弟子规十六课
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弟子规全文注音a4打印弟子规全文（注音）第一章弟子规弟子规，圣人训。
我心柔、胆识旺。
对父母，要有礼，对兄弟，要友爱。
对长幼，要宽容，对亲友，要诚实。
对师长，要恭敬，对众人，要礼让。
第二章弟子的服从志效忠，心谦虚。
告诉我，主人召，各奔走。
年纪小，要守时，哭不闹。
吃不饱，等长大。
第三章弟子的言行与人交，言语恳。
见不对，质问时。
君明察，行计较。
不违令，遵约法。
不轻举，不妄动。
不骄傲，心安宁。
不争强，不抢劫。
第四章弟子的修身早起床，立勤行。
洗脸涤心灵。
早吃饭，定分量。
净身处，要整齐。
脱粗鲁，态度文。
晚睡觉，憩容颜。
戒傲慢，厚待人。
第五章弟子的上学读书时，心专心。
明理孝顺亲。
多学问，数组音。
昼夜人，诚恳心。
潇洒妙，面对人。
守课本，细心品。
机杼劳，必得真。
第六章弟子的劳动下田间，勤劳力。
争朝夕，不敷衍。
厨房里，端稳妇。
择锐意，须要忍。
计细微，进劳男。
外人柔，内人严。
第七章弟子的恭敬见宾客，要恭敬。
不失礼，有择星。
众官位，多难辨。
当问询，心题诚。
官由天，禄由人。
第八章弟子的整齐食必餐，内公公。
面必洁，监有人。
衣装齐，带要整。
不偷尝，莫吃剩。
第九章弟子的禀承动有节，宜有时。
禀法教，心要诚。
明礼数，精罚从。
持分寸，正不过。
第十章弟子的友爱斗心胸，要宽广。
与人交，要真诚。
劝离恶，远邪念。
助好友，共进步。
第十一章弟子的廉洁弟子要廉洁自守，远离贪，莫染污。
不抢夺，不收贿。
心要纯，手要干。
第十二章弟子的勉励自厚德，自尊贵。
身不尚，名不贵。
低调做，高清楚。
尺有度，寸有理。
第十三章弟子的敬畏敬天父，父恩重。
敬师长，师伯友。
敬长老，长有功。
天地位，亲伯友。
敬小弟，敬兄长。
第十四章弟子的自省晚床前，记情样。
问己过，觉者训。
夜不病，厢有宵。
内自省，入睡乡。
德由心，命由己。
第十五章弟子的警示惜境遇，非常智。
莫轻斗，莫贵财。
有诈纵，感受殃。
未知善，声生祸。
毋憀懵，思无为。
第十六章弟子的行为过庭院，跨屏风。
步足迈，心放宽。
心欢喜，笑观中。
弟子规第十六讲-兄道友,弟道恭。兄弟睦,孝在中
弟⼦规第⼗六讲-兄道友,弟道恭。
兄弟睦,孝在中《弟⼦规》第⼗六讲-兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
讲课时间：⼆00九年⼗⼀⽉⼆⼗⼀⽇地点：新闸路⼀授课⽼师⼼理准备1 真诚⼼：愿做弘扬弟⼦规的⼀颗⽕种。
⽤圣贤的智慧指引⾃⼰的讲课。
2 清静⼼：忘我。
3 平等⼼：有教⽆类，⽆论年龄、宗教、相识与否都是奉献的对象。
4 正觉⼼：存出世的⼼做⼊世的事。
5 慈悲⼼：愿来的⼈都能真正受益。
愿天下⼈都有⽆怨⽆悔、幸福美满的⼈⽣。
⼆教学⽬标1 教学对象： 3到15岁。
2 教学重点：对“道”、“友”、“恭”、“睦”的理解。
3 教学难点：理解“兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
”和如何在⽣活中实践。
三教学辅助1 讲故事《孔融让梨》2动画⽚《李勋焚须》教学过程：⼀全篇朗读要求：⼿指点读诵读可以静⼼，学⽣到达有先后，9点开始授课⽼师带领⼤家朗读，训导⽼师指引迟到的学⽣进⼊教室后马上跟读。
⼆师⽣问好1训导⽼师选出⼩班长感⼝令：“起⽴，给⽼师们⾏礼。
”2全体学⽣站⽴鞠躬。
3⽼师们回礼。
三开宗明义1强调学习弟⼦规的重要性2读书志在圣贤各⾔⽽志3我们在家要孝顺⽗母，就是离开家⾥，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的⾏为从第⼋条开始，就讲到如何与⼈相处。
我们每⼀个⼈都不能离开社会⽽⾃⼰独居。
既要与众相处，我们就不得不注意我们的⾔⾏举⽌，都要特别的留⼼注意。
今天开始我们学习第⼆篇“出则悌”。
四引⼊1出⽰学习的内容“兄道友，弟道恭。
兄弟睦，孝在中。
”2朗读五学习“兄道友”（⼀）解释道：⽅法、道义、准则的意思。
友：1，亲爱、友爱；2，帮助、协助；3，和顺。
兄道友：作为兄长的要以友爱、友善为⾏为准则。
弟道恭：作为弟弟的要以恭敬、恭顺作为⾏为准则。
“兄道友，弟道恭”就是告诉我们在家⾥我们⾸先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。
（⼆）兄道友1解释：“兄道友”，告诉我们做哥哥和姐姐的如何来跟弟弟妹妹相处。
“兄道友”的“友”有三层含义，第⼀，亲爱、友爱，做哥姐的要亲爱、友爱⾃⼰的弟弟妹妹；第⼆，帮助、协助，弟弟妹妹未成年时做哥姐的要在⽣活、学习上帮助弟弟妹妹，成年后更是要本事⼤运⽓好些的哥姐就要尽可能地多帮帮本事⼩，运⽓差些的弟弟妹妹，不可给各过各的⽇⼦；第三，和顺，兄弟姐妹间相处难免起⽭盾，⽣事端，作为年龄稍长⼀⽅的哥姐尤其是⽼⼤，有责任调解，缓和，不使家庭成员间⽭盾激化，使兄弟姐妹间能够和睦相处，使兄弟姐妹们能够和⽗母和睦相处，同尽孝道。
《弟子规》
《弟子规》《弟子规》是清代后期影响最广的道德启蒙读物，许多州县把它定为儿童启蒙课本。
作者李毓秀也因为撰写《弟子规》，死后被供奉于山西绛州先贤祠。
李毓秀是清康熙年间的秀才，他根据宋代朱熹所写的《童蒙须知》改编成《训蒙文》，后经清朝贾存仁修订，改名《弟子规》。
因为朱熹看到当时的学校教育“教养无法，师生相视，漠然如路人。
”道德败坏，重利忘义，教育只为让学生应付科举考试，朱熹认为这是舍本逐末，主张语文教育应以“明人伦为本”，恢复夏商周三代的优良教育传统，所以编撰了一系列语文教材，其中专为蒙童编写了《童蒙须知》，教导孩童日常生活的细节。
延续《童蒙须知》内涵的《弟子规》，也是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主。
