关于经络实质的探讨

作者：田存好，朱汉章

作者单位：北京中医药大学,北京,100000

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10.王西明.WANG Xi-ming对经络传输刺激信号的物理解释[期刊论文]-咸阳师范学院学报2009,24(4)

引用本文格式：田存好.朱汉章关于经络实质的探讨[会议论文] 2007

真气、经络、经脉和循经感传实质研究

真气、经络、经脉和循经感传实质研究程建 (上海白果齿科器材有限公司，上海200331）摘要：目的研究中医学中真气、经络、经脉和循经感传实质四个重要问题。方法根据《内经》记载的和太极拳修炼者真气在体表运动时的生理现象，结合现代医学的研究成果，运用生物电原理，分析真气、经络、经脉和循经感传的实质。结果人体中的Ca2+运动和α1肾上腺素的分泌，与真气、经络、经脉和循经感传实质密切相关。结论真气是人体中的Ca2+运动；经络是Ca2+在体表传递的感觉路线；经脉是由血管、淋巴管、神经管三个组织共同组成；循经感传的源动力，是来源于细胞中的Ca2+运动。关键词：真气；经络；循经感传；Ca2+；生物电；实质研究 Original Qi,Channels and Collaterals,Meridians and PCS Essence Research CHENG Jian (Shanghai Ginkgo Dental Material Co.,Ltd.Shanghai200331,China) Abstract:Objective Research in TCM Original qi,channels and collaterals,meridians and propagated sensation along channel(PSC)real four important issues.Method According to the records in Neijing,and Tai Ji practitioners original qi physiological phenomena during body movement,combined with the research results of modern medicine,using the principle of bioelectricity,research the Original qi,channels and collaterals,meridians and PSC essence.Result Ca2+movement in the body and alpha1 adrenaline secretion,and Original qi,channels and collaterals,meridians and PSC are closely related to the essence.Conclusion the Original qi is Ca2+movement.the channels and collaterals are the Ca2+ feeling route in the surface of the body.Meridians is made up of blood vessels,lymphatic vessels,neural tube of three organizations.PSC and the source of power,is comes from the cells Ca2+ movement. Key words:Original qi;Meridians;PSC;Ca2+;Bioelectricity;research on essence 真气、经络、经脉和循经感传实质研究是中医的四个重要的基础问题。目前医学界的研究绝大多数着重后三个问题的研究，往往忽视了对真气实质的研究，真气是经络、经脉和循经感传存在的物质基础，如果真气的实质不能确定，很难找到经络、经脉和循经感传的真相。正是这个原因，至今中医界也没有形成一个统一的经络实质理论，现有的理论解释也没有一个得到现代医学界的权威认可。鉴于此现象，研究者首次尝试通过研究真气实质的途径，来破解这四个谜题。真气实质的研究需要太极拳修炼者的内证，他们主要靠内家拳的真气来进行健身活动。内证是中医常用的实验方法，它主要是将某实验物作用在研究者自己的身上，通过自己的生理反应来证明或分析该实验物的功效。如针灸师在自己身上扎针，感觉气感或某穴位的治病效果。研究者从《内经》、太极拳修炼者内证、现代医学三个角度，把真气、经络、经脉和循经感传集合在一起进行分析研究。只有这样才能体现中医看待和解决问题的整体观哲学思想，只有这样才能找到问题的实质。 1十四经络是真气运行时，在体表的感觉路线。《灵枢·营气》说：“营气之道，……，精专者，行于经隧，常营无已，终而复使，……，故气从太阴出，注阳明，……，下注肺中，复出太阴，此营气之所行也，逆顺之常也。”这里记载的十四经脉运行方向名称和现存的十四经络图路线是一致的。它是靠“精专者，行于经隧”的感觉而定的，这段记载说明十四经络是真气在经脉里运行时，在皮肤上的感觉路线，不表示它就

第一节经络现象与经络实质习题

第一节经络现象与经络实质习题一. 填空题 1. 以为主的手针针感冲动由III类为主的细纤维传入中枢。 2. 从中医理论来说，刮痧、拔罐、皮肤针等方法主要是通过而起作用的。 3. 循经感传的速度大多数远较周围神经传导速度为慢，为不等。 4. 刺激方法引起循经感传速度依次为快于电针；电针快于；艾灸的感传较慢。 5. 感传线上局部，能加快其感传速度。 6. 外周动因激发学说认为体表，在中枢。 7. “走罐”可以使健康人红细胞免疫复合物总体花环绝对值显著提高，提示此法可以增强，提高机体的抗病能力。二. 选择题（一）A1型题 1. 健康人群中循经感传出现率为： A. 95% B. 70% C. 43～50% D. 30～42% E. 12～25% 2. 指压刺激出现的循经感传以何种感觉为主 A. 酸 B. 麻 C. 热 D. 胀 E. 痛 3. 下列哪种方法可以改变循经感传方向： A. 加强电针刺激强度 B. 加大艾灸量 C. 点刺井穴出血 D. 机械压迫经脉线 E. 经脉线局部加温 4. 循经声波可能沿下列何组织传导： A. 皮肤 B. 血管 C. 筋膜 D. 肌肉 E. 骨 5. 以麻感为主的电针感冲动由下列哪类为主的粗纤维传入： A. Ⅰ类 B. Ⅱ类 C. Ⅲ类 D. B类 E. C类（二）A2型题 1. 下列哪项不能阻滞循经感传： A. 局部机械压迫 B. 局部注射生理盐水 C. 局部加温 D. 局部注射受体阻断剂 E. 局部注射盐酸普鲁卡因 2. 下列哪项不是循经感传的基本特征： A. 循经扩布 B. 宽度与深度不均 C. 可以阻滞 D. 以0.5～1.0米/秒速度传导 E. 影响脏腑功能活动 3. 下列哪项不能用于激发经络感传： A. 反复轻微捻针 B. 多次接力刺激 C. 入静诱导 D. 局部注射生理盐水 E. 沿经撮提循按

