论郁达夫小说中的自我形象
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目录
一、题目······················· 2
二、内容摘要·····················2
三、关键词······················2
四、外文摘要·····················2
五、外文关键词····················2
六、郁达夫小说的典型特点················ 4
1、主观性和抒情性突出···············4
2、情欲描写大胆、赤裸····················5
七、郁达夫小说中的“自我”形象··········· 5
1、多愁善感、学识渊博···············6
2、孤僻自卑、心理病态·················6
八、郁达夫小说风格的成因·············· 7
1、自身的成长经历及个性················7
2、新旧交替的社会时代背景················8
九、注释·······················9
十、参考文献·····················9
十一、致谢·······················10
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论郁达夫小说中的自我形象
摘要：郁达夫的小说具有浓厚的自传式色彩，他的小说描绘了一个被时代遗弃、孤独、迷惘、苦闷的自我形象，同时也成功地塑造了一个身处时代困境中的觉醒的知识分子形象。透过作者自身的经历和特殊的时代背景，我们会看到这个自我形象逐渐鲜活，郁达夫正是用自己的生命和鲜血谱写了艺术世界中的另一个真实的自我。
关键词 郁达夫 小说 自我形象
Abstract: Yu Dafu's novel has a strong autobiographical，His novels depict an era
of abandonment, loneliness, confusion, depression and self-image，Also succeeded
in shaping the image of a living in the era of the plight of the awakening of
intellectuals. Through the author's own experience and the special background, We
will see this self-image gradually fresh，Yu Dafu precisely in the art world with
their own lives and blood to write a another true self.
Key words ：Yu Dafu's novel self image
郁达夫的小说个性突出，他小说中的人物形象大多都是自传式的、苦闷的、忧郁的、孤独的。小说总是用第一人称“我”来叙述自己，如《茑萝行》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》、《过去》、《青烟》；或者虽然采用第三人称叙述，写的仍然是自己的化身，称之为“他”。比如在《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》、《茫茫夜》、《怀乡病者》、《采石矶》里，里面的人物形象无不染上作者的影子。郁达夫以独特的“自叙传”叙述方式，为我们描绘出了一个极具感染力、异常生动的人物形象。他认为：“作家要保留自己的个性就是要写出作家自 3 己的生活经历和喜怒哀乐的情绪来。”而他的作品无不渗透着这一文学思想。郁达夫在其不同作品之间的“互文性”也为建立这样一个主人公形象提供了真实可信的可能。
一、郁达夫小说的典型特点
（一）主观性和抒情性突出
中国现代小说最初的体式是“自叙传”抒情小说，这类小说一般集中体现在创造社中。作为创造社中的一员，郁达夫的小说以典型的“自叙传”抒情小说立笔。郁达夫淡化了客观的叙述，而强化了主观性的描写，无论是对自然景物的描写，还是对人物心理的描写，都融入了自己强烈的主观情绪，染上一层重重的抒情色彩，如《银灰色的死》中，郁达夫着意选用了抒情式的、描写式的表现手法，侧重展现了主人公的内心情感和活动。整个小说中虽然也多处出现写实性的段落，但始终是以主人公内心活动为主轴来展开的，字里行间充满了主人公内心深处所具有的忧伤、孤独，彷徨的情绪。例如，表现主人公Y君贪恋酒色，郁达夫没有采用平铺直叙的写实性手法，而是采用了通过描述内心情感、欲望，通过表现“幻觉”来展开的：“他把眼睛一闭，他的面前，就有许多妙年的妇女坐在红灯的影里，微微的在那里笑着……同做梦的一样，走了出来。等一他的怀里有温软的肉体坐着的时候，他才知道他是已经不在图书馆内了”①；又如《南迁》中伊人听见0小姐唱歌德的诗歌《迷娘的歌》，就把自己当作了迷娘，就在那里自卑自怜，感伤不已；《沉沦》的开头“他”在乡间的官道上独步看着四周草木便觉得这里是他的避难所，觉得自家好可怜，好像有万千的哀怨而含了一双清眼；《茑萝行》中“我”读着英文诗歌联想到自己的悲惨遭遇便发出了几多的叹声，滴落下眼泪等等。郁达夫在创作这些小说中着重在于抒写自我体验，仍然以内心情感的抒情式描述为主。
