浅析柳永词中的
柳永词中的歌妓形象
柳永词中的歌妓形象摘要：柳永词中描写女性的作品约占全部词作的一半，而歌妓作为一个特殊的形象频繁出现在柳永的作品中。
通过对柳永《乐章集》中歌妓词的分类与分析，总结柳词中歌妓的五种形象。
她们集高超技艺与倾城之姿于一体；她们不幸沦落风尘但心性依然高洁；她们向往真正的爱情和正常的家庭生活然而却注定永远得不到永恒爱情；她们命运悲惨却无力自救。
柳永用他的柔情笔墨展示了一个个栩栩如生的悲剧形象，使人们对传统的歌妓形象有了另一番新的认识。
关键词：柳永；歌妓词；歌妓形象柳永是婉约派的代表词人之一，也是北宋第一个专业写词作曲、独具原创力的才子词人。
虽然他在仕途上屡屡受挫，却用流行的新声写下了大量语言通俗、洋溢着浓厚市民气息的作品，在当时红极一时，受到社会各个阶层的欣赏。
不仅仁宗喜爱柳词，“每对歌，必使侍妓歌之再三”[1]，更有“凡有井水饮处，皆歌柳词”的盛况。
可以说，上至帝王大臣，下至市井百姓，无不爱柳词。
柳永一生作词无数，而在他的众多作品中，有很大一部分的词是与歌妓有关联的。
据记载：《全宋词》总共收录了柳永词212首，“约212首词作品中歌妓词有149首，占全部词作的70%”。
[2]那么，是什么原因导致柳永如此频繁地将歌妓写入他的词中，而这些歌妓又是以怎样的一个形象出现的呢？一方面，柳永以歌妓入词与宋代的社会风气有关。
歌妓制度产生于殷商时期，到了宋代达到它的鼎盛期。
由于宋代最高统治者的提倡和歌舞佐酒的兴盛，不仅使得歌妓的数量达到空前之多，也大大加速了歌妓的社会化进程，使之成为一种特殊的社会文化现象。
这为歌妓作为一种文学形象进入文人的词作提供了可能性。
另一方面，柳永如此频繁地创作歌妓词还和他自身的经历有关。
尽管柳永文采非凡，然在仕途上，他却屡屡遭挫。
最后他不得不以“奉旨填词”之名，混迹于汴京的秦楼楚馆，以作“新声”卖给歌妓为生。
他长期流连坊曲，与歌妓交往频繁，这使得他比其他文人墨客更深入地了解歌妓们的悲惨遭遇。
因此在柳词中，我们常常会发现不同歌妓的身影。
柳永词及解析
柳永词及解析
柳永是中国古代文学史上的一位伟大词人，他的词作以豪放、清新、悲凉为主要特点，具有很高的艺术价值和文学意义。
下面是柳永的一首词及解析：
《雨霖铃·寒蝉凄切》
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
这首词描写了柳永对离别之情的深切感受，凄婉悲怆的气氛通过细腻的描写和抒情的语言表现得淋漓尽致。
首句“寒蝉凄切”开篇，表达了悲痛的心情。
后面描述了离别时
的场景，对长亭晚、骤雨初歇凸显出不舍之情。
接着，描写了留恋之处，兰舟催发的情景暗示了彼此之间的离别。
词中的“执手相看泪眼”，表现了深刻的离别感，而“竟无语凝噎”更是
表达出心有余而力不足的窘迫感。
最后，通过念叨“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，再次强调了远离的伤感和寂寞。
整首词在构思、描写和情感的表达上都非常精湛，形象抒情、回味悠长，是中国词坛的佳作之一。
柳永词中的景物描写浅析