中医基础理论经络习题集

第五章经络一、选择题（一） A 1型题 1．经络学说形成的标志性着作是（） A 《十四经发挥》 B 《难经》 C 《扁鹊心书》 D 《吴医汇讲》 E 《内 2．正经是指（） A 督脉 B 冲脉 C 十二经别 3．循经取穴的理论依据是（） A 阴阳学说 B 卫气营血理论 C 脏腑学说 D 经络学说 E 五行学说 4．十二经脉命名的主要依据是 A 阴阳五行脏腑 B C 手足五行阴阳 D E 手足五行脏腑 5．下列哪一经的名称是错误的 A 手太阴肺经 B ）内外脏腑五行手足阴阳脏腑）足少阳胆经 C 足太阴肾经 6．下列经脉循行流注次序错误的是（） A 肺经，大肠经，胃经 B 肾经，心包经，三焦经 C 心经，小肠经，膀胱经 D 心经，膀胱经，肾经 E 三焦经，胆经，肝经 7．经脉的分支是（） A 奇经八脉 B 经筋 C 皮部 D 络脉 E 气街 8．分布于四肢外侧、头面和躯干的经脉是（） A 阴经 B 带脉 C 奇经 D 阴维脉 E 阳经 9．手三阴经在上肢的分布规律是（） A 太阴在前，厥阴在中，少阴在后 B 太阴在前，少阴在中，厥阴在后 C 厥阴在前，太阴在中，少阴在后 D 少阴在前，厥阴在中，太阴在后 E 厥阴在前，少阴在中，太阴在后 10．十二经脉中阴经与阳经的交接部位在（） A 头面 B 手足 C 胸腹 D 上肢 E 下肢 11．手足阳明经的交接部位在（） A 食指端 B 小指端 C 鼻翼旁 D 目内眦 E 目外眦 12．手足三阳经在四肢的分布规律是（） A 阳明在前，少阳在中，太阳在后 B 阳明在前，太阳在中，少阳在后 C 少阳在前，阳明在中，太阳在后 D 少阳在前，太阳在中，阳明在后 E 太阳在前，阳明在中，少阳在后 13．足太阳膀胱经所络的内脏是（）经》 D 足太阴脾经 E 手少阴心经 D 十二经脉 E 任脉

近年来经络本质的研究概况

近年来经络本质的研究概况杨继国,刘增巍 (山东中医药大学,山东济南250014) [关键词]经络;本质研究;综述 [中图分类号]R 224.1 [文献标识码]A [文章编号]1007-659X (2001)02-0156-02 [收稿日期]2000-04-28 [作者简介]杨继国(1968-),男,山东济宁人,讲师,主要从事中医针灸学教学研究。对经络本质的探索,从古代就开始了。到了20世纪70年代,随着科学技术的发展,尤其是声、光、电、磁技术的发展,对经络本质的研究开始活跃起来,各种理论与假说层出不穷,现综述如下。1　经络与神经系统相关假说不少学者认为刺激体表经穴能引起循经传感,并迅速地引起相应脏腑器官功能的变化,只有在神经系统的参与下才有可能完成[1]。因此,经络与神经系统的功能是分不开的,许多实验能为这一假说提供依据,比如局部使用神经麻醉剂普鲁卡因可阻断经络感传现象,随后便有人提出经络现象产生于大脑皮层的假说,美国T ?N ?Lee 认为,经络并不是一种特殊的解剖上的实体,而可以把经络看成是在神经系统被激活的神经末梢的轨迹,换言之,真正的经络是在脑子里,而不是在外周[2]。还有人提出经络-皮层-内脏相关假说[3] ,以及经络实质的二重反射假说。后者认为针刺穴位,一方面可以通过中枢神经系统引起通常的反射效应(即长反射);另一方面由于局部组织损伤而产生的某些酶或化学物质作用于游离神经末梢,引起一系列的局部短反射效应并成为另外一个局部反射的原因,依次相继激发,从而出现了循经出现的各种经络现象[4]。其他的还有体表自主神经联系假说、固有模式轨道自主神经末梢接通假说等。2　经络波导假说其中主要是肌运动主因流体波动说。有人根据经络感传速度与肌肉主动波动速度一致的现象,认为经络是肌肉主动波动系统[5]。3　经络与体液、内分泌相关说有美国学者认为针灸穴位是一个有电特性的实体,还认为体液因素也参与针灸疗法。当两只家兔的血液供应连接成一个交叉的循环通路时,针刺其中一只兔可抑制另一只兔的与疼痛有关的行为,因此,某种血液输送的物质必定参与针灸效应。1984年,谢浩然[6]提出经络就是疏松结缔组织间隙。随后有人提出“间隙维”假说[7]。卢六沙[8]则认为经络系统是个密如蛛网的动态液晶系统。他认为针刺直接造成了经络液晶体排充状态的变化,刺激一停,液晶体又回复到根据边界条件所应处于的状态,这实际上是对经络进行了一次调整。针感所到之处,就是外力引起经络液晶体重排之处,一直重排到病所。4　经络与血管、淋巴管相关说有人在18个截肢的新鲜肢体的太冲、涌泉、商丘等穴位注入墨汁,然后将肢体以甲醛溶液固定,逐层解剖,其中13个肢体出现了被墨汁充盈的纤细管道向上或向下延伸,大部分可循经直达肢体的断面,这种结构系管径为40～300L m 的小静脉,于是认为经络与血管系统有密切联系[1]。1996年,日本学者根据1经穴部含P 物质的神经纤维与毛细淋巴管存在形态学的紧密联系;o经穴部存在有许多发达平滑肌的淋巴管;?P 物质能直接作用于平滑肌细胞,引起其强烈的节律性收缩运动;?淋巴管与经络的循行在位置上的相近关系;?平滑肌的收缩传递速度与循经感传的速度相近等,认为在经穴部给予针灸刺激时,引起局部含P 物质的神经末梢分泌P 物质,通过毛细淋巴管吸收,引起淋巴管发达平滑肌的节律性收缩运动,这种运动的信息传至大脑皮 156 第25卷　第2期2001年3月山东中医药大学学报 JOUR N AL OF SH AN D ON G U N IVER SITY OF TCM V ol.25,N o.2M ar.2001

