《中医方剂学》学习笔记：清法、消法和补法
方剂学之八法消法补法
方剂学之八法消法补法方剂学之八法消法补法消法消法是通过消食导滞、行气活血、化痰利水、以及驱虫的方法，使气、血、痰、食、水、虫等所结成的有形之邪渐消缓散的一种治法。
适应症：适用于饮食停滞，气滞血瘀，癥瘕积聚，水湿内停，痰饮不化，疳积虫积等。
注意：消法与下法虽皆治有形之实邪，但两者有所不同。
下法是对于病势急迫，形证俱实，必须急下，并且可以从下窍而出的情况下使用。
消法则是对病在脏腑、经络、肌肉之间渐积而成，病势较缓，而多虚实夹杂，必须渐消缓散而不能急于排除的病情而设。
但两者亦可配合使用，并依据病情之寒热，与温法、清法合用，若涉正虚者，又需与补法配合应用。
分类1、消坚磨积：适用于癥瘕积聚的病证。
2、行气消瘀：适用于气结血瘀之证。
3、消食导滞：适用于饮食不节，脾胃不运，以致饮食停滞之证。
4、消痰化饮：适用于痰饮蓄积的病证。
5、消水散肿：适用于气不化水，水邪外溢的病证。
定义：通过消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪，渐消缓散的一类治法。
定义挺长，第一个，讲了消法的机理。
它的机理是消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫，这种机理主要针对什么东西？气、血、痰、食、水、虫。
消法作用机理，作用对像，还有作用特点，这个很重要。
它消的对象，是积形成的，这四个字，然后它消的过程是一种渐消缓散的过程，渐积形成，渐消缓散，这是它特点。
所以从这个定义来看，要了解它的作用机理、作用对象、作用特点这几个方面。
反应了消法的总体的一种规律。
因为它消的东西很多，一种总规律，一种共性。
特别是其中强调的渐积形成，渐消缓散。
这个很重要。
适应病证饮食停滞，气滞血瘀、症瘕积聚、水湿内停、痰饮不化、疳积虫积，疮疡痈肿。
气、血、痰、食、水、虫，这六类病理产物，用渐消缓散的方法治疗。
所以它适应病证的就涉及到这六类东西，所产生的具体病证。
饮食停滞，我们用消法，它能行气活血，当然我们气滞血瘀，针对一些气滞血瘀的消散问题，气滞血瘀，蓄积日久，造成症瘕积聚，这是程度的不同。
女性排毒的中医方法是什么
女性排毒的中医方法是什么不少女性都知道要及时排毒，才能够保持健康，所以大多数的人都想知道女性应该如何排毒为好。
下面是小编为您分享了女性排毒的中医方法，一起来看看吧!女性排毒的中医方法(1)、汗法用出汗的方式排除毒素，通过运动、或者服用排解寒邪的药汤通过发汗排毒。
(2)、吐法就是呕吐，如果误食了药物或者霉变、有毒食品，可以把食盐放入温开水中饮用帮助呕吐。
(3)、下法胃肠道里有一些食物或毒素可用下法，包括急性肠炎，都可以用下法以泄制泄。
(4)、和法感冒的时候，疾病在半表半里，出现口苦、咽干、目眩等寒热症状。
用的就是和法，代表方子是小柴胡汤。
(5)、温法主要用于脾胃、胃肠虚寒，用暖水袋或者饮用热水等物理方法，或者服一些可以暖胃的药物来进行治疗的方法。
(6)、清法就是清热解毒，病人出现发热高烧、口干舌燥、咽喉肿痛，身体疼痛时，用清法。
代表方子是黄连解毒汤。
