治理理论的解读
治理理论
一、治理的定义：治理就是这样一种规则体系，它依赖主体间重要性的程度不亚于对正式颁布的宪法和宪章的依赖。它既包括政府的治理也包括非政府的治理。
二、治理的学理基础
1、本体论：研究与探讨存在问题的学说。治理、制度、现实的三个维度都是治理理论包括的内容。解释治理的走向以及走向的原因。
2、认识论：知识从何而来的理论或哲学。治理理论在此中维度上说应该是一种实证主义的认识论。基于实际，为实践服务。
3、方法论：知识获得基于的原则或者知识获得或运用的方法。它从方法论维度来说应该属于个体主义的方法论。
三、治理理论的核心内容
提供公共的或集体物品是其理论之核心。
理论假设：在无政府参与治理的形式下，公共物品可以通过权威之球的跨界非政府组织来实现管理。
核心问题：界定全球范围内的治理及运作，体现治理的广泛性与其独有的性质
跨界行为主体：非政府的主体进行参与，开展治理，其中，政府主体在治理过程中的地位仍然很重要。
四、未来的发展趋向
技术的日新月异：信息化与数字化，使治理理论向前发展，以适应社会发展的需求：整体主义理论。
1治理主体：政府；集经济人与道德人为一体，实现二者的有机契合。
2治理中的各种主体地位是平等。没有高低之分，只有职能不同，是合作或者是协作的关系
3、以历史、结构主义的方法来解释，是从经验出发，是经验方法主义论。
治理理论: 渊源、精神及其适用性
治理理论的根本精神就是围绕着契约观念和效率精神展开的，有利于提高政府行政效率。以权力与权威控制、引导与规范公民的行为，以最大限度的保障公民的公共利益。
1、治理的操控机构既可以是政府，也可以是私人机构，也可以是二者联合
2、合作凸显，模糊了公私的边界。
3、它是一个上下互动，上下交互的过程，强调管理对象对过程的参与。
3、治理方式与方法的多元化
政府、市场、公民、企业、社会都是治理的主体，也可以是参与的主体。
体现了效率与契约的理念
1、契约理念：协商与共同的治理。——自愿、一致同意、责任性
2、效率理念：管理与制度，也包含其中的回应性效率。
治理对公民的参与度也提出来一定的要求：自由精神、平等观念、责任意识、积极参与意识、宽容精神、互利互惠的精神。如缺失这些必要的条件，则治理之实，很难取得成功。——臣民意识、零和博弈、平均主义都对治理理论在我国的推行产生了一定的影响。
治理理论的谱系与转型中国
治理的初义为控制与操纵。多元参与者进行协同决策时的特定结构和过程：它体现的是多层的参与机制与多种参与方法。
中国视域下的治理问题再审视：国家仍是我们的治理的中心；内部包含管理、决策与执行三个维度；外部则包含了政府、经济、社会三个部门。
包容性增长(what is inclusive growth)中文翻译
什么是包容性增长 本文目的在于定义“包容性增长”这个词语。“包容性增长”常和其他一系列词语互相换用。包括“广泛基础增长”，“共享型增长”和“利贫增长”。本文在阐明它们之间的区别的同时也指出了其相似之处。 本文认为，在集中研究增长的速度与方式方面，有关包容性增长的分析有着明显的特点。传统意义上，贫穷与增长的分析都是被分开处理的。本文描述了旨在结合以上两种分析的概念要素，并且确认和有限发展国家特定约束的可持续包容性增长。 定义包容性增长 快速且可持续的减贫需要包容性增长来使人民对经济增长既有所贡献也有利可得成为可能。毫无疑问地，快速增长对于可持续减贫是必要的。但从长远看，若要让这种增长保持可持续性，它必须是跨越各种行业具有广泛基础的。也必须是包括了国家绝大部分劳动力的。这个关于包容性增长的定义意味着增长的宏观和微观决定因素之间的直接联系。增长的微观层面指明了经济多元化和竞争的结构转变的重要性。这包括工作和公司的创造性破坏。 包容性增长涉及到了增长的速度和方式两个方面。这两者是相关联的。因此，也必须放在一起处理。增长速度和增长方式对于高速持续增长、减贫来说都至关重要。这个结论与《增长报告：可持续增长和包容性发展的策略（增长与发展委员会委员，2008）》里的结论是一致的。委员会指出，作为容括公正、公平与机会的概念，同时也是市场与就业转型的保障，包容性是任何一个成功的增长策略所必需的因素。 包容性增长着眼于长远，因为它关注的是生产性工作而不是给受排斥群体增加收入而进行的收入再分配。短期内，政府可以用收入分配方案来减小作用于起动增长穷人收入的政策产生的负作用。但是长远看来，转移支付方案是不可能起作用的。即使在短期内也可能问题重重。在贫穷的国家中，像这种方案将会给已经吃紧的财政预算来来负担，而且理论上说来，年平均收入低于700美元的国家来说，通过收入分配来减贫是不可能的任务。最新的OECD 研究表明，即使在发达国家，收入再分配也不是针对特困人群贫困率上升的唯一解决办法。 包容性增长与“利贫增长”的绝对定义相一致，但与其相对定义不同。在绝对定义下，只要穷人获益了，那增长就是利贫的。而在相对定义下，只有在穷人的收入增长比总人口的收入增长要快的情况下，不平等才会逐渐减少，这时增长才是利贫的。然而，由于绝对的利贫增长可能是直接收入再分配的成果，因为这种增长是包容性增长，必须提高生产力，创造新的就业机会。简而言之，包容性增长是提高增长速度，扩大经济规模的增长，也是公平投资环境，增加就业机会的增长。 就不平等而言，无论是贫困还是非贫困家庭，相对定义带来的可能不是最好的结果。举个例子，在相对定义下，若一社会想实现利贫增长，那么以下这种结果是最好的：平均收入增长2%，贫困家庭收入增长3%。而以下这种结果则不是很好：平均收入增长6%，贫困家庭收入增长4%。虽然增长的分配形态倾向于前者，但在后面一种情况下，无论是贫穷还是非贫穷家庭，它们的境况都变得更好了。因此，相对定义才是最有意义的。我们可以用绝对定义来提高增长率，从而最快速地减少贫困。
寻租理论与腐败问题
