道山亭记PPT课件
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道山亭记ppt实用课件2
作业
为道山亭写一篇导游词。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快
道山亭记ppt
主张先道而后文。其文自然淳朴，不 甚讲究文采。在八大家中，他是情致 较少的一个。他的文章绝少抒情作品， 多为议论文和记叙文。
他的散文以议论见长，立论精策。如《上欧阳 舍人书 》、《上蔡学士书》论历代治乱得失， 感慨深切。《赠黎安二生序》、《王平甫文集 序》，倾吐怀才不遇的愤懑不平，文风质朴，纵 横开阖，有摇曳曲尽之妙。《越州赵公救灾记》， 将纷繁杂乱的事项写得条理分明，练达晓畅。 其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。如《道山 亭记》述山川之险，精雕细刻。《墨池记》谈古 论今，不无卓见。《宋史· 曾巩传》评其文“立 言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不 晦，卓然自成一家，可谓难矣”。
过了十多年，曾巩三十九岁时，他再次参加考试，这 一次他交了好运，考官正是欧阳修。这一年，他与其弟曾 弁、曾布，还有来自四川的青年才俊苏轼、苏辙二兄弟同 登进士第。40岁后，他步入政坛，做官，创作，直至65 岁去世。
他是嘉祐二年（1057）进士，任召编 校史馆书籍，官至中书舍人。曾巩是 唐宋八大家之一，是欧阳修古文运动 的支持பைடு நூலகம்和参与者。
道山亭记
曾巩
广东省清远市20中 荷花
曾巩，字子固，北宋建昌军南丰县（今属 江西省）人，杰出文学家。 生于宋真宗天禧三年，登仁宗嘉二年（公 元1057年）进士第。历官太平州司法参军、 馆阁校勘、集贤校理、英宗实录院检讨官， 出通判越州，历知齐、襄、洪、福、明、 亳诸州。元丰五年（公元1082年）拜中书 舍人。六年（公元1083年），病逝于江宁 府，享年六十五岁。 后人称其为“南丰先生”，南宋理宗时追 谥“文定”。他与欧阳修等人一起，为北 宋诗文革新运动作出了杰出贡献，被归为 “唐宋散文八大家”之一。著作有《元丰 类稿》，《隆平集》等传世。
曾巩也能诗。现存诗400余首，大都 写得比较质朴，略似其文。他的各体 诗中以七绝成就最高，如《西楼》、 《城南》、《咏柳》等，精深工密， 形象鲜明，称得上宋代近体诗中写景 佳作。就“八大家”而论，其诗不如 韩、柳、欧、苏和王安石，但胜过苏 洵、苏辙。 曾巩著作今存《元丰类稿》50卷，有 《四部丛刊》影元本
高中语文课件第一单元第3课道山亭记
D.程公于是州以治行闻
A项古义指华夏族统辖区域。 B项古义指闽江。 D项古义：于，在；是，这个。
3.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法相同的一组是 答案 解析
A. ①累数驿乃一得平地 ②今其智乃反不能及
√B. ①闽以险且远 ②臣以险衅，夙遭闵凶
C. ①开其地，列于中国 ②非其土人，罕不踬也
D. ①不下簟席而尽于四瞩 ②非生而习水事者
B项①介词，由于；②介词，由于。 A项①副词，才；②副词，竟然、却。 C项①代词，这块；②代词，那里。 D项①却，表转折；②就，表承接。
2 阅读达标
课内阅读
阅读下面的文段，完成4～7题。
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。自粤之太末，
与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间
第一单元 山水游记
第3课 道山亭记
内容索引
Ⅰ 文本导学 Ⅱ 学后自评
Ⅰ 文本导学
1 基础整合
1.通假字 (1)粤之太末 (2)其城之内外皆涂
“同越__”___，越_国____。 同_____“，途__”___。路途
2.古今异义 (1)列于中国。 古义：_我__国__上__古__华__夏__族__各__朝__建__都__于__黄__河__流__域__，__以__为__居__天__下__中__心__地__带__，__有__ _别__于__四__方__蛮__夷__戎__狄__。__凡__华__夏__族__统__辖__区__都__称__“__中__国__”__。___ 今义：_国__家__名__称__。_ (2)程公于是州以治行闻。 古义：_介__词__＋__代__词__，__在__这__里__。_ 今义：_连__词__。__表__示__后__一__事__紧__接__着__前__一__事__，__后__一__事__往__往__是__前__一__事__引__起__的__。_
语文选修第3课《道山亭记》优质课件
谒真谛寺禅师