(完整word版)经络本质已被中国证明之二：经络的解剖结构

经络本质已被中国证明之二：经络的解剖结构二、经络的解剖结构我们认为，经络没有独立具体的解剖结构，它是以其它相关组织结构共同合成而为结构的。这就像河流一样，是水流的结果，自己本身没有什么河道，碰到黄土，黄土就是河道的边界，遇见岩石，则岩石就是河道的边界。但共同组成经络结构的相关组织具有一定的要求，那就是网膜状组织。《内经》经常谓经穴在“分肉之间”，其意非指皮肤与肌肉之间，而是特指肌肉与肌肉之间的组织，在解剖学的层面上，这些组织中医称作筋膜，而西医则谓之结缔组织，准确地讲是“固有结缔组织”。结缔组织在体内分布最广，由组织液、纤维、基质和细胞组成。这些就是构成经络结构的物质。但是，我们却不能反过来说这些物质就是经络，因为经络的存在方式主要是属于能量层次的。经络与人体的关系，就像电能与计算机之间的关系。我们可以通过计算机上所显示的图象文字等来认识电的作用，但如果你单纯从解剖学的角度来将计算机分解，哪怕你用再高倍的显微镜也不可能看得到计算机里面的图象与文字。也就是说，经络具有明显的开放性结构，几乎人体每个部位均可以见到它们的身影，换句话说，就是处处皆经络，但又可以说处处没有具体的经络。由于经络给人的印象就是挂图上的线条，不少研究者就是依此按图索骥，寻找经络的实质。早期的许多目标都集中在身体内是否存在与那些线条一致的生命结构，这些结构包括血管、神经、淋巴管，甚至还包括了间隙结构。这里有一个命题，如果那些图线的位置是错误的、并非本源的经脉循行线，那么，所有找到的有关经脉线的证据都是错误的，而找不到任何可靠的证据都是自然的，由此无论承认经络或否定经络都变得毫无意义。不幸的是，实际的情况正这样。有人已经在说，现在的经脉图只是穴位连线，而不是经脉线，不可轻信。但穴位位于经脉线上，经脉线当然经过穴位，二者是统一的。问题的真正原因在于沿袭性的历史错误——穴位错误，现在的经脉图基本上都是沿袭明·张介宾的《类经图翼》。张介宾及其前后的所有针灸经络学中的穴位分类都沿袭晋·皇甫谧的《针灸甲乙经》，后者是首部从《内经》中归纳出来的针灸经络学专著，其各经穴位分类非常明确。问题就出在这里，《内经》中的穴位散见于各篇之中，当皇甫谧进行归类整理时发生了多处严重的错误。在头面部，《内经》中明确属于某一经的穴位，在《甲乙经》中却归入别的经中，一穴之差常常使各经都不得不偏离原来位置。现在的胆经在头部有好几道折弯，但《内经》中并没有这样的描述，只一条线绕头下行，其余为分支。而现在胆经在头部所连的近10个穴位，在《内经》中却是胃经或手少阳经穴。在上肢的手太阴尺泽穴，《内经》明确指出位于肘中之动脉，当然只能在肱二头肌腱的内侧凹陷中，现在却在外侧凹陷中；天府在腋内动脉处，《甲乙经》定在腋下三寸动脉处，现在定在上臂前侧。如此一来，手太阴这段经脉就由《内经》中的腋下至肘内侧，变成

