王维山水诗的美学价值
论王维山水诗的美学特征
王维的山水诗对后世的诗人产生了深远的影响，成为了中国文学史上的然美的描绘
王维山水诗注重对自然景物的细致描写，展现出自然美的独特魅力。
王维善于运用拟人、比喻等修辞手法，将自然景物赋予情感和生命。
艺术手法不够多样
王维山水诗中意象单一， 多以自然景观为主，缺 乏多样性。
艺术手法相对单调，缺 乏创新和突破，多采用 传统的诗歌表现手法。
与其他山水诗人相比， 王维的山水诗在艺术手 法上显得较为保守，未 能充分展现出山水诗的 丰富内涵和美学价值。
思想深度有限
王维山水诗以描绘自然美为主，缺乏对社会现实的深刻反思和批判。
王维山水诗的 艺术手法
象征与隐喻
王维山水诗中常用自然景物象征隐喻，表达情感和思想 通过象征与隐喻的手法，王维山水诗营造出深远意境，让读者感受到自然与心灵的交融 王维善于运用象征与隐喻，使诗歌语言含蓄而不做作，给人留下深刻印象 象征与隐喻的艺术手法在王维山水诗中发挥了重要作用，丰富了诗歌的艺术表现力
王维山水诗中往往表现出一种隐逸、淡泊的思想，对人生的意义和价值缺 乏深入的探讨。
王维山水诗的语言简洁明快，但有时过于直白，缺乏对人生哲理的深入挖 掘和思考。
王维山水诗往往以景生情，情感表达较为含蓄，有时难以引起读者共鸣， 缺乏思想深度。
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王维山水诗的创作理念和艺术手法对后世的诗歌创作提供了宝贵的启示和借鉴。
王维山水诗所蕴含的审美意蕴和人生哲理，对后世的文学、艺术、哲学等领域产生了积极的影 响。
王维山水诗的美学价值不仅在文学领域有重要地位，也对后世的绘画、园林等艺术领域产生了 深远的影响。
对现代诗歌的影响
(修订)《王维山水田园诗的美学特征》
王维山水田园诗的美学特征〔摘要〕从美学的角度进行审视,王维诗歌具有色彩美、构图美、音响美等多方面的审美特征,从整体上折射出盛唐文化的灿烂光辉。
在此，我就王维诗歌的色彩美、构图美、音响美这三方面美学特征谈谈自己的想法。
〔关键词〕王维；美学；色彩美；构图美；音响美王维是盛唐山水田园诗的代表人物之一,也是一位精通书法和音乐的奇才。
他的许多名篇佳句千百年来一直流传,流香溢彩,保持着旺盛的艺术生命力。
苏东坡称赞王维说:“王摩诘之诗,诗中有画; 观摩诘之画, 画中有诗”。
王维山水田园诗之所以令人赏心悦目,产生美感,是因其在绘画方面的造诣对其诗歌有着很重要的影响,同时他在创作中注意了和谐的美。
他以有形表现无形,以有限表现无限,以实境表现虚境,使有形描写和无形描写相结合,使有限的具体形象和无限的抽象形象相融合。
从而给我们造成强烈的色彩美、构图美、音响美,在这些方面做到了和谐的统一。
一、色彩美大自然本来就是多姿多彩的,表现大自然的绘画当然也必须借助色彩来创造美。
诗画同理,现代画家闻一多曾提出新诗要具备“三美”,其中一项就是“绘画美”,亦即词藻的色彩美。
正如同宋代蔡绦在《西清诗话》中所说的“：丹青吟咏,妙处相资。
昔人谓诗中有画,画中有诗者,盖画手能壮而诗人能言之”。
诗是语言艺术,虽不能如同绘画直接地以色彩描绘客观事物,但却可以用表示或者暗示色彩的文字的虚摹,来引起读者对于色彩的美感联想。
王维是公认的美色高手,善于在自己的诗中,运用光线的明暗、色彩的深浅、冷暖的差别,根据不同类型的形象施以不同的色彩,细腻逼真地再现了大自然的美。
从而使人读后不禁赏心悦目, 得到美的享受。