郁达夫的小说另一个明显的特征就是“自我”主体意识突出，他小说中的人物往往是代表了或一定程度地代表了作者本人，在某种意义上就是戴着各种假面具的他自己。早在郁达夫留学日本期间，他就受到了19世纪欧洲浪漫主义文学的影响。后来，郁达夫开始写小说时，更是受到了俄国作家屠格列夫的影响，他在 4 屠格列夫的作品中找到了寄托和宣泄情感的文学形象，同时吸收了当时日本“私小说”的影响，这种“私小说”的主要特点就是强调要再现作家自家的现实生活，追求作家与作品的高度合一，侧重于作家心理的大胆暴露。郁达夫吸收了这些观点，将自我的情感通过小说的形式宣泄入时代的潮流，郁达夫本人是受过良好教育的知识分子，所以在他笔下的主人公也大都是受过高等教育和高修养的文人，他让他们像生活中的自己一样，时常手捧着世界上伟大的文学作品，处在艺术的情景之中。如《春风沉醉的晚上》，“我”是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁，对黑暗的现实有着愤慨，对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。郁达夫留学过日本深感弱国子民的苦闷，就让《沉沦》中的“我”有着同样的留学经历和“性”苦闷的经历等等。创作的独异风格，加上那种大胆暴露自我的真性情，郁达夫成了现代文学史上最具有个性的浪漫主义作家之一。
(二）情欲描写大胆、赤裸
大胆的自我暴露，忠实于"自叙传"的叙述方式，这体现了郁达夫的写作信条，即文学作品"都是作家的自叙传"。郁达夫的小说，从《沉沦》开始，到他最后的长篇小说《她是一个弱女子》，所有小说中的“肉体的反叛”都成为了他心灵形象的外现。情欲的大胆描写，是郁达夫小说的一大特色。比如在《沉沦》中，主人公在窥浴之后进行出了大胆的心理描写。“他觉得全身的血液，都在往上奔注的样子。心理怕得非常，羞得非常，也喜欢的非常。②”；《银灰色的死》中：“你且去她的裙边，去算清了你们的相思旧债！③；又如在《春风沉醉的晚上》中的“我”想抱吻陈二妹的念头等。但郁达夫并不仅仅是意在描写情欲，他在偷看少女洗澡，并未感到流氓式的满足，而只是更进一步地陷入心头痛苦。在《迟桂花》中“我”对莲妹产生了邪念，然后，有在杭州一处远郊的优美山水中自生自灭，接着则是“我”的发自内心的忏悔等等。郁达夫在表现情欲的同时，笔调比较严肃，态度比较认真，他是企图在艺术中探索人的情欲和人的自然天性，探讨情爱和肉欲的差别。这一些在表现了人的复杂情欲在冰清玉洁的女性面前的净化过程，也表现出一种道德约束，一种反叛以后的超脱，而不是对人性受压现象的简单认可。如果说这种净化是情欲的遏制，那也是在郑重宣泄基础上的净化，绝不单单只是情欲的简单宣泄。郁达夫在《〈茑萝集〉自序》中称：“人家都骂 5 我是颓废派，是享乐主义者，然而他们那里知道我何以要去追求酒色的原因？唉唉，清夜酒醒，看看我胸前睡着的被金钱买来的肉体，我的哀愁，我的悲叹，比自称道德家的人，还要沉痛数倍。我岂是甘心堕落者？我岂是无灵魂的人？不过看定了人生的运命，不得不如此自遣耳④。”这里的哀愁，悲叹，沉痛都表明郁达夫与明清色情文学中的纵欲者有着天壤之别。可见，郁达夫对情欲的大胆描写，无非是像借用了一张巨大而又复杂的人性之网，在混沌之中，捕获众生真情，还原其良知。
二、郁达夫小说中的“自我”形象
（一）多愁善感、学识渊博
郁达夫是一位多愁善感、学识渊博的文人，他小说中的人物形象也大多拥有有着与他相似的气质和性格，他笔下的主人公学识渊博但同时都有着不幸的遭遇和悲剧的命运。孤僻自卑，多愁善感，这成为他小说中感伤的人物形象的性格内核。如《沉沦》、《银灰色的死》、《落日》、《怀乡病者》、《薄奠》等等。读这些富有感情色彩的篇名，便会被一种诱人的伤感味所吸引。
郁达夫小说中有太多的多愁善感、学识渊博的“自我”形象，比如在《沉沦》中，主人公留学日本，受着良好的教育，但同时又被性的苦闷，弱国子民的标签所困扰，最终跳海自杀；《银灰色的死》的主人公“他”醉后踯躅在凄冷的街头，最后悲伤死去，但灵魂没有泯灭，表现除了无可奈何的人生对残酷现实的报复，是弱者的呐喊；在《春风沉醉的晚上》中的“我”是一位有才华、潦倒困顿、感情忧郁，对黑暗的现实有着愤慨，对下层劳动人民的苦难有着深切同情的小资产阶级知识分子。“我”生活无着，情感抑郁，但当面对与自己有着同样境遇的下层女工陈二妹的不幸时，其内心深处却激荡着愤世嫉俗之情。由此看来，郁达夫的作品虽然都是以感伤颓废的基调，但正是这种多愁善感的气质，使得他对当时黑暗社会的斥责有了一种深恶痛绝的表现。
（二）孤僻自卑、心理病态