2012年第5期中旬刊（总第480期） 时代金融 Times Finance NO.05，2012 （CumulativetyNO.480）寻租理论与腐败问题研究 张崇彬 (贵州大学法学院，贵州贵阳550025) 【摘要】改革开放以来，腐败现象在我国呈蔓延发展之势，已给我国经济社会发展带来了严重问题，严重影响了党和政府的形象，威胁着社会的稳定和发展。因此，充分认识腐败现象的表现、成因和治理腐败的对策，积极开展反腐败斗争，在我国当前显得尤为迫切。寻租理论从一诞生开始就和腐败联系在一起，以一个新的角度给予了腐败新的内容。本文综合自己所学的专业知识，对相关资料进行收集整理与分析，综合运用实证分析与规范分析的方法，理论联系实际，综合运用历史逻辑与归纳演绎等研究方法进行分析。从寻租理论的角度分析腐败产生的原因，探讨防腐败、反腐败的措施与对策。 【关键词】寻租腐败关系对策措施 一、寻租理论 (一)寻租的含义、类型 1.寻租的含义。寻租有多种定义，布坎南等人把寻租定义为人们凭借政府保护进行的寻求财富转移而造成的浪费资源的活动。塔洛克等人把寻租定义为为了获得垄断或取得政府其他庇护而从事的活动，或者定义为使用资源，以取得政府允许的垄断，并按自己的偏好，或者为了保护自己，以免他人对这类活动侵犯而改变政府的管制。以上关于寻租的定义有几个共同特点，一是任何寻租活动的最终结果都是社会资源的浪费而不是社会剩余的增加；二是任何寻租活动都与政府的管制、垄断有关。 2.寻租的类型。根据不同的标准，可以对寻租活动进行不同的分类。根据其性质，把寻租分为，合法的寻租活动与非法的寻租活动。合法的寻租活动如企业向政府争取优惠待遇，利用特殊政策维护本身的独家垄断地位。非法的寻租活动如行贿受贿等。根据体制的不同，可以把寻租分为计划经济体制下的寻租活动和市场经济体制下的寻租活动。根据寻租主体的不同可以分为政府的寻租与其他团体和个人的寻租行为。 （二）寻租活动的影响 1.寻租活动造成社会资源的浪费。这主要表现在三个方面：一是寻租者进行游说所花费的时间与精力，以及支出的礼品与金钱；二是政府官员为使寻租者支付的贿金达到自己满意的水平而付出的时间、精力与资源；三是政府为对付寻租者的游说与贿赂而进行反游说、反贿赂所耗费的时间、精力与资源。 2.寻租活动造成经济效率的下降，耗费了大量的社会经济资源，却不为社会创造出任何财富，造成了资源配置的扭曲，阻止了更有效的生产方式的实施，使经济在生产可能性曲线以内运行。获得政府特许的垄断企业往往没有强烈的激励去改进技术、提高产品质量、降低成本、改善服务、增强市场竞争力，由此降低了经济效率。 3.寻租活动造成社会财富的分配不公。在寻租社会中，生产者未必能够多劳多得，而没有从事生产活动的寻租者却可能大发横财，这对努力工作的生产者来说，是很不公平的，削弱了发展生产的积极性。 4.寻租活动是社会公害，它毒化了党风、政风、社会风气，破坏了社会的正常价值观念，破坏了社会公平的基本原则，腐蚀了干部队伍，引致政府官员的腐败，造成了部门与行业的不正之风，破坏了社会稳定。 二、腐败问题 （一）腐败的内涵 腐败有广义和狭义之分。从广义上说，凡个人在公共领域和私人领域违背社会道德、法律和传统规范的行为，都被视为腐败行为。从狭义上说，腐败是指个人运用公共权力来达到个人不正当的目的，主要发生在公共领域。 （二）我国现实中存在的众多腐败问题及特点 1.权力腐败广泛出现于经济领域。通过权权交易、权钱交易或权色交易等，谋取经济上的或身体上的利益，是当今最为严重的腐败形式。接受贿赂是当今中国官员腐败中最常见的一种表现形式，而贿赂手段除私人交易外也往往以债券、股票等形式公开进行。收贿受赂正在各个实权机关蔓延，而法人行贿也已成为当今行贿的重点。 2.贪污活动广为蔓延。腐败现象几乎渗透到社会的各个领域。先是管钱的，逐步发展至管事的、管物的、管人的机关。社会上的以罚代刑、有偿新闻、买卖文凭、买卖书号、收受回扣、商战中的“色相公关”等腐败现象成风气。特别是法人参与腐败，向权力寻租，使腐败的危害尤为突出。 3.隐形腐败大量存在。对于这种新的隐形腐败现象有关部门则难以察觉和对其进行查处，有时缺少足够的证据或依据。这种隐形腐败表现在许多领域。比如:铺张浪费、挥霍国家或集体资财、超标准住房和公车私用、公款消费等。这些现象的大量出现不但使权力的廉洁度普遍下降，更为严重的是它形成了腐败现象群发和复发的丰厚土壤和温床。 （三）腐败的危害 腐败直接侵害着广大人民群众的根本利益，严重损害着党与人民群众的血肉联系。 1.腐败现象对国家政权的危害。腐败现象的出现降低了行政管理的实效。政策在贯彻执行过程中因腐败的存在而走了样，结果政策严肃性遭到了严重挑战，腐败它打乱了公平竞争的社会秩序，导致党和国家的政策在执行过程中被扭曲变形，使群众对政府产生误解，进而拒绝接受甚至是反对国家政策。更严重的是腐败活动会引起社会道德体系的崩溃，降低国家公职人员的职业道德水准，影响大众对政府和法律的权威的信念，危及政权的稳定，甚至造成各种恶性事件频发。 2.腐败对经济发展的危害。腐败是对经济运行规则与管理制度的破坏。腐败分子在交易过程中往往以牺牲国家和集体的利益为代价，造成大量国有资产的流失和浪费，阻碍了国民经济的发展。同时腐败现象还破坏了市场经济所要求的公平竞争的基本法则，直接造成了社会经济秩序的紊乱，并且严重地阻碍和破坏了社会主义市场经济体制的正常发育和经济建设的健康发展，使国家宏观经济管理职能失衡。 3.腐败是对建设和谐社会的干扰。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会，而腐败会对社会造成不良影响，打乱 51 Times Finance
灿烂千阳英文读后感