杜甫 兰若山高处，烟霞嶂几重。 冻泉依细石，晴雪落长松。 问法看诗妄，观身向酒慵① 未能割妻子，卜宅近前峰。 注释：①观身：佛教四观之一(观因缘、观果报、 观自身、观如来身)，以之减轻尘世的罪孽。
赏析：这首诗大约作于大历二年(767)，当时杜甫寓居夔州。 仇兆鳌《杜诗详注》卷二十引黄生语：“三四，景中见时，与王 右丞‘泉声咽危石，日色冷青松’同一句法，然彼工在‘咽’字、 ‘冷’字，此工在‘冻’字、‘晴’字”。这一体认非常正确。 杜甫与王维同时稍后，他在广泛学习前人，“转益多师”时，对 王维显然也有所师法，但也融进了自己个人的创造。像这一联中 “冻”“晴”二字，就与王诗区别了开来。
(2)描写华美
作者紧紧抓住闽山闽水奇险的特征细加描摹，同时又 大量运用了比喻，夸张等修辞方法。如写山路之险，用 “缘纟亘 ”“ 一发”分别喻其不同的情态，前者突出陡峭 路的狭长、盘曲，后者突出垂崖上的小径则细小、危险。 又如，用“林立”“士骑满野”写溪石之多，几乎塞满了 水面。这些比喻不仅贴切，状难写之景如在目前，而且新 颖、别致，让人产生奇妙的联想和想像。描写水从石缝间 以各种形态流出，用了“其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮， 其激若矢”的比喻，让人对生活中所见过的类似情景产生 联想，构成一幅美妙的图画。在强调闽地水陆之险时作者 还运用了夸张。如写山路不多，夸张为“皆石芒峭发，择 然后可投步”。又如写舟行水中之险，说“失毫分，辄破 溺”。
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粤教版选修《唐宋散文选读》1.3 道山亭记ppt课件
文 白 对 译 详 解
课 前 自 主 导 学
素 材 日 积 月 累
课 堂 互 动 探 究
课 时 作 业
菜
单
粤教语文唐宋散文选读
晨 读 开 卷 有 益
文 白 对 译 详 解
课 前 自 主 导 学
1．字音辨识 阸 (à i) ．
缘纟亘· (ɡēnɡ)
芒峭 (qià o) ．
课 堂 互 动 探 究
蟉糅 (liú ró u) 陿 (xiá ) 趾 (zhǐ) ．． ． ． 嵚崟 (qīn yín) 簟 席(dià n) 瀛 州(yí nɡ) ．． ． ． 埃壒 (à i) 修撰 (zhuà n) ． ． 2．通假举要 自粤之太末(“粤”，同“越”)
指华夏族统辖区域。 古义：______________________
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今义：指中华人民共和国。
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菜
单
粤教语文唐宋散文选读
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(2)而长江 在其南 ．．
指闽江。 古义：_______________
菜 单
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素 材 日 积 月 累
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课 时 作 业
粤教语文唐宋散文选读
晨 读 开 卷 有 益
课 前 自 主 导 学
盖以 其陿多阻（介词，因为） ． 其地于闽为最平以广（连词，相当于“而”， ． 表并列） (3)以 寓其耳目之乐（连词，表示后一行动是 以 ． 前一行动的目的） 治行闻（介词，因为） 程公于是州以 ．
文 白 对 译 详 解
素 材 日 积 月 累
【高中语文】道山亭记ppt精品课件
曾巩出生在一个富有文化修养的官吏家庭。 祖父与父亲都在地方任职，他少时颇有在 文化创造上有所建树的雄心。 但是18岁那年，他进京举进士考试落榜， 尤其给他严重打击的是他父亲在江西玉山 县任县令时遭人诬陷落职。家中生计的重 担一下子落到了这个不知生活愁苦滋味的 18岁少年身上。 他收起诗书，不得不下田干活，操持家务。 他甚至还从商，在大半个中国辛苦奔波。 这段艰辛的经历使他深刻体会到生活的不 易，同时也为他其后的创作作了思想的铺 垫。
主张先道而后文。其文自然淳朴，不 甚讲究文采。在八大家中，他是情致 较少的一个。他的文章绝少抒情作品， 多为议论文和记叙文。
他的散文以议论见长，立论精策。如《上欧阳 舍人书 》、《上蔡学士书》论历代治乱得失， 感慨深切。《赠黎安二生序》、《王平甫文集 序》，倾吐怀才不遇的愤懑不平，文风质朴，纵 横开阖，有摇曳曲尽之妙。《越州赵公救灾记》， 将纷繁杂乱的事项写得条理分明，练达晓畅。 其记叙文中偶有写景之作，刻画极工。如《道山 亭记》述山川之险，精雕细刻。《墨池记》谈古 论今，不无卓见。《宋史· 曾巩传》评其文“立 言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不 晦，卓然自成一家，可谓难矣”。
