《咏怀八十二首》(教学设计)

《咏怀八十二首》(教学设计)
一、教学目的
1、了解阮籍及诗歌创作的时代背景。

2、体会诗歌表达的思想感情。

3、学习诗人借景抒情的表达技巧。

4、用“以意逆志”“知人论世的”观点分析诗歌,理解诗人情感。

5、学习通过多种途径表现诗人“忧思”的方法。

二、教学重点、难点:
1.重点:动静结合的手法;意象的选用,意境的营造。

2.难点:“忧思”的深意。

三、教学步骤:
一、导入
《滕王阁序》里我们学过这样的句子,“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。

阮籍嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉,架车而行,路尽而返。

那么他为什么如此“猖狂”呢?让我们一起走进阮籍的世界,走进他的《咏怀八十二十二首》(其一)……
二、作家作品
1、生平、性格
2、创作
阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。

这些诗非一时一地而作,是总计平生所作诗,总题为“咏怀”。

是诗抒感慨,发议论,写理想。

主要作品有《咏怀诗》82首,抒写内心的苦闷,揭露现实的黑暗,充满愤世疾俗之情,限于政治环境,《咏怀诗》大量运用比兴寄托,借古喻今的手法,诗旨遥深,隐晦曲折。

阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统,对五言诗的发展颇有贡献。

他的散文《大人先生传》,讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪,文笔辛辣至极。

辑有集13卷,已散佚。

明人辑有《阮步兵集》,近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。

阮籍是“正始之音”的代表。

他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。

其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中,在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。

有些诗表现了诗人害怕政治风险,希冀避世远祸的思想面貌;有些诗借古讽今,寄托了对时政的抨击或感慨,表现了诗人对国事的关切;还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。

总的来说,阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调,具有强烈的抒情色彩。

在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法,因而形成了一种“悲愤哀怨,隐晦曲折”的诗风。

三、诗歌鉴赏
1.教师范读诗歌。

六朝时期,五言诗的发展成为诗坛的主流。

在正始时期最有成就的诗人,应推竹林七贤中的阮籍。

阮籍有五言《咏怀诗》八十二首,抒写一生的志向、感触,这里选的是第一首,写夜中不寐,独自弹琴的情境。

2.请找出诗歌的诗眼?------------------忧思
3.诗人是如何表现他的忧思的?
明确:开头两句通过动作描写(夜晚失眠,起来弹琴),婉约表达了诗人心中的隐忧。

