13最后一次讲演

《最后一次讲演》文本解读1.时代背景抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结，疯狂策划反共反人民的内战，妄图使中国永远沦为半封建半殖民地的地位。

这种倒行逆施，自然遭到全国人民的反对，“反内战、反独裁”的爱国主义运动在全国范围内蓬勃兴起，国民党反动派冒天下之大不韪，一方面撕毁政协会议，派兵向解放区大举进攻；另一方面，在他们暂时统治的区域制造白色恐怖，甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。

1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。

7月15日，云南大学召开追悼李公朴先生的大会，闻一多先生主持了这次大会, 会上由于混入了国民党分子，在李公朴夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌, 说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，李夫人刚刚离开讲台，闻一多先生就拍案而起, 满腔悲愤的发表了这一篇演讲。

会后闻一多先生又参加了记者招待会，在他离社返家途中，被特务分子暗杀了。

这篇演讲就成了他的“最后一次演讲。

2.文题诠释”《最后一次演讲》是闻一多在1946年7月的李公朴追悼会上所做的讲演, 在讲演中闻一多对以蒋介石为首的国民党反动派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判。

当天下午闻一多就遭到了国民党特务人员的暗杀。

3.主旨演讲中，闻一多先生在严厉声讨反动派的无耻罪行和卑劣行径的同时，也高度颂扬了李先生为民主与和平而献身的爱国主义精神，而且还号召广大人民群众站起来，一起与反动派作坚决的斗争。

其无论是在演讲的思想内容还是在演讲的语言技巧上，都可以说是一次杰出的演讲，是值得探讨的。

4.内容解读1946年7月15日在李公朴先生是追悼大会上，当李公朴夫人致辞时混入场内的特务毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场。

闻一多先生怒不可遏。

尽管在来会场之前已经有朋友告诉闻先生，有特务准备杀他，但闻先生拍案而起，满腔悲愤地发表了即席讲演。

闻先生在讲演中大义凛然地宣布：我们不怕死！我们随时准备像李先生一样。

前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！丧心病狂的国民党特务，在闻先生返回的途中暗杀了这位大无畏的民主战士。

闻先生视死如归，以他的生命和热血实现了自己的誓言。

《最后一次讲演》是用闻一多先生用心谱写而成的，字字句句，都出自他的内心最深处。

这是一篇即兴讲演，所用语言口语化, 通俗易懂，简洁明了。

文章一开头就痛斥国民党反动派暗杀、造谣的无耻行径，赞颂李公仆和昆明人为争取民主和平而献身的崇高精神；接着又揭露反动派疯狂制造恐怖的虚弱本质，揭示人民必胜的历史规律；最后号召进步青年继承先烈遗志，为完成历史赋予的重任而团结奋斗。

全篇感情强烈，语言犀利，做到了“冷俊与激情用存，爱与恨用在”，具有极大的鼓动性和战斗性。

5.结构分析全文可分三个部分:第一部分（第1〜3段）痛斥国民党反动派暗杀李公朴先生是“历史上最卑劣最无耻”的罪恶行径，严责敌人造谣诬蔑的无耻伎俩和险恶用心，赞扬李公朴先生和昆明人民为争取民主和平而勇敢斗争的伟大精神。

第二部分（4、5段）剖析反动派的虚弱本质，阐述反动派必败，人民必胜、真理永存的历史规律，鼓舞人民的斗志。

第三部分（6〜12段）号召昆明青年、昆明人民发扬云南的光荣爱国传统, 坚持正义，维护真理，完成争取民主和平的历史任务，表明自己要像李公朴先生一样为了正义、真理虽殒身不恤的坚贞意志。

6.写作特色开篇，开门见山，别致新奇。

既然是悼词，一般来说，开始是致哀或者述亡者的生平。

但闻先生却别出心裁，一反常规，采取“开门见山”的手法，先声夺人，直趋主题。

“这几天，大家都晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”演讲者一开始便义正辞严地痛斥国民党反动派的无耻罪行。

“最卑劣最无耻”、“失掉良心的中国人”、“偷偷摸摸地来暗杀”更是表现演讲者当时义愤填膺的愤怒，表明了立场和所持的态度，是支持革命的。

内容表达形式多变，各个小节都以其各自的形式为主题服务，思路清晰，脉络分明。

采用不同的表达方式, 避免了繁杂拖沓之感，而且另有新意。

、对比手法的应用：演讲者把不同的人物置于明暗对比鲜明的角度，故意拉大两者距离，并赋予不同的情感色彩，从而达到更佳的表达效果。

如在第二节中，“这是某集团的无耻，却是李先生的光荣！”把反动派与李公朴置于对比的立场，以反动派的“耻”衬托李先生的“荣”，又以李先生的“荣”反衬反动派的“耻”两者互为作用。

在强烈的对比中，表现对反动派愤怒与蔑视，和对李先生的赞扬，充分表达出闻一多先生大义凛然，爱憎分明的爱国主义感情。

二、心理的描述：通过心理的剖析，往往可以知道某些行为举止的真实意图。

心理战术的抨击，往往也是最直接、最有杀伤力、最易致敌人于万劫不复的战术。

演讲者巧妙地运用了这一点。

如在第四节中： “不知他们是怎么想法，他们的心 理的什么状态，他们的心是怎样长的！其实很简单，他们这样疯狂的来制造恐怖， 正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们在制造恐怖，其实是他们自己有恐怖 啊！”他们“制造恐怖”，根本原因是“他们自己在恐怖”，心理的剖析，一针见 血地戳穿敌人的虚弱本质，向时代证明敌人不过是只“纸老虎”，给敌人予压力, 给人民予动力。

