王崧舟作文教学赏析
王崧舟文本解读与案例分析
王崧舟文本解读与案例分析
《王崧舟》是林无月的着作，该作品反映了中国传统家庭丫鬟的苦难生活，从而刻画出朝
生暮死的讽刺。
作品讲述了王崧舟受家里白眉夫妇和叔父权倚托击，始终忍受着家庭秩序
和习俗的折磨，被迫服从叔父的权威，从而在物欲的蔓延中失去自我的故事。
王崧舟的艰辛和痛苦，来自于家庭内部的强力枷锁和一系列非道德的行为。
王崧舟受家庭
封建传统和叔父权威的欺压，忍受了绿笼子、叔伯妈妈和卢姨家门严密的秩序管理、独立
析别正派邪恶、叔伯不正确的行为。
叔父权威，无时无刻不想利用、利用王崧舟；卢姨残
暴无情，苛刻无情，王崧舟无法独立思考，只能毫无理智地服从；叔伯妈妈把家庭当做实
体权力的支配，把王崧舟当做领导的客体，给她带来了无尽的折磨。
另外，黎珊芳利用王
崧舟，觊觎其丰富的财富，而陷害王崧舟。
王崧舟逃离家庭，试图通过物欲的蔓延来源活着。
但是，物欲的蔓延也带来了自己的苦难，她的记忆受到过去的痛苦的刺激，加深她失去已经自我意识的悲伤和痛苦。
最后，她回到
家里，再也不会去寻求物质愉悦，而只想着做出“真正的”自己，无论受到什么样的乞求，
都会顺从。
王崧舟的悲惨案例，刻画出家庭内部的强力暴政和非道德行为给家庭当中的受害者带来的
折磨。
王崧舟从一个不被家庭秩序和习俗限制的无拘无束的人，最终变成了一个顺从性格
的奴隶。
王崧舟从一个家庭秩序下的受害者，谋求真正的自我，反映了林无月对家庭秩序
暴政和乞求的讽刺。
取向不同 异彩纷呈——特级教师王崧舟《与象共舞》同课异构教学赏析
师： 以， 所 当你和那么多人在一起舞
之 蹈 之 的 时 候 ，你 内心 最 大 的感 受 又 是 什么？
生 ： 类 就 是 我们 大象 的朋 友 ： 人 生 ： 们 也 好 像 变 成 了 人类 ， 记 自 我 忘
己是 大 象 了 。
ｉ在泰国 ， ． 大象 对 人 群 已经 （
（ 引入 《 象 共 舞 》 与 的学 习 ， 出 这 是 指
一
学生 反 复 朗读 ， 学 生 带 入 重 点 情 境 ， 把 领
篇 以学 生 自己 阅读 为 主 的 “ 阅读 课 文 ” ， 中 出 现 的 “ 视 无 睹 、 锋 陷 阵 、 心 翼 熟 冲 小
悟“ 象共舞” 人 的感人场面所蕴含的题 旨。】
把 自己搁 进 去 ，设 身处 地 地 想 想 自己 就 是 其 中 的 一名 观众 ， 时 此 地 ， 会 怎 样 此 你
读？
有 一 点 儿 笨 重 的 感 觉 ，我 们 随 着 音乐 的 节 奏摇 头 晃 脑 ， 脚 抬 腿 ， 后 左 有 颤 动 踮 前
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
着身子 ， 长长的鼻子存空 中挥舞。 毫无疑
身 朗读 ： 欢 乐 的 音 乐 声 中 ， 们 翩 翩起 在 我
舞， 观众 都拥 到了宽阔的场地 Ｌ， 群和 人
我 们 混 杂 在 一 起 舞 之蹈 之 ，热 烈 的气 氛
感 染 了 在场 的每 一 个 人 。 舞蹈 的我 们 ， 没
翼 、 有 礼 、 翩起 舞 ” 彬彬 翩 五个 新 词 引 出统 领 全 文 内容 的五 个句 子 ； 让学 生 通 过读 这 五 个词 和 句子 初 步感 知 大 象 特点 ， 随后 带 着 自己在质 疑 时提 出 的“ 为什 么 只有 在 泰 国大象 才会 和 人 这样 亲 密 无 问 ” 问题 默 等 读课 文 ， 了解文 意 。 ） 师 ： 在 我在课 题下 板书一 个 “ ” 现 人
