东方文化杂志简介
《2024年《东方杂志》研究(1904-1948)——现代文化的生长点》范文
《《东方杂志》研究（1904-1948）——现代文化的生长点》篇一一、引言《东方杂志》作为中国历史悠久的综合性期刊，自1904年创刊以来，历经半个世纪的沧桑巨变，见证了中华文化的崛起与转型。
本文旨在通过对《东方杂志》的深入研究，探讨其在现代文化中的生长点及其对后世的影响。
二、研究背景《东方杂志》作为中国早期的重要刊物，其创办背景与当时的社会、文化、政治环境密切相关。
在晚清至民国时期，中国社会经历了巨大的变革，西方文化的涌入与传统文化之间的碰撞，使得文化界产生了强烈的思考与探索。
在这一背景下，《东方杂志》以其独特的视角和丰富的内关注于社会发展与变革，积极推动了文化的现代化进程。
三、《东方杂志》的主要内容及特点（一）内容概述《东方杂志》的内容涵盖了政治、经济、文化、社会等多个领域，以客观、全面的视角记录了当时的社会状况。
其中，文化类文章尤为突出，涉及传统文化的传承与创新、东西方文化的交流与融合等方面。
此外，该杂志还关注社会热点问题，积极反映民意，为当时的政治决策提供了重要的参考。
（二）特点分析《东方杂志》的特点主要表现在以下几个方面：一是内容丰富，涵盖了多个领域；二是视角独特，关注社会热点问题；三是语言通俗易懂，易于传播；四是具有较高的思想性和启发性，为读者提供了广阔的思维空间。
四、《东方杂志》在现代文化中的生长点（一）推动文化的现代化进程《东方杂志》通过关注社会变革、传播新思想、推动文化创新等方式，积极推动了文化的现代化进程。
其倡导的现代化理念、民主思想、科学精神等为当时的社会发展提供了重要的思想支持。
（二）促进东西方文化的交流与融合《东方杂志》在传播西方文化的同时，也积极关注传统文化的传承与创新。
其通过对比分析东西方文化的异同，促进了两者之间的交流与融合，为中华文化的现代化发展提供了重要的借鉴。
（三）为后世文化研究提供宝贵资料《东方杂志》作为历史悠久的刊物，其丰富的历史资料为后世文化研究提供了宝贵的参考。
《东方文化周刊》媒体分析
专或以上的教育。世界范围内的研究表明，在现代社会，较高的受 教育程度往往与较高的收入水平相关。在《东方文化周刊》的读者 群中，这一结论同样有效。
CMMS —— 国际经验与本土体验的完美结合, since1997
Ⅲ 读者生活态度分析
读者的广告观(%)
CMMS —— 国际经验与本土体验的完美结合, since1997
小结
◆《东方文化周刊》读者性别比较为均衡。由此，在读者感兴趣
的核心内容中，既包含了女性青睐的情感故事、服装/服饰，又包含 了男性关注的汽车、体育报道，这使得杂志在内容栏目的选择和创 新上，与南京其他青年时尚类杂志/周报相比，具有更大的灵活性， 因此也具有更大的发展空间。
初中及以下
高中/中专/技校
大专
大学及以上
注：读者这里定义为“过去一年阅读”的读者
Base: 南京
Source: CMMS2005(A)பைடு நூலகம்
CMMS —— 国际经验与本土体验的完美结合, since1997
Ⅱ读者结构分析
有收入的读者税前月收入构成(%)
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 城市居民总体 东方文化周刊 36.7 11.4 16.4 38.5 37.7 7.1 5.1 12.7 10.5
CMMS —— 国际经验与本土体验的完美结合, since1997
Ⅱ读者结构分析
读者学历构成(%)
100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 0 城市居民总体 东方文化周刊 25.0 9.1 27.0 33.0 43.0 16.5 31.0 15.4