曾巩也能诗。现存诗400余首，大都 写得比较质朴，略似其文。他的各体 诗中以七绝成就最高，如《西楼》、 《城南》、《咏柳》等，精深工密， 形象鲜明，称得上宋代近体诗中写景 佳作。就“八大家”而论，其诗不如 韩、柳、欧、苏和王安石，但胜过苏 洵、苏辙。 曾巩著作今存《元丰类稿》50卷，有 《四部丛刊》影元本
第一段：写闽之历史，水陆山水之 奇险
找出描写山水 奇险的句子
• 南丰曾巩读书台
第二段,写福州市衢屋舍之繁盛
作者抓住福州城的特点展开描 写. • 1.位于闽中 1.地理位置 • 2.平而广 2.地势 • 3.枕江面海 3.地域风貌 • 4.城内外路多,路旁有沟 同海水潮汐相通,舟船交 4.城市风貌 通便利 5.城市建筑 • 5.居室巨丽,寺院特盛 6.整体形象 • 6.三山鼎立,山上寺庙众
粤教版普通高中语文选修2《唐宋散文选读》第一单元扩展阅读《 道山亭记》课件37张
三、自由朗读课文，正音
把握主要字词读音：
朱dè熹ng读书jiā法n（节có选n）g bei bì ài §1．蹬循序溅渐进溅：指淙读淙书要按照卑书庳本的迫逻隘辑体系和学习者的智能水
平有系统、有步骤地进行。“譬如登山，人多要至高处，不知
自x低ià处不理q会ià，o 终无至m高èi处之理”kà（n《朱子语类》卷八）。 §2．石熟罅读精峭思岸：指读书深要昧遵循记忆瞰与思维结合的原则。熟读，就 §是 德 了要 》 ，f瀵è“）未n涌使。可一 “ 便书使说通其道璀透言是cà烂皆，璨n熟 苦 更，出须都于反前无吾复y揖记之玩ī 不口味起””处。，”精“（思使《，其文就意集是皆要若·答“出张看于元得吾是之
作用效果：这样写成的游记条理清楚，重点 突出，语言生动，感染力强。
五、合作探究
2.品读第三段，探究作者用什么手法来描述 “瀑布”和 “山峰”等景象？这些景物有何特点？
作者站在“石台”观望“瀑布”和“山峰”等景象。
首先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，并描写了瀑布 及飞沫：“瀑布……投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛 之，璀璨夺目。” 然后视角转向台当山西南缺“……一峰独秀出，峰峦高下”描绘 了具有层次感的群山逶迤组合的景象。 接着作者又描绘了傍晚和清晨景观，“……日薄西山，余光横 照……”“白云满川，如海波起伏……”构思两幅图画，进一步 渲染了壮美的特征。
2．一词多义
(1)循磴而东，即得小涧。 （动词，发现，看到）
十余级乃得度。
（动词，能够）
(2)阁据其上流，当水石。 （动词，对着）
台当山西南缺。
（动词，对着）
一夫当关，万夫莫开。 （动词，占据，把守）
(3)山之胜盖自此始。 日光烛之。
（结构助词，的） （代词，它）
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12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
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散文，是我国优秀文化传统中绚丽一脉。
唐宋散文，便是文坛艺苑中的一枝奇葩。
当我们走进唐宋散文的时候，作家们用生 花妙笔描绘出一幅幅民俗、民生的图景。 那些描写华夏这片古老土地的沧桑变迁、 风土人情、亭台楼阁的散文，那些反映民 众的生存状态、透视社会心理、展示地域 文化的华章，仿佛引领着我们进行跨越时 空的遨游。
唐宋散文，是中国文化的重要载体之一。
道 山 亭 曾记
巩
曾 巩 与 P道 10 山 注亭 释 ①
作者简介
曾巩(1019～1083年)，字子
固，建昌军南丰(今江西南丰) 人，生于仕宦之家。宋嘉祐二 年(1057年)进士，授太平州 (今安徽当涂)司法参军。不久， 入京任馆阁校勘、集贤校理。 熙宁初(1068年)，任《英宗实 录》检讨官，后出为越州(今 浙江绍兴)通判，历任齐州(今 山东济南市)、襄州(今湖北襄 樊市)、洪州(今江西南昌市) 知州，皆有善政
曾巩与道山亭
曾巩与道山亭
宋熙宁十年（1077年）知 福州。在福州任职一年零 一个月，撰有诗文五十多 篇。《道山亭记》记述乌 石山风景，描写福州城貌， 涉及风土民俗，是一篇传 诵相当普遍的名作，道山 亭亦借此名垂千古。
阅读课文，注意下列词语的读音和写法: 阸 ( aì) 絙 ( gēng ) 踬( zhì) 蟉糅 ( liúróu ) 镂 (lòu ) 陿 (xiá) 桀 (jié) 嵚崟 (qīn yín) 簟 (diàn ) 壒 ( aì) 相属( zhǔ ) 昼夜属于门庭