第１２卷第６期２０１４年６月淮海工学院学报（人文社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕａｉｈａｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｈｕｍａｎｉｔｉｅｓ＆ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓＥｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．１２ Ｎｏ．６Ｊｕｎｅ２０１４ ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．２０９５ ３３３Ｘ．２０１４．０６．０１１柳永词中的景物描写浅析陆立玉（连云港师范高等专科学校初等教育学院，江苏连云港 ２２２０００）摘 要：作为北宋词坛开一代新风的“词家巨手”，柳永词作中的景物描写不仅千姿百态，而且特点鲜明。
从描写的对象、画面的布局、色彩的选择及意境的营造四个方面，对柳永词中的景色描写进行较为详尽的分析。
关键词：柳永词；描写对象；画面布局；色彩选择；意境营造中图分类号：Ｉ２０７．２３ 文献标识码：Ａ 文章编号：２０９５ ３３３Ｘ（２０１４）０６ ００３８ ０４ 柳永是北宋词坛上第一个专力写词的作家，是开一代新风的“词家巨手”。
他的词作涉及内容广泛，其中很多词作中都涉及到景物描写：或上片写景，下片抒情；或上片叙事，下片写景；或情随景转；或情景交融。
在柳永的笔下，这些景物描写不仅千姿百态，而且在描写的对象、画面的布局、色彩的选择及意境的营造上呈现出鲜明的特点。
一、描写的对象纵观柳永的写景之词，其中描写最多的是秋景、黄昏景。
例１ 渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞红愁。
（《雪香梅·景萧索》）例２ 飒飒霜飘鸳瓦，翠幕轻寒微透，长门深锁悄悄，满庭秋色将晚。
眼看菊蕊，重阳泪落如珠，长是淹残粉面。
（《斗百花·飒飒霜飘》）例３ 参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
（《少年游·参差烟树》）例４ 临岛屿，蓼烟疏淡，苇风萧索。
（《满江红·暮雨初收》）那秋色中孤独飘忽的碧色烟柱、秋风中上下飞舞的斑斓落叶；飒飒的秋霜、深锁的长门、透着微寒的帐幕、浓霜覆盖的菊蕊；苍茫的暮色里如烟的杨柳、凄迷的灞桥；秋风中疏淡如烟的水蓼、带来阵阵凉意的萧索的苇叶；还有那飘黄的梧叶、残照的夕阳、黯淡的飞云、 的微雨、断桥、幽径、衰草……它们在秋风里，在黄昏的背景里，构成了一幅幅荒凉、凄清、寂寞的画面，再加上号角的哀鸣、胡笳的悲咽、秋蝉的嘶鸣、断鸿的哀号以及那在残阳里回荡的断断续续、稀稀朗朗的杵柞之声，还有那寄寓无限离愁的声声羌笛和岸草间凄凉的“切切蛩吟”……给本已萧瑟的秋色又抹上了一层惨淡、凄凉的色彩。
浅析柳永词中的女性人物形象
３．渴 望 安 定 生 活 柳永词中 的 许 多 女 性 形 象 都 有 着 对 生 活 的 美 好 期 望。 例如，“何妨携手同归去，永 弃 却、烟 花 伴 侣”（柳 永《迷 仙 引》），体 现 出 歌 女 心 中 对 与 有 情 人 双 宿 双 飞、 离开烟花巷去享受平静生活的渴望与追求；而“针线闲 拈伴伊坐”（柳 永《定 风 波》），柳 永 将 这 位 女 性 的 心 理 活动刻画得 非 常 细 致，表 现 出 一 名 女 性 希 望 与 爱 人 相 伴，共度年 少 大 好 时 光 的 美 好 向 往。 同 一 首 词 中 “悔 当 初、不 把 雕 鞍 锁”表 达 得 更 是 与 追 求 功 名 的 社 会 主 流 观 念 相 悖 的 期 望，描 绘 这 名 女 性 渴 望 安 定 生 活 的 心 愿。 