三、四、五、六句通过“明月、清风、孤鸿、翔鸟”以动写静,渲染出一种凄清的意境,以清冷的自然景色为衬托来抒写内心的孤独和忧思。

最后两句直抒胸臆,点破忧思、伤心。

4.诗人为什么会如此伤心,如此忧思?(引导学生用知人论世的方法解答)讨论:三国魏晋时人。

公元249年,司马懿杀曹爽,专国政。

死后其子司马师、司马昭相继专权。

公元254年,司马师废魏帝曹芳,立曹髦。

公元260年,司马昭杀曹髦,立曹奂。

死后,由其子司马炎代魏称帝,建立晋朝。

阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。

为了保全自己,他不得不小心翼翼,虚与周旋。

生于乱世,阮籍常用醉酒的方法,在当时复杂的政治斗争中保全自己。

钟会,官至司徒,是司马昭的重要谋士。

此人是个投机钻营的卑鄙小人,阮籍一向深恶痛绝。

他时常来阮籍家作家,以此来探听阮的虚实。

阮则置酒相待,开怀痛饮,对政事不发一言,钟会只得怏怏而归。

阮有一女,容貌秀丽,司马昭想纳为儿媳,几次托媒人登门求婚。

于是天天沉醉于酒中,等提亲的人来,已见他烂醉如泥,不省人事了。

这样一连六十多天,他都宿酒未醒。

司马昭奈何不得,联姻之事,只得作罢……
阮籍是三国时魏国的名士,一位有名的文学家和思想家,是“竹林七贤”之一。

他同时也是我国古代的一个秘书工作者。

阮籍先是在魏国元老重臣太尉蒋济的幕府中任尚书郎,后来曹爽辅政,又召阮籍为参军。

曹爽被诛后,大权在握的司马懿任命阮籍为从事中郎。

司马懿死后,他的儿子司马师、司马昭相继辅政,他们也都先后任命阮籍为从事中郎。

尚书郎、参军,从事中郎都是幕府的属官,职责是掌谋画和文翰,换成现代的说法,就是从事参谋文字工作。

事情是这样的:有一年,阮籍听说步兵校尉兵营的伙夫善于酿酒,而且那里存有三百斛正宗好酒,于是灵机一动,何不借喝酒的名义,辞掉从事中郎这个僚属职务,去担任那个有职无权的步兵校尉呢?这虽然没有完全脱离司马氏集团,但和他们的关系毕竟拉开了一段距离。

报告打上去后,他果真如愿以偿。

为了喝酒而要求调动工作,这本来不成其为理由,司马昭为什么偏偏同意了阮籍的这个要求呢?这是事出有因的。

原来竹林名士个个饮酒,而阮籍则是一个地地道道的酒仙。

史书上说:“文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。

钟会数以时事问之,欲因其可否而致之罪,皆因酣醉获免。

”这虽然是阮籍借醉酒以摆脱别人的纠缠来保全自己,但也说明他对酒的嗜好确实非同一般。

以这个借口辞去司马昭的秘书职务,也就显得顺理成章了。

严格地说,在南北朝以前,像参军这类僚属职务,虽然地位显赫,身处权力中心,其实并非官名,而步兵校尉却实实在在是个官名。

它是汉武帝设置的京师屯兵八校之一,职掌上林苑门屯兵。

一直到晋朝,都沿袭设置此官。

按理说,这是一个武官,然而从此官开始设置起,就不必为武人,可见这也是一个有职无权的挂名职务。

此官虽然也属挂名性质,但因为它确实是个官名,所以现在的一些辞书,在“阮籍”这一条里,就只提他“曾为步兵校尉”,而对他的秘书职务,却一字无涉。

这大概也算是官本位思想的一种表现吧。

有趣的是,阮籍先后任过五个人的私人秘书,史书上却没有记载他做了什么秘书份内的事情,倒是在他辞掉秘书工作,去担任步兵校尉之后,却实实在在写了一篇公文。

这件事发生在公元258年,也就是“司马昭之心,路人所知”,魏国差不多要完蛋的时候。

像阮籍这种挂名秘书,历史上尚有不少。

只有在动乱的封建社会才会产生这种人物,可以说这是那个时代的特殊产物。

从中我们可以知道,在我国古代秘书队伍中,还有像阮籍这样的挂名秘书;同时我们也可以了解,封建制度对人才的摧残是多么残酷无情!
5.主题把握
这首诗写诗人深夜弹琴和孤独不安的忧思。

阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,这是阮籍八十二首五言《咏怀诗》中的第一首,有序诗的作用。

诗歌表达了诗人内心愤懑、悲凉、落寞、忧虑等复杂的感情。

不过,尽管诗人发出“忧思独伤心”的长叹,却始终没有把“忧思”说破,而是“直举情形色相以示人”,将内心的情绪含蓄在形象的描写中。

冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者,将无
形的“忧思”化为直观的形象,犹如在人的眼前耳畔。

读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。

但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受,人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味,却难以把握其具体的内容。

