中国古代的陋习：缠足是怎么来的
古代裹小脚的原因
古代裹小脚的原因古代裹小脚是中国古代的一种传统习俗，持续了约1000多年的时间。
裹小脚的起源和原因有着复杂的社会、文化、历史背景，下面将对此进行生动、全面、有指导意义的介绍。
首先，裹小脚的起源可以追溯到十世纪宋朝时期。
当时的社会重视女性的纯洁和贞节，裹小脚被视为美德的象征。
传统观念认为，裹小脚可以限制女性的行动范围，增加其在家庭中服从男性的角色。
这种观念与当时的封建体制和男尊女卑的观念相契合，因此被广泛接受。
其次，裹小脚也被认为是一种社会地位的象征。
当时的中国社会是一个等级分明的社会，足小的女性被认为是高贵和富有。
许多富有的家庭为了提升女儿的嫁娶门径，会将女儿的脚裹得尽量小，以显示其家庭的繁荣和地位。
此外，裹小脚也与审美观念有关。
古代中国人追求纤细、苗条的身材，认为这样的体态更美观。
传统观念认为，小脚是女性之美的象征，因此通过裹小脚可以使女性更具吸引力和美感。
另外，裹小脚也有婚姻和家庭因素。
当时的中国，婚姻是父母之间的安排，而不是个人选择。
裹小脚的女性更容易找到更好的婚姻对象，因为他们被视为忠诚、贞洁和有家庭责任感的象征。
然而，裹小脚也给女性带来了诸多不便和痛苦。
由于脚被严压，小脚女性的行动十分困难，并且容易造成身体的不平衡，导致摔倒和受伤的风险增加。
此外，由于脚部不能正常运动和发育，裹小脚也容易导致脚部畸形、感染和疼痛。
随着时间的推移，裹小脚逐渐被社会和政府所禁止。
在19世纪末，改革和现代化运动兴起，中国逐渐开始接受西方文化和思想，裹小脚的观念逐渐被抛弃。
同时，随着妇女权益的兴起，越来越多的女性开始反对和拒绝裹小脚的做法。
综上所述，古代裹小脚的原因是多方面的，包括传统观念、社会地位、审美观念以及婚姻和家庭因素。
裹小脚给女性带来了痛苦和不便，但也反映出当时社会的性别角色和权力关系。
裹小脚的逐渐废除，标志着中国社会对封建传统的逐渐放弃，促进了妇女权益和社会进步的发展。
中国古代妇女的裹脚传统
中国古代妇女的裹脚传统中国古代女性以小脚为美，所以中国古代妇女流行裹脚。
为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。
裹脚就起源，就与统治者相关。
据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。
只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。
关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起于隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。
除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。
古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。
文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、尖、弯、香、软、正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。
缠足这一陋习有其深刻的社会文化背景。
缠足这样一个对女性身体残害的习俗，却能在中国延续近千年之久，有许多社会文化上的因素，包括：审美的理由：当时人不论男性或女性，都认为足小为美，尤其对男性来说，小脚具有性的吸引力。
例如「三寸金莲」一词代表掀美女性脚美的名词。
关於对小脚的审美，最著名的小脚审美著作，是清代李渔的《香莲品藻》，把女性的小脚，从形状、尺寸、装饰、气味等角度来作分类品评。
古代女人裹脚的相关知识
古代女人裹脚的相关知识古代中国是一个男尊女卑的社会，女性地位低下，不仅在社会地位上受到限制，连身体也受到束缚。
裹脚是古代中国女性的一种特殊习俗，也是对女性身体的一种虐待。
本文将介绍古代女人裹脚的相关知识。