王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析
王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析古诗教学：是“不求甚解”，还是“力求甚解”？——王崧舟老师《枫桥夜泊》教学片段赏析作者/林志明在古诗教学中，对诗意的理解是一道绕不过的坎儿。
然而长期以来，学界对于小学生究竟该如何解诗颇有争议。
一种观点认为，小学阶段是人的记忆力发展的黄金时期，教师应鼓励学生多读多背，为他们的一生打下精神的底子，所以提倡“兴趣为先、不求甚解”：而另一种观点则认为，古诗是最精炼的语言，也是最美的语言，学习古诗切忌蜻蜓点水、浮光掠影，应当“沉入语言、力求甚解”。
两种观点一直各据其理、各执一端，至今尚未达成共识。
窃以为，古诗以其典雅的语言、悠远的意境、博大的思想，千百年来流传至今，依然弥散着迷人的芳香。
对于今天的学生来说，学习古诗更大的意义在于了解、传承、弘扬这一文化瑰宝，并从中感受其独特的语言美和韵律美。
所以，在古诗教学中提倡“不求甚解”，其实是将更多的主动权还给学生，让他们尽情享受古诗带来的精神快感和审美愉悦。
然而，作为阅读教学的一个分支，古诗教学自然也不能游离于语言文字的品析与体味之外，“亲近语言、品味语言、咀嚼语言”同样是古诗教学的应有之义。
加之古诗语言凝练传神，其中蕴含着的文化意象和作者的情意表达都隐匿于语言文字深处，所以教师更当紧扣其中的关键词句，引导学生慢慢嚼、细细品、深深悟，让诗性的语言深深地扎根于学生的精神世界。
其实，“不求甚解”与“力求甚解”看似对立，实则并不矛盾，关键在于“度”的把握。
(教案大全)诚如特级教师孙双金老师所说：“语文教学是‘不求甚解’，但求适解。
”那么，如何在“不求甚解”与“力求甚解”之间寻求合适的“度”，让古诗教学既情意盎然，又扎实厚重呢7请看特级教师王崧舟老师在教学《枫桥夜泊》时的片段。
师：这首诗你读出了什么感觉、什么情绪？生：忧愁、凄凉、悲哀、孤独……师：为什么会有这种感觉呢？请大家静静地默读，一边读一边看插图、看注释，还可以联系自己的生活，想一想这首诗在哪些地方向你传递这样的情绪？（生默读，圈画批注）师：老师提一个问题考考各位：这个夜晚，诗人张继睡着了没有？生：没有。
禅意入墨臻于化境——王崧舟禅意作文《花开自在》赏析
——王崧舟禅意作文《花开自在》赏析一、无拘无束，自由之境对于生命而言，自由最真。
对于教学来说，同样如此。
在王崧舟老师的课堂上，学生很放松，毫无挂碍、羁绊，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，想怎么做就怎么做。
这就叫“安”，“安全”的“安”，“安心”的“安”，也是“此心安处是吾乡”的“安”，更是“静而后能安，安而后能虑”的“安”。
因为“心安”，所以学生无拘无束，真抵自由之境。
愚以为，大体上，王老师从两个方面构建了这样的课堂境界。
第一，没有任何要求，学生率性而为。
整节课上，对于学生的习作，王老师没有提任何要求。
无论内容，你想到了什么花就写什么花，你想写花的什么特点就写什么特点；无论涵义，你对花有着什么样的情感，有着什么样的体验，都可以写；无论形式，你想用怎样的句式、段落、修辞、文体，都可以。
诚如王老师在课堂上说的那句话：“不管你写多写少，不管你有没有写完，这都不是最重要的。
