曹禺研究的心路历程
曹禺蜕变
曹禺其人
• 曹禺先生，生于1910年，是中国二十世纪最优秀 的剧作家之一。他出生在天津一个封建官僚家庭。 从小爱好文学和戏剧，读了很多古今中外的文学 作品。升入中学开始涉猎新文学作品，写小说和 新诗。1933年，曹禺大学尚未毕业，就创作了他 的处女作、成名作、也是代表作《雷雨》。这是 中国现代话剧史上第一部多幕剧，这部作品的出 现，宣告了一个伟大的剧作家、一个大师级剧作 家的诞生，也奠定了曹禺在中国现代戏剧史上的 地位。
曹禺 《 蜕变》
• 曹禺第一次成功地把西方悲剧观念及艺术手段有 选择地引进本土，并加以民族化的改造，使之中 国化，从而使中国戏剧走上了与世界戏剧同步的 现代化道路；曹禺成功地创造了以现实主义为主 导，结合浪漫主义及多种现代主义创作方法为一 体的戏剧表现手法，实现了戏剧文学创作的整体 性突破；曹禺第一次成功地尝试了话剧多维结构 模式的探索，使中国话剧在结构艺术上呈多姿多 彩的健康发展格局。曹禺的剧作，代表着中国话 剧文学的成熟，他的中国戏剧文学创作的现代化 做出了卓越的贡献。
创作背景
• 蜕变.doc
• 《蜕变》是曹禺先生抗战时期创作的一部重要话剧,很多评论者认为 《蜕变》一剧与曹禺抗战前“三部曲”《雷雨》、《日出》、《原野》 相比有极明显的变化。比如,茅盾就曾经认为:“在此一剧中,曹禺的处理, 题材的手法,形象思索的过程,特别是提问题的方式,和他以前的三个剧 本,是大不同。”[1]把《蜕变》与曹禺抗战前“三部曲”《雷雨》、 《日出》、《原野》相比较,笔者发现,《蜕变》一剧除了语言上依然 保持着曹禺剧作的语言特点以外,剧作题材、人物、主题到创作风格等 都有极明显的变化。从剧作题材上看,曹禺抗战前“三部曲”都选择的 是爱情、复仇等世俗化的,但是又充满着象征意味的题材,而《蜕变》 选择的则是一个纯粹现实的,与抗战时期腐败现象有关的发生在一个抗 战后方的伤病医院的故事。从人物塑造上看,曹禺抗战前“三部曲” 《雷雨》、《日出》、《原野》中,无法找到一个代表着正义力量的角 色,而《蜕变》中则出现了像丁大夫、梁公仰等类似于救世主的代表正 义力量的人物。从主题上看,曹禺抗战前“三部曲”都没有一个非常明 确的主题,也就是说,剧作者在这三部剧作中并没有表现出明显的倾向 性。要赞美什么,否定什么?在剧本中并不明确。有位先生曾为《蜕变》 发表过这样一篇文章：【在word里】
曹禺成长事迹长篇2000字
曹禺成长事迹长篇2000字曹禺（1910-1996），原名孔令侃，字禹莆。
是我国最著名的现代话剧家之一，被誉为“中国话剧之父”。
曹禺的成长经历可以分为两个阶段——青年时代和中年晚年时代。
下面将分别介绍。
一、青年时代曹禺出生在浙江省绍兴市的一个书香门第，家里经济相对富裕，他自小就接受了良好的教育。
在读完初中后，他考入了上海的嘉兴中学。
在这所学校里，他结识了一群志同道合的同学，他们一起组成了“剧社”，开始自己创作表演话剧。
1928年，曹禺考入了上海文艺专科学校学习戏剧。
正是在这个时候，他接触到了一些世界上最优秀的戏剧作品，并对现代戏剧产生了极大的兴趣。
而在这段时期，上海正处于文化繁荣的黄金时代，曹禺逐渐参与到美术、小说和戏剧的创作中，与鲁迅等一些文化名人交往。
1934年，他以第一名的成绩被保送到法国巴黎的索邦大学学习。
在法国，曹禺深入研究了欧洲现代戏剧，特别是对德国戏剧的影响非常深刻。
他把自己的创作观念融合到欧洲戏剧传统中，并受到了弗里德里希·德伯、贝托尔特·布莱希特等杰出戏剧家的启发。
同时，他还沉浸在巴黎的文化氛围中，结交了伏尔泰、雨果、司汤达等文学巨擘。
这些都极大地促使了他的文学发展，并成为日后他话剧艺术风格的基础。
