吟。
大海的浪涌赋予了渔家人世代相传、拼搏向上的精神内涵,大海的博大精深教会了渔家人海纳百川有容乃大的人生哲理。
一个个深邃的眼眸,见证着岁月的沧海桑田,一道道细密的皱纹里蕴藏着海的故事。
渔家人的生活,正如每天的潮起潮落,印记着他们的牵挂和希望。
在扬帆起航的征程里,渔家人播撒希望、收获甘甜。
大海的美与豪放,激发一辈辈渔家人心如大海,热爱生活。
在广东雷州半岛美丽的南海之疆,生活着一群以渔业为生的人们,他们被统称为“渔家人”或“渔民”。
天刚刚亮,渔民们要乘坐简易的泡沫筏子去远处的大船准备出海。
长年的风里来雨里去,打造了渔家人一副硬朗的身骨和坚毅的性格。
肩披渔网,向海猎生。
泡沫筏子是渔民们的一种交通工具,当赶海归来,就要把筏子拖上岸,下次出海再用。
渔家妇女是赶海挖螺的主力军,每次回来都有收获。
妇女能顶半边天,渔家女也像男人一样扛起重重的装满海螺的麻袋,也扛起生活的重担。
出海回来,要把鱼虾网笼整理好,以备下次使用。
一个略显苍老的身躯,打着赤膊,在烈日下挑着重担,迈着坚定的步伐向前。
赶海回来的妇女们,在浅水中清洗着挖到的海螺和渔具。
在赶海的渔家人当中,年轻人是比较少见的。
坐在筏子上的女孩有着怎样的梦想?出海捕鱼的大船回来,渔民们把渔网拉上平台车。
手里提着重重的渔获,肩上还背着鱼兜。
这一趟出海收获不小。
在拉网围捕的人群中,一个“高大”的身影健步如飞。
整理渔网,是打鱼归来必不可少的一件工作,需要耐心和细致。
舟山八大特色传统知识集锦(民俗篇)

舟山八大特色传统知识集锦(民俗篇)经文献研究和实地调查,舟山具有丰富的生物多样性传统知识,且大多具有极高的经济、社会和生态价值,为进一步开发和实现生态产品价值提供了良好基础,但仍然有半数以上的传统知识保护空缺,急需采取相应的保护措施。
下面介绍其中8项民俗特色传统知识。
一、普陀渔民画普陀渔民画是舟山渔民画的典型代表,是浙江省舟山市普陀传统美术,也是省级非物质文化遗产之一。
它与古老的渔村乡风民俗和传统的民间艺术有着浓厚的渊源,据有关史料记载,普陀区和舟山地区海洋渔船的船饰,最早于唐代随着海洋的出现应运而生,唐宋时期,这种船饰雕刻盛行,明清后期、清代及民国时期,随着大型船量的增多,渔船上的饰画,号字等也逐渐丰富。
经过当地渔民时代流传,这种粗犷、夸张的风格被传承,最终发展成为现代的《普陀渔民画》。
舟山渔民画除普陀渔民画外,还有定海渔民画,岱山渔民画,竦泗渔民画。
普陀渔民画由船饰画流传而来,因此,其主要内容也是表现和大海及大海相关的事物,既抽象却又不缺乏传统元素,如大海上的狂风巨浪、渔民和海洋生物的生死搏斗等造型夸张近乎怪诞,但是又结合了渔民的生活日常、民俗习惯的,赋予了作品民间气息。
普陀渔民画独特的艺术魅力,在中国现代民间绘画中独树一帜。
1.开发利用现状普陀渔民画作为普陀当代的民间美术以其艺术手段上的不真实和生活细节的真实,造型上夸张、随意和制作上的精致赢得了国内外专家和观众的认可。
多年来,普陀渔民画在保持艺术风格整体性的基础上,强调地域特色,力求多样性,创作了一批又一批渔民画新作,并多次在全国、省级以及国外展览上展出获奖。
舟山市普陀区文化广电新闻出版局还出版了《中国•普陀渔民画集》,2008年,普陀区被国家文化部命名为“中国民间文化艺术之乡工2.惠益分享现状及可行性分析自1988年普陀渔民画首次走出国门,赴澳大利亚展出后,渔民画多次赴美国、法国、日本、澳大利亚、英国、西班牙等国展出,交流。