柳 永 肯 定 了 女 性 心 中 的 这 种 简 单、平 淡 的 心 愿，并 从 女 性的角度出发，以她们的心态进行叙述，相比同时期将 关注点更 多 投 放 于 功 名、并 不 关 心 这 些 “琐 事”的 诗 人，无疑是很可贵的。 三、柳永词中的女性人物形象的悲剧命运 作为北宋为数不多的关注女性的词人，柳永的词大 多是对市 井 女 性 的 描 述，尤 其 是 对 青 楼 歌 妓 的 描 述。 而纵观柳永词下的女性人物形象，她们的人生大多都是 以悲剧落幕。 如在“从前早是多成破。 何况经岁月， 相抛亸”（柳永《鹤 冲 天》）中，柳 永 写 出 一 名 歌 女 回 想 自己与爱人 的 分 分 合 合，对 一 段 注 定 无 果 的 感 情 的 悲 叹。 封建王朝 的 人 们 为 了 求 取 功 名，常 常 四 处 奔 波； 而 交通 工 具 又 不甚 发 达，造 成 了 歌 女 与 爱 人 聚 少 离 多、 缺乏交流，渐渐无话可说的悲剧结局。 “才过 笄 年， 初 绾 云 鬟， 便 学 歌 舞 ”（柳 永 《迷 仙 引》）是对歌女年少经历 的 表 述。 烟 花 柳 巷 的 女 子，在 十 五 岁 的 青 葱 年 华，就 要 学 习 唱 歌 跳 舞，作 为 客 人 的 玩 物。 封建社会 女 性 地 位 低 下，多 依 附 于 自 己 的 家 族或 丈夫；而 孤 苦 伶 仃 的 歌 女，更 无 法 左 右 自 己 的 命 运，没 有自由可言。 在这首 词 中，我 们 不 难 体 会 到，对 于 歌 女身不由己的悲惨遭遇，柳永表现出深深的同情。 而《定风波》中“无 那，恨 薄 情 一 去，音 书 无 个” 则写出一名 少 妇 对 于 只 身 远 行、杳 无 音 讯 的 爱 人 的 怨 念，表现了她 孑 然 一 身 的 孤 苦 寂 寞。 无 情 郎 为 了 前 途
柳永女性词作的主要内容及思想内涵
柳永女性词作的主要内容及思想内涵柳永是中国古代文学史上著名的词人之一，他的词作在中国文学史上具有重要的地位。
柳永的词作以其清新、含蓄、深刻的风格，以及对女性内心世界的细腻描绘而著称。
在柳永的词作中，女性作为主题常常被赋予柔美、婉约的形象，其词作流露出对女性的关怀、理解以及对人生苦乐的深刻思考。
本文将从柳永女性词作的主要内容和思想内涵两个方面展开分析。
首先我们来看柳永女性词作的主要内容。
柳永的词作中，常常出现了一些有关女性的题材，比如闺怨、相思、别离等。
其中最为著名的包括《雨霖铃》、《临江仙》等。
柳永的女性词作大多以女性的角度展现了对爱情的向往、对离别的哀伤以及对生活的感慨。
他在词作中常常通过女性的视角来表达对现实生活的疑惑和不满，也通过女性的情感来反映出社会风气和人情世故。
其次是柳永女性词作的思想内涵。
柳永的词作多以女性柔弱、娇媚、多情的形象为表现对象，透过这些形象，他传达了对女性的怜爱和同情，也反映了当时女性命运的苦难。
在他的词作中，女性的内心世界得到了深刻的揭示，展现出她们思想纯真、感情真挚的一面。
柳永对女性的理解和关怀在他的词作中得到了充分的发挥，大大丰富了词的表现内容。
柳永女性词作的主要内容在于对女性情感的细腻描绘和对社会现实的反思，而在思想内涵上则展现了对女性命运的同情和对人性的深刻剖析。
柳永通过其优美的辞藻和细腻的描绘，将女性形象塑造得淋漓尽致，使其成为了中国古典文学中不可或缺的一部分。
总结一下，柳永女性词作以其独特的视角和深刻的情感而在中国文学史上占有重要地位。
他通过对女性的描绘展现了对女性的关怀和同情，同时也反映出了社会环境对女性的压迫和束缚。