在1937年回国前后，因中日战争爆发，曹禺成为来自国内的文化工作者的顶梁柱之一，为反抗日本侵略作出了不可磨灭的贡献。
在这段时期，他写下了《雷雨》、《日出》、《原野》等话剧代表作，成为一位举世闻名的话剧家。
二、中年晚年时代1950年代初，新中国成立，曹禺受邀回国，担任国家文化部副部长。
虽然在政治上曾经经历过一些波折，但他一直积极地投身于话剧创作和文化事业的建设中。
他坚持用现实主义的表达手法揭示社会问题，深刻描绘了中国当代社会的种种恶劣现象。
1961年，他创作了《原野》的续篇作品《春雨》，仍然以现实主义的手法反映了社会的不公正和人民群众的疾苦。
这个作品深受广大群众的欢迎，被誉为“又一部经典力作”。
论曹禺创作的心灵历程
曹禺创作的影响与贡献
推动了中国现代话剧的发展
曹禺的作品推动了现代话剧在中国的普及和发展，为后 来的戏剧创作树立了榜样。
提供了社会和人生的深刻洞察
曹禺的作品通过对社会现象和人性的揭示，使观众对社 会和生活有更深刻的理解。
曹禺创作的现实意义与价值
主题思想的变化
从《雷雨》的关注社会矛盾转向《原野》对人性、命运和 自由的探索，曹禺的心灵历程也体现在其作品主题思想的 变化上。
从《日出》到《原野》的心灵变化
01
创作手法的变化
从《日出》到《原野》，曹禺的创作手法逐渐从对现实生活的客观描写
转向更加主观和感性的表达方式，作品中的象征和隐喻元素更加突出。
创作风格
曹禺在《原野》中尝试了浪漫主义和象征主 义的创作手法，通过描写人物的心理和情感 变化，将作品提升到更深层次的思考和表达 。
人物心理与情感变化
主人公仇虎
曹禺通过描写仇虎的复仇心理和行动，展现 了一个深受社会不公和命运不济折磨的人物 形象，仇虎的内心充满了痛苦、愤怒和复仇 的欲望。
其他人物
曹禺在《原野》中刻画了多个具有象征意义 的人物形象，如金子代表纯洁与善良，花狗 代表邪恶与贪婪，这些人物的心理和情感变 化也展现了作者对当时社会现象的思考和批
《雷雨》的心灵历程分析
作品背景介绍
时代背景
20世纪初，中国处于一个动荡的 时期，社会矛盾尖锐，人们渴望 改变现状。
作者背景
曹禺，一位具有深厚文学素养和 人文关怀的剧作家，关注社会现 实和人生价值。
心灵历程分析
创作动机
曹禺受到社会现实和人生价值等 问题的触动，激发了他创作《雷
钱理群《曹禺戏剧生命的创造与流程》之我见
钱理群《曹禺戏剧生命的创造与流程》之我见曹禺是中国现代戏剧界一个瑰美而邃赜的伟大奇迹。
他用他“明慧” “哀静”而略带“文弱”的善感灵心谱就了一阕阕精丽宏深的生命活水之曲，就像浩瀚夜空中唯美而神洁的锦绣星象，让世人驻足留连敬瞻，除了仰叹它的仙姿灵态，我们更多的是内在精神交感之叶的萌蘖生芽。
当“一千个读者便有一千个哈姆莱特”这句普世经典名言不再具有“陌生化”灵效时，面对“万物之灵长，宇宙之精华”的曹禺和他那些精邃的饱满着生命张力的丰神之作，我们一直带着神秘的好奇梦和严谨的治学心不断去解读阐释，或者一斛情志的感思灵悟的清淌，或者满纸意识形态化的肢解磔杀，或者深毁，或者高誉，众说纷纭，莫衷一是，可谓蔚为大观。
就像一座金碧辉煌、美轮美奂的雄巍宝殿，我们永远也无法穷究它卓荦幽绝的神奇光色；又仿如“冰山一角”却潜涵无量的巨美的精神矿藏，我们永远也无法掘尽其弘伟珍丽的在在所有。
钱理群先生秉着“作家的文学史研究”这一多向多维学理思想尝试之旨归，对曹禺及其作品作了一次炫人心魄的精神巡礼，实现了对以往孤立的单向度扁平化的文论批评方法理论勇气方面的胜利“破冰”。