裹脚，又称为缠足，是一种将女性的脚部束缚起来，使其永久性地变小的行为。
这一习俗起源于10世纪的北宋时期，直到20世纪初才逐渐消失。
裹脚的目的是追求小巧的脚型，被视为美丽和高贵的象征。
裹脚的过程需要从幼年开始，通常是在女孩子五岁左右开始进行。
首先，将女孩的脚浸泡在热水中，然后用一块细绳将脚趾和脚弓部分紧紧地绑起来。
绑好后，再用一块布或绷带将脚部包裹起来，使其紧密贴合。
每隔几天，需要重新调整绑带的紧度，以逐渐将脚部压缩变小。
裹脚的过程十分痛苦，被裹脚的女性常常会感到剧痛和不适。
长时间的束缚导致脚趾骨折、皮肤溃烂、感染等严重后果。
即使成年后脚足已经完全裹好，女性在行走时也只能小步慢行，因为双脚变得僵硬而无法自如地活动。
裹脚的习俗源于中国古代男权社会对女性的歧视和控制。
男性认为小巧的脚部是女性的美丽象征，裹脚成为了一种标志地位和身份的符号。
女性被迫接受这种习俗，以显示自己的贞节和婚姻的忠诚。
裹脚的女性在寻找配偶时往往更具有竞争力，因为她们的裹脚脚型被认为是高贵和美丽的象征。
然而，随着社会的发展和人们观念的变化，裹脚逐渐被认识到是一种对女性身体的虐待和剥夺。
在20世纪初，中国开始进行民主革命，倡导男女平等，裹脚逐渐被废除。
现代社会，女性不再接受裹脚的束缚，开始追求自由和平等的权益。
总结一下，古代女人裹脚是一种对女性身体的虐待和束缚。
这种习俗起源于中国古代男权社会对女性的歧视和控制，但随着社会的进步和观念的转变，裹脚逐渐被废除。
现代女性追求自由和平等的权益，不再接受裹脚的束缚。
三寸金莲的故事
三寸金莲的故事
三寸金莲是一种裹足行为，通常是指女性用布将脚紧紧缠绑在鞋子里面，使脚畸形变小。
这种做法在中国古代非常普遍，但实际上是一种对女性的压迫和虐待。
以下是一些与三寸金莲相关的故事：
1. 缠足起源：关于缠足的起源有多种说法，其中最普遍的一种是认为缠足起源于南唐后主李煜时期。
当时，他为了满足自己的审美需求，要求宫女们用布将脚紧紧缠绑在鞋子中，使其形成弓形的小脚，以此作为美妙的装饰品。
这种做法逐渐流传开来，成为了一种陋习。
2. 小脚文化：除了对女性的身体造成了伤害外，三寸金莲还被视为一种文化符号，代表了中国的传统文化和审美标准。
在一些地区和文化中，小脚被视为美丽、优雅和高贵的象征，因此形成了以小脚为美的文化观念。
3. 历史上的批判：历史上，许多思想家和学者都对三寸金莲进行了批判。
例如，明代文学家冯梦龙在他的小说《警世通言》中就描写了一个名叫“乔太守乱点鸳鸯谱”的故事，揭示了封建社会对女性的摧残和人性的扭曲。
清代诗人梁绍壬也在他的作品《两般秋雨庵随笔》中表达了对缠足的谴责和批判。
总之，三寸金莲是一种对女性的压迫和虐待，我们应该摒弃这种陋习，尊重每个人的身体权利和人格尊严，推动社会的进步和发展。
裹小脚的历史原因
裹小脚的历史原因裹小脚是一种中国传统的妇女美化身体的方式，主要流行于北方农村地区，尤其是明清时期。
虽然裹小脚已经在20世纪初被废除，但它仍然是中国文化历史中一个有趣且引人注目的话题。
裹小脚的历史原因可以从社会、经济和文化三个方面来分析。
首先，社会因素在裹小脚的历史形成和发展中起到了重要作用。
明清时期，中国是一个男尊女卑的传统社会，女性地位相对较低，被认为是男性的附庸。
裹小脚可以使女性的行动受限，起到束缚女性身心的作用，加强了男性对女性的控制。
裹小脚还被看作是女性能否嫁作人妇的重要标志，因此女性必须裹小脚才能嫁得出去。
这种社会压力使得女性普遍接受并延续了裹小脚这种习俗。
其次，经济因素也是裹小脚流行的原因之一、裹小脚需要投入大量的时间和精力，因此只有富贵人家的女性才有条件和机会去裹小脚。
而贫困家庭的女性为了节约成本，通常不会裹小脚。
因此，裹小脚成为了富贵贵妇的象征。
裹小脚可以给女性带来嫁入豪门的机会，因为裹小脚后的小脚被认为更美丽，更具魅力，更符合当时男性审美观念。
这种审美观念导致裹小脚成为了一种对女性容貌的追求，也使得裹小脚成为了富裕家庭的身份象征。
此外，裹小脚还受到宗教因素的影响。
在中国传统宗教中，道教和佛教对裹小脚鼓吹者尤其重要。