那些在写实基础上出现的现代主义作品和它夸张抽象的风格,被外国人称为“东方的毕加索”,提高了普陀渔民画在国际舞台上的知名度。
舟山沈家门渔港案例详解

3
民国
1950年
历
史
世界三大渔
沿
港之一
革
2003年
中国最大天然渔港,泊船近万艘
2014年
600岁的世界著名 渔港
渔村—军港—渔 港
渔业及水产品加工为主,传统意义上的现 代渔港
渔、工、贸、游于一体的现代 化综合性渔港
发
“市肆骈列,海物错杂”
展
“小上海、活水码头”
以渔带旅,以旅促渔
历
•沈家门渔业始于北宋,是古 •成为全国最大渔港、最大的 •与海天佛国普陀山、海上雁荡朱家
5 渔业休闲
6 渔业科普
产品:滨港路旅游休闲街 概况:是以经营旅游休闲、 旅游商品为主要功能的特 色街,设置沿港雕塑,反 映渔民生活情境,体现渔 港文化。
产品:普陀博物馆 概况:以沈家门渔港为主 体,从渔、港、景三个方 面展示普陀区域文化及渔 都风情风貌。已吸引了数 万名中外参观者。
借鉴
➢产、旅分区:渔业交易与旅游休闲分区 ➢做大渔港文化:如渔鲜美食、渔俗节庆、渔业科普等 ➢完善休闲购物要素:国际水产城为重点,以海鲜干货旅游商品为主,带动旅游 购物发展。目前国际水产城50%客源为游客 ➢串联旅游引擎项目:沈家门渔港与普陀山、朱家尖桃花岛形成东海旅游金三角, 尤其是普陀山两大旅游码头之一,成为沈家门渔港旅游发展的核心要素
程
代“东亚海上丝绸之路”之 海洋渔业捕捞基地和水产品 尖、海上仙山桃花岛形成了东海旅
交通要道,至民国,发展成 加工基地,高峰时泊船近万 游的金三角;
世界三大渔港之一。
艘,人员10余万沈家门渔港
十
渔 业 科 普
里
渔
港
渔 业 交 易
➢N
1 渔鲜美食
第三板块 散文阅读 第十讲 散文双文本阅读(解析版)

高2022届高考语文第二轮复习专题学案之散文阅读专题第九讲小说双文本阅读【考点解读】在2021年高考中,新高考全国二卷文学类文本阅读出现了一种新题型——“双文本阅读”。
文学类文本阅读中选用“双文本阅读”,拓宽了选材范围,增加了考查的广度和深度,有利于全面考查学生的语文能力,这成为将来新高考的一个主要命题方向,在高考复习中,必须作为一个重点复习备考。
【对点精练】一、【辽宁营口普通高中2021-2022学年高三上期末】阅读下面的文字,完成下列小题。
文本一:快!(节选)南帆统计可以证明,“快”是日常用语之中使用频率最高的一个字眼。
“快!”我们时刻催促别人,也时刻被人催促。
没有人明白我们急着赶到哪儿去。
但全世界的人都在互相招呼:“快一点!”风驰电掣的轿车时速一百四十公里。
每秒运算几亿次的计算机已经问世。
母亲来不及揩净孩子嘴角的饭粒就匆匆赶到了车站。
三菜一汤换成十元钱一客的快餐。
艺术家正在抱怨被创新这条狗撵得连撒尿的工夫也没有……“一万年太久,只争朝夕。
”虽然看不见上帝如何挥舞手中的指挥棒,但是,所有的人都察觉到,这个世界的节拍越来越快了。
偶尔翻一翻唐诗宋词,顿时感到古人的生活速度慢了下来。
“明月松间照,清泉石上流”“夜来风雨声,花落知多少”“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”:这种日子从容、悠长、恬然,可以慢慢地品尝和消磨人生的百般滋味。