其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如 林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。 水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其 状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。
如果走水路，那么水都是从高处奔流而下，岩 石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野 外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的 空隙间，有的纵横交错曲折盘绕(流淌)，有的 逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻， 它的旋涡像轮子，水流激射如箭。
其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径 钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可 投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。 非其土人，罕不踬也。
它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳，有的垂 直在山崖上像一丝头发，有的斜路像钩子一样 弯出在深不可测的溪流上，(路旁)都有石刃从 峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以 举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也 还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的 人很少不被绊倒的。
• 曾 几。巩 乎作全为部欧接阳 受修 了的 欧积 阳极 修追 在随 古者 文和 创支作持上者的，主 张，他在理论上也是主张先道而后文的。 曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。 在八大家中，他是情致较少的一个。他的 文章绝少抒情作品，多是议论文和记叙文。 就是记叙文中也常有议论。
。他的散文以议论见长，立论精策，说 理曲折尽意。其特点有几个方面:
写作背景
熙宁十年（1077）春，曾巩授直龙图阁， 移知福州，他的前任程师孟届满将调任广州， 请他为道山亭作记，他就从山水环境、人文氛 围和居民安乐入手，写了一篇记以展现了程师 孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其 思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道 山亭记》。
福州，古时山水险恶，交通不便，仕者多 不愿前往。程师孟任职Байду номын сангаас间治郡很有业绩，百 姓安居乐业。
闽，原来隶属于周朝。到秦代，开辟了 这方土地，列入中原地区的国家之列，这 才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴 地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。
其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属 无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为 州，然其四顾亦山也。 定语后置句，应为“其在闽之路”
这在闽地的通道，陆路就被阻塞在两山当 中，而山相连接没有间断，连续过了几个驿 站才能见到一块平地，小的作为县，大的作 为州，然而看看州、县(城)的四面也都是山。
为亭于其处
( 建造 )
为登览之观
(作)
指出下列句中词类活用的词
或侧径钩出于不测之溪上 (钩：名词作状语，像钩子一样)
汉尝处其众江淮之间而虚其地 ( 虚：使动用法，使……空 )
虽下贫必丰其居 ( 丰：使动用法，使……华丽) 三山者鼎趾立 (名词作状语，像鼎足一样)
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于 中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之 豫章，为其通路。
首先是议论文章写得纡徐委备,与欧阳修的 风格近似。
其次是文虽质朴,但纵横开合,有摇曳之姿。
第三，曾巩的文章又善于记叙，其特点是条理 分明，俯仰如意。