即如作者所言：“既将作家的精神产品作为一个生命有机体，关注作家自身内在的精神结构与本文结构的关系及其演变轨迹，更将作家个体精神创造置于整个文学的、社会历史的关系中，研究其接受过程以及这种接受与作家创作之间的复杂关系；试图通过这两个方面的考察与研究，达到对作家作品生命以及作家自身生命的创造与流程的动态把握，进而从一个特定的角度揭示时代精神历史的某一侧面。
”钱先生将心理学、社会历史学、接受美学、意识形态学等多种批评视角有机拿捏融合，从动态的生命层面为我们展现出一幅呼之欲出的曹禺及其剧作精神发展历程的概貌画，比较完满而富有创见地“制造”了另一个“哈姆莱特”的美丽“神话”。
其中行文有得有失，但仍然不失为一个前瞻性、综合性、深刻性超绝冠群的圆美范本。
一钱先生首先指出了曹禺1932年初始创作《雷雨》时的时代氛围和戏剧创作趋向，分别以田汉、洪深、夏衍三位剧作家的戏剧理论及戏剧创作作为外因支撑点,达到了对当时戏剧创作历史情境的社会历史阐释学方面的较为正确合理的内在背景把握:即“日趋革命化政治化的接受对象要求的新的戏剧创作规范、批评规范”的降生；在“时代话语”“共名理念”等“集体无意识”的潜在影响和规约下，剧作家大体狭窄地走上了一条逼仄的“理性主题先行”、以“抽象观念”为精神内核圭臬的木乃伊般僵化的靠拢革命“火血”的政治美学化道路。
《曹禺晚年年谱》的几点启示
曹树钧教授研究曹禺五十余年，依旧笔耕不辍。
近日，曹教授又为我们带来了一本《曹禺晚年年谱》（安徽大学出版社出版，2016年版，以下简称《年谱》）。
曹禺年谱是曹禺生平研究的基础工程。
在这本《年谱》中，曹教授在翔实的史料基础上，系统地向我们展示了曹禺先生自1966年至1996年的人生轨迹。
作为一部学术著作，它也给我们对曹禺研究带来更多的启示。
一、对于曹禺身份的认知作为剧作家的曹禺先生，一直以来，人们往往惋惜他在晚年再也没能写出超越他在民国时期的剧作，这样痛苦也是曹禺晚年所常有的。
《年谱》里记载了不少他与巴金往来的书信。
其中，便显示了曹禺无法创作的痛苦。
当然，学界在这方面也已经有了充分的论述。
其实，曹禺晚年的身份，更多的应该是戏剧社会活动家、戏剧院团的管理者。
而他在这两个方面的功绩，还有待我们更深入地展开探索。
曹禺先后担任了北京人艺的院长、中央戏剧学院的名誉院长、中国戏剧家协会主席以及享有正部级待遇的文联主席。
这些社会职务，使他在晚年更多地成为了一名戏剧社会活动家与戏剧院团的管理者。
在这些身份之下，我们可以在《年谱》中看到，曹禺晚年遭遇了冗杂的各类会议及活动。
这些浩繁的迎来送往、文山会海。
无疑会极大地牵扯曹禺晚年原本就不济的精力，自然也无力从事剧本的创作了。
然而，作为戏剧社会活动家、院团管理者，曹禺的戏剧社会活动的功绩与戏剧管理的思想、理念还有待我们进行更为系统深入的探究。
他晚年多次对北京人艺的发展、管理发表意见。
在北京人艺建院四十周年之际，曹禺还系统总结了北京人艺的经验得失。
在与中央领导人的座谈会上，曹禺曾为中戏的师生争取权益。
同时，他也十分关心、帮助后辈的发展。
比如他曾亲自为后任中戏戏文系主任张先写出国留学的推荐信。
再如，他在听取王晓鹰想要在排演《雷雨》时删去鲁贵这一人物时，欣然表示同意，并表示如有批评意见，可以用已征得原作者的同意来做挡箭牌。
巴金在写给曹禺的信上就曾写道：你的存在就是力量。
虽然，曹禺作为剧作家而言，他的晚年是不幸的。
曹 禺
第十章曹禺一、生平与创作道路1、少年时代曹禺于1910年生于天津一个官宦人家。
祖籍湖北潜江。
本名万家宝。
笔名曹禺由繁体的萬字拆解而来。
他少年时代的生活是优裕的，家中颇为有钱，不用为衣食发愁。
他父亲所处的地位,使他能经常随父母光顾各种娱乐场所与社交场合。
在娱乐场所，他经常与父母一起出入剧场，欣赏了众多戏剧艺术，如京剧、昆腔、河北梆子、山西梆子以及“文明戏”，也欣赏了当时一些著名京剧演员的演出，如谭鑫培、刘鸿声等。