胚胎学对经络实质的启示_陈锦明

上海针灸杂志2010年4月第29卷第4期 ·251·文章编号:1005-0957(2010)04-0251-04 ·经络腧穴·胚胎学对经络实质的启示陈锦明,黄泳,王升旭 (南方医科大学中医药学院,广州 510515) 【摘要】随着针灸的国际化推进,国内外对经络进行了多方面的研究,然而,经络的实质研究尚没有重大突破。该文尝试从胚胎学角度,阐述经络的实质及存在形态,提出经络实质是从机化体演变而来的网络,并从这角度,解释经络的各种现象。【关键词】经络学说;经络实质;胚胎;机化体;形态原;凤汉管【中图分类号】 R224.1 【文献标志码】 A 经络学说是指导中医临床的一个重要理论,数十年来国内外学者对经脉和腧穴作了大量研究[1,2],认为经脉的组织结构与神经递质[3,4]、肥大细胞[5,6]、结缔组织[7]及钙离子活动[8]等有关,并根据针刺效应提出了多种模式的经络实质假说。然而,经络一直缺乏解剖学方面的支持,其存在形式和治疗机理,仍是研究的焦点。 1 经络实质研究的困惑自上世纪70年代开始,国内外研究人员纷纷对传统经络进行了各方面的探讨。神经递质(Neurohumo- ral,NH)论,曾占了主导地位。最近又以结缔组织(Connective Tissue,CT)学说为盛。然而,这些假说只着眼于个别经络现象,当中存在不少盲点。如基于CT 的学说,作用路径含糊,标靶关系不详。以NH主导的学说,极其量只能体现受者的针感,况临床上不求受者针感而收效的案例颇多。此外,传统医学基于经络治病可通过针刺、艾灸、推拿、导电、激光、注射等不同媒介,均对经络产生调节作用;从NH 和CT机制角度,效应均基于机械动力。如此看来,经络实质应包括NH和CT以外更多的网络,或是一个能接受多种媒介激动的系统。古人是如何总结出经络路线,现在已无从稽考,但马王堆汉墓的帛书,只记载了经络而没有腧穴,可以推断经络是以线的存在为先,排除了经络是经验穴集结而成的假想路线的说法。近年,经络的研究已步向生物科技方面。笔者研读了近年的文献,认为从胚胎发展去探讨经络实质,对上述问题极具启发。 2 胚胎形成过程就胚胎发育过程而言,自卵子授精成为合子(zygote)开始,从单细胞开始分裂,一分为二,二分为四,四分为八,如此类推,逐渐以倍数递增;在细胞分裂初期,所谓的分化系统尚未出现,所有分裂出来的细胞都要彼此整合,充分沟通,才能结合成为胚体。现代医学已知,胚胎干细胞(embryonic stem cells)能分化为不同的器官组织,然而,是什么促成干细胞的有序分化呢? 2.1 “机化体”统整功能良好的沟通是整合的必要条件。胚胎学认为促成细胞有序分化,是由“机化体”(organizer)专责处理[9,10],通过一些称为“形态原”(morphogens)的分子,在胚胎内产生一个形态原梯度(morphogen gradients)的现象[11],胚胎干细胞可以通过识别浓度梯度,确定分化(differentiation)的位置。在成形过程中,胚胎存在着极向的电流[11],并具备高密度“间隙连接”(gap junctions)的区域[12-15],这些是指导胚体生长的关键,令细胞在高速分裂过程中,仍有序地分化,不致紊乱。 2.2 “机化网络”形成和演变从现代解剖生理学角度,机体统整的功能,可由各个分化系统共同完成,例如免疫、神经、呼吸、循环、消化、泌尿等系统,各司其职,共同为机体的存活发挥作用。在胚胎成形过程中,“机化体”比各个生理系统更早出现[13,14]。合子细胞不断分裂,“机化体”夹杂其中,并随着胚胎成长而变得复杂,同时逐渐演变成一个原始网络。当细胞分裂急剧增加到一定数量时,这个原始网络系统也再无法应付庞大的整合需求,取而代之,必需衍生更高效能的分化系统,以应付更高层次的整合效能,及继承原始网络的沟通功能。结果,胚胎干细胞开始分化成多个生理系统,其形成、维持和调节,均由“机化体”组成的网络负责[15],笔者称之为“机化网络”(见图1)。 DOI:10.13460/j.issn.1005-0957.2010.04.009

中医基础理论经络

经络细目一经络学说概述 1.经络的基本概念经络，是经脉和络脉的总称。经络是运行全身气血，联络脏腑形体官窍，沟通上下内外，感应传导信息的通路系统。是人体结构的重要组成部分。 2.经络系统的组成细目二十二经脉 1.十二经脉的走向规律 2.十二经脉的交接规律 ①相表里的阴阳两经在四肢末端相交接 ②同名手足阳经交接于头面部（“头为诸阳之会”）

③足、手阴经交接于胸部 3.十二经脉的分布规律（1）头面部的分布头为诸阳之会：阳明经分布于面部，其中足阳明经行于额部；少阳经分布于头侧部；手太阳经行于面颊部，足太阳经行于头顶、后头部。总的来说是阳明在前，少阳在侧，太阳在后。（2）四肢部的分布阴经分布在四肢的内侧面：“内侧前中后，太阴厥少阴”。但足三阴经在内踝尖上八寸以下的分布，前中后部位依次是厥阴、太阴、少阴。阳经分布在四肢的外侧面：“外侧前中后，阳明少太阳”。（3）躯干部的分布阳明经腹面，太阳经背面，少阳经侧面，足三阴经腹面。循行于腹面的经脉，自内向外依次是：足少阴肾经、足阳明胃经、足太阴脾经、足厥阴肝经。 4.十二经脉的表里关系手太阴肺经手阳明大肠经手厥阴心包经手少阳三焦经手少阴心经手太阳小肠经足太阴脾经足阳明胃经足厥阴肝经足少阳胆经足少阴肾经足太阳膀胱经 5.十二经脉的流注次序

