史铁生哲理人生经典的散文
《我与地坛》段落摘抄
《我与地坛》段落摘抄（原创实用版）目录1.《我与地坛》的作者与背景2.文章的主题与核心观点3.文章的主要内容与结构4.文章的文学价值与影响正文《我与地坛》是我国著名作家史铁生的一篇散文佳作。
作者以第一人称的视角，回顾了自己与地坛的深厚渊源，表达了对地坛的感激之情，同时也抒发了对母亲无私奉献的赞美。
这篇文章主题鲜明，情感真挚，具有很高的文学价值。
文章一开始，作者简要介绍了自己与地坛的背景。
史铁生自幼便患有严重的肾病，为了治病，他经常到地坛晨练。
在这个过程中，他结识了许多晨练的朋友，也认识了地坛的守护者——一位慈祥的老人。
这些人和事给作者留下了深刻的印象，成为了他日后创作的源泉。
文章的核心观点在于表达作者对地坛的感激之情。
地坛不仅是作者锻炼身体的地方，更是他心灵的寄托。
在地坛，他感受到了人与人之间的真诚与友善，体会到了生活的美好。
同时，地坛也是他认识世界的重要场所，他在这里结识了各行各业的人，聆听了他们的故事，丰富了自己的人生阅历。
文章的主要内容围绕作者与地坛的点点滴滴展开，通过一系列具体的事例和细节，描绘了地坛的景象，展现了地坛在他心中的地位。
同时，文章还穿插了对母亲的描写，表达了对母亲无私奉献的赞美。
母亲为了照顾作者，不惜牺牲自己的健康，这种伟大的母爱让作者倍感温暖，也激发了他战胜病魔的勇气。
在文章的结尾，作者以深情的语言表达了对地坛和母亲的感激之情，同时也抒发了对生活的热爱。
这篇文章以其真挚的情感和独特的艺术魅力，打动了无数读者，成为了我国散文的经典之作。
总的来说，《我与地坛》是一篇充满人生哲理和情感的散文，通过作者对地坛的回忆，展示了一幅美好的人生画卷。
《病隙碎笔》经典章节节选
《病隙碎笔》经典章节节选
《病隙碎笔》是史铁生创作的长篇哲思抒情散文随笔集，内容包括了对人生、命运、爱情、金钱、信仰、残疾等重大问题的思考和感悟。
以下是其中的经典章节节选：我无力打碎夕阳，染进青春画框；唯能揉皱考试卷张，蹒跚前路漫长；回望那步履匆忙，细数皆是跌跌撞撞；回想那满腹愁肠，不舍最是诗和远方。
怕是那象牙塔，怕是那十字街头，都谢绝一颗居无定所的心。
可我想拾起熹微晨光，织进热闹操场；重新展开刺目失望，劈开无尽虚妄；前望那路途漫漫，起伏皆为山高水长；若是再度痛苦回想，定要感谢那时——心向阳。
《病隙碎笔》语言生动优美，充满了智慧和哲理，能够让读者深入思考人生的意义和价值，对生活产生更加深刻的理解和感悟。
《我与地坛》史铁生(全文阅读)
《我与地坛》史铁生(全文阅读) 《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。
是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。
前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。
地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
作者简介史铁生(1951-2010)，中国当代著名作家、思想家。
1958年入北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。
而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。
三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。
1979年开始发表作品。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
他的《病隙碎笔》作为二,,二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。
当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
2010年12月30号下午16点，因突发脑溢血，经抢救无效于12月31号3点46分离开人世。
史铁生，1951年生于北京，1967年毕业于清华附中，1969年去延安一带插队。
因双腿瘫痪于1972年回到北京。
后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。
自称是“职业是生病，业余在写作”。
2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。
写有著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人。
【感悟人生】史铁生：我与地坛（节选）
【感悟人生】史铁生：我与地坛（节选）第一篇：【感悟人生】史铁生：我与地坛(节选)【感悟人生】史铁生：我与地坛（节选）现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。
母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。
她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。
她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。
每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院；想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
待她再次送我出门的时候，她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。
当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
在那段日子里――那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过：你为我想想。
事实上我也真的没为她想过。
那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
史铁生散文读后感6篇
史铁生散文读后感6篇史铁生散文读后感篇1史铁生，《我与地坛》是他的散文代表作。
