曾国藩
曾国藩的故事
曾国藩的故事曾国藩，字子孝，号忠介，湖南湘潭人，是清朝末年的一位杰出的政治家、军事家和教育家。
他的一生充满了传奇和辉煌，他的故事也成为了后人学习和崇拜的对象。
一、早年经历曾国藩出生在一个贫寒的农民家庭，他的父亲是一位读书人，对于教育有着很高的期望。
曾国藩从小就显示出了过人的才智和勤奋的品质。
他在家乡读书，后来考入了湖南的府学。
在府学期间，他刻苦学习，勤奋钻研，成绩优异，被誉为“府学之冠”。
二、官场生涯曾国藩在官场上的表现也非常出色。
他先后担任过湖南、湖北、陕西等地的官职，以及参与镇压太平天国起义的战斗。
他在战场上表现出了非凡的军事才能，被誉为“曾铁军”。
他的军事战略和组织能力使得太平天国起义军遭受了重大打击，为清朝政府稳定了局势做出了巨大贡献。
曾国藩在官场上也是一位清廉正直的官员。
他坚持以身作则，廉洁奉公，不受贪污腐败的诱惑。
他注重民生，积极推行改革，为人民谋福利。
他还注重教育，提倡儒学，培养了一大批优秀的学生，为国家培养了一批有用的人才。
三、晚年生活曾国藩在晚年过上了安逸的生活。
他退休后回到家乡，过上了宁静的生活。
他继续读书，写作，思考人生。
他的著作《曾文正公全集》成为了后人学习的经典之作。
他还致力于家族的兴旺，培养了一大批优秀的后代。
曾国藩的故事给我们留下了许多宝贵的启示。
首先，他的勤奋和才智告诉我们，只有通过不断的学习和努力，才能取得成功。
其次，他的清廉和正直告诉我们，做人要有道德底线，不能被金钱和权力所腐蚀。
最后，他的奉献和忠诚告诉我们，作为一名公仆，要为人民的利益而奋斗，为国家的繁荣而努力。
总之，曾国藩是一位伟大的人物，他的故事激励着我们不断进取，追求卓越。
他的一生充满了传奇和辉煌，他的故事也成为了后人学习和崇拜的对象。
让我们向曾国藩学习，努力成为对社会有用的人才，为国家的繁荣做出贡献。
曾国藩7个小故事
曾国藩7个小故事曾国藩，清朝末年的名将、政治家、外交家和理学家，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。
以下是七个关于曾国藩的小故事：1. 曾国藩与小偷：曾国藩小时候天赋不高，因此经常背诵诗词文章。
一天夜里，一个小偷钻进了他的房子，在他的书房里来回徘徊。
曾国藩背一篇短文，重复了几十遍也没能背下来。
小偷不耐烦了，将这篇短文背诵了一遍，然后扬长而去。
2. 曾国藩与猎户：曾国藩年轻时喜欢打猎。
一次，他与一个猎户争辩起来，说自己的父亲也是猎户，而这个猎户只是普通百姓。
猎户告诉他，虽然他的父亲穿着打猎的衣服，但从未真正打过猎。
曾国藩深受启发，从此更加关注实用主义和民本思想。
3. 曾国藩与算命先生：曾国藩年轻时曾经找算命先生算命。
算命先生告诉他：“你将来会成为一个非常重要的人物，甚至会成为宰相。
”曾国藩听了非常高兴。
但是算命先生接着说：“不过，你有一个致命的弱点，就是太过于相信命运。
”曾国藩听后非常沮丧，但后来他意识到算命先生是在点醒他不要过于依赖命运，要更加努力奋斗。
4. 曾国藩与左宗棠：曾国藩和左宗棠都是清朝的重要政治家和军事家。
两人曾经因为一件小事闹矛盾，互相不说话。
后来曾国藩主动去找左宗棠和谈，但是左宗棠避而不见。
曾国藩不放弃，继续敲门。
左宗棠听到后非常感动，开门迎接曾国藩。
从此两人重新建立了友谊。
5. 曾国藩与李鸿章：曾国藩是李鸿章的老师和引路人。
一天，李鸿章带着两个问题来找曾国藩。
第一个问题是关于兵法，第二个问题是关于做官之道。
曾国藩告诉李鸿章：“兵法易学，做官之道难学。
”然后指着自己的头说：“这里面的东西才是最宝贵的。
”意思是说，做官需要有自己的思考和判断力，不能只学书本上的知识。
6. 曾国藩与湘军士兵：曾国藩创立的湘军是清朝的重要军事力量。
他非常注重士兵的纪律和教育，经常亲自教导士兵。
一次，一个士兵因为赌博被抓，曾国藩知道后非常生气。
他告诉士兵：“你赌博不仅会输掉自己的钱，还会影响到整个军队的士气。
”然后给了士兵一些钱，让他好好休息并严格遵守纪律。
曾国藩
毛泽东：予于近人，独 服曾文正，观其收拾洪 杨一役，完满无缺。