最重要的是，在你提笔的那个瞬间，你不再是你，你就是那朵花。
”在他看来，习作教学中，老师对学生所作的一切指示、规定、要求，都是束缚、捆绑和遮蔽。
不需要。
第二，没有任何否定，老师真诚欣赏。
在多数习作课堂上，老师总是不忘师者身份，指导学生，指明不足，指出缺点，指向正确，指引前进。
所以，习作课通常被称之为“习作指导课”。
很多学生在老师的“评论”“评议”“评价”之下，或多或少会带着些许的“诚惶诚恐”“忐忑不安”“战战兢兢”。
这势必在学生和老师之间壁立起一堵“又阴又冷的厚厚的墙”，学生对习作不感兴趣或兴趣不浓，这是其中一个原因。
其实，每个人都希望自己被肯定、鼓励和欣赏，更何况孩子。
莫言先生说：“小孩子实际上就是喜欢被夸奖的，夸耀之后就很得意。
再后来就是能够绘声绘色，有所发展，有所演绎……”在王老师的课堂上，就呈现出这样暖心的风景。
在听课现场，我的的确确没有听到一句王老师对学生的言语、文字的否定。
我听到的是一声声如春风化雨般的鼓励、肯定、表扬、赞赏甚至崇拜。
毕业论文王崧舟教学艺术探析
西南大学网络与继续教育学院毕业论文〔设计〕小语特级教师王崧舟教学艺术探析学生姓名波跃学号04类型网络教育专业汉语言文学〔教育〕层次专升本指导教师晓娜日期2013-10小语特级教师王崧舟教学艺术探析摘要王崧舟特级教师，现任浙江省杭州市拱宸桥小学校长。
他醉心于小学语文教学艺术的追求，主张以开展学生的语感素养为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教学改革，促进学生语言和精神的协同开展。
王崧舟，当代最具影响力的小语界名师。
王崧舟教师的教学艺术风格非常独特，他的教学艺术风格充满诗意，追求语文教学中的语感教学，他的诗意语文充满了浓厚的文化和艺术的气息。
探析他的教学艺术，我们更清楚地认识到语文教学的艺术存在，为我们以后的教学指引了方向。
关键字：教学艺术，诗意语文，艺术特点，教学风格目录摘要 (2)一、绪论 (4)二、研究目的和意义 (4)三、探析王崧舟语文教学艺术特点 (5)〔一〕教学艺术特点总述 (5)〔二〕解读、处理教材艺术特点 (7)〔三〕导入教学艺术特点 (8)〔四〕提问教学艺术特点 (9)〔五〕教学语言艺术特点 (10)〔六〕教学板书艺术特点 (11)四、结论 (12)五、参考文献 (12)致 (12)一、绪论教学艺术就是教师在课堂上遵照教学法那么和美学尺度的要求，灵活运用语言、表情、动作、心理活动、图象组织、调控等手段，充分发挥教学情感的功能，为取得最正确教学效果而施行的一套独具风格的创造性教学活动。
王崧舟教师在长期的语文教学中逐渐形成了自己“精致、和谐、大气、开放〞的教学艺术风格，创立了“诗意语文〞教学流派。
课堂教学的艺术化追求。
是的，吸引我们走近王崧舟的多半是它教学中鲜明的艺术特质。
就像?长相思?里的山一程水一程，就像?慈母情深?中那处处可见的“震耳欲聋〞，就像?枫桥夜泊?里寒山寺的夜半钟声，王崧舟的课堂彰显着一份难以言说的精致与唯美，儒雅与厚重。
当独特的文本解读、巧妙的教学设计、极富感染力的教学语言与精湛的书法、精巧的图片以及慑人心魄的音乐一起呈现在我们面前，我们常常瞠目结舌，唯有轻叹。
一堂作文课引发的讨论_王崧舟
何面对复杂的社会和多变的人生旅途
有人认为， “残忍”的办法确实使一
呢？经历一场失去亲人的伤心体验，可 些孩子写出了感人的作文，也可能使一
以让孩子更加珍惜亲人的关爱，懂得感 些孩子从此珍惜亲情，但从另一个方面
恩，懂得回报。