在社交场合，他常常被父亲带进当时民国政府首脑机关的所在地中南海，接触了众多达官显贵。
在曹禺的童年与少年时代，有两件事是颇有意思，也颇能显示曹禺的聪明与机灵的。
一件事是，一年的民国国庆日，曹禺的父亲带曹禺参加中南海的游览活动，碰上了当时民国的大总统黎元洪，黎元洪见曹禺长得活泼可爱，就想逗一逗曹禺，他问曹禺会不会“对联”，曹禺头一昂“会”！黎元洪于是出了上联：海豹。
要曹禺对下联。
曹禺思忖片刻答道：水獭。
黎元洪连声称赞。
第二件事是，曹禺为黎元洪“圆光”。
民国时期，军阀混战，黎元洪的统治受到了威胁，当时，段祺瑞要推翻黎元洪，黎元洪急召张勋率“辫子军”入京保驾。
张勋入京保驾是假，企图复辟“帝制”是真，所以，张勋很快就与段祺瑞联手了。
得知此消息，黎元洪急成了热锅上的蚂蚁，没有了注意。
他的幕僚中有人提出，不妨求求卦，“圆光”。
当时黎元洪，就让人将曹禺父子请来了。
曹禺一看“光”就说，他看到墙上有千军万马，领头的就是黎大总统，正骑在高头大马上。
这一下，“圆”得黎是心花怒放。
当然，曹禺的物质生活虽然是优裕的，他也常常享受热闹的时光，但是，他心灵却有一个无法弥合的创伤：他生下仅三天，母亲就去世了。
领着他的母亲，是他的后母。
这是一次他家的保姆与他的后母吵架后，告诉曹禺的。
当曹禺得知自己的这一遭遇后，心中总有抹不去的伤痛，他总感到自己是一个没有母亲的孩子，因此，常常喜欢沉思。
人生，也许就因为有这一点不完美，有这一个永远不可能弥补的伤痛，而使曹禺奋斗、追求。
论曹禺早期戏剧创作的心路历程——以女性形象为例
多经典的人物形象。 李健吾在评论《 雷雨》 时说 ： ‘ 在《 雷 淡出曹禺的创作视野 ， 取而代之的是《 北京人》 里的嗉 芳， 雨》 里最 成功 的性格 、 最深 刻 而最完整 的心理分 析 ， 不 《 蜕变》 中的丁大夫 ， 《 家》 里的瑞珏。不管是献身于国 属 于男子 ， 而属 于妇 女 。… ’ 事实上 ， 这样 的创作 家 民族 大义 ， 还 是为所 爱 的人 伤痕 累累 ， 甚至付 出生命 特 点与曹 禺 的 自身经历密不 可分 。 的代价， 她们都在为别人而活着， 温柔、 贤惠、 富于牺牲 童 年生活 奠定创作 的心理基 础 和坚忍精 神 ， 无 时无刻都折射着传 统的道德观 。这种转 始终 将 女性 人 物 置 于引人 注 目的前 沿 位 置 ， 不惜 变 固然有 时代大潮 冲刷 的印记 ， 但更 深层次 的原 因还应 笔 墨去 赞美 吟 咏她 们 ， 是 曹 禺在 构建 戏剧 时最 常 用 的 源 自 曹禺的生活世界。正如《 苦闷的灵魂—曹禺访谈录》 方 法 。究其 原 因 ， 是 因为曹 禺 自童年 时就 目睹 了家庭 中所说的 ：“ 不懂得曹 禺的婚恋 ， 就很 难进入曹禺的戏剧 世界 。 ２ Ｊ （ ｎ ” 创作心理 学上也说 ， 作家 的情爱动机与 中许 多女 性 的悲剧 。曹 禺的生 母虽 然拥有 富裕 的生 活 前者往 往以强劲 的力量推动 却难 以逃脱女． １ 生 生育的鬼门关 ， 产后三天病逝 ； 曹禺同 创造之 间的关系十分微妙 ， 父 异母 的姐姐 家瑛 最爱 曹 禺 ， 教他 识字 ， 带他 玩 耍 ， 但 艺术家进行创造 。 遇人不 淑 ， 命 运凄惨 ， 自由恋爱却 不慎嫁 给不务 正业 、 （ 一） 礼赞 “ 蛮性 ” １ ９ ３ ２年 ， 因共 同排 演 英 国剧作 家 高尔 斯华 绥 的话 殴打妻子的丈夫 ， 再加上婆婆的欺辱 ， 在曹禺十 四、 五 岁时 ， 抑郁 而终 ； 曹 禺家 的佣 人段 妈 ， 从 小 长在农 村 ， 剧《 罪》 ， 曹 禺和郑秀相爱。