灿烂千阳英文读后感 I'm unable to realize in the past time had a similarly gloomy winter, Mary's flying snowflakes, looked at the feel, her suffering is so great, my breath, except no solution. The world in the brilliant "regionalization so strange so familiar, so near and yet so far. A thousand brilliant solar light this piece of the suffering of the land??? Can warm the cold biting heart??? When the world most of the land is gradually out of those deep suffering after that, these we're forgotten or just not known as unimaginable suffering space-time, can let us remember two words - thankful... 我自己还读了一个故事，是《一千零一夜》中的《着魔王子的故事》。这个故事大概 讲的是：从前有一个王子，他娶了一个美丽的妻子。但是这个妻子是个会魔法的女人，王 子有一次发现了妻子原来是黑奴的努力，并且对王子心生恶念，王子冲进去一刀砍伤了黑奴。妻子趁乱逃跑，后来王子无意中说出了是自己砍伤的黑奴，于是妻子就把王子和他的 王国施了可怕魔法。后来，在邻国的国王帮助之下，王子最终背解救出来，同时这个好心 的国王还杀死了这个邪恶的妻子。 我无法体会在过去的日子里曾有一个同样阴郁的冬天，玛丽雅姆看着纷飞的雪花时的 感受，她的苦难如此巨大，我除了屏息而过，没有丝毫办法。世界在《灿烂千阳》里，如 此陌生又如此熟悉，如此临近又如此遥远。一千个灿烂的太阳能照亮这片苦难的土地么? 能温暖这些冰冷彻骨的心么???当世界上绝大多数土地都逐渐走出了那些深切的苦难之后，这些被我们遗忘或者根本就不熟知的无法想象的苦难的时空，只能让我们记住两个字—— 感恩。 是否想过有一天和平会成为我们的奢望，当我们的周遭弥漫着硝烟的时候，我们会怎 么样，的确，我们不知道时时提心掉胆是什么滋味，我们现在坐在宽敞明亮的教室里，学 习着知识，但我们还在一味的抱怨着学业的繁重、生活的不公，我们忘了许多，许多我们 不该忘却的东西，许多我们应该铭记的东西，许多我们应该感恩的东西，就如和平。因为 不知道它的珍贵，所以不懂得感恩。和平，让我们健康快乐地成长，让我们远离鲜血与炮火，让我们尽情地享受着父母的关爱，知识的灌溉。 每当我读这篇文章的时候，总是在文字中感受到了讽刺和幽默。马克.吐温是个天才，他用了这种讽刺而幽默的语气反应了“金钱是万能的”一说法。就像那句俗话：财富造成 的贪婪人，比贪婪造成的富人要多。 In fact, I didn't understand the story at that time. I didn't know why it called Pride and Prejudice. Of course someone was pride, but I didn't find where' s the prejudice. I thought it's normal, the way people treated each other in that. I considered prejudice would be very disgusting.
言语行为理论及其应用综述
名称：认知心理学 姓名：张瑞 学号： 201141000144 学院：心理学院 班级：应用心理学一班
言语行为理论及其应用综述 摘要：言语行为理论是由英国哲学家奥斯汀(Austin)于20世纪50年代末首先提出的，后来哲学家塞尔(Searle)在批判奥斯汀理论的基础上发展和完善了言语行为理论并提出间接言语行为理论，最终使其成为语言学以及学科研究领域中的一个重要理论。本文将对言语行为理论进行概述，总结了言语行为理论存在的不足，并对我国近几年来言语行为理论在不同领域中的应用进行阐述，以便人们更好地了解言语行为理论应用价值和应用前景。 关键字：言语行为理论应用综述 自从语用学被确认为语言学的一门新兴学科以来,作为语用学研究中心的言语行为理论(Speech Act Theory)就引起了各界学者的广泛兴趣,它旨在回答语言是怎样用之于“行”,而不是用之于“指”这样一个问题,体现了“言”则“行”这样的语言观。 言语行为理论作为语用学研究重点，自诞生之日起就得到了广泛关注并起到极大影响。随着时间的推移，言语行为理论不仅在理论上越来越完善，取得不少新的发展和成就，同时它的应用价值不断提升，应用领域也越来越广。如今，言语行为理论已被应用于研究语言中的多种现象，并且都取得了不菲的成果。 一言语行为理论概述 言语行为理论的哲学渊源可以追溯到维特根斯坦后期的哲学思想，他“把语言视为一种游戏，是对语言的分析从语形和语义的层面转向于语用层面，语言的意义就在于它的使用，语言只有在使用中才有价值”[1]。奥斯汀在维特根斯坦的“语言游戏论”和“意义使用论”的启示下，提出了“言语行为理论”奥斯汀的言语行为理论经历了两个阶段：在初始阶段，奥斯汀划分了“表述句”（constatives）和“施为句”(performatives) 。奥斯汀把表达有所述之言的句子称为“表述句”，而把表达有所为之言的句子称作“实施行为句”，简称“施为句”。表述句的目的在于以言指事，而施为句的目的是以言行事[2]。但是随着时间的推移，他发现这种简单的两分法并不科学，表述句在某种意义上可以看做是施为句。所以在这种理论的缺陷上，奥斯汀又发展了他的言语行为理论，提出了言语行为三分说，也就是奥斯汀言语行为理论的第二阶段。他把言语行为分为“以言指事”( locutionary act) 、“以言行事”( illocutionary act) 、“以言成事”(perlocutionary act) 三类。