细目三奇经八脉 1.奇经八脉的含义及特点奇经八脉，是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。奇者，异也。所谓奇经，是指这些经脉与十二经脉不同。它们与十二正经的区别是：（1）它们的分布不如十二经脉那样有规律；（2）它们与脏腑没有直接的络属关系；（3）彼此之间也无表里关系。 “八脉”是指奇经共有八条，故称“奇经八脉”。 2.奇经八脉的生理功能（1）密切十二经脉的联系督脉——“总督诸阳”（与六阳经交会于大椎，称为“阳脉之海”）任脉——“阴脉之海”（与足三阴经交会于关元脐下三寸，足三阴经又接手三阴经，故任脉称为“阴脉之海”）阴维——维络诸阴经，联络所有的阴经而与任脉交会（于廉泉喉结上舌骨下、天突）；阳维——维络诸阳经，联络所有阳经而与后督脉相合；冲脉——通行上下前后，渗灌三阴三阳“十二经脉之海”；带脉——约束纵行诸经，沟通腰腹部的经脉；阴跷、阳跷——“分主一身左右阴阳”。（2）调节十二经脉中的气血除任、督直接参与十四经气血循环外，其他奇经还具有涵蓄和调节十二经气血的功能。（3）与某些脏腑关系密切奇经八脉虽然不似十二经脉那样与脏腑有直接的属络关系，但它们在循行分布过程中与脑、髓、女子胞等奇恒之腑以及肾脏有较为密切的联系。从而加强了某些脏腑之间的相互沟通。 3.督脉、任脉、冲脉、带脉、跷脉和维脉的循行特点和基本机能督脉（1）循行部位督脉起于胞中，下出会阴，沿脊柱里面上行，至项后风府穴处进入颅内，络脑，并由项沿头部正中线，以头顶、额部、鼻部、上唇，到上唇系带处（龈交穴）。分支1：从脊柱里面分出，络肾。

中医经络基础学习知识

经络的概念和经络系统一、经络的概念经络，是经和络的总称。经，又称经脉，有路径之意。经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中纵行的主干。故曰：“经者，径也。经脉大多循行于人体的深部，且有一定的循行部位。络，又称络脉，有网络之意。络脉是经脉别出的分支，较经脉细小。故曰：“支而横出者为络。”络脉纵横交错，网络全身，无处不至。经络相贯，遍布全身，形成一个纵横交错的联络网，通过有规律的循行和复杂的联络交会，组成了经络系统，把人体五脏六腑、肢体官窍及皮肉筋骨等组织紧密地联结成统一的有机整体，从而保证了人体生命活动的正常进行。所以说，经络是运行气血，联络脏腑肢节，沟通内外上下，调节人体功能的一种特殊的通路系统。二、经络系统经络系统是由经脉、络脉及其连属部分构成的。经脉和络脉是它的主体（一）经脉系统 1．十二经脉正经：正经有十二，即手三阴经、足三阴经、手三阳经、足三阳经，共四组，每组三条经脉，合称十二经脉。

十二经别：十二经别是十二经脉别出的正经，它们分别起于四肢，循行于体内，联系脏腑，上出颈项浅部。阳经的经别从本经别出而循行体内，上达头面后，仍回到本经；阴经的经别从本经别出而循行体内，上达头面后，与相为表里的阳经相合。为此，十二经别不仅可以加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，而且因其联系了某些正经未循行到的器官与形体部位，从而补充了正经之不足。十二经筋：十二经筋是十二经脉之气“结、聚、散、络”于筋肉、关节的体系，是十二经脉的附属部分，是十二经脉循行部位上分布于筋肉系统的总称，它有联缀百骸，维络周身，主司关节运动的作用。十二皮部：十二皮部是十二经脉在体表一定部位上的反应区。全身的皮肤是十二经脉的功能活动反映于体表的部位，所以把全身皮肤分为十二个部分，分属于十二经，称为“十二皮部”。 2．奇经：奇经有八，即督脉、任脉、带脉、阴骄脉、阳骄脉、阴维脉、阳维脉，合称奇经八脉。奇经八脉有统率、联络和调节全身气血盛衰的作用。（二）络脉系统络脉有别络、孙络、浮络之分。