第一段的总叙根据《论语·学而》中孔子的一段话作为全书主旨：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”把文章分为七大段（入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力、学文）。
内容浅白易懂，押韵顺口，对儿童正确行为的规范具体明确，现今仍广泛流行于各小学。
本教材依内容分成三十二个单元，每单元包含原文、注释、白话解说及参考故事。
原文标示了汉语拼音及注音符号两种方式，注释是针对文句中的字词意义加以解释，白话解说则完整翻译每一句的意义。
最后，附上相关内容的故事作为学习本单元的参考，让读者的学习可以更深入、广泛，且更生动有趣，希望能在语文学习中养成学童良好品德。
第一单元【原文】dì zǐ guÿ，shâng rãn xùn：shǒu xiào tì，cì jǐn xìn；弟子规，圣人训：首孝弟，次谨信；fàn ài zhîng，ãr qÿn rãn；yǒu yú lì，zã xuã wãn。
“弟子规”篇-余力学文
文明礼仪之“弟子规”——余力学文第一课不能死啃书本不力行但学文长浮华成何人[译文]只知道啃书本，不知道按书中的道理去做，只能使自己华而不实，那么会有什么出息呢？[小故事]从前有一个叫刘羽冲的人，他非常爱看书，也非常相信古书上的学问。
他认为，只要是书上写的，就一定是正确的。
从不根据实际情况考虑问题。
一天，他看到一本讲修水利的书，就苦读了一年，并画了水利图，到州官那儿讲了修水利的好处。
州官就让他去修水利，他不看农田水势，不问以往的降雨情况，又不听一听当地农民的意见，就叫人按他画的水利图动工。
可是渠道刚使用，就被汹涌的大水冲垮了，农田也被淹没了。
拓展阅读：长幼序友与朋君则敬臣则忠【启示】中国人从古到今，都十分重视礼义。
这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。
【作业要求】1、背诵弟子规并知道意思。
2、学讲小故事，谈谈体会。
第二课学习书中的道理但力行不学文任己见昧理真[译文]只懂得卖力去做，不学习书中的道理，靠自己短浅的见识，永远不会明白真正的道理。
[小故事]三国时期，吴国的大将吕蒙和蒋钦非常勇猛，深受孙权重用。
但吕蒙和蒋钦原来都没念过什么书，被看作一介武夫。
后来孙权批评他们说：“你们现在掌握了大权，负责处理国家大事，应该多看点书，了解以往的历史作为借鉴。
这样会大有好处的。
不要总说忙，但有我忙吗？我都会抽时间研究兵法。
光武帝再忙也抓紧时间学习，曹操也老而好学，你们就不能学一学吗？”他们听了后，便刻苦学习，成了知识渊博的人。
拓展阅读：父子恩夫妇从兄则友弟则恭【启示】家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。
我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。
五六年级 弟子规三字经增广贤文大学诵读
五六年级国学课课程理念随着信息化时代的到来，地球已经成为一个“村庄”，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。
由于受西方思潮及快餐文化的影响，一部分中国人的价值观念发生了倾斜，中华传统美德正“日渐消瘦”，反映在广大的中小学生身上则表现为：不顾实际的攀比、极度的浪费、自私任性的个性及诸多心理不健全的问题。
因此，探索一条长远的道德与心理健康教育之路已成为教育者不可推卸的历史使命。
中华传统文化源远流长,五千年的文化积淀,孕育了中华民族诚信友爱、温文有礼的优雅人格。
国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证,也是每一个中国人的立身处世之本,更是我们不可或缺的精神力量。
从学生的心理健康发展来说，学习国学经典，有助于加深学生对传统文化的了解，有利于培养学生健康的兴趣爱好，促使学生良好道德观的形成。
因此，在学校教育教学活动中渗透国学，让经典文化滋润孩子们的心灵，对学生品德、人格和心理的健康发展具有积极的促进作用.开展“国学课”，正是培育民族精神的重要途径。
可以在孩子幼小的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养孩子的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启孩子的创新思维，从而奠定孩子一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。
古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。
三字经说：“性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。
”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。
“教之道，贵以专”在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精”，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。
苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。
”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。
弟子规解释版
好句
抽：①把夹在中间的东西取出 ②吸 ③（某些植物体）长出 ④打（多指用条状物） 1、他从信封里抽出信纸，展开来读。 ① 2、小麦抽穗了。 ③ 3、这个小男孩不停地抽噎着。②
沉：①（在水里）往下落 ②分量重 ③（程度）深
① 1、一个大浪铺天盖地打过来，小船沉了。 ③ 2、爸爸的话引起我的沉思。
A.无私助人 C.回报父母
游子吟
孟郊
慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝， 意恐迟迟归， 谁言寸草心， 报得三春晖。