在这三类行为中，语用研究最关注的是言外行为，因为它与说话人的意图一致，所以学术研究主要集中在言外行为上。 奥斯汀的言语行为理论存在一定的局限性，美国哲学家塞尔(J.R Searl) 继承并发展了奥斯汀的理论，“把对言语行为的理论和对话语意义的研究提升到对人类交际的研究”[3]。塞尔认为奥斯汀对以言行事行为的分类只是对施为动词的分类。塞尔把以言行事行为重新分为五类: 断言类( assertives) 、指令类(directives) 、承诺类( commissives) 、表达类(expressives) 、宣告类(declarations) 。塞尔对言语行为理论的另一个发展是他提出的“间接言语行为理论”。间接言语行为理论就是解决说话人如何通过“字面用意”来表达间接的“言外之力”。这在一定程度上解决了语句的字面意思和说话人的言外之意的关系问题，同时强调了语境和交际者双方共有的知识在理解话语时的重要性[4]。 奥斯汀和塞尔对言语行为理论的发生和发展起到了重大的作用，言语行为理论的提出无论对语言研究还是对应用语言学、社会语言学、语用学、语言交际以及语言习得研究都产生了极大的影响。它让语言研究从以句子本身的结构为重点转向句子表达的意义、意图和社会功能方面，从而突出了用语言做事或言语的社会功能。与此同时，也提高了言语行为理论在多个领域中的应用价值，拓宽了应用的范畴。 奥斯汀认为施事行为是规约行为。但事实上，自然语境中的施事行为与仪式、典礼这种高度程式化的语境中的施事行为绝然不同，而且规约性更小。现实生活中只有小部分施事行
小说《灿烂千阳》读后感1500字
小说《灿烂千阳》读后感1500字 “人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的月亮，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”这是诗人赛依伯的诗作《喀布尔》里赞美阿富汗喀布尔这座城市的诗句，从诗句中也能想象出未遭战火蹂躏的阿富汗有多美！书名《灿烂千阳》取自其中。 《灿烂千阳》犹如一部阿富汗民族的血泪史，胡赛尼将阿富汗这个动荡不安的国家，最黑暗血腥的几十年，毫无保留地抖露出来，暴露在阳光下。它让全世界了解了阿富汗，了解了一个积贫孱弱的民族数十年的纷繁动乱与内忧外患；无数平民百姓在历史大河里载沉载浮、无力挣扎；以及阿富汗女性如何在最不利的条件下，隐忍着伤痛与传统家庭伦理奋勇对抗。 两个普通的阿富汗女性，呈现给我们整个阿富汗女性的悲剧以及阿富汗国家政治动荡不安，民不聊生的境况。 玛利亚姆出生在一个被父亲抛弃了的单亲家庭，童年时代活在母亲永无止境的仇恨中，同时也让她一直都幻想着渴望着父爱，没有人教给玛丽雅姆反抗和自由，在被迫嫁给拉希德以后，玛丽雅姆默默地忍受着家暴、羞辱、奴役。
丈夫拉希德形象威严，观念保守，信奉男权至上，并把女性当成生育和做家务的工具。他要求女性为他洗衣做饭、生养男孩；要求凡事服从丈夫，对妻子稍有不满，就拳打脚踢，甚至棍棒相加；他限制女性自由，强迫女性戴面纱穿黑袍，禁止她们在没有自己陪同下出门。她一生战战兢兢地服侍着丈夫，但这一切都没有换来丈夫的半点尊重，面对丈夫的屈辱，她不是没有不满，只是她并不知道如何反抗。 甚至在试图从拉希德的魔爪里救下莱拉的时候，玛丽雅姆也怀着也许拉希德会醒悟的希望，但是当她从拉希德的眼神里只看到了穷凶极恶的魔鬼脸庞而没有看到一丝悔改时，她意识到了自己别无他路可走。忍耐不会让恶魔醒悟，忍耐只会姑息甚至造就恶魔，玛丽雅姆已经忍耐地够久了。 对于她这样隐忍了一辈子的人，她的反抗是杀死了这个她顺从了一辈子但却都不为所动的丈夫。判决那天，玛利亚姆只要想到，莱拉从此将会和她的两个孩子重新过上幸福的生活，她便觉得这所有的一切都是值得的。当她坚定默然地走向死神的那一刻，她才觉得自己是真正地活着。带着这个世界的偏见，她再也可以不用畏惧了。 在这场暴力家庭下和玛利亚姆相依为命的莱拉，出身于阿富汗中产家庭，从小受到良好教育，有一个青梅竹马的恋人，除却战争，童年度过的算是比较快乐。
言语行为理论论文
语用学中言语行为理论研究综述摘要:20世纪初，西方传统哲学开始向语言学转向，形成了语言哲学研究的热潮。日常分析哲学家奥斯汀提出了言语行为说，他的学生同为哲学家的塞尔对该理论进行了修正和补充，并进一步提出了间接言语行为理论，引起了语言学界、哲学界的普遮关注。言语行为理论因此也得到了很好的应用与发展。但在发展过程中，言语行为理论也暴露了其不足与缺陷。为了进一步完善言语行为理论，这些问题还亟待语言学家、哲学家共同解决。 一、引言 很久以来,哲学家(或逻辑实证主义者)所持的一种假设是:陈述之言的作用或是描述事物的状态,或是陈述某一事实,两者必居其一,别无他用,而陈述之言所作的描述或陈述只能是真实或者是谬误。哲学家历来关心的只限于陈述的可验证性,即如何验证某一陈述是真实的或是谬误的,以及如何规定某一个真实的陈述必须满足的条件等。语言学家奥斯汀则认为有时没有必要也无从区分语句的“真”或“假”,因为有些句子一说出来就是一种行为,而行为只有适当不适当之分,没有真假之分。由此他提出了言语行为理论。奥斯汀的理论第一次在西方学术界把言外之意正式提上了议事日程,在学术界引起了较大的反应。 二、言语行为理论 早在19世纪末20世纪初，瑞士语言学家索绪尔就把人类语言区分为“语言”和“言语”。到20世纪50年代，美国语言学家乔姆斯基又进一步把人类语言区分为“语言能力”和“语言运用”。二者的理论所涉及的内容虽然有所不同，但无论是索绪尔还是乔姆斯基实际上都认为人类的语言活动涉及语言的体系和语言的使用两个方面。但真正对语言使用进行认真研究并将其上升到理论高度、提出言语行为理论的是英国牛津大学教授约翰·兰索·奥斯汀提出的言语行为理论是语用学的重要理论之一。他在1962年发表的How to Do Things With Words (《论言有所为》)被认为是言语行为理论的奠基著作和核论。