经络实质之我见

经络实质之我见 ———吕承福经络是否存在；经络实质究竟是什么？这是摆在中国科学界面前长期悬而未决的难题。笔者从事经络研究已二十余年，现在就这个问题，发表一下自己的拙见，以促进科学界早日揭开这一千古之谜！笔者在针灸临床上，曾遇一例经络敏感人。当对其下肢针刺时，患者首先出现的是上下感传，感传速度约为10厘米/秒；感传线较粗，有筷子般粗。当在感传线的一侧，针刺点的上下方，再针刺几个地方，则感传不再沿原路线传导，而是沿针刺点的连线方向由近及远的顺次传导；并明显的感觉到有原感传线路过度到另一条感传线路的情形。当在针刺点的横切面作环行针刺诱导，则感传沿针刺点连线作环行传导，感传线很细，像线一样。在整个实验过程中，没有对实验者作任何语言诱导，完全是实验者自己诉说。这个实验说明在人体内确有一个像古人描述的经络系统那样的情况存在。根据大量的临床报道，确实有少量的经络敏感人诉说过像古人描述的经络系统那样的情形。可是，这种情形对现代医学解剖和生理来说还是新的发现.古人在科学技术非常落后的古代，绝对不是靠凭空想象。笔者推测，经络敏感人对针灸感传的诉说是古代医家创立经络学说的主要依据。如果把经络敏感人对针灸感传结构的诉说作为人体存在经络的证据的话，那么，笔者认为经络是存在的。既然经络是存在的，那么，经络到底存在于人体的何处？经络的实质究竟是什么？下面笔者将用几个实验说明之。一，“幻肢感”实验。在截肢患者身上用针刺激发感传后，截肢患者仍然感到感传走到已被截去的肢体末端。腰麻后，刺激气户穴，多数受试者出现的感传向下循行进入全部感觉机能消失区。我国的薛崇成等教授以此提出“经络中枢论”观点，认为在外周不可能在已消失感觉的部位又继续出现感传，这个现象只能用中枢体感区内按某种躯体图案模式发生定向扩散，于是出现循经感传现象。该实验证明经络在中枢。二，如果切断动物的下肢中除了神经和血管以外的所有组织（由于断端肢体保留了血液的循环，还可以存活下来）。那么切断后在切断末端针刺，切断的肢体仍然存在针刺的效果。如果将神经也切断，则针刺效应明显减弱。如果将血管臂上的神经也麻醉，仅留下血液循环，则针刺效应完全消失。这个实验证明针刺效应是由神经系统来完成

经络基础知识汇总

经络基础知识汇总一、概念： 1、经络：经脉和络脉的统称，是人体运行气血、联络脏腑、沟通内外、贯串上下的通路中医上说，经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。经”的原意是“纵丝”，有路径的意思，简单说就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外；“络”的原意是“网络”，简单说就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身. 2、经络的主要内容有：十二经脉、十二经别、奇经八脉、十五络脉、十二经筋、十二皮部等。 3、原穴的定义：十二经脉在腕、踝关节附近各有一个重要经穴，是脏腑原气经过和留止的部位，称为“原穴”，又名“十二原”。二、十二经脉 ⒈定义：即手三阴经（肺、心包、心）、手三阳经（大肠、三焦、小肠）、足三阳经（胃、胆、膀胱）、足三阴经（脾、肝、肾）的总称，是经络系统的主体，故又称为“正经”。 2、命名：十二经脉是根据手足、阴阳、脏腑三方面内容确定的。 1）手三阴经从胸走手 2）手三阳经从手上头 3）足三阳经从头走足 4）足三阴经从足至腹胸 3、表里属络关系： 1）十二经脉在体内与脏腑相属络。 2）阴经属脏主里络腑，阳经属腑主表络脏。 3）一脏配一腑，一阴配一阳，构成脏腑相表里属络关系。三、经络的作用 1．联络内外，网络全身。 2．运行气血，协调阴阳。 3．抗御外邪，反映病症。 4．传导感应，调节虚实四、经络的临床应用： 1、说明病理变化经络是人体通内达外的一个联络系统，在生理功能失调时，又是病邪传注的途径，具有反映病候的特点。

2、指导辨证归经辨证归经，是指通过辨析患者的症状、体征以及相关部位发生的病理变化，以确定疾病所在的经脉。辨证归经在经络学说指导下进行。 3、指导针灸治疗 4、循经取穴五、十二经络的主治规律：

经络的实质

经络的实质 The essence of the meridian 摘要：简述了中医理论中经络学说的概念以及在医疗实践中的相关应用，总结了近些年来国内外对经络实质的研究，各种假说都有一定的道理，并且大多建立在实验的基础之上，但是却一直没有得出一个让人信服的结论。究其原因，并非是经络不存在，而是现代科学的检测手段和研究方法还不能深入的研究其本质。认为经络相关的蛋白质分子及其组成的耦联带结构可能是经络实质的关键物质基础，而结缔组织学说中的筋膜观点，以及建立的数据模型为经络的传导现象及数据分析提供了重要依据。提出要以实践为基础，加强各种学说的交流，综合各种研究成果来探索的观点。【Abstract】：Meridian theory is the core content of the theory of traditional Chinese medicine, also is the current of the modernization of traditional Chinese medicine research hot fields。However ，the modern scientific testing methods and the research method also can't further research of its nature. In many of the hypothesis,all of then are come up with the phenomena as the foundation.In oder To explore the essence of it,, We should strengthen the exchange, a combination of theory 一、经络学说概论经络是人体运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。