柳永的女性词作成为了中国古典词学中的珍贵遗产，对后人的文学创作产生了深远的影响。
希望通过本文的分析能够更好地理解和欣赏柳永女性词作的魅力，同时也能够在今后的文学创作中得到有益的启发。
浅析柳永词的女性形象
浅析柳永词的女性形象浅析柳永词的女性形象柳永(约984年—约1053年)，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。
柳永是北宋前期最有成就的词家，存世词作有《乐章集》;柳永亦善诗文，多佚。
浅析柳永词的女性形象摘要：在中国古代文学里涉及女性，这是一个常见的现象，但是以底层女性为题材，而不站在男性角度，平等地看待底层女性，用真情实感描写女性形象的，宋代的柳永是第一个。
柳永的一生，无非是流连风月与政治失意，在柳永身上，这两者之间存在着一定的联系。
因而，柳永词里所塑造的女性形象不仅丰富多彩，也蕴含着政治意义与女性意义。
关键词：柳词女性形象双重意义作为第一位专业填词的文人，柳永有“奉旨填词柳三变”之称，然而这“奉旨填词”里，充满了柳永一生的政治失意。
“在当时诗尊词卑，词为小道的观念下，‘专业词人’的头衔不但不光彩，反而为许多传统文人所不齿。
”[1]因柳词多用俗语，多写俗情，以反映下层平民的情感生活为主，情感坦率真挚，恣纵不羁等特点，故不为当时的文人所接受，从而一生仕途偃蹇潦倒，使词人更为放荡不羁，流落歌台舞榭，放宦南北东西。
这样的经历却使得他有更多的机会去亲身体会底层女性朴素而真挚的感情，从而为柳词增添了真挚动人的色彩。
一. 多重形象：柳词的四类女性形象与女性形象的流变柳永作为第一位专业填词的文人，由于政治失意，而流连于烟花柳巷，但这样的经历却使得词人对底层女性有更深刻的理解。
可以说，在中国古代文人所塑造的女性形象这个辉煌的长廊了，柳永起到了承上启下的重要作用，他所塑造的女性形象不仅是对花间词，南唐词的浓香暖玉的继承，也开启了文人着力于描写底层女性形象的先河。
从继承与发展这一点来看，柳词里的第一类女性形象是词人着力于女性的色与艺，这类词是柳永用赏玩的目光欣赏小姐的形貌体态。
如《宣清残月朦胧》中“更相将、凤帏鸳寝。
玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱、甚时重恁。
柳永词的“俗”论文：浅谈柳永词的“俗”
柳永词的“俗”论文：浅谈柳永词的“俗”提及柳永的词，多数论者都认为其俗，并对之持强烈的贬斥态度，某些论者虽承认柳词雅俗结合，但贬其俗显然胜过称其雅，前者如吴曾《能改斋漫录》称“柳三变好为淫冶讴歌之曲。
”王灼《碧鸡漫志》称柳词“浅近卑俗、自成一体，不知书者尤好之。
予尝以比都下富儿，虽脱村野而声态可憎”；后者如李清照《词论》称柳词“虽协音律，而词语尘下”。
这些批评其实过于片面，这倒不在他们只见其俗，不见其雅，而在他们缺少一种历史的眼光。
柳词之所以“俗”，是有其历史原因的。
柳永出自具有深厚儒学传统的仕宦之家。
和许多士子一样，他在家乡习成举业，到京都参加考试，以期踏上仕途；也曾自信“凌云词赋，掷果风标”（《合欢带》），对前程充满美好的希望；他相信自己“对天颜咫尺，定然魁甲登高第”（《长寿乐》），却屡试不第，更因《鹤冲天》一词惹得宋仁宗不悦，于“临轩放榜”时被其黜落。
在进仕无望时，柳永怀着偏激的情绪，鄙弃功名，留连曲坊，走上了民间通俗文艺创作的道路。
北宋时期，随着城市的发展，市民阶层急剧扩大，强烈刺激着民间通俗文艺。
时代呼唤那些既能迎合市民口味，又能提高其文化素养的词作。