而言，也在一些孩子心灵深处埋下了
观点二：《别让“残忍”害了孩子》 “残忍”的种子，他们从此知道了用什么
在这里，我不想就本堂作文课在内容 维度上的“亲情教育”“生命教育”展开进 一步的阐释，我觉得那是另外一个需要独 立探讨的重大主题。我想表明的是这样一 个基本的理念：这首先是一堂作文课，一 堂在“言语生命动力学”观照下的具有探 索意义的作文课。
尽管这一课在言语生命动力的激活 上存有风险，但正是文字写作的适时介 入，有效而无痕地规避和消解了这种对孩 子心灵造成伤害的风险。
言语生命的启蒙，诗意人生的引领 言语生命在鹦鹉学舌中荒芜、萎蔫、夭折。 并随机地加以点评，对重要的词语进行品
!潘新和 而王先生的课，贴近的不是苍白的生活， 味，告诉他们三个“不停的”妙处— ——什么 我没有观摩过王崧舟先生 《亲情测 而是学生活泼的心灵和生命，他为孩子们 是“对比”的力量；告诉他们“真的，我们哭
构，也是言语主体之间的一种相互重构。 为常、习焉不察，进而变得无动于衷甚至 过写作来发展自我，创建意义，敞开心灵，
所以，交流和倾听、吸纳和修正，成了学生 麻木不仁。而这堂作文课上的一次虚拟亲 治疗身心，获得澄明和解脱。
的一种自觉自愿的言语表现方式。
情的丧失，对他们而言不啻是一种当头棒
第三，以言语表现方式治疗和救赎虚 喝、醍醐灌顶。
的，学生在课堂上共通的深度情感体验、 泄郁积于心的痛苦，正是学生的一种自我 乃至生命意识，从此，他们明白了亲情对
超诣峭拔_王崧舟老师课堂教学艺术美学解析
【名师简介】王崧舟，１９６６年１０月出生，浙江上虞人。
中学高级教师，特级教师。
国家级学科带头人、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长。
积极倡导“诗意语文”的理想和信念，主张以发展学生的言语生命为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教育改革，促进学生语言和精神的协同发展。
先后应邀赴全国２９个省份１６０多个城市开设观摩课８００多节次，讲座２００多场次，逐步形成了“精致、和谐、大气、开放”的杭派语文教学风格。
他的课先后在中央电视台《实话实说》栏目、中国教育电视台《名师讲坛》栏目播出。
出版有《小学作文教学改革与流派》、《王崧舟语感教学法》、《课程改革与学习主题的构建》、《诗意语文》等４部教育教学论著，在省级以上刊物发表论文１００余篇。
我们都有这样的经历：泛舟于明净澄澈的湖面，陶醉于湖光山色的奇瑰，领略“人在画中游”的和谐境界，我们会自然发出“诗情画意”的感叹；至于携春踏青，风垄雨畦，断桥拂柳，看“细雨鱼儿出，微风燕子归”的诗家新景，或见仕女执团，粉蝶翩翩，人扑蝶蝶戏人，我们也会雅称“诗意”……对于教师来讲，进入书声朗朗、生命灵动、人文关怀、智慧流溢、潜心涵咏的课堂意境，我们也会由衷发出“诗意”的感叹。
或许由于王崧舟老师“诗意语文”的先入为主，我对他的阅读是带着这些诗的意象开始的。
去年５月，在西南财大体育馆，王崧舟以《两小儿辩日》一课赢得全场近两千教师雷鸣般的掌声，特别是带有浓郁的“以情带读、读中悟情”特质的导读环节，像钱塘大潮，颇有惊涛骇浪之势，把教与学的技巧的、节奏的、韵味的……一齐携挟，将课堂推向高潮。
啧啧赞叹之余，我想，他是以形象的课堂诠释“诗意语文”。
仔细研究王崧舟的教学思想和经典课例，我发现，他不是简单地把“诗意”与“语文”叠加，也不仅仅是在技巧娴熟的基础上让课堂多出一分“诗意”，而是以一种近乎朝圣的虔诚，触摸语文的终极灵光，让学生在课堂上享受生命成长的人文滋养。