由于活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，他深刻体会到了人生中隐藏着的常人感受不到的痛苦。
面对如此从未经历过的痛苦，勇敢地选择了积极的面对它，并开始思考人生，思考生命。
只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。
只有到了那最关键的一刻，人的心才会有所觉悟，但是到了那时，一切都晚了，我们已无力挽回。
对每个人而言，生命只有一次。
对于这仅有的一次，我们应该要学会积极地、好好地把握它。
对于每一堂课，每一次任务，每一项作业，我们都要积极地面对它，而不是刻意地去躲避。
选择逃避，总有一天你会为此流出悔恨的泪水！死对我们来说是必然的。
人从出生的那一刻起，就已经在逐步走向死亡。
因此我们更应该学会合理安排时间，让自己的生活变得更加充实，而不虚空。
史铁生从地坛这个特定的环境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法则的一种安排，通过深沉的哲学思考，渗透了生命的真谛，完成了一次最艰难的思想飞跃，变得不再畏惧死亡，而是能坦然地迎接死亡这一现实。
所以，他最终振作起来了。
上帝为他关上了一扇门，而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。
这种顽强的精神非常值得我们学习！史铁生散文读后感篇2读过很多散文，但最喜欢的仍是史铁生的《我与地坛》。
那是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。
这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。
是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。
然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
史铁生散文《我与地坛》【最新3篇】
史铁生散文《我与地坛》【最新3篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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史铁生散文我与地坛史铁生散文《我与地坛》最新3篇
史铁生散文我与地坛史铁生散文《我与地坛》最新3篇推荐史铁生散文我与地坛篇一1、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
2、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
3、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。
4、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。
5、每一个人都是一种消息的传达与继续，所有的消息连接起来，便是历史，便是宇宙不灭的热情。
6、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。
7、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
8、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。
看来差别永远是要有的。
9、无言是对的。
要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
10、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。
11、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，一些已经露面，一些正蛰伏于可能性中待机而动。
12、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。
13、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。
14、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
15、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。
16、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
17、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然回降临的节日。
浅谈《我与地坛》中的人生哲理
析
XI
《我与地坛》是作家史铁生创作的散文名篇。
在失去双腿后，他摇着轮椅在地坛中徘徊，花费了十五年的时间走出人生困境，探索人生哲理，以散文的形式记录下自己的所思所想。
那么，《我与地坛》中蕴含了哪些人生哲理呢？下面，笔者就逐一来谈一谈。
一、关于苦难
每个人来到这个世界上，或许都希望自己的人生能够一帆风顺，但是不知道什么时候，生命的海洋里就会翻起惊天巨浪，瞬间将人吞没。
在美好的年华里，作者失去了双腿，不得不面对命运的拷问。
巨大的挫折令他一度消沉、几近绝望。
可以说，在这段难熬的日子里，他一直身处险境，在生命的悬崖上摇摇欲坠，随时有坠入深渊的可能。
但是，他终究没有被
苦难打败，而是学会了面对苦难。
在21岁时，作者失去了双腿，从此就被限制在轮椅上。
无论是身体还是心灵，都倍受折磨。
人到中年，又患上了肾病，需要透析才能延续生命。
这种肉体上的巨大痛苦让他在大部分时间里都无法保持清醒。
但他始终热爱生活、热爱生命，一直坚持写作。
在《我与地坛》中，作者写道：“十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
”失去双腿，对于他来说，相当于失去了一切。
他因此感到痛不欲生。
就是在这样的情形下，他摇着轮椅进入了地坛。
饱经
教。
