文言文中的成语知识
出自文言文成语解释及出处
出自文言文成语解释及出处以下是一些出自文言文的成语解释及出处：1. 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。
比喻力量太小，解决不了问题。
出自《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。
”2. 不为已甚：已甚：过分。
多用于劝诫别人对人的责备或处罚应当适可而止。
出自《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。
”3. 始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
4. 不言而喻：言：说明；喻：了解，明白。
出自《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。
”5. 不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。
出自《孟子·离娄上》：“有不虞之誉，有求全之毁。
”6. 出尔反尔：尔：你；反：通“返”，回。
出自《孟子·梁惠王下》：“出乎尔者，反乎尔者也。
”7. 出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
出自《孟子·公孙丑上》：“天下有同类者，非我莫属也。
有所生有所长，与我同类者犹引绳而绝之也，能不使我心若寇仇之无恐乎？”8. 此一时，彼一时：此：这；彼：那。
出自《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。
五百年必有王者兴，其间必有名世者。
”9. 箪食壶浆：食：食物；浆：汤。
出自《孟子·梁惠王下》：“以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉！”10. 当务之急：当务：指应当办理的事。
出自《孟子·尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。
”以上内容仅供参考，如需更多信息，建议查阅相关文献或咨询汉语言学者。
有文言文中意思的成语
有文言文中意思的成语篇一：标题：拓展：有关文言文中的成语正文:文言文是中国古代的一种书面语言，主要用于书写经典、文学作品和官方文件，直到现代汉语的形成。
随着时间的推移，文言文已经成为了中国传统文化的重要组成部分，并且被广泛地使用。
许多成语都是由文言文演变而来的，这些成语在现代汉语中仍然有着广泛的应用。
以下是一些由文言文演变而来的成语及其含义:1. 纸上谈兵：指在纸面上谈论打仗。
比喻空谈理论，不能解决实际问题。
2. 洛阳纸贵：比喻非常流行而珍贵的东西。
也比喻某一作品问世后广泛流传，人人争购。
3. 独具匠心：具有独到的灵巧的心思，多指技术或艺术方面有创造性。
4. 狼狈为奸：形容两个人或两个人以上联合干坏事。
5. 沧海一粟：比喻非常渺小，微不足道。
6. 提纲挈领：比喻抓住事物的主要环节，指导全面。
7. 不遗余力：指把所有的力量都使出来，毫不保留。
8. 水落石出：比喻事情的真相完全显露出来。
9. 入室操戈：进入别人的卧室，拿起了戈来乱打。
比喻从根本上解决问题。
10. 鱼龙百变：比喻变化多端，灵活多变。
以上是一些由文言文演变而来的成语及其含义，这些成语在现代汉语中仍然有着广泛的应用。
拓展:除了上述的成语外，还有许多其他的文言文成语，如“相濡以沫”、“曲高和寡”、“良辰美景”、“流连忘返”等等。
这些成语在现代汉语中仍然具有很高的使用率，并且在文学、艺术、哲学等领域都有着重要的地位。
同时，文言文成语的学习过程也是深入了解中国传统文化的过程。
篇二：标题：自强不息正文:自强不息是一种古老的成语，出自《周易·乾卦》。
它的意思是，一个人应该不断地自我努力，自我激励，永不放弃。
这种精神在现代社会中仍然非常重要，许多人在工作和生活中都需要不断地自我激励，以保持积极向上的态度。
“自强不息”这个成语在现代汉语中仍然广泛使用，并被赋予了新的含义。
例如，人们可以用它形容一个人在努力奋斗，不断超越自我，追求更高的目标。
也可以用它形容一个企业或组织，强调其自我激励、自我发展的能力。
中考语文知识点初中文言文中的成语(一)
中考语文知识点初中文言文中的成语（一）初中文言文中的成语
第一册
·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可
以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
《论语十则》）
·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
《论语十则》）
·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
《论语十则》）
·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕
别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的
程度。
《扁鹊见蔡桓公》
·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的
顺境。
（柳暗花明又一村。
《游山西村》）
·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不
易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；，《木兰诗》）
·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
《卖油翁》）。
文言文中的成语汇总
文言文中的成语
·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）
·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。
原来形容人多，后来也形容出汗多。
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。
形容人多，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）