中间四句似乎在写景,但是句句景中有人,“言在耳目之内,情寄八荒之表”(钟嵘《诗品》)。

即是此诗显著特点。

因为这里所描摹的并非实有的场景,也未必隐喻着什么具体的事件,而只是借诗的意象和意境,用象征的手法,寄托一种绝对的孤独感,一种幽深而难以名状的愁绪。

这种从生命本质意义上提出的孤独感是过去诗歌中从未有过的。

这样写,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

这首诗采用动静相形,情景交融的手法,取得了独特的艺术效果。

“起坐弹鸣琴”是动,清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。

有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。

然而,这里的动是以如磐夜色为背景的。

动,更衬托出了夜的死寂,夜的深重。

特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号,给人以惊悸之感。

这茫茫夜色笼罩着的一切,象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。

诗人并没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道“薄帷鉴明月,清风吹我襟。

”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。

这似乎是在写自然景色。

但是,景中有人。

因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。

所以,可以说写景就是为了写人。

这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。

“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。

”仍是继续写景。

是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。

如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。

所见者清风、明月,所闻者哀鸿、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。

景中有情,情中有景。

“徘徊将何见?忧思独伤心。

”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他们见到什么?一片茫茫的黑夜。

所以“忧思独伤心。

”这表现了诗人的孤独、失望和愁闷的心情。

这首诗言近旨远,寄托幽深,耐人寻味。

阮籍一生放放荡荡,潇潇洒洒的过了,阮籍的五言咏怀诗,给后世五言诗带来了极大的影响。

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《咏怀八十二首(其一)》诗歌教案

《咏怀八十二首(其一)》诗歌教案

《咏怀八十二首(其一)》诗歌教案。

一、教学内容与扫描《咏怀八十二首(其一)》是唐代大诗人杜甫创作的一篇长诗,共有82首,是托物寄意的经典之作。

本诗中多用社会现实生活事物为主题,较为真实和感人。

本诗和杜甫的其他诗作相比,较为清新淡雅,形式也相对简单。

课堂任务:通过《咏怀八十二首(其一)》这篇文章,让同学们更深刻的理解杜甫的风格和思想意蕴;培养学生的批判性思维和文学素养。

教学目标:让学生们能够有效的掌握这篇文章的情感表达和叙事发展方式,具有一定的文学批判能力。

二、课堂教学步骤课堂教学步骤分为三个部分:课前预习与铺垫,课中阅读讲解,课后反思概括。

1、课前预习和铺垫在课前,老师需要让同学们了解一些杜甫的相关生平和文学成就,并介绍本篇文学作品的基本信息,包括篇目,时代背景等。

2、课中阅读讲解教师可以通过阅读文本,在全班同学中分发和展示相关的文学书籍、文化专题资料等,让同学们自由阅读涉及到的资料,并让学生对文本进行解读。

教师可以先介绍文本的主题,然后让同学们自己先读一遍,再从诗歌的意境等多个方面对文章进行分析和解读。

3、课后反思概括在课堂结束后,老师可以设计一些简单的写作练习和文艺创造兴趣方向,让学生继续深入研读这篇文章,并写一些关于本篇文章的简单书面反思性作品,主要是对文章的主题、诗歌的形式、情感表达等方面的简单概括和总结。

三、教学方法教学方法包括讲故事、写作练习、小组互动等,其中特别强调探究性和自主学习的方法,除了教师的引领之外,尽量使同学们自主探究和思考。

1、探究性这种学习方式是让学生成为问题的提出者,然后通过思考、提问和探究等方式寻找答案和方法的过程,使其在主动性和自主性上得到充分体现。

2、自主学习自主学习是教师在指导学生的同时,鼓励学生自主思考和独立学习的过程,即教师不是仅仅灌输知识,在学生积极独立探究和学习的过程中注重引导和鼓励。

四、教学手段教学手段包括文本解读、小组活动和课堂交流等。

其中文本解读主要是通过教师的介绍和分析、材料的呈现等方式让同学们自由阅读涉及到的资料,对文本进行分析和解读;小组活动主要是让学生自愿组成两人或三人一个小组,自由交换思想和意见,互相学习和探索;课堂交流是一个开放交流式的方式,让学生自由发言和分享,让其他同学进行反响和回答。

咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇

咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇

咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计共3篇咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计1咏怀八十二首(其一)(人教版高二选修) 教案教学设计一、教学目标1. 知识与技能· 了解唐代诗歌特征和文化背景;· 熟悉传统文学经典——《咏怀古迹》;· 了解现代诗歌的特征和发展;· 掌握现代流传的优秀咏怀诗歌;· 提高分析诗歌的能力,并善于批评与鉴赏。

