“太湖’时代’’的吴文化特质及社会功能
吴文化资料
在学习吴文化的过程中，通过老师精彩的讲解我学到了也知道了非常多的吴文化知识，现在我就来和大家分享一下。
吴文化是汉文明的重要组成部分，以无锡、苏州为代表，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果。
故吴人的风俗习惯虽与越人相仿，但吴地距中原为近，开发较早，接受华夏文明的浸润较深，其百越文化基因不够显扬，越人则保留了较多的质朴、悍勇和开拓进取的心理特征，一种多少带有野性成分的精神气质。
其以先吴和吴国文化为基础，经周（春秋、战国）、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。
清代以来，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。
吴地文化的区域包括苏南的太湖流域以及无锡、苏州等江南地区，其中苏锡常一带是吴文化的发源地与核心区域。
弘扬吴文化，是每个文化工作者的应尽义务。
吴国国都一直迁徙，诸樊为吴王时在今苏州吴中区的木渎建都，后公子光刺王僚后为吴王即是阖闾，在伍子胥主持下重新建造都城阖闾大城就是后来的吴郡郡城、苏州府城、今天的苏州城。
这见诸于从《越绝书》、《吴越春秋》以来所有关于苏州历史古籍的记载。
从此吴郡郡城、苏州府城、苏州成为吴文化的中心至今。
苏州是历史形成的吴文化中心中国、埃及、印度、巴比伦，是世界四大文明古国，中国是世界上经济、文化发展最早的国家之一。
在5000年的文明史中，中国各族人民以黄河、长江流域为中心，互相交往，互相融合，逐步形成伟大的中华民族和统一的政治制度，创造出博大精深的中华民族文化，它是世界文化宝库的重要组成部分。
被称作吴地的长江三角洲地区，长期以来，其经济特别繁荣，其文化尤为发达，从这里的辉煌灿烂历史文化中，可见中华民族文化之一斑。
一、从全国第一古城说起中国著名的历史学家顾吉刚先生在他的《苏州史志笔记》中说：“1951年农历新年，苏州市长王东年偕同党方开老人会，予亦被邀请前往，席上请来宾发言，予因述：‘苏州城之古为全国第一，尚是春秋时物，其次为成都，则战国时物，其所以历久而不变者，即以为河道所环故也......’。
文化在长三角地区发展中的作用
文化在长三角地区发展中的作用南师附中高一14 宋鼎简介：本文主要阐述了长三角地区现存的吴越文化（江南文化）和由其演变而来的海派文化的特点特征，并对其在地区发展中发挥的独特作用进行剖析。
标签：吴越文化；江南文化；海派文化在基本步入小康社会之后，人们的生活日趋开始关注于更高层侧的文化领域，特别是在经济发展较发达的长三角地区。
因此，研究长三角的文化发展以及对地域发展的作用就尤为重要，本文针对长三角地区的文化，进行介绍和对其前途的展望，来分析文化对长三角地区的作用。
1.吴文化1.1.吴文化概述吴文化，又称吴越文化、江南文化。
顾名思义，吴文化以春秋时期的吴国为中心，即现在的苏南太湖流域、浙北地区和皖东地区为土壤发展而来的文化。
吴文化源远流长，从旧石器时期就不断发展，大抵包含有语言、经学、史学、文学、美学、戏曲、建筑等各个方面，形成了一套多元文化体系。
下面就作者的了解，浅谈其中的几项。
1.1.1.吴语根据资料显示：在吴越通行非汉语的古越语的上古时代，我国南方汉语系统唯有楚语。