。曾巩的记叙文也偶有写景之作，极刻画之 工。例如《道山亭记》写道山亭所在之地的 山川之险，精雕细刻，很有特色。还有一些 论及学术、文艺的文章，例如“叙录”文以 及《宜黄县县学记》、《墨池记》等，纵谈 古今,不无卓见,但也时常流露出卫道的气息。 《宋史·曾巩传》评论曾巩的文章说："曾巩立 言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥 而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。"这一评 语是比较切合实际的。
熙宁十年(1077年)八月，以度支员外郎直龙图阁，出 任福州知州兼福建路兵马钤辖。时南剑州(今南平市) 将乐县巨盗廖恩初降，余党逃匿山林，骚扰人民。曾 巩极力招抚，自新者甚众。曾巩奏请在沿海要隘增设 巡检，以资防卫。福州佛寺多，田产富足，僧人相争 为住持，曾巩在福州整顿佛寺，革除官府指派住持制 度，让僧众自相推举，禁止官吏向僧人勒索。在福州 任职仅一年零一个月，所作诗文50余篇，其中《道山 亭记》一文，尤为世人所传诵。后历任明州(今宁波)、 亳州(今安徽亳县)、沧州知州；又入京任史馆修撰， 升中书舍人，知制诰。后卒于江宁(今南京市)，追谥 “文定”。著有《元丰类稿》传世，名列唐宋八大家。
解释绿色的词
累数驿乃一得平地 (连续，连接)
非其土人，罕不踬也 (本地的)(跌倒，绊倒)
人以屋室巨丽相矜 (夸耀)
其瑰诡殊绝之状 (奇伟怪异)
自粤之太末
(同“越”，越
其城之内外皆涂 国(同)“途”)
解释绿色的词
而长江在其南 (指闽江)
沟通潮汐 古义： ( 通向 )
今义： ( 使两方能沟连 )
光禄卿、直昭文馆程公为是州( 治理 )
唐宋散文，便是文坛艺苑中的一枝奇葩。
当我们走进唐宋散文的时候，作家们用生 花妙笔描绘出一幅幅民俗、民生的图景。 那些描写华夏这片古老土地的沧桑变迁、 风土人情、亭台楼阁的散文，那些反映民 众的生存状态、透视社会心理、展示地域 文化的华章，仿佛引领着我们进行跨越时 空的遨游。
唐宋散文，是中国文化的重要载体之一。
道 山 亭 曾记
巩
曾 巩 与 P道 10 山 注亭 释 ①
作者简介
曾巩(1019～1083年)，字子
固，建昌军南丰(今江西南丰) 人，生于仕宦之家。宋嘉祐二 年(1057年)进士，授太平州 (今安徽当涂)司法参军。不久， 入京任馆阁校勘、集贤校理。 熙宁初(1068年)，任《英宗实 录》检讨官，后出为越州(今 浙江绍兴)通判，历任齐州(今 山东济南市)、襄州(今湖北襄 樊市)、洪州(今江西南昌市) 知州，皆有善政
曾巩与道山亭
曾巩与道山亭
宋熙宁十年（1077年）知 福州。在福州任职一年零 一个月，撰有诗文五十多 篇。《道山亭记》记述乌 石山风景，描写福州城貌， 涉及风土民俗，是一篇传 诵相当普遍的名作，道山 亭亦借此名垂千古。
阅读课文，注意下列词语的读音和写法: 阸 ( aì) 絙 ( gēng ) 踬( zhì) 蟉糅 ( liúróu ) 镂 (lòu ) 陿 (xiá) 桀 (jié) 嵚崟 (qīn yín) 簟 (diàn ) 壒 ( aì) 相属( zhǔ ) 昼夜属于门庭
其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如 林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。 水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其 状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。
如果走水路，那么水都是从高处奔流而下，岩 石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野 外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的 空隙间，有的纵横交错曲折盘绕(流淌)，有的 逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻， 它的旋涡像轮子，水流激射如箭。
其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径 钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可 投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。 非其土人，罕不踬也。