2. 情感态度与价值观· 了解中国著名文人士对古迹的观感和追思;· 体验咏怀诗歌中对人生人情的思考;· 借助诗歌表达自己的情感和思考,认识自我,激发自主意识;· 增强对传统文化的了解和传承意识,提升综合素质。

二、教学内容本节课的教学内容是《咏怀古迹》选读。

三、教学方法本节课的教学方法包括:1. 教师讲授2. 学生自主学习3. 学生互动交流四、教学过程一、导入讲解唐代诗歌的特征和文化背景,让同学们了解唐代诗歌的特点和文化背景。

二、主题呈现学习选读《咏怀古迹》。

历史长河中有很多遗存,有着丰富多彩的文化内涵,咏怀古迹的诗歌提供了一种特殊的视角去看待这些古迹、去探究这些文化、去愉悦这些想象。

三、课堂讲授1. 讲解《咏怀古迹》的题材和诗歌形式;2. 聚焦分析三首经典咏怀诗歌并与同学讨论,运用多角度分析方法,激发同学们的思考和认识能力。

四、学生反馈1. 组织小组互动交流环节,让同学们表达自己的看法和观点;2. 学生自主学习,选择自己感兴趣的诗歌进行深入分析,讨论重点放在分析唐宋诗歌的文化背景,以及分析现代流传咏怀诗歌的特征和现代人和古人的区别。

五、作业布置选择两首感兴趣的咏怀古迹的现代流行诗歌或唐宋诗歌,分析其文化内涵,并在下一节课进行讲解和展示。

六、教学小结本节课主要介绍《咏怀古迹》的选读,同学们通过学习古人赞叹古迹的咏怀诗歌,深入了解中国文化的历史背景和特征,扩展了古人的想象,增强了对传统文化的理解和传承意识,提升了综合素质本节课的主要目的是通过学习唐代诗歌中的《咏怀古迹》这一主题,让学生深入了解中国文化的历史背景和特征,拓展古人的想象,增强对传统文化的理解与传承意识,同时提升学生综合素质。

人教版语文:《咏怀八十二首(其一)》课文教案

人教版语文:《咏怀八十二首(其一)》课文教案

人教版语文:《咏怀八十二首(其一)》课文教案课文教案一、课文概述《咏怀八十二首(其一)》是唐代诗人李白创作的一首诗,属于七言律诗,共有八十二首。

这首诗篇以咏怀的形式表现出了诗人的慷慨悲愤之情,抒发了对流年逝水、岁月不饶人的无奈和哀愁之感。

全诗以自然风景、皇宫宝物、人物形貌为咏词,通过反复咏叹“白发空悲君”、“青衫湿血,危楼高百尺”等词句,表达了作者内心的凄凉、悲痛和对逝去昔日的思念之情。

二、教学内容《咏怀八十二首(其一)》所表达的内容具有强烈的人文情怀,言简意赅、意境高远,在教学中可以帮助学生了解诗人的思想境界和感情体验,培养他们的审美情趣和文学素养,并帮助其在学习语文中提高写作水平。

具体内容包括以下几个方面:一、阅读分析学生需要从整体上理解李白这首诗所表达的思想感情,通过分析诗句中的具体内容,深入探究诗人抒发情感的具体方式和表现手法。

作为一个七言律诗,诗歌结构完整,抒情深刻,足以展现李白作品的魅力,亦可进行诗歌鉴赏和写作规范的学习。

二、诗歌鉴赏通过学习与《咏怀八十二首(其一)》相关的语文知识,学生可以进一步完善自己的文学素养,提高文学审美水平。

学生可以从诗歌的韵律、押韵、雕琢和语言表达等多方面进行研读,理解其艺术价值和美学意义,培养优美诗歌的品味能力。

三、诗歌表达通过学习《咏怀八十二首(其一)》这首诗歌,学生可以学习到许多诗歌表达的技巧和方法,如抒情、描写、铺陈、夸张等,这些知识和技巧对学生的写作、阅读、口语和表现能力都有很大的提高作用。

三、教学目标通过学习诗歌《咏怀八十二首(其一)》,培养学生的语文素养、审美情趣和文学素质,提高他们的写作水平和情感表达能力,促进学生情感情感体验和思维发展,达到以下几个教学目标:一、理解诗歌的主要意义和情感表达,增强学生对语言符号的解读和理解能力。

