经络的实质
经络的实质The essence of the meridian 摘要：简述了中医理论中经络学说的概念以及在医疗实践中的相关应用，总结了近些年来国内外对经络实质的研究，各种假说都有一定的道理，并且大多建立在实验的基础之上，但是却一直没有得出一个让人信服的结论。
究其原因，并非是经络不存在，而是现代科学的检测手段和研究方法还不能深入的研究其本质。
认为经络相关的蛋白质分子及其组成的耦联带结构可能是经络实质的关键物质基础，而结缔组织学说中的筋膜观点，以及建立的数据模型为经络的传导现象及数据分析提供了重要依据。
提出要以实践为基础，加强各种学说的交流，综合各种研究成果来探索的观点。
【Abstract】：Meridian theory is the core content of the theory of traditional Chinese medicine, also is the current of the modernization of traditional Chinese medicine research hot fields。
However ，the modern scientific testing methods and the research method also can't further research of its nature. In many of the hypothesis,all of then are come up with the phenomena as the foundation.In oder To explore the essence of it,, We should strengthen the exchange, a combination of theory一、经络学说概论经络是人体运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。
经络是经脉和络脉的总称。
经，有路径的意思，是经络的系统的主干；络，有网络的意思，是经脉的分支，纵横交错，网络全身。
经脉大多循行于深部，有一定的循行径路。
络脉大多循行于较浅的部位，有的经络还显现于体表，如网状一样密布全身。
经络把人体所有的五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉经脉等组织器官连结成一个统一的整体，使人体内的功能活动保持相对协调和平衡。
经络学说是研究人体经络系统的生理功、病理变化及其与脏腑相互关系发的学说。
经络学说是古代医家在长期医疗实践中产生和发展进来的，它不仅是针灸、推拿、气功等学科的理论基础，而且对指导中医临床各科，均有十分重要的意义：它与藏象学说、病因学说等基础理论结合起来，才能比较完整的阐释人体的生理功能、病理变化，并指导诊断和确定疗法。
【1】经脉主要包括十二经脉、十二经别、奇经八脉、以及附属于十二经脉的十二经筋和十二皮部。
十二经脉包括手三阴经（手太阴肺经、手少阴心经、手厥阴心包经），手三阳经（手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经），足三阴经（足太阴脾经、足少阴神经、足厥阴肝经）。
它们一体相连，是经络系统中的主体又称为正经。
十二经别是十二经脉分出深入体腔，加强表里经及与脏腑联系的重要支脉。
十二经筋是与十二经脉相应的筋肉部分，能连缀骨骼。
活动关节保持人体的运动功能。
十二皮部是十二经脉相应的皮肤部分，十二经脉功能能活动反映于体表的部位，由于它位于人体的最外层，所以是机体卫外的屏障。
