浅谈古诗歌鉴赏论文
浅谈古代诗歌鉴赏
三、 研读 正 文
正文是作品的主体部分 ， 诗歌的血 、 肉、 灵 魂均浓缩其 中， 是 诗
李 白《 听蜀僧溶弹琴》 ， “ 听” 点 明 了 事件 ， “ 蜀僧 ” 点明了人物。 歌鉴赏的关键核心所 在。 在研读诗歌正文部分 时， 要注意意象 和关
２ ． 研读标题 ， 理解 情感 李绅《 悯农》 ， “ 农” 点明人物 ， “ 悯” 则表 明了作者对农 民艰辛 生
一
知 道 了 诗 歌 的题 材 类 别 ， 就 能 很 快 推 断 出 诗 歌 的 主 旨及 表 现 的 思想 情 感 及 作 品 的 主 旨 ， 从 而更 准 确 地 鉴 赏 诗 歌 。
手法 ， 这样 ， 鉴赏诗歌就容易多了。
二、 研 读 作 者
首诗 歌 ， 一旦给了注释 ， 往往会有很重要的作用。阅读诗歌
杜 甫《 登高》 ， 古人有登 高 、 望远 、 抒 怀的习惯 ， 因此 ， 可初步推
断， 这应是一首借景抒情 诗。
另外 ， 一首好诗 中 ， “ 诗眼” 往往起到 画龙点 睛的作用 ， 它是全
诗的关键 ， 牵一发而动全 身 ， 抓住 “ 诗 眼” 便能很 快入诗 ， 把 握作者
四、 研 读 注 释
海 南省 东方 民族 中学 ）
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三、 本 节 课 对 学 生 自主 学 习方 面 的 内驱 力特 征 的挖 掘 １ ． 思 维 的发 散 性 青 少 年 遇 到 问题 善 于 思 考 ， 在 思 维 上 的特 点 是 由 一 点 想 开 去 ，
计 正 是 证 个人 的理想认识 。在这种具有 自主性和独立性的 “ 自我创 造” 中， 发 挥原型启发 的作用 ， 豁然贯通 ， 通过联想 找到解
古代诗歌学术论文
古代诗歌学术论文古代诗歌，非常具有感情意味，是我们继承和发扬这个光荣传统的教材。
这是店铺为大家整理的古代诗歌学术论文，仅供参考!古代诗歌学术论文篇一古代诗歌意境透析摘要鉴赏古代诗歌，必须要把握诗歌意境。
在语文教学中，要通过意象、比较、知人论世等几个方面领悟诗词的意境。
关键词意境原型意象比较鉴赏知人论世每每闭门静坐，聆听名乐，见门前桂影婆娑，屋后桑构掩映，便逸兴遄飞，自然而然地想到大诗人王维的《竹里馆》，总是难忘那令人梦牵魂绕清幽绝俗的境界。
“弹琴复长啸” !那幽竹馆里，诗人独坐其间偃仰啸歌的情景活现于眼前，想像他那精通音律的琴声，想像他那含英咀华的吟唱，想像他置身于深幽茂密的篁竹林，沐浴那空明澄静的月光的情景，自然就领悟到古代先贤们生活的情操，感悟生活的雅趣。
我国为诗之王国，继承和传播中国古代诗歌这笔丰厚的文化遗产是我们语文老师的重要任务，培养学生阅读古代诗歌的兴趣及鉴赏古代诗歌的能力，是语文教学中的一个重点，也是个难点。
诗歌的艺术境界，即诗的意境，是诗人对社会现象和自然现象感受以后产生的一种诉诸笔端的真实情怀，是诗人将内部世界(境的“心灵化”)与外部世界(意的“具象化”)融合而成的充满主观情意的艺术图画，是诗人追求的最高艺术目标。
因此，不引导学生深入体验诗的意境，就不能算真正进入了诗歌鉴赏教学，当然也不能获得诗歌鉴赏的最高层次的美的享受。
何谓意境?所谓意境，就是客观物象同作家主观感情高度融合的结晶和语言呈现。
诗歌是语言的艺术，但伟大诗人总是能超越文字的羁绊，在诗歌中把语言文字幻化成直观的视觉的美。
如何才能准确领悟诗的意境呢?笔者认为应从以下几方面把握：一、感悟原型意象原型意象是解开诗歌奥秘的金钥匙。
这些印在人们头脑中的祖先经验在各个时期被称为“种族记忆”、“原始意象”，而通常称为“原型”。
原始意象是艺术意象的深层原型。