蒋介石多次告诫他的子 弟僚属：“应多看曾文正， 胡林翼等书版及书札”， “曾文正家书及书札......， 为任何政治家所必读。”他 审订《曾胡治兵语录注释》 时说：曾氏已足为吾人之师
唐浩明，作家、湖南省作家协会主席湖南衡阳人， 1946年生，先后毕业于华东水利学院、华中师范学院， 后入岳麓书社工作。著有长篇历史小说《曾国藩》、 《杨度》、《张之洞》等，整理出版《曾国藩全集》。 2006年12月15日，“2006第一届中国作家富豪榜” 重磅发布，唐浩明以820万元的版税收入，荣登作家 富豪榜第6位，引发广泛关注。
“湘乡派”是近代古文 流派之一，因其代表人物曾 国藩为湖南湘乡人而得名。 湘乡派继承并发展了清代桐 城派古文，扩大了桐城派的 影响。于桐城派标榜的义理、 考据、辞章之外，又加“经 济”一条，使文章内容更加 面向社会现实。为文少禁忌， 奇偶并用，舒展雄厚。
清代姚鼐所编 各类文章总集
曾国藩编选《经史百 家杂钞》，补充了姚 鼐《古文辞类纂》摒 弃经史的缺陷
曾国荃 左宗棠 胡林翼 彭玉麟 李鸿章 刘坤一 罗泽南 李续宾
两江总督，一等伯爵，湘军重要将领 闽浙总督，楚军首领，二等恪靖侯 湖北巡抚，湘军重要将领 两江总督，湘军重要将领 直隶总督，一等肃毅侯，淮军首领 两江总督，湘军重要将领 湘军将领 湘军将领
1864年7月19日，天京失 陷，轰轰烈烈的太平天国 运动就此失败。曾国藩、 曾国荃以及湘军的声望此 时达到顶点。
左宗棠： 谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅； 同心若金，攻错若石，相期无负平生。
梁启超： 岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟中国， 抑全世界不一二睹之大人也已。然而文正固非有超群绝伦 之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦 终生在指逆之中；然乃立德、立功、立言三不朽，所成就 震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而 困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢 积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅 之以诚，勇猛精进，坚苦卓绝。吾以为曾文正公今而犹壮 年，中国必由其手获救。
曾国藩资料
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。
晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。
清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。
晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
毛泽东曾说：“愚意所谓本源者，倡学而已矣。
博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。
愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。
使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”表达出对这位已故乡人的推崇之情军事功劳咸丰二年（1852年）十一月，太平军自湖南北出，攻克汉阳。
咸丰三年（1853年），曾国藩创立地方团曾国藩铜像练，称为湘军。
分陆军、水师两种，士兵则招募湘乡一带农民为主，薪俸为一般绿营的三倍左右，全军只服从曾国藩一人。
咸丰四年（1854年），总计有陆军十三营六千五百人，水师十营五千人，会集湘潭，誓师出征。
初战在岳州、靖港败于太平军，接连吃败战，曾国藩几跳水自尽，在上书时，只能以「屡败屡战」自嘲。
后沉静自省，重整旗鼓，复占岳州、武昌，太平军势力退出湖南。