尤其是佛教，强调禅宗兴盛的时期，对于“苦行”将小脚约束在束缚带中受苦的做法鼓励者很大，认为通过这种苦行可以净化心灵，积累功德。
因此，裹小脚也成为一种信仰和修行的象征。
裹小脚的历史经过了数百年的变迁，从最初的美体观念，到社会经济的压力，再到文化和宗教的加持，都成为了其流行和延续的原因。
然而，裹小脚在现代已被淘汰，被视为是一种对妇女身体和健康的伤害，是对女性自由和平等的剥夺。
今天的中国妇女已经摆脱了束缚，追求自由和平等的社会地位。
“裹小脚”这个陋俗究竟是从哪里开始的？不是明而是满清
“裹小脚”这个陋俗究竟是从哪里开始的？不是明而是满清缠足是中国古代一种陋习，是指女性用布将双脚紧紧缠裹，使之畸形变小，以为美观。
一般女性从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者，是对女性身体的极大摧残，可以说是真正的陋俗中的陋俗。
今天我们就来探讨一下裹小脚这个习俗究竟是从哪里开始的？常说缠足起源于南唐，是因为后主李煜的一位妃子喜欢缠足，且缠足后婀娜多姿的起舞，李煜非常喜欢，后宫的其他妃子知道以后纷纷效仿，缠足之风由此产生。
宋朝宫廷中出现了缠足，继而在贵族妇女中流行开，然后这股风气开漫延至民间，到了元代，缠足继续向纤小的方向发展。
明代的缠足之风进入兴盛时期，出现了“三寸金莲”之说，要求脚不但要小至三寸，而且还要弓弯，但是其实终明一朝，小脚的流行仍然是在部分富贵人家罢了，大部分的中低层女性其实是没有缠脚的，这一点在考古学上已经证明了。
因为目前国内出土的墓葬中，清朝以前的女尸都没有缠足，缠足的女尸都是出自清朝，由此可见在明朝缠足其实只是在少部分上层女性中流传。
到了满清，虽然满清政府也偶尔有下令不准缠足，但是这股风气却是彻底蔓延开来了。
从上到下，各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。
清代有一个叫方绚的文人曾自诩为“香莲博士”，写成了一篇题为《香莲品藻》的文章，费尽心机地把小脚划分为五式九品十八种，分别进行仔细地品味和赞赏。
让人匪夷所思的是方绚居然因此而会名声大振，简直令人作呕。
直到清朝晚期，一些有识之士意识到这种陋习就是中国落后的一种产物，先后发动了反缠足运动，终于在民国时期才算完全禁止了缠足。
其实这种畸形的审美本质上是源于那个时代男性占据社会权利，这是全球范围内的想象，比如欧洲曾经一度要求女人细腰，甚至于女性如果脱掉束腰会受到道德上的指责，而穿戴束腰也造成了大量女性的死亡案例，日本曾经流行女子将眉毛剃掉，将牙齿涂黑的审美观。
清末民初缠足妇女的故事
清末民初缠足妇女的故事在中国的历史中，有一个久远而残酷的传统——缠足。
这个传统在清末民初时期达到了顶峰，成为了当时中国社会的一大特色。
在这篇文章中，我将为您讲述一些关于清末民初缠足妇女的故事，以展现这一传统带来的苦难和对妇女生活的影响。
1. 缠足的起源清末民初缠足现象的起源可以追溯到公元10世纪左右。
当时，北宋朝的贵族妇女开始以缠足的方式来彰显自己的阶层地位。
这一习俗逐渐传播开来，并在后来的明清时期渗透到了普通百姓中。
2. 缠足的工艺和哲学缠足过程中，女性的脚会被包裹在绷带或布料中，以保持其小巧纤细。
这一过程非常痛苦且漫长，往往需要数年甚至十余年的时间。
缠足不仅仅是为了美观，也被视为一种对女性气质的培养和礼仪的体现。
尽管这是一种残酷的做法，但当时社会普遍认同。
3. 缠足妇女的生活缠足后的妇女生活受到了极大的限制。
她们不再能进行日常活动，比如跑步、跳跃和长跑。
这意味着她们的行动受到了严重的限制，甚至无法离开自己的家园。
此外，缠足也会导致严重的脚趾疼痛和行走困难，给妇女们的生活带来了无尽的痛苦和困扰。
4. 缠足的社会影响清末民初时期，缠足不仅仅是妇女个人的遭遇，更是整个社会的反映。
它成为了中国封建思想、妇女地位和家族观念的重要标志。
缠足妇女被视为乖巧、柔弱和易于控制的象征，而男性则被认为是家庭和社会的主导者。
5. 反对缠足运动的兴起随着现代思潮的传入，一些知识分子开始质疑和反对缠足这一传统。
