孙子兵法战略精要
孙子兵法真正的三大精髓
孙子兵法真正的三大精髓年长后再读《孙子兵法》，发现孙武对战争充满了厌恶，对君主充满了蔑视和敌意，而对作为人才的“将”又是敦敦教诲。
这三点才是《孙子兵法》真正的精髓，又何尝不是孙武自己的人生。
第一、慎战兵法开篇讲：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
孙武是反战主义者，作为一代兵圣，以战争为生的人又去反战，这恐怕也是孙武能够成为“子”，而其他人只能成为名将的原因。
这与老子“兵者，不祥”的观点其实是一致的。
只不过作为军事家，孙武并没有回避战争，只是提出要打必胜的仗，不要有侥幸心理，没有把握的战争千万不要发动。
第二篇的总结：故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
在这里，孙武把战争对国家和百姓的危害分析得一清二楚，并且得出自己的结论：就是在不得已要发动战争的时候，也要尽快速战速决，减轻对国家和百姓的伤害。
第三篇又讲：故上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，最下攻城。
这里已经体现出孙武的反战思想了，能用谋略最好，但哪怕是外交互换解决问题，也不要去打仗了。
就算不得已打仗，也不要打最惨烈的攻坚战。
孙武对战争实际是做出这样的总结的：对于战争不要轻易发动，要做好谋划确定能不能打、该不该打，能用外交谈判做出妥协解决问题，就不要发动战争。
即便是不得已，首先要打必胜之仗、其次要速战速决、最后还要尽量低烈度的结束战争。
而且孙武对能否战胜的第一标准就是“道”，并且对“道”做出了解释：“道者，令民与上同意也”。
民什么时候能与君主同仇敌忾去打仗？给你一个问号自己体会吧！所以我的结论是孙武是反战主义者，有句话叫做“叫嚣战争的人，往往也是没有经历过战争的人”。
孙武戎马半生，经历大少七十余战，虽然无一败绩，但也深刻体验到了战争的残酷。
孙武作为顶级军事家，辅佐偏居东南的吴王称霸天下，在春秋末期即便不愿留在吴国，去任何国家都是顶级待遇。
而孙武选择了神龙见首不见尾的归隐，并在兵法中反复提出反战、慎战、速战的观点，实际上也表明了自己的态度。
孙子兵法战略思想
孙子兵法战略思想孙子兵法是古代著名军事家孙武先生所著，是古代军事著作中许多军师的最高荣誉。
孙子兵法的战略思想体现在很多方面，主要有“取现法”、“机密现法”、“列兵现法”、“攻守现法”、“虚实现法”、“用兵现法”、“孤立现法”、“灵活现法”等。
第一是“取现法”，即通过熟练的战略规划，及时发现敌人的弱点，以达到击败敌人的目的。
为此，需要深入了解敌人的地形、天气、兵力等，利用自己优势，迅速夺取对手的领导地位，并实行有效的战略打击方案，迅速击溃敌人，获取战场胜利。
第二是“机密现法”，它是一种利用保密措施以保住战术计划资料不被暴露的方法。
孙子兵法提出，应当秘密地研究和实行策略，而不是传播它的资料，以保证策略的可靠性和有效性。
第三是“列兵现法”，即按照特定的计划合理部署兵力，使战士更加有力。
整齐地部署战士，统一作战，以及操纵方向，是战胜敌人的良好战术。
第四是“攻守现法”，即在攻击敌人的同时要保护自己，因此，在进攻时要注意自身的安全，以免受到攻击的同时损失严重。
第五是“虚实现法”，即虚齐实入的技巧，包括在部署兵力时要采取虚拟的方式，迫使敌手陷入错误的决策，同时还要选择实际的战斗地点。
第六是“用兵现法”，即要更好地利用兵力，用有效的部署，使战士更集中，更有效率，而且熟悉操作。
第七是“孤立现法”，指要攻击对手的短处，使对手分散它的力量，以便充分利用自己的优势，逼迫敌人无法发挥作用，最终达到胜利的目的。
最后是“灵活现法”，即要把握自身的机会，要灵活地采取行动，做出积极的战术步骤，发挥自己的余裕，避开敌人的重点，以充分利用自身的力量，达到最佳的战略效果。
孙子兵法是战争古代经典，其提出的战略思想深刻，启发十分之大。
通过取现法、机密现法、列兵现法、攻守现法、虚实现法、用兵现法、孤立现法、灵活现法等，能够更好地实施有效的战略方案、严格执行可靠的战术，终究能够夺取胜利，取的敌人的取胜。