如《白石滩》:“清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。
”从诗中可以看到诗人很注意表现景物的光线和色彩“,绿”字用得特别恰切,光线稍弱,绿色就会发暗,能见其绿。
他通过刻画沉浸在月色中的景物, 暗示出月光的皎洁、明亮, 月之明, 水之清,蒲之绿,石之白相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受,寄托着诗人对自然、纯真的美的追求。
体会王维山水诗歌的三美艺术
体会王维山水诗歌的“三美”艺术40多岁时的王维，先后隐居在终南山和辋川，亦官亦隐。
《积雨辋川庄作》就是王维隐居辋川蓝田期间所作。
在这首诗中，诗人把自己幽雅清淡的隐居生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来，创造了一种情景交融、物我相惬的境界，可以说是王维山水田园诗的又一代表作。
王维虽有一部分诗歌意境开阔，具盛唐之风，但其山水诗仍是他诗歌创作的主流，相对其他诗人而言，有其独特的艺术特点，从而使他的诗歌魅力永存，为后人所赞叹。
我们可以从“绘画美”、“音乐美”、“禅意美”三个方面来体会王维的山水田园诗歌艺术特色：一、捕捉镜头、构图极佳的“绘画美”王维出生在儒学世家,绘画音律无不精通，被人誉为“文章冠世,画绝千古”。
宋代文豪苏轼在《东坡志林》中对王维的评价说：“味摩诘之诗,诗中有画。
”他非常准确地概括了王维山水诗鲜明的艺术特点。
所以王维的诗歌创作往往融入绘画的技巧，两者互相融合，浑然一体，创造出一种与水墨丹青具有相同意韵的诗歌。
首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑”，描写了一幅怡然自乐的田家生活画卷。
连日阴雨，树枝与空气都极为潮湿，柴禾不易燃烧，炊烟很久才缓缓升起。
山中农妇正忙着蒸藜煮黍，为在东边田里劳作的男人送饭。
短短两句诗，巧妙地把这种天气和农事活动结合起来，展现了一系列人物活动画面，秩序井然而又有生活气息。
这是诗人静观所见，内心宠辱不惊的人才能把山中普通人家的普通景物写出这样的韵致。
诗人写空林烟火，用一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境。
静观所见的还有颔联：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
”诗人运用了绘画上强烈对比的设色法：白鹭，黄鹂，“漠漠”的水田，“阴阴”的夏木，一面是广漠明净的淡彩，一面是葱郁深沉的浓绿，使背景更显空蒙迷茫。
这种强烈的色调对比，构成了视觉上色彩浓淡的差异，使我们真切地感受到夏日的绿荫与绿荫之外的水田之间那种鲜明的分界，把积雨天气的辋川山野写得开阔而深邃，画意盎然，境界幽深。
论王维山水诗歌的美学特征
论王维山水诗歌的美学特征
王维山水诗歌的美学特征有：
一、融合性：诗歌融合山水情感与思想意象，体现出自然、思想、情
感的完美统一，使诗歌变得生动活泼。
二、唯美主义：诗歌具有无与伦比的唯美意境，赋予其强烈的艺术美，可以激发读者的思维情感，使其充满向往和憧憬。
三、写实主义：诗歌描写的场景细致入微，将大自然的真实景观写得
栩栩如生；诗歌中充满着深厚的生活细节，把握住大自然的细微变化，使
读者能够有如置身其中的体验。
四、动态化：诗歌笔触活泼，百结融合，意象跳跃，表达了动态的生