于是，他的课，总能让人对接多元的实象，也总能让人感动于一种精神的意会。
王崧舟老师《二泉映月》词语教学赏析
王崧舟老师《二泉映月》词语教学赏析Appreciation of the teaching of "two springs r eflect the moon" by Wang Songzhou王崧舟老师《二泉映月》词语教学赏析前言：小泰温馨提醒，语文是基础教育课程体系中的一门重点教学科目，其教学的内容是语言文化，其运行的形式也是语言文化。
语文能力是学习其他学科和科学的基础，也是一门重要的人文社会科学，是人们相互交流思想等的工具。
本教案根据语文课程标准的要求和针对教学对象是小学生群体的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划、并以启迪发展学生智力为根本目的。
便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。
如清泉流淌心田——王崧舟老师《二泉映月》词语教学赏析【片断回放】（课件：月光水面树影及八个四字词语，共四组）师：第二组谁来读？生：一泓清泉，静影沉璧。
师：那个声音，那个感觉，就像是“一泓清泉……”，来，一起读：一泓清泉，静影沉璧。
生：一泓清泉，静影沉璧。
师：你看，你看，在泉水当中，你看到了什么？看啊：一泓清泉，静影沉璧。
你闭上眼睛看：一泓清泉，静影沉璧。
看到了吗？看到了吗？你看到了吗？生：我看到了！在静静的月夜，月亮沉浸在水中。
师：你从哪个词语看到月亮就浸在水中？生：静影沉璧。
师：静影沉璧指的就是……生：月亮的影子倒映在水中。
师：是啊！你知道那个“璧”指什么？生：璧，指……老师，可不可以请你告诉我？师：哈哈哈，其实啊，你自己仔细看看这个字，我不说，你也能读懂。
静影沉璧的“璧”下面是个什么字？生：“玉”字。
师：对，你猜一下，这个“璧”可能指什么？生：可能指月亮像玉佩一样皎洁，皎洁的月亮倒映在水中。
师：呵呵，太好了！掌声。
（掌声）老师可没告诉你啊，是你告诉老师的，厉害！那个月亮，那样的皎洁，那样的清纯，就像是一块洁白无瑕的美玉一样。
这种感觉是如何来的？大家把它读出来：一泓清泉，静影沉璧。
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王崧舟作文教学赏析
作者:刘德莉来源:原创录入:刘德莉更新时间：2007-12-23 12:20:21 点击数：8487
——“爱”就一个字
“爱”就一个字。
在美丽的水电城——宜昌，在“全国首届小学作文教学论坛”的现场，在王崧舟老师的作文教学课堂，这一个字，被演绎成了一篇篇动人的文章。
我有幸亲历了这个演绎的过程。
或许，是这诗意的课堂触动了灵性的绽放，脑海里很自然地想到王国维《人间词话》里的“三重境界”，所以，也想用这诗意的境界来表达内心真实的感悟。
一、“独上高楼，望尽天涯路。
”
师：请拿出一张准备好的纸，这是一张干净的白纸，清清爽爽，没有一个字。
生：（拿纸等候）
师：请拿出笔，听清楚要求：在这张最干净的纸上，写上你在这个世界上最爱的五个人。
也许你最爱的人不止五个人，可要求只能五个人。
生：（开始写）
师：因为是你最爱的人，所以你的字一定是最工整的。
你在写的时候，他们的音容笑貌好像就在你的面前。
不着急，我们有的是时间。
生：……