柳永具有高度的文学修养，精通词律音乐，又长期混迹于秦楼楚馆，熟悉民间的风物人情，其作品便应运而生。
柳词之俗具体表现在三方面：首先，在题材内容上，大量深入描写市井曲坊中的生活内容，这类词总的来说是比较俗的，其表现有两个方面：第一，毫不避讳，欣然自得地写自己的情场生活。
由于官场失利，柳永长期沉溺于花间樽前。
在词中，他对自己这种风月生活的自得之意表现得大胆直露，毫不虚伪、做作，公开宣称“偎红翠，风流事，平生畅”（《鹤冲天》），公开鄙视“名缰利锁，虚费光阴”（《夏云峰》），颇有些反传统道德的意味，令一般酸腐文人咋舌。
第二，对女性作具体化、世俗化的描写。
前代及同代的诗词家多把女性当作观念的象征来描写，带着托喻和理想的色彩。
柳永则具体描写生活中遇到的歌妓，如《木兰花》中，“心娘自小能歌舞”、“佳娘捧板花钿簇”、“虫娘举措皆温润”、“酥娘一搦腰肢袅”，直书歌妓的名字、技艺。
意境解析北宋词人柳永的豪放诗意
意境解析北宋词人柳永的豪放诗意柳永是北宋时期一位著名的词人，他以其豪放的诗意和独特的意境
而闻名于世。
本文将通过分析柳永的豪放诗意来解析其作品的意境。
柳永的豪放诗意体现在他的作品中的自由奔放和狂放不羁。
他以平
淡自然的语言，表达出对生活的激情和对自由的追求。
在他的词作中，常常出现一些豪放的意象，如饮酒、游乐、放浪等。
这些意象的运用
不仅增强了作品的感染力，也给人一种轻松愉快的氛围。
柳永的豪放诗意也体现在对爱情的独特诠释上。
他的作品中，对爱
情的描述往往是充满着激情和渴望的。
他以独特的方式展现了对爱情
的追求和向往，直抒胸臆，毫不掩饰。
他的词作中常常出现对爱情的
豪放表达，让人感受到了一种不同于传统的爱情观念。
他用他的词作
向读者展示了一种不拘一格的爱情观。
柳永的豪放诗意还体现在他对自然的赞美和描绘上。
在他的词作中，常常出现对自然的热爱和对大自然景象的赞美。
他以华丽的辞藻和细
腻的描写，将自然界的美妙展现在读者面前。
他的作品中常常出现山水、风花雪月等自然元素，这些自然元素不仅丰富了作品的表现力，
也使读者能够更加深入地感受到其中的诗意意境。
综上所述，柳永的豪放诗意在他的词作中得到了充分展现。
他以自
由奔放和狂放不羁的方式表达了对生活、爱情和自然的追求和向往。
他的作品给人一种豪放的感觉，令人心旷神怡。
通过欣赏柳永的豪放
诗意，我们可以更好地理解和欣赏他的作品，感受其中蕴含的深刻情
感和诗意意境。
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浅析柳永词中的“雅”摘要：柳永是北宋专力于写词的大家，他的词可以分为俗词和雅词两大类。
其中，他的雅词独特，在雅情雅境中融入俗语，往往呈现出一种雅俗交错的面貌，形成了别具一格的柳词。
他的雅词之“雅”主要表现在题材、表现手法和语言等三个方面，本文主要从这三个方面来分析柳永词中的“雅”。
关键词：柳永；词；“雅”；题材；表现手法；语言柳永是我国北宋词坛上一位杰出的词作家。
他前期流连于市井坊曲、秦楼楚馆，接触的多是底层百姓，尤其是歌妓舞女，词的描写内容也常常以他们为主；在表现手法上，他善于使用铺叙，叙事抒情不求含蓄、袒露直率；在语言上，他采用大量通俗易懂的民间口语和俚语。
因此人们普遍认为他的词多为俗词，显得俗艳妩媚。
然而，他的词还有“雅”的成分存在。
“雅”作为一个文学和美学中的概念，最早见于《诗经》，它本是《诗经》六义之一。
《诗经》之大、小雅是区分音乐的。