自吴越归人楚的版图列为东楚之后，楚语就东传至吴越地区，并在古越语的底层上发展。
秦汉以降，又受南下的军人士宦带来的中原汉语影响，逐渐发展形成江东汉语方言——江东语，即吴语的祖语[1]。
随着中国历史进程中南北方不断的交流，汉代以后吴语受到南下北方语言的影响，尤其是晋室南渡大量移民的涌人，吴语也随之发展变化。
但是吴方言始终保持着自己的独特地域特点，正如自居易所云“语言诸夏异，衣服一方殊”，在唐代吴语仍然与中原语言有着明显的差异[2]。
在今吴语中还可看到与普通话差异较大，而与侗台语相同的特点。
这些特点在语音、语法、词汇上都有所表现，应该是吴方言的底层，即古吴越语的遗存成分。
它们当是古吴越人在学得汉语后，遗留在新学语言中的旧语言的沉淀和化石[3]。
1.1.2. 吴戏曲江南水乡，素来是我国文化盛产之地，其中繁衍出的各类剧中，大多以地方命名，包括昆剧、锡剧、沪剧、甬剧、湖剧、姚剧、扬剧、淮剧、越剧和苏州评弹等。
谈吴文化
谈吴中文化朱桃红 08111307 08中文摘要：吴中文化历史悠久在中国文化中占有很重要的地位，也对中国文化的发展起着关键的作用。
吴文化在历史的长河中不断发展不断进步，留下了许许多多的宝贵作品和文化瑰宝。
关键字：吴文化地位发展吴文化已经有三千多年的历史了，吴文化是吴地区域文化的简称，泛指吴地古今物质文明和精神文明的所有成果，泛称吴地文化、江南文化、吴越文化、苏州文化等。
其以先吴和吴国文化为基础，经战国、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。
清代以降，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。
弘扬吴文化，是每一个文化工作者的应尽义务。
一、灿烂文明太湖流域长江三角洲“良渚文化遣址群”中出土的五千年前一位军事首领墓中有48把石钅戊、琮、壁、镯、玉钅戊、钩、玉礼器等珍品，有力证明华东地乃泱泱大区，灿烂古文明区。
古代周族领袖亶父世称周太王即古公亶父生於殷朝第23代商代国君武丁40年左右（约B.C.1284年），至殷朝第25代国君祖甲5年（B.C.1253年）遂建都陕西岐山周原，并生有泰伯、仲雍、季历三子。
长子婚后无子女，三弟有子昌，聪明伶俐即周文王。
亶父暗示王位传季，日后传孙昌。
东汉时期的历史学家班固编撰的中国第一部纪传体断代史《汉书·地理志》（卷二十八）载：“大伯、仲雍辞行采药，遂奔荆蛮。
公季嗣位，至昌为西伯，受命而王。
故孔子美而称曰：‘大伯，可谓至德也已矣！三以天下让，民无提而称焉。
’谓‘虞仲夷逸，隐居放言，身中清，废中权。
’大伯初奔荆蛮，荆蛮归之，号曰句吴。
大伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。
又封周章弟中于河北，是为北吴，后世之谓之虞，十二世为晋所灭。
后二世而荆蛮之吴子寿梦盛大称王。
其少子则季札，有贤材。
兄弟欲传国，札让而不受。
自寿梦称王六世，阖庐举伍子胥、孙武为将，战胜攻取，兴伯名于诸侯。
至子夫差，诛子胥，用宰嚭，为粤王句践所灭。
吴越文化的特点是什么
吴越文化的特点是什么吴越文化又称江浙文化，是汉文明的重要组成部分，也是江浙的地域文化。
下面给大家说说吴越文化的特点是什么，供大家阅读!吴越文化的特点是什么吴越文化是江南文化的中心与代表。