“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,即使愁绪万千,即使壮怀激烈,也没见到哪一个手忙脚乱,喘不过气来。
“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”——不管怎么说,时间还是有充分的保证。
然而,这种生活现在已经连根拔除。
现代人身体里面的马达似乎越转越快。
他们再也接受不了古人的生活速度了。
看戏曾经是古人的莫大享受。
可是,如今还有多少人有这个耐心?台上一个小姐咿咿呀呀地唱,半天还走不出闺房到后花园与书生相会;若是在电视剧里面,她早就和小伙子卿卿我我了。
一些人甚至觉得电视剧还是太慢。
2023年关于1舟山沈家门

舟山沈家门舟山沈家门是舟山市中的一个景点,也是一个古老而富有历史意义的地方。
以下是关于舟山沈家门的一篇3000字的文章,希望对您有所帮助。
第一篇:舟山沈家门位于浙江省舟山市的沈家门半岛上,是著名的旅游景点之一。
沈家门是舟山市的发源地,有着悠久的历史和独特的文化。
这个地方充满了各种传说和故事,是游客们追寻历史和探索文化的理想之地。
沈家门的名字源自于当地的一个传说。
相传古时候,这个地方是一个渔村,村里住着一个姓沈的人家。
沈家生活富裕,住的是一栋宽敞的大门洞。
因此,人们就称这个地方为沈家门。
随着时间的推移,这个地名被沿用至今。
沈家门是一个小而精致的渔村,周围是碧蓝的海水和美丽的沙滩。
这里的风景迷人,每年都吸引着大量的游客前来观光。
游客们可以在这里欣赏到舌尖上的美食,品尝到新鲜的海鲜。
舟山的海鲜以其新鲜和美味而闻名,沈家门也不例外。
在这里,您可以尝到各种各样的海鲜美食,如新鲜的鱼、虾、蟹等。
除了美食,沈家门还有许多其他的旅游资源。
您可以参观当地的渔家,了解他们的生活方式和传统文化。
您还可以登上观光船,欣赏到壮观的海景和迷人的岛屿风光。
沈家门周围有很多小岛,游客们可以选择乘船前往这些小岛,探索更多的美景和神奇的地方。
除了旅游景点,沈家门还有一些历史遗迹。
这些建筑物保存完好,向人们展示了古时候的风貌和建筑风格。
游客们可以在这里看到古老的祠堂、庙宇和古民居,感受到古代文化的魅力。
沈家门是一个闲适而宁静的地方,来这里旅游可以让您远离城市的喧嚣和压力,享受大自然的宁静和美丽。
在这里,您可以感受到大海的宽广和深远,感受到大自然的魅力和力量。
第二篇:沈家门是一个富有自然生态资源的地方,这里有许多独特的植物和动物。
沈家门周围是茂密的山林和广袤的沙滩,这为各类动植物提供了一个理想的生活环境。
在这里您可以看到各种各样的海鸟,在沙滩上觅食和休息。
您还可以看到一些稀有的鸟类,如红嘴鸥和黑头鱼鸥等。
在海水中,您可以看到各种各样的鱼类和海洋生物,如海龟、海豚等。
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浅议沈家门的海洋文化特色发布时间:2011-10-25信息来源:《舟山社会科学》作者:阿能文化品位是社会主义文化事业和精神文明建设中积极、有益的构建性因素。
每一座城市都有自己的文化特色,深厚的海岛文化底蕴浸润着舟山这座城市。
因此,加强特色文化建设,挖掘、保护民间文化资源,培育特色文化品牌,弘扬民间传统文化,展示沈家门人文底蕴,提升沈家门城市文化品位,实现“文化立区”,建设独具特色的海岛城市经济、文化辐射区,是促进沈家门社会和谐发展的重要载体和手段。