活和自然景致，使读者充分感受大自然天成之美。
五、纯粹性：诗歌以简单而纯粹的语言呈现细致而绝美的山水景致，
使读者能够感受到大自然的精髓。
请结合王维的诗歌谈谈意境的美学特征
请结合王维的诗歌谈谈意境的美学特征1.王维诗歌的意境特征王维诗歌的意境特征表现在诗歌中的自然美、深远的思想内涵和抒情的情感表达上。
他的诗歌把自然的美景与人的情感融合在一起，把自然的美景和人的感受融合在一起，以自然美景为背景，表达人的情感，使诗歌具有深远的思想内涵。
他的诗歌中经常出现抒情的情感表达，表达出人对自然的热爱和深情，以及对生活的思考和感慨。
他的诗歌中经常出现的抒情的情感表达，使诗歌充满了深刻的意境，让读者感受到一种深远的思想内涵和抒情的情感表达。
2.王维诗歌的美学特点王维的诗歌具有浓郁的山水意境，抒发出深沉的情感。
他的诗歌把山水的美景和人的情感紧密联系起来，融入了精神境界。
他的诗歌充满了悲凉的情感，抒发出离别、孤独、无助的感受，但又不失清新的气质。
他的诗歌中清新的语言和自然的景象相互交织，把诗歌的意境描绘得淋漓尽致。
此外，他的诗歌中还充满了象征意义，把深刻的思想融入到意境之中，以达到抒发情感的目的。
3.王维诗歌的意境美学特征王维的诗歌以其独特的意境美学特征而闻名，其中最突出的特征包括：一是自然热爱。
王维热爱大自然，他的诗歌中充满了对大自然的热爱，他认为大自然是神圣的，他把大自然的美景写得栩栩如生，令人心旷神怡。
二是抒情怀旧。
王维的诗歌中有着浓郁的怀旧情绪，他把自己的思绪抒发出来，表达出对过去的思念，让读者有一种令人沉醉的抒情感受。
三是节奏优美。
王维的诗歌节奏优美，他善于运用押韵和对仗，使诗歌的节奏更加流畅，令人耳目一新。
四是深刻的哲理。
王维的诗歌不仅抒发思想，而且还深刻地表达了他的哲理思想，他的诗歌中充满了深刻的哲理思想，令人深思。
4.王维诗歌的美学意蕴王维的诗歌具有浓郁的美学意蕴，他的诗歌描绘的是自然的美丽，以及人与自然的和谐关系。
他的诗歌不仅描绘出自然的美，还把人的情感融入其中，使诗歌更加深刻。
王维的诗歌有着深厚的宗教意蕴，他把宗教元素融入到诗歌中，使诗歌充满了宗教的气息。
王维的诗歌还具有浓郁的古典美学色彩，他的诗歌中有着古典文学的美学特征，如抒情、对比、象征等。
浅析王维山水诗歌的意境美
浅析王维山水诗歌的意境美前言王维（公元701年-761年），唐代著名诗人、画家。
他是唐代文学中山水田园派的代表人物，以山水诗著名，被誉为“诗佛”、“诗圣”。
其山水画家与山水诗交相辉映，形成了王维独特的艺术风格，对后世山水文学、美学产生了深远的影响。
本文旨在分析王维山水诗歌的意境美。
王维的山水诗王维的诗作以山水田园为主题，其中尤以山水诗最为著名。
他把山水描绘得惟妙惟肖，以至于读者沉浸其中，仿佛置身于自然的怀抱之中。
王维的山水诗无论从意境、艺术、语言等方面都达到了极致，形成了王维独特的诗歌意象体系，具有无穷的魅力。
王维的山水诗不仅描绘了风光，更重要的是体现了一种内心的理想之境，展示了诗人超凡脱俗的人文精神。
他以山水为媒介，表达了自己的心灵世界，使得诗歌意境呈现出深邃含蓄的美。
王维山水诗的意境美和谐王维的山水诗以和谐为主题，表现出一种自然的美和人文的美之间的均衡与相互依存。
诗人以平静细腻的笔触，描绘了大自然的和谐美景，使人们感受到了自然的恬静优美和人们内在情感的平和美好。
读王维的山水诗，让人们感受到了人与自然、人类与社会、自己内心与外在环境之间的和谐与统一。