简述《孙子兵法》军事思想的主要内容
孙子兵法主要军事思想有哪些《孙子兵法》的主要军事思想有五个：1、战略运筹。
2、作战指挥。
3、战场机变。
4、军事地理。
5、特殊战法。
《孙子兵法》又称《孙子兵书》、《孙武兵书》、《孙武兵法》、《吴孙子兵法》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
一共十三篇，共有六千字左右。
主要有五种军事思想：一、战略运筹（第一篇至第三篇）：第一篇《始计篇》：讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
第二篇《作战篇》：讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
第三篇《谋攻篇》：讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
二、作战指挥（第四篇至第六篇）：第四篇《军形篇》：讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
第五篇《兵势篇》：讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
第六篇《虚实篇》：讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
三、战场机变（第七篇至第九篇）：第七篇《军争篇》：讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
第八篇《九变篇》:讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
第九篇《行军篇》：讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
四、军事地理（第十篇至第十一篇）：第十篇《地形篇》:讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
第十一篇《九地篇》：讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。
五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：第十二篇《火攻篇》：讲的是以火助攻与“慎战”思想。
第十三篇《用间篇》：讲的是五种间谍的配合使用。
扩展资料：《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》十三篇精要(整理)
《孙子兵法》十三篇精要(整理)《孙子兵法》是祖国伟大的兵学圣典，历经2000多年而不衰。
《孙子兵法》最精辟的内容有十个方面：一是在战争决策上，主张“非危不战”，慎重对待战争；二是在战争谋划上，强调从双方“五事七计”上进行对比，才能准确预测出战争的结局；三是在战法运用上，主张以谋略取胜，提出“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城”的主张；四是在心理较量上，主张“不战而屈人之兵”、“三军可夺气，将军可夺心”；五是在战术行动上，主张“兵贵神速、速战速决”；六是在力量对比上，主张通过“示形、动敌、任势”，造成“我专而敌分”，然后“以十攻其一、以众击寡”；七是在作战指挥上，强调“知己知彼、知天知地、避实击虚、出奇制胜”；八是在权衡得失上，主张“智者之虑，必杂于利害”，强调“处利思害、处害思利”，立于不败之地；九是在战备工作上，主张常备不懈，有备无患，使敌无机可乘，无懈可击；十是在治军问题上，主张明法审令，恩威刑赏并用，爱护士兵，善待俘虏。
转自铁血社区ttp://bb / ]《孙子兵法》不仅在军事斗争中威力无穷，它所提出的一些谋略也适用于商业的经营管理。
这是因为军队在战场对抗，商场市场角逐都是竞争，都被优胜劣汰的规律制约着。
竞争中，谁掌握高人一筹的谋略，谁就可能稳操胜券。
《孙子兵法》提供于后人的谋略，正是一种具有普遍意义的方法论，而不是简单的操作方法。