(7)、消法人吃东西多了，胃里消化不了或者身体出现浮肿，就得用消导制剂，比如山楂丸，帮助消除食物。
(8)、补法病人气血虚弱，出现手脚麻木或者身体本身虚弱、消瘦、乏力，就得用补法。
但是很多补法不能乱用，要看身体的虚实。
凡是补药大都是温热的，乱服补药的结果是失去阴阳平衡、导致新的疾病。
现代人喜欢吃复合维生素丸，吃之前一定要先确定自己缺什么，无论中西医，对症下药才是解决问题的最好方法。
女性排毒养颜吃什么莲藕生藕性寒，有清热除烦之功，特别适合因血热而长“粉刺”的患者食用;煮熟后由凉变温，有养胃滋阴，健脾益气养血的功效，是一种十分好的食补佳品，特别适合因脾胃虚弱、气血不足而表现为皮肤干燥、面色无华的人;藕段间的藕节是一味良药，具有健脾开胃、养血、止血的作用，还能改善气色。
莲藕的利尿作用，能促进体内废物快速排出藉此净化血液。
莲藕冷热食用皆宜。
将莲藕榨打成汁，可加一点蜂蜜调味直接饮用，也可以小火加温，加一点糖，趁温热时喝。
糙米糙米中含有许多的抗活性氧植酸等，可以抑制黑色素的产生，使皮肤保持白净，并能促进新陈代谢，预防动脉硬化、内脏功能障碍和癌症等。
中医方剂治疗有八法，分为汗、吐、下、和、温、清、消、补
中医方剂治疗有八法，分为汗、吐、下、和、温、清、消、补中医方剂治疗有八法，分为汗、吐、下、和、温、清、消、补，每种皆有特色：汗法：指通过催汗来达到开泄腠理、宣发肺气等作用，令体内的六邪之感随着出汗而得以缓解。
常用在缓解风邪、寒邪的外感表症上，对于感风寒而头痛咳嗽等患者，汗法有不错的效果。
吐法：指通过催吐的方法，令肚腹中的脏毒之物被患者排出体外。
常用于饮食不慎导致肠胃疾患的患者，不过也需要分清，是因为所食之物的问题还是因为脾胃失衡的问题，如果是后者，那么吐法往往疗效一般。
下法：指通过促进病人排泄、通利等方式，来令积蓄在肠胃之中的宿便、毒物排出体外。
常用于治疗邪在肠胃的患者，对于痰饮、淤血、湿郁等患者也有不错的效果。
和法：常见于治疗阴阳失调的患者，当脏腑或气血出现阴阳失和的情况，产生阳盛阴衰或阴盛阳衰的情况，中医就会利用方剂进行调和。
常用于肝、脾、胃等脏器部位的阴虚阳虚、寒热错杂等症状。
温法：相对于和法以“调和”为核心，温法更多以温中散寒为核心，所治疗的也主要是脏腑寒邪、寒饮内停、寒湿不化等症状。
多用于阳气衰微的病人，但对于体内有热邪火邪的病人，可能会收效甚微甚至适得其反。
清法：通过清热解毒、泻火消食等方法，令内在的邪气得以解除，与温法相对，清法主要用于治疗体内有热邪的病人。
热邪、火邪等患者，利用清法效果甚佳。
消法：通过消除淤血、痰饮或郁症的方法，来对病人进行治疗。
多用于病人体内存在气、血、痰、食、水等有形之邪积蓄不散的情况下。
譬如水肿、淤血、气郁等表症，常用消法进行应对。
补法：通过对病人气血阴阳进行调补，来达到补阳补阴的一种方法，也是方剂运用中最为常见的一种治疗手段。
补法所针对的是各种虚弱症候，比如各脏器的阳虚、阴虚等，但也要注意，补益过头同样是损害，需要弄清楚虚症的严重情况，适量补之，要记住过犹不及的道理。
这八种治疗方法，是清代程钟龄在《医学心悟》中对自古以来方剂治疗方法进行总结和归纳后得出的，可以说基本上囊括了所有中医方剂的用法。