郑秀脱俗的仪态， 娴雅的 父母 被 活 活饿 死 ， 丈 夫 因 为无 力 还债 被 活 活 打死 ， 公 举 止 ， 良好 的教 养 令 曹 禺着 迷 ， 随之 开始 了纯 真 而大 激情 澎 湃 ， 有 一 种无 法 婆无 法 承受 打击 双双悬 梁 自尽 ， 相依 为命 的儿子 最 终 胆 的追 求 。跌 人情 网 的曹 禺 ， 也惨死 于地 主的棍棒 之下 。年幼 的曹 禺虽然 无法 了解 遏制的生命狂力与热流， 充满了幻想和激情。处于幸 希 望 天下 的女 子都 快 乐 ， 对 旧有 伦 理 道德 段妈 一 家悲惨 遭 遇 的原 因 ， 但 这却 给他 留下 了难 忘 的 福 中 的他 ， 印象 。 因而 他 “ 愿 把最 美 好 的语 言 ， 用 在 描写 最 好 的 强 加在女 性 身上 的束 缚有一 种深 深 的不 满 。他 希望女 女 人 身上 。［ ２ ］ （ 啪 ’ 甚 至 对 女 性 身 上所 表 现 出 的弱 性 可 以勇 敢追 求 自己的生 活 ， 周 蘩漪 、 陈 白露 和 金子 点也给予同情和宽容 ， 不愿意揭露她们、 伤害她们 ， 对 无 疑是这 种思想 的代 言人 。 先来看 一看剧本 对这三个人 的描述 ：“ 眉 目间看 出 她们有 一种爱 屋及乌 的执着 。 二、 爱情 生活影 响创作风 格 来 她是忧 郁 的”— — 周蘩漪 ；“ 她 的眼明媚动 人 ， 举动 以１ ９ ３ ８年为界 限 ， 曹 禺作 品 的女性 形象发 生 了重 机 警 ， 一种嘲讽 的笑 总挂在 嘴角 。神色不时地露 出倦 怠 大变化。《 雷雨 》 的问世 ， 使 蘩漪 成 了曹 禺女 性 人 物 和厌恶； ”——陈白露；“ 女人气冲冲地……女人长得 乌黑 的头发 ， 厚嘴唇 ， 长长 的眉毛”——金子 。 画廊 里 最耀 眼 的 “ 明星 ”， 《日出 》 又 贡献 了矛 盾 统一 很 妖冶 ，
开眼界 曹禺
曹禺简介曹禺（1910-1996），中国二十世纪最优秀的剧作家之一，祖籍湖北潜江，生于天津，原名万家宝。
“曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名（他的姓氏“万”的繁体字万为一个“草字头”和“禺”字，草字头与“曹”谐音，故“曹禺”即“万”）。
1922年进入南开中学二年级学习，开始热衷于新文学作品，尤其是鲁迅的《呐喊》和郭沫若的《女神》，但他承认，“《狂人日记》当时没读懂”，而《女神》却使他的血“沸腾”起来。
1925年，15岁的曹禺正式加入南开中学文学会和南开新剧团（这是我国话剧界较早的剧团之一，周恩来曾是其中的活跃分子）的活动，开始了演剧生涯。
1928年，曹禺开始了《雷雨》的构思。
他父亲希望他成为一名医生，但两次投考协和医学院都未被录取。
同年夏天，曹禺以优异成绩从南开中学毕业后，免试升入南开大学政治系，但他对政治经济学课程不感兴趣，1930年暑假专程去北京报考清华大学。
9月，曹禺与八位同学一起转入清华大学，插入西洋文学系二年级就读，广泛涉猎西方文学特别是戏剧文学，深为古希腊悲剧作家及莎士比亚、契诃夫等人的剧作所吸引，同时也陶醉于中国的传统戏剧艺术，课余还常常与巴金、靳以去看京剧。
年底，与钱锺书等人一起成为《清华周刊》编辑。
1933年，23岁的曹禺开始写作构思了长达五年的剧本《雷雨》。
完成后，曹禺把它交给了好朋友章靳以。
当时章靳以是大型文学刊物《文学季刊》的编辑，郑振铎是主编。
曹禺后来讲，当时他并没有迫切地想要发表的愿望，只是像个母亲一样欣慰于孩子的诞生。
当时巴金也是《文学季刊》编辑之一。