我国诗人历来都很注重运用意象来反映自然美、社会美和艺术美及其独特的美感。
有许多意象一旦被前人创造出来就往往递相沿袭。
语文教学研究：古代诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇
语文教学研究：古代诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇语文教学研究：古代诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇饶水知音古诗词鉴赏教学研究精品论文十六篇中国古典诗歌语言的的变形魅力【摘要】中国古典诗歌中因为特殊的需要对一些诗歌语言进行了变形处理变形的，变形主要有词性的改变、词序的颠倒、字词的省略三种类型，变形后的诗歌诗歌语言更加简洁、含蓄、鲜活。
高尔基说过文学的第一要素是语言。
诗歌语言作为特殊的传达媒介则是整个语言家族中的皇后，它高度简约却能涵包巨大内蕴，超强缩浓却不失透剔晶莹是语言的的艺术。
所以诗歌语言同其他文学样式如小说、戏剧等的语言相比，更具有抒情性、含蓄型、凝练性和跳跃性。
特别是中国古典诗歌多半是抒情小诗，一首诗歌里面的一方面词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富，另一方面要借助极节省的语言外壳表达极隽永的思想情感，且要符合音韵的需求，这就需要诗歌必须对诗歌语言进行特殊处理，由此产生独具魅力的中国古典诗歌语言之“变形”。
这里，我就中国古典诗歌中一些常见的语言变形现象作一简单论述。
1中国古典诗歌中词性的改变中国古代诗人，为了炼字、炼意的需要，常常改变诗词中某些词语的词性。
这些词语往往就是一首诗的“诗眼”或一首词的“词眼”。
诗眼就是一首诗的点睛之笔，是一首诗中诗人所要表现的思想感情、语言意境的凝聚点和升华点，可谓笔力千钧。
如“星临万户动，月傍九霄多”（《春宿左省》杜甫），“日色冷青松”（《过香积寺》王惟），“山光悦鸟性，潭影空人心”（《题破山寺后禅院》），王安石的“春风又绿江南岸”，蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”等。
古人惯于活用词语，形容词、名词都可做动词，且一做就做的鲜活生动，境界全出。
如：“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，春天的勃勃生机就展现出来了。
又如“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字，就在读者眼前呈现出一幅热情洋溢的画面：大地复苏，桃树、杏树、梨树竞相开放，你不让我，我不让你；树下成片成片的花一下子全笑了，花枝招展的；成群结队的蜜蜂、蝴蝶往来穿梭。
教学论文古诗词赏析5篇
教学论文古诗词赏析5篇第一篇：教学论文古诗词赏析学科：初中语文题目：如何教学生应对中考语文课外古诗词的阅读赏析作者：株洲湘渌实验学校刘新内容提要：株洲中考语文卷从2009年开始，加进了对课外古诗词的阅读赏析，一般设有两个小题目，分值为3－4分。
如果学生平时不加以训练，要想在中考中较好地完成这两个阅读赏析题，获得满分，有些难度。
我个人认为教给学生阅读赏析的方法是突破古诗词阅读赏析的重要途径。
本人采取的方法是第一步课前打下阅读赏析古诗词的知识基础；第二步是课中掌握阅读赏析古诗词的赏析方法。
关键词：课外古诗词阅读赏析方法从2009年开始，株洲市初中语文毕业升学考试卷中增加了一道题：课外古诗词阅读赏析。
设计有两个小题（通常是第27、28小题），分值为3－4分。