即是说，孙武留给后人的是猎枪而不是猎物。
这就是《孙子兵法》何以不仅可以跨越时间的界限成为后代军事家的指南，同时可以跨越军事的界限成为企业家的宝典的重要原因。
我作为孙武的后人--第81代(从家谱推断)，更应该有责任、有义务去学习、去研究、去运用，尽管在23年的军旅生涯中没有发扬光大老祖宗留下的宝典，但转业到地方亦能用之，亦可为子孙后代而用之。
更何况学习、研究、运用、发扬的人，遍布了军内外、国内外、种族外呢？这是值得庆幸的事! “前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。
简述孙子兵法的精髓
孙子兵法的精髓引言孙子兵法是中国古代军事著作的经典之作，被誉为兵学圣典。
孙子兵法的精髓可以总结为以下几个关键要点：战略思维、灵活应变、兵力运用和情报搜集。
本文将从这几个方面，对孙子兵法的精髓进行深入探讨。
战略思维1. 战略全局观孙子兵法提出了“道、天、地、将”四要素相互关联的战略全局观。
其中，“道”指的是政治、军事和人民支持等因素，“天”指的是天候、地理等自然因素，“地”指的是战场、地形、资源等地理环境，“将”指的是领导者的才能和军队的素质。
孙子强调，必须将这四要素相互协调，才能制定出科学的战略。
2. 阳谋阴谋并用孙子兵法主张在战争中同时运用阳谋和阴谋。
阳谋是指正面作战、以武力取胜的策略，而阴谋则是指间谍活动、破坏敌军内部等非正面手段。
孙子认为，可以通过使敌人陷入内外夹击的状态，使其无力还击。
灵活应变1. 知己知彼孙子兵法的第一要务是“知己知彼，百战不殆”。
了解自己的优势和劣势，同时了解敌人的优势和劣势，是制定战略和应对战争变化的基础。
只有通过详细调查和情报搜集，才能做出正确的决策。
2. 主动出击孙子认为，被动防守是一种被动的策略，而主动出击则能够掌握战争的主导权。
他提出了“先发制人”、“疾行而不乏其食”等原则，鼓励军事指挥官在战争中采取主动行动，出奇制胜。
3. 隐蔽伏击孙子兵法强调伏击的重要性。
通过隐藏自己的兵力和意图，埋伏敌人的弱点，能够以少胜多，使敌人落入陷阱。
这是一种常用的战术手段，有效地突出了灵活应变的重要性。
兵力运用1. 用兵如神孙子兵法极力强调了对兵力的详细运用。
他认为，只有将兵力作用到最大化，才能在战争中取得胜利。
他提出了“以一击十”的思想，即通过集中优势兵力打击敌人的弱点，实现兵力优势的最大化。
2. 疾行的重要性孙子强调了在战争中行动的迅速性。
他提出了“疾行而不乏其食”的原则，鼓励军队在行军中保持高速度，避免乏困，以保持战斗力。
疾行不仅能够迅速到达战场，还能够控制战场节奏，制定战略。
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五、势篇
❖凡战者，以正合，以奇胜。 ❖战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 ❖激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁 折者，节也。 ❖故善战者，其势险，其节短。势如彍弩，节如发机。 ❖善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。 ❖如转圆石于千仞之山者，势也。
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三、谋攻篇
“谋”就是“谋划”、“智谋”。所谓“谋攻”， 是指如何谋划战争，如何通过智谋去战胜对手。这一篇 集中反映了中国古代战略“以智克力”的全胜思想。在 上一篇，孙子是从战争准备上论述了如何避战争之害而 求战争之利。在这一篇，孙子将从战争的对抗策略谋划 上讲如何避战争之害以求战争之利，具体说，就是如何 在减少和避免战争破坏作用的情况下达到我们所追求的 战争目的。
核心问题：如何确定战略立足点？
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四、形篇