咸丰八年（1858年5月），攻占九江，气势如虹；咸丰十年（1860年），曾国荃包围安庆，以「扎硬寨，打死仗」闻名。
同治三年（1864年），湘军攻破天京（南京）。
太平军抵抗湘军，让湘军吃足苦头，南京城破时，曾国藩说：「今粤匪之变，蹂躏竟及十六省，沦陷至六百余城之多，而其中凶酋悍党，如李开方守冯官屯、林启容守九江、叶芸来守安庆，皆坚忍不屈。
此次金陵城坡，十万余贼无一降者，至聚众自焚而不悔，实为古今罕见」。
曾国藩入南京后，信守对将士们的诺言，「……分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人，秦淮长河，尸首如麻，……三日夜火光不息。
」（李圭：《思痛记》）曾国荃杀人如麻，纵兵焚城，「雪帅」彭玉麟见状不满，先后二次（1861年安庆之围与1864年金陵之围）致函曾国藩，要求大义灭亲。
曾国藩
曾国藩[编辑]维基百科，自由的百科全书曾国藩大清光禄大夫武英殿大学士两江总督赠太傅爵位一等毅勇侯籍贯湖南省湘乡县族裔汉族原名初名子城，谱名传豫字号字伯涵，号涤生谥号文正出生大清嘉庆十六年十月十一（1811年11月26日）湖南省湘乡县逝世大清同治十一年二月初四（1872年3月12日）南京墓葬曾国藩墓亲属（父）曾麟书（子）曾纪泽、曾纪鸿（女）曾纪芬曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之情事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户。
曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至武英殿大学士、两江总督。
同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。
目录[隐藏]• 1 生平o 1.1 早年o 1.2 初入仕途o 1.3 围剿太平军o 1.4 直隶总督o 1.5 回任两江• 2 儒学• 3 文学• 4 军事• 5 修身• 6 评价•7 纪念建筑•8 逸事•9 曾氏家族o9.1 父祖o9.2 同辈o9.3 子侄辈o9.4 孙辈以下•10 注释•11 参考•12 外部链接生平 [编辑]早年[编辑]曾国藩于嘉庆十六年十月十一（1811年11月26日）生于湖南省长沙府湘乡县，乳名宽一。
父亲曾麟书是塾师，屡试不第，年近五十方才进学，成为生员（秀才）。
[1]麟书自忖功名仅能及此，从此在家乡一心一意栽培长子曾国藩科考。
曾国藩五岁啓蒙，次年入家塾“利见斋”。
道光六年（1826年）春应长沙府童子试，名列第七名。
道光十年（1830年），前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院。
道光十三年（1833年）秋，应湘乡县试，考取秀才。
道光十四年（1834年），曾国藩进入长沙著名的岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入燕京准备来年的会试。
曾国藩简介
曾国藩简介曾国藩（1811-1872年），字伯函，号涤生，是中国历史上最有影响的人物之一。
他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。
有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。
这句话从某一角度，概括了曾国藩的个人作用和影响。
他也是近代中国最显赫和最有争议的人物。
曾国藩出生于清代一个地主家庭，自幼虽笨，但勤奋好学，6岁入塾读书。
8岁能读八股文、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选，同年参加长沙的童子试，成绩列为优等。
父麟书，有田产，不事耕种，醉心功名，然童试17次皆不第，父设馆授徒。
曾国藩幼从父学。
道光十三年（1833）入县学为秀才。
翌年就读于长沙岳麓书院，同年中举人。
此后赴京会试，一再落榜。
十八年，始中第三十八名贡士，旋赴殿试，中三甲第四十二名，赐同进士出身。