说明：就读者的受教育 程度而言，在《东方文 化周刊》的读者中，大 专及以上者占到了 64.0%，初中及以下仅 为9.1%。考虑到其读者 学生队伍庞大，我们有 理由相信，其读者的受 教育程度整体上还有上 升的趋势。较高的受教 育程度预示了较高的文 化修养和消费品位。
《东方文化集成》书目
《东方文化集成》是为了让东方（让中华民族）在全球化时代发出自己的强音，以便与西方文化平等地对话和交流。
全书共10编500种，每年出版20-25种，预计20年完成。
第一编：《东方文化综合研究》15部。
《东方文化概论》，《东方宗教史》，《东方文学史》，《东方美术史》，《东方哲学》，《东方美学》，《东方戏剧美学》，《东方艺术》，《东方教育思想》，《东方各国文化交流史》，《东方文化在世界文化中的影响》，《东西方文化交流史》，《东西文化议论集》，《西方学者对东方文化的研究》，《中医在东方》，《佛法与宇宙》；第二编：《中华文化》100部。
《中国文化史》，《文化交流的轨迹—中华蔗糖史》，《中外文化交流史》，《西学东渐史》，《中国哲学史》，《中国近现代哲学史稿》，《中国易学哲学史》，《中国哲学争论之问题》，《孔孟哲学》，《老子研究》，《庄子研究》，《墨子研究》，《荀子研究》，《管子研究》，《朱熹研究》，《王阳明研究》，《王夫之研究》，《浙东学派宋理学》，《魏晋玄学》，《孝经通论》，《清代哲学》，《名家研究》，《兵家研究》，《中国禅宗思想史》，《儒道佛三者关系论》，《西藏佛教》，《佛经翻译与中国文化》，《汉魏两晋南北朝佛教史》，《中国文学概论》，《中国文艺批评史》，《“文心雕龙”研究》，《中国神话》，《中国民俗与民谣》，《中国古典诗歌的格律与新格律诗的创造》，《中国诗学》，《中国音韵学》，《“诗经”研究》，《“楚辞”研究》，《明清小说研究》，《“红楼梦”研究》，《中国通史》，《中国石器时代》，《二十世纪中国考古》，《中国商周文化》，《敦煌文化》，《古滇文化》，《中国茶文化史》，《中国侠文化》，《香港文化》，《澳门文化》，《台湾文化》，《中国民族交往史》，《藏学研究》，《中国音乐文化史》，《中国建筑文化史》，《中国园林艺术》，《中国陶瓷艺术》，《中国岩书》，《中国戏剧史》，《中国杂技史》，《中国服饰史》，《中国美学史》，《中国古典绘画理论》，《中国古代经济史》，《中国古代法律史》，《中国教育史》，《中国科技思想史》，《中国古代航海史》，《中国古代的礼仪》，《中国历代官制研究》，《中国方志学》，《中国人口历史的变迁》，《中国古文字学》，《汉语语法学》，《汉藏语导论》；第三编：《日本文化》50部。
《东方》杂志老刊物的新意义
文化本栏编辑：宁二编辑信箱：cu ltsocial@ya hoo.co m1904年3月，中国还处于大清王朝的统治之下，在东北，日俄战争正炽，当时生意兴隆的商务印书馆笼络了一批江浙知识分子，在上海办起一本名为《东方》的小杂志，刊载中国知识分子对这场帝国主义战争的种种议论，没有人想到，这本小杂志，自此开始一直到1948年，一口气办了45年，书写了中国期刊界最辉煌的一段历史。
《东方》杂志的作者从梁启超、严复、蔡元培到鲁迅、胡适，再到钱穆、冯友兰、朱光潜、费孝通等等，几乎囊括了20世纪上半叶中国最卓越的一批知识分子。
其议题涉及那40多年间国家的政治体制改革、军事改革、教育改革、经济改革、科学进步、公路铁路建设，文化软实力建设以及外交关系等方方面面，其影响力更是无需赘述。
百余年后，在数字出版的大潮中，依然生意兴隆的商务印书馆将这本一个世纪前的老杂志重新翻检，当超过一亿字的老杂志被数字技术全部呈现在互联网上时，仍然备受读者好评，陈旧的历史被数字技术整合出一股鲜活之气，除《东方》杂志外，商务印书馆还计划将112年来的历史出版物全部数字化，超过100亿字的出版量听起来相当庞大，且耗资颇巨。
