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谁让华夏上古文明消失的（六）
当年老子被迫西出函谷关，华夏文明的代表人都遭到这样的事情……
孔子把周朝皇室收藏的华夏上古典籍运到鲁国，删诗书后，付之一炬……
目前残留下来的一些上古历史已经被篡改的面目全非，根本不是那回事了。
整个华夏文明遭到割裂与嵌植。
蜥蜴人除了篡改我们的历史，要对一个庞大的文明进行嵌植，就要全面的消除这个文明的历史记忆，那么，单纯的只烧历史书是不行的。还有一个：神学体系。要把这个民族的神学体系悄悄抽换。
因为一个民族一个文明的神话传说都是在民间口头流传，具有很强的生命力，怎么办呢？蜥蜴人孔子集团有的是办法：编造假的神话，利用官方，到民间普及到处宣传。
我们完全可以看到，我们目前的上古神学体系，是被人精心设计篡改过的！下面我们就来审视一下蜥蜴人对华夏上古神学体系的篡改与嵌植。
（一）
最明显的一个例子：汉人真的是人首蛇身的女娲造的吗？
决不是！汉族不是蛇人，不是蛇的后代！
这是爬虫族蜥蜴人意图把它们的祖先强行嵌植进入华夏文明体系，编造谎言，给华夏儿女洗脑。
我们上古所有的能幸存下来的神学原本，没有任何一本说女娲造人的！你仔细查查，我们的神学体系原本不是这样的！
比如《山海经》，还有道教早期经书，没有任何一本说女娲造人的！
按照真正的道家讲，人是宇宙自感应而成，人体的本身就是一个小宇宙，而且人体的历史非常古老，古老到了时间还没有产生的时候，就已经有了人体。
人体这个小宇宙与大宇宙息息相通，要想修道，就必须要有人体，任何动物都修不成，只有人体能修成，动物修成了只能是魔，会破坏宇宙的，因为任何动物体都不具备人性，也没有与宇宙全息感应的能力。要想修道，就必须要有人体。
只有我们华夏人能修成神仙，其他任何民族都不行，根本修不成。
真正的人体是在自然中直接自感应而成的，比天地都要古老！根本就不是谁制造出来的！没有造人这个概念。
或者说，宇宙的本身，就是一个人体。
只有自然人是真正的人，神造的人是假人。
那么这个造人是怎么回事呢？
是凡造出来的人，都是假人，都不是真正的人，
宇宙中的一些恶魔，都是用类似现在基因克隆技术，造人，虽然有人的外形，但是没有人的根，更微观上根本是断流的，接不上。
我必须指出的是，只有真正的华夏人是人，其他任何民族都不是。华夏人是最美丽的最完美的。而其他民族的，都有这样那样的各种缺陷，你从体质上非常容易就分辨出来。
不只外星人想得到人体，你看古代外国人都想往中土转生得到人体，中土难生人身难得嘛，都知道中土华夏人是最完美的人身，这是修道界的常识。
西方很多民族是从华夏人克隆过去的，所以跟我们很相近，也有文明。历史上跟我们华夏人一直交流，丝绸之路呀等等。
而北方的蒙古人，满族人，它们的神话传说里就说它们是狼的后代，是禽兽虫的混合物，它们自己承认的，我以前都举过史料铁证的，其实，它们根本不是人！
西方人毕竟是我们的细胞所克隆而成，华夏人是西方人的母体，所以两个文明是相当有亲和性的，你看明末东西文明大交流到了什么样的程度。而蒙古人和满族人则一直要切断这种交流，它们在丝绸之路上抢劫，它们大规模的屠
杀，它们闭关锁国……如果不是西方人的坚船利炮进攻满清，我们汉人还不知要在满人的奴隶统治下挣扎多久。天地会，洪门等也一直都是在海外，在洋租界，在西方人的支持下进行反清复明活动，这是西方人对其母体自觉的关爱。
这里必须指出的是，西方人所讲的上帝，并不是真的上帝，而是做克隆实验的所谓“科学家”，西方上帝造人的神话是错误的，但是对西方人本身而言却是正确的。
常常有人问，上帝按照自己的形象造人，那么上帝自己的形象是从哪来的是谁造的呢？屈原生活在孔子之后，当时女娲造人的神话也普及开来了，屈原在楚辞中也同样的问，女娲的那个人体是谁造的呢？
我们可以非常明确的看到，孔子集团的这一套女娲造人理论，怎么跟西方犹太教旧约圣经的造人理论那么相似？蜥蜴人文明的嵌植，从孔子那个时代就已经大规模的开始了。
其实，每一个华夏儿女，都有比西方人完美的多的真正的人体，所以，古代西方人都很羡慕。
另外，真正人体的产生，远远早于天地的产生，早于万物的产生，早于一切动物植物的产生，我们华夏族是唯一拥有真正的人体的民族。
我们的人体，不是谁造的，没有造人这个概念，就象没有造宇宙这个概念。宇宙是包含一切集合的才能叫宇宙，如果说宇宙是谁造的，那么这本身就已经不符合了宇宙的概念，宇宙自己产生了自己，但是又连“产生”这个概念都没有。有人讲什么大宇宙什么小宇宙，其实，那都是不符合宇宙概念的。
华夏先祖，根本就没有造人这个神话传说，女娲造人是孔子集团嵌植进入华夏文明体系的，完全是错误的。
当然，我们不排除女娲造一些蜥蜴人的可能性。伏羲，女娲，这些人首蛇身的怪物，本来就是转基因技术所成，根本不是人！
八卦并非源于伏羲，我们也不是女娲所造的。华夏儿女不要认错了祖宗！已经认错两千多年了啊！两千多年来，因为认错了祖宗，遭了多少苦难……
我们华夏族是唯一拥有真正的人体的民族，所以，宇宙中的恶魔一直要消灭我们，这是从古到今一切外族入侵的背后真相。
（二）龙崇拜也是被嵌植进来的
人是人，人是人生的，人是人的母亲生的，不是龙！我们不是龙的传人。
以前，皇帝叫天子，天的儿子。
但是，孔子以后的秦汉开始，皇帝叫龙子，顶多叫个“真龙天子”，龙已经代替了天，华夏儿女背离了天。
龙的传人这一说法，仅仅是近代才开始流行起来。在上古神话中，龙只不过是一个坐骑。比如说黄帝骑着一条龙飞天，从来没有说是黄帝变成一条龙飞天。
传说中有蛇化龙，鲤鱼化龙，从来没有人变成龙的。
人是万物之灵，远远比龙珍贵多了，那龙想修炼，什么动物想修炼，都必须有人体。人体可比龙体珍贵多了！
龙是爬虫族的一种动物，仅此而已，是蜥蜴人要把龙嵌植进入真正的人的文明，让人拜龙为祖先，把人也异化为爬虫蜥蜴人，于是，巨大的阴谋在几千年前就开始了。
前文已有记述，孔子乃其母亲被一条黑龙强奸而生，孔子确实是龙的后代。自从蜥蜴人孔子叛乱杀死了周朝天子逼走了老子之后，孔子强奸了华夏，龙就开始占据社会主导地位。
中国自从秦始皇以来，秦始皇自称嬴政，祖龙，从那时候，龙就悄悄替换了中华传统天道信仰。
正如秦始皇悄悄篡位一样，龙悄悄篡位。
看先秦文献，从来没有把皇帝说成是龙的，都是说天子，从秦始皇以后，逐渐的被改成了“真龙天子”，其实，只有人才能当天子，龙不能！应该说是“真人天子”才对。