郁达夫小说中的自我形象，除了多愁善感、学识渊博以外，对人物病态的描写是小说人物另一种特征。郁达夫的小说，常常赋予他的主人公以感伤的性格，以 6 及由此产生的颓废变态的心理和言行。
在《银灰色的死》中，郁达夫写出了主人公丧妻的悲恸、爱情的幻灭、主人公从追求到对死的渴望，表现了主人公病态的情绪；在《沉沦》中，更是直接写主人公的一种“抑郁症”，深深的孤独感，以及变态的性爱追求，直到最后感到绝望而跳海自杀，表现出一种病态的绝望；在《茫茫夜》中，于质夫，因为比较耿介正直，不愿谄媚上司，处处碰壁。他悲愁难遣，就企图用病态的性满足麻痹自己，表现出一种病态的“性”；《秋柳》也写到了于质夫对军阀镇压学潮非常不满，“无聊之极”才去找妓女海棠……郁达夫总是当他的主人公在现实压迫下，精神失去平衡，才送他去酗酒醉色，这一正是病态的社会才造就了青年的病态。郁达夫通过对个体病态的描写来表达当时整个黑暗社会的病态，郁达夫所有对“病态”的描写作品主要集中在他20年代创作的小说中，也就是在他留学日本刀回国最初的几年间，之后的小说就渐渐消去了这种“病态”的描写，由此可见，达夫的作品受到了特定的时代背景的影响，他所描写的“病态”并不是为了宣扬自己的个性，而是一种对青年良知的“唤醒”，有着积极的社会意义。
三、 郁达夫小说风格的成因
（一）自身的成长经历及个性
试论郁达夫小说的自叙传特色
1 试论郁达夫小说的自叙传特色
【摘要】本文将对郁达夫小说的自叙传特色进行探讨。作者认为，郁达夫的小说具有浓厚的自叙传特色，强化夸大了自我；取材惊人，描写大胆，将性苦闷和生苦闷作为载体，强调自我，暴露自我，深刻剖析人物内心，表现一种自戕自残式的病态美。他的小说以浪漫的主观抒情形式为主要文体特征，让作家的思想感情同作品中主人公的思想感情融成了一体，以忧郁哀婉的笔调、典型的抒情方式以及鲜明的现代色彩，使自己获得了一种独特的与世界对话的艺术形式；同时，他较多地接受了19世纪欧洲浪漫主义文学和俄国现实主义批判文学的影响，吸收了20世纪初风行于日本的“私小说”的创作手法，取其精华，为我所用，以此呈现自己及至身边的生活，成功地塑造了一系列“零余者”形象。
【关键词】郁达夫 小说 自叙传特色 苦闷 抒情
在中国的文坛上，郁达夫无疑是个另类。他以惊人的取材和大胆的描写，在二十年代中国文坛引起了强烈的震动，他以自我暴露的笔触，很好印证了“文艺作品，都是作家的自叙传”。读郁达夫的小说，不难发现，他的小说与他的人生经历密切联系，一脉相承。翻开他的文集，就好像在阅读他的人生，仿佛他已跃入文中，向我们讲述他那多姿多彩的人生历程。
郁达夫“作为小说家而与鲁迅比肩并称”，[1] 鲁迅“如深隐在幕后，满身铜盔铁甲的武士”，而郁达夫“则是裸露台上，任人欣赏的疯人”，“不惜捐身的武士固然是大勇之人，脱除一切隐饰，暴露自我也同样是大勇之人。”[2]郁达夫崇尚天才，尊重自我， “是一个哀哀而泣，幽幽而说的‘零余者’”！[3]
真诚的表白,超越自我的历程
郁达夫开创了以记录个人生活为背景的“自叙传”抒情小说之先河。通过他真诚的表白，小说体现出浓厚的自叙传特色，呈现了强化或夸大的自我特色。
郁达夫曾说过：“我觉得‘文学作品，都是作家的自叙传’这一句话，是千真万确的。……所以我说，作家的个性，是无论如何，总须在他的作品里头保留着的。……所以我对于创作，抱的是这样一种态度，起初就是这样，现在还是这样，将来大约也是不会变的。我觉得作者的生活，应该和作者的艺术紧抱在一块。” [4] 2 鲁迅先生在写到阿Ｑ被捉时，便做不下去了，也“曾经想装作酒醉去打巡警，得一点牢监里的经验”。[5]而郁达夫论至此，更坚信不疑。他认为：“没有这一宗经验的人，决不能凭空捏造，做关于这一宗事情的小说。” [6]可见经验之重要。从他的小说中，我们可以深切地感受到作家的生活轨迹。
郁达夫笔下零余者形象分析最终版
郁达夫笔下“零余者”的人物形象分析
[摘要]：零余者又称作多余人，中国现代小说中的零余者形象是19世纪俄国文学中“多余人”形象的延伸和演变，但中国的零余者形象又带有很鲜明的中国色彩。在中国文坛上，郁达夫、鲁迅、巴金、叶圣陶、王蒙等作家都塑造了一大批典型的零余者形象，但对塑造零余者形象成就最大的当属郁达夫了。
[关键词]：零余者 郁达夫 孤独 无奈
零余者，又叫做“多余人”，是十九世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。零余者形象最早出自普希金《叶甫盖尼•奥涅金》主人公奥涅金，而“多余人”这一称谓被广泛认知则是在屠格涅夫的《零余者的日记》出版之后。郁达夫深受屠格涅夫的影响，从而创作除了一大批有心自救却无能为力，最后被社会遗弃的悲剧人物形象。
1郁达夫小说中的零余者形象
郁达夫塑造的零余者形象，来自不同阶层和不同背景，可以把他们归为以下三类：
1.1弱国子民的留学生