二、帮助学生了解诗歌中的文学艺术和审美价值,培养他们的文学素质和审美情趣。

三、提高学生的写作能力和诗歌鉴赏能力,增强他们的语言表达和思维能力。

《咏怀八十二首》教学设计

《咏怀八十二首》教学设计

《咏怀》教学设计《咏怀八十二首》教学设计篇一:《咏怀八十二首》(教学设计)一、教学目的1、了解阮籍及诗歌创作的时代背景。

2、体会诗歌表达的思想感情。

3、学习诗人借景抒情的表达技巧。

4、用“以意逆志”“知人论世的”观点分析诗歌,理解诗人情感。

5、学习通过多种途径表现诗人“忧思”的方法。

二、教学重点、难点:1.重点:动静结合的手法;意象的选用,意境的营造。

2.难点:“忧思”的深意。

三、教学步骤:(一)导入《滕王阁序》里我们学过这样的句子,“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。

阮籍嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉,架车而行,路尽而返。

那么他为什么如此“猖狂”呢?让我们一起走进阮籍的世界,走进他的《咏怀八十二十二首》(其一)(二)作家作品1、生平、性格2、创作阮籍的代表作是《咏怀》诗八十二首。

这些诗非一时一地而作,是总计平生所作诗,总题为“咏怀”。

是诗抒感慨,发议论,写理想。

主要作品有《咏怀诗》82首,抒写内心的苦闷,揭露现实的黑暗,充满愤世疾俗之情,限于政治环境,《咏怀诗》大量运用比兴寄托,借古喻今的手法,诗旨遥深,隐晦曲折。

阮籍继承了《诗经》、《楚辞》及建安文学的优良传统,对五言诗的发展颇有贡献。

他的散文《大人先生传》,讽刺世俗庸人的虚伪和贪婪,文笔辛辣至极。

辑有集13卷,已散佚。

明人辑有《阮步兵集》,近人有黄节著《阮步兵咏怀诗注》。

阮籍是“正始之音”的代表。

他的《咏怀》82首是十分有名的抒情组诗。

其中有些诗反映了诗人在险恶的政治环境中,在种种醉态、狂态掩盖下的内心的无限孤独寂寞、痛苦忧愤。

有些诗表现了诗人害怕政治风险,希冀避世远祸的思想面貌;有些诗借古讽今,寄托了对时政的抨击或感慨,表现了诗人对国事的关切;还有些诗嘲讽了矫揉造作的虚伪的礼法之士。

总的来说,阮籍的《咏怀》诗以“忧思独伤心”为主要基调,具有强烈的抒情色彩。

在艺术上多采用比兴、寄托、象征等手法,因而形成了一种“悲愤哀怨,隐晦曲折”的诗风。

《咏怀八十二首(其一)/阮籍》教学设计(部级优课)

《咏怀八十二首(其一)/阮籍》教学设计(部级优课)

《咏怀八十二首(其一)》教学设计(1)教学目标1.通过诵读,把握诗歌的主旨。

2.抓住意象与诗眼的关系。

3.掌握诗歌隐晦曲折的表情达意的方式。

4.学习本诗表情达意的方法并实践。

(2)学情分析高二的学生有一定阅读鉴赏诗歌的能力,对于抒怀类的诗词,能够准确找出表情达意的诗眼。

同时对于表达情感的手法又略有困惑,特别是如果诗词中用了比较委婉含蓄的手法,学生在把握诗人的情感上就不能做到深刻透彻了。

(3)重点难点1.诗人借助意象来表达主旨的手段。

2.诗人通过意象来表情达意的缘由。

3.将诗中表情达意的方法付诸实践。

(4)教学过程4.1 第一课时4.1.1教学活动活动1【导入】老师引入通过介绍屈原《离骚》中,他把有才德和有作为的人比作“美人”,把他追求的高洁的品格,美好的事物比作“香草”,得出“香草美人”这一概念。