今天不论研究吴越文化，还是海派文化，都必须将其置于长三角文明的大背景中。
惟此方能历史地发展地把握其主体文脉与核心精神。
长三角文化与吴越文化、海派文化相承相继、一路走来，充分展现了归并和重塑传统优势的强大整合力。
在当今新形势下，要使之得到应有的张扬和推进，再造长三角区域文化新的辉煌，对其深刻内涵与精神特质的充分把握就显得格外重要：海纳百川一是，海纳百川、兼容并蓄。
一方水土涵养一方人文，溯(长)江、环(太)湖、濒海的“山水形胜”，造就了吴越文化缔造者的文化习性与人文精神，注定了这一方文化与生俱来的开放胸怀。
今天更要不断强化这种开放开拓的自觉意识，努力将长三角文化打造成“包孕吴越”、“汇通大海”的多元文化体。
聪慧机敏二是，聪慧机敏、灵动睿智。
吴越文化的创生和传承，既是优越地理环境的造化，更是经济社会发展的结晶。
吴越人民世代相袭的聪明才智，非但赋予锦绣江南特有的柔和、秀美，而且熔铸出由这些精雅文化形式所体现的审美取向和价值认同。
重视教化、尊重人才，蔚然成风。
长三角文化要不断提升自身的品位，理当对其予以充分吸纳并使之不断发扬光大。
经世致用三是，经世致用、务实求真。
吴越之地商品经济率先起步，市民阶层形成较早，实业传统、工商精神、务实个性和平民风格等，都是吴越文化包括海派文化中不可或缺的内容。
毫无疑义，大力弘扬崇真向善、淳朴平实、诚信守份的精神，正是如今思想文化建设和核心价值体系建设面临的重任。
长三角文化的繁荣发展，离不开求实、务实风格的延续。
敢为人先四是，敢为人先、超越自我。
善于创造、勇于创新是吴越文化、海派文化共同的秉性，也是这一区域文化充满生机与活力的内生动力。
只有始终坚持这种永不止息的创新精神，增强突破意识，摆脱狭隘的视域和地域羁绊，才能进一步助推长三角区域的文化整合，在切实加强先进文化建设、实现中华文明的伟大复兴中，不断谱写新的华章。
吴文化概述
吴文化概述2006-04-18 21:20:27 来自: 长征一号 (苏州)苏州是吴文化的发源地。
吴文化即吴地、吴人的传承文化。
吴地，一般说来即是以太湖流域为核心，包含西至南京，北至扬州、淮阴一线以南地区，东合上海，南括浙西地区。
若以吴语来说，则南可至浙江温州、永嘉之地，东至上海，北含南通至扬州以东沿江一百里宽的狭长带，西至镇江丹阳的交界处。
太湖中的吴县三山岛发现了一万多年前的旧石器晚期遗址，表明至少从那时起吴先民已在本区域生息繁衍。
近年来，濒临长江的张家港地区，发现了许多新石器时代的先民遗址，其中最早的距今有7000年的历史。
阳澄湖畔的吴县草鞋山遗址（堆积有 10个文化层），它能完整地说明本地区的历史演进。
第十文化层为距今六千七、八百年左右，此时的先民们已过着定居生活；住在木结构的建筑里；从事渔业和农．业生产，已大量种植经人工栽培的粳稻；已有猪、狗、水牛等家畜饲养；从获得的三块纺织品残片可知当时织造技术已相当发达，图案艺术相当高超，操作工艺相当精湛。
五千多年前的吴兴钱三漾遗址出土的绢片丝带表明：家蚕首先是吴地吴人养育的；缓丝织丝的技术，不仅发祥于本区，而且遥遥领先于全国和世界。
这遗址还出土有五千年前的农具——省河泥的干部，这表明本区的农技水平早居全国最先进的地位。
又如吴江海堰、团结村等遗址中出上有彩漆绘的陶器，时距今五、六千年间。