《南迁》中的伊人期望从女学生O处获得同病相怜的温情，然而却因为是支那人而自惭形秽备受歧视，最终处于苦闷彷徨的心境。《银灰色的死》(1921年)中的“Y君”也是留日学生，在异域承受不起亡妻后“北极雪地里的漂泊者”的孤寂，承受不起对静儿的单恋破灭后的恍惚，承受不起生计无着，更承受不起弱国子民的自卑，爱和同情都不可得，最终死在洒满了银灰色的月光的空地上。在茫茫人海中，他们时时为自身的茕茕孓立，几乎被世人遗忘的境遇深感痛苦，他们为自己只是一个生活的“零余者”落泪叹息，但心中始终没有减退追求理想生活的热情，他们纤敏柔弱的气质赋予了零余者形象相当浓厚的感伤色彩。
1.2时代的隐退者
但人生坎坷磨灭不了她永久的小孩子天性，善良质朴且单纯天真，透出的成熟美和青春美令人心动。“我”应邀贺婚，偶逢莲妹。在山中游玩一度忽生妄念，但继而又幡然悔悟，用理性克制情欲与莲妹结成兄妹而后欣然远去。“他们是被挤出社会而无力把握自己的命运的小人物，被压迫被损害的弱者”。⑶
郁达夫小说主题思想及风格转变与个人经历
1 郁达夫小说主题思想及风格转变与个人经历
车丽丽 汉（一） 中文与传媒系
摘要:郁达夫小说创造经历了由自传体小说向现实主义转变的复杂过程.从处女作《沉沦》，到《薄奠》、《春分沉醉的晚上》，再到最后一篇小说《出奔》基本可以反映郁达夫小说主题思想及风格的转变。其小说思想渐显深刻化以及反映现实的客观性日益加强，与他个人经历不无关系。社会现实的变化、人生阅历的积淀成为其思想转变的重要原因。
关键词：人生经历 主题思想 艺术风格
正文：一、留学日本。1913年9月，郁达夫随长兄东渡日本，开始了长达近10年的留学生活。早起接触西洋的文学和
日本的私小说，他的文学创造深受其影响。他曾回忆说：“在高等学校住了的四年，共计所读的俄德英日的小说，总有一千部内外。”【1】也曾记得：“葛西善藏小说二短篇，仍然是好作品，感佩得了不得。”【2】另一方面，他受到日本社会对弱国子民的歧视。由于历史的原因，留学日本的中国学生“读的是西洋的书，收的是东阳的气”【3】加上郁达夫个人在当时对于纯洁爱情的极高期望和现实中受到的屈辱的矛盾，、民族尊严、个人屈辱唤起的的内心复杂情愫。这就产生了浪漫主义小说的风格和小说主题。
《沉沦》无疑是这一时期的代表作。主人公“他”是一个“病态”的留学生。一方面，他渴望拥有真挚的友谊和纯洁的爱情，对爱情和别人的尊重有很高的期望；另一方面，因“弱国子民”身份而受到歧视，让本来性格胆怯懦弱的“他”在异国他乡倍感孤独、空虚，导致性情更为内敛、自闭。“他”在现实生活中处处受到心理上的打击，而这种打击在“他”过于敏感的内心影射后更加的浓重，从而形成严重的心理“忧郁症”。但是，“他”却只认识到自己的不幸是弱小祖国造成的悲剧，苦闷的时候往往把希望寄托在外在因素。当因胆怯得不敢与日本女学生讲话而懊恼，妓女问“他”来自哪里的时候，“他惭愧不已，全身发起热来，他的眼泪又快滚下来了。”【4】心里呐喊“中国啊中国，你怎么不强大起来！”。“他”完全忽视了自身的性格悲剧，在“他”发出呐喊时，实际上反映出在现实的打击和内心受挫的双重作用下，寻找到的出路和生活的光明就是依靠祖国的强大和命运的垂青。对于外部因素的过分期望，对于自身性格缺陷不作任何的反思和剖析，这是“他”这个人物性格最本质的特征，也是“他”走向“沉沦”的根本原因。小说暴露了“五四”一代青年的通病，他们孤独、敏感、自闭，虽然有愤世嫉俗的豪情，对现实的不满，但又缺乏坚强的意志和行动的力量，只能沉迷酒色、自怨自艾、忧郁感伤，最终“恨恨而死”。
浅谈郁达夫小说创作的创作个性
浅谈郁达夫小说创作的创作个性
郁达夫的作品具有鲜明的创作风格和独特的艺术魅力。有人认为它真实地抒写了青年的时代病，开创了自我写真的小说新体式，称其作为较成功的“私小说”；有一部分人却称他为“颓废派”作家，对他的作品采取了贬斥的态度。不可否认的是他的创作具有鲜明的个人特色，强烈的主观抒情色彩、大胆坦率的自我暴露、伤感忧郁的抒情格调、 “零余者”典型形象的塑造、“自叙传”的形式构成了郁达夫小说区别于他人的独特魅力。
1、强烈的主观抒情色彩。
郁达夫曾这样理解小说，说“人感到痛苦，不得不叫一声一样，又那能顾得这叫出来的一声，是低音还是高音？”这种小说观念，当然对传统小说构成了极大的冲击。因此，作者对故事的叙述，不是以主人公的眼睛去看，而是以主人公的心灵“体验”来推进的，消弥了作者、叙事者和主人公之间的“叙事距离”，变成了高度统一的东西。
在郁达夫40多篇小说中，往往伴随着鲜明的感情色彩，小说中大量的激愤、诅咒、痛恨、自怜自叹等情绪，常常借助日记或是人物大段的独白来表现。
在《沉沦》中，主人公发出心灵的呐喊：“我所要求的就是爱情！若有一个美人，能够理解我的苦楚，她要我死，我也肯的。若有一个妇人，无论她是美是丑，能真心真意的爱我，我也愿意为她死的。”郁达夫以沉重的心情，通过“我”的自白，剖析了悲剧的原因，他酷爱自由的生活，却受着社会的严重压抑；他希望祖国的强盛，而看到的却是祖国的日渐“陆沉”。《沉沦》就是以切肤之痛喊出了青年的苦闷，并通过强烈的主观抒情，把这沉重的苦闷与民族的灾难联系起来。无可否认， - 1 - 这是使这篇小说在当时社会中引起强烈反响的重要因素。