但是，越来越习惯了互联网阅读的年轻一代读者，谁还会对这些陈旧而严肃的历史读物感兴趣呢？在互联网传播的新时代，那些刻板严肃的读物已经越来越难以赢得受众的青睐，“《东方》杂志只是一个小小的试验。
”商务印书馆数字出版中心主任刘成勇说，希望能够为这些有巨大传播价值却看起来不合时宜的历史读物，在数字出版的新时代找到一个文化价值和市场价值兼具的新形式。
杂志里的国家历史不管是历史教科书，还是流行的影视剧、畅销书，整个20世纪上半叶，中国历史都被描述成一段革命的历史、战争的历史，国共两党从主义之争到军事斗争，贯穿始终。
但是，《东方》杂志里呈现的国家历史，却是另外一种风貌。
战争和革命之外，那些贫苦百姓、社会精英是怎样在生活，思考；筑路、纺织、冶炼等等工业技术如何一点点艰难进步？国家的法律、经济、文化、娱乐等等事务如何在行进？这些革命之外的议题占据了这本杂志的主要版面。
关于布尔什维克的介绍(1919—1926)
关于布尔什维克的介绍（1919—1926）作者：臧玉燕来源：《读书文摘（下半月）》2017年第04期摘要：《东方杂志》是中国发行最早、持续时间最长、影响最大而又完全民办的综合性杂志，成为中国近代文化的一个生长点。
若想研究布尔什维克主义的传入，发展过程等问题，它能够提供很好的素材，还原1920年代布尔什维克走进中国知识分子视野的缘由及其在中国的传播进程。
布尔什维克作为外来文化，并没有一开始就受到知识分子的青睐，很多处于观望状态，更有甚者认为没有推崇的必要。
但《东方杂志》作为当时的主流报刊，很多知识分子在上面传播布尔什维克，一定程度上使布尔什维克走进了更多知识分子的视野，使更多的人了解到不同于中国的发展模式。
关键词：布尔什维克；知识分子；《东方杂志》《东方杂志》由商务印书馆创办，开始于清末1904年3月，以“啟导国民，联络东亚”为宗旨，是我国期刊史上首屈一指的大型综合性杂志。
初为月刊，后改半月刊，至1948年12月停刊，共出四十四卷。
它忠实地记录了历史风云变迁，是名人发表作品的园地。
梁启超、鲁迅、陈独秀等著名思想家、作家都在该刊发表过文章，杜亚泉、胡愈之等出任过其主编。
《东方杂志》历经清末、辛亥革命、五四运动等各个重大历史时期，紧跟时代脉搏，真实地记录了我国近代发展的历史轨迹，被称为“中国近现代史的资料库”。
因《东方杂志》见证了中国近代史的风云变化，那它也一定见证了布尔什维克在中国的传播与发展，以此为切入点，探究布尔什维克何时进入中国人的视野，如何活跃在思想家的文章中，是否从布尔什维克进入知识分子视野时就受到青睐？1917年爆发的俄国十月革命虽然影响深远，却没有第一时间传入中国，不论是马克思、恩格斯的马克思主义还是列宁的布尔什维克主义。
直到1919年五四运动的爆发，中国知识分子才逐渐觉醒反思，吸收周边国家的先进思潮，渐渐引进布尔什维克这一概念。
从上图表中可看出，关于介绍俄国的文章确实在十月革命后就出现了，但大多为现实状况的反应，真正开始将布尔什维克主义引入中国知识界是从1919年开始的，从五四运动前后关于布尔什维克的文章开始增多，在1920年达到了三十多篇。
《东方杂志》与民国教育
《东方杂志》与民国教育在清朝末期到民国时期的教育历史长河中，《东方杂志》成为了一面独特的镜子，反映了那个时代的教育风貌。
本文将从多个方面探讨《东方杂志》与民国教育的关系，以期深入了解那个时代的教育状况。
在清朝末期到民国期间，中国社会经历了巨大的变革。
在这个过程中，教育事业也得到了快速发展。
学校教育和社会教育成为当时教育领域的两大支柱。
学校教育主要分为普通教育、师范教育和职业教育，为社会培养了大量人才。
而社会教育则通过民众教育、扫盲教育和电化教育等多种形式，提高了全民族的文化素质。