朝考选翰林院庶吉士。
自此供职京师，结交穆彰阿、倭仁及唐鉴等。
二十七年任四川乡试正考官，明年升侍读，后年升侍讲学士。
二十七年授内阁学士，兼礼部侍郎衔。
二十九年任礼部右侍郎，旋兼兵部右侍郎。
三十年兼署工部右侍郎。
咸丰二年（1852）兼署吏部左侍郎。
最后升至总督，官居一品。
他一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。
他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。
曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。
在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
天津教案同治九年（1870年），正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。
1870年6月21日，天津数千名群众因怀疑天主教堂以育婴堂为晃子拐骗人口、虐杀婴儿，群集在法国天主教堂前面。
曾国藩 历史人物介绍
主要思想，文学成就及后人评价
• 曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫， 三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。 ”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字 最为要紧，养病须知调 卫之道。 • 曾国藩为自己立下课程十二条： • 主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。 • 静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。 • 早起：黎明即起，醒后勿沾恋。 • 读书不二：一书未完，不看他书。 • 读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每 日圈点十页，虽有事不间断。 • 谨言：刻刻留心，第一工夫。 • 养气：气藏丹田，无不可对人言之事。 • 保身：节劳、节欲、节饮食。
曾国藩
• 曾国藩：初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于 湖南双峰县荷叶镇天坪村（旧属湘乡县）。晚清重臣，湘军的 创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文 学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、 武英殿大学士，封一等毅勇侯。 • 出生地：湖南长沙府湘乡县
• 出生日期：公元1811年11月26日
• 逝世日期：公元1872年3月12日
• 1811年（嘉庆十六年）11月26日（农历10月11日）生于湖南省娄底市双 峰县荷叶乡天平村, 乳名宽一。 1815年（嘉庆二十年）5岁 在家识字读 书。一年后入家塾“利见斋”。 • 1840年（道光二十年）30岁 5月，庶吉士散馆，列二等十九名，授 翰林院检讨。7月，得病，经欧阳兆熊、吴廷栋治疗、护理，两月始愈， 三人遂成好友。 • 1841年（道光二十一年）31岁 8月，偕倭仁往谒理学大师唐鉴，请 教治学之方，检身之要。“考德问业”，“为义理所熏蒸”。11月，任国史 馆协修，遍鉴前史，辨具得失。是年，喜读胡林翼赠送的《陶文毅公文 集》。写作《里胥》，直道民间疾苦，鞭笞腐败吏治。 • 1842年（道光二十二年）32岁 致力程朱之学，每日必做日课：早起、 主敬、静坐、读书不二、读史、谨言、养气、保身，日知所亡、月无忘 所能、作字、夜不出门。 • 1843年（道光二十三年）33岁 4月，升任翰林院侍讲。7月，钦命为 乡试（四川）正考官。8月，补授翰林院侍讲。12月，充文渊阁校理。 • 1844年（道光二十四年）34岁 8月，郭嵩焘引江忠源来见，结为师 生。派充翰林院教习庶吉士。 • 1845年（道光二十五年）35岁 10月，升翰林院侍讲学士。李鸿章入 京会试，以年家子投其门下受业。 • 1846年（道光二十六年）36岁 1月，充文渊阁直阁事。自书其书舍 曰：“求阙斋”。夏秋间，养病城南报国寺，与同寓刘传莹就汉学、宋学 深入研讨，知学须返本务要，“执两用中”。 • 1847年（道光二十七年）37岁 7月，升授内阁学士、兼礼部侍郎街。 11月，钦派武会试正总裁，殿试读卷大臣。 • 1848年（道光二十八年）38岁 3月，子纪鸿生。10月，辑录古今名