另外，《迟桂花》中以迟开的桂花香气烘托人物迟暮的心情。郁达夫不少作品都创造出了这种情景交融的境界，情中有景，景中寓情，有的作品中对景物的描写甚至像是一首抒情诗，而这种描写又绝妙地表现出小说主人公的心理状态，牢牢地抓住了读者的心。
2、大胆坦率的自我暴露
分析评价郁达夫小说的零余者形象
分析评价郁达夫小说的零余者形象
分析评价郁达夫小说的零余者形象高中学习郁达夫《故都的秋》的时候，老师推荐我们去看看他的小说。说实话，我当时是很勉强，很痛苦地看完了他的几部小说，《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《银灰色的死》等。为什么这么讲？当时，我真的不能理解他小说里主人公的心理为什么会那么孤独、苦闷甚至变态。我也看不透他为什么要自我沉沦，自我残害。我也读不懂那个时代为什么那么阴暗，冷漠。
到了大学，再次学习到郁达夫及他的小说。说实话，我很庆幸有这次机会，让我重新认识了他及他小说里的人物，高中时候留下的迷渐渐清晰了些。
“零余者”，亦称“多余人”，他们都有远大的理想，在不幸的社会中被压抑，受阻，理想幻灭，心理上无法释放，最终选择自我沉沦和自我残害的道路。这些"零余者"同现实社会往往势不两立，宁愿穷困自我，也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为以示反抗。
一．零余者，作者自己在时代的镜子里的投影。
“依然在沙漠中走来走去。”这是鲁迅对郁达夫先生的评价，这句话概括而形象的总结了郁达夫的一生。正如郁达夫在《零余者》一文中说：“我是一个真正的零余者！”“他”孤独如沙漠中的旅人，与社会的不相容使他永远处于“走来走去”的状态。总观郁达夫的全部作品，总有一个清瘦的、孤独的、而又含着淡淡忧郁的青年茕茕行走于文本之中。他笔下的一系列零余者形象，普遍遭遇悲苦，在社会上备
受歧视而显得孤苦落寞；他们对金钱、爱情和荣誉无法遏制的向往而又在追求中显得无能为力；他们灵魂和肉体的被摧残造成了心理状态的扭曲，从而陷于苦海无边的肉欲……尽管在各篇中代称不一：《沉沦》中的“他”，《南迁》中的“伊人”，《茫茫夜》和《风铃》等篇中的于质夫，《过去》中的李白时，《迷羊》中的王介成，《烟影》中的文朴……但作者以露骨的坦率、大胆的自我暴露的方式表达出来，几乎毫不迟疑地告诉我们：这就是他自己的个人写照。他说，文学作品是作家的自叙传。或者说，在他的全部作品中，都渗透着作家自己的形象。他生活在那个动荡不安的时代，又游离于那个时代之外，他是一个零余者。
郁达夫赏析
传奇·寂寞
环境设计2014.1 邵媛媛
他，传奇的一个人，有传奇的一生。
从客居日本到遇难南洋，道途坎坷的他，大半生是在流转迁徙中度过的。站在天涯漂泊的轮船上，感觉不到家的温度，仅有的，是阴暗的天空和苦涩的海风。这是一个漂泊一生最后不知所终的性情中人，一个因文学因情爱也因国家而油尽灯枯的苦难文人。
他的一生，孤独寂寞。他的欢乐，他的爱情，他的理想和他的梦，无不散落在这冰冷而枯寂的人世。他是打着灯笼寻找回家方向的孩子，单纯率直地在茫茫人海中追寻那些失散的珍宝。“从哭着嫉妒到笑着羡慕”，时光是怎样流淌过脸颊，唯有他自己才最清楚。
寂寞，可以销蚀灵魂，也可以冶铸战士。
他写诗，也写小说。
他的小说缺乏对黑暗口诛笔伐的尖锐反抗，多的是通过剖析自己呈现那个时代觉醒青年的屈辱和幻灭，仿佛风清云淡，然而撕去防护，赤裸地展示自己是多么疼痛，多么勇敢。他写的是自己，但“人人皆可从他的作品中，发现自己的影子”。这并不是他一个人的悲哀，这是每个深刻自省的人的悲哀。诚实的心会被这种真挚而感动，然后发现自己站在舞台上迎着炽光，只有自己，那么孤独。
国家和情爱，本来是两个无法撮合的词，但却正是《沉沦》悲剧的契机。国家的积贫积弱让国民低人一等，于是身在异邦的他只能仰望爱而永难企及。郁达夫在《创作生活回顾》中追述自己早年文学活动的开始时，曾说写《沉沦》时完全是笔墨游戏，不曾加以推敲，琢磨。这显然是自谦之词，然而也许正是由于“不曾加以推敲，琢磨”，所以才使绝望，悲愤，隐痛，如此真实，剥去伪装和修饰，所有的丑恶和美好如此真实，真实到触目惊心，真实到不忍直视。《沉沦》问世之后，评价毁誉交加，这种非议一直伴随了他短暂的一生。有人以“色情”，“下流”，“伤风败俗”的道德训词对他进行了长达数十年的攻击。他成了一名不愿驯服的越界者。钱杏忳在《郁达夫代表作•后序》中把他这一时期的创作称为和“沉沦时代”。我想起杰克•凯鲁亚克和金斯堡为代表的The beat generation。郁达夫和“跨掉的一代”都是我所钟爱的，因为他们将自己真诚地呈现，苦闷也好，颓废也好，这一切都这样真实存在于我们生命的血脉中，为什么要隐藏？人不满足于现实，而又不肯遁于空虚，仍旧在这坚冷的现实中，寻求其不可得的快乐与幸福，即使遍体鳞伤。内在的精神强力和无可逃脱的悲伤宿命，这是他带给我的，一直感动我。
郁达夫小说的艺术风格
第 1 页 共 2 页 郁达夫小说的艺术风格
如下是有关郁达夫小说的艺术风格：
（1）自我写真强烈的自叙传色彩