·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。
（好读书，不求甚解。
——《五柳先生传》）
·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。
——《小石潭记》）
·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。
（《寓言四则》）
·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。
（《寓言四则》）
·滥竽充数：没有本事的'人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。
（《寓言四则》）
·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。
（《寓言四则》）。
初中文言文中的成语
《童趣》《闲情记趣》明察秋毫、怡然自得、庞然大物、怡然称快、夏蚊成雷《V论语〉十则》不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人《山市》历历在目《塞翁失马》塞翁失马《寓言四则》画蛇添足、买犊还珠、滥竽充数、塞翁失马《龟虽寿》老骥伏枥《浣溪沙》无可奈何、似曾相识《木兰诗》扑朔迷离《题破山寺后禅院》曲径通幽《观书有感》源头活水《孙权劝学》吴下阿蒙、刮目相待《夸父逐日》夸父追日《桃花源记》世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、与世隔绝、无人问津《游山西村》柳暗花明《大道之行也》天下为公、夜不闭户《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲《五柳先生传》不求甚解《小石潭记》犬牙交错《岳阳楼记》百废俱兴、气象万千、心旷神怡、飞沙走石、汗流浃背《醉翁亭记》醉翁之意不在酒、水落石岀、觥筹交错、《登幽州台歌》空前绝后《陈涉世家》鸿鹄之志、披坚执锐《隆中对》如鱼得水、箪食壶浆《岀师表》三顾茅庐、妄自菲薄《鱼我所欲也》得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐、舍生取义《曹刿论战》一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡《邹忌讽齐王纳谏》门庭若市《愚公移山》愚公移山《扁鹊见蔡桓公》讳疾忌医、病入膏肓《卖油翁》熟能生巧《黔之驴》庞然大物、黔驴技穷《晏子故事两篇》挥汗成雨、比肩继踵、张袂成阴《荆轲刺秦王》切齿拊心《卫风•氓》载笑载言、二三其德、夙兴夜寐、信誓旦旦《短歌行》对酒当歌、月明星稀、周公吐哺《咏怀古迹》千山万壑《孔雀东南飞》坚如磐石《过秦论》席卷天下、包举宇内、囊括四海、追亡逐北、因利乘便、金城千里、万世之业、瓮牖绳枢、斩木揭竿、云集响应、赢粮景从、深谋远虑、同年而语、度长絜大《苏武传》）屈节辱命、啮雪吞毡、人生如朝露、肝脑涂地、白发丹心《归去来兮辞》归去来兮、欣欣向荣《劝学》《荀子》青岀于蓝而胜于蓝、冰寒于水、顺风而呼、积土成山、积水成渊、积善成德、跬步千里、驽马十驾、锲而不舍《始得西山宴游记》尺寸千里、心凝形释《师说》授业解惑《六国论》如弃草芥、抱薪救火、日削月割《阿房宫赋》鼎铛玉石、付之一炬、敢怒而不敢言、勾心斗角、钩心斗角、尽态极妍《念奴娇•赤壁怀古》风流人物、江山如画、雄姿英发、羽扇纶巾、灰飞烟灭、人生如梦《永遇乐•京口北固亭怀古》舞榭歌台、雨打风吹、金戈铁马《指南录后序》痛定思痛《离骚》九死不悔、偭规错矩《烛之武退秦师》秦晋之好、危在旦夕、临危受命、洞若观火、以退为进、化险为夷《谏太宗十思疏》居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始、戒奢以俭、卑以自牧、善始善终《廉颇蔺相如列传》价值连城、完璧归赵、怒发冲冠、肉袒负荆（负荆请罪）、刎颈之交《鸿门宴》秋毫无犯、项庄舞剑，意在沛公、虎狼之心、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、不胜杯杓《秋水》（节选）望洋兴叹、贻笑大方《季氏将伐颛臾》祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、既来之，则安之、开柙出虎、大动干戈、虎兕出柙《寡人之于国也》五十步笑百步、弃甲曳兵《蜀道难》难于上青天、地崩山摧、一夫当关，万夫莫开、磨牙吮血、杀人如麻《登高》穷困潦倒《琵琶行》千呼万唤、切切私语、珠盘玉落、整衣敛容、秋月春风、暮去朝来、门前冷落、杜鹃啼血、司马青衫《雨霖铃》寒蝉凄切、晓风残月《声声慢》）乍暖还寒《滕王阁序》物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、闾阎扑地、钟鸣鼎食、云销雨霁、天高地迥、兴尽悲来、萍水相逢、时运不济、命运多舛、冯唐易老、老当益壮、穷且益坚、青云之志、东隅已逝，桑榆非晚、盛筵难再、陆海潘江《逍遥游》鲲鹏之志、鹏程万里、扶摇直上、至人无己《陈情表》零丁孤苦（孤苦伶仃）、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕、乌鸟私情、皇天后土《项脊轩志》尘泥渗漉、雨泽下注、不能得日、垣墙周庭、冥然兀坐、万籁有声、三五之夜、东犬西吠、逾庖而宴、呱呱而泣、瞻顾遗迹、凭几学书、亭亭如盖I《报任安书》推贤进士、勤勤恳恳、动而见尤、欲益反损、辇毂g 口之下、拾遗补阙、岩穴之士、攻城野战、斩将搴旗、苟合取容厕身下列、叨陪末议、仰首伸眉、戴盆望天、大谬不然、奋不顾身、食不甘昧、救死扶伤、无可奈何、九牛一毛、泰山鸿毛、摇尾乞怜、画地为牢、削木为吏、南面称孤、衣赭［zh弓关木、王侯将相、贪生恶死、放失［y 1］旧闻、天人之际、一家之言、藏之名山、日肠九转、俯仰随俗《兰亭集序》群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、流觞曲水、丝竹管弦、天朗气清、惠风和畅、游目骋怀、放浪形骸、老之将至、情随事迁、感慨系之、修短随化《赤壁赋》遗世独立、羽化登仙、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、沧海一粟、逝者如斯、取之无禁（尽），用之不竭、杯盘狼籍。
出自古文的成语