曾国藩介绍
1853年（咸丰3年）43岁 ，1月21日，接帮办湖南团练旨。 1861年（咸丰11年）51岁 。9月5日，湘军攻陷安庆。 12月，在安关创办 内军械所。
1864年（同治3年）54岁。7月11日，湘军攻恰陷天京， 太平军宣告 失败。 7月，曾国藩赏加太子 太保、一等侯爵。 曾国荃赏太子少保、一等伯爵。 8月15日，奏准裁撤湘军25000人。
名人对曾国藩的评价
• • • • • • • • • • 李鸿章：师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长； 威名震九万里，内安外攘，旷 世难逢天下才。 胡林翼：曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。 石达开：虽不以善战名，而能识拔贤将，规划精严，无间可寻，大帅如此，实起事以 来所未见也。 薛福成：曾国藩识人之鉴越轶古今，或邂逅于风尘之中，一见以为伟器，或物色于行 迹之表，确然许为导才。 杨昌济：宋韩、范并称，清曾、左并称，然韩、左办事之人，范、曾办事兼传教之人 也。 王闿运：用将则胜，自将则败。 容闳：故其身虽逝,而名闻千古。其才大而谦，气宏而凝，而为清代第一流人物，亦称 旧教之特产人物。 蔡锷：曾、胡俩公，中兴名臣之铮佼者，其人其事，距今仅半个世纪。 毛泽东：①予于近人，独服曾文正，观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其 位，其能如彼之完满乎？②曾国藩是地主阶级最厉害的人物。 蒋介石：辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与 胡左诸集，悉心讨究……实不愧为当世之名将。
1870年（同治9年）60岁 6月，天津教案 发生, 奉命前往处理。 1872年（同治11年）62岁 3月12日，在两江总督府逝世。 是月，清廷闻讣，辍朝三日。 追赠太傅《治学论道之经》 2、《持家教子之术》 3、《疆场竞斗之计》 4、《处世交友之道》 5、《修身养性之诀》
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曾国藩内容摘要：中国古代的家训、治家格言、家书等历代不绝，这成为考察历史上的这些人物思想的重要材料。
曾国藩家书的思想内容十分广泛，大至经邦治世、修身进德，小到家庭生计、人际琐事，无不涉及，并将做人、读书之道贯穿其中，形成了一套完整的儒学思想体系。
关键字：曾国藩、孝悌、勤俭、和睦一、人物简介晚清重臣，湘军创立者和统帅。
初名子城，字伯函，号涤生。
出生于湖南省双峰县（原属湘乡）荷叶镇。
道光十八年（1838）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。
累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。
与大学士倭仁、徽宁道何桂珍等为密友，以“实学”相砥砺。
平时有感于政治废弛，主张以理学经世。
咸丰二年（1852），太平军由广西进军湖南，清廷震恐。
适曾国藩因母丧在籍，奉旨前往长沙，帮同湖南巡抚办理团练。
遂招募农民为营勇，任用儒生为将佐，朝夕训练，号“湘勇”（通称湘军）。
1854年初，湘军练成水陆师1.7万余人，会集湘潭，誓师出战。
湘军初战，连败于岳州（今湖南岳阳）、靖港，曾国藩为此愤不欲生，投水自杀，被其左右救起。
后重整军实，复占岳州，攻陷湖北省城武昌，奉诏署湖北巡抚。