秦始皇怎么得皇位的？他是吕不韦的儿子，吕不韦先让他的小妾怀孕，然后把这个小妾送给秦王，生下来的孩子，就是秦始皇，篡了秦国的王位，接着又篡天下。这就是龙篡位悄悄替换了中华传统天道信仰的过程。把夏商周三代
的小国寡民的分封制度，变为中央集权国家。
（1）
我们必须注意到，龙灵崇拜自古盛行于尤其是北方草原游牧民族。在中原地带，龙灵真正战胜鸟灵而一统天下，大约在秦汉之后，并从此成为皇权的标志与象征。君主帝王们都说自己是“真龙天子”，如秦始皇称“祖龙”，汉高祖刘邦则说其母感蛟龙而生，而且生得“隆准而龙颜”，王莽“当仙成龙”，汉光武帝“梦赤龙”，等等。既然帝王以“真龙天子”自居，王子王孙则自然是龙子龙孙，成为附和意义上的“龙的传人”。
中原历史文化区域的形成及基本特征
第３８卷第４期Ｖ０１．３８Ｎｏ．４ 郑州大学学报（哲学社会科学版） ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＥＮＧＺＨＯＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ２００５年７月 Ｊｕｌｙ２００５ 论中原历史文化区域的形成及基本特征 史道祥 （河南教育报刊社，河南郑州４５０００４） 摘要：中原地区在新石器时代形成基本的区域文化雏形，在踏入文明门槛之后逐渐形成了中心文化区、黄淮文化区、楚文化区、豫北文化区等基本板块，在社会发展中各具特色，显现出异彩纷呈的崭新气象。由于政治、经济等因素的强烈干预，决定了中原文化自古及今大一统的本位特征以及在中国文化中的主体地位。中原文化区域特征的独立性是脆弱的，各个地区的地方特征在这种强势文化的作用下显得个性软弱、断层明显。 关键词：中原文化；历史区域划分；区域特征 中图分类号：Ｋ２０３文献标识码：Ａ文章编号：１００１—８２０４（２００５）０４—００９３—０５ 一个地区文化特征的形成，既是这个地区文化长期累积的过程，也是以自己的文化底蕴为基础，对周边文化的吸收和融合的过程，是历史发展的时间和地理环境的空间的结合体，是文化内在逻辑演变和文化空间形态变迁的统一。因此，我们在深入了解中原文化的时候，应从对中原文化的一般认识，上升到了解其各具特色的文化个体现象。 一、中原历史文化区域的形成过程 “文化区域”（ＣｕｌｔｕｒｅＲｅｇｉｏｎ）的概念属于文化地理学的范畴，但“文化发展是一种历史现象，区域文化的形成更是历史发展的结果。区域文化虽然是以地域限定的文化类型，但它毕竟脱离不了历史的成因和机缘。也只有当某一区域的文化发展到一定的水平，出现了此地域上的文化共同性和文化联系时，真正的文化区域才算形成”［１］。 一般地说，文化区域起源的初始形式是这一地区的远古文化，也就是我们现在所说的考古学文化。这个时期的文化区域尚未明确稳定，文化水平还不高，它只是在考古文化中显示出了不同器物类型的一致性，同时反映出不同区域的经济、生活方式、风俗习惯的不同，古代文献记载中也反映出各地区土著居民不同的生存状态。具体到中原文化来说，随着２０世纪中国考古学发展研究的成熟，特别是新中国建立以来近６０年的探索，对中原远古文化区域业已理出基本的线索：在新石器时代，中原主体文化是以豫西为中心的仰韶文化、豫西南和豫南的屈家岭文化、豫东的大汶口文化。 这些区系并不是简单的人为划分，而是着眼于各个地区的文化渊源、特征和发展趋势而形成的。同时，各区系内“类型”之间又有着发展的不平衡性，各大区系间还存在一些文化交汇的连接带，而且区系间的关系也是相互影响的。 随着生产力的提高，社会的发展经历着从母系氏族到父系氏族的转变，到了晚期，私有财产开始出现，氏族也发展为部落和部落联盟。据文献记载，在距今５０００年前后，中原大地分布着若干部落联盟，著名的有三大集团：即西部的华夏集团，包括黄帝、炎帝、颛顼、舜等族；东部的东夷集团，包括太吴、少吴、蚩尤等，其活动区域北自山东北部，西至河南东部，西南至河南最南部，南至安徽东部，东至大海；南方长江流域的苗蛮集团，包括三苗、伏羲、女娲等，这一集团的中心在湖北、湖南两省，东部当以今日豫鄂大别山为界以东邻东夷集团，西部则北越南阳一带侵人伏牛、外方各山脉间，以北邻属华夏集团。这三大集团构成了中原原始区域文化的基本框架［２］。 文化区域的形成阶段是方国和封国文化，这是中原文化的基本特色。《史记?封禅书》说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”夏人活动的中心区域在晋南和豫西，商文化以商丘一郑州一偃师一安阳而围成一个三角中心区，周人在灭商后政治中心东移，形成了以宗周一成周为轴心的华夏文化区。以豫西为中心，三代时的中原曾经是方国林立，《苟子?富国》 收稿日期：２００４—０９—０８ 作者简介：史道祥（１９６５一），男，河南渑池人，河南教育报刊社副编审。 ?９３?万方数据
中国民族音乐的特点
中国民族音乐的特点 中国的民族音乐艺术是世界上非常具有特色的一种艺术形式，那么，中国民族音乐有什么特点呢?下面就跟随小编的步伐一起来了解一下中国民族音乐基本特点的相关知识吧! 中国民族音乐的基本特点首先，从音乐的构成上来说，中国音乐是以五声调式为基础的音乐。所谓五声调式，是由指宫、商、角、徵、羽这五个音组成的调式，类似于简谱中的1、2、3、5、6。民族音乐中的六声调式和七声调式是在五声调式的基础上发展起来的。中国传统音乐一般都是由五声音阶写成的，如民歌《茉莉花》、《小河淌水》、《五哥放羊》，器乐曲.《春江花月夜》、《梅花三弄》..等等。过去经常有人把唱歌不准的人称为五音不全，这里说的五音就是指五声调式中的这五个音。 其次，在音乐的表现形式上，中国音乐注重音乐的横向进行，即旋律的表现性。与中国的书法、绘画等艺术一样，在艺术风格上，中国音乐讲究旋律的韵味处理，强调形散神不散。传统的中国音乐作品在旋律进行上常常以单旋律的方式进行，对和声的运用较少。如人们熟悉的中国古代的十大名曲，基本上都是某一种乐器的独奏曲目。合奏音乐一般用在宫廷典礼、宗教仪式、迎神赛会等大型场合，这与讲求和声效果的西方音乐是有较大区别的。 再次，中国传统音乐与舞蹈、诗歌等姊妹艺术也有着密切的关系。