三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。
妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑。
作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹，触犯法令。
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。
醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂。
觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而牺牲生命。
思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化。
黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概，不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入。
比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚跟着脚；形容人很多，很拥挤。
不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便。
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。
初中文言文中的成语解释
初中文言文中的成语解释
初中文言文中的成语解释
·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐，连极小的'事物都看得清楚。
(余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》)
·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。
原来形容人多，后来也形容出汗多。
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。
形容人多，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
(齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》) ·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。
(好读书，不求甚解。
——《五柳先生传》)
·犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
(其岸势犬牙差互，不可知其源。
——《小石潭记》)
·画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。
(《寓言四则》)
·买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。
(《寓言四则》) ·滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。
(《寓言四则》)
·塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。
(《寓言四则》)。
有文言文中意思的成语
有文言文中意思的成语
1.短兵相接——古义：兵器;今义：战士。
2.破涕为笑——古义：泪;今义：鼻涕。
3.走马观花——古义：跑;今义：行走。
4.赴汤蹈火——古义：开水;今义：煮东西的汁水。
5.身体力行——古义：亲身经验;今义：人体。
6.形容枯槁——古义：身体和面容;今义：描述。
7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人;著名的专家。
8.阡陌交通——古义：交错相通;今义：各种运输和邮电通信的总称。
9.学而不厌——古义：满足;今义：讨厌。
10.爱莫能助——古义：同情;怜惜。
今义：喜爱热爱。
11.不假思索——古义：凭借、依靠;今义：与“真”相对。
12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请;今义：迅速。
13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河;今义：池塘。
14.赴汤蹈火——古义：热水、开水;今义：煮东西的汁液。
15.吊民伐罪——古义：慰问;今义：悬挂。
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文言文中的成语知识
一、古今异义。
如：
1.短兵相接：兵古义：兵器；今义：战士。
２．破涕为笑：涕古义：泪；今义：鼻涕。
3.走马观花：走古义：跑；今义：行走。
4.赴汤蹈火：汤一一古义：开水;今义：煮东西的汁水。
5.身体力行：身体一一古义：亲身经验;今义：人体。
6.形容枯搞：形容古义：身体和面容;今义：描述。
7.大家闺秀：大家古义：富贵人家：今义：所有的人。
8.阡陌交通：交通一一古义：交错相通;今义：各种运输和邮电通信的总称。
二、通假字。
如：
1.被发文身被通披
2.厉兵袜马厉通砺
3.一暴十寒暴通曝
4.拨乱反正反通返
5.厝火积薪厝通措
6.一唱百和唱通倡
三、虚词用法。
如： I
1. 之的用法。
(1)无稽之谈：助词，的。
(2)等闲视之：代词，它。
(3)之
死靡它：动词，到。
(4)言之无文，行而不远：助词，无意义。
(5)不此之图：
助词，宾语前置的.标志。
2. 以的用法。
(1)以貌取人：介词，凭。
(2)拭目以待：连词，而。
(3)自
以为是：动词，认为。
(4)物以类聚：介词，按照。
(5)以理服人：介词，用。
(6)以辞害意：介词，因为。
3. 而的用法。
(1)向隅而泣：连词，表承接。
(2)侃侃而谈：助词，地。
(3)鼎足而立：连词，表修饰。
(4)乐而忘返：连词，表原因。
(5)人而无信，不知
其可：连词，如果，表假设。
(6)博而不精：连词，却，表转折。
(7)述而不作：连词，表并列。
四、文言固定结构。
如：
1为我所用：为所，表被动。
2.其奈我何：奈何，对怎么样。
3.不知所措：处置的办法。
4.所向披靡：(力量)达到的地方。