师：最爱的五个人啊，带给我们是快乐，是温馨的，是幸福的，是家。
好，现在请你拿起笔，听清楚要求：在我们最爱的人当中，请你划去一位。
生：（沉思、为难）
师：对不起，老师让你难过了。
但这个规则，必须划去。
请大家再划去一个。
生：……
师：孩子们，记住，这是规则！生活中，会发生这样的事情。
你非常非常希望永远和他们在一起。
可是，在一个雪花飘飘的早晨，或在一个大雨倾盆的黄昏，他们其中的一位真的会离开我们，永远永远不会再回来。
孩子们，请拿起笔来，再划去其中一个。
生：（有的哭了）
师：放下笔，深深地吸一口气，在干净的白纸上，还剩下最后的两位，不管他们是谁，他们一定是你生命中最重要的人，是这个世界上，你最爱的人，一定是你生命中最难以割舍的人，看着他们，你浮想联翩，你心中浮现过去曾经有过，或不曾有过的感受，你是那样那样需要他们。
我知道这非常残忍，可这是规则。
必须把这最爱的两个人划去。
生：（趴在桌子上，流泪）
……
《“爱”就一个字》，台湾歌手张信哲几乎把这首歌，唱到了家喻户晓。
说六年级的学生也能信口哼来，我绝对相信，可要说这群孩子能将这个挂在嘴边的字，写成一篇篇触及心灵的文章，我表示怀疑。
王老师巧妙地将心理测试的内容引进作文课堂，很快地吸引了学生的好奇，看到学生在“有趣的游戏”中轻松而理性地进入了状态，我的怀疑开始动摇。
孔子曰：“不愤不启，不悱不发”，是说“悱愤”状态是启发教学的基础。
王老师正是利用了测试中虚拟的失去，一步步将学生送上空无人烟的“高楼”，送进“高处不胜寒”的境地。
虽然这对于习惯了被照顾，被保护的独生子女来说，是“残酷”的，但看到孩子们的心情在一次次的“失去”中变得复杂，目光在“望尽天涯路”的“悱愤”中变得凝重。
我又不得不从心里赞叹这一精巧的设计。
二、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”
片段一
师：请注视干净的纸上的五个你最爱的人的名字，静静地看着他们，你觉得他们还是五个符号吗？
生：不是，我看到了五个活生生的人。
师：你心里有什么感受？
生：我感觉很温暖。
生：我感觉是心与心的温暖。
生：是无微不至的爱。
师：请换一张纸把刚才的过程以及你的感受和体会写下来，三分钟，不假思索。
片段二
师：你划去了谁？
生：我划去了我的舅妈，因为我觉得她在我的生活中不经常跟我接触。
只是在我小的时候，她常带我玩，所以我把她划去了。
师：这不是理由，因为我分明看到你在划的时候，手在颤抖。
生：我心里不想划，可是……（孩子哭了）
师：我理解，但这是规则。
片段三
师：当你的笔尖触及你的奶奶的时候，心里是什么感受？
生：难受，不甘心。
师：还有别的词可以形容内心真实的感受吗？
生：舍不得，很无奈！
师：当你划去爷爷的一瞬间，你想到了什么？
生：爷爷无微不至的爱
师：你能说一件事情吗？
生：有一次……（学生叙述了她生病时，爷爷送她去医院的事情）
师：你用手中的笔划去了他们的名字，你们感觉那笔还是笔吗？
生：它变成了一把刀，割断了亲情……
片段四
师：对于一个孩子来说，父亲母亲是最亲的人，失去了他们的爱，你感到无助，你仿佛来到了什么地方？
生：荒芜人烟的地方
生：我仿佛掉进了冰窟窿。
师：你孤独，你想大声地喊
生：爸爸、妈妈，我爱你！
师：我也有最爱的人，那时真的失去。
我觉得很奇怪，这样的事情真的发生了吗？他们都好好的，你为什么会有这样的感受？这是一个问题，你们这个年纪是该开始思考这个问题的年纪了。
请同学们把刚才发生的那—幕，用你的文字，原原本本地记下来。