在古代，音乐一般都离不开舞蹈，如远古时期的..《六代乐舞》、唐朝的歌舞大曲以及唐宋以后兴起的戏曲音乐都体现了音乐与舞蹈结合。 古代的诗歌一般分为诗、词、曲三类，开始都是用来演唱的，只是后来诗歌的功能有了分化。从现代音乐角度来看，歌曲的歌词大都是押韵的，一首好的歌词本身也是一首好的诗歌。 另外，中国的民族声乐艺术在演唱方法上也是很有特色的。我们通常把这种中国人千百年来在音乐实践中创造的，具有鲜明的民族特色，符合中国人欣赏习惯的演唱方法叫做民族唱法。民族唱法的特点是:强调声音的明亮与甜美，语言生动与感情质朴，强调行腔的圆润和咬字吐字的清晰，讲求气息的运用，并以真声演唱为主。近年来，我国声乐工作者在继承我国民族传统唱法的基础上，不断借鉴和吸收美声唱法的特点，使民族唱法更加科学，生命力更强。 中国的戏曲唱法也是民族唱法的一种，是很具特色的演唱方法。中国戏曲种类很多，不同的戏曲有不同的演唱方法，戏曲唱法以京剧的唱法最有代表性。在京剧中，演唱方法又叫唱腔。京剧中的生、旦、净、末、丑五种角色各有各的唱腔，其唱法复杂多变，真假声并用，方法考究，是世界上特色鲜明的演唱方法。现代民族唱法中的很多精华都来自中国的戏剧唱腔。 中国民族音乐的来源中原音乐、四域音乐、外国音乐是中国传统音乐的三大来源。 1、中原音乐 指的是以黄河流域为中心发展起来的音乐。在漫长的历史发展过
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Ladders Sticks 用来爬墙. 栅栏Fence 木棍 Sticks 不跨越栅栏, 别墅内的隔 栏(装饰品)、 防止跌落. 船Boat 木板 Wooden Planks 在水中行驶. 木质台阶Wooden Slabs 木板 Wooden Planks 用于建造台阶 屋檐、窗台等. 石质台阶Stone Slabs 石头,砖,石砖,砂石,圆石, 地狱砖,石英 Stone or Brick or Stone Brick or Sandstone or Cobblestone or Nether Brick or Quartz 用于建造台阶 屋檐、窗台等. 告示牌Sign 木板和木棍 Wooden Planks & Stick 门牌、路标 告示牌、贴在楼 梯两侧可组成 沙发. 门Doors 木板或者铁锭 Wooden Planks or Iron Ingots 木门能够用手 打开或者红石 系统打开. 铁 门只能用红石 系统打开. 方块合成 名称材料合成示意图描述 萤石块Glowstone 萤石粉 Glowstone Dust 能够用于水 下照明.
高中历史课本-(华夏文明的诞生)
华夏文明的诞生 第一节文明的起源与发展 第二节思想领域的开拓 华夏文明的起源与发展，具有多元与注重人文的特性。在临水高地独特的生活环境下，发展出以小米与稻米为主的农业生活，形成黄河与长江流域多元的文明型态。以夏商为核心的青铜文化，反映出政治与宗教文化的神秘华丽。周代则是逐渐淡褪宗教色彩，朝向以人文理性为主导的文明型态迈进。 春秋战国时期，各国面对接踵而来的生存挑战，逐渐形成华夏意识与诸子百家思想，成为中国学术思想的第一个黄金时期。透过汉字的传播，华夏文明也成为东亚文化发展的基点。 ▼周人制礼作乐，成为华夏文明的核心。
第一节文明的起源与发展 学习领航 ◆分析华夏文明在世界古文明中的独特性 ◆认识以三代为主体而融合多元因素的华夏文明◆思考汉字对中国与东亚文明发展的重要性 一、文明的多元起源 (一)古文明的孕育 人类能适应并改造自然环境，创作工具器物，驯化动植物而发展出农牧业，以维持稳定的食物来源，这是孕育文明最重要的基础。种植人畜食用的作物，需要沃土的助长与水源的灌溉。中国、西亚、埃及与印度四大古文明的诞生，都与大河关系密切，因此被认为是“大河文明”的典型。 美索不達米亞文明約公元前8000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 中國文明 約公元前8000年臨水高地 種植稻米、小米畜養豬、羊 埃及文明 約公元前7000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 印度文明 約公元前5000年氾濫沖積平原 種植小麥、大麥畜養牛、羊 ?图1-1四大古文明比较。
注1 最早的人工栽培稻。在浙江河姆渡与湖南玉蟾岩等遗址，陆续发现约七千年至一万年前的稻谷遗存，后者是目前最早人工栽培稻米的遗迹，显示长江中下游可能为世界稻米培植的起源地。 注2 印纹陶。陶器表面的纹状，是利用绳子等印压而成，故称为印纹陶。台湾大坌坑文化（约4000B.C.E.～2200B.C.E.）所使用之粗绳纹陶器，即属印纹陶文化。(二)华夏文明的诞生 1. 华夏文明起源的特殊性 相对于利用大河泛滥来克服干旱环境的西亚与北非，中国所发现的农业遗址，多是分布于支流的河阶台地，或是湖泊旁的小丘上。这些临水高地既靠近水源，又可免于泛滥之害，使中国古文明的诞生，呈现出有别于其他大河文明的特色。 中国幅员辽阔，各地的气候条件不同，造就出不同的作物与农耕型态。黄河中下游地区因气候干冷，粟、黍就成为主要栽种作物。长江中下游地区较为湿热，适合栽种稻米●。不同于其他古文明以小麦、大麦的作物为主，稻米与小米是中国重要的农作物。 2. 多元的文明起源 史书记载中国最早的王朝为夏、商、周三代，三代都城均位于黄河中下游的中原地区。传统观点认为中原地区所形成的华夏文明，是中国文明的源头。但这种一元的文明起源论，在黄河流域以外大量发现新石器时代文化遗址后，现已被修正，多元文明起源论已成为共识。 例如：红山文化（约4000B.C.E.～3000B.C.E.）玉制动物形祭器的形制，与夏家店下层文化（约2300B.C.E.～1600B.C.E.）陶器的彩绘纹饰，都不同于中原地区。而东南沿海分布甚广的印纹陶●，表面的几何纹饰也迥异于中原陶器。 博学堂大河与古文明的关联 人类古文明的出现，过去认为大河提供水源与泛滥沃土而发展出农业，是古文明出现的必然要素。但在世界各地陆续发现古文明遗迹后，发现事实并非都是如此，如中美洲的马雅文明就不是大河所孕育。
地域文化(中原文化概论)