更使全世界叹为观止的是良港文化的玉器（钱塘江流域有大量的发现），无一不被列为精美绝伦的珍品。
这一“玉文化”不仅表明了吴越先民的智慧才能、生产水平，而且对我中华民族从思想、观念、社会制度、民族性格乃至建筑风格、审美情趣等许多方面，产生了重大的影响。
考古与上古史告诉我们，历史上本区域发生过两次大的洪灾，先民们一支渡海北上，一支过江入淮进中原，人数很多，还有少数残留于台地山麓。
进入淮北中原地区的史称“九黎”、“三苗”，经黄帝、尧、舜、禹等逐次征伐、臣服，渐融合成为华夏族的一支。
苏州吴文化的特征
苏州吴⽂化的特征■周可真 吴⽂化是与吴越⽂化既有联系⼜有区别的⼀种区域⽂化。
笔者这⾥所讲的⽂化并不是考古学意义上的⽂化，⽽是作为历史的具体内容的⽂化。
所以，就吴越⽂化的时代概念⽽⾔，它并不限于新⽯器时期，更包括上古时期和中古前期（晋代以前）。
从泰伯、⽆余分别建⽴吴国和越国，直到晋代，吴、越两国⽂化传统⼤抵相同。
因此，可以合称其为“吴越⽂化”。
从晋代开始，吴越⽂化逐渐分化，形成各具特⾊的吴⽂化与越⽂化。
在时代概念上，吴⽂化可划分为三个发展阶段：第⼀阶段，吴⽂化与吴越⽂化重合，即吴⽂化与越⽂化具有共同的基本特征；第⼆阶段，⾃晋代⾄清代，是为吴⽂化相对独⽴发展时期；第三阶段，即近代以来，是为吴⽂化与中国其他各地⽂化相互交融时期。
第⼀阶段为吴⽂化发展前期；第⼆、第三阶段为吴⽂化发展后期。
晋代之前吴⼈尚武 吴⽂化的早期特征是尚武。
⾃泰伯建⽴吴国，历五代⽽武王伐纣，殷亡⽽周兴。
吴王寿梦时，吴国开始与中原国家交往，有名申公巫⾂者（原为楚国⼤夫，后投奔晋）⾃晋适吴，教吴⼈⽤兵乘车，⾃此以后，吴国不仅有⽐较强⼤的⽔军，更逐渐建成了强⼤的陆军。
随着军事⼒量的⽇益强⼤，吴国开始对外扩张。
⾄春秋吴王阖闾时，吴国俨然成为中国东南⼀霸。
吴国军事⼒量强⼤的⼀个重要标志是吴国的兵器名扬天下。
历史上传说的许多名剑，⼤都出⾃吴国，如越王勾践的“纯钩剑”，吴王阖闾的“鱼肠剑”、“扁诸剑”等等。
在历史上“⼲将铸剑”的故事就发⽣在吴王阖闾时代。
吴国的精良兵器还流⼊中原地区。
1976年河南辉县出⼟了“吴王夫差剑”（夫差是阖闾之⼦），其剑虽已锈蚀断裂，且剑⾸残破，剑锷仍很犀利。
吴国军事⼒量的强⼤与吴王励精图治、⼴纳⼈才分不开。
被称为中国“兵家圣典”的《孙⼦》⼀书的作者孙武，就是经伍⼦胥的推荐为吴王阖闾所任⽤的。
孙武是齐国⼈，为齐国⽥完后裔，出⾝于军事强国的军事世家，他祖⽗⽥书因伐莒有功，被赐姓孙。
后来孙武因齐国内乱⽽投奔吴国。
吴王阖闾看了孙武所著兵书，遂任他为主将。
吴文化的特质及其现代价值
吴文化的特质及其现代价值○胡火金【摘要】〔摘要〕吴文化孕育于古代吴越之地，在独特的内陆湖泊环境中，形成了人与自然协调的文化内核，呈现了趋水内敛、多元杂并、包容创新的文化特质。
长期以来，吴文化为区域经济社会发展提供了重要支撑，在我国文化大繁荣大发展的背景下，挖掘弘扬吴文化的精神内核，将其与江南文化、海派文化进行关联和整合，对于长三角区域的文化发展和创新具有现实意义。
【期刊名称】学术界【年(卷),期】2012(000)002【总页数】9【关键词】〔关键词〕吴文化;多元;内敛;包容;长三角区域文化吴文化植根于特定的自然地理环境、多元自然农业经济结构以及政治宗法等背景中，依托丰富的水资源与肥沃的土地资源，在资源环境与适应性劳作之间取得平衡，表现出典型的农业文化特征，体现了人与自然协调的文化内核。