从上课的第—分钟开始，老师说了什么？你做了什么？在你做的过程当中，你感受到了什么？你想到了什么？你的同桌，你的伙伴，你要好的朋友，其他的同学，在这个过程当中，他们在说些什么？他们有一些怎么样的表现？当你面对这五个最爱的人的时候，当你一次又一次地将他们划去的时候，你的手，你的笔，仿佛……当最后两位被你划去的一刹那，你脑海里边冒出的又是怎样的画面？一段怎样的故事？……孩子们，把所有的这一切都用你的文字记下来。
给大家十五分钟的时间。
好，开始。
“‘爱’就一个字，然而更多的时候，它像空气，像水分，像阳光，因为免费而被忽视，因为习以为常而遭漠然。
但是，有一天，你发现这些东西在一点点消失，你恐慌，你窒息……你突然间感到爱对于你是多么重要！你想倾诉，想表达……作文课就是要让孩子们寻找到一种内在的驱动力，找到这种难以抑制的感觉，要让他们感到有话想说。
情动于衷而辞发，孩子们的作文才能够做到下笔如流水。
我们的学生不是没有生活，而是没有深刻的体验。
”这是我在王老师简短的报告中，记下的“语录”。
我突然明白：王老师勇敢而执着地选择“亲情测试”这个颇有争议的材料作为习作教学的课程资源，其实是在塌塌实实地
做着一件事情——帮助学生寻找一种深度的情感体验。
王老师的指导是到位的，从“写下”到“划去”，他指导的角度不同：“写”重在整体感知拥有的幸福；“划”重在细致体验失去的痛苦。
而在四个“割舍”的环节中，每一步指导的侧重点都不相同：有“说表现”，有“谈感受”，有“想象画面”，有“回忆事件”……不是一步到位，亦不是浮光掠影。
无论哪一步都渗透着深深的情感，浓浓的爱意；从“颤抖”，到“不舍”、“无奈”，到“孤独”、“无助”，学生的情感体验在老师的引导下，一步步深入，直至水到渠成——仅15分钟的时间，一篇篇感人的文章挥笔而就。
三、“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”
师：我们再进入这个游戏，把眼睛闭上。
现在，我们眼前再次出现这五个最爱的人的名字。
你把划去的痕迹看得淡一些，再淡一些。
这时候，你发现，划去的痕迹，都没有了，五个你最爱的人在你的面前，熠熠闪光。
那五个人的名字走进你的生命，有一股暖流从你的脚底往上升腾。
你的脚热起来，你的身心热起来，你再一次被温暖包围……孩子们，我们忘记了一件最重要的事情。
生：文章还没有题目。
师：假如为文章写题目，你想写什么？
生：生离死别的爱
师：给你提一个建议，给生离死别加上引号。
生：不平常的爱
生：是笔还是刀？
师：这个题目特别让人产生往下看的欲望。
生：割舍不下的亲情
生：“失而复得“的爱
生：“残酷”的游戏
生：难忘的瞬间
生：亲情不是游戏
……
师：你们的题目中最多的是一个“爱”字。
《“生离死别”的爱》、《不平常的爱》、《“失而复得“的爱》、《割舍不下的亲情（爱）》；《亲情不是游戏》是爱，《难忘的瞬间》也是爱，《“残酷”的游戏》是为了爱，《是笔还是刀》？发出这样的质问，是因为爱……你们长大了，成熟了。
短短的一个小时，学生经历了从天堂一下子就掉进了地狱，然后仿佛突然惊醒，仿佛突然明白了什么？蓦然间，那颗破碎的心又出来了。
它化成了笔写下的300字、400字、500字、600字的文章。
这文字是什么？这文字是一颗颗温暖的心！“爱”就一个字，她就在孩子们的心里！
“爱”就一个字，透过这个字，我看到了学生心灵深处的真情独白；透过这个字，我看到了王老师充满诗意的教育境界；透过这个字，我看到了小学作文教学的希望。