试卷代号：1 305中央广播电视大学2011-2012学年度第一学期“开放本科”期末考试（开卷） 中国文化概观 2012年1月 一、填空题（每空2分，共20分） 1．在中国文化中，两种法则经常是错位的，主要表现就是士大夫从政时，每每以（思想的法则）代替（历史的法则），结果是给王朝政治带来灾难和混乱，加速王朝的灭亡。 2．论古代政治之宽平，当以西周制度为最。在政治上，周王的本质不同于国家的本质，周王是（最高权力 ）的掌握者，而不是（所有权力）的把持者。 3．在商鞅变法的过程中，民众经由（户籍）和（什伍连坐）等制度，被严格地控制了起来。 4.（黄宗羲）在《明夷待访录》中以“四大害”来称胥吏的罪恶，这一点和（顾炎武）在《郡县论》中的指责和忧虑一致。 5．历史上变法成功者，商鞅而外是中唐（两税法）、张居正整理明朝财政及清代（摊丁人亩） 二、名词解释（每个10分，共20分） 6．国人答案要点：简单地说，就是“城里人”，就是住在城郭里面的人。这是西周分封建国的果。这些人是封建国家国邑体系的基础，国家大事他们是应当参加的，如大的军事行动、大的典礼如“大蔸 礼”之类。春秋以前，国人大众是一个政治经济上颇能捍卫自己的社会群体；春秋以后，则变为一群被动的农民。 7．八股文 答案要点：八股文是一种“代圣人立吉”的文体，从《四书》出一个句子，考试者必须模仿圣人的口气，挖空心思没话找话地对其进行阐发。其文章结构有破题、承题、起讲、人手、起股、中股、后股、束股八部分组成，故名八股文。这种文体高度讲究形式，讲究声律、对偶等。八股文题目范围过窄、思想束缚严重，但却是明清科举考试录取与否的主要依据。 三、筒答题（每小题10分，共20分；每小题答题不要超过300字） 8．简述“轻重”之术的文化史意义。 答案要点： 文化史研究的是一个文明的国家群族的历史道路和历史命运。春秋战国东西两大区域的文化分野，其间的胜负，关涉着中华民族未来的走向。假如不是商鞅那一套富国强兵论最终获得了胜利，而是在治国理念上走《管子》“轻重”之术的路线，中国的历史文化肯定会是另一番模样。 首先，以小农为核心的重农主义，肯定不会在中国获得那样永久性的统治地位。 其次，《管子》的“轻重”之术，是一种国家干预的治国之术。它
美洲古文明起源于中国
美洲古文明起源于中国？ 古代美洲，无论是阿兹特克文明，玛雅还是印加文明和奇布查文明，它们都散步在纵贯美洲太平洋海岸的科迪勒拉山一带。尤其是墨西哥与秘鲁这两个主要以农耕和畜牧为主的地区，也是古代美洲的两大文化区。它们均是靠近太平洋的地带。同时，美洲印第安人的分布也是极不均匀的，人口最稠密的地区是从墨西哥到秘鲁的近太平洋地区，而广大内陆平原和大西洋沿岸则人口较少：这是一个奇特的现象，说明美洲古文明和朝鲜、日本一样最初都是从西部海岸发展起来的：众所周知，朝鲜和日本的文化受中国影响，中国的文化从西边传来时，最初都是在他们的西海岸登陆，所以首先发达起来的是靠中国最近的西部地区，这是顺理成章的事。而古代美洲的文化也出现这种现象，加之不断发现的大量具有华夏文化影响特征的证据，是在向我们说明什么呢? 五千年前踏上美洲的黄帝裔胄 美洲许多部族的语言都与汉语有许多近似之处．如在墨西哥瓦哈卡地区的印第安人中间，人称代词“你、我、他”的发音与中国古代人称代词的发音相似。秘鲁的一些地名与汉语的语音相同，有一些地名甚至与中国的地名完全相同。众所周知，语言文字是人类历史的活化石，所以语言学家们通过计量两种语言的 1oo个最基本的核心词的共同对应数或同源率可确定两种语言亲属关系的远近。这100个测试词汇是国际语言学界公认的词汇，如“我、你、不、一、……”等，根据一定的测算公式和年表，就可确定出两种语言的分化过程时间表。在测量汉语、玛雅语两种语言的关系时，专家们经严格筛选找出重合词，并在其中选定在两种语言中音义全面一致，而且在玛雅语中广泛使用且普遍性强的共同词，再根据比例扣除了可能产生的偶然巧合词后，还有22个。而根据语言学家、考古学家公认的算法，当共同词的比例为22％左右时，两种语言分离的时间是5000年。中国学者胡春洞指出，这证明了两种语言同源，华夏与玛雅文明同根。而另一方面，与此相对应的，玛雅人自称其到达美洲的时间是公元前3113年，这已为近代的考古发掘所证实，时间距今正好是5000年，两者惊人地吻合。
我的世界获得头教程
《我的世界》单机模式使用其他头像的方法 我的世界里面玩家可以体验到丰富的游戏内容，除了联机游戏以外，其实单机模式游戏乐趣也是非常高的，最近不少玩家对单机游戏模式比较感兴趣，下面是单机模式使用其他头像的方法。 单机模式使用其他头像的方法 好了那么我们开始吧，今天我教大家如何可以在单人游戏中拥有任何人的头或者方块的【头】这个不知道怎么说好.... 大家也知道在1.7增加了许多新的指令【单人】让玩家们拥有了许多新的想法我今天知道了这个.... 其实很简单大家创造单人游戏的时候别忘了启动指令哦！！！ 然后只需要输入这个指令：/give <你的ID> 397 1 3 {SkullOwner:<玩家ID>} 当然也可以拥有怪物的头，指令换一下就ok了！. /give <你的ID> 397 1 3 {SkullOwner:MHF_<怪物名字>} - Blaze【烈阳人】 - CaveSpider【洞穴蜘蛛】 - Chicken【鸡】 - Cow【牛】 - Enderman【末影人】 - Ghast【恶魂】 - Golem【雪傀儡铁傀儡】 - Herobrine【HIM不用说了吧】 - LavaSlime【岩浆怪】 - MushroomCow【哞菇】 - Ocelot【豹猫】 - Pig【猪】 - PigZombie【猪人】 - Sheep【羊】 - Slime【史莱姆】 - Spider【蜘蛛】 - Squid【章鱼】 - Villager【村民】 好了，到方块了吧？ 是和怪物一样的指令不过就是把怪物名字换成方块名字. - Cactus【仙人掌】 - Cake【蛋糕】 - Chest 【箱子】
中原文化起源与发展的地理环境分析
中原文化起源与发展的地理环境分析 22101030 缪海洋 摘要：中原文化是几千年来中原地区人民在长期的生产实践和社会活动中所创造的物质财富和精神财富的总和。河南省居中的地理位置、四季分明的气候特点和黄河的影响，使中原文化表现出创造性与根源性、历史延续性、开放性与兼容性、地域差异性等特点。 关键词：中原文化；地理环境；文化特点 一、中原文化及其特点 中原文化是河南人民在长期的生产实践和社会活动中所创造的物质财富和精神财富的总和，中原文化有广义和狭义之分。广义的中原文化泛指以河南为中心，包括其周边地区在内的地域文化；狭义的中原文化仅指河南省域内的文化。本文中的中原文化是就狭义而言的。中原文化是几千年来人们改造该地区的环境所形成的，它具有自己的时空特点和文化特质，概括起来具有以下特点。 （一）根源性就是说中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是人类记载的史前文明，还是有文字记载以来的文明肇造，都充分体现了这一点。从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说，到早期的裴李岗文化、仰韶文化等考古学文化，都发生在河南。夏、商、周三代，被视为中华文明的根源，同样发端于河南。作