它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳，有的垂 直在山崖上像一丝头发，有的斜路像钩子一样 弯出在深不可测的溪流上，(路旁)都有石刃从 峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以 举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也 还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的 人很少不被绊倒的。
• 曾 几。巩 乎作全为部欧接阳 受修 了的 欧积 阳极 修追 在随 古者 文和 创支作持上者的，主 张，他在理论上也是主张先道而后文的。 曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。 在八大家中，他是情致较少的一个。他的 文章绝少抒情作品，多是议论文和记叙文。 就是记叙文中也常有议论。
。他的散文以议论见长，立论精策，说 理曲折尽意。其特点有几个方面:
写作背景
熙宁十年（1077）春，曾巩授直龙图阁， 移知福州，他的前任程师孟届满将调任广州， 请他为道山亭作记，他就从山水环境、人文氛 围和居民安乐入手，写了一篇记以展现了程师 孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟“抗其 思于埃壒之外”的敬佩之情。这篇记就是《道 山亭记》。
福州，古时山水险恶，交通不便，仕者多 不愿前往。程师孟任职Байду номын сангаас间治郡很有业绩，百 姓安居乐业。
闽，原来隶属于周朝。到秦代，开辟了 这方土地，列入中原地区的国家之列，这 才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴 地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。
其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属 无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为 州，然其四顾亦山也。 定语后置句，应为“其在闽之路”
这在闽地的通道，陆路就被阻塞在两山当 中，而山相连接没有间断，连续过了几个驿 站才能见到一块平地，小的作为县，大的作 为州，然而看看州、县(城)的四面也都是山。
为亭于其处
( 建造 )
为登览之观
(作)
指出下列句中词类活用的词
或侧径钩出于不测之溪上 (钩：名词作状语，像钩子一样)
汉尝处其众江淮之间而虚其地 ( 虚：使动用法，使……空 )
虽下贫必丰其居 ( 丰：使动用法，使……华丽) 三山者鼎趾立 (名词作状语，像鼎足一样)
闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于 中国，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之 豫章，为其通路。
首先是议论文章写得纡徐委备,与欧阳修的 风格近似。
其次是文虽质朴,但纵横开合,有摇曳之姿。
第三，曾巩的文章又善于记叙，其特点是条理 分明，俯仰如意。
。曾巩的记叙文也偶有写景之作，极刻画之 工。例如《道山亭记》写道山亭所在之地的 山川之险，精雕细刻，很有特色。还有一些 论及学术、文艺的文章，例如“叙录”文以 及《宜黄县县学记》、《墨池记》等，纵谈 古今,不无卓见,但也时常流露出卫道的气息。 《宋史·曾巩传》评论曾巩的文章说："曾巩立 言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥 而不晦，卓然自成一家，可谓难矣。"这一评 语是比较切合实际的。
熙宁十年(1077年)八月，以度支员外郎直龙图阁，出 任福州知州兼福建路兵马钤辖。时南剑州(今南平市) 将乐县巨盗廖恩初降，余党逃匿山林，骚扰人民。曾 巩极力招抚，自新者甚众。曾巩奏请在沿海要隘增设 巡检，以资防卫。福州佛寺多，田产富足，僧人相争 为住持，曾巩在福州整顿佛寺，革除官府指派住持制 度，让僧众自相推举，禁止官吏向僧人勒索。在福州 任职仅一年零一个月，所作诗文50余篇，其中《道山 亭记》一文，尤为世人所传诵。后历任明州(今宁波)、 亳州(今安徽亳县)、沧州知州；又入京任史馆修撰， 升中书舍人，知制诰。后卒于江宁(今南京市)，追谥 “文定”。著有《元丰类稿》传世，名列唐宋八大家。
解释绿色的词
累数驿乃一得平地 (连续，连接)
非其土人，罕不踬也 (本地的)(跌倒，绊倒)
人以屋室巨丽相矜 (夸耀)
其瑰诡殊绝之状 (奇伟怪异)
自粤之太末
(同“越”，越
其城之内外皆涂 国(同)“途”)
解释绿色的词
而长江在其南 (指闽江)
沟通潮汐 古义： ( 通向 )
今义： ( 使两方能沟连 )
光禄卿、直昭文馆程公为是州( 治理 )