记得2009年担任初三语文教学的我收到这个中考信息时，可“急坏”了，因为我们平时忽视了这个知识点的教学，对古诗词的教学只注重了学生的背诵和默写，“赏析”这一块做的工作很少。
怎么办？在那些复习的日子里，有着二十多年教龄的我试着摸索着为学生补上这一课，这一补还真有成效，以致到现在我都沿用了以下的训练方法教学生阅读赏析古诗词，送走了又几届初三学生，他们也在中考语文中取得了好的成绩。
我的训练方法是：第一步课前帮助学生打下古诗词阅读赏析的知识基础我每教一届学生都会从初一起逐渐输入学生脑子里作为初中学生应该掌握的初浅的诗歌知识。
如：1、诗歌的种类：①写景诗②咏物诗③咏史诗2、诗歌的语言：①清新②平淡③绚丽④明朗⑤含蓄⑥简洁3、诗歌的形象：①叙事诗塑造的是人物形象；②抒情诗，往往是作者自己；③其它的诗描写景和物。
4、诗歌的意境：就是诗人情感和诗歌中描述的图象的有机结合。
5、思想内容：①主题思想②作者感情③社会意义④作品情调诗歌的特点6、抒情方式：①借景抒情②借物抒情③寓情于景④直接抒情7、表现手法：①托物言志②对比烘托③借用典故④虚实结合⑤善用象征8、修辞手法：比喻、拟人、排比、反复……，要求学生了解它们的作用和效果即可。
古诗词鉴赏论文1（范文）
古诗词鉴赏论文1（范文）第一篇：古诗词鉴赏论文1（范文）当前中学语文古诗词鉴赏教学以传授鉴赏知识和应试知识为本位，以应试为目的，未遵循古诗词鉴赏学习规律和学生鉴赏能力发展规律，不重视学生语感的培养，鉴赏教学存在一系列矛盾问题。
本文立足于中国当代语感研究理论，借鉴中国古代诗词鉴赏批评理论和中国古代语感培养教育经验，客观分析了当前中学语文古诗词鉴赏教学课中存在的三大矛盾问题及症结，指出古诗词鉴赏活动的特点和鉴赏能力形成的特点，论证了语感在古诗词鉴赏活动中的重要作用、语感培养是提高古诗词鉴赏能力的重要途径以及语感培养对实现学生鉴赏主体地位的重要作用。
在理论论证的基础上本文提出了古诗词鉴赏教学中语感培养的具体教学实践措施：语感培养的教学原则、师生关系的重构、语感培养的基本途径、语感培养的具体教学方法。
古诗词鉴赏教学中的语感培养教学实践以学生为本位，以学生语感能力和鉴赏能力的发展、语文素养的提高和人文精神的养成为归宿，不仅能有效地解决当前中学语文古诗词鉴赏教学中的三大矛盾问题，提高鉴赏课的效率，而且将在潜移默化、熏陶感悟的教学实践中回归语文教学“育人”的终极目标。
第二篇：古诗词鉴赏论文古诗词鉴赏在高考试题中的比重，越来越引起师生的高度重视,我们看看下面的古诗词鉴赏论文吧！古诗词鉴赏论文摘要：如何提高学生的古诗词鉴赏能力？应在诗词的意想、形象、语言、技巧等方面加以引导。
关键词：诗词鉴赏意想形象语言技巧中学生中有许多学生爱好古诗词，但由于种种原因对古诗词阅读较少，鉴赏能力差，甚至有部分学生读不懂古典诗词。
这与新课标中提出的“能感受形象、品味语言、领悟作品的丰富内涵，体现其艺术表现力，有自己的感情体验和思考”的要求相差甚远。
如何提高学生的古诗词鉴赏能力呢？一、必须牢牢记住古诗词中有关意象及其所代表的情思，掌握一些常见的典故。
1.古诗词中有关意象及其所代表的情思。
多情月与水。
在许多诗人的笔下，月、水多是思乡念家的标志，多传达离愁别恨，寂寞思归之情。
浅谈中国古典诗歌鉴赏2
汉语言文学本科毕业论文——浅谈中国古典诗歌鉴赏摘要：语文教学要培养学生阅读鉴赏诗歌的能力。
要透过意象、通过联想并结合作者生平及时代背景来理解诗歌内容、鉴赏诗歌。
诗歌是诗人将自己的所见所思用文字来表达情感的文体。
王国维说：“一切景语皆情语。
”要想体会诗人的情感，理解诗歌的主旨，首先就要进入到诗人所描绘的情景中。