为东方文明轴心时代标志的儒道墨法等诸子思想，也正是在研究总结三代文明的基础上而生成于河南的。 （二）创造性就是说中原文化对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。无论是经典思想和政治制度的建构，还是汉文字和商业文明的肇造，乃至重大科技的发明与中医药的重大发现，都烙下了中原文化的胎记。《易经》、《道德经》对宇宙、社会、人生的独特发现，极大地影响了中国人的民族性格和民族文化心理。李斯提出的郡县制，确立了中国几千年封建社会的基本制度模式；张仲景的《伤寒杂病论》、张衡的浑天仪，都在中国历史乃至世界历史上占据着举足轻重的地位。 （三）兼容性就是说中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道，吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。考古人员发现，20万年前南北文化就交汇在中原一带。进入新石器时代，文化交流更为频繁，文化融合更为深化。新石器时代中原文化与周边地域文化具有许多共同点。胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原，都融入中原文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分。 （四）开放性就是说中原文化有着很强的辐射力和影响力。集中表现在：一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本礼仪规范常常被统治者编成统一的范本，推广到社会及家庭教育的逐个环节，
中国音乐史简答论述
●1.曾侯乙墓出土的乐器？答：1978年，湖北随县城郊擂鼓墩的曾侯乙墓出土了 125件乐器，包括编钟65个，编磬32个，十弦琴1件，五弦琴1件，二十五弦瑟12件，鼓4件，篪2件，笙6件。编磬是与编钟密切配合的旋律乐器，分为上下两层悬挂。每磬各发一音，这套编磬可与编钟在同一调高上合奏或同时转调演奏；具有五个八度的宽广音域，中间三个八度内可以旋宫转调演奏七声音阶乐曲。音色明亮，每个甬钟都能敲击出两个乐音，以实物形式证明了“一钟双音”的存在。另外，许多钟体上刻有铭文，记载了当时楚、齐、晋等国与曾国的律名、阶名、变化音名的对照情况，铭文中所用的乐律学术语，在科学概念上表现出相当精密的程度。曾侯乙墓出土的庞大的乐器群，真实地反映了战国时期宫廷音乐的发展水平，为了解当时宫廷音乐的规模和钟磬乐的发展，提供了难得一见的实例。 ●2.隋七部乐、九部乐与唐九部、十部乐的关系？ 答：⑴隋朝建立不久便以法令形式颁布了“七部乐”的燕乐体裁，都是以国名、地名作为乐部名称的隋代宫廷燕乐，包括汉族传统乐舞、兄弟民族和外来的各种乐舞。它们分别是：①国伎，即西凉乐，泛指流行于甘肃一带的音乐。②清商伎，又名清乐，是汉族传统的民间音乐，包括汉代“相和歌”，魏晋“清商三调”，南北朝的“江南吴歌”和“荆楚西曲”。③高丽伎，古代朝鲜的乐舞。④天竺伎，古代印度的乐舞⑤安国伎，中亚古国的乐舞，位于今乌兹别克布哈拉一带。⑥龟兹伎，古龟兹国的音乐，位于今新疆库什车一带，乃胡乐诸部之首。⑦文康伎，又名礼毕。⑵隋炀帝时，又增加康国、疏勒两个乐部。康国位于乌兹别克境内撒马尔罕一带；疏勒为古西域国名，今维吾
尔族聚居之处。至此，隋代“九部乐”的宫廷燕乐体制宣告完成。唐初完全承袭隋代燕乐体制，至唐太宗贞观十一年，废除“礼毕”，十四年，又将“燕乐”列为首部，于是形成唐代的“九部乐”。其中的“燕乐”，不同于广义的燕乐含义，而是一个具体的乐部名称，是一部宣扬帝王功绩、歌颂太平盛世的乐舞，一般用于庄重场合表演。贞观十四年，加设“高昌伎”，于是形成唐代“十部乐”，其音乐风格体现了中西音乐文化交融的特点。⑶隋“”、“”与唐“”、“”体现了各国乐舞的独特风貌和鲜明特色。其中，龟兹乐是西域音乐的优秀代表；西凉乐是西域音乐与中原音乐相融合的产物；清商乐则是汉族传统的民间乐舞，它们各自代表着三种典型音乐的风格。 ●3. 宋代说唱音乐有哪些重要形式？内容如何？ 答：宋代说唱音乐较为重要的有鼓子词、唱赚、诸宫调、陶真、货郎儿等。∥①鼓子词：有2种形式，一种是有说有唱，说唱相间，歌唱部分重复使用同一曲牌，属说唱音乐类。另一种是只唱不说，用同一曲牌以分节歌的形式歌唱多段曲词，②唱赚：曲体结构在北宋时已经确立，主要有缠令和缠达两种曲式。前有引子，中间有若干曲牌联缀，后有尾声形式叫缠令。其结构图示为：引子-A-B-C-D……尾声。前有引子，后由两个不同的曲牌反复交替出现的形式叫缠达。其结构图示为：引子-A-B-A’-B’-A’’-B’’….。无论缠令还是缠达，都只能联接同一宫调内的曲牌，不能转调。唱赚是宋代艺术歌曲的最高形式，所用音乐相当丰富，其表现难度很大。③诸宫调：其运用多种宫调而得名，是一种有说有唱，说唱相间，以唱为主，表演情节复杂的长篇故事的说唱音乐形式。由很多套曲牌组成，每套曲牌使用一个宫调，不同套的曲牌则使用不同的宫调。这样，各套之间的联接则出现了多宫调的运用，造成宫调色彩的对比，增强了音乐的表现力。诸宫调的音乐来自唐宋
李俊娴 华夏魂,龙精神
华夏魂，龙精神 在上下五千年的华夏文明中，“龙”代表着一种信仰，一种精神。同时，在汉语中，“龙”总是用于好的意思。例如龙马精神是赞誉，龙虎比喻豪杰之士。在许多成语中都带有“龙”这个字，例如龙马精神、龙凤呈祥、画龙点睛、攀龙附凤、生龙活虎等。中华民族素以“龙的传人”自称，在经历过一次次文化发展变革下，龙的精神依旧是我们华夏民族的民族精神。 龙的精神贯穿在我们每个时代的发展，也贯穿了每个华夏人民的心里。 中华民族是一个从来不屈服于外来压力的伟大民族，有着与敌人血战到底的英雄气概。每当遇到外敌入侵之时，中华民族的英雄儿女便会在“龙”的精神的指引下，挺身而出，共赴国难，不惜用鲜血和生命，维护祖国的独立和领土的完整。在长发多年的抗日战争中，我们很熟悉的杨靖宇将军，与敌人奋力抗战的精神让人敬佩，而这也体现了“龙”的精神中的爱国精神。他用鲜血浇灌着和平之花，用生命捍卫了中华民族的尊严。 不仅只在我们耳熟能详的民族英雄中体现了龙的精神，在我们的日常生活中，也有很多的平民英雄。我们身边的消防员、警察、医生、工人、环卫工人……每个工作岗位中都有平民英雄，他们的身上都带有坚强、勇敢、勇于献身、智慧……等优秀品质，这些优秀品质也正
