第二章 亲属关系原理

第二章 亲属关系原理

第一节 亲属的意义、分类和范围

一、亲属的社会意义

亲属是基于婚姻、血缘和法律拟制而形成的社会关系。

二、亲属的法律概念和特征

（一）概念

法律意义上的亲属是指由法律确认和调整的，因婚姻、血缘和法律拟制而形成的人与人之间的社会关系，这种社会关系的主体之间具有法律上的权利和义务。

（二）特征

1、亲属有固定的身份和称谓

2、亲属关系基于血缘、婚姻或法律拟制而产生

3、亲属具有相应的法律效力

（三）亲属与相似概念的区别

1、亲属与家属

家属是与家长对应的概念，与家长有人身依附关系的人，都被认为是家属。亲属不一定是家属，家属也不一定是亲属。

2、亲属与家庭成员

家庭成员是同居一家共同生活并互有权利义务的亲属，家庭成员仅仅是亲属中的一部分。亲属的外延大于家庭成员。

三、亲属的分类

1、配偶

配偶是血亲和姻亲产生的源泉和基础。

2、血亲

血亲是指有血缘联系的亲属。法律上包括自然血亲和拟制血亲。

自然血亲是指源自同一祖先，因出生而自然形成的具有血缘联系的亲属。

拟制血亲，是指本无该种自然血亲应具有的血缘关系，而由法律确认其与该种自然血亲具有同等的权利义务的亲属。我国现行《婚姻法》确认的拟制血亲包括两类：一是养父母与养子女，养子女与养父母的其他近亲属；二是在事实上形成了抚养教育关系的继父母与继子女。

3、姻亲

姻亲是指配偶一方与另一方血亲之间因婚姻而发生的亲属关系。

（1）血亲的配偶：儿媳、女婿、嫂、姐妹夫、姑父、舅母、姨夫、伯母。

（2）配偶的血亲：公婆、岳父母、夫的兄弟姐妹、妻的兄弟姐妹 （3）配偶的血亲的配偶：妯娌、连襟

（4）血亲的配偶的血亲：继兄弟姐妹、亲家

四、亲属的范围

（一）总体限定主义

立法从总体上概括限定亲属的范围。如《日本民法典》第725条规定：“下列人为亲属：六等亲内的血亲；配偶；三等亲内的姻亲”

（二）分别限定主义

立法在具体的亲属关系或法律关系事项上分别规定亲属的法律效力。我国采取此立法例。

1、我国《婚姻法》规定，禁止结婚的亲属范围为直系血亲和三代以内的旁系血亲；有抚养关系的亲属范围为夫妻、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。

2、我国《继承法》规定法定继承人的范围：第一顺序继承人为配偶、父母、子女；第二顺序继承人为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母；代位继承权人为孙子女、外孙子女及其晚辈直系血亲；丧偶的儿媳对公婆和丧偶的女婿对岳父母，尽了主要赡养义务的，可以作为第一顺序法定继承人。

3、《民通意见》规定：“民法通则中规定的近亲属，包括配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女。”

4、《刑事诉讼法》第八十二条规定： “近亲属”是指夫、妻、父、母、子、女、同胞兄弟姊妹。

第二节 亲系和亲等

一、亲系

亲系是指亲属间的血缘联系，或称亲属的系统。

1、直系亲和旁系亲

直系亲，是指有直接血缘联系的亲属。旁系亲，是指具有间接血缘联系的亲属。

（1）直系血亲和直系姻亲

直系血亲即生育自己的和自己所生育的上下各代血亲。包括自然

直系血亲与拟制直系血亲。直系血亲是最亲密的血亲，三代以内的直系血亲间的法定权利义务较多。

直系姻亲是指已身的晚辈直系血亲的配偶或已身的配偶的长辈直系血亲，即为自己的直系姻亲。

（2）旁系血亲和旁系姻亲

旁系血亲，即直系血亲以外的，与已身同出一源的亲属。如兄弟姐妹，自己与叔伯、姑、堂兄弟姐妹。

旁系姻亲，是指自己旁系血亲的配偶或自己配偶的旁系血亲，以及自己配偶的旁系血亲的配偶三类人而言。如自己的嫂子、侄媳；自己的小舅子或大伯子；自己的妯娌或连襟，均为自己的旁系姻亲。

2、父系亲和母系亲

父系亲是指以父方的血缘关系为中介联络的亲属。包括宗族中的男性、女性、已出嫁的女性及其子女。如祖父母、兄弟姐妹、叔伯、姑等。母系亲是指以母方的血缘关系为中介联络的亲属 。它仅指外亲中的一部分 。如外祖父母、舅、姨等。

3、男系亲和女系亲

男系亲是指以男性的血缘关系为中介而联系的亲属。它包括宗族中的男性和女性。女系亲是指以女性的血缘关系为中介而联系的亲属。也就是外亲。

父系亲与男系亲，母系亲和女系亲，既有联系又有区别，有时还相互重叠。如父亲的兄弟之子女，既是男系亲又是父系亲，相互重合。而父亲的姐妹之子女为父系亲，但非男系亲。因其间由父之姐妹为中

介，故只能为女系亲。

上述两种分类，是适应封建社会男尊女卑的宗法制度的需要而划分，其重男系、父系而轻女系、母系的做法，是不科学的。

二、辈分

辈分又称行辈，是指亲属间的时代第次。按辈分的不同，可将亲属分为长辈亲、同辈亲和晚辈亲。

《继承法》第11条规定：被继承人的子女先于被继承人死亡的，由被继承人的子女的晚辈直系血亲代位继承。

孔子后裔孔林祭孔

2010-04-05 10:01:40 来源：新华网

2010年，4月4日，孔子后裔在孔子墓前行礼。

当日，海内外300余名孔子后裔代表在孔子故里山东曲阜至圣林（孔林）举行春季释奠仪式，祭奠中国伟大的思想家、教育家、政治

家孔子。

这次孔子后裔家祭由曲阜孔子后裔联谊会成员、曲阜各乡镇孔子后裔代表及各地孔氏宗亲共同祭祀。祭祀遵照传统，依据规范，附加现代礼仪，让每位孔子后裔体验到庄重高雅的文化氛围。

据了解，孔子后代有300多万人，至今已繁衍80多代，其中在曲阜的孔子后裔占全市人口的1/5，有近13万人。新华社发 第七十六代，孔令贻，字燕庭。清光绪二年（公元1877年）袭封衍圣公。1915年袁世凯仍封孔令贻衍圣公，称帝后，曾加郡王衔。曾受光绪帝召见，并在慈禧太后六十大寿时，奉母挈妻进京贺寿。慈禧太后特赏他及其母、妻御笔大“寿”字各一张，孔令贻又蒙双眼花翎之赐。享年48岁。

第七十七代，孔德成，字达生。1920年袭封衍圣公。1935年由南京政府改任为特任官待遇的“大成至圣先师奉祀官”。1948年底去台湾，现健在。

孔德成育有二子二女、孙儿女五人，长女维鄂在美国，长子维益先卒，次子维宁，长孙垂长，曾长孙佑仁。孔佑仁为第80代

三、亲等

亲等就是亲属的等级，是计算亲属亲疏远近的基本单位。亲等数越少，亲属关系越密切。即亲等数与亲属关系的亲密程度成反比。从世界范围来看，通常使用的亲等计算方法主要有两种，即罗马法的亲等计算法和寺院法的亲等计算法。中国古代的亲等以服制表示，现行婚姻法则采用世代计算法。