2014中医方剂学笔记(经典打印版)
2014中医方剂学笔记（经典打印版）第一章绪论▍方剂与方剂学的概念■方剂：是中医在辨证审机，确立治法的基础上，按照组方原则，通过选择合适药物，酌定适当剂量，规定适宜剂型及用法等一系列过程，最后完成防治疾病的药方。
·一首合格的方剂应是安全有效的。
■方剂学：研究治法与配伍规律及临床运用的一门基础临床学科。
▍方剂的起源与发展一、先秦时期1、《五十二病方》战国记载52病，药物247种意义：我国现存最古老的一部医方著作2、《黄帝内经》大部分成书战国略晚于《五十二病方》意义：我国现存最早的医学著作二、汉代《伤寒杂病论》东汉末期张仲景（机）载方314首意义：创造性的融理、法、方、药于一体。
被后世尊为“方书之祖”。
分两部分：《伤寒论》主要是六经辨证 /《金匮要略》讲杂病三、魏晋南北朝时期1、《肘后方》晋·葛洪（评价：验便廉）2、《小品方》继《伤寒杂病论》外，还有论瘟疫四、唐朝1、《备急千金要方》与《千金翼方》孙思邈著共载方7500余首2、《外台秘要》王焘五、宋代1、《太平惠民和剂局方》载方788首我国历史上第一部由政府颁发的成药药典。
2、《小儿药证直诀》钱乙·六味地黄丸出于此书六、金元时期1、《伤寒明理论》金·成无己意义：我国第一部详析方剂理论的专著，开创了方论的先河。
2、金元四大家-- 观点--①刘完素：字守真创河间学派（后人尊称刘河间）倡导“火热论”《素问病机气宜保命集》“六气皆从火化”“五志过极皆能化火”②张从正：字子和号戴人，师从刘完素。
“病由邪生，邪去正安”《儒门事亲》以汗、吐、下三法攻邪③李杲：字明之号东垣老人，后尊称李东垣。
“内伤脾胃，百病由生”《脾胃论》……辨析补益脾胃之法④朱震亨：字彦修号丹溪翁，后人尊称朱丹溪。
倡导“相火论”《丹溪心法》主张滋阴降火之法…………七、明代1、《普济方》朱棣载方61739首我国最大的一部古方书。
2、《医方考》吴昆如：知柏地黄丸八、清代1、《医方集解》汪昂以治法为纲创立了方剂的综合分类法2、《医学金鉴·删补名医方论》吴谦3、温病学派①叶天士（桂）后人为其总结《温热论》创立卫、气、营、血辨证②吴鞠通（瑭）著有《温病条辨》创“三焦”辨证③薛雪（生白）④王七雄（孟英）第二章方剂与辨证论治▍方剂与病证▍方剂与治法一、治法：辨明证候之后，在治疗原则的指导下，针对病证的病因病机所拟定的治疗方法。
名词解释
八法：出自清代程钟龄的《医学心悟》汗、和、下、吐、温、清、消、补八种治疗大法和法：通过和解与调和作用，以疏解邪气，调整脏腑功能的一种治疗方法补法：是通过补益，滋养人体气血阴阳或加强脏腑功能，主治因气血阴阳不足或脏腑虚弱引起的虚证的一种治疗方法温法:是通过温里驱寒回阳通脉等作用，以消除脏腑筋络间的寒邪的一种治疗方法。