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史铁生哲理人生经典的散文在中国文坛上,史铁生应该是最具有哲思性的作家之一。
在最狂妄的年纪里,史铁生失去了他赖以行走的双腿,他也曾怨恨抱怨过、迷茫苦闷过。
下面是有史铁生哲理人生经典的散文篇，欢迎参阅。
史铁生哲理人生经典的散文篇1姥爷还在国民党中做官的时候，大舅已离家出走参加了解放军。
不过我猜想，这父子俩除去主义不同，政见各异，彼此肯定是看重的。
所以我从未听说过姥爷对大舅的叛逆有多么地愤怒。
所以，解放前夕大舅也曾跑回老家，劝姥爷出去避一避风头。
姥爷死后，大舅再没回过老家。
我记得姥姥坐在床上纳鞋底时常常念叨他，夸他聪明，英俊，性情仁义。
母亲也是这样说。
母亲说，她和大舅从小就最谈得来。
四五岁时我见过一次大舅。
有一天我正在院子里玩，院门外大步流星走来了一个青年军官。
他走到我跟前，弯下腰来仔细看我：“嘿，你是谁呀?”现在我可以说，他那样子真可谓光彩照人，但当时我找不出这样的形容，惟被他的勃勃英气惊呆在那儿。
呆愣了一会儿，我往屋里跑，身后响起他爽朗的大笑。
母亲迎出门来，母亲看着他也愣了一会儿，然后就被他搂进臂弯，我记得那一刻母亲忽然变得像个小姑娘了……然后他们一起走进屋里……然后他送给母亲一个漂亮的皮包，米色的，真皮的，母亲喜欢得不得了，以后的几十年里只在最庄重的场合母亲才背上它……再然后是一个星期天，我们一起到中山公园去，在老柏树摇动的浓荫里，大舅和母亲没完没了地走呀，走呀，没完没了地说。
我追在他们身后跑，满头大汗，又累又无聊。
午饭时我坐在他俩中间，我听见他们在说姥姥，说老家，说着一些往事。
最后，母亲说：“你就不想回老家去看看?”母亲望着大舅，目光里有些严厉又有些凄哀。
大舅不回答。
大舅跟我说着笑话，对母亲的问题“哼哼咳咳”不置可否。
我说过我记事早。
我记得那天春风和煦，柳絮飞扬;我记得那顿午饭空前丰盛，从未见过的美味佳肴，我埋头大吃;我记得，我一直担心着那个空白的人形会闯进来危及这美妙时光，但还好，那天他们没有说起“他”。
那天以后大舅即告消失，几十年音信全无。
一年又一年，母亲越来越多地念起他：“也不知道他现在在哪儿?”听得出，母亲已经不再那么怪他了。
母亲说他做的是保密工作，研究武器的，身不由己。
母亲偶尔回老家去从不带着我，想必也是怕我挨近那片危险--这不会不使她体谅了大舅。
为了当年对大舅的严厉，想必母亲是有些后悔。
“这么多年，他怎么也不给我来封信呢?”母亲为此黯然神伤。
大舅早年的离家出走，据说很有些逃婚的因素，他的婚姻也是由家里包办的。
“我姥爷包办的?”“不，是你太姥爷的意思。
”大舅是长孙，他的婚事太姥爷要亲自安排，这关系到此一家族的辽阔土地能否有一个可靠的未来。
这件事谁也别插嘴，姥爷也不行--别看你当着个破官;土地!懂吗?在太姥爷眼里那才是真东西。
太姥爷，一个典型的中国地主。
中国的地主并非都像“黄世仁”。
在我浅淡的记忆里，太姥爷须发全白，枯瘦，步履蹒跚，衣着破旧而且邋遢。
因为那时他已是一无所有了吧?也不是。
母亲说：“他从来就那样，有几千亩地的时候也是那样。
出门赶集，见路边的一脬牛粪他也要兜在衣襟里捡回来，抖落到自家地里。
”他只看重一种东西：地。
“周扒皮”那样的地主一定会让他笑话，你把长工都得罪了就不怕人家糟踏你的地?就不怕你的地里长不出好庄稼?太姥爷比“周扒皮”有远见，对长工们从不怠慢。
既不敢怠慢，又舍不得给人家吃好的，于是长工们吃什么他也就跟着一起吃什么，甚至长工们剩下的东西他也要再利用一遍，以自家之肠胃将其酿成自家地里的肥。
“同吃同住同劳动”一类的倡导看来并不是什么新发明。
太姥爷守望着他的地，盼望年年都能收获很多粮食。
很多粮食卖出很多钱，很多钱再买下很多地，很多地里再长出很多粮食……如此循环再循环，到底为了什么他不问。
他梦想着有更多的土地姓他的姓，但是为什么呢?天经地义，他从未想过这里面还会有个“为什么”。
而他自己呢?最风光的时候，也不过一个坐在自己的土地中央的邋里邋遢的瘦老头。
这才是中国地主的典型形象吧。
我的爷爷，太爷，老太爷，乃至老老太爷都是地主，据说无一例外莫不如此，一脑袋高粱花子，中着土地的魔。
但再往上数，到老老老太爷，到老老老老……太爷，总归有一站曾经是穷人，穷得叮当响，从什么什么地方逃荒到了此地，然后如何如何克勤克俭，慢慢富足起来--这也是中国地主所常有的、牢记于心的家史。
不过，在我的记忆里，这瘦老头对我倒是格外亲切，我的要求他一概满足，我的一切非分之想他都容忍，甚至我的一蹦一跳都让他牵心挂肚。
每逢年节，他从老家来北京看我(母亲说过，他主要是想看看我)，带来乡下的土产，带来一些小饰物给我挂在脖子上，带来特意在城里买的点心，一点一点地掰着给我吃……他双臂颤微微地围拢我，不敢抱紧又不敢放松，好象一不留神我就会化作一缕青烟飞散。
料必是因为他的长子已然夭折，他的长孙又远走他乡，而他的晚辈中我是惟一还不懂得与他划清界线的男人。
而这个小男人，以其孩子特有的敏锐早已觉察到，他可以对这个老头颐指气使为所欲为。
我在他怀中又踢又打胡作非为，要是母亲来制止，我只需加倍喊叫，母亲就只好躲到一边去忍气吞声。
我要是高兴捋捋这老头的胡须，或漫不经心地叫他一声“太姥爷”，他便会眉开眼笑得到最大的满足。
但是我不能满足他总想亲亲我的企图--他那么瘦，又那么邋遢。
大舅抗婚不成，便住到学校去不回家。
暑假到了，不得不回家了，据说大舅回到家就一个人抱着铺盖睡到屋顶上去。
我想姥爷一定是同情他的，但爱莫能助。
我想大舅母一定只有悄然落泪，或许比她的婆婆多了一些觉醒，果真这样也就比她的婆婆更多了一层折磨。
太姥爷呢，必定是大发雷霆。
我想象不出那样一个瘦老头何以会有如此威严，竟至姥爷和大舅也都只好俯首听命。
大舅必是忍无可忍，于是下决心离家出走，与这个封建之家一刀两断……那大约已是四十年代中期的事，共产主义的烽火正以燎原之势遍及全国。
天下大同，那其实是人类最为悠久的梦想，惟于其时其地这梦想已不满足于仅仅是梦想，从祈祷变为实际(另一种说法是“由空想变成科学”)，风展红旗如画，统一思想统一步伐奔向被许诺为必将实现的人间天堂。
史铁生哲理人生经典的散文篇2世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。
--但丁10岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文作得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。