孩子要离开母亲远行， 母亲一针一线仔细地 为他缝制衣衫，针脚 缝得密密的，担心他 不能早日归来。母亲 的关怀就像春天的阳 光，哺育了小草，这 样无私的母爱，做子 女的如何能报答得尽？
B.富有爱心 D.无私、无价
本组课文，让我们体会到“爱”的真 D ___的，在老师的启发 谛。父母之爱是 C ___；小男孩 下，孩子们在沉默中懂得 阮恒以为输血会死，却坚持献血，他真 A B 是 ___的孩子； ____的小姑娘使水罐一 次次发生变化，带来了奇迹……他们的 故事，让我们感受到了人间真情。
勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 借人物
勿跛倚 勿有声 如执盈 忙多错 绝勿近 问孰存 对以名 须明求 及时还
勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 后有急
勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷 借不难
【信】 凡出言 话说多 奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善 信为先 不如少 秽污词 勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短 即思齐 诈与妄 惟其是 市井气 知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己 纵去远 奚可焉 勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻
弟子规一下
第一课xiōng dào yǒu dì dào gōng兄道友弟道恭xiōng dì mù xiào zài zhōng兄弟睦孝在中[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接][知识与运用]第二课cái wù qīng yuàn hé shēng财物轻怨何生yán yǔ rěn fèn zì mǐn言语忍忿自泯[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第三课huò yǐn shí huò zuò zǒu或饮食或坐走zhǎng zhě xiān yòu zhě hòu 长者先幼者后[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第四课zhǎng hū rén jí dài jiào长呼人即代叫rén bù zài jǐ jí dào人不在已即到[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第五课chēng zūn zhǎng wù hū míng称尊长勿呼名duì zūn zhǎng wù xiàn néng对尊长勿见能[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第六课lù yù zhǎng jí qū yī路遇长疾趋揖zhǎng wú yán tuì gōng lì长无言退恭立[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第七课qí xià mǎ chéng xià jū骑下马乘下车guò yóu dài bǎi bù yú过犹待百步余[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第八课zhǎng zhě lì yòu wù zuò长者立幼勿坐zhǎng zhě zuò mìng nǎi zuò长者坐命乃坐[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第九课zūn zhǎng qián shēng yào dī尊长前声要低dī bù wén què fēi yí低不闻却非宜[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十课jìn bì qū tuì bì chí进必趋退必迟wèn qǐ duì shì wù yí问起对视勿移[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十一课shì zhū fù rú shì fù事诸父如事父shì zhū xiōng rú shì xiōng事诸兄如事兄[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十二课zhāo qǐ zǎo yè mián chí朝起早夜眠迟lǎo yì zhì xī cǐ shí老易至惜此时[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十三课chén bì guan jiān shù kǒu晨必盥兼漱口biàn niào huí zhé jìng shǒu便溺回辄净手[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十四课guān bì zhèng niǔ bì jié冠必正纽必结wà yǔ lǚ jù jǐn qiè袜与履俱紧切[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十五课zhì guān fú yǒu ding wèi置冠服有定位wù luàn dùn zhì wū huì勿乱顿致污秽[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]第十六课yī guì jié bú guì huá衣贵洁不贵华shàng xún fèn xià chèn jiā上循分下称家[注 释]：[译 文]：[拓展与交流][故事链接]。