《雷雨》的稿子章靳以放在了编辑部的抽屉里，有一次章靳以和巴金提起这部稿子，巴金拿去通宵读完，非常激动，主张马上发表，并且不要连载，一次刊完，这对一个文学上毫无名气的人很破格。
1934年，《文学季刊》全文发表了8万多字的《雷雨》。
所以，第一个发现曹禺才能的是巴金。
《雷雨》发表，当时并没有引起国人的注意，而引起了在日本的中国留学生的好评。
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曹禺研究的心路历程曹树钧内容提要：本论文是作者对他自己35年曹禺研究的回眸，这过程大体上经历了曹禺生平研究与文本研究、创作心理研究及曹禺剧作演出史研究三个阶段，而每一个阶段，曹禺先生都给予作者热情的鼓励、关怀和支持，曹禺先生在与作者的交往过程中所表现出来的人格魅力和风范，在这篇文章中都得以呈现。
关键词：曹禺 文本研究 创作研究 演出史研究中国现当代杰出的戏剧家曹禺是一团火，他在生命的征途上，燃烧着自己，也燃烧着别人。
曹禺先生是一位对人民、对祖国、对艺术无限热爱而又充满激情的艺术家。
在笔者35年曹禺研究的过程中，大体上经历了曹禺生平研究、文本研究，创作心理研究，曹禺剧作演出史研究三个阶段，每一个阶段，曹禺先生都给予笔者满腔热情的鼓励、关怀和支持。
在先生百年诞辰之际，回顾35年的研究历程，往事历历在目，使笔者终生难忘。
一 从《雷雨人物论》到《摄魂》的问世1934年7月，曹禺的《雷雨》在大型文学刊物《文学季刊》上发表。
这是一个永远值得纪念的日子：一个不知名的青年，一跃而为中国剧坛的新星。
每当我翻开《雷雨》，就会情不自禁地想起我第一次观看话剧《雷雨》的情景。
记得50年前，我读高三的时候，一个盛夏的晚上，我在母校市东中学第一次看到话剧《雷雨》演出的电视实况转播。
看完之后，我便激动不已、夜不成寐。
我朦朦胧胧地感觉到这部戏博大精深，却又说不出所以然。
进入上海戏剧学院戏剧文学系学习后，我更多地接触到曹禺的剧作。
一次，“名剧分析”课上，徐闻莺老师给我们讲《日出》。
她学过表演，又当过电台播音员，更主要的是她十分热爱曹禺剧作。
她在分析《日出》的过程中，富有激情中国现代文学研究丛刊.2010年第5期的朗诵、分析剧中的某些片断，至今仍留在我的脑海中。
例如她分析《日出》第四幕潘月亭、李石清之间的灵魂撕杀，声情并茂：“三等货要看看头等货现在怎么样了……”“小心有人请你吃官司，你这穷光蛋。
”“穷光蛋，对了。
不过先看看你自己吧！我的潘经理！……、你还不及我一个穷光蛋呢，我叫一个流氓耍了，我只是穷，你叫一个更大的流氓给耍了，他要你的命……”，戏剧冲突起伏跌宕、错综复杂、波谲云诡，两个人你来我往、唇枪舌剑、相互刺激得难分难解，两个灵魂在同归于尽之前进行着最残酷、最激烈的精神格斗。
徐老师讲得绘声绘影、惊心动魄，深深地让我感受到一部戏剧经典强大的艺术魅力。
下课之后，我立即赶到福州路旧书店，买了一本上海文化生活出版社出版的《日出》单行本，如获至宝，津津有味地品味起来。
1962—1963年，我的毕业论文选题毫不犹豫地选择了“《雷雨》人物论”。
我感到荣幸的是，我毕业论文的指导教师是著名的戏剧理论家顾仲彝教授。
顾先生是一位学识渊博的学者，他引领我进一步领会了曹禺剧作的魅力，向我分析了易卜生、莎士比亚、契诃夫、奥尼尔等戏剧大家对曹禺剧作多方面的影响，激发起我更加深入地探讨曹禺剧作获得成功原因的欲望。
与此同时，我开始积累了第一批研究曹禺的资料。
结合毕业论文的研究，我还从院图书馆借来俄文版的《曹禺戏剧集》上下卷，将书中附有的两篇文章，苏联学者B·彼得罗夫著的一万五千字长篇学术论文《论曹禺的创作》，与曹禺写的已译成俄文的“作者的话”译出，供自己研究参考。