络脉包括十五络脉以及从络脉分出的细小而难以计数的孙络和浮现于体表的浮络。
【2】二．经络是否存在古人在长期医疗实践中，通过针灸、按摩、养生功等方法，观察或感受到经气的传导现象，并发现主治性能相似的腧穴又大致排列在一条线路上，而脏腑与体表的官窍皮、肉、筋、骨之间有密切的联系，内在脏腑有病时体表相应的部位会出现异常改变，于是认为人体有特殊通路存在，再结合古代的解剖生理知识和古代哲学思想的渗透，终而形成了经络学说。
经络学说作为中医理论的核心内容，贯穿于生理，病理、诊断、治疗等各个方面，几千年来指导中医临床实践。
经络有如此重要的作用，那么，经络是否真的存在？经络能看得见吗？这一问题历来受到众多医家的关注、探究，众说纷纭。
“经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上[3]无所隐故也。
诸脉之浮而常见者，皆络脉也。
”《黄帝内经灵枢白话解》中认为，经脉大多是不可见的，真正可见的是经络现象而不是经络本身。
古人详述了经络的循行分布，描绘了经络图，记载了经络的病候表现，但是经络的实质却是需要一代又一代人去破解。
近年来，国内外学者通过多学科合作，从不同的角度，用多种手段和方法，对临床上屡见不鲜的经络现象，特别是可以看得见的经络现象，进行了深入地探索。
科学证明经络是客观存在的。
主要包括一下三个方面：a.实验发现，当针刺人体的各部位时，会引起异常的感觉，如酸、麻、蚁走等感觉，这些感觉会沿着一定的路线扩散，有时候这些线路与传统经络线很接近，这种现象被称为循经感传现象。
循经感传现象已被证实是人体普遍存在的现象，用声、电、热、光等物理检查，证实感传线路是客观存在的。
感传线路已经被证实与神经、血管、淋巴管的线路无关。
b.用放射性同位素示踪的方法研究，发现同位素会循经迁移，迁移速度与感传速度相近。
c.采用多种方法对皮肤各部位电阻进行测试，证实皮肤上有很多低电阻点，这些低电阻点的分布基本循经。
【4】经络现象的出现极致非常复杂，各种现象反映出古代记载的经络线路是客观存在的。
现代对经络的研究已经做出了大量的工作，提出许多见解，主要有生物电、脉管、神经节段、神经-体液、中枢神经、控制论等学说，但是暂时都还不能完全解释清楚经络的实质。
相信随着科学技术的发展和对经络现象的逐步深入研究，经络实质的奥秘终将会被揭示。
三．对经络实质的探索1.经络实质研究的现状与反思中医古典经络学说是一个不同于现代科学的完整的理论体系, 是一个尚未被现代科学所真正认识的重大科学问题。
它不是一个单纯的科学问题，而且还属于哲学范畴，不能把它单独割裂开来研究【4】。
经络学说在中医治疗中有着重要意义，研究其实质是中国科技界和中医界所面临的重大机遇和重大挑战,。
2.经络实质研究的思路与方法古典记载的经络体表循行线和临床所见的基本一致是研究经络的基础, 关于体表十四条经脉循行线的循经感传现象, 在国内外的研究中得到经脉循行线上的声光电磁热学指标与非经线存在显著差异,从现代科学的角度证明了其存在的客观性。
从哲学的角度看, 有现象必然有本质, 有机能活动必有物质结构, 多年来在经络究竟是已知结构的未知功能还是未知结构方面使人们在研究中受到困惑, 各种解剖学组织学的研究方法并未能拿出公认的结果, 用现代科学现代医学的已知知识难以作出合理的解释, 因而出现了否定经络物质基础客观存在的观点。
在事实面前,这种观点是错误的。
错误的原因在于: 这种观点是基于一种认识误区, 即现代医学知识对人体已经进行了充分彻底的解剖和研究, 人们对人体生命活动已经有了透彻的了解, 凡不符合现有知识的事实即是不科学的, 现有科学知识成了检验经络是否存在的标准,。