①不少作品都可以看出作家的个人身世、经历和个性等；
②第一人称主观叙事的角度。这个具有连贯性的主人公，是以“自我”为原型并渗透着作者本人强烈的主观色彩的文学形象；
③构成了时代“零余者”的心史、情绪史。
（2）感伤的抒情
①郁达夫的小说通常没有完整的情节，更加注重抒写主人公抑郁寡欢、孤独凄清的情怀，坦诚率真地暴露和宣泄人物感伤的、悲观的甚至是厌世颓废的心境情感，充满忧郁、颓废、忏悔的情绪，总体上呈现出一种具有感伤美的自然美。
②同时，郁达夫的小说还呈现出强烈的士大夫情怀，有着挥之不去的传统隐逸思想。如《迟桂花》折射了作者在人生跌宕中的身心疲惫以及对自然纯净境界的神往。这是郁达夫后期小说的代表。
（3）结构的散文化
郁达夫小说不以情节为中心，而以抒情为中心。如《沉沦》几乎没有以完整的情节为中心的结构框架，也不讲究谋篇布局；而是以人物情绪为中枢，随着一个在日本求学的中国青年情感的波澜起伏结撰成篇。郁达夫这种富有创造性的实践最终开辟了现代小说的一种崭新体式——“自叙传”抒情小说。
（4）流丽清新的文笔
郁达夫具有深湛的文学修养与杰出的文学才华，他的用笔与主观色彩、抒情倾向相契合，饱孕感情；很少用静观的笔触叙事、抒情、写景，富有色彩和节奏， 第 2 页 共 2 页 一如春水行云，流动感十足；郁达夫善于创造风景画，充满强烈的诗情画意，并在瞬息万变的自然景物中创造和渲染气氛。
郁达夫《沉沦》论文
郁达夫《沉沦》论⽂
摘要：《沉沦》中郁达夫强烈的⾃卑⼼理⼀览⽆遗，⽆论是⾯对爱情，⼈群，甚⾄⽣命。同样，从作品中也展现出郁达夫的救
赎意念。
关键字：⾃卑沉沦救赎⽣命
引⾔：可能出⽣于同⼀⽅⽔⼟，对郁达夫有特殊的亲近之感。⼜因⾃⼩周围⼈就常常谈起郁达夫，于是⽿濡⽬染，也就知道了
⼀些东西。借着思念，想写点什么，为郁达夫也为⾃⼰。
郁达夫的⼩说在艺术殿堂⾥占据了重要地位，《沉沦》更成为了他的代表作，艺术造诣早已得到学者评论家的肯定。从郁达夫
的⼩说中，我们不难寻找到作者⾃⼰的影⼦，也能从各个⼈物⾝上窥探出作者⾃卑与救赎的强烈意念。从《沉沦》主⼈公的⾝
上，也可见⼀般。
《沉沦》主⼈公是⼀个留学⽇本的穷学⽣，因为⾝处异国，常常被同学及⾝边的⼈嘲笑，本就内向的性格变得孤僻沉闷，甚⾄
还患上了忧郁症。内⼼极度压抑的他，渴望异性的爱情，希冀从中得到解脱。可天不从愿，他⼩⼩的爱情需求在当时竟变得异
常困难，这让他逐渐尚失⽣活的追求，只是如和尚撞钟，过⼀天是⼀天。但青春的萌动及内⼼的燥热让他难以忍受，于是他窥
视旅馆⼥⼉洗澡，偷听别⼈幽会，⼊肆寻妓。但这些并没有使他得到⼼灵的解放，也没有得到精神的慰藉，当然也不可能寻觅
到他要的平凡爱情。经历了⼀系列的尝试，他的忧郁症⽐先前更严重了，在内⼼深处更泛起⼀股强烈的⾃责以及忏悔。这样⼀
来，他的精神压⼒更加沉重，当他意识到⾃⼰⽆⼒⽀撑时，他放弃了⽣命，投海⾃尽。
郁达夫在写这篇⼩说时，显然倾注了⾃⼰⼤量的情感，在其中我们能够轻易找寻到作者的影⼦，因此学术界把这部⼩说归
⼊“⾃叙传⼩说”的⾏列。郁达夫⾃⼰也不⽌⼀次地强调，“⽂学家的作品，多少总带有⾃传的⾊彩”。[2]确实，这样的定位是恰
当的。在⼩说的的第三部分中，我们阅读到⼀段⼩说主⼈公的家世⾃⽩。了解或只是听说过郁达夫的⼈，都能够体味出这段家
世独⽩的深意。这分明就是郁达夫在⾃道家世。
郁达夫的故乡，就是富春江上的⼀个⼩市—富阳。他的家就在江边，可以⽇夜相对“⼀川如画”的富春江，在他⼩⼩书房⾥，贴
郁达夫笔下的女性形象分析
论文题目：郁达夫笔下的女性形象分析
专 业：汉语言文学
学 生：蒙丹 签 名:
指导教师：同温玉 签 名:
摘要
郁达夫，是一位爱国志士，也是新文学运动以来重要的作家之一 。在烽火连天的战争声中，他用自己的一腔热血和那宝贵的生命抒写了伟大的爱国诗篇。研究郁达夫的女性形象，是对其文学作品思想内容和社会意义的双重肯定，是对其对女性的关怀的肯定，是对其人格魅力的赞扬与歌颂，是对其光辉形象的缅怀与悼念。从他笔下的女性形象的分析中，我们可以看出作为一个爱国志士，在弱国国民的身份下，对异国女人的渴望而不可得的苦闷心境，对国家命运的担忧，对中国女性的关注，以及对女性的社会地位和社会价值的肯定。此篇论文从时代背景出发，以郁达夫留日时期的作品、“五四”思潮影响下描写女性的作品和个人生活经历为据，展开分析女性对郁达夫的影响，以及郁达夫在人生经历下产生的两性观的重要转变和其作品对社会的价值和意义。
【关键词】郁达夫；女性形象；女性地位；日本女人；五四文学
【论文类型】基础研究型 1 Title:
Major:
Name: Meng Dan Signature:
Supervisor: Tong Wen Yu Signature:
ABSTRACT
Yu Dafu as China's modern literature creator and romantic style guider,
women become an important material in the process of its creation.