超然王维的山水诗中充满了一种超脱尘俗、超越人生的情调，表现出诗人在自然之中找到了一个寄托理想、超然于世的境地。
他在描绘山峰、江河、云霞的同时，把自己也融于这片自然之中，彰显出一种超越凡俗的高境界。
提神王维的山水诗又具有提神之效，能够令人神清气爽、品味醇美。
诗人通过对山水的细致描摹，展示了大自然的鬼斧神工之美，表现出大自然的壮丽、安详、恢弘和奥妙，使人在阅读的过程中能够舒展心情，与这美好的自然景致共振，提高情感感受的高度，达到提神开脑、增强思维力的效果。
内涵王维的山水诗内涵丰富、意味深远，其中蕴含了深刻的哲理和诗人内心深处的情感。
他在描绘山水的同时，表现了自己的思想感受以及对人生的探索与思考。
通过这种表现方式，诗人追求真理和人生意义的理想，通透地展现在诗句之中，让读者在感受自然美景的同时，也能够深刻领悟诗人的人文理念和人生哲学。
论王维山水诗的美学意蕴
论王维山水诗的美学意蕴王维（701年-761年）是唐代著名的文学家、画家和诗人。
他的山水诗以其独特的美学意蕴而成为唐代文学的精华之一、王维的山水诗以自然景色为背景，通过丰富的文字描绘和细腻的情感表达，传达出对自然之美、人生之哲理和人与自然之和谐的追求。
首先，王维山水诗的美学意蕴在于其独特的视角和笔法。
王维尤其擅长以一种淡泊、超脱的情调来表现山水景色。
他的诗歌用词简练，以清新朴素的语言描绘自然的景色。
他善于通过探索景物之间的微妙关系，展示出景物本身的美丽和自然界的神秘。
例如，在《相思》一诗中，他用“红豆生南国，春来发几枝”来描绘樱花的美丽，以及樱花的生命力和脆弱性。
这种细腻而凝重的描绘方式，使人们不仅能欣赏到山水的壮丽，更能感受到其中的情感和哲理。
其次，王维山水诗的美学意蕴在于其超越时空的思考和对人生哲理的追求。
王维善于运用山水景色来表达个人的内心体验和对人生的思考。
他的诗作没有具体的时代背景，而是通过对自然与人的关系的思考，表达了人对于自然的向往和追求。
例如，在《登鹳雀楼》一诗中，他以博物馆的展品为引子，表达了对过去的怀念，但也通过对自然景色的描绘，表达了人对于自由和远方的向往。
这种超越时空的思考，让人们从现实中解脱出来，感受到了深刻的人生哲理和审美的享受。
最后，王维山水诗的美学意蕴在于其追求人与自然的和谐。
王维的诗歌中常常出现人与自然相互交融、共生共荣的场景。
他通过描写自然景色的美丽和人与自然的和谐相处，表达了对于和平、宁静和美好生活的向往。
例如，在《山居秋暝》一诗中，他以山居的宁静为背景，表达了远离尘嚣的愿望和追求内心宁静的渴望。
这种人与自然的和谐，不仅展示了人们的柔情和充实，也回应了现代社会对于环境保护和生活质量的追求。
总而言之，王维山水诗的美学意蕴体现在他独特的视角和笔法、对人生哲理的追求以及人与自然的和谐。
他通过对自然景色的描绘和对情感、思考的表达，传递了对自然之美、人生之哲理和人与自然之和谐的追求。
王维诗词中的审美内涵和鉴赏
王维诗词中的审美内涵和鉴赏
王维的诗词是中国古代文学的瑰宝，其审美内涵丰富而深远。
以下是对王维诗词审美内涵的一些分析和鉴赏：
1. 自然美：王维的诗词中经常描绘自然风光，这些自然景象不仅表现了美的形式，还透露出内在的神韵。
他通过对山水、草木、鸟兽等自然景物的描绘，展现出自然美的魅力，使人感受到大自然的神奇和壮丽。
2. 禅意美：王维的诗词中经常蕴含着禅宗思想，表现出一种静谧、淡泊、超脱的禅意美。
他通过抒发对禅宗的领悟，表达出对人生意义的思考和追求，使人感受到心灵的净化和平静。