清法：是通过清泄气分，透营转气，凉血散血，泻火解毒，清热祛暑以及清虚热等作用，以祛除体内温热火毒之邪，治疗里热证得一种治疗方法消法：指通过消食导滞，消坚散结等作用，消除体内因气血痰食水虫等久积而成的痞结癥块的一种治疗方法下法：是通过泻下通便的方法使积聚在体内的宿食燥屎冷积淤血水饮等有形实邪排除治疗法汗法：通过开泄腠理，宣发肺气以促进发汗，使在表的病邪随汗而解的一种制法补益剂：是凡用补益药为主组成，具有补养人体气血阴阳等作用，治疗各种虚证的方剂温里剂：是凡以温热药为主组成，具有温里助阳，散寒通脉等作用，以祛除脏腑或者经络间的寒邪，用于治疗里寒症的方剂固涩剂：是凡以收涩药为主组成，具有收敛固涩作用用以治疗气血精津液耗散滑脱之证方剂祛湿剂：是凡以祛湿要为主组成，具有化湿利水，通淋泄浊等作用，治疗水湿病证的方剂消食剂：是凡以消食药为主组成，具有消食健脾，除痞化积等作用，治疗食积停滞的方剂安神剂：是凡以安神药为主组成具有安神定志作用，治疗神志不安疾患的方剂。
开窍剂：是凡赢芳香开窍药为主组成，具有开窍醒神作用，治疗神昏闭窍之证的方剂。
治燥剂：是凡具有轻宣燥邪或滋阴润燥的作用，用以治疗燥证的方剂理血剂：是凡以理血药为主组成，具有活血化瘀或止血作用，治疗血瘀证和出血证的方剂治风剂：是凡以辛散疏风或滋潜熄风等药物为主组成，具有疏散外风或平息内风等作用，用以治疗风病的方剂调和药：是方中能调和诸药的性能，协调诸药的相互作用或起到矫味作用的药物清热剂：是凡以清热药为主组成，具有清热泻火凉血解毒以及滋阴透热等作用，治疗里热证的方剂理气剂：是以理气药为主组成，具有行气或降气作用，用以治疗气滞或气逆病证的方剂解表剂：是以解表药为主组成，具有发汗解肌，疏达腠理，透邪外出用以治疗表证的方剂祛痰剂：是以祛痰药为主组成，具有消除痰饮等作用，治疗各种痰病的方剂泻下剂：是以泻下药为主组成，具有通导大便，泻下积滞攻逐水饮等作用治疗里实症的方剂引经药：是能引导方中诸药的药力直达病所的药物逆流挽舟：是痢疾因挟湿外邪从表陷里，致肠道壅滞，传化功能失调，用疏表散邪，是陷里之邪从表出而愈，其痢自止的治疗方法。
方剂学方剂功用主治
清热剂—清法：清热，泻火，凉血，解毒等方法，以解除在里之热邪的一种治法白虎汤：功用：清热生津。
主治：气分热盛证。
清营汤：功用：清营解毒，透热养阴。
主治：热入营分证。
黄连解毒汤：功用：泻火解毒。
主治：三焦火毒热盛证凉膈散：功用：泻火通便，清上泻下。
主治：上中二焦火热证导赤散：功用：清心利水养阴。
主治：心经火热证，龙胆泻肝汤：功用：清泻肝胆实火，清利肝经湿热。
主治：肝胆实火上炎症，肝经湿热下注证泻白散：功用：清泄肺热，止咳平喘。
主治：肺热咳喘证清胃散：功用：清胃凉血。
主治：胃火牙痛玉女煎：功用：清胃热，滋肾阴。
主治：胃热阴虚青蒿鳖甲汤：功用：养阴透热。
主治：温病后期，邪伏阴分证当归六黄汤：功用：清虚热透骨蒸。
主治：肝肾阴虚，虚火内扰证补益剂—补法：滋养补益的方法，以回复人体正气，治疗各种虚症的一种方法补益剂四君子汤：功用：益气健脾。
主治：脾胃气虚证参芩白术散：功用：益气健脾，渗湿止泻。
主治：脾虚湿盛证补中益气汤：功用：补中益气，升阳举陷。
主治：脾胃气虚证，气虚下陷证，气虚发热证玉屏风散：功用：益气固表止汗。
主治：表虚自汗生脉散：功用：益气生津，敛阴止汗。
主治：温热、暑热耗气伤阴证。
久咳伤肺，气阴两虚证四物汤：功用：补血调血。
主治：营血虚滞证当归补血汤：功用：补气生血。
主治：血虚生热证归脾汤：功用：益气补血，健脾养心。
主治：心脾两虚证，脾不统血证八珍汤：功用：益气养血。
主治：气血两虚证。
泰山磐石散：功用：益气健脾，养血安胎。