从而引出古代诗人词人在表情达意的方式上有不同,有的直陈胸臆,有的含蓄委婉。

引起学生思考:在这首诗中,阮籍是通过什么手段来表达他的思绪的?活动2【活动】诵读学生诵读,注意声调的轻重缓急,体味诗人的内心情思。

老师点评指导诵读过程。

活动3【活动】找诗眼,明情感。

学生在短时间内找出诗眼“忧思”,举例并明确“忧思”是不分时间,不分地点,人类共同的情感。

①曹操《短歌行》“明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

”②《短歌行》“慨当以慷,忧思难忘。

”③王粲《杂事》“日暮游西园,冀写忧思情。

”活动4【活动】思考学生思考,诗人在诗中用了哪些意象来表达他的忧思?用词语概括。

明确:夜晚、明月、清风、孤鸿、翔鸟、外野、北林活动5【活动】讨论明手法,互动出结论。

讨论:诗人为什么要借助这些意象来表达他的忧思?(1)让学生了解时代,结合时代背景来揣摩诗人忧思的原因。

(2)探究诗歌中所使用的象征、用典、渲染等含蓄的表情达意的方式。

(3)探讨诗歌中的这些意象对诗人表达情感的作用。

活动6【活动】写作实践结合本诗中所使用的表情达意的手法,选择合适的意象,表达“忧思”的主体。

咏怀八十二首其一教学设计

咏怀八十二首其一教学设计

《咏怀八十二首》其一知识与技能体会诗歌表达的思想感情。

学习诗人借景抒情的表达技巧。

过程与方法教师点拨,学生讨论,回答。

情感态度与价值观结合诗人身世。

体会诗人情感。

重点学习诗人借景抒情的表达技巧难点学习诗人借景抒情的表达技巧教学时数:一课时教学过程一、导入《滕王阁序》里我们学过这样的句子,“孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭”。

阮籍嗜酒如命,常常喝得酩酊大醉,架车而行,路尽而返。

那么他为什么如此“猖狂”呢?让我们一起走进阮籍的世界,走进他的《咏怀八十二十二首》(其一)……二、作家作品1.生平、性格阮籍,三国魏文学家、思想家。

字嗣宗,陈留尉氏(今属河南)人。

他的父亲阮瑀(yǔ)是著名的建安七子(建安年间(196~220)七位文学家的合称。

孔融、阮瑀、陈琳、王粲、徐干、应玚yáng、刘桢。

)之一。

当时,他与嵇康齐名为竹林七贤(竹林七贤指的是魏晋时期正始年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,先有七贤之称。

因常在当时的山阳县竹林之下,喝酒、纵歌,肆意酣畅,世谓七贤,后与地名竹林合称)之一。

籍容貌瑰杰,志气宕放,傲然独得,任性不羁,而喜怒不形于色。

或闭门视书,累月不出;或登临山水,经日忘归。

博览群籍,尤好庄、老。

嗜酒能啸,善弹琴。

当其得意,忘其形骸,时人多谓之痴。

(《晋书•阮籍传》)阮籍的相貌奇伟出众,志气宏达豪放,有着独特的傲岸性格,他凭个性行事而不受拘束,心里感到高兴或恼怒时,从来不在脸色上表露出来。

有时闭门读书几个月也不出家门;有时登山玩水,好几天都忘记了回家。

他博览群书,尤其喜爱《庄子》、《老子》。

好饮酒,能长啸又善于弹琴。

当他得意的时候,总感到飘飘悠悠而忘记了自己形体的存在。

当时多数人说他癫狂。

籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全焉。

籍由是不与世事,遂酣饮为常。

文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。

(《晋书•阮籍传》)阮籍本来就有匡时救世的志向。

《咏怀八十二首(其一)》教学设计

主备课人:刘希国三维目标:【教学目标】1. 知识与能力目标:了解诗歌创作背景,体会诗歌所表达的感情.2. 过程与方法目标:反复诵读,联想想象去置身诗境,并且结合所学历史知识明确作者所表达的情感。