关键词：情感，意象，情境，主旨，知人论世，吟唱中国是一个诗的国度，在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈，仅唐一代，就有奔放飘逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇诡险怪的李贺，绮丽精工的李商隐。
古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲，成为传承民族灵魂的载体。
一首好的诗歌能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养，因此，在中学阶段能初步理解，鉴赏，评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。
然而，许多同学，在中国古典诗歌面前，或熟视无睹，或敬而远之，或望而却步，或一脸茫然，不知所云，或瞎猜乱想，曲解诗意。
这些现象的根源，就是没有形成扎实有效的鉴赏古典诗歌的能力，得不到美感，当然就不会乐在其中。
我国自古就有重视诗教的传统，古人说：“不学诗，无以言。
”中学语文对诗歌教学的要求是：能够阅读、鉴赏诗歌、培养学生鉴赏诗歌的能力。
让学生学会阅读和鉴赏诗歌，已成为也理所当然要成为语文教学的一个重要组成部分。
我们的诗词教学的现状又如何呢？上海中学做过一次针对高中学生进行的诗歌教学调查，结果显示，认为中学的诗词教学现状很好的，只有2.9%，认为较差和很差的占44.9%，认为较好和一般的占52.2%。
从教学实践来看，一些老师常常感到诗歌难教，学生也觉得只学到一点诗歌常识，对学过的诗歌也仍然是似懂非懂，难以读懂悟透，更不用说形成诗歌分析、鉴赏的能力。
这个学期我担任高二的语文教学工作，第三册课本安排了三个单元中外诗歌的教学，较以往的教材，诗歌的教学增大了容量，从我的教学感受及学生的反馈情况来看，情况不容乐观，学生在考试总结中普遍反映诗歌鉴赏是自己的薄弱环节，在考试中诗歌鉴赏题失分很多。
关于古诗词的议论文
关于古诗词的议论文古诗词是中华文化瑰宝，历经千年传承至今，仍然深受人们的喜爱和推崇。
古诗词作为文学艺术的重要表现形式，它的魅力在于深邃的意境、优美的语言和丰富的情感表达。
在我国古代文人墨客的精心创作下，形成了一批经典之作，它们不仅代表了作者的真情实感，也体现了中国文化的思想精华。
正是由于这些特点，古诗词对于我们的思考、审美和情感生活都具有重要影响。
首先，古诗词以其深邃的意境吸引着人们的注意。
在古代，文人墨客常将自然景色、人物形象或个人内心体验作为创作的题材，他们通过对细节的描摹和意象的编织，使得诗词的意境更加富有内涵。
例如，唐代诗人杜牧的《秋夜将晓》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这几句诗通过对夜晚的描绘，展示了诗人内心对岁月流转、生活细节的感悟，使人们感受到秋夜的寂静和浪漫。
正是这种凝练的文字和独特的表达方式，使得古诗词具有隽永的美感，令人百读不厌。
其次，古诗词以其优美的语言成为文人雅集的重要载体。
古代文人追求文学与艺术的卓越，他们在自身修养和艺术创作中形成了一套独特的词汇和表达方式。
这种精妙的语言运用在古诗词中得到充分展示，使得古诗词成为一种雅致的艺术形式。
如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这几句简短而优美的诗句，通过使人联想到广阔的自然景观和诗人的壮志豪情，引发了读者的情感共鸣。
正是由于其鲜明的艺术风格和流畅的表达方式，古诗词不仅富有美的享受，也成为人们品味文学的重要途径。
另外，古诗词是文人情感表达的重要形式。
中国文化擅长表达情感，而古诗词作为一种短小精致的文学形式，恰到好处地表达了诗人们的情感体验。