由于毕业论文获“优”等成绩，也由于翻译长篇论文显示出的毅力，系领导决定将我留校任教。
我本想毕业后将曹禺研究继续进行下去，不料，由于“左”倾路线的干扰，两年社会主义教育运动和“十年动乱”，使我的曹禺研究被迫中断长达12年。
“文革”结束，我立刻恢复曹禺研究，将已翻译过的两篇研究曹禺的文章，重新又译了一遍，刊登在1978年《戏剧文学论坛》第1期上，并于1979年8月发表我第一篇研究曹禺研究的文章《曹禺及其〈雷雨〉的语言艺术》，由上海人民广播电台播出。
1981年，我出于对曹禺作品的热爱，经过多年的资料积累，撰写了一篇近3万字的《曹禺年表》在一家刊物上发表。
为了进一步开展研究，我冒昧地给曹禺写了一封信，请他的女儿李如茹代为转交，并附上此刊一份，请先生提出意见，“它的内容如与史实有出入的地方，敬请批评指正”，并告诉先生“结合‘中国话剧史’的教学和科研工作，我选择您的作品，准备从中国话剧发展史的角度进行系统的学习与探讨，并想从编写较详的《年表》、《年谱》开始。
……在编曹禺研究的心路历程写《年谱》的过程中，也很希望得到帮助和指教。
”在信中我还具体列了18个疑问，请曹禺先生释疑。
信送出之后，我又有些后悔，感到此举太唐突。
自己当时不过是上海戏剧学院一名年轻的讲师，怎么能如此打扰早已蜚声海内外的戏剧大师。
不料，隔了不久，我便收到曹禺的一封亲笔回信，信中说：“曹树钧同志：您的信早已收到，因病因事迟迟未复。
深以为歉。
敬祝安好。
曹禺 一九八二年六月十六日”令人感动的是，先生对我信中提出的18个问题，在回信中，逐一作了回答，有的问题作了相当详尽的亲笔回复。
例如：一、笔者问：“赵丹同志1937年曾同您洽谈《原野》演出一事，后来此剧如期演出了没有？”曹禺答：“我在一九三七年夏到沪与赵丹、舒绣文等演员与导演会谈过。
他们一直在沪演出，直到“七七”事变后被迫停演。
可问北京电影制片厂老导演朱今明同志。
”二、笔者问：“《原野》的素材除来源于段妈的叙述外，其他还有什么出处?当时您是否到农村访问或住过若干时候?”曹禺答：“关于农村破产、农民逃荒、农民在乡下受地主恶霸迫害压榨，我在天津从各方面书报上，我周围的来自乡下的女仆人等知道不少。
我亲眼看见来天津逃荒农民凄惨悲痛情况，但我未到农村体验生活，我只见过附近农村凋敝、民不聊生表面情形。
”……曹禺先生对年青学者的回信，极大地鼓励了我深入探讨曹禺剧作、研究戏剧精品的热情。
“诚重劳轻，求深愿达。
”人生道路上，机遇总会不期而遇。
在我探讨曹禺戏剧艺术魅力的道路上，就遇到过两次大的机遇。
一次是中国青年出版社约我和俞健萌创作文学传记《摄魂——戏剧大师曹禺》；一次是中央电视台邀请我执笔撰写电视传记片《杰出的戏剧家曹禺》。
这两次机遇，使我在曹禺戏剧艺术的研究上上了一个新台阶。
我和青年曹禺著作爱好者俞健萌，早在20世纪80年代初就有一个设想，想写一部反映曹禺一生的文学传记。
中国青年出版社的稿约正好和我们的愿望不谋而合。
在这之前，我执笔写过一篇长达3万字的文学评传《曹禺的青少年时代》，这篇文章实际上是《摄魂》这本书的一个毛胚或大纲。
先生亲笔修改了此文，同意在上海《文化艺术报》上连载十次。
认可了这篇长文，使我们写书的信心大增。
中国现代文学研究丛刊.2010年第5期在写曹禺传的过程中，先生多次抱病长达数小时地接受我们的访问，详尽地听取了我们的写作大纲。
更为荣幸的，是他给了我们极大的信任。
1988年秋，我和俞健萌再次赴北京木樨地寓所郑重地听取先生对写书的意见时，他说：“传记文学不同于正史传记，它应该是一种在史实基础上的文学创作。
你们在史实基础上进行创作，这是你们的自由和权力，我无权干涉；因为你们只是用我的经历作素材，在写你们的作品。