很显然这是在重复着人类历史上许多曾经犯过的错误, 即否定客观事实进而否定后来被证明是真理的东西。
我们应当引以为戒, 以真正的科学精神科学态度正确对待经络实质研究。
3.蛋白质学说回到当代医学(现代科学)的基本点进行思考,人体生命活动的基本单位是细胞, 探索经络实质的研究否定了血管、神经和淋巴，也没有发现经络细胞, 使研究陷入了困境。
然而, 让我们突破思维停留在大体解剖和组织水平的局限性, 让思维的触角再向前延伸一步, 是否可以在分子水平上寻找经络的物质基础呢? 重温细胞生物学和分子生物学的知识是必要的, 细胞功能的80% 在细胞膜上, 细胞内外物质能量信息的交换主要依靠细胞膜上的蛋白质来完成。
蛋白质是各种生命活动的直接完成者和主要承担者, 以细胞功能活动为依托的经络活动过程, 也应是由经络相关蛋白完成的可能性最大。
在人体物质构成方面, 包括水、无机盐、维生素、脂类、糖类和蛋白质等各种基本成份, 能够具有多种活性和生物物理属性,完成多种功能且能够在经脉循行部位形成一条固定的线或带状结构的, 只有蛋白质分子的可能性最大。
只是在我们现有的知识中, 尚无蛋白质分子连成线状结构或带状结构的认识, 在这种不可能存在的推论中, 遮蔽了重新认识蛋白质的视野。
而在量子生物学的论述中, 认为已有生物大分子物质尤其是蛋白质分子相互络合可以形成能带结构, 具有导体和半导体的性质, 能够传递信息和能量的变化。
作为物质世界基本要素的物质、能量和信息, 也一定是经络活动的基本要素, 蛋白质分子以某种形式耦联, 以其物质结构为基础, 传递信息和能量, 因而蛋白质分子可能是经络实质物质结构中基本的或者是关键的要素【6】。
4.结缔组织学说“结缔组织学说”在近年日益成为这一领域的研究热点,越来越多的研究证实,结缔组织是经络的解剖学基础。
南方医科大学在承担国家863计划“数字化虚拟中国人的数据集构建与海量数据库系统”项目的过程中,通过对人体结缔组织构成的筋膜支架进行标记和计算机三维重建,并结合发育生物学观点,提出遍布全身的结缔组织筋膜支架以干细胞为核心,在神经系统和免疫系统的参与下构成一个新的独立功能系统——支持储备及自体监控系统,对该系统本身机制以及与其他功能系统关系的研究称为筋膜学(Fasciology)【7】。
【8】在这一理论指导下,他们利用虚拟人数据集成功构建出与中医经络经典记载有很强对应性的影像结构,为经络与结缔组织的解剖学相关提供了重要依据。
【9】5.宏观整体地认识经络实质针对研究中的众说纷纭，辽宁中医学院提出了系统分析的观点，及不从组织解剖上研究，而是把其作为一个整体概念来研究。
从中医学整体观出发,正确认识经络实质。
方法:以《灵枢》中有关经络论述为指导,综合我国学者多年来经络研究的成果,归纳、总结了构成经络实质三大要素,即经络组织结构、经络作用通路及经络效应表现的相关资料。
结论:提出经脉是附着于筋膜组织,借助神经、血管、淋巴管,调整人体机能的带状结构;络脉是小血管,借助神经、血管、淋巴管,调整人体机能的网状结构。
【10】用现代科学方法探索经络实质, 并不一定是中医界的责任, 至今未能用现代科学进行说明也不是中医的缺点, 而是现代科学技术的局限性。
为了提高人类对自身的认识水平, 揭开经络实质的奥秘, 必须将中医学与现代科学技术相结合, 必须将临床研究、理论研究与实验研究相结合。
经络学说作为一个完整的理论体系, 指导着古今医学的临床实践。