主治：堕胎，滑胎。
六味地黄丸：功用：填精滋阴补肾。
主治：肾精不足证。
左归丸：功用：滋阴补肾，填精益髓。
主治：真阴不足证大补阴汤：功用：滋阴降火。
主治：阴虚火旺证肾气丸：功用：补肾助阳，化生肾气。
主治：肾阳气不足证右归丸：功用：温补肾阳，填精益髓。
主治：肾阳不足，填精益髓地黄饮子：功用：滋肾阳，补肾阳，开窍化痰。
主治：喑痱理血剂—消法：消食导滞，行气活血，化痰利湿，驱虫等方法，使气，血，痰，食，水，虫等有形之痰渐消缓散的一种治法桃核承气汤：功用：逐瘀泻热。
方剂学考试重点归纳(精修)
中医方剂学总论一、方从法出：根据所立治法选方或组方二、常用治法1.汗法（表证）2.和法（分消上下）3.下法（疗效快）4.消法（疗效慢）5.吐法6.清法7.温法8.补法三、方剂的变化形式1.药味加减的变化大承气汤——调胃承气汤2.药量增减的变化小承气汤——厚朴三物汤3.剂型更换的变化理中丸——人参汤1、解表剂辛温解表1、麻黄汤—发汗峻剂【组成】麻黄，桂枝，杏仁，炙甘草（麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四般施）【功用】发汗解表，宣肺平喘。
【主治】外感风寒表实证。
恶寒发热，喘而无汗服之宜。
2、桂枝汤：【组成】【桂枝，芍药，】【生姜，大枣，】炙甘草（两个药对调和营卫）【功用】解肌发表，调和营卫【主治】外感风寒表虚证。
解肌发表调营卫，表虚自汗正宜用。
【用法】温服、温覆【用量】桂枝与芍药的用量比例是1:13、九味羌活汤：【组成】羌活、防风、细辛、苍术、白芷、川芎、黄芩、生地、甘草（防止秦琼藏草地，细洒九味羌活汤。
——防、芷、芩、芎、苍、草、地、细、羌9 味药）【配伍意义】黄芩+生地【兼清里热】【功用】发汗祛湿，兼清里热【主治】外感风寒湿邪，内有蕴热证。
【风、寒、湿、热】恶寒发热，肌表无汗，头痛项强，肢体酸楚疼痛（表现湿邪），口苦而渴（表现热邪），苔白，脉浮。
分经论治：羌活—太阳、白芷—阳明4、小青龙汤：【组成】麻黄,桂枝,细辛,干姜,半夏,白芍,五味子,炙甘草（小青龙汤桂芍麻，干姜辛夏草味加。
）【功用】解表散寒，温肺化饮【主治】风寒客表，水饮内停证。
恶寒发热，无汗，喘咳，痰多而稀，或痰饮咳喘，不得平卧，或身体疼重，头面四肢浮肿，舌苔白滑，脉浮。
【配伍意义】①五味子敛肺止咳，芍药敛阴益营。
体现“散中寓收”②温化寒饮的固定配伍：姜辛五味法辛凉解表1、银翘散——辛凉平剂【功用】辛凉透表，清热解毒（君药：金银花、连翘）【主治】温病初起【配伍意义】荆芥穗、淡豆豉属“去性存用”之法，也称“制性取用”。
本方重在透表。
2、桑菊饮——辛凉轻剂【功用】疏风清热，宣肺止咳。
中医执业医师方剂学总结
方剂学第一单元：总论—、方剂与治法1.方剂与治法的关系：“方从法出，法随证立”2.常用治法：汗、吐、下、和、温、清、消、补。
①汗法：表证 ②吐法：涌吐③下法：有型实邪从下窍而出。
④和法：和解少阳、透达膜原、调和肝脾、疏肝和胃、分消上下、调和肠胃、表里双解等。
（两方面；消食和胃不属于和法，属于消法）⑤温法：通过温里祛寒的作用，以治疗里寒证的一类治法⑥清法：清热、泻火、解毒、凉血等⑦消法：有形实邪缓消渐散。