体液论学说为经络实质的探讨与分析

体液论学说为经络实质的探讨与分析【摘要】有关经络实质，近半个世纪的研究成果产生了多种假说，但以体液论、神经论和能量论影响最大，参阅相关研究文献，归纳目前有关经络实质较为重要的假说，并通过分析、比较和论证，神经论、能量论是在体液功能正常并且先发生的基础上才能发挥其生理功能，得出了体液论应为经络的实质。【关键词】经络实质；物质基础；体液；经络学说是中医理论的重要组成部分。经过数千年的发展，中医经络学说逐渐完善和成熟，深刻指导着中医的实践和探索，为人类的健康做出了重大贡献。《灵枢〃经脉》指出：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通也”强调了经络系统对机体健康的重要性。清代喻嘉言在《医门法律》中提到的“治病不明脏腑、经络，开口、动手便错”，说明经络对于在生理和病理的反映，以及防治疾病中占据着重要地位。经络的实质是什么？存在于人体的何处？这些问题始终困扰着人们，这也是包括医学、生物、物理领域在内的中外学者所共同关心和热衷的研究课题。至今，经络的研究已进行了40多年，也已取得了相当的成果。各种解释经络现象和阐述经络实质的假说类型众多，以体液论、神经论和能量论最有影响。体液论认为中医经络中的气血指人体中的各种体液，经络是体液运行的通道，体液运动刺激神经产生循经感传；神经论认为循经感传是神经元之间兴奋传递的结果；能量论认为经络是某种物理能量与信息的传输渠道。通过对比、分析三者的内涵和特点，我们得出体液论应为经络学说的实质，具体分析如下：一、神经论的主要观点及不足神经论主张经络现象是神经系统的一种功能表现，并无独立的经络结构，针刺时机体会产生酸麻胀痛的特殊感觉，很自然让人联想到神经系统的功能。在形态学上，部分经络的循行路线与外周神经走向基本一致，尤其是肘膝关节以下的部分，几乎是沿着神经的

中医的基础知识

中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医具有完整的理论体系，其独特之处，在于“天人合一”、“天人相应”的整体观及辨证论治。主要特点有：认为人是自然界的一个组成部分，由阴阳两大类物质构成，阴阳二气相互对立而又相互依存，并时刻都在运动与变化之中。在正常生理状态下，两者处于一种动态的平衡之中，一旦这种动态平衡受到破坏，即呈现为病理状态。而在治疗疾病，纠正阴阳失衡时并非采取孤立静止的看问题方法，多从动态的角度出发，即强调“恒动观”。精气学说气是构成天地万物的原始物质。气的运动称为“气机”，有“升降出入”四种形式。由运动而产生的各种变化，称为“气化”，如动物的“生长壮老死”，植物的“生长化收藏”。气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如：“人与天地相参，与日月相应”。

天地之精气化生为人。阴阳学说阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。阴阳的交互作用包括：阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。五行学说五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。中医不是研究微观的病毒细菌如何作用于人体的理论而是研究人体整体的各个系统之间的关系，并且通过中药，按摩，针灸，甚至心理作用去调节各个系统之间的平衡，以此保持身体健康。五行的交互作用包括：相生、相克、制化、胜复、相侮、相乘、母子相及。藏象学说

论经络循经感传机制-崔洪健

54 第18卷第3期 2016 年 3 月辽宁中医药大学学报 JOURNAL OF LIAONING UNIVERSITY OF TCM Vol. 18 No. 3 Mar .，2016 论经络循经感传机制崔洪健，李春日（辽宁中医药大学，辽宁?沈阳?110847）摘要：该文收集了近些年来我国学者对于经络循经感传现象研究的一些文献，汇总了主要的观点并加以讨论，包括体液论、生命场论、缝隙连接观点、纤维状蛋白观点等等。循经感传现象是经络实质性研究的一个核心部分，循经感传机制的研究，是经络系统实质研究以及整个中医理论现代研究的基础。我们应该结合西医学的优势，多学科合作，调整思路方法，将研究成果更好地服务于临床。关键词：经络；循经感传；机制中图分类号：R224 文献标志码：A 文章编号：1673-842X (2016) 03- 0054- 04 收稿日期：2015-09-07基金项目：辽宁中医药大学杏林杰出青年项目（115047）作者简介：崔洪健（1988-），男，辽宁沈阳人，硕士研究生，研究方向：心身疾病针刺干预方法及效应。通讯作者：李春日（1973-），男，辽宁沈阳人，教授，博士，研究方向：心身疾病针刺干预方法及效应。E-mail：leechunri@https://www.360docs.net/doc/252324707.html,。 Mechanism of Sensation Transmission along the Meridian CUI Hongjian，LI Chunri （Liaoning University of Traditional Chinese Medicine，Shenyang 110847，Liaoning，China） Abstract：This article collected bulk of the literature on sensation transmission along the meridian in recent years，to summarize and discuss the main standpoints，which include humoral theory，field theory of life and gap connection point of view，fibrous protein view and so on. The sensation transmission along the meridian phenomenon is a center part of the research of the essence of meridians，and the research on the mechanism of the sensation transmission along the meridian is the essence of the research on meridian system and the foundation of the modern TCM theory. We should combine the advantages of Western medicine，take the advantage of multi-discipline cooperation and adjust the way of thinking to translate research production into clinical application. Keywords：meridian；sensation transmission along the meridian；mechanism 经络是中医理论重要的组成部分，与人体生理、病理情况以及针灸临床应用有着密不可分的联系。循经感传是通过对穴位进行针刺、电脉冲等外界刺激，使人体产生酸麻胀痛等特殊感觉，并且沿着古代医籍所记载的经脉循行路线传导的现象。循经感传机理的研究是揭示经络本质的一条重要途径。上世纪50年代日本长滨善夫和丸山昌朗报道了1例循经感传现象显著者，开创了循经感传现象现代研究的先河。时至今日，世界各国都将经络研究作为其重要的研究课题，以探寻中医学的理论源流。我国学者广泛吸取各方研究经验，虽然经过理论和临床的大量实践研究，但经络的实质以及循经感传的机制仍需进一步探讨，这也说明我们对经络及循经感传现象的认识还远远不够。下面就近些年对于经络本质及其循经感传现象的研究进展进行简要总结。 1 传统研究理论1.1?体液论张维波[1]对经络低电阻通道特性和体液（组织液）运动的大量研究，从体液角度揭示了经络的规律，解释了物质移行转运问题和循经感传的机制。 1.2?电磁振荡与电化学震荡论李定忠等[2]通过大量的理论实践研究，认为经络与先天基因故有程序和规律有关，是客观动态存在的，实质是电磁振荡和电化学震荡的循行流，载体是人体物质系统。 1.3?电生理路线系统论田存好等[3]多方面论证了人体电生理线路的存在，认为其物质载体是微量金属元素链，传递由脑发出的电能和信息，保证全身各个组织的正常运行。 1.4?耦联带结构论周立华[4]对国内外经络实质研究现状进行了分析研究，从多学科的角度提出与经络相关的蛋白质分子及其组成的耦联带结构可能是经络实质关键物质基础的假说。 1.5?管道系统论樊旭[5]认为自然界分为实物质和虚物质，经络系统属于虚物质一类，穴位是经络系统中虚物质的凝聚，针刺若想取效应刺在虚物质上。就人体而言，经络系统的实质是虚物质运行的管道系统。 1.6?生命场论周磊等[6]认为经络没有具体的形态结构，对于经络的研究应与生命场的观点相联系，利用信息控制论的理论和方法去思考，即生命场要和外在能量场达到统一。 DOI：10.13194/j.issn.1673-842x.2016.03.017