雅，本指高，《毛诗序》称：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。
”王朝首都所在地的歌诗称为雅，进而政治等级的最高层，发号施令的权利中心即为雅的引申义。
[1]至魏晋南北朝时期，“雅”才逐步成为文艺理论的一个重要范畴，如曹玉曾把“辞义典雅”视为不朽之作的标志，刘勰《文心雕龙•体性》篇列文章风格为八种，首列“典雅”。
综合起来看，雅者，指内容雅正或高雅，语言典丽含蓄，长于比兴等。
下面笔者将分别从题材、表现手法、语言三个方面来谈论柳词之“雅”。
一、从题材看柳词之“雅”柳永的词作常取材于日常生活，根据词作的内容，可以将他的词分为怀古词、羁旅词、写景词、咏物词和都市词五大类。
而笔者认为柳词之“雅”更多地隐藏于羁旅词、写景词、都市词这三类中。
1.羁旅词柳永一生仕宦失意，命运多舛，他一方面喜欢过自由浪漫、饮酒听歌的生活，另一方面又不能放弃对功名的幻想和追求，不得不为求名利而浪迹四方，因此创作了大量的羁旅行役词。
这类题材成为柳永后期词作的主要内容。
如《八声甘州》中：“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
”词中“霜”、“关河”等意象分别对应“凄紧”、“冷落”、“残照”等无一不带有词人强烈感情色彩的词，长期的漂泊让他对霜风、关河、残阳等极为敏感，叹时光流逝、岁月蹉跎。
词的下片有两组对比，排列得极有情韵：不忍看眼前景色，不愿想“年来踪迹”！尖锐的心理矛盾加深了“归乡”情结，把无法解脱矛盾的抒情主人公，推向伤感的极顶—“归思难收”，宦途的步履更难收！万般无奈之下，还得寻求另外一种排解方式：只有想想那位期待慰藉的“她”了，可是，在最后一组对比中，词人却不得不失望的告诉自己：世上实在不可能有人真正体悟我这个仕进无门的落魄文人！在这种尖锐的矛盾冲突中，词人的心灵得到了一种真正的属于自己的升华。
清代冯煦在《蒿庵论词》中评道：“耆卿词，曲处能直，密处能疏，奡处能平,状难状之景,达难达之情,而出之以自然,自是北宋巨手。
”其羁旅行役词大多喜欢以秋暮意象为核心，形成了一个独特的审美空间。
在这样一个枯寂萧索的意境中，渗透着词人失志落魄的、漂泊凄楚的人生感怀，隐含着他对人生道路的反思，对个体生命的忧患意识，反映了人生的无常。
2.写景词作者在羁旅途中，也描写沿途景色，写景细致清丽，极有层次性，写出了眼前真切的感受,没有一句陈腐滥言，柳永词作中没有单纯的写景词，而是在词中附带有作者的悲凉和感慨。
如其《夜半乐》（“冻云黯淡天气”）词分三段，分别叙写舟行所经之地，描述舟行所见，抒发离乡怀人之情，内容安排细密。
第一段叙写舟行过程，写了层云叠聚的泛舟天气，次写“乘兴”泛舟的心情和泛舟的起点——江渚，然后写所见山水佳胜之多。
“渡万壑千岩,越溪深处。
…避行客,含羞笑相语”把沿途景色非常有层次地写下来。
“怒涛”句，细致地写出从怒涛的江面到风顺水平的溪水不同水段的变化。
第二段写景，先以“望中”二字笼罩全段，再逐次展现“望中”景物：“酒旆”的“闪闪“，“烟树”的“一簇“，“霜树”的“数行”，这是远景；“渔人”俱去又是水上所见较近的景；“败荷”二句，写岸边近景；最后写岸上的浣纱女子。
由远而近，从江上到岸边，描述极为细腻。
最后第三段再进行抒情，初念抛家漂泊，继叹后约无凭，终恨岁月难归，最后又由情入景，以双眼泪光滢滢的特写镜头和长天断鸿的寥廓背景，配以悠远雁唳的画外音，组成一幅情韵悠长的画面。
由此可见，柳永词的叙事、写景、抒情都能“形容曲尽”、“细密妥溜”，极尽精细之能事。