一、渔民文化是沈家门的一大特色定海与沈家门都在舟山本岛,但定海古城已有1200多年历史了,一直来作为舟山文化、经济和政治的中心,文化底蕴深厚,是浙江省历史文化名城,独特的海岛市井文化,有其原汁原味的沉淀。
而沈家门在这一方面是无可类比的,因沈家门在道光年间还是舵岙所属,建镇始于民国21年(1932年)。
但沈家门自清康熙二十三年(1684年)定海展复开海禁后,渔业商贸开始发达。
清同治年后,有各地渔业公所驻在渔船1500余艘,浙东第一渔镇独特的韵味和风情在沈家门尤为明显,渔民文化成了沈家门的一大地方特色。
舟山是中国最大的渔业基地,全年区域海水产品总产量在130万吨左右。
海水鱼年产量约占全国的十分之一,商品鱼占全国的二分之一,在全国排名第一,素有“中国渔都”。
沈家门渔港东起半升洞,西至平阳浦,横贯11.4公里,港内可容纳万艘渔船锚泊和避风,是我国最大的天然良港和鱼货集散地。
中国舟山国际水产城是全国最大的产地水产品批发市场,现有固定资产3.8亿元,占地面积30万平方米,建筑面积15万平方米,拥有渔港岸线1200米,500吨级以上浮动泊位18个,分活、鲜、干、冻四大交易区域及加工、配套服务区,市场年交易总额在30亿元左右。
于1995年被国家农业部确定为全国鲜活农副产品定点市场,被国务院研究发展中心确认为全国最大的产地水产品批发市场,载入《中华之最》。
清康熙二十三年(1684年),朝廷颁“展海令”,居民渐增,传入小对、小捕作业,渔业逐步开发。
四十八年(1709年),定海知县缪燧发银筑东横塘,长255丈,又先后筑西横塘、墩头塘、小茶湾塘、中沙潭塘及荷叶湾塘,沈家门陆地面积大幅度扩展。
到乾隆年间(1740—1749年),大对船、大捕船兴起,渔业兴旺,渔村扩展,人口增多。
同治元年(1862年),沈家门成立“八闽渔业公所”,有闽属各帮钓船480余条,到光绪年间,有大对船300余对,小对船500余对,乌贼拖船2000余条,当时的沈家门“市肆骈列,海物错杂,贩客麇至”,商业渐兴。
据光绪《定海厅志》载:“沈家门镇每风春季为渔船停泊之所,”时已有镇之提法。
至光绪二十六年(1900年),沈家门人口达5000余人,民国7年(1918年)增至1.3万人,初具渔镇规模,到民国8年,沈家门有大对船754对,塘头大捕船31对,以盛产大小黄鱼、带鱼、乌贼、鳓鱼、鲳鱼、鳗鱼、鱼若鳎、马鲛、鲍鱼等著称。
渔业日趋兴旺,街市也日见繁荣,东大街、中大街、泰来街、大道头、泥道头形成商业区,南北货店、布店、酒楼、百货店、药店、烟酒糕饼糖果店、米店、“四六”栈房(“丝螺栈房”)等相继开业,47家渔行(栈)大多带水产品加工、经营。
民国14年(1925年),沈家门电气有限公司发电装灯四百余盏,主供商店照明,使街市亮丽许多。
民国21年(1932年),沈家门从洛舵乡析出始为建制镇。
至民国25年(1936年),沈家门成为东南沿海渔民的主要集聚之地,每届冬汛,有大对船1200余对,是年,沈家门有水陆栈房62家,从业500多人,冰鲜船71艘,从业400多人。
到27年,沈家门鱼行、鱼厂和鱼栈达110家,35年,达300余家,从业人员2100余人,年购销鲜水产品2364吨,腌制销咸干水产品2390吨。
腌制鳓鱼、带鱼、海蜇和加工螟虫甫鲞、老鲞、淡鲞、三刀鲞(大黄鱼)、小干(小黄鱼)。