❖先为不可胜，以待敌之可胜。 ❖不可胜在己，可胜在敌。 ❖不可胜者，守也。可胜者，攻也。 ❖胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 ❖故善战者之胜也，无智名，无勇功。 ❖故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。
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六、虚实篇
❖故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而 知死生之地，角之而知有余不足之处。 ❖形兵之极，至于无形。应形于无穷。 ❖水之形，避高而趋下；兵之胜，避实而击虚。 ❖兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
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核心问题：达成什么样的战争目的？
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孙子兵法精要
概要《孙子兵法》是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。
据《汉书·艺文志》记载“吴孙子兵法”八十二篇（可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失），但司马迁《史记》亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖庐。
阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”一般称《孙子兵法》都是说有十三篇。
《孙子兵法》是世界上最为著名的三大兵书之一，而且最享大名的[1]。
以下是《孙子兵法》全部内容的主要归纳：《始计篇》第一、讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
《始计篇》也简称《计篇》，是《孙子兵法》的第一篇，“计”本义是计算、估计，在这里指战前的战略谋划。
作为《孙子兵法》的首篇，在一定程度可以视为孙子卓越军事思想的高度浓缩和精辟概括，它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究，并对战争的发展进程和最终结局进行预测，尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中，“慎战”是孙子指导战争实践的基本主张，“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素，“兵者，诡道也”则指出了用兵的要领，运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念，属“庙算”的具体内容。
《作战篇》第二、讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
“作”是“制造”“兴起”之意。
“作战”这里不是指战争，而是指战争前的准备和筹划，属于“未战而庙算”的范畴。
本篇继《计篇》之后，在“慎战论”思想的指导下，着重分析了战争与经济的关系，战争依赖于经济，但会对经济造成一定程度的破坏。
《谋攻篇》第三、讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。
前三说的是战略运筹。
《军形篇》第四、讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
《兵势篇》第五、讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
孙子兵法中的战术原则解析
孙子兵法中的战术原则解析孙子兵法，是中国古代战争学的经典之作，被誉为兵家必读的类书。
其中，孙子提出了许多战术原则，这些原则不仅适用于古代战争，也对现代战争有着重要的指导意义。
本文将对孙子兵法中的战术原则进行解析，探讨其战略思想和实践意义。