宋代词人苏轼的《水调歌头》中写到：“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”这一首词以对明月的追问和对时光流转的感叹，表达了诗人对过去时光和未知未来的思考。
古诗词的情感表达富有韵律感和感染力，使人产生共鸣并引发内心思考，这也是古诗词令人陶醉的原因之一。
古典诗词鉴赏浅谈
浅论南唐后主李煜后期的词唐圭璋先生在《词学论丛》中说: “中国讲性灵的文学 ,在词一方面 ,第一就要推李后主了。
他的词也是直言本事 ,一往情深 ,既不像《花间集》的浓艳隐秀 ,蹙金结绣 ,也没有什么香草美人 ,言此意彼的寄托。
加之他身为国主 ,富贵奢华到了极点;而身经亡国 ,繁华消歇 ,不堪回首 ,悲哀也到了极点。
正因为他一生经过这种极端的悲乐 ,遂使他在文学上的收成 ,也格外光荣而伟大。
”这中肯地评价了李煜在词史上的地位以及他在词中的情真率直 ,毫不掩饰 ,活脱脱一位真人。
的确 ,李煜倾其一生的心血著词 ,并醉心、徜徉其间 ,以至误国、亡国。
无怪王国维曰: “后主之词 ,真所谓以血书者也。
”尤其是他的词 ,不假雕琢 ,形象鲜明 ,高度概括 ,率直纯真 ,直用赋体白描 ,警句叠出 ,历来为人们所津津乐道。
他后期的词 ,更是洗去了花间词的脂粉香泽 ,眼界大开。
他的词 ,对宋代的欧阳修、晏殊、柳永、苏轼、秦观、李清照等都产生了很大的影响。
下面着重从李煜后期的词作进行分析。
李煜后期的词“无论就思想内容说 ,还是就艺术技巧说 ,都达到了小词的最高的境界。
意境大 ,感慨深 ,力量充沛 ,具有非常强大的生命力 ,不仅是凄清 ,而且是悲慨 ,不仅是沉着 ,而且是郁结 ,成为李煜词的最显著的特征 ,成为李煜词的独特的风格”。
李煜这一时期的词 ,把自己作为抒情主人公和描写的对象 ,来反映他的囚徒生活 ,追忆过去美好的时光 ,感叹今日的悲愁苦况 ,表现国破家亡的忧患意识。
且看他的《破阵子》：十年来家国 ,三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉 ,玉树琼枝作烟萝 ,几曾识干戈！一旦归为臣虏 ,沈腰潘鬓消磨 ,最是仓皇辞庙日 ,教坊犹奏别离歌 ,垂泪对宫娥 !这是一首回忆故国往事的作品 ,思想内容有着比较强的认识价值。
整词写得何其美丽坦诚 ,真实具体 ,一如其人。
后主后期词的内容几乎全是追怀故国的 ,这是前代词人所未有的。
“愁”、“恨”、“泪”、“空”等字眼也空前多了起来几乎无一首不言愁 ,无一首不语恨 ,而且泪痕盈面 ,魂梦连连 ,画面的凄清、空廓、深沉是前所没有的。
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浅谈古诗歌鉴赏论文：提高古诗歌阅读欣赏能力
源远流长的中国古典诗歌是中国古代文学皇冠上最光辉夺目的一颗巨钻。
它充溢着醉人心魄的艺术魅力。
王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”中学生如果能懂得阅读和欣赏一些历代诗歌名篇，不仅有助于丰富文化生活，吸取文化精华，提高文化素养，而且有助于创造新文化，培养高尚情操，提高应试能力。
然而，现实是当今中学生喜欢古诗歌、有阅读和欣赏能力的人并不多。
究其原因，主要有四点：一是古诗歌年代久远，对作者和当时的背景不了解；二是语法变化大，难以理解词句意思；三是新潮流冲击大，喜欢追求新鲜事物，如迷上武侠小说、言情小说和网络文学等等；四是视野开阔，内心排斥传统思想、传统文化。
我国古文化的继承和发扬，是一代又一代莘莘学子的责任。