奥斯汀在探讨语言与行为之间的关系时，首先注意到这样一个事实:人说出话语不仅是提供信息，而且是完成许多其他行为。换言之，语言不仅是描述和陈述客观世界的工具，而且是一种行为，即言语行为。奥斯汀针对实证主义的真值条件语义论提出了了著名的“言语行为三分说”。他认为，一个人在说话时，在大多数情况下同时实施着三种言语行为，即以言指事或表述性言语行为、以言行事或施为性言语行为和以言成事或成事性言语行为。继奥斯汀之后，其弟子—美国著名哲学家塞尔在继承和批判他的日常语言哲学分析理论和方法的基础上，通过实施以言行事行为的必要和充分条件，发展了言语行为理论，将言语行为系统化、严格化，提出了间接言语行为理论。 言语行为理论认为语言是传达信息的手段，人们是在以言行事，一切语言交流都包括言语行为。语言是人类交际的手段，但人类交际的基本单位不仅仅是符号、词、句子或者这些符号、词、句子的标型，而是完成一定的行为，比如:陈述、请求、命令、提问、道歉、祝贺等。不同的行为可以通过同一种言语来表达，同一行为也可以通过不同的言语得以实现。言语行为理论强调说话人所表达的是话语的意思而不是语言本身的意思;对于一种结构的研究往往是对意义、语言的使用以及言外之意功能的预设。 三、言语行为理论的不足之处
苏州大学《微观经济学》课程教学大纲_徐春秀
《微观经济学》课程教学大纲 课程编号：10121005、10121003 授课对象：本科经济专业和管理专业等 学分：4学分（经济学专业），3学分 执笔教师：徐春秀 教学目的：经济学是研究稀缺资源在各种可供选择的用途中，如何进行最有效的配置的学问。 微观经济学是以个体经济单位例如单个家庭、单个企业、单个市场为研究对象的 一门理论经济学。它试图通过对个体经济单位经济行为的研究，来说明现代社会 中市场机制的运行和作用以及如何改善这种运行的途径。 第一章导论 教学内容： 一、经济学的研究对象 1、稀缺性与资源的有效配置 2、机会成本与生产可能性边界 二、经济学的基本问题 1、生产什么？ 2、如何生产？ 3、为谁生产？ 4、谁作决策？ 三、经济学的研究方法 1、理性人假设 2、理论与模型 3、实证分析与规范分析 四、理论与应用 思考题： 1、微观经济学研究的对象是什么？ 2、什么是规范经济学？什么是实证经济学？ 3、学习西方经济学有何意义？ 第二章需求和供给的一般分析 教学内容： 第一节需求理论 一、需求、需求表、需求曲线 １、需求 ２、需求表 ３、需求曲线 二、影响需求的因素与需求函数 １、影响需求的因素 ２、需求函数 三、需求定理
１、需求定理 ２、需求定理的例外 四、需求量的变动与需求的变动 1、需求量的变动 2、需求的变动 第二节供给理论 一、供给、供给表、供给曲线 １、供给 ２、供给表 ３、供给曲线 二、影响供给的因素与供给函数 １、影响供给的因素 ２、供给函数 三、供给定理 １、供给定理 ２、供给定理的例外 四、供给量的变动与供给的变动 1、供给量的变动 2、供给的变动 第三节均衡价格理论 一、均衡价格 1、市场机制的作用 2、均衡价格的形成 二、均衡价格的变动 1、需求变动对均衡价格的影响 2、供给变动对均衡价格的影响 3、供求定理 三、政府对价格的控制 1、支持价格 2、限制价格 第四节需求弹性和供给弹性 一、弧弹性和点弹性 1、弧弹性 2、点弹性 二、需求弹性 1、需求的价格弹性 2、需求的收入弹性 3、需求的交叉弹性 三、供给弹性 四、短期弹性和长期弹性 五、弹性理论的应用
《灿烂千阳》读后感3000字
《灿烂千阳》读后感3000字 看过一些温暖的作家写出来的故事。对于温暖的定义绝不是那种所谓的暖文，我以为，温暖之所以温暖在于它变迁风华后的豁达，换言之，前提的悲怆是必不可少的。在我的心目中，我以为的好故事，背后的缔造者都极具这样的能力，譬如，余华，阿来，迟子建，王安忆等。上了大学，看书的机会也逐渐变得多了，我也钦慕奥威尔，纳博科夫，马克·李维等。以前对书籍的不以为意，如今通通打了脸。我甚至认为，人无法，也无需离开书籍。 《灿烂千阳》的文案这样写道：私生女玛丽亚姆的童年在十五岁生日时一去不复返，母亲自杀，定期探访的父亲也仿佛陌路。她成为了喀布尔中年鞋匠拉希德的妻子，生活在动荡年代的家庭暴力下。十八年后，战乱仍未平息，少女莱拉失去了父母和恋人，亦被迫嫁给了拉希德。两位阿富汗女性各自带着属于不同时代的悲惨回忆，共同经受着战乱，贫困与家庭暴力的重压，心底潜藏着的悲苦与忍耐相互交织，让她们曾经水火不容，又让她们缔结情谊。 这是一部背叛，爱与救赎的巨作。胡塞尼用他极为老派的叙述手法描述出地狱下爱的悲凉与伟岸。 在阿富汗，“阿拉米”是私生子的含义，玛丽亚姆就是这样的存
在。她的父亲是个不愿意担负责任的懦夫，这一点，他本人也明确承认过。玛丽亚姆痛恨他对自己的忽冷忽热和抛弃。可是同样的，后来她也意识到，比起数十年承受的伤痛，或许父亲的罪责太容易被理所当然地原谅了，只是届时，一切都太晚了。 在母亲活着的时候，玛丽亚姆几乎每天都能看见从她身上散发出来的戾气，那是不能得到名分的不甘，讽刺和一股反抗世界的酸臭味。可怜的母亲视女儿为生命的全部，这一点，不应当有所怀疑。她时常告诉玛丽亚姆，就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。只是，那时的玛丽亚姆太过纯真，一味沉浸在泡沫般易幻化的父爱中，无法自拔。梦想有一天能光明正大地回到那个家庭，和她的兄弟姐妹一起，坐在高大落成的私人电影院中，看那部父亲给她讲过的《木偶奇遇记》。但事实是，玛丽亚姆直到去世，都没能实现这个愿望，别人都尝到了冰淇淋的滋味，而她，得到的只是冰淇淋的故事。是美好，还是冰冷，我想并没有答案。 有的时候，我们会想，什么是命中注定的。玛丽亚姆知道自己一定会离开生活十多年的泥屋，母亲会百般阻拦，可是，玛丽亚姆不想成为一个和她一样野蛮的人，年轻的女孩突然明白了，母亲这是在害怕，害怕自己的女儿会得到她从未拥有的幸福。是的，母亲不想女儿幸福，过上好日子。于是，玛丽亚姆踏上了独自一个人寻找父亲的道路，她从来没有想过，回来时，等待她的是母亲已经自缢身亡的消息。