一、计谋篇孙子兵法的计谋篇主要讲述了制胜之法。
其中，孙子提出的一系列战术原则，如"知己知彼，百战不殆"、“兵无常势，水无常形”等，都凸显了对战争情报的重视与合理运用，以及对战局变化的敏锐观察。
在现代战争中，对敌情的了解和战场动态的掌握同样重要。
只有通过充分了解敌我双方的优劣势，才能制定出有效的作战计划，并根据战场变化及时调整战略。
二、作战篇作战篇是孙子兵法中最具实践性的内容，详细论述了军队应如何运用兵力、武器和阵地，从而取得作战的胜利。
其中，孙子提出了“先发制人”、“以逸待劳”、“疾行势、缓攻坚”等一系列作战原则。
这些原则告诉我们，在实施战略时，要善于抓住时机，主动出击；要善于利用敌人的疲劳状态，以自身的优势等待时机；要善于变化战术节奏，以使敌军无从应对。
在现代战争中，这些原则同样适用。
采取主动进攻有利于在敌军未做准备时迅速击溃对方；等待战机再出击，可以节省兵力和资源，实现战略的最大效益；在战术执行过程中，可以通过变换速度和节奏，令敌军错失判断和应对的机会。
三、兵法篇兵法篇是孙子兵法中对兵器及兵员使用的细则和原则进行探讨的部分。
孙子提出了“上兵伐谋”、“能战胜敌之兵，险也”、“善战者，乃求胜而已，不求全胜也”等原则。
这些原则告诉我们，作为一个优秀的指挥员，应该注重制定详细的作战计划，善于从战略上破解敌人的谋划；要善于利用地形、气候等因素，给敌军造成困难与无法预料的情况；要明确战略目标，追求胜利，而不必执着于一次性完全击败对方。
在现代战争中，兵器技术的发展和战争的现代化，使得应用兵法原则更为重要。
指挥官们需要善于在作战中找到敌军的破绽，通过技术手段对其进行打击；要善于利用地理优势，扭转战局；要善于管理资源，灵活应对局势的变化。
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孙子兵法战略精要（洪兵）《孙子兵法》我们为什么要学为什么要学？刚刚已经多多少少涉及一点实际上用这句话这两句话我们进入这个题目。
这是一个唐代大哲学家刘禹锡说的话他说：“天之到在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。
这两句话什么意思呢？就是说你人生在世要学两大学问要掌握两个“道”一个“道”是天之道，一个“道”是人之道。
你如果把这个两个道掌握好了你可以走遍天下都不怕那么这两个道怎么回事，天之道在生植它是一个强弱的学文有就是说让你怎么成为一个强者，人之道在法制它是其用在是非告诉你怎么成为一个好人，我们人生在世一个要当强者一个要当好人。
那么当强者的学问在中国的兵学当中《孙子兵法》是教会你怎么当一个强者那么儒家我有很多的一些过去法家、道家等等告诉你怎么当一个好人，实际上在《孙子兵法》也教你很多的道义方面的理论和思想。
《孙子兵法》告诉你们怎么成为一个好的强者所以我们今天学孙子兵法就奔着这个目的当一个好的强者当一个好的胜者。
今天既然是个战略课我们首先要讨论一下战略是什么？因为我们在把握《孙子兵法》的时候我们要从战略角度去把握有的时候从文学度有的是一些失学史学角度我们今天这个可不是。
我们是从战略角度去把握，所以多多少少我们大家应该去了解一下战略是个什么？咱们这个领导干部战略是个什么概念什么难以知道不知道？我这个讲我可以说我上课有一个习惯不是我讲大家听，我特别想和大家在一起聊聊起来，待会我提问大家就踊跃的说或者你有什么问题可以举手给我说。
战略到底是什么知道吗？想一想？领导干部不知道战略可是不行？战略是什么你们整天讲战略？我这个什么水利局发展战略、粮食局发展战略到底什么时战略？知道吗？说的很多，还有没有？再从实质上这些一般教材上都有表述。
毛泽东也说过战略是把握战争全局，还有什么？还有没有这样我提出一个想法就是统帅之道，战略是统帅之道这里面包括两层含义一个是他是一个为人领袖所需要的学问不是一般人的学问，要一般老百姓不要学战略都学了战略国家也麻烦了就是哪一个小圈领导人高层你想当战略家想当伟人想当统帅你学，第二个意思不是什么能都能学战略这个战略很高深它进入到更高层次它有一些它特定的很难理解的一些概念和规律。