临床是针灸与经络研究的源泉, 而中西医学知识和现代科学理论研究是探索未知的先导, 实验研究则是揭示本质的必要手段, 并为理论研究提供强有力的实验支持, 为临床提供科实验依据, 由此对临床现象和经络机能活动的规律进行阐释, 以往的研究存在三方面相互脱节的现象, 不利于信息的整合和对经络本质的把握【11】。
经络的实质究竟是什么？
经络的实质究竟是什么？在2013年1月31日'中国中医药报'第4版上发表了署名冯盛才的'能量传递系统理论揭示经络实质'一篇文章,引起了广大中医药工作者的强烈关注,有支持的观点,也有不同意的观点。
人类认识自然界包括人类自己的过程都是逐渐的,循序渐进的,虽然'科学'这个词是近代才出现的,但是科学研究是一直就存在的。
西医是科学的,实际上应该说西医大多数是科学的,中医也一样是科学的。
科学就是实事求是,就是依据事物的存在去探索其中的实实在在的关系规律。
随着科学知识的不断地积累,人类探索事物的关系规律就越接近事物本身。
人类探索事物的方方面面往往是有差异的,有从这方面探索,也有从另一方面进行探索,知识不断地积累,人类就是在不断的探索中进步。
中西医学是在不同时间段,不同方面对于人体进行探索研究的总结。
我们评说中医药学应该从科学的不断地探索发展的观点来看问题。
中医药学是在几千年的历史长河中不断地发展过来的,经络学说是中医药学理论的精华。
因为一时没有找到大家公认的实实在在的经络载体,到现在西医界不承认经络,中医界也只是谈谈经络而已。
我们研究经络要知道经络的概念是不断地发展的,这与中医药的其它不断地发展的概念一样。
叶天士在探索传染病方面就敢于实事求是,与上古的提法不一样。
他提出了'温邪上受,首先犯肺,逆传心包'的在当时算是新颖的学术观点。
他提出了某些传染病的病原体是'温邪'传播途径是'上受',虽然他没有明确地指明这种'温邪'的本质是什么,是细菌?是病毒?更没有指明其分子结构怎么样。
但是我认为叶天士揭示了传染病的一些本质,如果有人继续发展叶天士的理论,就会逐渐发展成完善传染病的理论,因此我们把叶天士看成中国传染病的鼻祖,也许不为过分。
中医药的经络理论也是一样,需要不断地用科学的观点去发展完善,使其成为一种完善的经络理论。
经络的现象和实质：（一）经络现象
经络的现象和实质：（一）经络现象经络到底是什么？是如何形成的？为什么针灸会治疗多种疾病？我想这都是读者们想知道的。
经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部位骨骼和肌肉等组织的通道，是人体功能的调控系统。
经络学是中医的重要特色部分，也是针灸、按摩和气功的理论基础。
在过去的半个世纪里，以中国为主的世界各国很多学者都在研究神奇的经络。
研究主要集中在经络现象和经络实质两方面。
笔者在这里主要参考《实验针灸学》里的内容向读者做简要介绍。
1. 经络现象经络现象是指机体由于某种原因引起的沿经络循行路线出现的各种生理和病理现象。
这些现象包括循经感传，循经皮肤血管功能反应，循经皮肤病和循经感觉障碍。
循经感传现象：指针刺或其它方法刺激穴位时，人体出现的酸麻胀等特殊感觉，从受刺激的穴位沿经脉循行路线传导的现象。
感传的性质、速度、深度、宽度和方向因穴位而异。
换言之，不是所有的穴位针刺后都有较明显的感觉。
相对而言，多数背部和腹部的躯干部位的穴位的针感弱些，而四肢和下腰的穴位针感较强，手指和脚趾较痛。
这是因为刺激到的神经不同，产生的感觉就会不一样。
例如，针刺足三里穴时患者有明显的酸麻胀的感觉，是因为刺激到了腓肠外侧皮神经及隐神经的皮支；针刺内关穴时大多数会有触电，并向手指放射的感觉，是因为刺激到了正中神经；针刺环跳穴时感觉放射到小腿是因为刺激到了坐骨神经。