《东方杂志》作为当时具有影响力的综合性杂志，始终着教育领域的发展。
杂志中刊登了大量有关教育的宣传文章，涉及面广泛，包括各级各类教育问题。
这些文章以深入浅出的方式，阐述了教育的重要性，分析了当时的教育形势，并提出了许多有价值的建议。
这些宣传文章对于提高民众教育意识起到了重要作用。
《东方杂志》还传播了许多先进的教育思想。
这些思想主要来源于西方国家，如实用主义、儿童中心主义等。
杂志通过译文、专论等形式，将这些思想引入中国，进一步丰富了中国的教育理论。
这些教育思想强调尊重学生的个性，培养学生的创新能力和实践能力，对中国教育界产生了深远的影响。
除了理论传播，《东方杂志》还十分教育实践。
杂志中登载了许多来自一线教师的教育实践案例。
这些案例生动地展示了当时的教育现状，为我们提供了宝贵的实证资料。
从这些案例中，我们可以看到《东方杂志》在推动教育改革、促进教育公平等方面的努力。
《东方杂志》在民国教育中发挥了重要作用。
它既是一面镜子，反映了那个时代的教育风貌，又是教育的宣传阵地和教育思想的传播载体。
通过深入研究和了解《东方杂志》与民国教育的关系，我们可以更好地理解那个时代的教育发展历程，为今天的教育事业提供有益的借鉴和启示。
然而，本研究仍存在一定的局限性。
尽管《东方杂志》是当时最具影响力的杂志之一，但并不能完全代表那个时代的所有声音。
因此，需要进一步拓展研究范围，考察其他媒体和舆论对于民国教育的观点和态度。
东方文化中期刊美的展现(1)
龙源期刊网 东方文化中期刊美的展现作者：魏永涛来源：《东方文化周刊·理论(下半月)》2014年第01期我认为，东方原本只是一个相对的地理概念，在历史上处于不同地理位置的国家，其所指称的东方是不同的。
通常，东方文化主要是指亚洲地区，包括部分非洲地区的历史传统文化。
近代以来，人们逐渐形成一个约定俗成的共识，即把欧洲以东的地区（其中主要是亚洲）称之为东方，如日本、朝鲜、印度，以及东南亚、阿拉伯等国家和地区的文化。
到了现代，我们理解的东方，更多的从文化的层面上去理解。
这里所说的东方文化主要是指亚洲地区，包括部分非洲地区的历史传统文化。
中华文化是东方文化中最具代表性的思想和哲学体系。
东方的期刊，必然首先为东方的文化教育、社会生态、政治经济服务。
要体现一种东方美，不能一味地追求现代美。
虽然杂志期刊是印刷品，随着印刷工艺、印刷科技、数字出版技术的不断进步，推动了印刷生产的日渐精美、精致、奢华。
但是，我们也应该知道，期刊纸质的灵魂是内容、是主题、是文图的质量与品位。
现在，很多期刊都喜欢用翻译摘要来体现国际风格，形式和外观来看，似乎是给期刊增加了美感，洋味儿，但是我们的期刊，一来没有发行到国外，就算发行到了国外，德国、法国、葡萄牙的专家、学者、研究人员，怎么看？难道也翻译为其他语言？二来翻译质量错误太多，首先就是专业词汇使用不科学。
多半是一些非专业人员用生活语言来描述专业学术现象和过程。
所以，改进和提高摘要的翻译水平，迫在眉睫、首当其冲。
另外，很多期刊不愿意使用图片，导致了期刊的文字化，科学研究、社科论坛等，都是一种丰富的实际过程，是一种多面的活动，必然会产生和需要出现大量的、配套的图片，所以，尽量多的使用现场图片、实景图片、实验图像、图表，不仅仅使文章的内容能够很好表达，而且也使得纸质媒体本身的审美更加丰富多彩，采取应用大量精美图片的板式方式，可以更加体现专业学术期刊的美学元素、让读者、作者能够产生阅读的欲望、收藏的欲望。
《东方杂志》前期的近代女性形象呈现
《 东方杂志》迎来２ ０ 年 内女性内容报道最高峰 ， 分别从不同 的角度详细介绍了国外的女性地位与女性参政权利。
（ 一 ）女 性 地 位 的 变 化
通 过 对前 ２ ０ 年 的 杂志 内容进 行 题材 分 析 ， 可 将 内容 大 体分 为负面新 闻、 女子学堂 、 女子职业 、 女性权利 、 婚姻家 庭， 随着时间推移， 内容重心有 明显变化。