他们认为这是一种对妇女的虐待和束缚，妇女应该享有平等的权利和自由。
于是，一些人开始积极参与反对缠足运动，试图改变这一传统。
6. 缠足传统的逐渐消失随着社会发展和进步，缠足传统逐渐式微。
新时代的涌现逐渐改变了人们的价值观与观念，妇女们也开始争取自己的权益和地位。
终于，在20世纪初，清末民初缠足传统正式被废除，给妇女带来了解脱。
通过以上的故事，我们可以看到清末民初缠足妇女的苦难和生活的限制。
这个传统不仅是对妇女权益的侵犯，也是整个中国社会落后和封建思想的体现。
缠足是为了什么中国古代女人裹脚的由来
缠足是为了什么中国古代女人裹脚的由来一、中国古代女人裹脚的由来中国女子缠足之风是从什么时候开始的?说法不一，中国古代女人裹脚的由来较常见的说法是，南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。
乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。
以后，此风从宫内传向宫外——有些人认为这就是女子缠足之始。
到了宋代，女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间，到了宋朝末年，社会上还兴起了一股“以大足为耻”的风气。
到了明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是时髦，坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。
可是，到了清代，却禁止女子缠足了，因为满族统治者认为这是一种陋俗。
顺治元年(1644年)，孝庄皇后谕，有以缠足女子入宫者斩。
顺治二年后，民众所生女子禁缠足。
以后，到了康熙七年(1668年)，却对女子缠足开禁，于是缠足又风靡全国，不仅汉族女子缠足，连不少满族妇女也纷纷学样了。
拥有“三寸金莲”的小脚贵族女人女子缠足以后，她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位，绝不可让陌生男子看见。
除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身体的其他部位(包括胸部)还不大要紧，如果碰到小脚是万万不行的。
中国古代有许多春宫画，有的画是男女双方全裸交合，身体的一切都可以露，但是从未见到女子露双足的，即使在性交也穿着三寸金莲鞋，可见这个地方是最大的隐私。
《金瓶梅》中描写西门庆看上了潘金莲，去求王婆拉皮条，王婆说：“她有没有这个心思，实在不好说。
你可到我家来吃饭，我请她也来，吃饭时你可以假装把筷子掉在地下，然后俯身去捡，顺势捏一下她的小脚。
如果她发作开来，老身也没有办法了;如果她不言语，这事就成了。
”西门庆照此去做，结果成了。
女子缠足一直延续到20世纪的民国初年才逐渐禁绝，但是直到全国解放后，少数边远地区仍有存在。
二、小脚一双，眼泪一缸女子缠足当然是十分痛苦的。
女子沦为娼妓，固然十分痛苦，十分悲惨，可是那毕竟是少数人;寡妇守节，埋没青春，也只是一部分女子;而中国古代女人裹脚的由来则带有更大的普遍性。
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中国古代的陋习：“缠足”是怎么来的
2011-1-11 2:00:00网友评论0条来源：金黔在线
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中国古代有三大性畸形现象：一是娼妓，二是太监，三是女子缠足。
其中，娼妓和太监在国外也有，而女子缠足则是中国古代所特有的现象。
所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫“的时候，总以中国男人的长辫子和中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。
一、女子缠足的由来