Is
precisely because these women, whether it is a prostitute, life in the society at
简谈论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响.doc
简谈论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响 论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响论文导读：本论文是一篇关于论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响的优秀论文范文,对正在写有关于达夫论文的写有一定的参考和指导作用, ：郁达夫是一位对中国现代文学发展作出了一定贡献的作家，其“自叙传”文学创作思想对中国现代文学产生了较大的影响，奠定了中国现代抒情小说的最初体式，成为了中国后来现代小说的重要源头。“自叙传” 创作理论总括起来有三点，一是作品应有作家的自我体验；二是艺术的美源于情感的真；三是文学作品的结构须由情感统帅。“自叙传”理论是郁达夫文学创作的依据，也是我们正确、深刻理解其小说独特的艺术特色和审美价值的依据。 关键词：郁达夫“自叙传” 文学创作思想 小说影响 郁达夫是一位对中国现代文学发展做出了一定贡献的作家，其“自叙传”文学创作思想对中国现代文学产生了较大的影响，奠定了中国现代抒情小说的最初体式，成为了中国后来现代小说的重要源头。 关于“自叙传”创作理论，郁达夫虽曾在他的多篇文章中提及，但一直都未有完整的阐述。我们通过对郁达夫有关文学的评论文章的研究以及对作品的分析，试着将“自叙传”理论总括为以下三点： 一是强调作品应有作家的自我体验，这是文学创作的真实性原则。二是强调艺术的美源于情感的真，这是文学作品的审美价值。郁达夫认为文学作品的写实是情的写实，而非外部世界的写实。文学作品应注重表现情感与情绪的“真”与“美”。因此，郁达夫的小说都是凸现主人公“自我”对社会、生活的感受、体验。三是强调文学作品的结构须由情感统帅，这是现代抒情小说的结构特点。 下面我们依据“自叙传”创作理论观点，分析其对郁达夫文学创作的影响，帮助读者正确理解其作品呈现出的独特的艺术特色和审美价值。 一、小说中以 “自我”形式来塑造的人物形象，体现了文学“真”的价值 郁达夫大部分小说的人物形象，直接取材于他自己的身世与经历，写自己的遭遇和见闻，是其自我生活的写照，如《沉沦》、《茫茫夜》、《茑萝行》《采石矶》、《过去》、《迷羊》等作品中的“我”，“他”、于质夫、黄仲则、文朴等，这些人物都是自 己的化身论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响论文资料由.zbjy.提供,地址.。 （一）在身体外貌上，郁达夫小说中的主人公都与郁达夫本人非常地相似。他们都是“一个二十五六岁的青年，——颊上有一层红潮，同蔷薇似的罩在那里。眼睛里红红泛着的，不知是眼泪呢还是醉意，总之他的眉间，仔细看起来，却有些隐忧含着——他的面貌无俗气，但也无特别可取的地方，在一副平整的面上，加上一双比较细小的眼睛，和一个粗大的鼻子，他们大多身体瘦弱，胃肠不好，甚至有些还得了当时难以治愈的肺结核。” （二）在社会地位上，他们都是现实生活的零余者。郁达夫小说中的人物，主人公大多是下层的知识分子，是被挤出社会的小人物，有才能却没有生活，有理想却得不到实现，是与社会尖锐对立的孤独者，是20世纪初中国社会的多余人，一群总找不到生活主流的人，自我感觉被生活边缘化的人。他们代表着“五四”后不满现实压迫又没有反抗能力甚至彷徨颓废的小资产阶级知识分子。如同郁达夫自己，多年的异国生活，饱受屈辱和歧视，回国后靠教书、卖文为生，生活窘迫，颇不得志。 （三）性格上都具有自卑、抑郁的特征。郭沫若在《再谈郁达夫》一文中认为：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我以为是文坛三绝。”“卑己”的郁达夫在他的作品中塑造与自己一样的人物形象，他们情感的纤细、柔弱、敏感，在生活面前时时感到悲观失望，就连外界的风吹草动、琐事杂谈也会引起强烈的情感波动和内心冲突。他们时而狂热、时而痛苦、时而激动、时而不安。他们不是被自卑感压迫，而是拖着这个沉重的十字架，在痛苦中挣扎、呻吟、宣泄。如他在《忏余集》代序中谈《沉沦》的创作经过时说：“我的这抒情时代，是在那荒淫惨酷，军阀专权的岛国里过的。眼看到的故国的陆沉，深受到的异乡的屈辱，与夫所感所思，所经历的一切，剔括起来没有一点不是失望，没有一处不是忧伤，同初丧了夫主的少妇一般，毫无气力，毫无勇气，哀哀切切悲鸣出来的。” 因此，郁达夫小说塑造的“自我”形象，再现的是人情绪情感的心路历程，这是“自叙传”理论影响的结果。 二、 小说中浓重的感伤情绪，是郁达夫独特的审美趣味体现 郁达夫是一位有“悲苦”情结的人，在《茑萝集自序》中说：“人生终究是悲苦的结晶，我不信世界上有快乐的两字。”在对感伤主义创作中的作用评价时说：“如果把古今的艺术总体积加起来，从中间删弃了感伤主义，那么所余的还有一点什么？