此后用兵更为谨慎。
旋因朝廷恐其于地方势大，又被解署任，以后长期只以侍郎虚衔领兵。
1855年初，进攻江西九江、湖口，被太平军重创，退守南昌。
1858年6月，曾国藩奉诏出办浙江军务。
1860年清军江南大营彻底败溃后，加兵部尚书衔，授两江总督，以钦差大臣督办江南军务。
从此，不但拥有兵权，而且掌握地方大权。
次年9月，督其弟曾国荃攻陷安庆。
11月，加太子少保衔，奉命统辖江苏、安徽、江西、浙江四省军务。
旋向朝廷举荐左宗棠督办浙江军务、李鸿章出任江苏巡抚。
1862年，以安庆为大本营，命曾国荃部沿江东下，直逼天京；命左宗棠部自江西进攻浙江；命李鸿章部自上海进攻苏南，对太平天国实行战略包围。
10月，湘军与李秀成等部数十万太平军在天京城外激战，持续围困天京。
至1864年7月，终于攻破天京城池，完成对太平天国起义的镇压。
朝廷褒功，封曾国藩为一等毅勇侯，加太子太傅，赏双眼花翎。
二、内容（一）、曾国藩的日课十三条1、主敬（整齐严肃，无时不惧。
无事时，心在腔子里；应事时，专一不杂。
）2、静坐（每日不拘何时，静坐片刻，来复仁心，正位凝命，如鼎之镇。
）3、早起（黎明即起，醒后勿沾恋。
）4、读书不二（一书未点完，断不看他书。
东翻西阅，都是徇外为人。
）5、读史（每日圈点十页，虽有事不间断。
）6、谨言（刻刻留心）7、养气（气藏丹田，无不可对人言之事。
）8、保身（节欲、节劳、节饮食。
）9、写日记（须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。
））10、日知所亡（每日记茶余偶谈一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门。
）11、月无忘所能（每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否。
）12、作字（早饭后作字。
凡笔墨应酬，当作自己功课。
）13、夜不出门（旷功疲神，切戒切戒。
）（二）、孝悌孝是中国传统儒家文化的重要支柱。
在以宗法为基础的古代社会，孝是一切道德的基础、至善的美德，不孝则是不可饶恕的罪恶。
《论语?学而》：“孝悌也者，其为仁之本与!”《孝经》：“五刑之属三千，罪莫大于不孝。
”孝是基于自然联系和长期共同生活中产生的子女对父母的依赖、信任、尊敬与感激之情，因而受到人们的重视与提倡。
在传统儒家文化中，孝是第一位的、最基本的行为规范。
1.“孝悌”在曾国藩家书中的体现曾国藩重视儒家的孝悌、亲亲观念。
他反复强调为人子者应在“孝悌”二字上用功。
他对子弟的期望首推孝悌。
曾国藩自然地认为“孝悌”是自己一生躬行履践的道德规范。
“孝悌”也就成为曾国藩儒学思想中最基本和最核心的内容曾国藩毕生注重“孝悌”，一方面是基于“修、齐”为“治、平”的基础逻辑联系，因为他洞悉清政府腐败无能，因此对中央政权的可靠性在定程度上缺乏信心，“默观天下大局，万难挽回”；另一方面在中国，地主阶级中下层及其政治代表，若不能有明君英主可拥戴之时，为了维护自身的利益，他们或选择地方主义，或让家族、家庭思想强化起来。
曾国藩说：“孝友为家庭之祥瑞。
凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，凡是则立获殃祸，无不验者”。
2.孝悌的现代启示：第一，养亲敬亲。
养亲敬亲是传统孝道的基本内涵。
在当代社会，我们要弘扬孝道的这种合理内核。
面对现代中国家庭养老出现的一些问题，在中国传统的孝文化的积淀里，剥掉曾国藩孝悌思想的封建性，发现其“孝道”思想在当今社会仍然有一定的积极意义。
第二，兄友弟爱。
在古代宗法社会中，家族血缘关系主要归结为父子、兄弟两伦。
因此兄弟也是传统家庭的重要关系，是同一个件：活共同体的成员。
兄弟同胞之间有着相同的遗传基因，这种自然的血缘联系是无法割断的。
（三）、勤俭勤俭是中华民族的传统美德，久为世界所公认。
勤，是指对所从事的事业尽心竭力、孜孜不倦的态度和行为，其中包括了对体力劳动的热爱。
曾国藩曾说：“勤，不必有过人之精神，竭吾力而已矣。
”以“竭吾力”释勤是精当的。