⑧补法：补虚二、方剂的组成与变化1.君药：针对主病或主证起主要治疗作用的药物（必须有，不一定就一个君药，用量不一定最大）2.臣药：针对兼病或兼证起主要治疗作用；辅君药加强治疗作用的药物3.佐药：①佐助药：用以治疗次要兼证的药物②佐制药：消除或缓解君、臣药毒性或烈性的药物——制约君臣之毒③反佐药：病重邪甚时，为防止拒药，配用的与君药性质相反而又能在治疗中起相成作用的药物4.使药：①引经药 ②调和药一个方剂必须有君药，不一定就一个君药，用量不一定最大，可以没有臣、佐、使药。
三、方剂的变化形式1.药味的增损：君药不变，加减方中药物（例：逍遥散+熟地→黑逍遥散）2.药量的加减：组成方剂的药物不变，改变方中药物的用量（例：四逆汤→重用附子与干姜→ 通脉四逆汤）3.剂型的变化：组成方剂的药物及其配伍用量比例不变（例：理中丸→变汤剂→人参汤）四、剂型汤剂：吸收最快，发挥药效迅速，加减变化灵活丸剂：吸收缓慢，药力持久，且体积小，服用、携带都比较方便散剂：吸收较快，且制作简便，节约药材，不易变质，便于使用和携带第二单元：解表剂 （表证、疾病初期）一、辛温解表1. 麻黄汤——外感风寒表实证——无汗——脉浮紧→❶麻黄 桂枝 杏仁 炙甘草（干妈贵姓） ❷发汗解表，宣肺平喘——（有麻黄就有平喘效果）2. 桂枝汤——外感风寒表虚证——有汗——脉浮缓❶桂枝 芍药 生姜 大枣 炙甘草（桂芍姜枣草）——桂：芍=1:1（桂枝芍药等量伍） ❷S+贻糖——小建中汤——桂：芍=1:2❸解肌发表，调和营卫——桂：芍=1:1 小建中汤：止痛——桂：芍=1:2❹调和营卫（独一无二）3. 大青龙汤 ——外有风寒，里有郁热（烦热）❶麻黄汤（风寒）+石膏（郁热）+生姜、大枣（调和） ❷麻黄汤+石枣姜 4. 九味羌活汤：❶羌活 防风 苍术 细辛 川芎 白芷 生地 黄芩 甘草（防止秦琼藏草地，细洒九味羌活汤）❷外感风寒湿，内有蕴热（肢体酸痛、口微渴）❸体现了分经论治的原则 5. 小青龙汤：❶麻黄 芍药 细辛 干姜 炙甘草 桂枝 半夏 五味子（小青龙汤桂芍麻，干姜辛夏草味加。
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《中医方剂学》学习笔记：清法、消法和补法
清法
清法的定义，清法，是通过清热、泻火、解毒、凉血等作用。
那我们对里热证，中医传统的很多提法要大致的有个区别。
实热证、虚热证两大类。
经热，比如阳明经热、肝经有热，经热，经络的经，这个热一般称为散漫之热。
郁热，一般的提出来，比如热郁胸膈、热郁肝胆、热郁胃肠，局部的，它往往一般都不以体温升高为特征，而以热象为根据了，临床表现热象为根据，而且范围来说，比较清晰，不是很广泛，蓄聚在局部的。
热毒，一个是热邪搏结气血，腐败血肉，使局部产生红肿热痛，甚至于产生脓血的现象，称之为热毒。
热毒概念是热陷心包，也就是说热邪伤及心神，轻则烦躁，出现明显心烦了，那热毒开始伤心神了，轻可以出现心烦躁扰。
重的话，两类情况：一类影响心神，导致神志病变。
你比如说痰火扰心，我们要清热解毒。
既要清热化痰、涤痰、墜痰，像礞石滚痰丸一类里头有，要针对痰来，同时要就是清热解毒，痰火扰心证，涉及心神病变比较重，还有神志昏迷。
热结有广义和狭义之分。