至于我，以我自己的作品和言行来让想了解我的人了解；你们从你们对我理解的角度，任贬任褒都无妨。
”先生对我们的这种支持和信任，关心和“放纵”，使我们由衷地崇敬先生的磊落和宽宏，同时又使我们感觉到身负的责任。
1990年5月，35万字的第一部关于曹禺的文学传记《摄魂——戏剧大师曹禺》一书由中国青年出版社出版。
8月，听说先生住院，我专程赴京看望，并赠送刚发行的《摄魂》一册，对他的支持表示深切的谢意。
先生躺在病床上，正在输液，他高兴地说：“祝贺这本书的问世，谢谢作家们辛勤的劳动。
”他还说：“有的作者写关于我的书，老是从我这儿问这问那。
你们主要靠自己广泛的作调查研究，这很不容易。
”11月16日，中国青年出版社等单位在人民大会堂吉林厅召开《摄魂——戏剧大师曹禺》研讨会，李德生、全国政协副主席程思远、文化部副部长吴雪、著名戏剧理论家刘厚生、学者黄会林教授、文艺界知名人士欧阳山尊、张颖、凤子、石羽、万昭（曹禺女儿）、北京人艺著名演员郑榕、吕恩、郑天玮等50余人出席，中央电视台当晚播发了新闻。
《摄魂》问世之后，《人民日报》《光明日报》《文艺报》《中国文化报》《中国日报》（英文）《戏剧电影报》《新闻出版报》上海《戏剧艺术》《文汇报》《解放日报》《书讯报》等十几家媒体纷纷发表书评、通讯。
《文艺报》10月20日高岩、常郁的评论认为这是“一部很有特色的传记文学作品，”“最大特点，就是全方位地、立体地摹写了曹禺不同寻常的一生。
……在传记文学创作方法上做了一种新的尝试，以这位戏剧大师的创作活动为主线，以他的家庭生活、爱情生活、社会关系、中外文化交流等活动为副线，将学术性与文学性结合起来，使其既是一部可供研究的学术著作，又是一部生动可读的文学作品。
”上海华东师大教授、我国第一部曹禺研究专著的作者钱谷融，专门写了一封长信对此书给予充分的肯定。
1987年，应中央电视台之约，由我主要执笔撰写了我国第一部有关曹禺的电视传记片《杰出的戏剧家曹禺》（四集，已于1988年2月、8月两次由中央电视台向全国播出）。
为了拍摄这部传记片，我事先多次采访曹禺先生，并有幸随中央曹禺研究的心路历程电视台摄制组沿着曹禺先生当年生活过的七个主要城市实地进行考察、拍摄。
在短短几个月中，我跟随摄制组日夜兼程、跋山涉水，足迹遍布京、津、沪、宁、渝乃至橘子洲头的长沙，川江边上的小县江安，前后采访了近百人。
在这一过程中获得了大量第一手的资料，包括曹禺剧作的演出资料，这为我今后系统地研究曹禺创作心理和曹禺演出史打下了较扎实的基础。
二 曹禺创作的心理探索“曹禺创作心理研究”这一研究课题，是笔者在上海戏剧学院戏文系进修班教学时，一位从事编剧工作的学员启发我选择的。
1980年，我在戏文系编剧进修班讲授《名剧分析》时，河南豫剧院三团的一位专职编剧听了我讲“曹禺名剧分析”课，下课时突然向我提出一个问题：“曹老师，您说曹禺的剧作艺术成就如此这般的高，我听了很敬佩；但你能否进一步向我们分析一下：曹禺先生是如何构思《雷雨》、《日出》、《北京人》这些名剧的？”这一问，当时可真将我问住了。
事后我一想，这位同志实际上是提出了一个新的视角：即从剧本创作的主体——剧作家本人的这一角度，着重研究剧作家本人的各种心理因素在戏剧创作中的作用，剧作过程中各种心理活动的规律。
这是一门新的学科，即“剧本创作心理研究”所研究的范畴。
这位学员的提问，启发了笔者从一个崭新的角度，探讨曹禺剧作以及一切电影、电视、戏剧创作客观存在的艺术规律。
作为一名艺术教育工作者，笔者的研究课题《曹禺创作心理研究》与教学是同步的，也是在教学过程中不断丰富、完善的。
这个研究课题，1991年以来，除了在上海戏剧学院为本科生、进修生、研究生、留学生和表、导、舞美、电视系学生讲授，还多次应邀在各地讲学。