针感反映比率较多的常用穴位有环跳、内关、足三里、中极、关元、三阴交和太溪穴等。
有的患者以为针刺后无任何反应才是好医生。
其实不然。
感应的发生与针的粗细，刺的深度和刺激程度（针刺手法）有关。
或者说和医生的选针和手法有关。
但注意的是：同一个医生用同样的针和手法针刺不同患者的同一个穴位，患者的感觉会有不同，这是因为同一穴位的感应会因人而异。
除了有意的强刺激外，针灸传感的现象只发生在少数人身上，大约为12-25%。
这里提到的针灸传感就是通常所说的针感。
循经皮肤血管功能反应：指伴随循经感传出现的皮肤血管功能反应变化，例如出现红线、白线、红疹、皮丘疹和皮下出血等现象。
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说是：
1、“毛洞”假说。
根据这一假说，经络实质是一种由毛洞及其结缔组织和窦道构成的“毛洞系统”，其中毛洞具有控制正常和异常病理功能的作用，而窦道用于传递机体内外来的信息。
2、“经脉”假说。
这一假说认为经络实质是一种由经脉包围的气血介质，经脉具有调节机体内各种机能、连接机体内外来等功能，而气血含有机体所需要的养料，是机体健康的重要因素。
3、“气血”假说。
该假说认为，经络实质就是气血，气血是指有机体内外来的元气和血液的混合物，而有机体内外来的元气和血液便构成了机体的气血状态，有效地影响机体的健康状态。
4、“内脏”假说。
该假说认为，经络实质是指机体内各个内脏器官之间相互作用的“内脏网络”，而各内脏器官之间的连接和结合，以及相互作用的契合，是影响人体健康的重要因素。
5、“神经”假说。
该假说认为，经络实质是指机体内各个神经中枢和神经节点之间相互作用的“神经网络”，神经中枢和神经节点的关联结合，是支配机体各种生理功能的重要结构，也是影响人体健康的重要因素。
浅谈从阴阳之动静属性认识经络的实质
【 中图分类号 １ ２４ １ ２ Ｒ
【 文献标识 码 １ Ｂ
【 文章编号 】 ６２ ２ ２（ ０ ２ ０— ０ ５０ １７— ５ ３２ １ ）５ ０ ７— ２
位医家均将经络定义为“ 通道”如果经络有通道 ， 。 那么组成通道的物质就 应是有形不动之物。 只有有形不动之物才可“ 盛装” 无型流动之体。 有型不 动之物 属于 “ 壳” 躯 的范畴 。 － 元方在 世 病源候 论 ・ 人杂 病诸候 三》 隋巢 诸 妇 中
说 ：人 之经 络 ， “ 循环 于 身 ， 右表 里 皆周遍 【 这 说 明经 络无 处不 在 ， 左 ８ １ ”。 经 络通道 也无 处不在 。 血气 处 ， 有通道 － 通道 处 ， 含血气 。 身无 一处 有 必 有 必 人 无血 气 ， 身也无 一处 无通 道 。 人 可见 ， 经络通 道 为有形 不动之 物 ， 无 限细 可 分 ， 布金 身 ， 不在 ， 遍 无处 人的躯 壳就是一 张完整 的“ 盛装 ” 血气 的网状通道 。 人体 内的 经络通道 与脏 腑相连 ， 肢节相通 。 与 经络通道 贯穿 了脏腑 肢节 ， 脏
《 求医问药 》 下半月刊 Ｓｅ ｅｋＭｅｉ ｌ ｎ ｓ Ｔ ｅ ｄ ｉｅ ０２ 第 ｌ 卷 第 ５ ｄｃ Ａ ｄＡ ｋ ｈ Ｍｅｉｎ ２ 阴 阳之动静属性认 识经络 的实质
陈 阳
（ Ｉ 贵州 省黔东 南州 中医医院针灸推 拿科 贵Ｊ 凯里 ＇ ｌ 、 Ｉ ５６ ０） ５ ０ ０