3.都市词在词史上，柳永是较早地把城市题材写进词里的人。
他的都市词细分为两类，一类是描绘都市壮丽容貌和社会富庶景象的，另一类则描写都市中的市井娱乐。
后者等而下之则是市井言情词，故不在所述之列。
他的这类词有四十多首，约占全部词作的五分之一左右，数量之多，罕有其比。
北宋的汴京、扬州、苏州、杭州等几座主要的名城，都在柳永的词笔下做过充分的描绘。
柳永最著名的一首便是歌咏杭州的《望海潮》，这是他城市词的扛鼎之作，在艺术上几乎超过了前人所有歌颂杭州的诗词。
作者在此词中从自然美景到市民生活到镇帅的日后夸耀，层层渲染杭州的繁盛。
此词如下：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕。
参差十万人家。
云树堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。
重湖叠魇清佳。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
此词相传是词人为求见两浙转运使孙何而作。
当时柳永功名失意，流浪江湖，欲见孙何而无由，乃作《望海潮》词遂即日迎柳永与宴。
起首便以大开大阖的笔法对杭州作一笔总叙：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
”作者用饱蘸激情的笔墨，从概括性的直陈到细细的描绘铺写。
上片主要勾画钱塘的“形胜”和“繁华”。
“烟柳画桥“三句写的是“都会”美丽的风景和人烟的茂密，这里垂柳、画桥、风帘、翠幕相互掩映，“十万人家”错落其间。
“云树绕低沙”三句侧重刻画“形胜”，写出钱塘江的“天堑”气势雄伟，波涛卷雪，一望无际，堤岸上云树缭绕，更增添了大好江山的妩媚风情。
“市列珠玑”突出了杭州城的富庶繁华，这里集市上多“珠玑”之类贵重商品的行列，家家户户有“罗绮”之类的奢侈享受。
下片侧重于描绘西湖的美景与游人的欢乐。
“重湖”三句描绘西湖美景。
正如杭州之美在西湖，白居易曾言：“未能抛得杭州去，一半勾留在此湖。
”西湖周边，有连绵重叠、造型各异的翠绿山峰环绕，妩媚中别具峻峭。
这里还有“三秋桂子”飘香，“十里荷花”盛放，逢到花期便有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。
“羌管弄晴”三句写湖面上游乐欢乐的情景。
晴日里，湖面上随处“羌管”悠悠，入夜里，西湖边仍然“菱歌”悠扬，熙熙攘攘，往来不绝的是“钓叟莲娃”。
这就给我们展示了一幅太平盛世下的百姓游乐图。
词人抓住富有表现力的事物，用任情挥洒，寥寥数语便笔底生风，将迷人的西湖与钱塘胜景展现在读者面前。
柳永的此类词篇，不仅勾画了都市的风物景色，更主要的是通过一幅幅具体画面，透视出当时社会安定、经济繁荣的真实面貌。
显示出了作者的才情。
他的都市词对城市风光的描写填补了诗歌史上专写山水田园景色的空白，丰富了诗词的表现内容，扩宽了词人的眼界。
柳永词的内容不拘限于风月恋情的传统疆界，而是依随生活的变化，从闺阁转进都市游乐和江湖漂泊。
他大胆如实地反映自己所接触到的现实生活，大到整个社会风貌的描述，诸如皇朝盛世的升平景象、都市的声色繁华、纵情歌酒风月的浪子情调、江湖羁旅的宦游况味，小到一草一木的形态，都能形之词笔。
这是作者丰富的人生经历使得他既能写出通俗浅显的的冶艳情事之作，又能具有开阔的胸怀吸取前人留下的珍贵文化遗产来提升自己。