3. 情感美：王维的诗词中还表现出真挚的情感美。
他的作品常常抒发对亲情、友情、爱情的感慨和感悟，用细腻的笔触描绘出内心世界的情感变化，使人感受到情感的深沉和真挚。
4. 意境美：王维的诗词中善于运用意象，创造出一个又一个美妙的意境。
这些意境既有具体的景象，又有抽象的感悟，让人在品味诗词的同时，仿佛置身于一个如诗如画的境界中，感受到无限的美好和遐想。
5. 语言美：王维的诗词语言质朴自然，优美动人。
他的作品用词简练、含蓄，富有音韵之美，读起来朗朗上口，给人以美的享受。
鉴赏王维的诗词需要深入理解其内涵和意义，体会作者所表达的情感和思想。
同时，还需要品味其语言的优美和精妙之处，感受其艺术魅力。
通过深入的鉴赏，我们可以更好地领略王维诗词的美学价值和文化内涵。
王维山水诗虚实转换的艺术美学
王维山水诗虚实转换的艺术美学王维山水诗虚实转换的艺术美学导语：虚与实作为一对时空观念和审美范畴，在中国的各门类艺术中都有所表现。
王维是唐代著名的诗人。
他创作的山水田园诗在取景、布局、造型等方面有独特的造诣，其中，虚实转换艺术手法的表现是王维山水诗的一大特点。
由于这种虚实转换艺术手法的运用，使王维山水田园诗艺术进入了一个特殊的审美高地。
唐代是我国诗歌发展的黄金时期，短短三百年中，名家辈出，高手如林。
各种艺术流派异彩纷呈、相映生辉，汇成了一支规模宏大的创作队伍。
王维是在盛唐时代文化全面高涨的历史条件下，所产生的一位多才多艺的作家，以他和孟浩然为代表的田园山水诗派，是唐诗百花园中的一朵奇葩。
王维创作的山水田园诗篇，在艺术手法的表现方面运用了多种独特技巧，达到了别人无法企及的高度。
“他的诗，既有精细的刻画，又注重完整的意境;既有明丽的色彩，又有深长隽永的情味;既包涵哲理，又避免了枯燥无味的表述，而且风格多变，极富于艺术创造性。
他的成就，对后人产生了深远的影响。
”①王维创作的山水田园诗，往往融诗情、画意、乐理、禅趣于一体，蕴涵着许多审美理念。
虚实转换是中国传统绘画的一种技法，王维在山水田园诗中把虚实转换的艺术手法表现得淋漓尽致，形成了自己独特的艺术风格。
王维能够在诗歌领域中运用虚实转换艺术手法，为美学领域开辟了一片神奇的天地。
一、王维山水田园诗的虚实转换艺术“虚”和“实”是中国传统绘画的技法之一。
“实”指客观地反映绘画对象，“虚”指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。
清笪重光在《画筌》中谈到画面形象虚实关系时说：“空本难图，实景清而空景现。
神无可绘，真景逼而神境生。
位置相戾，有画处多属赘疣。
虚实相生，无画处皆成妙境。
”②这是对中国画空间处理的方法和表现形式的阐述。
这种虚实转换的艺术手法被运用到诗歌艺术创作之中，也具有不同凡响的艺术效果。
在王维的诗歌创作中，虚实相生的转换艺术主要表现在以下两个方面：(一)物我为一、融情于景这种方法就是从情景契合的角度，通过对特殊时空感觉的形象描写与表现，借景抒情，物我为一，寄托创作主体的心理感受。
王维山水诗的美育价值
王维山水诗的美育价值美育在学生学习发展过程中的作用，得到了越来越多的关注。
提高学生的审美情趣也是新的课程标准中所提出的目标。
美育的实施以语文教材中的优美选文尤其是诗歌选文为基础，充分挖掘其美育价值，培养学生对于美的感知、情感激发。
在查阅人教版的语文教材中发现王维的山水诗歌占有一定的比重，这充分显示了其诗歌的重要性，我将针对王维山水诗的特点以及其诗歌的美育价值谈谈自己粗浅的认识。