ｓ ｓｅ ｈ ｌ ｈ ｉ Ｂｏ ｄ ｒ ｆ ｒ ｏ ｔ ｅ ｅ ｓ ｎ ｉ ｌｑｉＩ ｅ ｄ ｈ ｕ ｈ ｒｔ ｅ ｅ ｔ ｒｕ ｄ ｒｔ ｎ ｉｇ ｏ ｈ ｕｂｔ ｎ ｅｏ ｈ ｕ ｎ ｂ ｄ ｙ ｔ ｍ ｗ ｉｅ ｔ ｅ Ｑ ＆ ｌｏ ｅ ｅ ｓｔ ｈ ｓ ｅ ｔ ａ ． ｌａ ｓｔ ｅａ ｔ ｏ ｏｇ ｔａ ｂ ｔ ｅ ｎ ｅ ｓ ａ ｄ ｎ ｆｔ ｅ ｓ ｓ ａ ｃ ｆ ｔ ｅ ｈ ｍａ ｏ ｙ ｔ ｃ ａ ｎ ｓ ｓｅｍ ｂ ｓｎ ｎｔ ｅｍｏｅ ｎ ｓｏ ｉ—ｙ ｎ ．ｅｐ ｎ ｈ ｕ ｈ ｒｐｕ ｏ ｗ ｒ ｅ ｈ ｏ ｙ ｈ ｎ ｅ ｙｔ ａ ｉｇｏ ｈ ｖ ｍｅ ｔ ｆＹｎ ａ ｇｈ ｌｉ ｇｔ ｅａ ｔ ｏ ｔｆ ｒ ａ ｄａ ｎ ｗｔ ｅ ｒ －一一 ｔ ｅ ｈ ｍａ ｏ ｙ Ｃ ａ ｎ ｌ ｙｔ ｍ ｉ ａ ｅｕ Ｉ ｈ ｕ ｎ ｂ ｄ ｈ ｎ ｅ ｓ ｅ ｓｍ ｄ ｐ ｓ
经络实质初阐
定经络 为结缔组织或各种 通道 ；
人 体 就 是 由 各 功 能 在 方 方
玄 学 丹 功
经 络 是 中 医 学 的重 要 概 念 ， 而经络 学说 更 是作 为 中 医理论 的核 心 组 成部 分 ， 导 着 中 医几 指 千 年 的临 床 实践 。作 为 祖先 留下 的 实 践 精 华 ， 络 学 说 上 的 突 破 经
将 促 成 整 个 科 学 体 系 的 伟 大 突
我 们 的 祖 先 指 出 ， 经 的 根 正
取 得 的 阶段 性 成 就 无 疑 是 不 容 观 点 都 触 及 到 了经 络 实 质 的 某 在 四 肢 ，并 依 其 根 分 为 十 二 正
个侧面 。 中对我们启发较大 的 其 经 。 而 十 二 正 经 在 能 量 上 的 区
线粒体腺 三磷 别 ，主要 表现 在 其功 能 上 的不 依据古典 文献 ， 的学者 指 是高震等 提 出的“ 有 和陈鑫 剑 等发 现 的 “ 极 同。我们的祖先称 ， 有 出 ， 典 经 脉 可分 为 作 为 血 循 环 学说 ” 古 每条 正经所
几 十 年 来 ， 于 经 络 实 质 这 发 现 了经 络 在 能 量 上 的 某 些 特 差 异 又 造 成 了各 脏 腑 形 态 的 多 关
线 个 问 题 ， 中医 养 生 界 众 说 纷 纭 ， 性 ，提 出 了 “ 粒 体腺 三磷 学 样 。而 中 医 的每 个脏 腑 可 能是 一
破。
邹时祯说中医基础十三：经络的实质
邹时祯说中医基础十三：经络的实质在天为象，在地成形，人体的形态结构是先天之气运行的结果。
先天之气做阴阳运动而构成人体的象，人体就是依据这个象而成形。
先天之气所成之象的不同区域气的阴阳属性不同，故其所成之形的阴阳属性也不同，表现为机体不同区域的细胞其生长趋势和排列方式不同。
无论是皮肤组织、肌肉组织、骨骼组织，只要是处在同一区域，它们的阴阳属性就是相同的。
机体成形之后，是气运行的场所，气推动血和津液在机体内运行，流经机体不同区域的气、血和津液的阴阳属性也不同。
经络学说的实质就是标志机体不同区域阴阳属性的理论。
经络属于“无”物质这种划分很显然各个区域都是片状的，而经络理论中的经络却是线状的，这是怎么回事呢？整个人体是一个连续的整体，虽然能够按照阴阳属性的不同可以划分为不同的区域，但是阴阳属性并不是突变而是渐变，越靠近的相邻区域的点其属性必然越兼有相邻区域的属性。
比如手厥阴区域前面是手太阴区域，后面是手少阴区域，那么在手厥阴区域内，越靠前面的点就越兼带有手太阴的属性，越靠近后面的点就越兼带有手少阴的属性，只有最中间的这个点才是完全代表手厥阴的属性。
把手厥阴区域的最中间的这些点连起来成为一条线，就是我们现在看到的经络理论中描述的手厥阴经。
故经络理论中对经络的描述都是线状的。