西方关于 “有限政府”的理论
西方关于“有限政府”的理论 燕继荣 2008年04月29日14:37 来源：学习时报 【字号大中小】打印留言论坛网摘手机点评纠错E-mail推荐： “宪政有着亘古不变的核心本质：它是对政府的法律限制”。因此，宪政的要义就是“限政”，即控制国家，限制政府，约束官员。简言之，宪政就是要用宪法和法律条文来为政府编制一个紧箍咒。在我们的观念中，政府代表和维护人民的利益，政府官员是人民的“公仆”，以为人民服务为宗旨。既然如此，干吗还要为它上紧箍咒？道理很简单，就是要让它有所畏惧，有所控制。 早期的判断：“政府是必要的恶” 自从英国早期自由主义思想家托马斯·霍布斯运用著名的“利维坦”比喻来论证强有力的国家和政府对于维护社会秩序、避免“战争状态”的必要性之后，有许多政治学家开始思考如何控制“利维坦”这只怪兽，想方设法为政府设置种种限制。 约翰·洛克在其重要著述《政府论》中，把政府看作是“必要的恶”，明确提出“有限政府”的概念，强调以基本人权（生命权、财产权和自由权）来为政府行为设置“底线”，以法治和人民的“革命”权来抗击政府强权。美国思想家托马斯·潘恩对社会与政府作了区分，认为“社会在各种情况下都是受人欢迎的，可是政府呢，即使在其最好的情况下，也不过是一件免不了的祸害；在其最坏的情况下，就成了不可容忍的祸害”，主张以宪法至上的共和制度来降低政府“祸害”的程度。马克思和恩格斯则把国家称为社会的“累赘”和“肿瘤”，“最多也不过是无产阶级在争取阶级统治的斗争胜利以后所继承下来的一个祸害”，胜利了的无产阶级“不得不立即尽量除去这个祸害的最坏方面，直到在新的自由的社会条件下成长起来的一代能够把这全部国家废物完全抛掉为止”。（《马克思恩格斯选集》，第2卷，北京：人民出版社，第336页。） 近代以来的许多思想家阐述了这样一种政府观念，即，“政府是必要的恶”。之所以说政府在社会公共生活中是必要的，是因为如果没有了政府这一制度安排，人类社会可能面临政治秩序崩溃、市场机制失灵和公共事业衰败等一系列风险。绝大多数的研究者承认，政府对高质量的公共生活来说是“必要”的：它在政治上保证公民享有平等的自由权利，维护社会政治生活的基本秩序；在经济上保障市场公平竞争，科学实施宏观调控，公平分配社会资源，合理调整产业结构，有效保护生态环境，大力促进经济发展；在社会文化教育和公共事业上保证全民族的文化教育水准不断提高，社会保障体系健全稳固；在国际事务中维护国家的独立与主权。 然而，潘恩指出：政府是由我们的罪恶产生的，因为我们不是天使，所以我们才需要政府。但政府也不是天使，因而，对待政府的权力就需要时时警惕。基于这样的考虑，人们阐发了以“有限政府”为核心理念的包括人民主权、权力制衡、依法行政、司法独立在内的宪
寻租定义概念公共管理mpa
寻租定义概念公共管理mpa 篇一：什么是“寻租”？它与公共管理主体有何关系？ 1、什么是“寻租”？它与公共管理主体有何关系？ 寻租指一切利用行政权力大发横财的行为和活动。它是公共管理主体利用各种合法或非法的手段来获得租金的特权。照寻租理论的鼻祖美国经济学家克鲁格的定义和阐述，寻租是指人们凭借政府保护而进行的寻求财富转移的活动。它包括“旨在通过引入政府干预或者终止它的干预而获利的活动”。寻租的根源是政府，它的主要特征是不经过相应的生产劳动而将社会公众财富转移到一部人手中。寻租从根本上是与劳动和公平原则相违背的，也是对公共资源的侵害和浪费。它是公共管理主体利用各种合法或非法的手段来获得租金的特权。 2、为什么“寻租”是政府腐败或功能失效的重要原因？ 因为寻租是现实生活中政府失效的具体表现。寻租使资源配置扭曲或无效，把社会财富装进私人腰包。它是阻碍经济发展、社会稳定、文化进步的陷阱，它会使社会陷入低效、停滞和紊乱的状态，所以说寻租是政府腐败或功能失效的重要原因。 3、目前社会上的政府“寻租”行为有哪些？试举例说明？ 目前社会上的政府“寻租”行为有游说、疏通、拉关系、
走后门等。例如有的政府部门通过设置一些收费项目，来为本部门谋求好处。有的官员利用手中的权利为个人捞取好处，有的企业出贿赂官员为本企业得到项目、特许权或其它稀缺的经济资源。 4如何预防政府“寻租”行为，你有何建议？ 第一，市场与政府必须两者互相制约、协调，才能促进市场的健康发展。 第二，必须明确界定政府管理的范围、权限，同时积极培育、建立社会主义市场，并不断 完善社会主义市场经济体制，使市场靠自身而不是靠政府去发挥作用。 第三，在进行经济改革的同时必须进行政治体制改革，只有这样才能保证经济体制改革的 顺利进行。 第四，加强各项法律、法规的建设，使政府的决策过程和管理过程都能纳入正常的监督系 统或机制之中。无数事实证明，先进的法律是促进社会进进步的最有力的手段，现代社会是法治社会，市场经济也应是法治经济，政府的决策过程，管理行为也应以法律来规定，同时加强法治，严格立法、执法是消除“寻租”和腐败的重要保证。 关于政府“寻租”以及腐败的个人认识
包容性竞争及发展