是我们需要学习的“龙的精神”。 对于每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意境、一种血脉相连的符号！“龙的传人”“龙的子孙”这些称谓，常令我们激 动、奋发、自豪和骄傲。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝固和积淀。龙的文化除了在中华大地上传播继承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多或最引人注目的饰物仍是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认可。 对于一名中国人来说，学习、传承及发扬“龙的精神”，是我们义不容辞的责任。
苏美尔人与苏美尔文明4
苏美尔人与苏美尔文明4 四、苏美尔文明 苏美尔人是最先进入美索不达米亚平原的古代民族之一。“苏美尔”这一名字不是他们自己起的，是后来的阿卡德人的发音。因为苏美尔人最早来自遥远东方的黑发种族，在他们带来的石碑上的文字描述中，自称为“黑头”。 1922年—1934年，英国考古学家伍莱率领一支庞大的队伍对美索不达米亚 南部苏美尔文明的核心聚落乌尔进行了12个季度的大规模发掘，揭示了这个遗址从7000年以前的一个小村庄到逐步成为世界上最繁华的文明都市和在公元元年前后被最终废弃的一幅全景画。 1、历史起源 苏美尔人可能性是从伊朗高原的崇山峻岭到美索不达米亚平原（底格里斯河和幼发拉底河之间的新月型地带）的，因为出土的苏美尔人的最早的建筑物，是按照木结构原理建造的，而木结构建筑通常只是在树木茂密的山区才被广泛采用，不过，这与苏美尔人的神话传说却发生了矛盾。 另一个相反的可能性则是从波涛汹涌的大海上来到这大河入海的地方。可在苏美尔女王舒伯—亚德的陪葬品之中，却只有一金一银各长约0.6米的，只能在幼发拉底河上航行的小船模型。 有的研究者认为：可以在从阿富汗山区到印度河谷的居民之中，来寻找到苏美尔人的踪迹，这一区域大约在美索不达米亚平原以东将近2500公里的半径以内。这个假设似乎很快就得到了考古学者的证明，因为在印度河河谷发掘出了一个高度发达的古文化遗址，其出土文物之中，有几个长方形的印章，无论从制作外观上，还是从图案风格上，看起来都与吾珥古城遗址中被挖掘出来的十分相似。 无论如何，一个无法解释的问题是：在远古时代，一个古老的民族或国家，有没有可能全部迁徙到一个远在两千多公里以外的地方，同时既没有在民族神话中留下一丝线索，也没有在文化典籍里保留一点记载。然而，苏美尔人从何处来的问题却始终得不到解答。 2、文明演进
中原文化概论期末复习资料
第一章 1.了解中原文化的概念和特点，认识中原文化的形成与发展过程。 2.理解中原文化的当代价值，加深对中原文化的地位及影响的认识。（二）内容要点 第一节中原文化的概念及特点 1.中原文化的概念 中原文化是产生于中原地区的区域文化，是以河洛文化为核心，辐射至黄河中下游地区的文化成果和文化形态，是中原地区长期积淀的精神文化、物质文化和制度文化的凝合体。 2.中原文化的构成 中原物态文化、中原制度文化、中原行为文化、中原心态文化。 3.中原文化的特点 根源性、核心性、丰富性、人文性、散播性。 第二节中原文化的形成与发展 1.农耕文化对中原文化精神的哺育 2.中原文化形成与发展的历史线索 第三节中原文化遗产的当代价值 1.中原物质文化遗产 所谓中原物质文化遗产，其实也就是中原地区遗留下来的以物质形态为标志的文化遗产。是指中原人在与自然界进行斗争的过程中所采用的一切物质手段。它包括生产工具、科学技术及其应用、生活资料、精神生活的物质条件等。 2.中原物质文化遗产的意义 （1）确证古代中原文明的历史基础 （2）传达中原文化精神的良好途径 （3）进行爱国主义教育、增强民族自豪感的最佳教材 （4）丰富现代人精神生活的厚重素材 （5）开发旅游经济、振兴地方经济的有效手段 3.中原非物质文化遗产 所谓非物质文化遗产，按联合国教科文组织的标准称谓是“人类口述和非物质遗产”，亦称“非物质文化遗产”或“无形遗产”，是指各民族人民世代相传的各种传统文化表现形式及其承载空间。它是相对于各民族可传承的物质遗产即所谓的“有形遗产”而言的，大致相当于我们平时所说的精神遗产。 4.中原非物质文化遗产的意义 （1）见证中华民族精神的光荣历史与维护我国文化身份的基本依据 （2）传承民族精神的途径 （3）连结民族情感的纽带与维系国家统一的基础 （4）落实科学发展观与构建和谐社会的要求 （5）国际社会文明对话的必然要求 第四节中原文化的地位及影响 1.中原文化催生了中国文明的形成 2.中原文化主导了中国文化的发展 3.中原文化导引了中华民族精神 （1）自强自立精神 （2）崇文重教精神 （3）重功致用精神 （4）勤俭节约精神 4.中原文化丰富了世界文化的资源 第二章 1.了解文化区域的概念及其形成，认识中原文化的典型区域形态与划分方法。 2.了解中原文化的“五方”典型区域及其历史渊源，理解中原文化的“五方”典型区域的文化特征。 （二）内容要点 第一节概述 1.文化区域 所谓文化区域，即一个区域的人们，依赖特定的自然环境和历史人文地理环境，经过长期的文化积淀所形成的具有独特个性的文化区域形态。它的形成，既是这个区域文化长期积累的过程，也是与别的文化碰撞和融合的过程。这就决定了它具有空间性、时间性、相对的个体稳定性和绝对模糊的融合性特征。 2.中原文化的典型区域划分 从自然地理特征上看，中原文化区域可分为“一山四水”的典型区域，即嵩山文化区、 河洛文化区、黄淮文化区、汉淮文化区、河内文化区。 从考古学的新石器文化角度看，可分为仰韶文化区、屈家岭文化区、大汶口文化区。 从行政区划、地理位置、天文星区、人文理念、风俗习惯等特征看，可将其分为“五方”的典型区域，即豫中文化区、豫东文化区、豫西文化区、豫南文化区、豫北文化区。 