3. 情感态度与价值观目标:结合个人切身体会,能够对诗人、诗作及所处时代做出自己的评价,从中汲取生命的力量重点难点重点:意象的选用,意境的营造.难点:知人论世了解作者产生忧思的原因。

教学过程:1、导入:以月亮为引,导出月亮会引出失意文人的空灵情怀,进而导入本诗。

2、阅读诗歌,整体感知反复诵读, 学生自己初步尝试发声诵读,体会感情基调,体会句读、强弱、语速等。

学生代表诵读,借此给予实时指导,可以借助对意象的分析指导诵读。

3、合作探究请找出诗歌的诗眼。

提示:所谓“诗眼”往往是指整首诗或某句中最能体现作者思想观点、情感态度或诗歌意境的,具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全诗或某句的字词,表现为句中诗眼和全篇诗眼两种形式。

小组合作:诗人是如何表现“忧思”的? 按照“缘景——入境——悟情”的解诗思路,试体味诗人的思想情感。

要求:按照下列句式写出自己的读诗体会:“从-----句中,我仿佛看到-----, 感受到-------。

”可以合理想象,力求表达富有文采又切合情境。

4、深层追究(小组合作)诗人为什么会如此如此伤心,如此忧思?(知人论世)资料:知人:籍容貌环杰,志气宕放,傲然独得,任性不羁,博览群籍,嗜酒能啸,善弹琴。

当其得意,忘其形骸,时人多谓之痴。

(《晋书•阮籍传》)籍早有济世志,属魏晋之际,天下多故,名士少有全焉。

籍由是不与世事,遂酣饮为常。

(《晋书•阮籍传》)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。

及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。

喜弟康闻之,乃备酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。

(《晋书•阮籍传》12。

咏怀八十二首其一教案市公开课一等奖教案省赛课金奖教案

《咏怀八十二首其一教案》第一部分:教学背景和目标教学背景:《咏怀八十二首其一教案》是针对初中语文课程中的古诗文教学设计的教案。

该教案以杜甫的《咏怀八十二首》中的第一首为教学内容,旨在通过学习和欣赏杜甫的诗作,培养学生对古代文化的理解和鉴赏能力。

教学目标:1. 了解杜甫的生平和创作背景;2. 感受并理解《咏怀八十二首其一》的意境和情感表达;3. 掌握《咏怀八十二首其一》中的重点词汇、诗句和修辞手法;4. 提高学生对古代文化和文学艺术的鉴赏能力;5. 培养学生对诗歌创作的兴趣和热爱。

第二部分:教学重点和难点教学重点:1. 掌握《咏怀八十二首其一》中的重要词汇和诗句;2. 理解并欣赏诗歌中所表达的情感和意境;3. 学会运用修辞手法分析和解读诗歌。

教学难点:1. 对杜甫的诗作进行分析和解读;2. 理解并准确把握诗歌中的修辞手法;3. 培养学生对古代文化和文学艺术的鉴赏能力。

第三部分:教学过程一、导入(5分钟)1. 呈现杜甫的名句:“白日依山尽,黄河入海流。

”请学生念诵并了解其出处。

2. 引导学生谈谈对杜甫的印象,并了解学生对古诗文的兴趣和了解程度。

二、导入杜甫(10分钟)1. 给学生呈现杜甫的画像和简要生平介绍,了解他的地位和影响。

2. 分组让学生自由讨论杜甫的创作特点和代表作,并汇报各组讨论结果。

三、观察诗歌(15分钟)1. 将《咏怀八十二首其一》的全文展示在大屏幕上,请学生默读,并标注难点词汇和诗句。

2. 学生小组内讨论诗歌中的难懂词汇,帮助理解并澄清疑惑。

3. 整理诗歌中的重点诗句,列出问题和待解决的难点。

四、分析诗歌(20分钟)1. 教师引导学生关注诗歌中的情感和意境,并帮助学生理解其中的抒情和悲愤。

2. 针对诗歌中的重点词汇和诗句,分析其中的修辞手法,如比喻、排比等,并引导学生进行解读。

3. 教师提供背景知识,让学生了解《咏怀八十二首其一》的创作动机和历史背景。

五、欣赏诗歌(15分钟)1. 教师朗读《咏怀八十二首其一》,引导学生跟读,感受其中的音韵和节奏。

《咏怀八十二首(其一)/阮籍》教学设计(吉林省省级优课)