广义，那是指的整个热和具体的各类病理产物的相结。
那各类病理产物化热，或者热邪和它们相结，都成一个热结证，这个广义的。
狭义热结的含义，我们一般是指的胃肠的
热实互结，这叫热实互结，是狭义的。
而其他的病理产物和热相结，包括瘀热互结、痰热互结、水热互结等等，那是狭义的。
除了实热之外，还有虚热。
所以这在我们分类里边就形成了这样一些分类了，五大类。
所以这五类，前四类它是属于实热证为主的治法，后一类是虚热证。
在运用当中注意有两点，第一、不可滥用，注意顾护正气。
第二，注意“真寒假热”证。
消法
定义是通过消食导滞、行气活血、化痰利水、驱虫等方法，使气、血、痰、食、水、虫等渐积形成的有形之邪渐消缓散的一类治法。
当然气、血、痰、食、水、虫这六类病理产物，用渐消缓散的方法治疗，所以它的适应病证的就涉及到这六类东西，所产生的具体病证。
在适应病证当中运用消法和下法有什么区别？那要从三个方面来考虑。
一个方面，病位，从病位方面来说，下法大多数是用于以胃肠道为中心的中、下两焦的病变，特别是下焦，中、下两焦，以胃肠为主。
当然有个别的，间接祛邪，比如从现代研究十枣汤（治疗）胸水，它通过血液的吸收，下面排出以后这样间接的消除水饮，但大多数的病位居下，这是病位上的一个特点，（以）胃肠为主。
消法的病位，它（的）适应证候全身都可以出现，包括脏腑，包括肌肉、筋骨、经
络，全身上下、内外都可以出现。
比如像瘰疬、痰核、癥瘕积聚等等，所以病位比较宽。
第二个从病势来讲，病势，势力的势，形势的势，也就是说下法往往病程较短，病势急暴。
这个消法，由于它是渐积形成，病势较缓，渐渐积累形成的，病程较长，病势较缓，这在病势上又是不同的。
第三方面区别在正气的状况，由于下法运用的适应病证是病程较短，病势较急，往往正气虚衰不太明显，或者不重，这（是）一般的运用了。
而消法，病程较长，往往处于邪实正虚，所以以此来把握适应病证方面运用消法、下法的区别。
这通常指的是一般情况。
运用消法的使用注意，由于它病程较长，病势缓慢，所以难以速效，治疗宜缓图，缓治为主。
这是第一个特点，这不像下法那样以图速效。
同时消法往往要结合补法共同使用，因为它邪实正虚。
因为消法它（是）长期的病理产物积聚，积累过程当中可以因实致虚，消耗正气，所以长期和补法结合起来运用。
补法
补法通过补益人体的气血阴阳，以主治各种虚弱证候的一类治法。
分类方面，分为补气，补血，气血双补；补阴补阳，阴阳双补，这样几类。
在适应病证方面，主要的是治疗虚证，当然这个虚证包括了基础物质不足，脏腑功能的衰弱。
使用当中用补法要注意善于用“通补”，不宜用“呆补”。
通补提法是叶天士提的，也就是说你不是纯吃，你补的时候要注意通补，也就我们常说的补而不滞，滋而不腻，扶正不恋邪，在辨清虚损证候前提下要采用通补。
那八法运用当中，《医学心悟》里专门提到了“一法之中，八法备焉；八法之中，百法备焉”。
它这个意思是指的八法这一单独的治法，单一的治法都要彼此有机的结合起来，产生各种各样的具体治法。
每一法之中和八法的其他治法要相结合，在这样的彼此结合当中产生用百法来比较的，来比喻的众多具体治法。
所以这段话的意思是强调的八法的结合运用，才产生具体治法的意思。