第二节中原文化的“五方”典型区域（上） 1.豫中文化区 （1）豫中文化区的历史渊源 （2）豫中文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，农商并重，本末兼行。 ②从政治文化层面看，隆礼重法，尚贤贵和。 ③从学术思想看，儒、道、法、墨、兵等思想兼包并容。 ④从民风民俗层面看，朴实敦厚，崇尚自由。 2.豫东文化区 （1）豫东文化区的历史渊源 （2）豫东文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，好稼穑，重储藏，崇尚自给自足。 ②从政治文化层面看，礼贤崇道，尊儒尚仁。 ③从学术思想看，道家、儒家、纵横家、兵家等兼包并容。 ④从民风民俗层面看，祭祖祀神，忠孝信义。 第三节中原文化的“五方”典型区域（下） 3.豫西文化区 （1）豫西文化区的历史渊源 （2）豫西文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，农商并重，百业兼容。 ②从政治文化层面看，隆理重道，尊儒崇佛。 ③从学术思想看，道、儒、佛诸学交融，纵横家、谶纬之学异彩纷呈。 ④从民风民俗层面看，乐善时尚，豁达宽容。 4.豫南文化区 （1）豫南文化区的历史渊源 （2）豫南文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，商农并重，百业并举。 ②从政治文化层面看，重兵贵法，崇尚建功立业。 ③从学术思想看，儒、墨、法诸学互摄，兵、农、医等家交融。 ④从民风民俗层面看，“楚风豫韵”，尚气力，喜夸奢，好商贾。 5.豫北文化区 （1）豫北文化区的历史渊源 （2）豫北文化区的文化特征 ①从经济文化层面看，以农为本，兼重工商。 ②从政治文化层面看，尚忠勇，尊谏诤。 ③从学术思想看，尊儒尚法，兵、农、医等家交融。 ④从民风民俗层面看，古朴仗义，好气任侠。 1.了解中原文艺的主要载体及其特点。 2.了解中原文艺名家及其贡献，理解中原文艺所蕴含的中原文化。（二）内容要点 第一节概述 1.中原文艺与中原文化的关系 2.中原文艺的特点 （1）开创性 （2）引领性 （3）兼容性 （4）先进性
纵论中原文化5大特点
纵论中原文化五大特点 在恳谈会上，徐光春首先对中原文化的基本概念进行了阐释，对中原文化的主要内容和特点作用做了深入解读。他说，中原是一个以河南为主体的相对区域概念，一是泛指的大概念，包括整个黄河的中下游地区；二是中概念，主要指黄河的中游地区，包括山西、安徽、湖北甚至山东的一小部分；三是小概念，仅指河南省。我们所讲的中原文化，从地域上主要是一个中概念。因此，河南堪称真正的中国之中，大中原之中。接着，他从经济、政治、文化、社会四个大的方面，十六个具体方面，对中原文化的内涵进行了详细阐述。 一是史前文化。河南史前文化的特点一是时间久远，二是内容丰富，三是领域广泛。裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，以及二里头文化、二里岗文化，成为河南史前文明的主要代表，充分说明中原大地是中华民族文明最早起步的地方。二是政治文化。黄帝创立了治国理政的雏形。随着氏族部落的发展演变，中原地域出现一批大大小小的国家。进入文明社会以后，从夏朝到元代3400多年间，河南一直是我国政治、经济和文化的中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此，中国有八大古都，河南就有开封、洛阳、安阳、郑州四个。历史上难以数计的重大政治事件都发生在这里，演绎了丰富多彩的政治文化。三是圣贤文化。河南作为中原文化主要发祥地，涌现出了很多的圣贤。在世界四大文明古国中，中国人非常崇尚圣贤。历史上河南的圣贤很多，而且涉及很多领域。如谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载等。这些圣贤不但以他们高洁的人格赢得了人们的敬仰，而且以深邃的思想，为我们留下了大批宝贵的精神财富，影响了一代又一代人。四是思想文化。这些圣贤创造的杰出的思想成果，构成了中华文明的基本思想形态。百家集中原，其中儒、道、法、佛是思想文化的四大支柱，都与河南有深厚的渊源。儒学的元圣是周公，孔子是儒家学说的创立者，他的祖籍在河南，他周游列国游说讲学，主要是在中原地区；道家的创立者老子是河南鹿邑人，《道德经》是他在河南灵宝函谷关所作；法家的创始者韩非子是河南人；把佛教引入中国的唐玄奘也是河南人。五是名流文化。能称得上圣人的是极少数的，对社会、文化产生影响的很多属于名人。中原历史上名人辈出，二十四史上立传的名人有5700多人，其中河南籍的有912人，占总数的15.8%。唐代留名的2000多位名人中，20%是河南人。六是英雄文化。中国人崇拜英雄，中原大地也造就了许许多多的英雄人物，这是一种很不寻常的文化现象。中原文化中既有女娲造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等神话传说英雄，也有史册记载的英雄，如历史上第一次农民起义的首领陈胜，替父从军的花木兰，爱国将领岳飞等等。七是农耕文化。农耕文化最早的起源是在中原地区，裴李岗文化中就有很多新石器时代的农业生产工具，三皇五帝中，伏羲氏教人们结网捕鱼，神农氏教人们播种，大禹治水推动了农田水利事业发展。农耕文化是随着农业生产在中原地区兴起并不断发展的。八是商业文化。河南是中国的商人、商业、商文化的发源地，中国最早出现的职业商人和最早的税收制度都诞生于河南。王亥是商业鼻祖，子贡是最早的儒商，此外还有第一个爱国商人玄高等等。我国最早的大规模的商业城市开封，1500年前人口有150多万人，是国际性大都市。张择端的《清明上河图》描绘了当时市场繁荣的真实场景，而当时的伦敦只有5万人。商业文化在中原文化中占有十分重要的地位。九是科技文化。在商代，河南的青铜冶炼技术就十分发达，司母戊大方鼎是迄今为止出土的最大青铜器。此外，河南也是冶铁技术最早产生的地方，三门峡出土的“华夏
【我的世界】设置攻略