下面我们再来看看他的表现手法又有哪些方面体现了“雅”。
二、从表现手法看柳词之雅柳永的雅体词，历来为士大夫所一致赞赏。
与俗体词多用白描不同，这类词多使事用典，且不避奥僻生涩。
柳永精通音律，又能构造情景交融，耐人寻味的意境，这与他的俗词趣味完全不同，因而能带给人的美的艺术享受。
1.使事用典柳词善于使事用典，化俗为雅。
柳词中化用或引用古代名人语句的现象非常普遍,这些语句即为语典。
前引“悲秋情绪,当时宋玉应同”(《雪梅香•景萧索》)化用宋玉《九辩》中之首句“悲哉秋之为气也”；“人面桃花、未知何处,但掩朱扉悄悄。
”(《满朝欢•花隔铜壶》)用的是崔护《题都城南庄》中的“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”之句；“连云复道凌飞观”(《倾杯乐•禁漏花深》)用的就是杜牧《阿房宫赋》中的句子“复道行空,不霁何虹”；《倾杯》中的“泪流琼脸,梨花一枝春带雨。
”后一句化用的是白居易《长恨歌》当中的原句，“巧笑依然”(《长相思•画鼓喧街》)中“巧笑”二字取《诗经•卫风•硕人》“巧笑倩兮,美目盼兮”中的头二字。
还有他的‘误几回天际识归舟’(《八声甘州》)则是来自南朝谢朓的‘天际识归舟,云中辨江树’(《之宣城郡出新林浦向板桥》。
“千里火云烧空”（《过涧歇近》）出自岑参的《送祁乐归河东》“五月火云屯,气烧天地红”；“陇首云飞”（《曲玉管》）出自柳挥《捣衣诗》“亭皋木叶下,陇首秋云飞”；“对酒当歌,强乐还无味。
”《凤栖梧》语出自曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何”；“衣带渐宽终不悔”出自《古诗十九首行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”。
从柳词所用典故涉及的时代及其人物上说,几乎包括了柳永之前的所有时代,上及远古及春秋战国时代,下至唐代,各典故涉及柳永之前的众多名人,涵盖面非常广。
如春秋战国时代的夫差、范蠡、屈原、宋玉，以及汉代的汉武帝，唐代的唐玄宗与杨贵妃。
从柳词所用典故涉及的作品来说,有《诗经》、《楚辞》、《国语》、《尚书》、《史记》、《汉书》、《世说新语》、《旧唐书》等各类书籍,无法一一列举。
从以上柳词所用典故内容和涵盖面来看,柳永确实是博学多才,所以他那种“定然魁甲登高第”(《长寿乐•尤红殢翠》)的自信与自负还是有一定道理的。
2.抒情方式：情景交融、融情入景东坡云:“世言柳耆卿词曲俗,非也。
如“《八声甘州》云:‘霜风凄紧,关河冷落,残照当楼’。
此语于诗句,不减唐人高处。
”柳七亦自有唐人妙境,今人但从浅理处求之,遂使金荃、兰碗之音,流人挂枝、黄莺之调,此学柳之过也。
既然说柳词有“雅’的一面,那么其具体体现在哪些方面呢?这我们就得从柳词的“不减唐人高处”“亦自有唐人妙境’,来分析。
什么是‘唐人高处’,‘唐人妙境”呢?严羽曾在《沧浪诗话》中说:‘盛唐之诗唯在兴象。
”兴,是一种感发,象,是形象。
唐人的好处就是情中有景,景中有情,情景交融。
并且通过情与景的交融产生一种感发的力量。
具体来赏析他笔下的满含情感的诗作，如《雪梅香》：景萧索，危楼独立面晴空。
动悲秋情绪，渔市孤烟袅寒碧，水村残叶舞愁红。
楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。
临风想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。