不是什么都能学会的所以它是个统帅之道在这个里面包括几个层面我给简单提示一下因为我们现在学的很多战略它不规范，它没有按照战略的学科体系没有按照战略本质要求去教，所以大家学的东西很残缺，首先战略它有它的反冲体系它有它的反冲有它的特定的什么叫战略刚才讲的了战略本身它有很多专用的术语在上课大众给一些所谓的好多战略方面跟大家交流我发现他们基本的反冲不是很了解。
你比如说战略目标、战略重心、战略转折、战略格局、战略内线、战略外线、战略事态等等，这些最起码的一些战略上的反冲你们可能好多学战略都没有很深的接触过或把握的不是很准确，所以它是有他的反冲有它特定的概念。
那么把握住战略要形成战略理念这个战略理念作为统帅在运用力量，在着眼宏观在着眼长远的时候它有哪些规律性的认识，大家要注意规律性的认识从这个里面抽象出一些，提炼出一些理念包括一些原则。
你象知彼知己、以于为治、避实击虚这些《孙子兵法》这些名言实际上都是一些非常精辟的战略理念。
当把握住战略理念以后你只是学到了战略基础的东西你还不能成为一个战略家，你要成为一个战略家你必须形成一种你的战略意识，这种战略意识是内在的潜在的一种知觉的东西。
到这个层次我说不清楚你自己能感触到。
我现在北大大老板到山东待会我要介绍到山东孟良崮体验自己去找那种感觉形成那种意识。
什么时战略意识我搞20多年战略研究我不敢说我有战略意识，它是一种高不见棱千军万马叱咤风云超凡脱俗的那么一种魅力。
这么一种东西用一种理论是讲不通的要感觉出来的我们没有但是我能感觉出来，我20多年修炼我有这么一点小小的本事对方几句话一说这个人有战略头脑有战略意识。
有的说了长篇大论说了一二天没用掰扯它没有战略的意识，可以得出这个判断。
qB3洱吧下载- 视频教程点播下载网那么在第四个层次上就是在实践运用当中要有你的战略意识，毛泽东时战略意识的大师，它运用了很多很多的战略杰作都堪称艺术大家。
那么为了使大家在更好的把握战略我们战略和战术作个比较，因为我们发现很多在这个战略和战术当中魂摇由于它的概念把握不清楚，通过比较我们能够更进一步认识这样的内涵。
战略是把握宏观的，战术是把握微观，战略是灌输全局的，战术是灌输局部的；那么战略着眼长远，战术是着眼近期的；战略强调理念，战术强调操作；战略偏重想象，战术偏重实际。
说到这句话我最近前两天刚到贵州去考察一下在那里面我体会到毛泽东的想象力相当相当的出色。
但是周恩来他的特点他是注重实际一个是举重若轻一个是去举轻若重两个是决配，一个是大的战略家的一个是注重战术的执行家两个可以说把中国革命待到了它的胜利辉煌顶点。
这个想象实际战略和战术的重点区别，战略是作对的事情战术把事情作对。
战略举重若轻战术举轻若重；战略上藐视敌人，战术上重要敌人；战略把复杂的事情简单化，战术把简单事情复杂化为什么这么说？因为战略它的着眼于本质、着眼于规律、着眼于长远。
那么战术是把战略的意图具体落实到实处它要把战略很简单的东西很大进一步展开进化。
在这里面我想我们判断一个人有没有战略水平是不是一个大的战略家要看他是简单还是复杂有很多人号称战略家最后讲出话是长篇大论泱泱几万字那个不是战略家。
真正的大战略家你注意他讲出的就是那几个字很少里面含量很大，毛泽东战略提出来农民包围城市诱敌深入，邓小平在江西南昌转了三年圈转来转去最后总结了悟出战略就是发展硬道理科技是第一生产力话都不多。
真正的长篇大论那是不是战略层面的东西。
我还提出一个观念就是真正的战略在中国现在我们很多学了西方战略我就说西方本身很多战略他承认我们是从中国的地方找战略的真正的战略为什么说在中国？孙子兵法孙子兵法二千五百年以前而且它战略体系论述战略的深刻性它的辩证性西方可以说任何战略都没法相比。
他们西方人自己就说克劳赛维斯是泱泱几十万字不如孙子兵法的六千字。
毛泽东更是现在西方整个的军事院校包括很多他的元首们所学习的一个战略任务所以真正战略在中国我有在网上、报刊发表了很多文章论述这个问题大家都可以看到。
这我们只有战略为引以骄傲的两个伟大人物。
一个是孙子一个是毛泽东。
他们两个战略上一脉相承的但是有有所不同有所侧重。
中国的战略是两个人基大成。
我们学习战略除了学习西方战略以外更重要的是要学习东方的战略学习东方的战略更重要的要学习这两个人的战略思想。