大家好，这里是攻略君，今天要为大家介绍设置中剩下的部分:视频设置，控制设置与资 源包设置。 首先，我们还是按下esc键，可以看到如下图所示的界面。 我们首先选择视频设置，如果没有出现异常，那么我们可以看到如下图所示的界面： 其中图像品质控制着方块材质的精细程度，例如我们如果开启流畅模式，树叶就不会出 现缝隙，而高品质选项下的树叶可以看到缝隙。 第二项是渲染距离，我的世界的视野范围其实受到多种影响，一般来说，渲染距离越大，我们可能看到的东西就越多，视野也就更远，但太远的渲染距离会导致卡顿。所以需要我们 根据电脑配置的不同自行选择最合适的配置。
第二行起的平滑光照决定了不同亮度方块间的材质过渡情况，如果平滑光照完全关闭，那么不同亮度间的色差就会非常生硬，反之则会用更平滑的方式来表现。 最大帧率决定了游戏的FPS我们一般显示器的刷新率是60，高FPS会给我们更顺畅的游戏体验，但过高的FPS可能会导致一些问题的发生。所以我们还是要根据自己的电脑选择最合适的设定。 第三行起的3D效果如同字面意思，会使游戏画面呈现出红蓝眼镜的3D效果。 视角摇晃正如同字面意思，是你行走或者奔跑的时候，视角会出现模拟现实生活行走时的摇晃感，如果关闭了，那么你行走的时候，人物视角不会发生摇晃。 第四行第一项界面尺寸，若你选择自动，那么他会根据你当前的窗口大小自动调节你的界面尺寸，这一项建议选择自动，否则可能会出现下图所示的尴尬情况。 当你选择小尺寸而窗口过大的时候 亮度是一项非常实用的视频选项，你将其设置的越高，你的游戏就越亮，你也就越能看清黑暗中的东西，就在没有火把的夜里，或者是漆黑一片的矿洞内，你都可以使用这一项功能来保证你可以看清黑暗中的事情。（当然你也可以在恐怖地图中把他设置到最大来减轻恐怖感）。 云这一项则决定了你游戏是否存在云朵，也决定了你的云彩是否为立体，一般来说，高品质的云是立方体，而流畅的云只是一层白色的方块。
人文视野中的生态学
人文视野中的生态学 生态学的定义及沿革 1 美国耶鲁大学的生态学家Lindeman提出了生态学中能量流动的( D) A、霍普金斯定律 B、范霍夫定律 C、阿伦定律 D、十分之一定律 2 生态学是研究生物和（C ）之间作用关系的科学。 A、生物 B、人文 C、环境 D、天敌 3 达尔文认为种群对环境的适应是（自然选择/物竞天择/natural selection/优胜劣汰）的结果，解释了物种适应的本质。√ 4 《诗经》曾记载“维鹊有巢，维鸠居之”，较早地描述了共生现象。× 5 Theophrastus著有《植物的群落》，被认为有史以来最早的一位生态学家。√ 生态与人文的关系 1 人文学和生态学有哪些共同点？（BC ） A、都研究环境污染 B、都研究人与环境的关系 C、都研究生活或生存方式 D、都研究艺术 2 美国学者克罗伯和克拉克洪对文化下了一个多数学者都能接受的定义，那就是，文化是指人类修养的积累。× 3 句子，可以说是字的生态环境。√ 生态理念 1 舟山渔场处于典型的( C)。 A、垂直分布带 B、富营养化区 C、生态交错带
D、贫营养化区 2 复活节岛（AC ） A、曾经有高大的棕榈树 B、一直居住着波利尼西亚人 C、曾经生长着茂密的森林 D、一直有巨石像 3 一般而言，（AD ）因为污染物积累较少，因此，食用相对安全。 A、应季食品 B、反季食品 C、肉食 D、植物食品 4 利他就不会利己。× 5 人定胜天。× 生态法则 1 从生态位角度看，不同人有不同的职业及工作模式，没有最适合，只有最好。× 2 素食有利于减少有毒物质的摄入，其原因在于，素食便宜，有利于饮食安全。× 3 中等程度的干扰水平能维持物种的高多样性。√ 4 熊猫的拇指并不适合抓握竹子，因为它是由腕骨进化来的，远不如拇指用起来方便。这说明熊猫的进化适应是不完美的。√ 5 动物的应激反应对动物生存而言永远是有益的。× 6 从对有毒物富集的角度看，肉食比素食更安全。× 纬度及温度对文明的影响 1 马克思曾经说，资本的祖国不是在草木繁茂的热带，而是（D）。 A、寒带 B、北亚热带 C、南亚热带 D、温带 2 历史上，高纬度的国家经济模式以（ A）和副业为主，男女的能力差别不大。 A、渔牧业 B、工业 C、农业
沙盘游戏《我的世界》新手图文完整攻略
我的世界（MineCraft）是一款3D的第一人称沙盘游戏，所呈现的世界并不是华丽的画面与特效，而是注重在游戏性上面。玩家在游戏中做着「建设」与「破坏」两件事，但是透过像乐高一样的积木来组合与拼凑，轻而易举的就能制作出小木屋、城堡甚至城市，但是若再加上玩家的想像力，空中之城、地底都市都一样能够实现。 我的世界怎么玩?游戏主选单： 当然，到这里大家应该发现这是个纯英文版的游戏。但是请玩家放心，等会儿进入游戏后你连一个完整句子都不会看到…… 首先，请按捺住激动的心情，因为我们还要介绍游戏设置…点击后就进入设置画面了： 第一排：<音乐音量>和<音效音量>; 第二排：<鼠标反转>(视角俯仰与鼠标前后移动的关系)和<视角旋转灵敏度>; 第三排：<视野距离>(游戏中可用F键即时调整)和<走动摇摆> (游戏中以第一人称视角移动时屏幕模拟人真实走动的摇摆);
第四排：<3D立体模式>(如果你有红蓝眼镜…可以打开试试)和<限制帧数>; 第五排：<游戏难度>(有Hard、Normal、Easy、Peaceful四级，注意：初次体验请不要选择Peaceful，否则整个世界不刷怪。MineCraft游戏难度很低又能无限复活而且很多关键材料只有怪才掉的，强烈建议大家选择Hard。Peaceful是需要制作大作品时避免刷怪骚扰才启用的。)和<画面质量>(有Fast、Fancy两级，建议玩起来不卡的都选Fancy，不然连树叶镂空效果都没有。) 第六排：<游戏控制>点击后会出现子菜单： 前两排很简单，就是前后左右移动的键位。W-<前进>、S-<后退>、A-<左平移>、D-<右平移>; 第三排：空格键-<跳跃>(包括在水中垂直向上移动)、左Shift键-<潜行>(注意：对怪没有任何所谓潜行效果，只是有弓身动作且移动变慢。其作用除了可以稍微调低视角外，关键是按住这个键以后即使直冲向悬崖也不会掉下去，会在可立足的最边缘停下来。PS：我入门时因为不知道它这个功效，所以从来不用。结果在高空作业风骚走位时被摔得…… ); 第四排：Q-<丢弃物品>、I-<打开物品栏>(常用键，建议改为E键。); 第五排：T-<聊天>(单机就不考虑了)、F-<雾化范围>(就是前面提到的视野距离，视野边缘的物体看起来被雾笼罩)。 以上键位均可以修改，点击对应项目后再按想改成的键就可以了。 创建世界存档及进入游戏： 各位按照个人喜好设置完毕以后，即可回到主菜单选择，进入创建世界存档菜单：