其中以沈家门螟虫甫鲞为最出名。
民国时期,沈家门街市有“东西两横塘,大街一直上”之说。
主要街道东大街(东横塘)长315米,西大街(西横塘)长435米,中大街(大街)长327米,新街长585米(包括泰来路)及东西沿港路长2000多米,路面均是用石条石板等铺成。
童子路(同济路)长70米,伏虎路长410米,中兴路长325米,均为泥石路。
主要商业老街东大街临街大多是两层砖木结构楼房,楼下为店面,楼上住人,原为沈家门最繁华街市,有稍大商号达45家之多,还有酒楼18家,特色小吃沿街设摊。
每当小黄鱼汛、大黄鱼汛、乌贼汛、鳓鱼汛、海蜇汛、带鱼汛等汛期,渔镇沈家门港万船云集,海鲜腥味盈天,流动人口最多时达万人,街上舟山话、温州话、台州话、三北话和闽语混杂一起,车水马龙,挤挤攘攘好生热闹,沿街店铺,生意兴隆,异常繁华,人称“活水码头”和“小上海”。
解放后,沈家门渔业生产发展更为迅速,港口延伸,东起半升洞,西至勾山浦,航道总长为11.4千米,水深一般在10米以上,可避强台风,成为可容万船的深水避风良港,号称“万船港”。
舟山市是全国著名的海洋渔业基地,大海铸就了一代又一代的“名老大”。
舟山名老大在东海渔场上有绝对的威信,每每名老大的船一动,后面就有几百条渔船追随他们出海捕捞。
普陀名老大中如陈良银、郭钦再、周汝成、郑交夫、忻阿来、张万生、谢存央、王福祥等,都是率领渔民勇闯大海的带头人。
二、商贸文化也是沈家门的一大特色定海人自古崇尚文理,笃信达礼必知书,以读书习文为荣,南宋时有33人中进士,其中定海赵家一门出了4个进士。
自宋至民国有80余人著书立说数百卷。
定海还是我国近代工商界巨子和实业家辈出之地,上海工商界巨子朱葆三、刘鸿生,“汽车大王”周祥生,“世界船王”董浩云,大实业家王启宇、许廷佐、刘显哉等都是定海人。
他们所产生的社会影响和文化影响,是享誉海外的。
旧时沈家门人以渔业、商贩谋生者众多,而读书习文进士及第者甚少,头脑机灵,生意经活络,小聪明要比定海人多。
由此按人均比例算,定海人多了些官气、士气,而沈家门人则多了些小商小贩气和乡俗气。
清代诗人刘慈孚有一首《沈家门》诗,日“海山叠叠衬红霞,茅屋村村绕白沙。
趁市船归潮有信,落帆风好水生花。
荻芦烟软藏渔户,杨柳阴浓护酒家。
贾利及时夸富有,只因鱼米胜桑麻”。
一首诗是一幅图画,描绘了晚清时期海乡沈家门独特的自然环境和社会风貌。
海山、茅屋、潮信、归帆和渔刻、酒家、商贾,编织了一幅鱼米之乡“渔舟唱晚”和“活水码头”繁华的胜景。
自清康熙二十三年(1684年),朝廷颁“展海令”后,沈家门由于渔兴民增,又兼四十八年(1709)后筑东横塘、西横塘、墩头塘、小茶湾塘、中沙潭塘及荷叶湾塘,使沈家门陆地面积大增,渔村也由此得到扩展。
至民国7年(1918年)沈家门人口增至1.3万人,初具渔镇规模。
当时的沈家门“市肆骈列,海物错杂,贩客麋至”,商业渐兴,到民国11年,东大街、中大街、泰来街、大道头、泥道头形成商业区,南北货店、布店、酒楼、百货店、药店、烟酒糖饼根果店、米店,海口的“四六”栈房(也叫“丝螺栈房”)等相继开业,形成了繁华的街市。
民国21年(1932年)沈家门建镇,成为了东南沿海渔民的主要集聚之地。
到民国35年,仅鱼行、鱼厂和鱼栈就达300余家,流动人口最多时达10余万人,街市繁华有“东西两横塘,大街一直上”之说,人称沈家门是“活水码头”和“小上海”。