《 咏怀八十二首(其一) 》
教学设计
科 目:高二语文
授课教师:
课题
《咏怀八十二首(其一)》
班级
2年5班
课型
新授课
日期
教
学
目
标
知识
技能
1、学习诗人通过多种途径表现“忧思”的方法。பைடு நூலகம்
2、用“知人论世”的观点分析诗歌,理解诗人的情感。
过程方法
点拨法、讨论法、启发式讲解
情感态度价值观
用“知人论世”的观点分析诗歌,理解诗人的情感。
朗读课文
带问题齐读文本
带问题自读课文。
(二)师生互动
提问问题并引导学生作答
评价并总结学生的回答
(三)生生互动
学生之间互相讨论交流,生成问题答案
1.引导学生多层次的学习诗歌。
2.培养学生讨论交流和表达能力。
3、促进学生共享资源,合作探究的能力。
3、体系构建
1、思考这首诗的诗眼是哪个词?
2、诗人是如何表现他的忧思的?
教学重点
学习诗人通过多种途径表现“忧思”的方法。
教学难点
用“知人论世”的观点分析诗歌,理解诗人的情感。
教法
诵读,探究,赏析
教具
多媒体
教学过程
五环导学
具体内容
设计意图
1、导学 引领
简介魏晋时期历史情况和文人少有全者的现状,引出阮籍“既不入仕也不出仕”的政治态度。
带着历史背景理解本诗。
2、多元互动
(一)学生与文本互动
内在原因
教学反思
3、诗人为什么有如此忧思?
多层次、多角度的走进诗歌、走进作者。
4、对点集训
总结阮籍诗歌特色。
用“知人论世”的方法总结诗歌特色。

《咏怀八十二首(其一)》教学设计

上四句,乃是从昼去夜来之一特定时分,来暗示“日月掷人去”之意,此四句,则是从夏去秋来之一特定时节,暗示此意,深化此意。夜半凉风吹进窗户,枕席已是寒意可感。因气候之变易,遂领悟到季节之改移。以不能够成眠,才体认到黑夜之漫长。更以“天寒”衬托出“心寒”,刻画了自己“不眠”的凄寒心境。种种敏锐感觉,皆暗示着诗人之一种深深悲怀。第三组:欲言无予和,挥杯劝孤影。日月掷人去,有志不获骋。和念去声,此指交谈。挥杯,摇动酒杯。孤影,即月光下自己之身影。欲将悲怀倾诉出来,可是无人与我交谈。只有挥杯劝影,自劝进酒而已。借酒浇愁,孤独寂寞,皆意在言外。这种痛苦的孤独感,并不仅为夜深无人语而来,我们从屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,从阮籍的“夜中不能寐,起坐弹鸣琴”,以至后来李白的“花间一壶酒,独酌无相亲”等等诗句中,都不难找到共鸣。他们都比世俗之人有更高远的志向,不愿随波逐流,因而都难容于世,也更深的体会到“日月掷人去,有志不获骋”的痛苦,这是不可解脱的、刻骨铭心的痛苦。掷人二句,直抒悲怀,为全诗之核心。连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!光阴流逝不舍昼夜,并不为人停息片刻,生命渐渐感到有限,有志却得不到施展。志,乃是志士仁人之生命。生命之价值不能够实现,此实为古往今来志士仁人所共喻之悲慨。诗中掷之一字,骋之一字,皆极具力度感。唯骋字,能见出志向之远大;唯掷字,能写出日月之飞逝。日月掷人去愈迅速,则有志不获骋之悲慨,愈加沉痛迫切。念此怀悲凄,终晓不能静。终晓,谓从夜间直到天亮。念及有志而不获骋,不禁满怀苍凉悲慨,心情彻夜不能平静。上言中夜枕席冷,又言不眠知夜永,此言终晓不能静,志士悲怀,深沉激烈,一篇之中,三致意焉。一结苍凉无尽。
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