俭，是指对物质财富的珍惜，在消费上取合理的标准。
1.曾国藩的家书所体现的“勤俭”观曾国藩认为，勤与俭是关系个人、家庭、社会兴衰成败的大问题，是个人立身处世的根本。
勤与逸是相对的，曾国藩对好勤者与好逸者，爱憎分明。
对于一些富贵之家，终岁逸乐，不营一业，且食必珍谨，衣必锦绣，酣拳高眠，一呼百诺，他愤为天下最不公平的事，是鬼神所不许的。
曾国藩在要求子女做到“勤”的同时，还要求子女保持节俭的美德，反对奢侈浪费。
他对其子曾纪泽说：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，检俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。
凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。
无论大家小家，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。
”曾国藩强调勤俭，戒除奢侈，是希望子弟出则成器，居则惜福，家运能够长久。
2.“勤俭”思想的现代启示以俭为荣、勤俭持家是中华民族的传统美德。
勤俭乃兴国兴家之本。
“历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致;其衰也，则反是。
”从根本上说，这是由劳动人民长期以来创造并实践的美德。
勤是一种进的美德，俭是一种守的美德。
传统持家之道，在勤俭二字。
勤能生财，俭能省用，有此二者，则家道自裕，生活安定而安乐。
今天虽然生产发展了，物质极大丰富了，但勤俭节约对于人类社会的生存和发展来说，却有永恒的适用意义。
提倡勤俭，同时也是自然生态文明发展的迫切要求。
随着生产力的提高，科学技术应用于工业化的大生产，人类对于资源的索取与占有达到了前所未有的程度。
更由于人的贪婪、奢侈与浪费，一些资源几近于枯竭，还有大气污染、水土流失、生态失衡等都严重威胁着人类的生存。
我们的生存环境正在发生灾难性的变化。
我们必须勤俭节约，合理适度消费，让自然资源可循环使用，才可以保证人类的长足发展。
（四）、和睦和是中国传统道德的重要精神。
孔子曰：“和为贵。
”《中庸》曰：“和也者，天下之达道也。
”董仲舒也说：“德莫大于和。
”中国古人对和是高度重视的，追求个体心灵的平和、家庭的和睦、人际关系的和谐。
1.“和家”与“睦邻”思想在曾国藩家书中的体现曾国藩十分看重家和，把家和上升到幸福根源的高度。
曾国藩在给父母的家书中说：“夫家和则福自生”，“和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。
”在家和中，曾国藩十分看重兄弟之和，“兄弟姐妹总不可有半点不和之气”，“和字能守得儿分，未有不兴：不和，未有不败者。
”他把“贵兄弟和睦”放在首位，并把它提到了家族兴衰的高度。
曾国藩还要求兄弟及其子女正确处理好乡邻关系，与邻里和睦相处。
“家族姻党无论他与我家有隙无隙，在弟辈只宜一概爱之敬之，”“富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。
我家初富沱，不可轻慢近邻，酒饭宜松，礼貌宜恭，……除不管闲事，不帮官司外，有可行方便之处，亦无各也。
”要记取“有钱有酒款远亲，火烧盗抢喊近邻”的古训，富贵了千万不可轻慢近邻，对待邻里之亲要“酒饭宜松，礼貌宜恭”。
2.和家睦邻思想的现代启示曾国藩睦邻济贫思想对我们具有很大的启发意义。
他尽其所能帮助自家的宗族姻党，常寄钱回家，除堂上甘旨之外，余者全部按信中所说山弟弟分给需要帮助的贫困邻居。
即使在经济拮据之时，也不忘馈赠族戚，并反复告诫家中诸弟子侄，对宗族姻党应有敬爱之心。
他还训诫家人与邻为善，以和为贵。
解决矛后，要以团结为重，互让互谅。
当然，作为现代人邻里之间还要共同扶持正气，抵制歪风，对邻居中一些损害社会共同利益和他人利益的不道德的行为，也要心平气和地进行教育和劝导。
对于彼此之间的一些无原则的生活摩擦和误解，则首先应该以严于律己、宽以待人的态度去化解矛盾。