康熙二十七年(1688年),普陀民间有5般船舶去日本进行贸易。
二十八年去船3艘,贸易的商品主要有中国的绫罗绸缎和瓷器、茶叶、药材及笔墨纸砚文房四宝等,运回来的主要有金银铜和一些高档干水产品等。
特别是清雍正年间(1723—1735年)清廷允许宁波港,舟山港商贩去南洋通商,在18世纪,宁波、舟山“商人往东洋者十之一,往南洋者十之九”。
到19世纪60年代,土特产出口不再经定海港,而舟山的白鲞、鱼胶、乌贼等咸干水产品只得经宁波上海口岸出口,到民国8年(1919年),沈家门老德顺发记酒坊直接用福建大商船载运“浙宁老德顺发记酒坊土黄酒”运销新加坡等地,每年达2025吨,民国9年,沈家门鱼商杨万年收购顺母涂无泥筋泥螺加工成瓶装醉泥螺,通过上海远销香港、南洋,每年达3吨左右,香港、广东等地客商也上门收购乌贼鲞、海蜇皮、咸黄鱼等各类咸干水产品,运销香港,时江、浙、闽、粤、鲁渔船每到沈家门避风锚泊,沈家门小商小贩和老百姓挑自产的蔬菜、番薯干、家酿酒、禽蛋和饮用水等,上船与渔民进行小额易货贸易,以毛估估换取海鲜产品和渔民捎带来的木材、桂元、荔技、花生等物。
抗日战争胜利后,沈家门港与台湾进行民间贸易,到民国38年(1949年)5月,定海城关,沈家门两地的商会,还组织80余名商贩赴台湾考察商情。
但此后因大陆解放,舟山与台湾民间贸易一度中断,直至1982年10月,沈家门水产企业才与台湾渔轮发生民间小额贸易。
1985年4月,普陀县建立兴隆贸易公司,专营对台渔轮生产、生活方面的所需物品和水产品的民间小额贸易,自1985年到1990年该公司商品贸易创汇46.34万美元,劳务输出收24.36万美元和台币12.15万元,对台民间贸易始有新的起色。
三、市井文化是沈家门的另一特色渔市兴,商业盛,商贾云集,财源滚滚而来,发家致富者大有人在,于是除沈家、马家、刘家等邑人大户人家外,在沈家门发迹的“八闽”显贵金家、郭家、丁家、贾家、王家和一些温台、三北富商等,纷纷在沈家门买地起屋。
当时,比较有气势的大屋有新街(现文军弄)的陈满生大屋,为两层三进院落,是沈家门第一豪宅。
还有新街北端郭家“翁洲小筑”为西洋式结构建筑,菜市路“建源里”、同济路“小西湖”张宅,还有东横塘李宅、周宅,缪家墩王宅,东河丁家大院,中大街徐家老宅等。
大屋大院的兴建,高超的建筑工艺,独特的结构风格和精美之态,为当时的沈家门增添了一道亮丽的风景和审美的空间。
多少年来,那雕琢精致的雕梁画栋和粉墙黛瓦,飞檐翘角,无不使老沈家门人叹为观止。
古朴典雅的厅堂、石板四整的道地、晨昏明暗的嬗递,“四水归堂”式的天井、精美雅致的花墙漏窗,阶上的青苔绿痕,檐漏点滴的雨声和穿堂绕楼的风气,含着丰富的文化内涵和底蕴,转瞬之间,大半个世纪匆匆而过,渔镇沈家门的变化日新月异,特别是上世纪八十年代以后,旧城改造工程加快,昔日窄小的石板石条街路,被宽阔平整的水泥马路所取代,这边老城厢中充满世俗气息的深宅大屋象一个个沉重的包袱,一座接一座被折迁,那边新城区一幢幢高楼大厦作为向往新生活好日子的愿望实现而拔地而起,难怪一些离乡多年的老沈家门也难识故乡的街景市容了。
只得站在沈家门海口“梦里寻他千百度”,独自茫然地寻觅着旧日的渺渺萍踪。
但沈家门充满渔镇独特民俗气息的深宅大屋这首老沈家门人心中凝固的交响诗,目前已成断章残篇,现保存得较好的仅存缪家塘40号的王家大屋和东河路新春弄23号丁家大院。