在新课程标准指引下，语文课程要通过优秀文化的熏陶感染，促进学生的和谐发展，使他们提高思想道德修养和审美情趣。
在人教版语文教材的选文中，诗歌教学占有一定的比重，在培养学生的审美情趣方面发挥着重要的作用。
王维的山水诗歌也被选入了很多篇目，人教版语文教材中小学教材中王维的诗歌选篇有《鸟鸣涧》、《竹里馆》、《使至塞上》、《终南别业》、《山居秋暝》。
这些诗歌的选入使学生在学习王维山水诗歌中自然而然地受到美的熏陶。
正如李亮伟《涵泳大雅——王维与中国文化》中说：“山水文学作品总是作者以心灵之爱乐，审美关照山水景物之后创作出来的，是作者山水情致的表现。
”王维山水诗主要呈现出了“如画的意境，如莲的心境”的特点，而作者的审美情趣可概括为闲远、优雅、空灵。
王维的这种山水诗歌的特点与闲远、优雅、空灵的审美情趣在语文教学中会使学生受到潜移默化的影响。
一、王维山水诗歌的特点1.“诗中有画”诗画美宋代文豪苏轼在《东坡林志》中对王维的评价说：“味摩诘之诗，诗中有画”。
王维在诗歌创作中对于画意的追求是自觉的、有意识的，诗中颜色的选择，线条的勾勒，构图的规划、意境的营造都是有讲究的。
诗中所呈现的画境生动活泼，引人注目。
如《山居秋暝》中“明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”每一句诗都是一个画面的呈现，生动活泼，流畅自然。
另外绘画讲究气韵，就是尽可能地从本原上显现宇宙的精神、天地的和谐、造化的生机、万物的生命之美，一句话，就是要体现富于动态的生命精神。
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2002年第3期辽宁师专学报(社会科学版)NO.32002 (总21期)JO URNAL O F LIAO NING TEAC HER S C OLLEG E(S OCIAL S CIENC ES EDITION)General No.21
王维山水诗的美学价值
石悦
摘要:王维的山水诗代表了盛唐山水诗的最高成就,本文试图从意境、神韵、风味三个重要的美学范畴来探讨其美学价值。
关键词:王维;山水诗;意境;神韵;风味
中图分类号:H319#9文献标识码:A文章编号1008)3898(2002)03)0015)02
王维是一位诗歌、绘画、书法兼长的多才多艺的诗人、艺术家。
他的山水诗,上承陶(渊明)、谢(灵运),下开宋元山水诗风,代表了盛唐山水诗的的最高成就,在中国古典诗歌发展史上,在中国古典诗歌美学理论的形成和发展中,都具有不可低估的影响和地位。
本文试图从意境、神韵、风味三个重要的美学范畴来探讨一下王维山水诗的美学价值。
意境
意境,是美学思想中一个重要范畴。
在文学创作欣赏和批评中,它是用来衡量艺术美的一个相当重要的标准。
它要求文艺作品要具备与景、意与境的高度的统一。
王维是一位杰出的画家,5新唐书#本传6说:/维工草隶、善画,名盛于开元、天宝间,,画思入神。
至山水平远,云势石色,绘工以为天机,,。
0王维自己也说:/凡画山水,意在笔先。
0(5画学秘诀6)这里讲的/意0就是/意境0,就是一种形象思维,是使读者、观者在作品中所能得到的欣赏和契合。
就王维的诗歌创作来看,真正代表他的艺术风格和创作成就的是他后期在的山水田园诗。
意境是客观生活、景物与主观思想、感情相熔的产物。
唐代著名诗人王昌龄在5诗格6中指出:/诗有三境0,物境、情境、意境,其中以意境为尚。