经络的实质是对机体结构各部分的阴阳属性的人为划分，并非机体上的实体管道。
经络学说包括两个体系，十二正经体系和奇经八脉体系。
明代李梃经络图本文选自邹时祯《什么是中医：关于动态平衡系统的医学》，文中图片来源于无名氏《内证观察笔记：真图本中医解剖学纲目》，版权归相关权利人所有，本公众号仅用之进行学术交流，如有侵权，请及时联系小编删除。
再说经络实质
再说经络实质经络，又叫经脉和络脉，是人体的生理结构之一，所以经络是中医学的特定内容。
大者为经，小者为络，经有经脉，络有络脉，概念十分清楚，肯定是有型的物质。
西方的医学传入中国以后，解剖学中没有与经络相对应的物质结构，于是，中医学界面对西医学界的质问，竟然也不知道经络的实质了。
于是乎，开展了经络实质的研究，至今也没有明确的答案。
而今我谓经络：1、经络是路径，是通道，是网络，是系统，是实现人体新陈代谢功能的通道和网络系统。
就目前来说，有肉眼可见的，有光镜可见的，有电镜可见的微观世界，还有的连电镜也不能够看见的微微观世界，随着科技的发展，这个网络系统会越来越微观，越来越清晰，没有止境。
肉眼可见的如血管、神经、淋巴管、肌肉、筋膜、皮肤等。
电镜等现代科技可见的譬如纤毛、微绒毛、细胞间隙、组织间隙，酶、粘液、激素的分泌与调控，化学介质与化学传感器，电化学传感器，神经递质，功能细胞与功能细胞团，肺肠内分泌器，庞大的弥散神经内分泌系统，等等。
可以这么说，人体内的一切生理通道和网络，包括现在已知的和未知的，都叫做经络。
2、经气是实现人体功能的动力和源泉，譬如在子宫内，一个受精卵可以发育成为一个成熟的胎儿，胎儿会吃羊水，会排尿液，出生后会哭泣，吮奶，这就是元气、经气的力量，用现代的语言表达，就是遗传基因，遗传密码的作用。
新生儿要生长发育，也需要经气的作用来维护，营养、呼吸、循环，神经内分泌调节，受体、免疫、电化学感传等等，一系列复杂的生理生化反应在体内不间断地进行着。
所以经气的功能可以包括滋养作用，推动作用，协调作用，是人体物质与功能活动的高度概括。
可以这么说，人体内的一切生理活动，包括已知的和未知的，都归属于经气的范畴。
3、经气功能的发挥正常与否，是通过脏腑功能的表达来实现的，譬如心气、肺气、肾气等等。
4、气血是实现人体功能的动力和媒介。
气是动能和实现人体动能表达的物质基础，血液、体液、淋巴液是实现人体各种功能的重要媒介。
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说大体可以分为两类：神经-脉络假说和血液-
脉络假说。
神经-脉络假说
神经-脉络假说是指中医学上最先出现的一种认识和治疗的理论，
它将肢体运动、感觉、生理功能以及精神状态等都归因于传导性的神
经系统。
它认为从身体内部向外部运行的神经系统被称为经脉系统，
也就是我们所说的经络。
根据这一假说，与神经络系隐藏在皮下相对
应的经络被称为感应络，它可以帮助人体感受来自外部的物理、化学
和生物环境的信号，使人体作出相应的反应。
经络也可以控制身体内
部的内分泌和血液循环，维持人体健康。
血液-脉络假说
血液-脉络假说也被称为血络假说，它指出人体的血液是一种活跃
的流动性组织。
它在身体内部产生、消化、流动和分泌，完成一系列
物质和能量交换作用，维持正常的生理功能。
它也可以帮助人体进行
均衡反应，调整身体的恒温状态，以及在各种外界环境条件的影响下，维持身体的平衡。
血液-脉络假说认为，血液不仅能维持静息状态，还
可以在发生疾病时发挥保护作用，这些作用都取决于血液的流动速度
和血液对细胞的供应量。
经络的实质及人体两大系统的新发现