“经络实质”之我见(部分)

“经络实质”之我见文/刘双岭 [关键词]：经络实质能量通道E=mc2电磁力平衡系统摘要：经络的本质及其研究方法是千百年来历代医家穷究细考的问题,至今答案未能统一。笔者根据几年思考中医的一些心得体会，结合所查得资料,认为经络的实质是人体运行能量的通道。经络实质的物质基础则是人体内广泛存在的结缔组织。而经络实质研究中的具体问题也可以运用此学说来解释. 一．什么是经络？经络学说是中医理论的重要组成部分，它贯穿中医学的生理、病理、诊断和治疗各方面，涉及针灸、推拿、气功诸领域。早在二千多年前，我国古代医书就有关于经络系统的详细记载，说它“内居于府藏、外络于肢节”，把它看作运行气血的通道，维系体表之间、内脏之间以及体表与内脏之间的枢纽。《黄帝内经﹒素问》中对经脉则有“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”的解释。二.目前对经络实质的几种观点 (一)、经络是以神经系统为主要基础，包括血管、淋巴系统等已知结构的人体功能调节系统。 (二)、经络是独立于神经血管和淋巴系统等已知结构之外而与之密切相关的另一个功能调节统。 (三)、经络可能是既包括已知结构，也包括未知结构的综合功能调节系统。三.笔者提出“经络是能量通道”的渊源及依据 (一)03年读过的一本科普读物：《宇宙与人》这本书告诉我：宇宙是物质的。宇宙的物质结构中蕴含的4种力(强力、弱力、引力和电磁力)决定了一切。构成我们生命的主要是电磁力，在我们身体中强力和弱力被封闭而引力

可以忽略，人们很多的锻练方法，就是用地球的引力来增长我们肌肉中的电磁力的能量。我当时思考了这一能量的来源：根据爱因斯坦的相对论E=mc(能量=质量光速的平方)，太阳的确是在牺牲着质量来供应出能量——光能。而光是一种电磁波，它具有波粒二象性。绿色植物叶绿素的光合作用将太阳光能中的高能粒子收集、浓缩并以弹性势能贮存在葡萄糖的环状结构及螺旋状长链淀粉中。人体内生物氧化时贮存的太阳能加以释放利用，用来做功。能量是一个抽象的东西，而经络也是看不见摸不着却真真实实的存在，有着循经感传的现象。由此我产生联想，猜测经络就是人体内运输能量的管道。 (二) 生物磁电学说、相对论和震频能量医学生物磁电学说向我们阐述了人体的这种能量的产生过程：人体本身细胞膜中的水分子带着中性电子,使其对应地球所发出的磁场产生磁场效应,人体的细胞磁场互相串连共振,产生平衡调节的功能,由此生物波形磁场产生的电磁力就是“能量”。德国傅尔医师在能量医学的研究中，他发现到，早在两千五百年前中国人绘制的“经络图”，与他实际检测病人身上之“电能”变化的“路线图”，是几乎一模一样的。而他的这种发现则为现代的电针技术找到了依据。爱因斯坦的相对论E=mc2证实“能量即物质”是双重表达宇宙的本质。能量与物质是可以互相交换及转变的。宇宙间所有之物质是由能量组成的，即使一粒微少的分子里也存着难以至信的能量。“震频能量医学”则是一种由此理论演变出的治疗方法。爱因斯坦认为人体是众多复杂的能量场互动于身体细胞中,每一颗细胞若从质子学来说：它们只是由不同的中子及电子堆砌而成的蛋白质,从能量学角度来说,细胞则是依着能量而存在于现有物质与时间空间中的能量。基于这种理论，我们有理由相信自己的体内流动着看不见的能量，因此我更加深信人体内存在能量流通通道这一观点。 (三)一部日本动画片的启发，一个关于古代先知发现经络的猜想寒假在家被小侄女介绍看了一部日本的动画片《火影忍者》。讲的是一个忍者世界的少年成长的励志故事。其中的一个理论引起了我的兴趣：忍者们用一种叫“查克拉”的物质维