而王维的诗正是充分展现物境极力调动情境来尽善尽美地突出意境的。
如5山居秋暝6:空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
秋山雨歇,空气格外清新晶洁。
山村的傍晚,松间明月照耀,水珠闪闪发光。
山泉微涨,流过石上,发出清脆的淙淙声。
竹林里传来愉快的喧笑,浣纱姑娘回来了。
莲叶莲花纷纷摆动,原来是渔舟归来从此而过。
秋天傍晚雨后的山村,经诗人彩笔的描绘,显得多么美丽壮观。
这里的景物描写有静有动,有声有色。
那/新雨后0的/晚来秋0的清新,那/空山0/天气0的静穆,自然而然地将大自然的空旷、安闲、恬适之美展现在人们的眼前。
在静谧之中,/明月松间照,清泉石上流。
0,又是写静中之动。
明月透过松树把光辉洒向大地,这是无声的动。
这种无声的动和细声动的描写更突出了奇异般的静。
诗人正是在静动之中塑造了一个幽静、恬适、优美、生动的大自然的形象。
这就是物境的描写。
作者用他的笔给我们描画了一幅/山居秋暝0图,这里有声、有色、有动、有静相互交织而又渲染出浓重感情色彩的艺术境界,这就是诗的情境。
作者描写物境、情境的目的,在于寄托自己的真情实感。
/随意春芳歇,王孙自可留0,作者正是借劝勉王孙之语来表达自己对于山居的喜爱和留恋,同时也自然地流露出自己对于山中隐居生活的陶醉。
在点明诗的主旨的同时,展现出爱山、爱水、更爱高洁的追求。
政治上的苦闷,仕途的波折,使他产生了对现实的厌恶,他要摆脱现实,寻求理想中的境界。
他的这种寻求在当时社会中没有得到,却在大自然中得到了。
这就是意境所在。
这种意境是在山水自然形象的塑造中表现出来的,这种意境是作者自己内心情愫和自然景物的有机的融合,是自然的溶铸,这种情景的高度统一,才使得诗的意境真切、鲜明。
正象5诗式6强调的那样,作诗须有/意境0,就是诗人之情与天地之景的融洽,诗人真实感情包含与寄托在所描写的形象之中,诗的形象又包含着远远超出形象本身的意义。
神韵
神韵,是艺术美学的另一个重要范畴。
它是衡量文学作品美学价值的又一个重要标准。
王维的山水诗不仅写出山水田园秀丽之美,而且把山水田园景物的神志、气韵都表现了出来,达到了惟妙惟肖、传神入化的境地。
5鸟鸣涧6的/月出惊山鸟,时鸣春涧中0,从字面上看是写山林异常寂静,就连月亮从云彩中钻出来,那无声的光影都把
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鸟惊动了,于是那些沉睡的鸟儿又叽叽喳喳地叫了起来。
但是,经过人们的思味之后更能体会到,那栖息寂静山林的鸟儿多么希望东方的黎明。
明亮的月亮一露云彩,把光芒一洒向大地,鸟儿以为天亮了,黎明又到来了,于是它们飞着、跳着、叫着,去迎接那黎明的曙光。
这是多么出神入化的描写。
作者/情动于中而形于言0,把晚年那陶醉山林,又不甘落伍的执着追求的心情与熟烂于心的山水之景有机地结合了起来,用以动映静,以动写静的手段,表现了山林的幽静之美,展现了内心世界的追求。
5鹿柴6更是通过凄清环境的点染表现出诗人追求远离尘嚣的神韵。
寂寞无人的空山,那宛如来自另一个世界的回响之音;那一缕夕阳透过密林返照在青苔上的描写更是使人回味无穷。
王维的山水田园诗往往创造出一个个象外之象,景外之景,意外之意,令人浮想联翩,思绪万千,使人得到美的享受,美的熏陶和强烈的艺术美的感染。
这便是王维山水田园诗的神韵所致。
风味
王国维在5人间词话删稿6中说:/言气质,言神韵,不如言境界。