经络的实质及人体两大系统的新发现经络的实质及人体两大系统的新发现摘要:通过对消化道生理活动的观察，发现消化道就是一个看得见的经络模型。
结合生理学关于骨骼肌牵张反射及其肌紧张的生理功能，提出了经络的实质是反射链活动的表现的新观点。
并以此为依据，对针灸气功治病的机理、发生在经络上的奇特现象和《黄帝内经》的有关概念均能作出合理解释，还创造性的发现了人体经络既是调节系统，又是营养系统。
关键词:经络；经络实质；反射链；调节系统；营养系统经络是中医大厦的基石。
经络如果不能从现代生理学角度去证实它的存在，中医的科学性就会遭到怀疑，只有攻克了经络这个难题，人们才能理解《黄帝内经》的深刻内涵，才能认识到针灸、气功这些非药物疗法的无比优越性，所以，揭示经络的实质是实现中医现代化的突破口。
对于经络的实质，人们从不同的角度分别提出了不同的观点。
有人认为是淋巴管系统，有人认为是正负离子富集群[1]，有人认为是细胞生物场效应[2]等等，笔者通过对消化道的考察，从反射的角度，提出了经络的实质是由刺激引起的反射链的观点，以抛砖引玉。
1.经络的实质1.1经络的实质1.11消化道是一个看得见的经络模型仅从食道段的生理功能来考察，食道平滑肌的特点[3]是对化学、温度、机械牵张刺激敏感，当食物进入食道后，刺激食道内壁，引起平滑肌发生收缩反射，挤压食物进入下一段，食物进入下一段后，又会引起同样的反射，像这样一个接一个的反射，引起食道平滑肌从上到下的收缩，推动着食物运动。
这就产生了一个反射的结果引起下一个反射的发生的现象，这种现象我们不妨称之为反射链。
这种反射链现象是否只有食道中才存在呢？由此，很容易联想到循行于人体上的经络，因为食道的传导现象与经络的传导现象有类似的地方。
1.12 牵张反射是人躯体上形成反射链的基础牵张反射包括腱反射和肌紧张两种[3]，牵张反射反射弧的显著特点，是感受器和效应器都在同一块肌肉中，即肌肉中既存在效应器，又存在感受器，而且，肌紧张的反射弧在中枢为多突触接替，这种多突触接替意味着神经冲动传出中枢时存在非单一性。
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说
经络实质的几种假说是指汉方医学中经络理论的一些核心思想。
经络实质假说可以分为五种，即经气动静定律、筋脉九络定律、成物
络脉定律、合脉经络定律和奇络经络定律。
第一种假说是经气动静定律，即汉族文化发展的先祖所探索的最
主要的理论之一。
据这一理论，在体内的经络中，气的运行分为动和
静两种，动者互相运转，以激发肢体各种生理功能；静者则潜伏在肌
肉内，处于不动状态，并凝聚于一定的节点上。
只有当动去静方可，
二者之间才会发生相互影响，使肢体维持健康状态。
第二种假说是筋脉九络定律，指经络中有三条主筋脉和六条九络，九络分别为十二经络、督脉、雀眉、神经、海络、肝络、肾络、胆络、脾络和胃络。
经由这九个络脉，营养物质和气血循环到体内各个部位，保持健康。
只有当九络都处于畅通状态，人体才能真正达到健康的状态。
第三种假说是成物络脉定律，指自古以来，一些特定的动物或植
物都可以牵引人体内某些特定的经络，从而起到治疗作用，这便是成
物络脉定律。
第四种假说是合脉络络定律，汉族文化发展的先祖以自然为本，
推出了合脉络络定律，认为有些特定的植物可以牵引人体内某些特定
的经络，从而达到治疗疾病的作用，这也是汉方医学中一种特有的观念。
最后一种假说是奇络经络定律，也就是说，中国的医学先祖们认为，人体可以通过奇络经络来激活身体机能，只有当这些奇络经络逐
渐激活，才能让身体恢复健康状态。