莎士比亚的剧本，英国十八世纪的小说，浪漫运动中的各诗人的作品，又哪 一篇完全脱离感伤之域？我想感伤主义是并无害于文学的，不过须有一个相当的限度，我们要不流于浅薄、不使人感到肉麻，那么这感伤主义，就是文学的酵素了。”（《敝帚集·序孙译〈出家及其弟子〉》）他认为只有这种感伤的情感才能震撼心灵，是深入到内心深处的真实的情感。可见郁达夫是一位将悲观、忧郁、感伤视为艺术美的作家。 由于郁达夫“自叙传”理论强调“作家的个性，是无论如何，总须在他的作品里头保留着的”，因而郁达夫这种审美偏好也就影响到其作品都有着浓重的感伤调子，如《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》、《怀乡病者》、《风铃》等的主人公，他们都意识到社会的黑暗和丑恶，想要奋起抗争，向时代、向社会进行控诉，表达愤懑，但他们采用的都是消极抵抗的方式，把对现实的不满发泄在自己身上：要么想用死来解脱；要么沉湎于酒色，用放浪形骸来自我麻醉，甚至自戕；要么像行尸走肉一样活在世上，被恶势力所吞没。呈现在读者面前的是一幕幕悲剧，一个个被摧毁的年轻的灵魂。在郁达夫的作品中，我们听到的不是郭沫若的强者般的怒吼，不是鲁迅“狂人”般的呐喊，而是不甘沉沦却又无力挣扎者发出的悲鸣，是穷愁潦倒、孤独愤世者的呜咽、啜泣，但这种用毁灭的方式来表达的愤怒，谁说不震撼人心呢？因而郁达夫的感伤不是用来表达“颓废”的，它借“悲”生“愤”，从而撼动人心。事实证明，郁达夫的小说震撼过旧中国成千上万青年人的心。 这种非常独特的、别具一格的感伤情调，正是郁达夫小说的魅人之处。三、作品中有关性的苦闷与变态的描写，是郁达夫表达率真、自然的情感的独特角度 郁达夫的“自叙传”创作理论认为文学的“真”就是“自我”情感的真。而“自我”的情绪在“性欲与死”这“人生的两大根本理由”面前（郁达夫在《文艺鉴赏上之偏爱价值》），表现得最率真与自然，人们灵魂中的种种私念、卑鄙，甚至一些难于言表的污秽、丑恶，都会被无情地揭示出来，放在了光天化日之下。因此在郁达夫的小说创作中，“性”与“死”的内容几乎弥漫了他的全部篇章。 郁达夫为什么会形成这样的创作思想，采用这样的创作角度来描写人物呢？我认为他是受到了弗洛伊德的精神分析法的影响。弗洛伊德认为，人身上的性欲“力比多”有两个去向，第一是发泄于正当的异性对象；第二是受到道德观念或社会环境的强制压抑，在论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.潜意识中形成“情结”，如果把人的精神比作烟囱的话，那么情结就相当于烟囱中的烟灰。烟囱被烟灰阻塞就会生出 毛病，人的潜意识中形成“情结”，就会产生歇斯底里或性欲错乱，要在通常是性对象的人或物中求得变态的满足。 如《沉沦》中“他”，由于身处异国，饱受歧视，他想爱而不敢去爱，只能在淫荡的想象以及手淫中得到满足。他去偷看老板女儿洗澡，去偷听一对男女的偷情，从而得到满足。又如《秋柳》中的于质夫对军阀镇压学潮非常不满，“只觉得一种悲愤，无处可以发泄”，主人公在“无聊之极”中，便去寻找妓女海棠。 同时我们也看到“他”和“于质夫”的内心充满了灵与肉的冲突，一边这样做，一边痛骂自己，“你去死吧”、“我是违反道德的叛逆者，我是戴假面的知识阶级，我是着衣冠的禽兽！”这种畸形心理的描写，真实地刻画出一个个 论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响论文导读：本论文是一篇关于论郁达夫“自叙传”文学创作思想对其小说的影响的优秀论文范文,对正在写有关于达夫论文的写有一定的参考和指导作用, 被压抑、被摧残得无处安放的灵魂，读来令人窒息。 率真、大胆的抒发情感的方式，构成了郁达夫小说的创作特色，也是“自叙传”理论的真诗性在作品中的具体表现。 四、小说的结构以情感与情绪为统帅，无需完整的故事情节，构建了中国现代抒情小说的最初体式 郁达夫认为文学作品的“真”与“美”，实质就在于情感、情绪之中的“自叙传”理论，同样也影响到他小说的结构。郁达夫认为创作小说无论采用哪种结构，都应放在情感的统率下考虑、运作，不能因结构而影响了情感内容的抒写，他在《小说论》中说：“我们若不想研究（小说技巧）则以，若一定要研究的时候，可先从研究人的心理入手。情感的成长变迁，意识的成立轻重，感觉的粗细迟敏，以及其他一切人的行动的根本动机等，就是我们研究的目标。”因此，在郁达夫“自叙传”小说中，我们没有看到采用了什么重大的题材，也看不到惊险传奇的情节、人与人之间的相互冲突以及巧妙周致的构思。只要情绪能得到自由酣畅的抒发，郁达夫并不太在意如何剪裁和布局。 如《怀乡病者》这篇小说，几乎没有情节，也很少描写人物的行动，始终被一种消沉、忧郁、颓唐、感伤的情绪所笼罩，作品集中表现了主人公在黄昏时刻的一种情绪——那一腔身处异国的“怀乡”之情。回忆与现实的交织，作品中所描写的四个散乱而又跳跃的事件，随着于质夫情感流动的轨迹，连缀到了一起，时空变换相当自由，整篇小说显得丰富而不呆板。 郁达夫以情绪取代情节来支撑小说的节奏和结构的创作形式，开创了中国现代抒情小说的最初体式，成为了中国后来现代小说的 重要源头，郁达夫的艺术才能在这里得到了突出的表现。