有境界,本也,气质、神韵,末也。
有境界而二者随之也。
0王维的山水诗意境宏深、蕴含着美的精髓,唤起欣赏者的想象。
他的诗神韵飞扬,总是惟妙惟肖、出神入化地展现大千世界形形色色景和物的内在精神,令人遐想,使人神往。
这里包含着诗人精湛的诗歌创作和技巧。
这就是所谓的/风味0。
王维的山水诗追求的是一种自然含蓄的意境。
这种意境是人人懂得、见得,而又是人人写不出来的。
只有当人们读后才能顿悟。
清人沈德潜说:王维诗歌最见功力之处,/正从不着力处得之。
0这正说明王维诗歌创作鄙视刻意雕琢,追求巧妙的艺术构思和内在形象的创作。
王维的诗艺术美的力量也在于此。
王维的诗之所以意境深远,正因为他的诗精炼而不雕饰,明净而不浅露,自然而不拙直。
他的山水诗简直就是一幅山水画,或白描写,或勾勒,或浓艳,或淡笔,将自然山水表现得活灵活现。
他善于抓住自然景物中的一霎那间的变化,或写石、或描溪,总赋予它们以各自的生命,借以表现理想的追求,生活的情趣和性格特征。
如5汉江临眺6:
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
此诗有如大臂挥毫画出的水墨画一般。
画出了汉江之水苍劲、雄伟、气势磅礴。
然而,作者对汉江山水不做细致的描摹,而是采用白描的手法,自然挥洒,突出汉江山水的雄伟气魄。
/江流天地外0描写汉江水势浩,好像要流出天地之外一样。
/山色有无中0更是粗线条的描写。
作者不去直写山色是青是紫,是浓是淡,只是谈山色若有若无的总体印象,突现山总体气魄。
因为诗人对山水自然的由衷热爱,所以当他与山景猝然相遇,那真切、自然的描写就如涓涓的山泉从心田中油然而出。
更不用说那/坐看苍苔青,欲上人衣来,0/日落江湖白,潮来天地青0了。
王维在他的山水诗的创作中,还善于调动音响的手段来对自然山水加以描写,造成一种身临其境的氛围,表达出真挚、淳厚的情感。
比如5鹿柴6:
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
写了空山的寂静、空荡。
这种空而寂的效果,是从/但闻人语响0突现出来的。
若大山林空荡寂静,一个人有说话之声,都可以长久地回荡在山谷中,那声音由近及远、由远及近荡漾山谷之中,荡漾在作者心间,可是又看不到说话的人,这声音又仿佛来自另一个世界。
这个世界不正是作者所追求的那种远离尘嚣的空与寂的世界吗!作者于无声之中写有声,用有声去突现无声,把一个空山的幽静和空旷写得栩栩如生。
王维的诗之所以有如此的艺术力量,也取决于构思的精巧、自然。
比如5山中6:
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
诗人用清新的语言勾勒出一幅深山秋图,创造了一个鲜明而怡人的境界,表现出自己清闲的心境。
这种艺术效果不是从山中游览的全部记叙中得到的,而是从山中几个最富有代表性的图景的描绘中得到的。
作者用/白石出0衬托/荆溪0之清,用/红叶稀0来描写/天寒0之景,真切感人。
结尾又用问答之语妙趣横生地表露出游山的清静欢快的心情。
作者抓住山水自然的突出景色,经巧妙构思,寓情于景,情景交融,用精美的艺术构思力量来调动读者的情感,打动读者的心弦,达到/言已尽而意无穷0的艺术效果。
王维以自然作为自己的创作对象,以艺术家的审美思想和诗的语言,调动各种创作手段创作出鲜明的、美的大自然的形象,表现出画一般的意境和惟妙惟肖的神韵,给后人留下了艺术珍品。
作者抚顺高职专讲师16。