《 东方杂志 》１ ９ ０ ４ 年３ 月１ １ 日由商务 印书馆发行 ， 其创
办人夏瑞方主办， 徐柯、 孟森、 杜亚泉等编撰 ， 月刊、 终刊于 １ ９ ４ ８ 年１ ２ 月， 共 四 十 四 卷８ １ ９ 号 （ 期） 。发 文２ ２ ４ ４ ２ 篇、 图画 １ ２ ０ ０ ０ 多幅 、 广告 １ ４ ０ ０ ０ 多则等 ， 历时４ ５ 年。 《 东方杂志 》是 影响最大的百科全景式老期刊 ， 中国杂志 中 “ 最努力者” ， 也是 “ 创刊最早而又养积最久之刊物”（ 王云五 ） 。文章刊 载中外大事记 、 时事汇录和各类汇志 ， 全部按照月份详尽辑 录了重大政治 、 经济 、 文化与教育要闻 ， 同时选 录了各报 的 重要文论， 对当时的重大事件都逐一报道 ， 详加评论。《 东 方杂志 》前期正值 中国思想启蒙的节点 ， 西方思潮大量涌 入 国内， 影响甚广 。刊物对女性 的报道反映了中国社会女 性的地位变迁、 中国女权主义的萌芽和女性解放的进程。 ２ ０ 世纪 初期 中 国女性 的地位 变迁 在传统社会 中， 中国女性依附于男权之下 ， 缺少独立与 自由。女子要有 “ 三从 四德” ， “ 三从” 出 自《 仪礼 ・ 丧服 ・ 子 夏传 》 ，“ 妇人有三从之义， 无专用之道。故未嫁从父 ， 既嫁 从夫 ， 夫死从子。 ” 说的是女子未出嫁前要听从家长的教诲 ， 出嫁后要礼从夫君， 如果夫君不幸先离世 ， 则要抚养孩子 ， 尽一切可能让他更好生活。“ 四德”出 自 《 周礼・ 天官 ・ 九 嫔》 ， “ 九嫔掌妇学之法， 以九教御： 妇德、 妇言 、 妇容、 妇功。 ” 说 的是身为女子 ， 有四德 ， 即 “ 德、 言、 容、 工” ， 第一要紧的 是品德， 正身立本 ， 其次是 “ 言” ， 有修养 ， 言辞恰 当， 语言得 体， 再次是 “ 容” ， 相 貌 要端 庄 沉 稳 ， 不 可轻 浮 随 便 ， 最 后是 “ 工” ， 懂得治家之道 ， 相夫教子 、 尊老爱幼等生活细节。在 男主女从 的婚姻家庭制度 中， 男性 占据了充满发展潜力与 无 限可能的外部空间， 而女性据守在封闭琐碎循环往复的
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《东方文化》杂志简介
《东方文化》是一项跨媒体的文化传播工程。
主要是传播先进文化，反映中国文化的建设，继承和发扬中国崇尚和谐的文化传统精髓，弘扬和美与共的情怀，实现人与自然的和谐相处，努力营造和谐创业的文化氛围。
《东方文化》通过大众传播渠道，把中国先进的文化传播给社会、传播给世界。
《东方文化》系列活动是跨越电视、书报、手机、博览会、中外论坛及演唱会、文艺晚会等多种传播形式的文化品牌。
其中，《东方文化》（暂定名）杂志是由中国文学艺术基金会东方文化基金主办。
东方文化基金，作为中国文学艺术基金会的二级基金，全面体现中国文学艺术基金会的宗旨，为争取海内外热爱和关心中国文化的团体和个人的支持和赞助，加强文化交流与合作，促进中国文化的繁荣与发展而创立的。
重点是支持《东方文化》项目。
《东方文化》读者目标指向：中国国家机关部委办、各省级机关领导、外国驻华机构、全球500强企业领袖、中国重点企业领导及中国文联机构领导。
国内正式出版刊号，发行量：2万份
首期创刊号为迎接十八大召开，出版特刊，主要编目为：首期策划：“爱在香格里拉”、“文化部长谈中国文化潮流与趋势”、天地神赋：杨元惺与他的摄影世界等，重点把握中国文化潮流，打开非文化遗产的窗口，剖析现代文化现象。
让世界了解中国文化，让中国文化走向世界。
北京环球星视点广告有限公司
2012年9月19日。