所以以后这个还是在重复刚才开课的时候说的那句话领导干部如果不了解这两个人，没有读过他们的著作不知道他们的战略思想恐怕是给你打分的时候打点折扣打点折扣。
因为最近我下一步还要出一个书《毛泽东战略智慧与现代商战》毛泽东战略我就一个认为毛泽东要想了解中国你必须了解毛泽东，你只有了解毛泽东你才能了解中国最实质最本质的那些问题。
因为毛泽东对中国的最核心最本质的动作把握太熟了。
四渡赤水我就深刻的体会。
现在好多企业家特别华威包括海尔还有好多海信也是好多大企业家都在学毛泽东学还特别认真，而且用毛泽东的思想好多就直接用包围城市直接用这个商战战略而且用的还很成功。
毛泽东游击战思想拿过来用用了以后还很成功。
毛泽东思想确实和中国的土壤结合的非常紧，中国土壤接出的战略硕果它给我们的营养可以说是取之不尽，用之不竭。
qB3洱吧下载- 视频教程点播下载网下面转入我们的正题孙子与《孙子兵法》。
让我们跟随历史的镜头回到二千五百年前看看孙子他当时的历史背景和他本人一些情况介绍。
（VCR 16.55—19.19）这个年轻的就是孙吴旁边一个老者大家能猜出是谁来吗？是孙子爷爷辈的叫司马穰居他是孙子爷爷辈的祖先他也是著名的一个兵法大将孙子很多的思想是从祖先那里传承下来的所以孙子的思想不是他个人的实际上也是对他前辈的兵法继承。
这是孙法出生的地方就在咱们山东在惠民出生在山东惠民，当时在古时候叫乐安现在这个说道这个既然大家山东来的我也透露一下现在六个地方争这个故里都是出生在他那个地方。
我这个孙子兵法研究会官方辞海定的都是惠民当然大家为了经济需要也有很多提出新的考证我们也在研究，这是山东惠民它建的孙子兵法城一共是13个大殿塑了一个孙子兵法塑像。
孙子兵法是在公元前512年正式问世当时孙子写书写的竹简上当时没有纸所以中国人当是在竹简上刻字他就要求他写这个东西之前必须经过深思熟虑所以孙子兵法虽然不多但是它都是字字如金，它都是每一个字刻上去都是深思熟虑，也当时这个竹简也不要求象克劳赛思写几十万他那个竹简落罗成半屋子他也没办法所以这个竹简写作方式也是孙子兵法他的语言精炼的形成一个原因之一。
这是突出的汉代的孙子兵法竹简这个出土是在这个地方就是临沂银雀山大家可能去过在这个地方出土的。
考证出土以后考证很多历史的问题是不是孙子有这个人是不是他写了这个书孙晋兵法和孙子兵法是不是一本书等等历史问题解决了这是。
那么这个书出来以后他的公元前512年怎么问世的呢？是孙子到了吴国把他这个书献过了当时的吴王吴王接到这个书以后才知道有这么一书不休的伟大的著作那么在这个著作当中在献书的时候孙子讲了一番话讲了一番话而且就从献完书以后孙子就这个孙子兵法就在市场流传下来了。
大家注意这是吴王当时他孙子给他献书的时候这段话很深刻我们要好好的体会，我们因为学孙子兵法必须要（VCR 22.39—24.55）这样咱们接着往下讲完了回过头有时候再给大家回来放。
下面孙武讲了什么呢？讲了武德注意他的武德我们学孙子兵法必须先讲孙子兵法孙子兵法武德孙子兵法是个非常非常高深的他也是一个非常高深的武林秘籍你有武德的人你学了他造福人类、造福国家、造福社会，你没有武德的人心术不正你学他真是麻烦大了，危害国家不是一般的危害还因为这个武林秘籍看什么人来用所以孙子讲武德，他说我为什么起孙武这个武字大家要注意这的武字叫止戈上面有这个比我给大家写一个武止戈为武知道。
他就是古时候他反映了中国兵家追逐什么样的概念就是要和平我不说打仗的目的不是为了打仗不是为了消灭对方而是为了和平造福人类。
止戈为武所以孙子讲了武德这几个字所以我们今天讲孙子兵法必须要强调的一个前提咱们今天领导干部我认为都是经过组织部门严格挑选肯定武学德不错所以我就放开讲。
如果这里面武德不好的那确实咱们请他出去了学了以后麻烦会给青岛市带来麻烦。
那么孙子兵法在现代他不是竹简了他出了很多很多的书这本书是这个就是牛津版英文的书本我专门提一下说这本书现在在外国卖的不得了，在美国他在畅销书排行第二9.11以后可以说买不到了为什么？我后来问了一个美国人我说你这个孙子兵法在9.11以后这么畅销？他们说我们认为这个恐怖分子是学了孙子兵法把我们这两个楼给炸掉了出其不意所以我们还要从孙子兵法学一些对策来治他们由于孙子兵法当了很火的原因。