中国女子缠足之风是从什么时候开始的？说法不一，较常见的说法是，南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。
乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。
以后，此风从宫内传向宫外--有些人认为这就是女子缠足之始。
到了宋代，女子缠足就逐渐从宫廷推广到了民间，到了宋朝末年，社会上还兴起了一股“以大足为耻“的风气。
到了明代，女子缠足的风气更盛，都认为这是时髦，坊曲中的妓女无不以小脚为媚男子之具。
可是，到了清代，却禁止女子缠足了，因为满族统治者认为这是一种陋俗。
顺治元年（1644年），孝庄皇后谕，有以缠足女子入宫者斩。
顺治二年后，民众所生女子禁缠足。
以后，到了康熙七年（1668年），却对女子缠足开禁，于是缠足又风靡全国，不仅汉族女子缠足，连不少满族妇女也纷纷学样了。
女子缠足以后，她的三寸金莲就变成了一个最隐私的部位，绝不可让陌生男子看见。
除了丈夫以外的男子，如果不小心碰了女子身体的其他部位（包括胸部）还不大要紧，如果碰到小脚是万万不行的。
中国古代有许多春宫画，有的画是男女双方全裸交合，身体的一切都可以裸露，但是从未见到女子裸露双足的，即使在性交也穿着三寸金莲鞋，可见这个地方是最大的隐私。
《金瓶梅》中描写西门庆看上了潘金莲，去求王婆拉皮条，王婆说：“她有没有这个心思，实在不好说。
你可到我家来吃饭，我请她也来，吃饭时你可以假装把筷子掉在地下，然后俯身去捡，顺势捏一下她的小脚。
如果她发作开来，老身也没有办法了；如果她不言语，这事就成了。
“西门庆照此去做，结果成了。
女子缠足一直延续到20世纪的民国初年才逐渐禁绝，但是直到全国解放后，少数边远地区仍有存在。
二、小脚一双，眼泪一缸
女子缠足当然是十分痛苦的。
女子沦为娼妓，固然十分痛苦，十分悲惨，可是那毕竟是少数人；寡妇守节，埋没青春，也只是一部分女子；而女子缠足则带有更大的普遍性。
“小脚一双，眼泪一缸。
“女子缠足是要蒙受极大痛苦的。
据记载，女子缠足约从四五岁开始。
讲究的人家一般挑农历八月二十四日这天给女孩裹小脚。
清人顾铁卿在《清嘉录》卷八中说：“（八月）二十四日，煮糯米和赤豆做糍团，祀社，谓之黏团，人家小女子，皆择是日裹足，谓食糍团缠脚，能令胫软。
“缠时先将脚拇趾以外的四趾屈于足底，用白棉布条裹紧，取其涩而不易松。
等脚型固定后，穿上“尖头鞋“，白天家人扶之行走，以活动血液，夜间将裹脚布用线密缝，防止松脱。
到了七八岁时，再将趾骨弯曲，用裹脚布捆牢
密缝，以后日复一日地加紧束缚，使脚变形，最后只靠趾端的大拇趾行走。
在中华性文化博物馆，展示了一个陶器叫“不倒翁“，实际上这是缠足女子的专用溺器。
缠足幼女双脚疼痛难忍，不能下地，白天有家人搀扶，夜间小便只有用这种溺器了。
它的重心很低，放在床上不易打翻，故名“不倒翁“--缠足之苦由此可见。
三、缠足的原因有哪些
女子缠足是封建社会压迫女性的重要表现之一，它和封建社会对女性的思想束拘及满足男子的性兴趣有很大关系。
男子既然要求女子为夫守贞，就要限制她的行动，不让她对外多接触，剥夺她和其他男子交往的机会，为此，缠足是一个“妙法“。
《女儿经》上说：“为什事，裹了足？不是好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束！“
女子缠足另一个的原因是为了满足男子官能的感受和性兴趣、性要求。
一般来说，女子最能引起男子情欲的地方，并不是裸露在外的部位，而是掩藏的部位，例如隐藏在衣服内的乳房和隐藏在鞋内的双足。
古人认为，女子的足小不盈握，惹人怜爱。
由于足小，走起路来娉娉婷婷、扭扭捏捏，也会使男子浮想联翩，可以“昼间欣赏，夜间把玩“。
女子的小脚还是一种性感带。
对此，国内外一些学者从生理角度做过一些研究。
有的日本学者发现女子缠足后，为了正常站立行走，两腿及骨盆肌肉需要经常绷紧，所以，她们阴部的肌肉较紧，男人和她们性交，有与处女性交的感觉。
清末的中国学者辜鸿铭说：“裹脚能使血液向上流，这使臀部变得丰腴性感。
“他认为欧洲女子穿高跟鞋和裹小脚有异曲同工之妙。