“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。
我那时可能还不到10岁呢。
”我听得扫兴，故意笑：“可能?什么叫‘可能还不到’?”她就解释。
我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。
不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
我20岁时，我的两条腿残废了。
除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。
母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。
医院已明确表示，我的病目前没法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。
“别浪费时间啦，根本没用!”我说。
我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。
“再试一回，不试你怎么知道会没用?”她每说一回都虔诚地抱着希望。
然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。
最后一回，我的胯上被熏成烫伤。
医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。
我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。
母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢?我还总是在留神呀!”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。
她跟我说：“那就好好写吧。
”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。
“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。
你小时候的作文不是得过第一吗?那就写着试试看。
”她提醒我说。
我们俩都尽力把我的腿忘掉。
她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。
过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了。
获奖之后，登门采访的记者就多。
大家都好心好意，认为我不容易。
但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。
我摇着车躲了出去。
坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。
上帝看她受不住了，就召她回去。
”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。
我很少再到母亲住过的那个小院子去。
小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。
院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。
我坐在院子当中，喝东家的茶，吃西家的瓜。
有一年，人们终于又提到母亲：“到小院子去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了!”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。
大伙就不再说，忙扯到别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。
那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的绿苗，以为是含羞草，种在花盆里，竟是一棵合欢树。
母亲从来喜欢那些东西，但当时心思全在别处，第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它留在瓦盆里。
第三年，合欢树不但长出了叶子，而且还比较茂盛。
母亲高兴了好多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢太大意。
又过了一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。
再过一年，我们搬了家，悲哀弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如去看看那棵树吧。
我也想再看看母亲住过的那间房。
我老记着，那儿还有个刚来世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。
是那棵合欢树的影子吗?院子里的老太太们还是那么喜欢我，东屋倒茶，西屋点烟，送到我跟前。
大伙都知道我获奖的事，也许知道，但不觉得那很重要;还是都问我的腿，问我是否有了正式工作。
这回，想摇车进小院儿真是不能了。
家家门前的小厨房都扩大了，过道窄得一个人推自行车进去也要侧身。
我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长得跟房子一样高了。
这么说，我再看不见它了。
我要是求人背我去看，倒也不是不行。
我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇车在街上慢慢走，不想急着回家。
人有时候只想独自静静地呆一会。
悲伤也成享受。
有那么一天，那个孩子长大了。
会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。
他会跑去看看那棵树。
但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
史铁生哲理人生经典的散文篇3我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。