弟子规教案完整版
弟子规教案完整版前言《弟子规》是中国古代教育经典之一，是一本关于儒家教育的著作。
它是由清代的李毓秀所编写，主要是为了教导儿童如何做人、如何处事。
《弟子规》的内容简洁明了，语言通俗易懂，深受广大读者的喜爱和推崇。
本文将介绍《弟子规》的教案，帮助读者更好地理解和学习《弟子规》。
教案第一课：弟子规的概述教学目标1.了解《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
2.理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学重点1.了解《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
2.理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学难点1.理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学内容1.《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
2.《弟子规》的教育意义和价值。
教学方法1.讲授法：通过讲述《弟子规》的作者、编写背景和主要内容，让学生了解《弟子规》的基本情况。
2.互动法：通过提问、讨论等方式，让学生理解《弟子规》的教育意义和价值。
教学过程1.引入：通过提问的方式，引导学生思考“什么是《弟子规》？”2.讲授：讲述《弟子规》的作者、编写背景和主要内容。
3.互动：通过提问、讨论等方式，让学生理解《弟子规》的教育意义和价值。
4.总结：对本课内容进行总结。
第二课：弟子规的第一至第十六条教学目标1.理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
2.掌握《弟子规》的第一至第十六条的内容。
教学重点1.理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
2.掌握《弟子规》的第一至第十六条的内容。
教学难点1.理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
教学内容1.《弟子规》的第一至第十六条的含义。
2.《弟子规》的第一至第十六条的内容。
教学方法1.讲授法：通过讲述《弟子规》的第一至第十六条的含义和内容，让学生掌握《弟子规》的基本内容。
2.互动法：通过提问、讨论等方式，让学生理解《弟子规》的第一至第十六条的含义。
教学过程1.引入：通过提问的方式，引导学生思考“《弟子规》的第一至第十六条是什么？”2.讲授：讲述《弟子规》的第一至第十六条的含义和内容。
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• 作业 ： • 1.背第十六课 • 2.读十六课五次
+ 南宋有位著名的儒学大师朱熹，字仲晦，别号
晦翁。他为人端庄稳重，在朝廷里讲话很正直， 他在平日家居的时候，每天天色还没有亮，就 起来了，穿好礼服，戴了幞头，穿着方头鞋子， 到家庙里和先圣神位前去跪拜，行了礼以后， 退回到书房里，几案必定摆得很正，一切书籍 器用，必定很整整齐齐的，有时候疲倦了休息， 就闭了眼睛端端正正地坐着，休息完了，就脚 步整齐地慢慢走，他的威仪和容貌举止的法则， 从少年时节一直到老，从来没有松懈过。
十六第课:房室清
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。 墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。 列典籍，有定处，读看毕，还原处。 虽有急，卷束齐，有缺损，就补之。 非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。 勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。
意思：
书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书 时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐， 不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能 静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字 前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏 了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你 浮躁不安，心定不下来。
王 献之 学 书
王献之是东晋书法家王羲之的儿子，为了继承家 学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后， 他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。 王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的一 个“大”字下点了一个点。王献之不明白这是怎 么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲 也是书法名家，看了王献之所写的字后，指着王 羲之写在上面的那一点，对他说：“这一点写得 不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法 还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名 家。