在历史进程中，吴文化对于区域经济社会发展发挥了重要的作用。
在我国文化大繁荣大发展中，以吴文化为基础为核心的江南文化以及海派文化，一定能发挥更重要的作用。
随着全球化及各国各地区文化交流的不断加深，吴文化在与其它区域文化的碰撞融合中，也会不断彰显其“鲜活”的生命力。
一、吴文化是人与自然双向适应的产物人是自然的产物。
人与自然的关系体现了人类文化的根源和本质。
“文化是植根于由人的生存发展需要所决定的人与自然界之间双向适应的关系，植根于人为了满足生存发展需要所必须的实现人与自然之间双向适应的能力，并表现为指向自然而对象性地发挥这种能力的多种活动及其结果，即为了实现人与自然界之间的双向适应而对自然(包括人自身的自然)进行加工改造。
”〔1〕人类所处的初始自然环境的差异会带来文化发生、文化内核乃至整个文化及其社会制度的差异。
吴文化植根于特定的自然地理环境中，体现了吴人劳作与自然环境的双向适应。
吴文化的产生、传承和发展，既是吴地自然地理环境的造化，又是人们适应自然改造自然的产物。
吴地是较早有人类居住和较早从事渔猎及农业的区域之一。
吴文化基本特征及时代价值
吴文化是吴地区域文化的简称，它泛指吴地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。
吴文化以先吴和吴国文化为基础，经过战国、秦、汉、魏晋南北朝的生长发育，至隋、唐、宋、元及明形成高峰。
清代及近代，随着中国封建社会的衰落和资本主义萌芽的发展，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。
吴文化代表的基本特征主要有三：一是农耕文化；二是青铜文化；三是工商文化。
1.鲜明的水乡文化特色。
二、浓郁的市民文化特色。
三、外柔内刚的文化品格。
四、重文重教的文化理念。
五、精巧细腻的文化品位。
六、博采众长的文化个性。
泰伯为传播中原文化，发展农业，兴修水利，百姓丰衣足食。
明清时期，资本主义在中国萌芽，促成市镇经济的逐步形成，江浙之地一跃成为全国经济、文化最先进的地域。
近代以来，民族工商业得到迅速发展，形成了以上海为龙头的长三角经济发展带。
上世纪70年代起，无锡首创乡镇企业，“苏南模式”盛极一时，又一次成为全国经济、文化繁华之区，今天的“天下第一村”——华西村，成为全国乡镇企业的一面旗帜。
吴文化最明显的特色是“以水为本”。
悠悠太湖水，潺潺伯渎港，滔滔大运河。
华夏五千年文明史，从这块古老的土地上流淌，水的滋泽使江南水乡变成了鱼米之乡。
每一个无锡人都知道水对于这座城市的意义，每一个来无锡旅游的人都知道那一句生动贴切的广告语：“无锡，充满了温情和水”。
温情源于江南，秀水烘托灵山，“温情”和“水”自然就从吴文化的壶中溢出，濯淘出无锡这座山水名城的大气和灵气。
苏州地处长江三角洲，是历史形成的吴文化中心，苏州文化在整个吴文化体系中最具特色、最有个性，是吴文化最完美、最集中的体现。
苏州地区作为地域文化的中心，历史遗产之丰厚、文化底蕴之深邃、文化内涵之博大，在国内同等城市少见。
因此，以苏州为中心的文化反映了吴文化的本质特征，具有显著的代表性。
历史上的吴文化成果，吴文化的时代价值在苏州这块得天独厚的土地上，先辈以自己的勤劳和智慧，创造了为世人所景仰和瞩目的文化成果。