包容性竞争促进包容性发展 在场的各位同学们： 大家好！我是计算机学院，软件工程专业，101034班的陈祥乐，很高兴能够以一名入党积极分子的身份站在这里讲话，心里有点紧张，希望大家能够谅解。 言归正传，昨天收到演讲题目的时候我很是迷惑。首先，包容的字面意思是宽容、容纳。书上说包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化。那和发展有什么联系？于是我特意上网查了一下关于包容性发展的介绍才知道，原来“包容性发展”是胡锦涛主席在2011年博鳌亚洲论坛的年会开幕式演讲中提到的，并且被选定为2010年年会的主题。该主题的含义就是要使全球化、地区经济一体化带来的利益和好处，惠及所有国家，使经济增长所产生的效益和财富，惠及所有人群，特别是要惠及弱势群体和欠发达国家。 今天我们讨论的主题是“包容性竞争”促进“包容性发展”。我所理解的包容性竞争就是要在以经济建设为中心的基本前提下，还要顾全政治、文化、社会、生态等各方面的全面发展。经济建设固然重要，它是社会发展的源动力，没有了经济基础，其他的都是天方夜谭。但是过于激烈、无序、残酷的强调经济发展，势必导致严重的两极分化、动荡、对抗，最终也无多少和谐可言，甚至可能使中国特色社会主义事业陷入功亏一篑、前功尽弃之险境。这就要求我们要以“包容性”的态度看待问题。我们不只要做到经济上与发达国家比拼、抗衡，还要拿出一部分经历来投入到我们的生态环境，精神文明以及政治文化等方面上来。例如奥林匹克运动会就是一个很好的例子，它展现的不仅仅是一个国家经济实力，更是体育竞技乃至更高的体育精神上面的竞争。这一点我们国家做的非常出色，2008年奥运会就是一个最好的见证。还有我们的载人航天技术，核武器方面的研究等，都在世界上名列前茅。然而这些还是不够的，我们不得不承认我们与发达国家在很多方面还存在着不小的差距，例如科技的发展，医疗事业的发展，计算机的研究与应用等等，然而这些方面的竞争同样的也都体现了竞争的包容性，因此我们也要在这些方面投入一定的精力，争取更全面的发展。
灿烂千阳读后感XX字
灿烂千阳读后感XX字 “她们坐在屋外的折叠椅上，用手指从一个碗里拿甜饼吃。她们每人喝掉两杯茶，当莱拉问她要不要来第三杯的时候，玛丽雅姆说好。山中枪炮声连绵不绝，她们看着云彩飘过月亮，这个季节最后一批萤火虫在黑暗中划出一道道明亮的黄色弧线。当阿兹莎哭着醒过来、拉希德大声喊莱拉上去让她闭嘴时，莱拉和玛丽雅姆交换了一个眼神。坦诚的、会意的眼神。在和玛丽雅姆这次匆匆的无声交流中，莱拉知道她们已经不再是敌人了。”莱拉和玛丽雅姆，《灿烂千阳》中的两位主角，她们之间有命运的纠葛，有过相互的仇恨，有友谊，有深深的母子般的情谊，更有为对方牺牲的勇气。而上面的一段描写我相信会是玛丽雅姆悲惨的一生中仅存的几份最美好的回忆之一。感谢胡塞尼先生为我们描绘出那一个宁静、温馨的场景，此时，战争、时代、未来对我们而言都不重要了，仅这一份宁静，也值得我们在多年以后回忆起仍心怀感激，因为他让我们明白，尽管生命充满苦痛与辛酸，但每一段悲痛的情节都能让人见到希望的阳光。 莱拉和玛丽雅姆作为本书中阿富汗女性的代表，她们善良、坚忍、勤劳、坚强、勇敢，她们身上集合了阿富汗女性所有的美好品质，可她们也忍受着阿富汗女性们同样的痛苦。她们忍受着贫穷、饥饿、疾病，深陷无爱的婚姻，挣扎与家庭暴力之下，被社会不公平的对待。将她们全身包住的布卡
非但将她们隔离与公平社会之外，也将她们的命运紧紧的捆绑在阿富汗悲伤而又凄凉的历史上。 小人物的悲惨人生恰恰折射出那个风云激荡的年代的残酷，亦让我们明白，无论阿富汗头顶的风云如何激荡，只要她还在战争，人民就永远是最大的输家。玛丽雅姆输掉了父亲、母亲、爱情。莱拉输掉了青春、爱情甚至品德。而同样的，她们都失去了本该幸福的生活。然而我们的主人公仍选择了坚强地活着，隐忍甚至卑微的活着。单凭这一点，我们就有理由向她们致敬。生，只有一次，死，也只有一次。死与生同样值得我们去珍惜。坐在轮椅上的史铁生终于在地坛顿悟，他说：“死终究是一件无需着急的事，它是一个必然会降临的节日。”无论你身在何方，无论你微笑还是哭泣，无论苦难或不幸是否已降临，只要太阳还在，它就会照常升起。太阳照常升起不代表它没有过绝望，只是它还有希望，而人们，人们数不清那一千个灿烂的太阳，却常常被那一丝丝黑暗埋葬。如果可以，我希望，人们把每一个睁开眼睛就能看见太阳的日子当成上苍的恩赐。 然而，不可否认，要所有人都微笑着拥抱这个世界太难了。这个世界永远都有战争、疾病、死亡、不幸。胡塞尼先生再一次努力试图让我们认识到，这就是我们的世界，它不是童话里永远盛开着玫瑰，永远充满着幸福与美满结局的城堡，它也不是与你我无关的遥远的圣殿，尽管我们如此卑微
关于奥斯汀与塞尔的言语行为理论
关于奥斯汀与塞尔的言语行为理论言语行为理论 目录言语行为理论的提出 言语行为理论的发展 言语行为理论的评价 言语行为理论的不足与问题 言语行为理论英文介绍 言语行为理论的提出 言语行为理论的发展 言语行为理论的评价 言语行为理论的不足与问题 言语行为理论英文介绍
展开 本段言语行为理论的提出 言语行为理论Speech act theory 言语行为理论是语言语用研究中的一个重要理论。它最初是由英国哲学家约翰.奥斯汀在20世纪50年代提出的。根据言语行为理论，我们说话的同时是在实施某种行为。根据言语行为理论，说话者说话时可能同时实施三种行为：言内行为，言外行为和言后行为。言内行为是说出词、短语和分句的行为，它是通过句法、词汇和音位来表达字面意义的行为。言外行为是表达说话者的意图的行为，它是在说某些话时所实施的行为。言后行为是通过某些话所实施的行为，或讲某些话所导致的行为，它是话语所产生的后果或所引起的变化，它是通过讲某些话所完成的行为。本段言语行为理论的发展 美国的哲学语言学家约翰.舍尔(Searle)对言语行为有了深入的探讨，参考实施言外行为的恰当条件（准备条件、诚意条件、命题内容条件、根本条件）对言语行为间接指令进行分类。对实施间接指令的各种方式即“指令”这一行为所涉及的几个因素出发考虑：说话人