三、举例引证：俗话说，事实胜于雄辩。

用事实说理，可以让反动派的把戏 不攻自破，加强说服力。

文本第三段中列举了 “一二一”事件和李公朴被害惨案,赞扬李先生和昆明青年的伟大献身精神的同时， 揭露反动派反革命、反人民、搞 谋杀的险恶企图。

第五段中，列举希特勒、墨索里尼的例子，证明反动派必败、 人民必胜的真理。

除此之外，这篇演讲还运用了丰富的语言的表现手法。

例如: 的运用。

闻一多先生的这次讲演最大的一个特色是多用感叹句。

用感叹句表达强 烈地感情，是对反动派的无耻和卑劣行径的怒不可遏的血泪控诉， 是对李先生殉 难的悲痛和对李先生爱国主义精神的高度的赞扬， 是情感的喷发，是心灵的怒吼。

感叹语句，短促而有力，表达效果强烈。

我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！ ”“希特勒、墨索 里尼，不都在人民之前倒下去了吗？”运用反诘句，加强了肯定的语气，使感情 表达更强烈、更震撼人心。

文本的结语写得铿锵有力。

古人写文章都讲究“凤头，猪肚，豹尾”，所以，一般说来，好的文章必然会有好的开始和好的结局。

闻一多先生在结束语中，把 主题升华到另一个高度，“我们不怕死，我们有牺牲的精神，我们随时像李先生 一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！ ”以发出号令的形式向敌人发 出一战到底的挑战，也在向世人宣告，不仅他闻一多，还有千千万万的中国人将 会站立起来，与反动派决一雌雄，同时表达了广大人民抗战到底的决心和信心。

纵观全场演讲，可谓感情强烈，到了激昂之处，其感情以肢体语言进行表达和发泄 --- 捶击桌子（这是无声语言表达的一种方式，这是一种情感愤怒到极点的声音），可以说，闻一多先生说的每一个字、每一句话都在表达一种感情，一 种思想。

而且语言简洁明了，通俗易懂，多用口语，但又没有使演讲流于空乏、 累赘。

这是一次非常成功的演讲！是一篇激厉的战斗檄文！是一个换起人民觉醒的施号令，同时也是爱国民主人士的战斗宣言！ 演讲稿的一开头，闻一多先生便 直截了当地连连发问：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪， 那些刽子手为什么不敢 光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗杀。

其中接连的发问，问句中又夹带着感叹句，如山崩水泻，势不可挡，一开始就把演讲推向了高潮。

又如: 一下，人类已获得自由了吗？要辩论人走他自身的合法所有者吗？你们已经宣告 了这一点。

我还要为奴隶制是不正当的进行辩论吗？对于共和党人这难道还是问 题吗？难道送个问题还要作为极难解决的问题， 而不得不运用令人怀疑且艰涩难、感叹句 、反诘句的运用。

例如：“你们看着 诸位要请我辩论懂的正义原则来解决吗？今天在众多的美国人面前，把演讲划成A、B CD, 再分成1、2、3、4,从相对、绝对、否定、肯定各个方面来证明人人都享受自由的天赋权利。

那在人们眼里我将成为什么样子呢？这样做将使我显得十分滑稽，并将使你们的悟力蒙受奇耻大辱。

7.精彩语段第一段的中心是什么？这段包含几层意思？本篇的这个开头与平常一般的悼词有何不同?【分析】第一段的中心是第一句话：“这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！”闻先生讲演一开始就义正辞严地痛斥国民党反动派近日造下了滔天罪恶。

这段包含三层意思：①揭举本段中心，痛斥国民党反动派倒行逆施，近日干出了“历史上最卑劣最无耻的事情。

”②提示反动派造下的这次罪恶。

“李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话”，他的所作所为，正大光明，是爱国的，正义的，而“竟遭此毒手”，这就说明只有那些“失掉良心的中国人”，“最卑劣最无耻”的人，才会对李先生下此毒手，可见这帮人是何等的下劣凶残，何等的丧心病狂。

这里，闻先生义愤填膺、怒不可遏地揭露，谴责了国民党反动派。

③从反动派的所做所为，进一步揭露、斥责反动派之卑劣无耻。

“大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（闻先生声音激动了）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）”拿不出理由来讲，拿不出事实来说，只会“打”，“杀”，足见这帮人的野蛮凶残；“而且又不敢光明正大的来打来杀”，却“偷偷摸摸的来暗杀”，其手段，其勾当，更加证明其“卑劣” “无耻”之极。

闻先生讲演一开始就痛斥反动派，这是因为当时闻先生见到在追悼大会进行中特务无理取闹，搅扰会场，他忍无可忍，虽然事前从安全考虑没有安排闻先生讲话，他当即拍案而起，挺身走上讲台，喷发出胸中的怒火, 倾吐出心中的激情。

这个开头不同于平常一般悼词开头之致哀或述亡者生平。