倘若当代学生不喜欢古诗，那么不久的将来我们引以为傲、引以为荣的唐诗、宋词、元曲将失去光辉，我们千古吟唱的诗歌也将因国人陌生而慢慢消失。
用不了多久，可能又要像现在抢救非物质文化一样来抢救了，这决不是危言耸听。
我们中学生要热爱古诗歌，要有阅读和欣赏的兴趣，要努力提高阅读能力和欣赏能力。
如何提高古诗歌的阅读能力和欣赏能力？我认为要做到如下几点：
一、要掌握古诗歌的基本知识
古诗歌是文学体裁的一种，它以高度凝炼的语言，形象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，并具有一定的节奏和韵律。
中国古典诗歌以唐代的律诗、绝句，宋代的词，元代的散曲着称，我们最起码要掌握唐诗、宋词、元曲的基本知识。
二、要了解作者的生平和写作背景
了解作者的生平和写作背景，有助于帮助我们把握诗歌的思想内容。
不同时代不同经历的诗人，他们的作品也往往有不同的风格和情调。
诗歌里，或流露着诗人高尚的爱国情操，或飞扬着诗人的凌云壮志，或记载着诗人的悲欢离合、传达着他们的喜怒哀乐，或渗透了他们对人生的体验、对世界的思考，或体现着缠绵的爱情、真挚的友情、浓郁的乡情。
收进中学课本的古诗歌，其作者往往都是我国古代杰出的诗人。
他们的生平和写作背景，我们可以通过课文注释、历史课本和其他书籍中了解。
“诗言志”、“诗缘情”，诗歌的内容跟诗人的人生经历密不可分。
杜甫经历了安史之乱，飘泊流离，目睹战祸，他的诗作大多反映了战乱中人民的深重苦难，揭露了封建社会腐朽的本质，表现了同情人民的态度和爱国精神。
陆游生于金人入侵时期，有9年的军旅生涯，坚决主张抗战，失去官职，回到家乡，虽然年纪大了，但爱国热情始终没有衰退。
他的诗作富有战斗性和洋溢着爱国的激情。
李煜是南唐后主，亡国之君。
他的词，在亡国之前十分绮丽，亡国后十分哀怨。
这些人物的事例告诉我们，了解诗人则大体上把握了诗的内容，把握诗人的思想感情。
三、要掌握常见的表现手法
古人写诗，借景抒情，托物言志，表现手法很多，但我们要掌握如下几种。
1．衬托
衬托是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。
我们阅读欣赏诗歌，要懂得反衬和陪衬的手法。
用美好的景物来写快乐，用凄苦的景物来写悲哀，这是陪衬。
用凄苦的景物来写快乐，用美好的景物来写悲哀，这是反衬。
用美好的景物来写快乐，我们也常说是乐景写乐情；用美好的景物来写悲哀，我们也常说是乐景来写哀情。
无论是陪衬还是反衬，都是我们常讲的抒情要用景物来烘托的手法。
2．用典故
诗人写诗，表情达意，用典故，都含有对国事的、身世的感慨。
诗文里引用古书中的故事或词句，都是人们熟悉的有警世之用的。
诗人用故事，往往借古喻今，有寄托，这样才有意义。
如陆游的《书愤》“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”就是用典。
《出师表》是诸葛亮率诸军北伐，临行前给后主刘禅上的表。
表中追述自身的经历，表达了诸葛亮“报先帝”、“忠陛下”的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。
陆游用这个典故，以赞美诸葛亮的壮志和忠贞来感慨当朝无人能誓师北伐的现实，充满了壮志未酬的悲愤，慷慨而悲壮。
3．比喻
诗中的比喻往往成为诗的形象，诗是通过形象来表情达意的，诗词中的比喻有各种表达法。
第一种是以一样东西即一个词来作比，如宋朝秦观的《千秋岁》中“落红万点愁如海”，用海来比愁。
第二种是用词组和句子来作比，如唐朝赵嘏的“夕阳楼上山重迭，未抵闲愁一倍多”，用“山重迭”这个词组来比“闲愁”；李煜《虞美人》用“一江春水向东流”这句话来比“几多愁”。