（发出指令者）、听话人（指令对象）和说话人想要听话人去做的动作。例如，在餐桌上请别人递一下盐瓶，可以有以下各种间接的形式。 以说话人为出发点： a)陈述愿望 I would like you to pass me the salt. b)询问愿望 * Would I like you to pass me the salt? 听话人为出发点： 1a)陈述能力 You can pass me the salt. 1b)询问能力 Can you pass me the salt? 2a)陈述意愿 You want to pass me the salt. 2b)询问意愿 Would you mind passing me the salt? 3a)陈述将来的动作 You will pass me the salt. 3b)询问将来的动作 Will you pass me the salt? 以动作为出发点： a)陈述理由 The soup is not salty enough. b)询问理由 Wouldn't it be a good idea if we add some salt to the soup? 他把言外行为分为五类，每一类行为都有一个共同的、普遍的目的。这五大类是：阐述类：陈述或描述说话者认为是真实的情况； 指令类：试图使听话者做某些事情；
第二讲：公共管理学的理论与研究方法
第二讲：西方公共管理学的理论与研究方法 ?一、主要理论 ? 1、公共产品理论 ?公共产品理论系统研究了市场经济条件下社会公共需求与政府公共供给之间的相互关系，重点研究了社会公共需求的弹性特点，研究了政府公共产品与公共服务供给的特点、种类、结构及发展规律，并对政府公共支出结构的发展演变进行了系统深入分析。（1）公共产品的需求弹性理论 ?公共产品是区别于私人产品，具有非排他性和非竞争性，用于满足社会公共需要的物品或劳务。公共产品的需求弹性理论主要研究如下两个方面的问题：(1)公众收入水平的提高，在多大程度上引起对公共服务的需求增长。(2)政府能否及时和如何对公共需求的增长做出反应，增加公共产品供给。 ?随着公众收入水平的提高，导致对政府提供的公共产品与公共服务的需求增加；社会公共需求增加，对公共支出的需求必然增长，要求政府相应地增加公共支出；在现代国家，正是公民对于政府公共服务的需求和通过预算分配的福利要求，以及特殊利益集团的影响，导致了公共支出的增加。 ?（2）公共产品的供给结构演变理论与公共支出发展模型理论 ?现代政府公共产品供给结构的演变与政府职能的演变具有明显的相关性。现代政府职能演变的规律是：政府职能首先主要是提供维持性公共产品；随着社会经济的发展，政府职能逐渐扩展到经济性服务领域；随着经济进一步发展，政府职能进一步扩展到社会性服务领域。与政府职能的演变相适应，公共支出结构也有着相类似的长期演变趋势，政府公共支出首先主要是维持性支出；然后，维持性公共支出比重逐渐下降、经济性支出比重逐渐上升；随后是维持性公共支出与经济性支出逐渐下降，而社会性支出逐渐上升。 ?2、公共选择理论 ?背景：20世纪70年代，凯思斯主义陷入了困境，西方经济学界出现了新自由主义思潮，公共选择学派便是这股思潮中别具一格的一派。亦称“公共选择经济学”“政治的经济学理论”等，它们在概念上是同称。 ?它是西方经济学中以经济学分析方法研究政治问题的重要流派，早期在美国流行广泛。受公共选择学派的启示，将经济学理论和原则等引入公共行政学领域，开辟了公共行政学研究的路径。其独特分析问题和解决问题的思路，为认识和分析政府行为提供了新的视角。 ?代表人：布坎南、奥斯特罗姆夫妇、阿罗等 ?（1）公共选择理论的研究方法 ?一是方法论的个人主义。即以个体而不是组织为基本分折单位研究人类的行为，根据个人来解释集体、组织与社会，而不是根据集体、组织或社会来解释个人。 ?布坎南曾经把他的公共选择理论看做是“政治过程的个人主义理论”。认为在交换过程中，不存在“社会的”或“集体的”价值最大化，即使是在理想化的意义上。他因此否认共同社会福利的存在并相信个人是行为的唯一评价指标。 ?二是经济人假设。即认为人是自利、理性效用最大化者。传统理论认为经济学是研究市场决策的科学，作为市场活动主体的个人都在追求自己的私利，通过无数理性个体的计算发挥市场这只“看不见的手”的作用，约束、自我修正着经济生活。 ?公共选择理论作为西方经济学的分支，认为人是自私自利的理性个体，政治市场上的个体同样也是追求自身效用最大化的“经济人”，与传统政治科学认为政治家追求公共利益而非私利的假设相悖，这是公共选择理论的重大贡献，也是其分析的逻辑
包容性发展理论
包容性发展理论 “包容性”已成为我国新阶段中经济和社会和谐发展的政策关键词。包容性发展要求机会供给、竞争参与及收益分享的有效协同。 改革开放以来，中国经济的发展取得了前所未有的繁荣，我们也没有理由相信，在未来的几十年甚至更长的时间内，中国经济将会停滞不前。但发展过程中收入分配差距的不断拉大已经成为制约中国经济进一步增长的严重问题，突出表现在收入份额差距、城乡居民收入差距进一步拉大、东中西部地区居民收入差距过大、高低收入群体差距悬殊等方面。30年前，我们感叹中国反映收入分配差距的基尼系数过低，还不到0.3，那是一种不正常的状态。30年后，我们又进入到了另一种不正常状态，2010年中国的基尼系数已经超过了0.5，一跃而成为全球贫富差距最大的国家之一。这种锐变对于形成一个稳定的经济体是极其不利的，国家的经济和社会基础结构在这种状态下其实并不稳定。 理论上看，一个国家内部最为稳定的结构被认为是椭圆形的社会阶层结构，在这样的情况下，国家资源性的收入能够很好地补偿低收入群体。而现在来看，巨大的基尼系数使我们相信中国的社会结构似乎和金字塔模式更为接近。在金字塔模式下，国家所能获取的资源并不能很好地维系金字塔底部庞大人群的更好的需求，也难以创造足够的机会使金字塔底部人群的能动性得以充分发挥。因此，在这种情况下，如何通过有效的手段推进这种社会结构的变革，促进金字塔底部的人群在不受制度限制的情况下，进入到椭圆形的中部去，已经成为中国可持续发展面对的重要课题。 如果单纯依靠政策的补给，显然是力不从心和不可持续的，我们需要的是基于自然生存法则的、能让每一个自由人都有机会受惠的经济和社会发展模式。在当前的时代背景下，中国原先的发展模式似乎面临着前所未有的挑战。而包容性的发展模式被认为是中国未来解决社会矛盾的重要手段之一。2009年11月，胡总书记出席新加坡亚太经合组织第17次领导人非正式会议，并就世界经济增长